精品解析：江西省抚州市崇仁县一中2025-2026学年高一上学期期中语文试题

高一上学期第二阶段作业 语文学科 （2025.11） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 ②物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣即意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象。 ③一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则带着春天的感受，如罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念，如陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻。”同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 ④诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 ⑤诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类，火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金钢仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。 ⑥总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 ⑦一首诗从字面看是词语的联缀，从艺术构思的角度看则是意象的组合。在中国古典诗歌特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须中间的媒介。起连接作用的虚词，如连词、介词可以省略，因而意象之间的逻辑关系不很确定。一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，有类似电影蒙太奇的艺术效果。如欧阳修的《蝶恋花》，它写少妇的孤独迟暮之感，其中有这样三句：雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 ⑧“门掩”和“黄昏”之间省去了关联词，它们的关系也是不确定的。可以理解为黄昏时分将门掩上（因为她估计今天丈夫不会回来了）。也可以理解为将黄昏掩于门外。又可以理解为：在此黄昏时分，将春光掩于门内，关住春光使它不要离去。或许三方面的意思都有，诗人本不想把读者的想象固定在一处，我们也就不必把它讲死。反正那少妇有一个关门的动作，时间又是黄昏，而这个动作正表现了她的寂寞、失望和调怅。 ⑨其他如“落日心犹壮，秋风病欲苏”“落花人独立，微雨燕双飞”，这一类例子不胜枚举。中国古典诗歌的意象虽然可以直接拼合，意象之间似乎没有关联，其实在深层上却互相钩连着，只是那起连接作用的纽带隐蔽着，并不显露出来。这就是前人所谓峰断云连，辞断意属。也就是说，从象的方面看去好像是孤立的，从意的方面寻找却有一条纽带。这是一种内在的、深层的联系。意象之间似离实合，似断实续，给读者留下许多想象的余地和进行再创造的可能，因此读起来便有一种涵咏不尽的余味。 ⑩例如杜甫的“钩帘宿鹭起，丸药流莺啭”，王安石奉为五字之模楷。它的好处就在于意象之间离合断续的关系。“钩帘”和“宿起”一写自己，一写宿鹭，表面看来没有联系，其实不然。这是同时发生的两个动作，当诗人卷起帘子并把它钩上的时候，看到宿鹭飞起。也许是钩帘时惊动了宿鹭，也许不是。但帘的钩起和鹭的飞起难道没有一点类似的联想吗？“丸药”和“流莺啭”似乎也不相干，其实不然。诗人一边团药丸一边听到莺啼，团药丸时的触觉和莺啼圆啭的听觉，也有一点类似，表面看来互相孤立的意象，在深层的意义上就这样互相沟通着。 （节选自袁行霈《认识中国古典诗歌的意象》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 物象是客观的，但它进入诗人构思时，会受到诗人的审美经验和思想情感的加工，带上主观色彩。 B. 诗人在构成意象时，可以将另一物象的特点移到这一物象上来，创造出世界上根本不存在的东西。 C. 中国古典诗歌中，意象可直接拼合而无需虚词这类中间媒介，这导致意象间的逻辑关系不很确定。 D. 那些诗歌中看似彼此没有关联的“象”，实则在“意”的层面上钩连着，给读者留下了想象的余地。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 意象是主观情感和客观物象的结合，直抒胸臆或物象自身均无法构成意象。 B. 诗人构成意象时可夸张其某方面特点，说明意象并非外在物象的机械模仿。 C. 在诗词中，字面上的词语联缀实则为在艺术构思上对意象进行的直接拼合。 D. 古典诗歌解读上的丰富可能与多样意味，与其意象间似离实合的特征相关。 3. 下列选项中，无法明显体现第⑦段所论诗词特点的一项是（ ） A. 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》） B. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》） C. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） D. 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 4. 物象和意象间的关系是什么？请结合全文简要概括。 5. 中国古典诗词中，意象的组合很有特点，请结合材料相关内容，赏析杜甫《登高》的第二句。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作嘿，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里追走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撤窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。” 这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。 人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。”我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” 最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊?