诗词赏析阅读（单首课外+古诗文比较联读）-2025-2026学年八年级语文上学期期末备考阅读专项训练（杭州专用）

2025-2026学年八年级语文上学期期末备考阅读专项训练（杭州专用） 诗词赏析（原卷版） 一、单首课外诗词赏析 1 二、古诗词比较赏析 8 一、单首课外诗词赏析 1．阅读下面诗歌，阅读回答问题。 读山海经十三首（其十） 晋·陶渊明 精卫①衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚②，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵③可待。 【注】①精卫：据《山海经·北山经》载，古代炎帝少女女娃，游于东海，化为精卫鸟，常衔西山的木石来填塞东海。②刑天舞干戚：《山海经·海外西经》记载，被断首，仍以乳为目，操干戚而舞。刑天，传说中的人物。干戚，盾与斧；③讵：音jù，岂，难道。 (1)下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是 　 　 A．“精卫衔微木”之“微木”与下句“沧海”对举，写出了精卫在茫茫大海上的渺小可怜。 B．“刑天舞干戚，猛志固常在”此二句，概括了刑天的神话故事 C．“猛志固常在”，看似只写刑天，实际上是对精卫、刑天精神之高度概括。 D．“同物既无虑，化去不复悔。”指精卫、刑天生前化为异物无所惧，死后也毫不悔恨。 (2)请简要分析本诗与《饮酒》（其五）分别表达了陶渊明怎样的情感。 2．“松”是诗歌中的常见物象，请分析《五粒小松歌》中诗人借“松”传达的情志。        五粒小松①歌唐•李贺 蛇子蛇孙②鳞蜿蜿，新香几粒洪崖③饭。 绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪④。 主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒⑤。 月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书？ [注释]①五粒小松：一种每穗有五根针叶的小松树，亦称五针松。粒，通作“鬣”。②蛇子蛇孙：这里比喻小松枝干。③洪崖：传说中的仙人。本句指种于山野间，松花松果清香四溢，仙人以此为食物。④铰刀剪：用剪刀修剪齐。⑤俗儒：指沉溺世俗、志趣不高的读书人。 3．阅读以下诗歌，完成小题。 望月有感 ［唐]白居易 时难年荒世业①空，弟兄羁旅②各西东。 田园寥落③干戈④后，骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁，辞根散作九秋⑤蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 （选自《白居易诗文鉴赏辞典》） 【注释】①世业：祖先遗留的产业。②羁旅：漂泊流浪。③寥落：荒芜零落。④干戈：指战争。⑤九秋：秋天。 (1)这是一首情感浓郁的抒情诗，诗歌颈联借助 、 、 等意象诉说离乱之苦。 (2)诗人妙用比喻，“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”妙在 4．小温想将下面诗歌中的画线句增加到手抄报中。你认为更适合放到手抄报中的哪个板块？请结合诗歌内容阐述理由。 秋浦①歌十七首    其二 李白 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪②非陇水③，翻作断肠流。 欲去不得去，薄游④成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。 （《全唐诗》） 【注释】①秋浦：唐代池州郡属县。本诗是李白第二次游秋浦时所作。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家。②青溪：在秋浦北五里。③陇水：在陇州。④薄游：犹言暂游。 5．“非遗传承，健康生活”作为2020年的非遭主题，旨在宣传身体和身心的双重健康，普及积极健康向上的生活理念。在模拟答辩会环节，评审委员会也提了“古诗词中如何体现、传承健康生活”的问题，请你从下面三句诗词中选择合适的一句，联系“健康生活”这一话题，谈谈你的理解。 A．采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》（其五）） B．冰霜正惨凄，终岁常端正。（刘祯《赠从弟》（其二）） C．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） 6．下列诗句，最贴近“不期而遇”之意的一项是（   ） A．攀条折其荣，将以遗所思。（《古诗十九首》） B．仍怜故乡水，万里送行舟。（《渡荆门送别》） C．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（《浣溪沙》） D．常记溪亭日暮，沉醉不知归路。（《如梦令》） 二、古诗词比较赏析 7．浙大的校徽有一只“求是鹰”，下面是两首和鹰有关的诗，请阅读并完成任务。 观放白鹰二首 [唐]李白 甲 八月边风高，胡鹰白锦毛。 孤飞一片雪，百里见秋毫①。 乙 寒冬十二月，苍鹰八九毛②。 寄言燕雀莫相啅③，自有云霄万里高。 【注释】①秋毫；鸟兽在秋天里新生的细毛，比喻极细微的事物。②八九毛：刚捕获的鹰会被猎人剪去强劲的羽毛，使得鹰不能飞走。③啅（zhào）：（鸟）噪聒。 (1)甲诗通过 等词体现鹰羽毛的颜色，乙诗通过 等词突出了鹰的志向。 (2)在准备研学时，组员小毅脱口而出：“我想考浙大！”结果同学嘲笑他：“我们的学校太普通，不可能的！”你会用哪首诗鼓励小毅？请选择并说明理由。 阅读下面诗歌，阅读回答问题。 【甲】 题乌江亭 杜 牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 【乙】 赤壁 杜 牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 8．两首诗都是怀古诗，前诗涉及的历史人物是 ，后诗中的铜雀台为 所建。 9．两首诗议论战争成败之理，诗人分别提出了怎样的假设性推想？ 阅读下面古诗文，回答问题。 【甲】 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （选自《孟子》） 【乙】 陈壮字直夫，号古迂先生，越山阴人。幼嗜书，家贫，尝借录于人，不专记诵而求实践。举进士。 尚书张公悦特荐于朝，上疏辞谢。官书及门，乃出。任福建佥事①，梳涤②宿弊，禁止暴征。按指挥①陈镐等七人赃罪，民咸惠之。升河南副使①。唐王府③诬奏民占钦赐庄田，上遣大臣察其事，召先生讯详。曰：“若为钦赐，当有玺券④；若无即民田也，恶可夺？”竟归诸民。唐王仇之，不顾。河南奏饥，先生讲民利害，招集流亡⑤，给牛散种，无不尽心，全活民殆⑥数百万。吴公上其功，劳以金帛。 先生无素积，俸余不及百金，悉均宗族。平生狷介⑦特立，忠孝自尽。信古好学，老而不倦。没⑧二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤。 （选自《九庵先生文选》，有删改） 【注释】①佥事及后文的副使、按指挥，均为官职名。②梳涤：梳理清除。③唐王府：明朝地方藩王府。④玺券：带有印章的契据。⑤流亡：漂泊在外及失去土地的百姓。⑥殆：大概。⑦狷介：性情正直，洁身自好。⑧没：通“殁”，死。 【丙】 望蓟门① ［唐］祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌②。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏③，论功还欲请长缨④。 【注释】①蓟门：唐朝屯驻重兵之地，与诗句中的燕台都是当时边境之地。②旌：指旗帜。③投笔吏：东汉班超在官府抄书谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚间。”④请长缨：出自《汉书·终军传》，指终军曾向汉武帝请求亲赴敌国用绳子把强敌绑缚回来。 10．参考表格提示解释句中加点词。 语句 方法 释义 贫贱不能移 结合句式特点推断 尝借录于人 联系上下文解释 上疏辞谢 查阅词典：①道歉②推辞③辞别④感谢 （填序号） 劳以金帛 联系课内所学；上自劳军（《周亚夫军细柳》） 先生无素积 联系成语：素不相识 11．阅读【乙】文中画横线的句子，按要求回答问题。 （1）“若无即民田也，恶可夺？” “恶”的常见读音及义项有：①è，罪过，罪恶；②wū，哪里，怎么；③wù，讨厌。句中的“恶”作何解释？请选择正确的一项并说明理由。 （2）“没二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤”有什么作用？请结合文章内容简要回答。 12．材料【丙】中的诗句“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”与“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”（李贺《雁门太守行》），二者有异曲同工之妙，请简要分析。 提示：从两组诗句中的关联处，自选一个角度结合诗句分析。 13．“大丈夫”一词出自《孟子》，其内涵在【乙】【丙】两则材料中有何具体表现和新的发展？请结合材料内容具体阐述。 14．无数仁人志士以自己的行动诠释着“大丈夫”的含义。请从下列人物选择其一，结合《红星照耀中国》中的内容，阐述你的理解。 A．贺龙    B．彭德怀    C．徐海东 受惠。阅读下面古诗文，回答问题。 材料一： 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《为政》） 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》） 子曰：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”（《中庸》） 材料二： 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝始于事亲中于事君终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿①修②厥德③。’” （节选自《孝经》） 材料三： 晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈，父前数谮之，由是失爱于父。母尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。 （节选自《晋书·卷三十三·列传第三》） 材料四： 岁末到家④ 清·蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 注释：①聿（yù）：助词，用在句首，无义。②修：修明，发扬。③厥德：意谓发扬美德。④该诗写于1746年，蒋士铨时年22岁，科举中举，因长期在外求取功名报效君王不常回家，于年终前夕赶到家中，深感母亲对自己的关怀之情，故作此诗。 15．参考表格中提示的方法，解释句中的加点字。 文言词句 方法借鉴 字词释义 三年无改于父之道，可谓孝矣 课内迁移法：根据《富贵不能淫》中的“此之谓大丈夫”的“谓”推断。 谓：（1） 父前数谮之，由是失爱于父 语境对照法：根据上句“早丧母，继母朱氏不慈”推断。 谮：（2） 参不敏，何足以知之？ 查阅字典法：①疾速、敏捷。②聪明、机警。③同“悯”，怜悯。④勤奋、勤勉。 敏：（3） （填序号） 16．文中划波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A．夫孝始/于事亲/中于事君/终于立身。 B．夫孝/始于事/亲中于事/君终于立身。 C．夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身。 D．夫孝始/于事亲中/于事君终/于立身。 17．阅读材料一，请概括孔子认为的“孝”有哪三个特点。 18．请你结合对材料二中画横线句子的理解，推断孔子是否认同材料三中“王祥”孝敬母亲的做法。为什么？请结合具体材料说明理由。 19．材料四中，儿子“岁末到家”，母亲“喜及辰、针线密、（1） 、（2） ”等举动，充分体现了母亲“爱子心无尽”。 20．对于母亲的关爱，儿子“低徊愧人子，不敢叹风尘。”的表现是否能体现他对母亲的“孝”？请你综合运用上述关于“孝”的相关材料，结合具体诗句谈谈你的理解。 班级准备结合李可染先生的画作《灵隐冷泉》，探究名人的冷泉情结。请你阅读材料，完成下面的任务。 【材料一】 李可染《灵隐冷泉》 介绍词该作品是李可染1956年在杭州灵隐寺冷泉旁对景写生的一幅实景山水作品，冷泉位于飞来峰脚下，道左是冷泉亭。 李可染用国画中的赭黄来描绘自然界中光影变化，颇具层次美。稍远处看，浓密的林梢下阳光斑驳，树影婆①suō，人形的微小反衬出场景的高旷清幽。既②zhāng显了大自然绚丽胜景之美。又得中国画闲淡意境之妙，带给观者无限遐想。 【材料二】 冷泉亭 明·张岱① 冷泉亭在灵隐寺山门之左，丹垣②绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西粟十余株，秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。亭夏月乘凉，移枕簟就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作。张公亮听此水声，吟林丹山③诗：“流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”余雲谓住西湖之人，无人不带歌舞，无山不带歌舞，无水不带歌舞，脂粉纨绮，即村妇山僧，亦所不免。因忆眉公之言曰：“西湖有名山，无处士；有古刹，无高僧；有红粉，无佳人；有花朝，无月夕。” 余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱④流，卧醒花影，除林和靖、李峋嵝⑤之外，亦不见有多人矣。即慧理、宾王，亦不许其同在卧次。 （选自《西湖梦寻》，有删减） 【注释】①张岱：明朝人，此文是明亡后，张岱怀念杭州生活而写成的作品。②垣：矮墙。③林丹山：即宋代文学家林稹，诗人面对北宋统治的一系列危机，创作了诗歌《冷泉亭》。④漱：_____。⑤林和靖、李峋缕：两人均为隐士。 【材料三】 冷泉亭 宋·林稹 一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 流出西湖载歌舞，回头不似在山时。 