这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！ 1945年 （选自《孙犁集》花城出版社） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老头儿讲的故事来自他的亲眼所见，“红衣姑娘”现实中确有其人，从下文“你愿意认识认识她，我可以给你介绍”中可以看出。 B. 撑船老头儿在他的一对赖以生存的鱼鹰被鬼子杀后，做了交通员，既是因为他失去了生计，更是因为他对鬼子的愤恨。 C. 文中多次提到“要在这个时”“这二年就不同”“假如是在这二年”，暗示了当前的斗争形势依然严峻。 D. 小说中多次出现的“鱼鹰”是全文线索，老头儿总是说起他的鱼鹰，既表达了他对鱼鹰的深情，也表达了他对侵略者的憎恨。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文写老人以日常聊天的方式讲述故事，将战争的残酷隐藏在日常生活化的叙述中，拉近了读者与文本的距离。 B. 本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣姑娘“直直地立在苇垛”“长头发上挂着很多芦花”。 C. 作者通过对白洋淀自然风光的细腻描写，营造了一种清新、宁静的氛围，与战争的紧张形成了鲜明对比。 D. 全文以第一人称“我”叙述，采用全知视角，使故事显得真实可信，最大限度还故事的本来面目。 8. 红衣姑娘作为战争中一位普通女性，个性鲜明。同样身处战火之中的，还有课文《百合花》中的新媳妇。两者相比，性格各有不同，请结合文本和教材内容加以分析。 9. 有人说孙犁另辟蹊径，用以小见大的方式处理战争题材，给作品留下更多回味和阐释空间。请结合小说对此作简要分析。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本小题5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今以后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也曾不出闾巷岂幸相遇哉上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及其得A贤也B曾不出C闾巷D岂幸E相遇哉F上之人G求取之耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B. 降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 C. “属以河北事”与《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动”两句中“以”意思相同。 D. 亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”中的“亡”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谌顿首无二心，公嘉之，之流涕。 （2）由此言之，士有偏短，庸可废乎？ 14. 曹操在《短歌行》说：“山不厌高，海不厌深。”三则材料是如何体现这句话的？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 霜天晓角·题赤壁 甄龙友 峨眉仙客①，四海文章伯。来向东坡②游戏，人间世，著③不得。 去国谁爱惜，在天何处觅。但见尊前人唱，前赤壁，后赤壁。 【注】①峨眉仙客：指苏轼。其家乡眉山在峨眉山东北。②东坡：在黄州城东，苏轼被贬时曾躬耕于此。③著（zhuó）：安放。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 这首怀古词中的“赤壁”，或指赤壁古迹，或指苏轼的前后《赤壁赋》。 B. “峨眉”二句交代苏轼的籍贯及其文学成就，“文章伯”即文章宗师。 C. “来向”句意为苏轼因被贬黄州，无立身之处，生活失意，而游戏人生。 D. 下阕“去国”二句紧承上阕后三句，结构谨严。“去国”指离开国都。 16. 这首宋词抒发了对苏轼的哪些情感？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居》（其一）中“__________，__________”两句运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。 （2）白居易在《琵琶行并序》中，用“__________，__________”两句描写邻船无声，冷月寂静，侧面烘托出琵琶女演奏技艺的高超。 （3）古典诗词中，鸟类意象常被诗人用以构筑意境、抒发情怀。比如“__________，__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 时至白露，由于温差较大，靠近地面的水蒸气夜间遇冷而凝结成水珠。为什么形容露水是“白”的？《月令七十二候集解》中记载：“秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。”古代中国人按照五行思考世界，五行又和五色相对应，秋露按照秋天所属的白色，而被称为“白露”。 有俗语说：“喝了白露水，蚊子闭了嘴。”白露之后，气温降低，不再适合蚊子繁殖，其数量骤减，蚊子几乎 ① 。蚊虫“嘤嘤嗡嗡”的叫声从人们耳边逐渐消失， ② 的是蟋蟀“唧唧唧唧”的声音。夜幕的草叶下秋虫浅吟低唱，清风、朗月、虫鸣，别具风味。 人们认为白露时节的露水有特别的功效，可明目，降燥，美容。李时珍《本草纲目》记载：秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。民间在白露时节有“收清露”“喝白露茶”的习俗。白露茶， ③ ，即为白露节气前后采摘制作的茶叶。在白露时节，昼夜温差剧烈变化，这成就了白露茶香、润、甘的特别口感，因而有“要喝茶，秋白露”之说。如果能用晨起收集的清露泡一杯白露茶，真是让人 ④ 。 白露还是一年中最有诗意的节气，有诗经中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的缠绵；有杜甫笔下“露从今夜白，月是故乡明”的深深思念；有白居易“晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销”的萧瑟。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中多处使用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ） A. 