21．阅读【材料一】【材料二】，完成下面两个任务。 （1）用正确的汉字替换【材料一】横线上的拼音。 （2）给【材料二】中的“漱”字进行注释。 22．“冷泉”因何而得名？阅读【材料二】【材料三】，补全对话。 可能是泉水本身清凉、清澈，这从张岱《冷泉亭》中“一泓泠然”入和林稹《冷泉亭》中“ ”等句子可以印证。 “泠然”真的是清凉、清澈的意思吗？在《与朱元思书》中，“泠作响”的“泠”意思是 ，我觉得“泠然”的意思应该与此相同。 你说的也有道理，“泠然”在这里应该两种意思兼而有之。 我认为也可能是环境的清幽、清冷，这从张岱《冷泉亭》中所写的“丹垣绿树，翳映阴森”可以感知，这句话的意思是 。 《西湖志》中记载飞来峰下“至今多猿，时时闻啸声”，我联想到郦道元《三峡》中的“巴东三峡巫峡长， ”，因为“猿啼声”常带给人 的感受，这可能是冷泉得名的原因之一。 23．古人常借自然山水书写情怀、志趣、哲理等，你认为林植的《冷泉亭》应该归到其中的哪一类？请结合诗歌内容和【材料二】简述理由。 24．张岱在文中寄托的情感和哪个文人相似？请从下列选项中任选一个，结合【材料二】和课文内容说明理由。 A．陶弘景《答谢中书书》          B．吴均《与朱元思书》 25．李可染、张岱、林稹等人为什么喜欢冷泉？请结合以上三则材料探究原因。 阅读下面古诗文，回答问题。 [甲] 苏轼传 四年，轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米①三之一，复得赐度僧牒②，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米③，多作饘粥④药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千⑤，复发橐⑥中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。 杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚⑦西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑⑧，自唐及钱氏，岁辄浚治。宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰⑨闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长提以通行者。吴人种菱，春辄芟⑩除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖取救荒余钱万缗粮万石及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为“苏公堤”。 （选自《宋史•苏轼传》，有删改） 【注释】①上供米：上缴给朝廷的粮食。②赐度僧牒：赐予剃度僧人的牒文。③粜常平米：出售常平仓的米。④鍍（zhān）粥：亦作“饘需”，稀饭。⑤裒（póu）羡缗（mín）得二千：收集多余的钱二千缗。⑥橐（tuó）：口袋。⑦浚：疏浚。⑧葑（fēng）：茭白根。⑨堰：堤坝。⑩芟（shān）：割除。 [乙] 杭州春望 白居易 望海楼①明照曙霞，护江堤②白踏晴沙。 涛声夜入伍员③庙，柳色春藏苏小④家。 红袖织绫夸柿蒂⑤，青旗沽酒趁梨花⑥。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰⑦一道斜。 【注释】①望海楼：位于杭州凤凰山上。②堤：即白沙堤。③伍员：春秋时楚国人伍子胥。④苏小：南朝钱塘歌伎苏小小，西湖边有其墓。⑤柿蒂：绫的花纹。⑥梨花：梨花春，酒名。⑦裙腰：比喻狭长的小路。 26．文言字词的学习总是有法可循，让我们一起循法解疑。 句子 方法借鉴 释义 轼恐不见容 【查字典法】①看到；②遇见；③表被动，译为“被”；④拜见；⑤召见。 （1） （填序号） 活者甚众 【课内迁移法】念无与为乐者 （2） 始引西湖水作六井 【语境推测法】联系上下文推断 （3） 27．用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断3处） 收其利以备修湖取救荒余钱万缗粮万石及请得百僧度牒以募役者。 28．甲文中说“白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富”，乙诗中哪两句最能体现民众的“殷富”？ 29．横看成岭侧成峰，不同的角度会有不同的美。请根据表格要求，完成相关的内容。 语句 修辞手法 赏析 涛声夜入伍员庙， 柳色春藏苏小家。 ① 这两句声色交织，生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，也富有诗情画意，给读者以审美的愉悦。 谁开湖寺西南路， 草绿裙腰一道斜。 比喻 ② 30．请结合以上两则材料及苏轼、白居易在杭期间创作的其他诗文，谈谈你对下面“杭州政协”公众号中“他们有许多相同的地方”的理解。 千百年来，白居易和苏轼一直为杭州人民所景仰和纪念，他们两人对于杭州城市风格的奠定及城市声誉的播扬有着独特贡献。可以说，杭州这座历史文化名城因为有了这两颗璀璨明珠而更加闪耀和韵味独特。 白居易和苏轼跟杭州的关系非常有意思，两人身份差不多，都是曾经主政杭州的地方官，又都是著作成绩斐然的知名文学家，他们有许多相同的地方，两人在杭州都能“为官一任，造福一方”。 （“浙江宣传”公众号《杭州亚残运会的“情感张力”》） 31．为助力非遗宣传周活动，学生会计划开展“古诗与名著联读”研讨会，下面是他们搜集的部分资料，请按要求完成下面的任务。 梁甫行曹植 八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。 沿途又损失了许多人员和牲口。许多人在一望无际的一些水草中失足陷入沼泽之中而没了顶，同志们无从援手。沿途没有柴火，他们只好生吃青稞和野菜。没有树木遮荫，轻装的红军也没有带帐篷。到了夜里他们就蜷缩在捆扎在一起的灌木枝下面，挡不了什么雨。——《红星照耀中国》 （1）《红星照耀中国》这个片段描写的历史事件是 。 （2）有同学认为《梁甫行》和这个片段都体现了人民艰苦的条件、困苦的生活，可以放到同一主题中。你是否同意他的观点？请根据《红星照耀中国》整本书阅读，结合具体内容，发表你的看法。 班级开展苏轼专题研讨活动，请你完成以下任务。 【甲】 满庭芳 苏轼 元丰七年四月一日，余将去黄移汝①，留别雪堂邻里二三君子，会仲览②自江东来别，遂书以遗之。 归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 【注释】①去黄移汝：此时苏轼即将离开被贬之地黄州，赴任汝州，【甲】【乙】【丙】文均处于同时间段。②仲览：指李仲览，作者友人。 【乙】 浣溪沙 苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛①渐漫漫。 雪沫乳花②浮午盏，蓼茸蒿笋③试春盘。人间有味是清欢。 【注释】①入淮清洛：清澈的洛水汇入淮河。②雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。③蓼茸蒿笋：蓼、蒿，植物名。 【丙】 石钟山记 苏轼 元丰七年六月丁丑，余自齐安①舟行适临汝②，因得观所谓石钟者。至幕夜月明，独乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而大声发于水上，噌吰③如钟鼓不绝。徐而察之，则山下皆石穴罅④，不知其浅深，微波入焉，涵澹⑤澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？郦元⑥之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。 （本文有删改） 【注释】①齐安：地名。②汝：汝州，地名。③噌吰（chēng hóng）：形容钟声洪亮。④罅（xià）：裂，开裂。⑤涵澹（hán dàn）：水摇荡的样子。⑥郦元：郦道元 32．【初读，整理】 （1）请你根据提示，解释加点字词的意思。 句子 方法 解释 遂书以遗之 查找工具书：①丢失②遗留③赠与 ① 徐而察之 成语推测法：“不疾不徐” ② 殆与余同 课文推断法：“盖竹柏影也” ③ 故莫能知 课内迁移法：“故渔者歌曰” ④ （2）用“/”为下面句子断句（限断两处）。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？ 33．【品读•赏析】假如苏轼有朋友圈，请你结合诗文理解完成任务。 （1）苏轼在朋友圈发布了《满庭芳》中的句子“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。”假如你是友人李仲览，请在苏轼这条朋友圈下留言劝慰。 （2）苏轼在朋友圈发布了《浣溪沙》中的句子“淡烟疏柳媚晴滩”，并与朋友们互动讨论。请你赏析“媚”字之妙处参与互动。 （3）苏轼在探访石钟山时，在朋友圈发表句子“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉”。请你根据句子内容描写大石的具体样貌。 34．【联读•发现】苏轼一生屡遭贬谪，但并没有被挫折打倒，因此有人评价其“一路贬官一路歌”。请结合甲、乙两则材料内容，谈谈你对这句话的理解。 35．【探究•访谈】学校派你作为记者，对苏轼进行跨越时空的深度访谈。现在需要准备好采访问题，完成采访提纲。 要求：设计两个问题，问题应有针对性且有逻辑关联。 采访提纲 时间、地点 1月24日上午，西湖苏提 采访对象 苏轼 采访目的 了解苏轼的生平经历、人生哲学等 采访问题 ①____________________ ②____________________ 诗以言志，文以载道。请阅读苏轼诗文，感受苏轼情怀。完成下面小题。 喜雨亭记① 【宋】苏轼 予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯③乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥⑤，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。” [注]①本文写于嘉祐七年（1062年），时苏轼任凤翔府签判。②扶风，旧郡名，即凤翔府。③乙卯：干支计时法，表示时间。下“甲子”“丁卯”同。④忭（biàn）：欢乐、喜悦。⑤荐饥：连年饥馑。 鹧鸪天① 【宋】苏轼 林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 [注]①此词作于作者贬谪黄州时期。 36．小语通过思维导图整理文言疑难字词，请帮助他解释文中加点词的意思。 文言字词整理 （1）雨麦于岐山之阳： ： 对比关联法，达于汉阴 （2）狱讼繁兴： 查词典法：①案件；②监狱；③罪状。（《古代汉语词典》 （3）官吏相与庆于庭： 课内迁移法：相与步于中庭。 （《记承天寺夜游》） 37．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 为 亭 于 堂 之 北 而 凿 池 其 南 引 流 种 木 以 为 休 息 之 所 38．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？ 39．在探究上述诗文时，小语和小文有以下对话，请将他们的对话补充完整。 我觉得这篇文章画波浪线的句子“越三月，乙卯乃雨，甲子又而，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”写得很啰嗦，精简成“越三月，乙卯、甲子、丁卯皆雨”，不是更清晰吗？ 我认为：（1） 哦，原来如此！我发观苏轼《鹧鸪天》中也写到了雨——“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”，这里的雨是让苏轼觉得“心生凉爽”，还是“心生悲凉”呢？ 哈哈，这个问题就见仁见智了。在我看来，（2） 40．《喜雨亭记》和《记承天寺夜游》写于苏轼的不同时期，寄托了作者不同的情感态度，请结合文章内容加以赏析。 阅读下面古诗文，回答问题。 【材料一】 采菊东篱下，悠然见南山。 （《饮酒（其五）》晋·陶渊明） 【材料二】 东篱小院，放翁告归之三年，辟舍东茀①地，南北七十五尺，东西或十，有八尺而赢，或十有三尺而缩，插竹为篱，如其地之数。埋五石瓮②，潴③泉为池，植千叶白芙蕖④，又杂植木之品若干，草之品若干，名之曰东篱。放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄。 （选自宋·陆游《渭南文集》） 【注释】①茀：指杂草丛生。②瓮：一种器具，此处引申为酒。③潴：积聚。④芙蕖：莲花。 【材料三】 《折桂令·叹世其二》 马致远（元） 东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。 严子陵①他应笑我，孟光台②我待学他。笑我如何？倒大③江湖，也避风波。 【注释】①严子陵：严光，字子陵，东汉著名隐士。②孟光台：隐士之名。③倒大：非常大。 【材料四】 陶①一日谓马②曰：“君家固不丰，仆日以口腹累知交，胡可为常。为今计，卖菊亦足谋生。”马素介，闻陶言，甚鄙之，曰：“仆以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”陶笑曰：“自食其力不为贪，贩花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。”——清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》 【注释】①陶生，寄居于马家，善治菊。②马子才，顺天人。世好菊，至才尤甚。 41．自“采菊东篱下”一句后，“东篱”一词后人广为应用。下面句子中的“东篱”是作者自称的一项是（   ） A．东篱半世蹉跎 B．名之曰东篱 C．则以东篱为市井 42．给下列句子中的“固”字选择恰当的解释。 （1）君家固不丰( )     （2）人固不可苟求富( ) （3）其将固可袭而虏( )（《周亚夫军细柳》） A．一定    B．本来    C．固然    D．坚决 43．根据下面对材料一的评述，结合诗词内容，谈谈你的理解。 “因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。” [苏轼评陶渊明《饮酒》（其五）] 44．材料三中反衬手法的运用非常巧妙，请结合自己的理解完成填空。 上片以“竹里游亭”“小宇婆娑”“池塘”等事物表现景物的① ，反衬出作者② ；下片以③ 的形象反衬出作者④ 的处境。 45．揣摩下面句子的意思，按要求回答问题。 （1）放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄。（表达了陆游怎样的思想感情？请结合内容予以回答。） （2）今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。（你觉得应该用怎样的语气朗读？为什么？） 46．请根据你对上述材料的探究，简要概括你对“东篱”这一经典意象的理解。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文上学期期末备考阅读专项训练（杭州专用） 诗词赏析（解析版） 一、单首课外诗词赏析 1 二、古诗词比较赏析 8 一、单首课外诗词赏析 1．阅读下面诗歌，阅读回答问题。 读山海经十三首（其十） 晋·陶渊明 精卫①衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚②，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵③可待。 【注】①精卫：据《山海经·北山经》载，古代炎帝少女女娃，游于东海，化为精卫鸟，常衔西山的木石来填塞东海。②刑天舞干戚：《山海经·海外西经》记载，被断首，仍以乳为目，操干戚而舞。刑天，传说中的人物。干戚，盾与斧；③讵：音jù，岂，难道。 (1)下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是 　 　 A．“精卫衔微木”之“微木”与下句“沧海”对举，写出了精卫在茫茫大海上的渺小可怜。 B．“刑天舞干戚，猛志固常在”此二句，概括了刑天的神话故事 C．“猛志固常在”，看似只写刑天，实际上是对精卫、刑天精神之高度概括。 D．“同物既无虑，化去不复悔。”指精卫、刑天生前化为异物无所惧，死后也毫不悔恨。 (2)请简要分析本诗与《饮酒》（其五）分别表达了陶渊明怎样的情感。 【答案】 (1)A (2)陶渊明的《饮酒》（其五）中表达对官场的厌弃，对自由的追求和对田园生活的喜爱。陶渊明在这首诗中借用了精卫填海和刑天舞干戚的神话故事，表达了自己不屈不挠、坚持理想的精神。 【解析】 陶渊明通过精卫填海和刑天舞干戚的神话，歌颂了不屈不挠、坚持不懈的精神，表达了对理想和信念的追求。诗中寄托了对人生短暂而美好时光的珍惜，蕴含着对无悔人生的赞美与向往。 （1）本题考查诗歌内容理解辨析。 A.有误，“精卫衔微木”中的“微木”与“沧海”对举，不是为了表现精卫的渺小可怜，而是突出精卫虽力量微小却意志坚定，有填海的宏伟志向，体现出一种不屈不挠的精神；故选A。 （2）本题考查对比阅读及情感理解。 在《饮酒》（其五）里，开篇“结庐在人境，而无车马喧”，先点明自己虽身处尘世，却能隔绝世俗纷扰，暗示对官场喧嚣、勾心斗角的厌弃。“问君何能尔？心远地自偏”进一步强调心灵超脱世俗的关键作用，凸显追求内心自由的心境。“采菊东篱下，悠然见南山”描绘出悠然自得于田园采菊、不经意间与南山美景相融的画面，尽显对田园生活惬意、宁静的钟情，于平淡日常里寻得心灵归所，彻底挣脱官场樊篱束缚，沉醉田园质朴。   《读山海经十三首（其十）》，借精卫衔微木填沧海，即便力量微薄却执着不已，绝不因大海浩瀚而退缩；刑天被断首仍挥舞干戚奋战，“猛志固常在”，彰显出无畏生死、不屈抗争的气魄。陶渊明当时身处晋宋易代乱世，壮志难酬，借神话人物表明自己即便身处困境，理想受挫，也绝不放弃济世之志，坚守本心，以顽强意志面对人生风雨，这股不屈不挠劲儿正是其精神内核。 2．“松”是诗歌中的常见物象，请分析《五粒小松歌》中诗人借“松”传达的情志。        五粒小松①歌唐•李贺 蛇子蛇孙②鳞蜿蜿，新香几粒洪崖③饭。 绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪④。 主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒⑤。 月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书？ [注释]①五粒小松：一种每穗有五根针叶的小松树，亦称五针松。粒，通作“鬣”。②蛇子蛇孙：这里比喻小松枝干。③洪崖：传说中的仙人。本句指种于山野间，松花松果清香四溢，仙人以此为食物。④铰刀剪：用剪刀修剪齐。⑤俗儒：指沉溺世俗、志趣不高的读书人。 【答案】《五粒小松歌》中诗人借“松”传达了自己身在官场的压抑以及对自由的渴望。 【解析】 此诗以“五粒小松”为题，借物言志。前半部分描绘小松的奇特形态与生机，用词新颖别致，富有想象力。后半部分笔锋一转，通过对比主人堂前的俗儒，表达了对小松高洁品格的赞赏及自身不遇知音的感慨，意境深远，情感含蓄而丰富。 本题考查理解诗歌情感。 由“绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪”可知，诗人描绘了小松树叶绿如波、光泽浓郁，松须细长如龙髯，被精心修剪的景象。这不仅仅是对小松外在美的赞美，更隐含了诗人对小松自然生长状态被人为改变的惋惜。小松本应在山野间自由生长，却被人移栽至庭院，其天性被束缚，正如诗人自身在官场中的境遇。 由“主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒”可知，诗人所处环境周围皆是追求名利、缺乏高雅情趣的俗儒，这与小松所代表的清高、坚韧之性形成鲜明对比。小松被置于这样的环境中，其生长与展现自然之美受到了限制，恰如诗人在官场中感到志趣难投，才华难以施展。 由“月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书？”可知，诗人在秋夜月明、白露为霜的凄清景象中，以“秋泪滴”暗喻自己内心的苦闷与哀愁，并借“石笋溪云”这一自然意象，表达了对远离尘嚣、归隐自然的向往。松在这里成为了诗人追求自由、高洁情操的象征。 综上所述，《五粒小松歌》中诗人借“松”传达了自己身处官场、志趣难酬的压抑情绪，以及对远离俗世、回归自然、追求心灵自由的深切渴望。 3．阅读以下诗歌，完成小题。 望月有感 ［唐]白居易 时难年荒世业①空，弟兄羁旅②各西东。 田园寥落③干戈④后，骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁，辞根散作九秋⑤蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 （选自《白居易诗文鉴赏辞典》） 【注释】①世业：祖先遗留的产业。②羁旅：漂泊流浪。③寥落：荒芜零落。④干戈：指战争。⑤九秋：秋天。 (1)这是一首情感浓郁的抒情诗，诗歌颈联借助 、 、 等意象诉说离乱之苦。 (2)诗人妙用比喻，“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”妙在 【答案】 (1) 影 雁 蓬 （根） (2)“千里雁”一喻，将与亲人分离后孤单的自己比作在千里迁徙中落单的孤雁，生动形象地表现了诗人的孤独感，有形影相吊之感。“九秋蓬”一喻，将在荒年、战乱中离散的兄弟姐妹比作秋日里散飞的蓬草，深化了骨肉分离而孤苦凄惶的感情，表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。 【解析】 （1）本题考查诗歌意象。 诗歌颈联“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”的意思是：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。诗人以吊影分飞的孤雁和辞根离散的蓬草这样传神的描述，赋予自己和兄弟们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。句子选取的意象有：影、雁、根、蓬。 （2）本题考查词句的理解和赏析。 “吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”上下两句句式相同，词性一致，属于对偶。而且也运用了比喻的修辞手法，作者把自己和弟兄们比作“千里雁”“九秋蓬”，千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。诗人以千里孤雁、九秋断蓬作比喻，形象生动的写出了兄弟姐妹手足离散，表达了作者对故乡和亲人的相思之情，深化了骨肉分离而悲伤孤寂的感情。据此理解分析作答。 4．小温想将下面诗歌中的画线句增加到手抄报中。你认为更适合放到手抄报中的哪个板块？请结合诗歌内容阐述理由。 秋浦①歌十七首    其二 李白 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪②非陇水③，翻作断肠流。 欲去不得去，薄游④成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。 （《全唐诗》） 【注释】①秋浦：唐代池州郡属县。本诗是李白第二次游秋浦时所作。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家。②青溪：在秋浦北五里。③陇水：在陇州。④薄游：犹言暂游。 【答案】示例一：秋夜的猿声，清溪的水流声，引发了诗人的愁绪，暂游竟成为长久的漂泊。想起不知何时是归去之日，在孤舟之中泪如雨下。全诗流露出诗人在外的愁苦之情，漂泊之感。因此，适合收录在“漂泊之舟”板块。 示例二：诗人因受谗遭疏离开长安，秋浦夜晚的猿声，清溪的水流声，引发了诗人的愁绪。久游在外，却不知何时才能回到长安，在孤舟之中泪如雨下。诗歌流露出诗人渴望返回长安、再回到朝堂的情感。因此，适合收录在“仕宦之舟”板块。 【解析】本题考查赏析诗歌。 这首诗歌的意思是：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。 这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。 “秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。抒发漂泊之愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。同时流露出诗人渴望返回长安、再回到朝堂的情感。因此，适合收录在“漂泊之舟”或“仕宦之舟”板块。 5．“非遗传承，健康生活”作为2020年的非遭主题，旨在宣传身体和身心的双重健康，普及积极健康向上的生活理念。在模拟答辩会环节，评审委员会也提了“古诗词中如何体现、传承健康生活”的问题，请你从下面三句诗词中选择合适的一句，联系“健康生活”这一话题，谈谈你的理解。 A．采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》（其五）） B．冰霜正惨凄，终岁常端正。（刘祯《赠从弟》（其二）） C．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） 【答案】示例：选择“采菊东篱下，悠然见南山”。这两句诗显示了一种恬淡的心境与亲近自然田园的生活。在生活中，保持闲适愉悦的心情，走进自然与田园，呼吸新鲜的空气，从自然风物中获得自由与快乐。这就是一种健康的生活方式。 【解析】 考查诗句赏析和语言表达。开放类试题，分析三句诗中体现了健康生活方式，言之成理即可。“采菊东篱下，悠然见南山”描写的是一种田园生活，人与自然和谐相处，从自然中获得心灵的自由与愉悦。这两句诗还表现了一种恬淡随意的生活态度。亲近自然与田园，并保持淡然的生活态度，不因贫贱忧愁，也不因富贵焦虑，这无疑是一种健康的生活方式。“冰霜正惨凄，终岁常端正”表现的是一种生活态度，面对困难，不屈服，不退缩，坚定心中的志向，保持高尚的节操。这也是一种健康的生活方式。人生于世，又怎么会一帆风顺，难免会遭遇挫折，此时就要不忘初心，保持坚定，不气馁，不彷徨，于绝境里找出希望来。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”表现的是一种积极的人生态度。即使年老，也要心怀壮志。人总会老，老了难免因为无所事事而颓唐，影响了心境，不利于身心健康。这个时候，如果还能保有一颗积极向上的心，就可以老有所为，老有所乐。当然是健康生活。 6．下列诗句，最贴近“不期而遇”之意的一项是（   ） A．攀条折其荣，将以遗所思。（《古诗十九首》） B．仍怜故乡水，万里送行舟。（《渡荆门送别》） C．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（《浣溪沙》） D．常记溪亭日暮，沉醉不知归路。（《如梦令》） 【答案】C 【解析】本题考查诗词理解。 A.句意：我攀下花枝，折下最美的花朵，想把它赠送给我思念的人；表达的是思念与赠予的情意； B.句意：我依然喜爱这故乡的江水，它不辞万里，一路送我乘舟远行；表达的是对故乡的眷恋和依依惜别之情； C.句意：无可奈何中，百花不断凋落；似曾相识的燕子又归来；表达的是对时光流逝的惋惜和与美好事物不期而遇的欣喜； D.句意：常常记起在溪边亭中游玩，直到日暮时分，因沉醉而不知归途；表达的是对美好往事的回忆和沉醉其中愉悦；故选C. 二、古诗词比较赏析 7．浙大的校徽有一只“求是鹰”，下面是两首和鹰有关的诗，请阅读并完成任务。 观放白鹰二首 [唐]李白 甲 八月边风高，胡鹰白锦毛。 孤飞一片雪，百里见秋毫①。 乙 寒冬十二月，苍鹰八九毛②。 寄言燕雀莫相啅③，自有云霄万里高。 【注释】①秋毫；鸟兽在秋天里新生的细毛，比喻极细微的事物。②八九毛：刚捕获的鹰会被猎人剪去强劲的羽毛，使得鹰不能飞走。③啅（zhào）：（鸟）噪聒。 (1)甲诗通过 等词体现鹰羽毛的颜色，乙诗通过 等词突出了鹰的志向。 (2)在准备研学时，组员小毅脱口而出：“我想考浙大！”结果同学嘲笑他：“我们的学校太普通，不可能的！”你会用哪首诗鼓励小毅？请选择并说明理由。 【答案】 (1) 白锦、一片雪 莫相啅、万里高 (2)示例一：我会用材料中的乙诗来鼓励他。“寄言燕雀莫相卓，自有云霄万里高。”告诉我们不要因为他人的轻视而放弃远大理想，要坚信自己有朝一日定会高飞。 示例二：我会用清代袁枚的《苔》“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”来鼓励他。