《月令七十二候集解》中记载：“秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。” B. 有俗语说：“喝了白露水，蚊子闭了嘴” C. 民间在白露节有“收清露”“喝白露茶”的习俗 D. 有诗经中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的缠绵 20. 下列选项中，加点的词语和文中“红艳”所用修辞手法不同的一项是（ ） A. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 B. 朱门酒肉臭，路有冻死骨 C. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声 D. 惊涛拍岸，卷起千堆雪 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着物质生活日益丰富，人民群众对精神生活有了更直接、更强烈的诉求。贵州“村超”火出圈，本质上就是反映了当地老百姓对精神文化生活的渴望。“村超”作为体育赛事，倡导的是一种健康文明的生活方式。 ① ，还具有经济意义和社会意义。“村超 ”带动了当地的土特产、非遗产品的销售，促进了旅游产业发展。“村超 ”犹如一根社会联结的纽带，不仅增加了村民对村庄的认同感和归属感，也促进了村民之间的有机衔接和良性互动。村民不分你我，互相加油，只为精彩喝彩。可以说，激情四射、活力无限的“村超”， ② 。乡村振兴不仅是物质层面的“钱袋子 ”更鼓，也包括精神层面的更有尊严、更有活力、更有希望。从“村晚 ”到“村 BA”再到“村超 ”，更多乡村的故事被倾听，更多村民被看见。“村超 ”的火爆犹如一面镜子， ③ ：每个地方都有自己的文化火种，只有真正点燃和激发体育之美和精神之美，一项体育活动才会充满魅力和生命力，才可能成为有影响力的文体品牌。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读I的材料中提到，“高尔基曾经说：每一次克制自己，就意味着比以前更强大”。也有人认为，过度的克制会使人失去生命的活力与本真。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上学期第二阶段作业 语文学科 （2025.11） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 ②物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣即意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象。 ③一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则带着春天的感受，如罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念，如陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻。”同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 ④诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 ⑤诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类，火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金钢仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。 ⑥总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 ⑦一首诗从字面看是词语的联缀，从艺术构思的角度看则是意象的组合。在中国古典诗歌特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须中间的媒介。起连接作用的虚词，如连词、介词可以省略，因而意象之间的逻辑关系不很确定。一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，有类似电影蒙太奇的艺术效果。如欧阳修的《蝶恋花》，它写少妇的孤独迟暮之感，其中有这样三句：雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 ⑧“门掩”和“黄昏”之间省去了关联词，它们的关系也是不确定的。可以理解为黄昏时分将门掩上（因为她估计今天丈夫不会回来了）。也可以理解为将黄昏掩于门外。又可以理解为：在此黄昏时分，将春光掩于门内，关住春光使它不要离去。或许三方面的意思都有，诗人本不想把读者的想象固定在一处，我们也就不必把它讲死。反正那少妇有一个关门的动作，时间又是黄昏，而这个动作正表现了她的寂寞、失望和调怅。 ⑨其他如“落日心犹壮，秋风病欲苏”“落花人独立，微雨燕双飞”，这一类例子不胜枚举。中国古典诗歌的意象虽然可以直接拼合，意象之间似乎没有关联，其实在深层上却互相钩连着，只是那起连接作用的纽带隐蔽着，并不显露出来。这就是前人所谓峰断云连，辞断意属。也就是说，从象的方面看去好像是孤立的，从意的方面寻找却有一条纽带。这是一种内在的、深层的联系。意象之间似离实合，似断实续，给读者留下许多想象的余地和进行再创造的可能，因此读起来便有一种涵咏不尽的余味。 ⑩例如杜甫的“钩帘宿鹭起，丸药流莺啭”，王安石奉为五字之模楷。它的好处就在于意象之间离合断续的关系。“钩帘”和“宿起”一写自己，一写宿鹭，表面看来没有联系，其实不然。这是同时发生的两个动作，当诗人卷起帘子并把它钩上的时候，看到宿鹭飞起。也许是钩帘时惊动了宿鹭，也许不是。但帘的钩起和鹭的飞起难道没有一点类似的联想吗？“丸药”和“流莺啭”似乎也不相干，其实不然。诗人一边团药丸一边听到莺啼，团药丸时的触觉和莺啼圆啭的听觉，也有一点类似，表面看来互相孤立的意象，在深层的意义上就这样互相沟通着。 （节选自袁行霈《认识中国古典诗歌的意象》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 物象是客观的，但它进入诗人构思时，会受到诗人的审美经验和思想情感的加工，带上主观色彩。 B. 诗人在构成意象时，可以将另一物象的特点移到这一物象上来，创造出世界上根本不存在的东西。 C. 中国古典诗歌中，意象可直接拼合而无需虚词这类中间媒介，这导致意象间的逻辑关系不很确定。 D. 那些诗歌中看似彼此没有关联的“象”，实则在“意”的层面上钩连着，给读者留下了想象的余地。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 意象是主观情感和客观物象的结合，直抒胸臆或物象自身均无法构成意象。 B. 诗人构成意象时可夸张其某方面特点，说明意象并非外在物象的机械模仿。 C. 在诗词中，字面上的词语联缀实则为在艺术构思上对意象进行的直接拼合。 D. 古典诗歌解读上的丰富可能与多样意味，与其意象间似离实合的特征相关。 3. 下列选项中，无法明显体现第⑦段所论诗词特点的一项是（ ） A. 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》） B. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》） C. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） D. 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 4. 物象和意象间的关系是什么？请结合全文简要概括。 5. 中国古典诗词中，意象的组合很有特点，请结合材料相关内容，赏析杜甫《登高》的第二句。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①物象是意象的基础，是意象赖以存在的要素。②意象在客观物象中融入了诗人的主观情感，以夸张、联想等方式对物象进行了“再创造”。 5. ①“清渚”“白沙”“盘旋低飞的鸟”，意象间直接拼合，逻辑关系很难确定。可理解为鸟儿在水清沙白的背景上不住回旋：亦可理解为鸟儿因感受到小洲、沙滩的清冷而不想下落，只能在空中低飞，意蕴丰富。②三个似乎不相关联的意象却在情感上相互勾连。“清渚”“白沙”以小洲清冷、沙滩空无一物暗示诗人内心的孤单寂寥，而“盘旋低飞的鸟”亦可视为诗人自身无处可依、漂沦辗转、迷茫失意的写照。 【解析】 【导语】这篇文章系统地阐述了中国古典诗歌中“意象”的概念及其构成过程。作者指出，意象是客观物象经过诗人主观情感加工后形成的艺术创造，而非对物象的机械模仿。文中解释了意象在诗歌中的重要性及其拼合特点，尤其是在中国古典诗歌中，通过无须虚词的直接拼合，实现了类似电影蒙太奇的艺术效果。这种意象之间的深层联系，使诗歌具有丰富的想象空间和多义性，增强了诗歌的艺术感染力和解读的多样性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“可以将另一物象的特点移到这一物象上来，创造出世界上根本不存在的东西”强加逻辑，“将另一物象的特点移到这一物象上来”与“创造出世界上根本不存在的东西”在文中是两种艺术化加工物象的方式，并非同一事。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“字面上的词语联缀实则为在艺术构思上对意象进行的直接拼合”曲解文意。据原文，“字面上的词语联缀”与“在艺术构思上对意象进行组合”并非完全等同，且选项中为“直接拼合”，无法囊括诗歌意象组合的所有情况。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第⑦段所论诗词特点是：在中国古典诗歌特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须中间的媒介。 A.“梧桐更兼细雨”中，“梧桐”与“细雨”间并非直接拼合，而是以词语“更兼”相勾连。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①结合“意象赖以存在的要素是象，是物象”“物象是意象的基础”可知，物象是意象的基础，是意象赖以存在的要素。 ②结合“意象是融入了主观情意的客观物象”“诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果”“诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西”“从物象到意象是艺术的创造”可知，意象在客观物象中融入了诗人的主观情感，以夸张、联想等方式对物象进行了“再创造”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据“意象可以直接拼合，无须中间的媒介。起连接作用的虚词，如连词、介词可以省略，因而意象之间的逻辑关系不很确定”分析，“渚清沙白鸟飞回”中“清渚”“白沙”“盘旋低飞的鸟”，意象间直接拼合，逻辑关系很难确定。“渚清”“沙白”描绘了清澈干净的自然环境，营造了宁静的氛围。“鸟飞回”则为画面增添了动态的美感，象征着生命的活力与自由。 ②根据“表面看来互相孤立的意象，在深层的意义上就这样互相沟通着”分析，三个似乎不相关联的意象却在情感上相互勾连。这句诗通过“渚清”“沙白”“鸟飞回”三个意象组合，描绘出一幅清新明朗的江渚景象。三个意象虽然彼此孤立，但在情感和意境上形成了内在联系。“清渚”“白沙”以小洲清冷、沙滩空无一物暗示诗人内心的孤单寂寥，而“盘旋低飞的鸟”亦可视为诗人自身无处可依、漂沦辗转、迷茫失意的写照。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作嘿，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里追走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撤窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。” 这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。 人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。”我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” 最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊?这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！ 1945年 （选自《孙犁集》花城出版社） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老头儿讲的故事来自他的亲眼所见，“红衣姑娘”现实中确有其人，从下文“你愿意认识认识她，我可以给你介绍”中可以看出。 B. 撑船老头儿在他的一对赖以生存的鱼鹰被鬼子杀后，做了交通员，既是因为他失去了生计，更是因为他对鬼子的愤恨。 C. 文中多次提到“要在这个时”“这二年就不同”“假如是在这二年”，暗示了当前的斗争形势依然严峻。 