因为这首诗告诉我们不管出身多么平凡普通，微不足道，生命都是同等宝贵的，一个人只要有目标有理想，只要努力拼搏，付出汗水，即便是渺小的苔，也享有与百花之王——牡丹一样绽放的权利，而且也可以绽放出自己的美丽。 【解析】 （1）本题考查理解分析能力。 第一空：甲诗从“胡鹰白锦毛”一句可知，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。表现其颜色的是“白锦”。从“孤飞一片雪”可知，诗人描绘出鹰单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘。表现其颜色的是“一片雪”； 第二空：乙诗从“寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高”可知，当一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！老鹰自信地说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。故“莫相啅、万里高”突出了鹰的志向。 （2）本题考查理解应用能力。同学嘲笑他的理由是“我们的学校太普通，不可能的”，那么我们可以以“平凡中往往孕育着伟大，要自信、自强”，凡是体现这层意思的诗词都可以作为劝说的作品来引用。既可是这两首诗，也可以另找主题合适的诗。 示例：我会用晚清秋瑾的“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。”来鼓励他。告诉他，人应该有雄心壮志，嘲笑你的人只是些没有理想信念的俗人，他们缺乏自信不敢进取，我们虽然是普通学校，面临着更多的困难，但只要我们不失自信，把这些权当前进过程中的磨刀石，锐意进取，就一定能考取自己理想的学校。 阅读下面诗歌，阅读回答问题。 【甲】 题乌江亭 杜 牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 【乙】 赤壁 杜 牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 8．两首诗都是怀古诗，前诗涉及的历史人物是 ，后诗中的铜雀台为 所建。 9．两首诗议论战争成败之理，诗人分别提出了怎样的假设性推想？ 【答案】 8．项羽 曹操 9．如果项羽回到江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来；如果不是偶然因素帮助了周瑜，结果恐怕是曹操取胜。 【解析】 8．本题考查理解诗歌内容的能力。乌江亭是楚汉相争时西楚霸王项羽兵败自尽的地方，乌江亭由此闻名。所以，《题乌江亭》涉及的历史人物是项羽。“铜雀春深锁二乔”中的“铜雀”即铜雀台，是曹操在今河北省临漳西建造的一座楼台，因楼顶铸有大铜雀而得名。 9．本题考查比较阅读的能力。《题乌江亭》中的“江东子弟多才俊，卷土重来未”可知的意思是“西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说”。这两句是作者设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。《赤壁》后两句的意思是“假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了”。作者认为如果不是偶然因素帮助了周瑜，结果恐怕是曹操取胜。 【点睛】《题乌江亭》杜牧于会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写了《题乌江亭》这首咏史诗。“乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是项羽自刎之处。项羽溃围来到乌江，亭长建议渡江，他愧对江东父兄，羞愤自杀。在这最后关头，如果项羽能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这首诗针对项羽兵败身亡的史实批评他不能总结失败的教训，惋惜他的“英雄事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。 阅读下面古诗文，回答问题。 【甲】 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （选自《孟子》） 【乙】 陈壮字直夫，号古迂先生，越山阴人。幼嗜书，家贫，尝借录于人，不专记诵而求实践。举进士。 尚书张公悦特荐于朝，上疏辞谢。官书及门，乃出。任福建佥事①，梳涤②宿弊，禁止暴征。按指挥①陈镐等七人赃罪，民咸惠之。升河南副使①。唐王府③诬奏民占钦赐庄田，上遣大臣察其事，召先生讯详。曰：“若为钦赐，当有玺券④；若无即民田也，恶可夺？”竟归诸民。唐王仇之，不顾。河南奏饥，先生讲民利害，招集流亡⑤，给牛散种，无不尽心，全活民殆⑥数百万。吴公上其功，劳以金帛。 先生无素积，俸余不及百金，悉均宗族。平生狷介⑦特立，忠孝自尽。信古好学，老而不倦。没⑧二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤。 （选自《九庵先生文选》，有删改） 【注释】①佥事及后文的副使、按指挥，均为官职名。②梳涤：梳理清除。③唐王府：明朝地方藩王府。④玺券：带有印章的契据。⑤流亡：漂泊在外及失去土地的百姓。⑥殆：大概。⑦狷介：性情正直，洁身自好。⑧没：通“殁”，死。 【丙】 望蓟门① ［唐］祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌②。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏③，论功还欲请长缨④。 【注释】①蓟门：唐朝屯驻重兵之地，与诗句中的燕台都是当时边境之地。②旌：指旗帜。③投笔吏：东汉班超在官府抄书谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚间。”④请长缨：出自《汉书·终军传》，指终军曾向汉武帝请求亲赴敌国用绳子把强敌绑缚回来。 10．参考表格提示解释句中加点词。 语句 方法 释义 贫贱不能移 结合句式特点推断 尝借录于人 联系上下文解释 上疏辞谢 查阅词典：①道歉②推辞③辞别④感谢 （填序号） 劳以金帛 联系课内所学；上自劳军（《周亚夫军细柳》） 先生无素积 联系成语：素不相识 11．阅读【乙】文中画横线的句子，按要求回答问题。 （1）“若无即民田也，恶可夺？” “恶”的常见读音及义项有：①è，罪过，罪恶；②wū，哪里，怎么；③wù，讨厌。句中的“恶”作何解释？请选择正确的一项并说明理由。 （2）“没二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤”有什么作用？请结合文章内容简要回答。 12．材料【丙】中的诗句“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”与“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”（李贺《雁门太守行》），二者有异曲同工之妙，请简要分析。 提示：从两组诗句中的关联处，自选一个角度结合诗句分析。 13．“大丈夫”一词出自《孟子》，其内涵在【乙】【丙】两则材料中有何具体表现和新的发展？请结合材料内容具体阐述。 14．无数仁人志士以自己的行动诠释着“大丈夫”的含义。请从下列人物选择其一，结合《红星照耀中国》中的内容，阐述你的理解。 A．贺龙    B．彭德怀    C．徐海东 【答案】 10．使……改变 曾经 ② 犒劳、慰劳 向来、一向 11．（1）选②，“哪里，怎么”表反问，加强语气，表达了古迂先生对唐王府诬告百姓、抢占民田行为的强烈谴责与愤怒之情。 （2）（古迂先生）去世二十年后，被浙江提学刘公瑞举荐入祀乡贤祠，可见乡人对古迂先生的钦佩与怀念之意，侧面表现古迂先生的刚直不阿，洁身自好的高洁人格。 12．示例1：两联均有极强的画面感，巧用色彩渲染边塞的壮阔景象。祖诗中，积雪延绵万里，笼罩着冷冽的寒光，展现出辽阔苍茫之景。贺诗勾画出城头乌云弥漫，云中透出日光，照在士兵铁甲上金光闪闪的画面，展现奇特壮丽之景、军士不可侵犯之感。祖咏诗设色唯一，更显肃穆庄重；李贺诗画面色彩浓烈绚烂，更显紧张壮阔。 示例2：两联均运用了夸张的手法。祖咏诗积雪延绵万里，冷冽一片，夸张地表现边地辽阔苍茫之景，尽显悲壮之情。贺诗描写城头的乌云（似乌云的敌军）似要淹没一切，摧毁城楼，尽显大战即将开始之前的紧张氛围。 示例3：两联均运用了动静结合的手法。祖诗中，朦胧曙色，积雪延绵万里，静谧无声，唯高悬的旗帜猎猎飘扬。动静结合，表现出汉将营中庄重的气派和严整的军容。贺诗中，城内的守军与城外的敌军对峙，忽然，日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，金光闪闪。动静结合，突显将士们披坚执锐，严阵以待的昂扬士气。 13．古迂先生与祖咏都是大丈夫。孟子认为富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服的是大丈夫。古迂先生幼时家贫，借书抄录学习，好学的习惯保持到老，好学不倦；为官清正，不畏强权，查勘赃官；为民做主，不顾唐王仇视，将田地都归还百姓；积蓄不多，但都捐献给宗族。可见其是富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的大丈夫。祖咏一介书生见到边地壮丽景色，即抒发立功报国的壮志“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，心怀家国天下，是中国大丈夫内涵的延伸。古迂先生与祖咏都能坚守本心，心怀天下苍生，都是大丈夫。 14．示例一：贺龙。贺龙原是哥老会头子，唐生智开始“农民大屠杀”激起了他的愤怒，用一把菜刀在湖南建立苏区。带领红军长征过雪山，与朱德会师。贺龙英勇善战，有出色的军事才能，具有英雄气质，胸怀天下苍生，是我心目中的大丈夫形象。 示例二：彭德怀。彭德怀从小离家闯荡，吃过很多苦。对人民始终抱着尊重感恩的心。曾是国民党军官，因为国民党将军何键发动湖南农民大屠杀，他举行了平江起义，成立了湖南的第一个苏维埃政府。参加了五次反围剿及长征。彭德怀为人直率，吃苦耐劳，拥有出色的军事才能，体恤人民，心怀家国天下，是我心目中的大丈夫形象。 示例三：徐海东。徐海东是十五军团司令，成长历史曲折，出身窑工，从小受过一定的教育。十一岁就当学徒，做过十分艰苦的劳动，后来参加了国民党的军队，逐渐接受马克思主义理论，成长为共产党员。徐海东同志大胆无畏，具有强烈的反抗精神。心怀天下，贫贱不能移，威武不能屈，是我心目中的大丈夫形象。 【解析】 这篇古诗文阅读材料选取得当，展现了“大丈夫”精神的丰富内涵。甲文《孟子》提出“富贵不能淫”的经典论述，乙文通过陈壮的事迹展现其刚正不阿、勤政爱民的形象，丙文祖咏诗则抒发投笔从戎的壮志豪情。三则材料从不同角度诠释了“大丈夫”精神：坚守节操、为民请命、报效国家。选文注重文言实词考查，同时引导学生理解传统文化价值，体现了语文教学的人文性与工具性统一。 10．本题考查文言实词。 ①根据方法提示，结合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三句的句式特点，“淫”“移”“屈”三个词均为动词的使动用法，所以“移”应理解为“使……改变（动摇）”。句意为：贫贱不能使他的操守动摇。 ②根据方法提示，联系上下文“幼嗜书，家贫”可知，是说他小时候喜欢书但家里穷，所以“尝”是“曾经”的意思。句意为：曾经向他人借书抄录。 ③根据方法提示，将“辞”的不同释义代入语境，可知“辞”应理解为“推辞”，故选②。句意为：上疏推辞谢绝。 ④根据方法提示，先理解“上自劳军”的意思是：皇上亲自去慰问军队。其中“劳”是“犒劳、慰劳”的意思，所以此处的“劳”也是“犒劳、慰劳”的意思，句意应为：朝廷用金钱和布帛来慰劳他。 ⑤根据方法提示，先理解“素不相识”的意思是：向来互不认识。其中“素”是“向来、一向”的意思，所以此处的“素”也是“向来、一向”的意思，句意应为：他向来没有积蓄。 11．（1）本题考查文言虚词的理解。 “若无即民田也，恶可夺？”意思是“如果没有（玺印券证）那就是百姓的田地，怎么能被夺走呢？”，“恶”在这里表示反问，用“哪里，怎么”解释，强调“不能夺民田”的立场，而义项①“罪过”、③“讨厌”均无法贴合“反问”的语境，只有义项②“哪里，怎么”能准确传达反问语气，符合陈壮坚持真理、维护百姓利益的态度，故选②。 （2）本题考查对语句作用的理解。 “没二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤”的意思是：他去世后二十年，浙江提学刘公瑞提议将他列为乡贤进行祭祀。内容上看，陈壮去世二十年后还被浙江提学推举为乡贤，侧面烘托出他一生忠孝自尽、狷介特立的高尚品德和卓越功绩，深受后人敬仰。结构上看，这句话是对陈壮去世后情况的补充说明，起到了总结全文的作用。 12．本题考查诗句赏析。 开放性试题，任选一处关联分析即可。 可以从修辞的角度分析，两句诗均运用了夸张的修辞手法，“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”一句运用夸张的手法描绘广阔的边境之景，烘托出边境的寒冷和肃穆；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句运用夸张的手法表现敌军来势汹汹，烘托出守军的严阵以待和士气高昂。 可以从表现手法的角度分析，两句诗均运用了动静结合的手法，“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”一句以静态的“积雪”定格出冰雪覆盖的苍茫景象，以动态的“旌旗”写出军营的戒备状态；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句以静态的“黑云”凸显敌军围城窒息感；再以动态的“甲光”写出阳光照射下铠甲闪烁的动态美感，凸显出守军在绝境中仍昂扬不屈的军威，让紧张的氛围转化为充满力量的震撼。 可以从画面感的角度分析，两句诗均运用了画面感奠定诗歌的情感基调。“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”一句以“万里积雪”定“辽阔肃穆”之调；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句以“黑云压城”定“危急压抑”之调，让读者第一时间抓住画面的核心氛围。 