D. 小说中多次出现的“鱼鹰”是全文线索，老头儿总是说起他的鱼鹰，既表达了他对鱼鹰的深情，也表达了他对侵略者的憎恨。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文写老人以日常聊天的方式讲述故事，将战争的残酷隐藏在日常生活化的叙述中，拉近了读者与文本的距离。 B. 本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣姑娘“直直地立在苇垛”“长头发上挂着很多芦花”。 C. 作者通过对白洋淀自然风光的细腻描写，营造了一种清新、宁静的氛围，与战争的紧张形成了鲜明对比。 D. 全文以第一人称“我”的叙述，采用全知视角，使故事显得真实可信，最大限度还故事的本来面目。 8. 红衣姑娘作为战争中一位普通女性，个性鲜明。同样身处战火之中的，还有课文《百合花》中的新媳妇。两者相比，性格各有不同，请结合文本和教材内容加以分析。 9. 有人说孙犁另辟蹊径，用以小见大的方式处理战争题材，给作品留下更多回味和阐释空间。请结合小说对此作简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. 《百合花》中的新媳妇：①羞涩腼腆，给伤员拭洗身上污泥血迹时只答应做“我”的下手；②善良无私，看见小通讯员衣服挂坏了，赶忙找针拿线要给他缝上；她把百合花被子给牺牲的小通讯员盖上。 本文中的姑娘：①智慧从容，三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱；②刚烈勇敢，女子勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱。 9. ①以情节“小”见“大”：题目就是“白洋淀边的一次小斗争”，老头给我讲的小事是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子，故事情节虽简单，却不失荡气回肠。 ②以人物“小”见“大”：老头做交通员，他儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过普通平凡的小人物们的斗争经历，展现了那个大时代的精神风貌。 ③以环境“小”见“大”：文章选择抗日战争时期白洋淀这个特定的环境反应老头口中反复提到的“这两年”全中国上下抗日这样的大环境大背景，表达了军民积极参与抗日的大主题。 【解析】 【导语】这篇小说以白洋淀为背景，通过撑船老人与“我”的对话，展现抗战时期普通百姓的坚韧与反抗。孙犁以散文式的笔调，将残酷的战争融入日常叙事——红衣姑娘的机智勇敢、老人对鱼鹰的深情追忆，都成为民族精神的缩影。第一人称视角和口语化叙述增强了真实感，形成“以小见大”的独特战争书写，体现了孙犁“荷花淀派”清新隽永的美学风格。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“来自他的亲眼所见”错误。缺乏依据，从故事叙述视角，还有“她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了”可以推知，他是转述。 C.“暗示了斗争形势依然严峻”错误。根据文中多次提到的“要是这个时候”“这二年就不同了”“假如在这二年”等可知，这些表述反映了老头儿对当前斗争形势的乐观态度，暗示了斗争形势出现了转机，而非依然严峻。 D.“‘鱼鹰’是全文线索”错误。鱼鹰虽然在老头儿的故事中占有重要地位，但它并不是贯穿全文的线索，只在文章前面出现。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解、对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“采用全知视角”错误。“我”作为故事的参与者和见证者，只能感知自己所见、所闻、所感的内容，无法了解其他人物的心理活动或未发生的情节，因此不能称之为全知视角，而是有限视角。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 《百合花》中的新媳妇： ①从“脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑”“跟她说了半天，她才红了脸，同意做下手”等细节，可看出她羞涩腼腆； ②“依然拿着针，细细密密缝破洞”“自己动手把半条被子铺在棺材底，半条盖在他身上”，则展现出她淳朴善良的品质。 本文中的姑娘： ①三位女子巧妙对抗日本兵，不仅消灭敌人还顺利逃脱，从“她们从苇垛上跳下，穿过苇垛向淀里去”可见其智慧从容； ②面对日本兵，十六七岁的姑娘从苇垛钻出，咬紧牙投手榴弹炸死敌人，不愿被随意欺辱，从“直直地立在苇垛上”“投手榴弹”等行为，可见其刚烈勇敢。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①情节“小”见“大”：文章以“白洋淀边的一次小斗争”为题，选取老头讲的红衣少女用手榴弹消灭鬼子等平常小事构建情节，未展现大规模战斗，聚焦小斗争场景，情节简单却荡气回肠。以小见大，体现百姓抗争精神与鬼子残暴，留回味空间。 ②人物“小”见“大”：塑造放鱼鹰老人、红衣少女等普通百姓形象。老人平凡却积极抗日，串联故事；红衣少女背景不明却勇敢机智。小人物精神反映白洋淀百姓成长、觉醒与抗争，展现大时代风貌，引发对普通百姓抗战作用的思考。 ③环境“小”见“大”：故事发生在白洋淀，以局部映射整个抗日战场，象征全中国抗日大环境，用小地域承载阔大战争主题，表现全国军民抗日热情。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本小题5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今以后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也曾不出闾巷岂幸相遇哉上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及其得A贤也B曾不出C闾巷D岂幸E相遇哉F上之人G求取之耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B. 降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 C. “属以河北事”与《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动”两句中的“以”意思相同。 D. 亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”中的“亡”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。 （2）由此言之，士有偏短，庸可废乎？ 14. 曹操在《短歌行》说：“山不厌高，海不厌深。”三则材料是如何体现这句话的？ 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。 （2）从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？ 14. ①材料一中，曹操看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们。 ②材料二、三中，曹操要求大臣唯才是举，不能因为贤人道德上有瑕疵就不举用他们。这些都体现了曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出的求贤若渴的心情。 【解析】 【导语】三则文言材料展现曹操的多重形象。材料一以张绣反叛、魏种逃亡等事，显其用人策略与容人之量；材料二《求贤令》体现“唯才是举”理念；材料三《敕令》阐述“士有偏短”的辩证人才观。三者共同构成其“山不厌高，海不厌深”的用人哲学，既含对人才的渴求，亦有对其缺点的包容，更有实例佐证，展现乱世雄主的政治智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在他们得到人才的时候，（这些人才）往往都没出里巷，难道是偶然遇见他们吗？是上边的人寻求发现的呀。 “及其得贤也”作首句状语，为强调单独成句，“也”是句末语气词，故应在B处断开； 省略主语“贤人”，“不出”作谓语，“闾巷”作宾语，“不出闾巷”是动宾结构，故应在D处断开； “岂……哉”，固定句式，“岂”是反问副词，“哉”是句末语气词，在句末，故应在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握常见的文言实词意义、词类活用和文言虚词的意义的能力。 A．正确。所以/从前的，旧的。句意：所以当时的人并不认为他异于常人。/养在池里的鱼思念过去的深渊。 B．正确。“降”，使动用法，使……投降/“惊”，使动用法，使……震惊。句意：我让张绣等人投降。/使深林战栗，使层巅震惊。 C．错误。介词，把/连词，并列。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他。/我忽然心惊胆战。 D．正确。逃亡/丢失。句意：就逃亡归附了吕布。/丢失了羊赶紧修补羊圈。比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 D．“曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他”错误。由材料一第四段中“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”可知，意思是孝顺父母的人也会忠于君主，这正是我所需求的人，而非“不忠于君主”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“顿首”，磕头；“嘉”，赞许、嘉奖；“涕”，眼泪。 （2）“由”，从；“偏短”，缺点；“庸……乎”，难道……吗。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出求贤若渴的心情。 ①材料一：张绣曾降而复叛，击败曹操并害死其长子曹昂，但后来张绣再次投降，曹操仍“封列侯”，看重其军事才干；魏种曾背弃曹操逃走，被生擒后，曹操因“唯其才也”释放并任用为河内太守；毕谌因母亲被劫而投奔吕布，曹操擒获他后，赞其“孝于亲者必忠于君”，任为鲁相。这些实践均体现曹操对贤才“不究过往、唯才是用”，如山海包容万物。 ②材料二《求贤令》明确“今天下未定，此特求贤之急时”，反对“必廉士而后可用”，主张“明扬仄陋，唯才是举”，哪怕是“被褐怀玉”者也应取用；材料三《敕有司取士毋废偏短令》以陈平定汉业、苏秦济弱燕为例，提出“士有偏短，庸可废乎”，强调不能因贤才道德瑕疵而抛弃。这些主张打破传统“德才兼备”的苛责，体现曹操对贤才“不挑瑕疵、广纳博取”，如山海不拒高深。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。建安四年冬季十一月，张绣率领士卒投降，曹公封他魏列侯。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，（这些人才）往往都没出里巷，难道是偶然遇到他们吗？是上边的人寻求发现的呀。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。假如非得是廉洁的人才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人呢？诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，我能得到而任用他们。 材料三： 有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为淳厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦帮助了弱小的燕国。从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 霜天晓角·题赤壁 甄龙友 峨眉仙客①，四海文章伯。来向东坡②游戏，人间世，著③不得。 去国谁爱惜，在天何处觅。但见尊前人唱，前赤壁，后赤壁。 【注】①峨眉仙客：指苏轼。其家乡眉山在峨眉山东北。②东坡：在黄州城东，苏轼被贬时曾躬耕于此。③著（zhuó）：安放。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 这首怀古词中的“赤壁”，或指赤壁古迹，或指苏轼的前后《赤壁赋》。 B. “峨眉”二句交代苏轼籍贯及其文学成就，“文章伯”即文章宗师。 C. “来向”句意为苏轼因被贬黄州，无立身之处，生活失意，而游戏人生。 D. 下阕“去国”二句紧承上阕后三句，结构谨严。“去国”指离开国都。 16. 这首宋词抒发了对苏轼的哪些情感？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①景仰。作者认为苏轼是仙客临凡，是一代文学宗师，对其文学才华极为仰慕。②同情。苏轼不被朝廷重用，被逐出京师，来到黄州，作者对其不幸遭遇深表同情。③怀念。虽然苏轼早已去世，但后人仍然反复传唱他的作品，表达对他的怀念之情。 【解析】 【导语】这首《霜天晓角·题赤壁》以赤壁为引，巧妙融合苏轼生平与文采。上阕“峨眉仙客”四字尽显其超逸风骨，“著不得”暗含对东坡坎坷际遇叹惋；下阕“前赤壁，后赤壁”的复沓吟唱，既见对其文学巨作的崇仰，又透出“人去词存”的怅惘。