示例：两句诗均以自然环境描写衬军情，融“境”与“势”，让读者从画面感知战场氛围与军队状态。“万里寒光生积雪”以辽阔酷寒的冰雪景，铺垫边境驻军的艰苦背景，暗示军队需以强韧驻守；“三边曙色动危旌”借黎明中飘动的军营旗帜，藏“军队严阵以待”的军情，冷寂雪景与动态旗帜结合，显边境戒备之势。“黑云压城城欲摧”以厚重黑云喻敌军，“城欲摧”具象化“敌军压境、城池危急”的军情；“甲光向日金鳞开”用铠甲反光破黑云，既写守军列阵之整，更显其绝地反击的昂扬。二者皆以景传情，让军情与环境浑然一体。 13．本题考查对人物形象的理解和分析。 现根据【甲】文明确《孟子》中的“大丈夫”是指“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意为富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。核心是坚守原则、不失本心。 结合【乙】文“幼嗜书，家贫，尝借录于人，不专记诵而求实践”的内容可知，古迂先生幼时家贫，借书抄录学习，可见其符合“贫贱不能移”的要求；结合“唐王府诬奏民占钦赐庄田，上遣大臣察其事，召先生讯详。曰：‘若为钦赐，当有玺券；若无即民田也，恶可夺？’竟归诸民。唐王仇之，不顾”的内容可知，面对唐王府的权势压迫，他坚持将田地归还百姓，即便遭唐王记恨也不退让，不向权贵妥协，是“威武不能屈”的具象表现；结合“先生无素积，俸余不及百金，悉均宗族”的内容可知，他不重积蓄，全部捐献给宗族，这是其“富贵不能移”的表现，所以古迂先生符合“大丈夫”的标准。 结合【丙】诗，“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，化用班超投笔从戎、终军请缨的典故，虽非“投笔吏”，却渴望像他们一样赴边立功，继承孟子“大丈夫”不沉沦于安逸、坚守理想的精神；不同于陈壮“在其位谋其政”的履职坚守，祖咏是主动渴望投身边境、保家卫国，将大丈夫”的“坚守”转化为“主动担当”，让“大丈夫”内涵从“守本心”升级为“赴国难”的豪迈，凸显“家国情怀”的新高度。 14．本题考查对名著人物的理解和分析。 开放性试题，任选一个人物进行分析即可。 如果选择贺龙，可以分析其“靠着两把菜刀把湖南的苏区建立起来”，展现了他的勇敢和非凡的军事才能，体现了“威武不能屈”的精神，是“大丈夫”的表现。 如果选择彭德怀，可以分析其生活简朴，与部下同甘共苦，每天晚上平均只睡四五个小时，常常把自己的马让给走累了的或受了伤的同志骑。即便面对“高官厚禄”的诱惑，他也毫不动心，体现了“富贵不能淫，贫贱不能移”的精神，是“大丈夫”的表现。 如果选择徐海东，可以分析他在战斗中九次负伤、身上留十七个弹孔，却从无退缩，面对敌军的疯狂进攻，他始终冲锋在前，即便部队伤亡惨重，也从未向敌人妥协，始终以顽强意志守护根据地与战友，尽显“威武不能屈”的硬气。 示例一：贺龙。《红星照耀中国》中，他不满军阀残暴率先反抗，即便被悬赏通缉、家人受牵连，仍未动摇；国民党以高官厚禄利诱，他断然拒绝，直言“只跟穷苦人走”。长征时，他带部队陷敌军重围，面对恶劣环境与炮火夹击，始终冲锋在前，哪怕部队减员严重也不退缩，以“打不垮、压不倒”的硬气突破防线，守护革命火种，尽显“大丈夫”铮铮风骨。 示例二：彭德怀。他出身贫苦，即便成为红军高级将领，仍保持极简生活：住处只有木床旧桌，常穿补丁军装，与士兵同吃粗茶淡饭。长征中，他把马让给伤员，自己徒步雪地，还和士兵一起挖野菜。面对国民党高官厚禄诱惑，他毫不动心，坚守“为天下穷人谋温饱”的初心，从未因地位变化丢掉贫苦时的质朴，是“贫贱不能移”体现，是“大丈夫”的典范。 示例三：徐海东。《红星照耀中国》中，他战功赫赫却不争名利：红二十五军整编时，主动让贤，将军长职位让给更有经验的程子华，自己甘当副军长，尽显“富贵不淫”的通透。战斗中，他九次负伤、身留十七弹孔，面对敌军“围剿”，即便部队伤亡惨重，仍冲锋在前，从不退缩；面对敌人威逼利诱，始终坚守革命信仰，以铁血与赤诚，诠释“大丈夫”的担当与风骨。 【点睛】参考译文： 【甲】富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。 【乙】陈壮字直夫，号古迂先生，越山阴人，幼时酷爱读书，因家境贫寒，曾经向他人借书抄录，不仅注重记诵更注重实践。‌（后来）中了进士。 尚书张公悦特别向朝廷推荐了他，他却上疏推辞谢绝。当朝廷的任命文书送到家门口时，他才出仕任职。他担任福建佥事时，清理了长期存在的弊病，禁止了横征暴敛。他查处了指挥使陈镐等七人的贪污罪行，百姓都因此受惠。后来，他升任河南副使。唐王府诬告百姓侵占皇室钦赐的庄田，皇上派遣大臣去调查此事，并召见他来详细询问。他说：“如果是钦赐的田地，应当有皇上的玺印券证；如果没有，那就是百姓的田地，怎么能被夺走呢？”最终，这些田地都归还给了百姓。唐王因此对他怀恨在心，但他毫不在意。河南上报发生饥荒，他详细讲述百姓的利害关系，招集流亡的百姓，分发耕牛和种子，无不尽心尽力，救活了几乎数百万的百姓。吴公上报了他的功绩，朝廷用金钱和布帛来慰劳他。 他向来没有积蓄，俸禄剩余不到百金，都平均分给了宗族成员。他一生狷介特立，尽忠尽孝。他信奉古学，好学不倦，直到老年也不停止。他去世后二十年，浙江提学刘公瑞提议将他列为乡贤进行祭祀。【丙】 登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门门城。少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。 阅读下面古诗文，回答问题。 材料一： 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《为政》） 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》） 子曰：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”（《中庸》） 材料二： 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝始于事亲中于事君终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿①修②厥德③。’” （节选自《孝经》） 材料三： 晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈，父前数谮之，由是失爱于父。母尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。 （节选自《晋书·卷三十三·列传第三》） 材料四： 岁末到家④ 清·蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 注释：①聿（yù）：助词，用在句首，无义。②修：修明，发扬。③厥德：意谓发扬美德。④该诗写于1746年，蒋士铨时年22岁，科举中举，因长期在外求取功名报效君王不常回家，于年终前夕赶到家中，深感母亲对自己的关怀之情，故作此诗。 15．参考表格中提示的方法，解释句中的加点字。 文言词句 方法借鉴 字词释义 三年无改于父之道，可谓孝矣 课内迁移法：根据《富贵不能淫》中的“此之谓大丈夫”的“谓”推断。 谓：（1） 父前数谮之，由是失爱于父 语境对照法：根据上句“早丧母，继母朱氏不慈”推断。 谮：（2） 参不敏，何足以知之？ 查阅字典法：①疾速、敏捷。②聪明、机警。③同“悯”，怜悯。④勤奋、勤勉。 敏：（3） （填序号） 16．文中划波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A．夫孝始/于事亲/中于事君/终于立身。 B．夫孝/始于事/亲中于事/君终于立身。 C．夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身。 D．夫孝始/于事亲中/于事君终/于立身。 17．阅读材料一，请概括孔子认为的“孝”有哪三个特点。 18．请你结合对材料二中画横线句子的理解，推断孔子是否认同材料三中“王祥”孝敬母亲的做法。为什么？请结合具体材料说明理由。 19．材料四中，儿子“岁末到家”，母亲“喜及辰、针线密、（1） 、（2） ”等举动，充分体现了母亲“爱子心无尽”。 20．对于母亲的关爱，儿子“低徊愧人子，不敢叹风尘。”的表现是否能体现他对母亲的“孝”？请你综合运用上述关于“孝”的相关材料，结合具体诗句谈谈你的理解。 【答案】 15．说 中伤、诽谤、诬陷、说……话坏 ② 16．C 17．（1）孝如果只是供养还不够，关键要做到“敬”和陪伴。（2）父亲去世很长时间（过了三年），孩子行事原则还跟父亲在世时一样，这就真是孝了。（3）孝要继承先人的遗志，记述先人的事迹。 18．我认为孔子不认同王祥的做法是孝。材料二中孔子说“身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，指爱护身体如同敬爱父母。”强调要保护自己的身体，王祥在寒冷的冬天躺倒在冰面上，是对自己身体的不爱惜，违背了孔子对孝的定义，所以不是孝的表现。 19．怜清瘦 问苦辛 20．示例1：可以体现。诗人长期在外求取功名，故不能在母亲身边照顾她，“古诗文阅读材料二”中说到“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为继续，成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。探视母亲是孝，报效祖国和君王是忠，忠孝两全自然也是一种孝的表现。 示例2：不能体现。“古诗文阅读材料一”中孔子说孝如果只是供养和“犬马”“何以别乎？”，关键要做到“敬”和陪伴，此句写诗人长期在外，不能在母亲身边陪伴照顾。所以不能体现。另外，诗人不向母亲诉说漂泊在外的劳累辛苦，只是隐瞒，但是没有解决实际问题，反而让母亲更担心。 【解析】 15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：在父亲去世多年后，他仍然没有改变父亲为他选择的道路（没有忘记父亲的教诲），就算得上是有孝心的人了。“此之谓大丈夫”句意：这样的人才称得上大丈夫。可推知“谓”意思是：说。 ②句意：多次在父亲面前说坏话污蔑他，因此使他也失去了父爱。“早丧母，继母朱氏不慈”意思是“生母早丧，继母朱氏对他不慈爱”。可知“谮”的意思是：中伤、诽谤、诬陷、说……话坏。 ③句意：我不够聪明，怎么能知道这个呢？敏：聪明、机警。故选②。 16．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据句意：所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。这句话是对于“孝”的诠释，三个排比句都是来揭示“孝”的内涵，因此，“夫孝”应该单独列出。“立身”是“终于”的对象，对应前面的“事亲、事君”的两个并列的动宾结构的词语。故可断为：夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身；故选C。 17．本题考查内容的理解。 材料一中“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”意思是说“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢”，点明“孝”的第一个特点：孝不只是对父母的供养，还要做到对父母恭敬顺从和陪伴。 “父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”意思是说“父亲在世的时候，看他的志向；父亲去世以后，看他的行为；在父亲去世多年后，他仍然没有改变父亲为他选择的道路（没有忘记父亲的教诲），就算得上是有孝心的人了”，点明“孝”的第二个特点：坚守父亲在世时的行事原则。 “夫孝者，善继人之志，善述人之事者也”意思是说：“所谓的孝顺，善于继承先辈的遗志，善于传述先人的事迹的人”，点明“孝”的第三个特点：继承发展先辈的事业，记述先人的事迹。 18．本题考查观点的表达。先表明自己的观点，然后根据材料二中画横线句子的意思，结合王祥的行为，阐述理由即可。 材料二中画横线句子“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”意思是：人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。孔子强调人要爱惜自己的身体，是“孝”的体现。而材料三中继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便用自己的身体暖化冰层为继母抓鱼，他的做法是对自己身体的不爱惜，与材料二中孔子对孝的定义是不吻合的，这不是“孝”，所以我认为孔子不认同王祥的做法是孝。 19．本题考查内容的分析。 材料四中“寒衣针线密，家信墨痕新”一句，说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”一句，是说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。“低徊愧人子，不敢叹风尘”两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。由此可知，儿子“岁末到家”，母亲“喜及辰、针线密、怜清瘦、问苦辛”等举动，充分体现了母亲“爱子心无尽”。 20．本题考查内容的理解。能体现了“孝”，不能体现了“孝”均可，阐述理由要结合材料内容展开即可。 示例：可以体现。“低徊愧人子，不敢叹风尘”两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前，诗人心中百感交集：一方面充满了对母亲的感激和敬爱，另一方面也感到十分内疚，由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝，深感未尽到人子的责任，从而辜负了母亲的拳拳之心。因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，也含有担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义。体现他对母亲的“孝”，儿子不把自己在外的风尘诉说给母亲，是不想让母亲为自己担心，所以体现了“孝”。 不能体现。“低徊愧人子，不敢叹风尘”中的“愧”是因为诗人这些年漂泊在外，不能侍奉左右，没有尽到孝敬母亲的孝心责任，反而让母亲牵挂担忧。与材料一中“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”不符，孔子认为孝如果只是供养还不够，关键要做到“敬”和陪伴。而诗人未能做到“敬”和陪伴，而且诗人隐瞒自己在外的辛苦劳累不向母亲说，风尘仆仆样子母亲也能看出来，更会让母亲担心。这不是“孝”的表现。 【点睛】参考译文 材料一：子游请教什么是孝，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？” 孔子说：“父亲在世的时候，看他的志向；父亲去世以后，看他的行为；在父亲去世多年后，他仍然没有改变父亲为他选择的道路（没有忘记父亲的教诲），就算得上是有孝心的人了。” 孔子说：“所谓的孝顺，善于继承先辈的遗志，善于传述别人的事迹的人。” 材料二：孔子在家里闲坐，曾参在旁侍坐。孔子说：“古代的圣王有至高之德、切要之道，用以顺天下人心，使人民和睦相处，上上下下都没有怨恨。你知道先王的至德要道是什么吗？” 曾子离席站起来说：“我不够聪明，怎么能知道这个呢？” 孔子说：“孝，是德行的根本，一切教化都从这里生发开来。你坐下，我告诉你。人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始；通过建立功名来奉行孝道，自己的名声传扬于后世，以使父母的名声得到显扬，这才是奉行孝道的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《诗经·大雅》说：‘常常怀念祖先的恩泽，念念不忘继承和发扬他们的德行’。” 材料三：晋代人王祥，字休征。生母早丧，继母朱氏对他不慈爱，多次在父亲面前说坏话污蔑他，因此使他也失去了父爱。继母有次想吃新鲜活鲤鱼，当时适值天寒地冻，河面结冰。王祥却解开衣服趴在冰上寻找鲤鱼。冰面自动破开，两条鲤鱼跳了出来，王祥就逮了鱼拿回家（做给母亲吃）。 班级准备结合李可染先生的画作《灵隐冷泉》，探究名人的冷泉情结。请你阅读材料，完成下面的任务。 【材料一】 李可染《灵隐冷泉》 介绍词该作品是李可染1956年在杭州灵隐寺冷泉旁对景写生的一幅实景山水作品，冷泉位于飞来峰脚下，道左是冷泉亭。 李可染用国画中的赭黄来描绘自然界中光影变化，颇具层次美。稍远处看，浓密的林梢下阳光斑驳，树影婆①suō，人形的微小反衬出场景的高旷清幽。既②zhāng显了大自然绚丽胜景之美。又得中国画闲淡意境之妙，带给观者无限遐想。 【材料二】 冷泉亭 明·张岱① 冷泉亭在灵隐寺山门之左，丹垣②绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西粟十余株，秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。亭夏月乘凉，移枕簟就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作。张公亮听此水声，吟林丹山③诗：“流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”余雲谓住西湖之人，无人不带歌舞，无山不带歌舞，无水不带歌舞，脂粉纨绮，即村妇山僧，亦所不免。因忆眉公之言曰：“西湖有名山，无处士；有古刹，无高僧；有红粉，无佳人；有花朝，无月夕。” 余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱④流，卧醒花影，除林和靖、李峋嵝⑤之外，亦不见有多人矣。即慧理、宾王，亦不许其同在卧次。 （选自《西湖梦寻》，有删减） 【注释】①张岱：明朝人，此文是明亡后，张岱怀念杭州生活而写成的作品。②垣：矮墙。③林丹山：即宋代文学家林稹，诗人面对北宋统治的一系列危机，创作了诗歌《冷泉亭》。④漱：_____。⑤林和靖、李峋缕：两人均为隐士。 【材料三】 冷泉亭 宋·林稹 一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 流出西湖载歌舞，回头不似在山时。 21．阅读【材料一】【材料二】，完成下面两个任务。 （1）用正确的汉字替换【材料一】横线上的拼音。 （2）给【材料二】中的“漱”字进行注释。 22．“冷泉”因何而得名？阅读【材料二】【材料三】，补全对话。 可能是泉水本身清凉、清澈，这从张岱《冷泉亭》中“一泓泠然”入和林稹《冷泉亭》中“ ”等句子可以印证。 “泠然”真的是清凉、清澈的意思吗？在《与朱元思书》中，“泠作响”的“泠”意思是 ，我觉得“泠然”的意思应该与此相同。 你说的也有道理，“泠然”在这里应该两种意思兼而有之。 我认为也可能是环境的清幽、清冷，这从张岱《冷泉亭》中所写的“丹垣绿树，翳映阴森”可以感知，这句话的意思是 。 《西湖志》中记载飞来峰下“至今多猿，时时闻啸声”，我联想到郦道元《三峡》中的“巴东三峡巫峡长， ”，因为“猿啼声”常带给人 的感受，这可能是冷泉得名的原因之一。 23．古人常借自然山水书写情怀、志趣、哲理等，你认为林植的《冷泉亭》应该归到其中的哪一类？请结合诗歌内容和【材料二】简述理由。 24．张岱在文中寄托的情感和哪个文人相似？请从下列选项中任选一个，结合【材料二】和课文内容说明理由。 A．陶弘景《答谢中书书》          B．吴均《与朱元思书》 25．李可染、张岱、林稹等人为什么喜欢冷泉？请结合以上三则材料探究原因。 【答案】 21．（1）suō （2）漱口 22．沁诗脾 清凉 红墙绿树，树荫掩映，阴凉森冷 猿鸣三声泪沾裳 萧瑟凄凉 23．哲理诗。前两句赞扬泉的清澈，后两句先说泉的热，即世情的热，以“在山时”的冷与出山的热作对比，又通过冷泉在山与入湖的对比，揭示处世的准则，劝勉人们要慎始慎终、洁身自好。 24．选A，《答谢中书书》 抒发作者归隐山林的志趣；《与朱元思书》表现作者沉湎于山水的生活情趣。抒发了作者对政治失意厌倦和企图寄情山水的思想情绪；【材料二】表达作者对冷泉亭的喜爱和赞美，以及归隐林泉的志趣。 25．冷泉景色迷人，给人们带来无限遐想；清幽的环境令人身心愉悦；冷泉泉水清幽，令人心旷神怡。 【解析】 21．本题考查字音字音。 （1）婆娑：pó suō，盘旋舞蹈的样子。彰显：zhāng xiǎn，是显赫，明显，显著，鲜明地显示的意思。 （2）“枕石漱流”意为：以青石为枕头，用溪流来漱口。漱：漱口。 22．本题考查内容理解。 一空，诗歌《冷泉亭》大意：一泓清澄的泉水，沁人心脾，引起无尽的诗思；年复一年，泉的冷暖，又有谁能够理解知晓？它流呀，流呀，流入了西湖，浮载着歌舞画舫，那时候，与在山时的清澈，已不是同一面貌。据此可知，“沁诗脾”一词体现出“冷泉”之冷。 二空，“泉水激石，泠泠作响”意为：山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声。泠泠，拟声词，形容水声的清越。 泠：清凉。 三空，“丹垣绿树，翳映阴森”意为：红墙绿树，树荫掩映，阴凉森冷。重点字词：丹：红色；垣：墙；翳：树荫。 四空，注意“猿、裳”的正确书写。 五空，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”一句引用三峡渔者的歌谣，“猿啼声”渲染凄凉冷寂的氛围，带给人萧瑟凄凉的感受。 23．本题考查诗歌内容理解。 诗歌大意：一泓清澄的泉水，沁人心脾，引起无尽的诗思；年复一年，泉的冷暖，又有谁能够理解知晓？它流呀，流呀，流入了西湖，浮载着歌舞画舫，那时候，与在山时的清澈，已不是同一面貌。这首题冷泉亭的绝句，是在“冷”字上做文章，发表心中的感慨。前两句赞扬泉的清澈，说清泉引起诗人们无边诗兴，写下了众多的诗句，但诗人们有谁能真正理解泉水本身的心意呢？冷暖只自知，固是从泉水的温度而言，更多的是发挥到世情的冷热上。后两句先说泉的热，即世情的热，以西湖上的歌舞繁华作代表，次以“在山时”的冷与出山的热作对比，表示惋惜。诗又通过冷泉在山与入湖的对比，揭示处世的准则，劝勉人们要慎始慎终、洁身自好。据此可知，本诗为哲理诗。 24．本题考查情感主旨。 A.《答谢中书书》 描写自然万物勃勃生机，传达生命愉悦立体感受视觉、听觉，体现作者对自然相融合的喜爱以感慨发端，反映了作者娱情山水的思想对江南山水之美赞赏与喜爱之情，抒发了作者归隐山林的志趣； B.《与朱元思书》 叙述作者乘船自富阳至桐庐途所见，从行船游江的实感出发，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。抒发了作者对政治失意厌倦和企图寄情山水的思想情绪； 结合【材料二】“余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受”等内容可知，本文表达作者对冷泉亭的喜爱和赞美，以及归隐林泉的志趣。故选A。 25．本题考查内容理解概括。 结合【材料一】“大自然绚丽胜景之美。又得中国画闲淡意境之妙，带给观者无限遐想”、【材料二】“亭夏月乘凉，移枕簟就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作”“而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李峋嵝之外，亦不见有多人矣”、【材料三】“一泓清可沁诗脾”可知，冷泉景色迷人，给人们带来无限遐想；清幽的环境令人身心愉悦；冷泉泉水清幽，令人心旷神怡。 【点睛】参考译文： 冷泉亭在灵隐寺寺门的左边，红墙绿树，树荫掩映，阴凉森冷。亭子对着峭壁，一条深水泠然流淌，水声凄清。亭子后面西边有栗树十多棵，树干都合抱那么粗了，暗光冷气，让人感到遍体清凉。初秋栗子熟了，像樱桃般大小，剥了皮品尝，颜色就像是蜜珀，像莲子一样香甜。夏天月夜到亭中乘凉，拿着卧具在亭中赏月休息，山涧中的溪流声不绝于耳，就像各种乐器发出的声音。张公亮曾在此听到水声，便吟诵林丹山的诗句：“流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”我曾经说过，住在西湖附近的人，没人不会唱歌跳舞，没有那座山和那条河流上不会看到听到舞蹈和歌声，青年男女，以及村妇和山中的僧人，也都吟歌载舞。因此我想起眉公说过的话：“西湖有名山，无处士；有古刹，无高僧；有红粉，无佳人；有花朝，无月夕。” 当初我住在西湖边上，多数时间是住在西湖上的客船作为临时住所，几乎天天晚上都能看见西湖上的明月，现在又避开尘世的喧嚣、居住到西湖附近的灵隐寺里，夜晚独自坐在冷泉亭里面，又能天天晚上面对着欣赏山谷里的明月，这是哪里修来的福气可以消受。我当初就说过：对西湖的欣赏并能从中深深感悟到其中的幽静精髓，（自古以来）没有人能超过苏轼苏东坡，（即便是苏东坡这样的高人），也没有能避免欣赏到半夜就回到城里休息。而身处在幽深的山谷，周围十分清净寂寥，夜半时分正好能欣赏到明月当空照着，以青石为枕头，用溪流来漱口，躺在花丛的阴影下面随意半睡半醒，（这样的隐士做派）除了北宋著名隐士林逋林和靖先生、明代著名隐士李岣嵝先生之外，也没有见到有更多的人了。即便是灵隐寺当年的开创者晋代的慧理大师、或者是初唐四杰中传说最终在灵隐寺出家避世的骆宾王，都不许他们在这样清幽的环境下停留，一起睡卧在我的边上。 阅读下面古诗文，回答问题。 [甲] 苏轼传 四年，轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米①三之一，复得赐度僧牒②，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米③，多作饘粥④药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千⑤，复发橐⑥中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。 杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚⑦西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑⑧，自唐及钱氏，岁辄浚治。宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰⑨闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长提以通行者。吴人种菱，春辄芟⑩除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖取救荒余钱万缗粮万石及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为“苏公堤”。 （选自《宋史•苏轼传》，有删改） 【注释】①上供米：上缴给朝廷的粮食。②赐度僧牒：赐予剃度僧人的牒文。③粜常平米：出售常平仓的米。④鍍（zhān）粥：亦作“饘需”，稀饭。⑤裒（póu）羡缗（mín）得二千：收集多余的钱二千缗。⑥橐（tuó）：口袋。⑦浚：疏浚。⑧葑（fēng）：茭白根。⑨堰：堤坝。⑩芟（shān）：割除。 [乙] 杭州春望 白居易 望海楼①明照曙霞，护江堤②白踏晴沙。 涛声夜入伍员③庙，柳色春藏苏小④家。 红袖织绫夸柿蒂⑤，青旗沽酒趁梨花⑥。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰⑦一道斜。 【注释】①望海楼：位于杭州凤凰山上。②堤：即白沙堤。③伍员：春秋时楚国人伍子胥。④苏小：南朝钱塘歌伎苏小小，西湖边有其墓。⑤柿蒂：绫的花纹。⑥梨花：梨花春，酒名。⑦裙腰：比喻狭长的小路。 26．文言字词的学习总是有法可循，让我们一起循法解疑。 句子 方法借鉴 释义 轼恐不见容 【查字典法】①看到；②遇见；③表被动，译为“被”；④拜见；⑤召见。 （1） （填序号） 活者甚众 【课内迁移法】念无与为乐者 （2） 始引西湖水作六井 【语境推测法】联系上下文推断 （3） 27．用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断3处） 收其利以备修湖取救荒余钱万缗粮万石及请得百僧度牒以募役者。 28．甲文中说“白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富”，乙诗中哪两句最能体现民众的“殷富”？ 29．横看成岭侧成峰，不同的角度会有不同的美。请根据表格要求，完成相关的内容。 语句 修辞手法 赏析 涛声夜入伍员庙， 柳色春藏苏小家。 ① 这两句声色交织，生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，也富有诗情画意，给读者以审美的愉悦。 