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。 C.“游戏人生”错，“来向东坡游戏，人间世，著不得”并非“游戏人生”。“游戏”这里指游于山水，寻找寄托，而非“游戏人生”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的思想情感的能力。 ①景仰。词开篇以“峨眉仙客”将苏轼神化，暗含其超脱世俗的气质；“四海文章伯”直接称其为天下文学宗师，直白表达对苏轼文学成就的高度推崇与仰慕，奠定全词敬重的基调。 ②同情。“人间世，著不得”点出苏轼因政治打击，在官场无立身之地；“去国谁爱惜”进一步追问——苏轼离开国都后，竟无人怜惜其才华与处境，字里行间流露出对苏轼被贬黄州、不被朝廷重用的深切同情。 ③怀念。结尾“但见尊前人唱，前赤壁，后赤壁”以场景收束：即便苏轼已离世，人们仍在酒筵间反复传唱与他相关的“赤壁”，借后人的行为，间接表达对苏轼的长久怀念，让情感更显真挚绵长。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居》（其一）中“__________，__________”两句运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。 （2）白居易在《琵琶行并序》中，用“__________，__________”两句描写邻船无声，冷月寂静，侧面烘托出琵琶女演奏技艺的高超。 （3）古典诗词中，鸟类意象常被诗人用以构筑意境、抒发情怀。比如“__________，__________”。 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 杨花落尽子规啼 ⑥. 闻道龙标过五溪（两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天/风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：羁、故、悄、唯、啸、渚。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 时至白露，由于温差较大，靠近地面的水蒸气夜间遇冷而凝结成水珠。为什么形容露水是“白”的？《月令七十二候集解》中记载：“秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。”古代中国人按照五行思考世界，五行又和五色相对应，秋露按照秋天所属的白色，而被称为“白露”。 有俗语说：“喝了白露水，蚊子闭了嘴。”白露之后，气温降低，不再适合蚊子繁殖，其数量骤减，蚊子几乎 ① 。蚊虫“嘤嘤嗡嗡”的叫声从人们耳边逐渐消失， ② 的是蟋蟀“唧唧唧唧”的声音。夜幕的草叶下秋虫浅吟低唱，清风、朗月、虫鸣，别具风味。 人们认为白露时节的露水有特别的功效，可明目，降燥，美容。李时珍《本草纲目》记载：秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。民间在白露时节有“收清露”“喝白露茶”的习俗。白露茶， ③ ，即为白露节气前后采摘制作的茶叶。在白露时节，昼夜温差剧烈变化，这成就了白露茶香、润、甘的特别口感，因而有“要喝茶，秋白露”之说。如果能用晨起收集的清露泡一杯白露茶，真是让人 ④ 。 白露还是一年中最有诗意的节气，有诗经中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的缠绵；有杜甫笔下“露从今夜白，月是故乡明”的深深思念；有白居易“晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销”的萧瑟。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中多处使用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ） A. 《月令七十二候集解》中记载：“秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。” B. 有俗语说：“喝了白露水，蚊子闭了嘴。” C. 民间在白露节有“收清露”“喝白露茶”的习俗 D. 有诗经中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的缠绵 20. 下列选项中，加点的词语和文中“红艳”所用修辞手法不同的一项是（ ） A. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 B. 朱门酒肉臭，路有冻死骨 C. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声 D. 惊涛拍岸，卷起千堆雪 【答案】18. 示例：销声匿迹 取而代之 顾名思义 神清气爽 19. C 20. D 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，结合上下文蚊子数量骤减和蚊虫的叫声逐渐消失可知，此处指蚊虫消失了，不再露面，可填“销声匿迹”；销声匿迹：形容隐藏起来或不公开露面。 第二处，语境说蚊虫的声音消失了，又出现了蟋蟀的叫声，可填“取而代之”；取而代之：指以某一事物代替另一事物。 第三处，后文“即为白露节气前后采摘制作的茶叶”是对“白露茶”的解释，可填“顾名思义”；顾名思义：从名称想到所包含的意义。 第四处，语境说清露泡白露茶给人的感受，可填“神清气爽”。神清气爽：形容人神志清爽，心情舒畅；也形容人长得神态清明，气质爽朗。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.引号表示引用； B.引号表示引用； C.引号表示强调； D.引号表示引用。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中“红艳久已歇”中的“红艳”，用颜色代指花，运用了借代的修辞手法。 A.“汗青”，代指史册，运用了借代的修辞手法； B.“朱门”，指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，代指富贵人家，运用了借代的修辞手法； C.“丝竹”，用乐器代指音乐，运用了借代的修辞手法； D.用“雪”比喻浪花，运用了比喻的修辞手法。 故选D。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着物质生活日益丰富，人民群众对精神生活有了更直接、更强烈的诉求。贵州“村超”火出圈，本质上就是反映了当地老百姓对精神文化生活的渴望。