谁开湖寺西南路， 草绿裙腰一道斜。 比喻 ② 30．请结合以上两则材料及苏轼、白居易在杭期间创作的其他诗文，谈谈你对下面“杭州政协”公众号中“他们有许多相同的地方”的理解。 千百年来，白居易和苏轼一直为杭州人民所景仰和纪念，他们两人对于杭州城市风格的奠定及城市声誉的播扬有着独特贡献。可以说，杭州这座历史文化名城因为有了这两颗璀璨明珠而更加闪耀和韵味独特。 白居易和苏轼跟杭州的关系非常有意思，两人身份差不多，都是曾经主政杭州的地方官，又都是著作成绩斐然的知名文学家，他们有许多相同的地方，两人在杭州都能“为官一任，造福一方”。 （“浙江宣传”公众号《杭州亚残运会的“情感张力”》） 【答案】 26．③ ……的人 引导 27．收其利以备修湖/取救荒余钱万缗/粮万石/及请得百僧度牒以募役者 28．红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花 29．典故或拟人 示例：尾联写的是最能代表杭州山水之美的西湖。“谁开”的发问，充满情趣；“草绿裙腰一道斜”一句用运用比喻的修锌手法，把湖寺西南的小路比作“裙腰”，形象地写出了小路的细长蜿蜒、翠绿葱茏，暗含了把西湖比作一位着绿裙的妩媚秀丽的佳人之意，巧妙地表达了对西湖的喜爱、赞美之情。 30．①作为主政杭州的地方官，白居易和苏轼为杭州经济社会的发展以及人民的生产生活作出了巨大的贡献。从甲文中，可知苏轼在前人的基础上，疏浚西湖，把西湖水引入河道，又从河道引入农田，灌溉的土地达到上千亩，老百姓也因此富裕起来。苏轼采取各种手段，免除百姓饥荒；疏通茅山运河和盐桥河，建造堤坝和水闸来蓄水和泄洪，使人们生活不受潮水的影响；把水草淤泥堆成长提，疏淤的同时，便于行人行走等等。②作为著作成绩斐然的知名文学家，白、苏二人也为杭州留下了很多不朽的传世名作，让更多的人了解了杭州，也让杭州声名远扬。白居易的《杭州春望》，对杭州春日景色作了全面的描写，把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，就像用五色彩笔，画出一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣，充分展现了杭州的自然和人文风光。苏轼在杭期间的代表作《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”一句，通过一个妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，完美展现了杭州地方标志西湖的风神韵味。 【解析】 26．本题考查理解文言词语。 （1）轼恐不见容：苏轼担心不被大臣宽容。见：表被动，译为“被”；故选③。 （2）念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。者：……的人。 由课内迁移，可以理解“活者甚众”中“者”……的人； （3）语境推测法，联系上下文“杭本近海，地泉咸苦”“民足于水”可知，这里是首先引来西湖水修建六井，引：引导。 27．本题考查断句。这句话意思是：取救济荒灾剩余的一万缗钱、万石粮食，以及申请得到的一百张僧人度牒用来雇募民工。“收其利以备修湖”“取救荒余钱万缗、粮万石”是苏轼雇募人力在西湖中种菱后的事件，“及”是连词，前面断开。结合句意断句为：收其利以备修湖/取救荒余钱万缗/粮万石/及请得百僧度牒以募役者。 28．本题考查理解诗句。“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”意思是：红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。梨花：酒名。作者原注云：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产：夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好，市民赶在梨花开时饮梨花春酒。江南丝织业繁盛，又当地产美酒，诗中以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。体现民众的“殷富”。 29．本题考查赏析诗句。 “涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家”写春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……伍员：字子胥，春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国，佐吴王阖庐打败楚国，又佐吴王夫差打败越国，后因受谗毁，为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神，钱塘江潮为其怨怒所兴，因称“子胥涛”。历代立祠纪念，叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。“涛声夜入伍员庙”运用拟人是修辞，借用典故，声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。 “谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜”意思是：是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。表达了对西湖的喜爱、赞美之情。 30．本题考查理解文章内容、分析人物。 ①结合甲文“轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”分析，苏轼采取各种手段，救济饥饿的百姓。第二年春天，又减价出卖常平米，做了很多粥和汤药，派人带着医生分街坊给百姓治病，救活了很多人。结合甲文“白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富……轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长提以通行者”分析，苏轼在前人的基础上，疏浚西湖，把西湖水引入河道，又从河道引入农田，灌溉的土地达到上千亩，老百姓也因此富裕起来。疏通茅山运河和盐桥河，建造堤坝和水闸来蓄水和泄洪，使人们生活不受潮水的影响；把水草淤泥堆成长提，疏淤的同时，便于行人行走等等。作为主政杭州的地方官，白居易和苏轼为杭州经济社会的发展以及人民的生产生活作出了巨大的贡献。 ②白居易的《杭州春望》，这首诗把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，就像用五色彩笔，画出一幅《杭州春望图》。画面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色，又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染，朝日霞光映照其间，把杭州的春光装点得美丽无比，散发着浓郁的春意。诗在写法上，由城外之东南，写到城内，然后又写到西湖，远近结合，错落有致，而又次序井然。同时，又将写景同咏古，摄自然之景同记风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味，洋溢着诗人抑止不住的赞美之情。 《饮湖上初晴后雨二首》是宋代文学家苏轼的组诗作品。这两首诗写于诗人任杭州通判期间，旨在赞美西湖美景。第一首写诗人在晨曦中迎客，在晚雨时与客共饮，沉醉于西湖的雨景之中；第二首对西湖景色的多样性进行全面描写概括品评，以西施之美比喻西湖之美。 《六月二十七日望湖楼醉书五首》是宋代文学家、书法家苏轼谪居杭州期间创作的组诗。这五首诗写作者游览杭州西湖，描述作者乘船在湖中巡游时所看到的情景，展示了杭州西湖奇妙的湖光山色。第一首诗写坐船时所见，描绘了西湖的美丽雨景；第二首诗写乘船在湖中巡游的情景，表现在船上泛游的情趣；第三首诗以野生植物自况，隐含希望再受朝廷重用之意；第四首诗写越女的无忧无虑，对比自己的多愁失意。第五首诗反用古诗句意，体现了一种淡然与豁达之情。这组诗构思巧妙又不着痕迹，作者随笔挥洒，信手拈来，显示出深厚的艺术功力。 作为著作成绩斐然的知名文学家，白、苏二人也为杭州留下了很多不朽的传世名作，让更多的人了解了杭州，也让杭州声名远扬。 【点睛】参考译文： 元祐四年，苏轼担心不被大臣宽容，请求出任地方官，任龙图阁学士，知杭州。不久苏轼到杭州，杭州大旱，饥馑瘟疫一起发生。苏轼向朝廷请求，减免本路上供米三分之一，又得到赐给剃度和尚的度牒，换成大米来救济饥饿的百姓。第二年春天，又减价出卖常平米，做了很多粥和汤药，派人带着医生分街坊给百姓治病，救活了很多人。苏轼说：“杭州，水陆交会的地方，因瘟疫死亡的人常常比其他地方多。”于是集中多余的公款二千缗，苏轼又拿出自己的黄金五十两，办起治病场所，稍微积蓄一些钱粮收治有病的百姓。 杭州本来靠近大海，地下的泉水又苦又咸，居民稀少。唐代杭州刺史李泌首先引来西湖水修建六井，百姓饮用水充足了。白居易又疏浚西湖水引入运河，湖水自运河流入农田，所灌溉的农田达千顷，百姓因此殷富。西湖水中水草很多，自唐代到五代钱氏，年年都要疏浚治理，宋朝建立后，不再疏浚治理，水草淤积形成封田，湖水几乎没有了。运河失去西湖水的补给，就从钱塘江的潮水中引水，船航行在城市中，湖水又挟带大量的泥沙淤积运河，每隔三年就得淘一次，成为百姓的一大灾害。六井也几乎被废坏了。苏轼看到茅山有一条河专门容纳钱塘江潮水，盐桥有一条河专门容纳西湖水，于是疏浚这二条河道以通航。再修造堤堰闸门，控制西湖水的蓄积与排泄，钱塘江潮水不再进入杭州城内。又用剩余的人力修复了六井，再把挖出来的淤泥堆积在西湖中，南北长三十里，修筑成长堤以来往行人。吴地百姓种菱，春天就除草，不留寸草。苏轼又雇募人力在西湖中种菱，水草不再生长。把种菱的收入备作以后修浚西湖的费用，取救济荒灾剩余的一万缗钱、万石粮食，以及申请得到的一百张僧人度牒用来雇募民工。长堤筑成，在堤上种植芙蓉、杨柳，望去好像图画，杭州人把长堤命名为“苏公堤”。 31．为助力非遗宣传周活动，学生会计划开展“古诗与名著联读”研讨会，下面是他们搜集的部分资料，请按要求完成下面的任务。 梁甫行曹植 八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。 沿途又损失了许多人员和牲口。许多人在一望无际的一些水草中失足陷入沼泽之中而没了顶，同志们无从援手。沿途没有柴火，他们只好生吃青稞和野菜。没有树木遮荫，轻装的红军也没有带帐篷。到了夜里他们就蜷缩在捆扎在一起的灌木枝下面，挡不了什么雨。——《红星照耀中国》 （1）《红星照耀中国》这个片段描写的历史事件是 。 （2）有同学认为《梁甫行》和这个片段都体现了人民艰苦的条件、困苦的生活，可以放到同一主题中。你是否同意他的观点？请根据《红星照耀中国》整本书阅读，结合具体内容，发表你的看法。 【答案】过草地 不同意。《梁甫行》描写了边海农村的残破荒凉景象，表现了作者对下层人民的深切同情。这个片段是写红军战士们在草地上行军的艰苦，表现的是他们不怕艰难、不惧牺牲的精神，表达的是作者对他们的赞美之情。无论是内容还是主旨，都不一致，因此不能放在同一主题中。 【解析】 （1）结合“许多人在一望无际的一些水草中失足陷入沼泽之中”可知，这段文字描写的是长征途中过草地的场景。 （2）首先明确态度：不同意。然后结合内容分析原因。《梁甫行》是曹植借用旧题写荒远地区贫民的困苦生活的诗篇。诗中具体形象地描写了海边贫民的艰苦穷困生活。他们寄身于草野，过着如同禽兽一般的野人生活。表达了诗人对灾难深重的人民深切的同情之情。《红星照耀中国》的片段中，从“沿途没有柴火，他们只好生吃青稞和野菜……挡不了什么雨”可以看出长征途中，红军生活艰难、自然环境恶劣，表现的是他们不畏艰难的精神，字里行间透露出了作者的赞颂之情。两者内容不一致，反映的主旨不一致，故不能放在同一主题中。 班级开展苏轼专题研讨活动，请你完成以下任务。 【甲】 满庭芳 苏轼 元丰七年四月一日，余将去黄移汝①，留别雪堂邻里二三君子，会仲览②自江东来别，遂书以遗之。 归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 【注释】①去黄移汝：此时苏轼即将离开被贬之地黄州，赴任汝州，【甲】【乙】【丙】文均处于同时间段。②仲览：指李仲览，作者友人。 【乙】 浣溪沙 苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛①渐漫漫。 雪沫乳花②浮午盏，蓼茸蒿笋③试春盘。人间有味是清欢。 【注释】①入淮清洛：清澈的洛水汇入淮河。②雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。③蓼茸蒿笋：蓼、蒿，植物名。 【丙】 石钟山记 苏轼 元丰七年六月丁丑，余自齐安①舟行适临汝②，因得观所谓石钟者。至幕夜月明，独乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而大声发于水上，噌吰③如钟鼓不绝。徐而察之，则山下皆石穴罅④，不知其浅深，微波入焉，涵澹⑤澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？郦元⑥之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。 （本文有删改） 【注释】①齐安：地名。②汝：汝州，地名。③噌吰（chēng hóng）：形容钟声洪亮。④罅（xià）：裂，开裂。⑤涵澹（hán dàn）：水摇荡的样子。⑥郦元：郦道元 32．【初读，整理】 （1）请你根据提示，解释加点字词的意思。 句子 方法 解释 遂书以遗之 查找工具书：①丢失②遗留③赠与 ① 徐而察之 成语推测法：“不疾不徐” ② 殆与余同 课文推断法：“盖竹柏影也” ③ 故莫能知 课内迁移法：“故渔者歌曰” ④ （2）用“/”为下面句子断句（限断两处）。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？ 33．【品读•赏析】假如苏轼有朋友圈，请你结合诗文理解完成任务。 （1）苏轼在朋友圈发布了《满庭芳》中的句子“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。”假如你是友人李仲览，请在苏轼这条朋友圈下留言劝慰。 （2）苏轼在朋友圈发布了《浣溪沙》中的句子“淡烟疏柳媚晴滩”，并与朋友们互动讨论。请你赏析“媚”字之妙处参与互动。 （3）苏轼在探访石钟山时，在朋友圈发表句子“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉”。请你根据句子内容描写大石的具体样貌。 34．【联读•发现】苏轼一生屡遭贬谪，但并没有被挫折打倒，因此有人评价其“一路贬官一路歌”。请结合甲、乙两则材料内容，谈谈你对这句话的理解。 35．【探究•访谈】学校派你作为记者，对苏轼进行跨越时空的深度访谈。现在需要准备好采访问题，完成采访提纲。 要求：设计两个问题，问题应有针对性且有逻辑关联。 采访提纲 时间、地点 1月24日上午，西湖苏提 采访对象 苏轼 采访目的 了解苏轼的生平经历、人生哲学等 采访问题 ①____________________ ②____________________ 【答案】 32．③ 缓慢、慢慢地 大概 所以、因此 事不目见耳闻/而臆断其有无/可乎 33．（1）示例：东坡兄，此去一别，甚是思念，你感慨人生无常、来往如梭，祝你在新的任地平安顺意，闲时再回来共赏山水风光。（表达出“怀念、认同、祝福”其二即可，言之有理也可） （2）示例一：“媚”指妩媚，写出淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚，一个“媚”字极富动感地表达出作者喜悦的心情。（意对即可） 示例二：“媚”将淡烟、疏柳、晴滩拟人化，生动形象写出淡淡的烟雾、稀疏的柳树在刚放晴后的沙滩展现美丽的姿态，一个“媚”字极富动感的表达出作者喜悦、闲雅的心情。 （3）示例：有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，好像音乐演奏。（意对即可） 34．“一路贬官一路歌”指的是苏轼虽然身遭贬官但仍以豁达乐观的心态积极面对人生，《满庭芳》中苏轼表达对黄州父老的依依惜别之情，一个“闲”字凸显其走出宦途失意，随缘自适的达观态度；《浣溪沙》中苏轼同样身遭贬官但在游南山中沉醉自然、品茗尝鲜，也体现其清旷、闲雅的人生态度。 35．示例：（1）您能否简单介绍一下自己的人生经历？ （2）您的人生是否有重要的转折点促使自身发生了重大改变？ （3）是什么让您能够如此达观的面对人生的苦难？ （4）您能否从自身经历出发谈谈对我们中学生有什么启示和借鉴？ 【解析】 32．（1）本题考查理解文言字词。 “遂书以遗之”句意：于是写下了这首词送给李仲览。遗：赠与。结合查找工具书的方法可知，“遗”的释义有“①丢失②遗留③赠与”，故“遂书以遗之”的“遗”是“赠与”的意思，故选③； “徐而察之”句意：我慢慢地观察。 不疾不徐：不快不慢，徐：缓慢、慢慢地。结合成语推测法可知，“徐而察之”的“徐”也是“缓慢、慢慢地”之意； “殆与余同”句意：大概和我一样。结合课文推断法可知，“殆与余同”中的“殆”与“盖竹柏影也”中的“盖”意思一样，都是“大概”之意； “故莫能知”句意：所以没有谁能知道。结合课内迁移法可知，“故莫能知”与“故渔者歌曰”中的“故”意思一样，都是“所以、因此”之意。 （2）本题考查文言断句。 结合“事不目见耳闻而臆断其有无可乎”分析，“事不目见耳闻”中“事”是主语，“目见耳闻”是谓语，故在“闻”后断句；“而臆断其有无”中有标志性词语“而”，可在“而”前断句；“臆断其有无”中“臆断”是谓语，“其有无”是宾语，故在“无”后断句；再结合句意“任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗”可断句为：事不目见耳闻/而臆断其有无/可乎？ 33．（1）本题考查理解诗歌内容与语言的表达运用。 结合《满庭芳》“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波”可知，词句的意思是：面对友人一片冰心，我还有什么可说！人生到底为什么，辗转奔波如穿梭？唯盼他年闲暇，坐看秋风洛水荡清波。由此进行劝慰即可。 示例：朋友啊，我也想念你啊！等你归来，你我再一道坐看秋风洛水荡清波！ （2）本题考查赏析诗句。 结合“淡烟疏柳媚晴滩”可知，词句的意思是淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。“媚”是妩媚的意思，形容姿态娇媚动人，句中用以形容淡烟、疏柳、晴滩的美丽迷人的意境，赋予景物以人的情态，这是运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了淡淡的烟雾、稀疏的柳树在刚放晴后的沙滩展现美丽的姿态，表达了作者欢快喜悦的心情。 （3）本题考查翻译与理解文言语句。 结合“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉”可知，句子的意思是：有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，好像音乐演奏。此句写大石样貌：苏轼描述的大石，它矗立在急流之中，巨大而坚实，足以容纳百人。石身空洞，通风透光，风和水似乎在其中和谐共舞，发出自然的乐声，仿佛大自然也在欣赏自己的作品。 34．本题考查理解作者情感主旨。 结合【甲】词可知，上片开头三句，起势十分陡健，作者翘首西望，哀声长吟，乡情浓郁感人。首句“归去来兮”，一字不易地搬用陶渊明《归去来辞》首句，非常贴切地表达了自己思归西蜀故里的强烈愿望。这三句中，还包含了一段潜台词，让读者自去想象补充，这就是：当年陶渊明高唱“归去来兮”，是归隐之志已经得以实现之时的欢畅得意之辞，而东坡虽然一心想效法渊明，无奈离开被贬之地黄州，赴任汝州是不可抗拒的“君命”，此时仍在“待罪”之中，不能自由归去，因此自己吟唱“归去来兮”仅仅是表示欲归不得的怅恨而已。接下来“百年强半，来日苦无多”二句，以时光易逝，人空老大的感叹，加浓了失意思乡的感情氛围。上片的后半，笔锋一转，撇开满腔愁思，抒发因在黄州居住五年所产生的对这里的山川人物的深厚情谊。词的下片，进一步将宦途失意之怀与留恋黄州之意对写，突出了作者达观豪爽的可爱性格。下片三句，向父老申说自己不得不去汝州，并叹息人生无定，来往如梭，表明自己失意坎坷，无法掌握命运的痛苦之情。“待闲看秋风，洛水清波”二句，却一笔荡开，瞻望自己即将到达之地，随缘自适的思想顿然取代了愁苦之情。一个“闲”字，将上项哀思愁怀化开，抒情气氛从此变得开朗明澈。从“好在堂前细柳”至篇末，是此词的最后一个抒情层次，以对黄州雪堂的留恋再次表达了对邻里父老的深厚感情。 结合【乙】词可知，上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和旷达的精神。结合写作背景分析，苏轼一生多次被贬，但他始终保持乐观豁达的态度，以诗文抒发自己的情感，把生活的挫折化作创作的源泉。“一路贬官一路歌”这句评价准确地描绘了苏轼的人生轨迹，无论是面对生活的艰辛还是政治的打击，他都能保持一颗唱歌的心，用歌声表达对生活的热爱和对理想的追求。 35．本题考查拓展与运用。拟写采访词，注意要围绕采访目的“了解苏轼的生平经历、人生哲学等”来进行拟写。 示例：①请问苏公，您如何看待一生中的起伏和挫折，又是如何调整心态，保持创作热情的？ ②在您的诗文中，常表现出对自然美景的热爱与赞美，能否分享一下您对自然之美的独特感悟，以及它是如何影响您的人生观和创作观的？ 【点睛】参考译文： 【甲】元丰七年四月一日，我将离开黄州调任汝州团练副使，向雪堂的两三位邻居告别，恰好友人李仲览从自江东来与我告别，于是写下了这首词送给李仲览。 归去啊，归去，我的归宿在哪里？故乡万里家难归，更何况劳碌奔波，身不由己！人生百年已过半，剩下的日子也不多。蹉跎黄州岁月，四年两闰虚过。膝下孩子，会说楚语，会唱吴歌。何以依恋如许多？山中好友携酒相送，都来劝我留下。 面对友人一片冰心，我还有什么可说！人生到底为什么，辗转奔波如穿梭？唯盼他年闲暇，坐看秋风洛水荡清波。别了，堂前亲种的细柳，请父老，莫剪柔柯。致语再三，晴时替我晾晒渔蓑。 【乙】细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。 【丙】元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，因而能够看到所说的石钟山。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，好像音乐演奏。 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。 诗以言志，文以载道。请阅读苏轼诗文，感受苏轼情怀。完成下面小题。 喜雨亭记① 【宋】苏轼 予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯③乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥⑤，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。” [注]①本文写于嘉祐七年（1062年），时苏轼任凤翔府签判。②扶风，旧郡名，即凤翔府。③乙卯：干支计时法，表示时间。下“甲子”“丁卯”同。④忭（biàn）：欢乐、喜悦。⑤荐饥：连年饥馑。 鹧鸪天① 【宋】苏轼 林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 [注]①此词作于作者贬谪黄州时期。 36．小语通过思维导图整理文言疑难字词，请帮助他解释文中加点词的意思。 文言字词整理 （1）雨麦于岐山之阳： ： 对比关联法，达于汉阴 （2）狱讼繁兴： 查词典法：①案件；②监狱；③罪状。（《古代汉语词典》 （3）官吏相与庆于庭： 课内迁移法：相与步于中庭。 （《记承天寺夜游》） 37．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 为 亭 于 堂 之 北 而 凿 池 其 南 引 流 种 木 以 为 休 息 之 所 38．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？ 39．在探究上述诗文时，小语和小文有以下对话，请将他们的对话补充完整。 我觉得这篇文章画波浪线的句子“越三月，乙卯乃雨，甲子又而，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”写得很啰嗦，精简成“越三月，乙卯、甲子、丁卯皆雨”，不是更清晰吗？ 我认为：（1） 哦，原来如此！我发观苏轼《鹧鸪天》中也写到了雨——“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”，这里的雨是让苏轼觉得“心生凉爽”，还是“心生悲凉”呢？ 哈哈，这个问题就见仁见智了。在我看来，（2） 40．《喜雨亭记》和《记承天寺夜游》写于苏轼的不同时期，寄托了作者不同的情感态度，请结合文章内容加以赏析。 【答案】 36．山的南面 案件 共同，一起 37．为亭于堂之北/而凿池其南/引流种木/以为休息之所。 38．示例：那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？ 39．示例：不厌其烦地描写下雨的经过。雨量由小而大，人们的心情由“未足”到大喜；三个排比句，表现久旱逢雨时的喜悦。这种句子，轻淡、简单，但不寡味，这种句子读来是令人心醉的。所以不啰嗦。 示例：这里的雨让苏轼觉得“心生悲凉”。因“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，政治打击和仕途挫折使他的心情时感悲凉。最后两句表面看，写感谢天公的深情厚意，使自己度过了凉爽的一天。实际上却传达出诗人被贬黄州后无所事事、消磨时光的无奈和失落，含有辛酸的自嘲之意。 40．《喜雨亭记》：作者在第一段先写建“亭”，再写旱后“喜雨”，并把“喜雨”与“亭成”联系起来。在第二段，再进一步写自己能“乐于此亭者，皆雨之赐也”，作者把自己的忧乐与百姓的忧乐联系在一起。表现了作者关心民生疾苦，与百姓同忧患、共欢乐的思想感情。 《记承天寺夜游》：写于宋神宗元丰六年，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。 【解析】 36.考查对文言词语的理解。 ①地理上的阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。“达于汉阴”句意：到达汉水南岸。阴，水的南面。“雨麦于岐山之阳”意思是在岐山的南面下了麦雨。运用对比关联法可知：阳，山的南面。 ②“狱讼繁兴”意思是诉讼案件多了。狱，古今异义词，诉讼事件。 ③“相与步于中庭”意思是（我们就）一起在院子里散步。“官吏相与庆于庭”意思是官吏们在院子里一起庆贺。运用课内迁移法可知：想与，共同，一起。 37.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。即可推断出正确答案：为亭于堂之北/而凿池其南/引流种木/以为休息之所。 38.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：吾，我；虽，即使；欲，想；于，在；其：加强反问语气；耶，语气词，吗。 39.考查对文章内容的理解。 第一空，品析句子之妙。“越三月，乙卯乃雨，甲子又而，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”意思是到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。 苏轼精于文字技巧。庄稼急需雨水，而天公不做美，月余不见云雨，那些靠天吃饭的百姓心急如焚。过了三个月，“乙卯乃雨”，“甲于又雨”。两次雨水，虽然可缓解庄稼缺水之急，但并未根除旱情，因此，百姓切盼天降透雨。果然，“丁卯大雨，三日乃止”。甘霖连降三日。旱情顿时解除。“雨麦”之吉，终于迎来了丰收在望的好年景，表现久旱逢雨时的喜悦。不厌其烦地描写下雨的经过，雨麦占吉、弥月不雨、乙卯乃雨、甲子又雨、丁卯大雨，本是枯燥乏味的罗列，为了说明个中因由，上述交待必须要有，“乃雨”、“又雨”、“大雨”层层蓄势，同时也为后文记“喜”做了有力的衬托，表现久旱逢雨时的喜悦。所以并不啰嗦。 第二空，“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”意思是昨天夜里三更时分，天公殷殷勤勤地降下一场好雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。对于这句的理解，可以有不