“村超”作为体育赛事，倡导的是一种健康文明的生活方式。 ① ，还具有经济意义和社会意义。“村超 ”带动了当地的土特产、非遗产品的销售，促进了旅游产业发展。“村超 ”犹如一根社会联结的纽带，不仅增加了村民对村庄的认同感和归属感，也促进了村民之间的有机衔接和良性互动。村民不分你我，互相加油，只为精彩喝彩。可以说，激情四射、活力无限的“村超”， ② 。乡村振兴不仅是物质层面的“钱袋子 ”更鼓，也包括精神层面的更有尊严、更有活力、更有希望。从“村晚 ”到“村 BA”再到“村超 ”，更多乡村的故事被倾听，更多村民被看见。“村超 ”的火爆犹如一面镜子， ③ ：每个地方都有自己的文化火种，只有真正点燃和激发体育之美和精神之美，一项体育活动才会充满魅力和生命力，才可能成为有影响力的文体品牌。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】21. ①“村超”不仅具有文化意义 ②是乡村振兴的一个文化缩影(或者“是助力乡村振兴的表现”) ③提醒和启发人们(或者“折射出了深刻的道理”) 22. 不仅促进了村民之间的有机衔接和良性互动，也增强了村民对村庄的认同感和归属感。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 ①根据“反映了当地老百姓对精神文化生活的渴望”可知“村超”有文化意义；由“‘村超’作为体育赛事”以及“还具有经济意义和社会意义”可以推出为：“村超”不仅具有文化意义。 ②由语境前的陈述对象“村超”和“乡村振兴”的关系以及下文“乡村振兴不仅是……”可推知，所填内容应为“村超”和“乡村振兴”的关系，因此可以填“是乡村振兴的一个编影”，或者“是助力乡村振兴的表现”。 ③根据语境前面“犹如一面镜子”和冒号后面的内容，可以推出应填“提醒和启发人们”，或者“折射出了深刻的道理”，或者其他靠近这两种答法的都可以。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病： 一是搭配不当，“增加了村民对村庄的认同感和归属感”搭配不当，可把“增加”改为“增强”； 二是语序不当，“不仅……也”为递进关系，应把“促进了村民之间的有机衔接和良性互动”与“增强了村民对村庄的认同感和归属感”位置互换。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读I的材料中提到，“高尔基曾经说：每一次克制自己，就意味着比以前更强大”。也有人认为，过度的克制会使人失去生命的活力与本真。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 克制的艺术 “每一次克制自己，就意味着比以前更强大。”高尔基的箴言如钟声回荡，揭示着自我约束的价值。然而另一声音同样值得倾听：过度的克制可能让生命失去应有的活力。这看似对立的两极，实则指向同一个命题——如何在张弛之间寻找生命的平衡，这需要一种深沉的智慧。 克制本质上是人类理性的光辉绽放，是文明进步的基石。从个体层面看，克制让我们超越本能，实现更高追求。学者钱钟书谢绝一切不必要的社交，在书斋中构建出《管锥编》的学术大厦；科学家黄大年隐姓埋名三十载，用克制换来了国之利剑的诞生。从社会维度观之，克制维系着文明的运转。法律是集体的克制，道德是内心的约束，正是这些“看不见的手”让人类得以共生共荣。 然而，当克制异化为压抑，便会走向反面。魏晋名士嵇康在《养生论》中早已警示：“形神相亲，表里俱济。”过度的自我约束会导致生命的枯萎。孔子所言“过犹不及”，恰是对此最好的注脚。观今日社会，多少人在严苛的自我要求中陷入焦虑，多少创意在过多的规矩中窒息？文艺复兴之所以能绽放璀璨光芒，正是因为它打破了中世纪过度的宗教束缚，释放了人性的光辉。 真正的智慧在于把握克制的“度”。这个度并非固定不变，而要根据情境动态调整。犹如中国传统哲学中的“中庸”之道，不偏不倚，无过无不及。王羲之的书法之所以千古流芳，正因他在法度与洒脱之间找到了最佳平衡；颜真卿的《祭侄文稿》，更是情与法、克制与奔放的完美融合。亚里士多德认为“美德是过度与不足之间的中道”，也体现了这种动态平衡的智慧。 那么，如何培养这种智慧？首先要明辨“为何而克制”。克制的目的应是成就而非压抑生命。其次要在实践中不断调适，如《礼记》所言“致中和”，在过度与不足之间寻找最佳点。最重要的是保持自我觉察，如曾国藩每日记日记省察自身，既不放纵也不苛求。这种修炼需要时间，需要耐心，更需要勇气。 在这个崇尚释放的时代，我们或许更需要重新理解克制的真谛。生命的意义不在于极端的克制或放纵，而在于找到属于自己的节奏。当我们学会在张弛之间从容起舞，便达到了孔子所说的“从心所欲不逾矩”的境界——那是最高的自由，也是最深的智慧。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这个作文材料提出了关于“克制”的两种不同观点，值得深入思考。材料先引用高尔基的名言，说每次克制自己都会让人更强大；接着又提出相反看法，认为过度克制会让人失去生命活力和本真。这两种看似矛盾的观点，其实揭示了“克制”这个行为本身具有两面性。 首先，克制确实能让人成长。就像运动员要克制贪吃的欲望保持身材，学生要克制玩手机的冲动专心学习，这种有目的的自我约束能培养意志力，就像肌肉越练越强壮一样。高尔基的话强调的正是这种积极的、建设性的克制，它是人主动选择的结果。 但另一方面，如果克制变成一种强迫性的自我压抑，就可能走向反面。比如一个人永远不敢表达真实想法，或者强迫自己完全按照别人的期望生活，这种克制就会让人变得僵硬，失去个性。材料中“失去生命活力”的说法很形象——就像把一棵树用铁丝捆住，它虽然整齐了，但再也长不高了。 其实这两者并不绝对矛盾，关键是要区分“健康克制”和“过度克制”。健康克制是有明确目的的暂时性自我管理，就像为了考试暂时减少娱乐；而过度克制则是没有明确目的的长期自我压抑。前者让人成长，后者让人窒息。生活中我们需要智慧来区分什么时候该坚持，什么时候该放松，在自律和自由之间找到平衡点。 写作时，开头可从生活现象切入，自然引出“克制”的双面性——既能带来成长，也可能压抑本性。接着提出核心观点：真正的强大在于找到克制与释放的平衡点。中间部分可分三层展开：先肯定克制的价值，用高尔基的话为据，结合自律带来进步的事例；再辩证分析过度克制的危害，如压抑情感导致心理问题、严守规则丧失创造力；最后讨论如何平衡，强调“有原则的自由”——比如在遵守底线的前提下释放个性。结尾指出当代社会尤其需要这种智慧：既要克制浮躁，又需保持真我。 立意： 1.适度克制成就强大自我，过度克制扼杀创造力。 2.真正的强大源于收放自如。 3.在克制与本真间寻找平衡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $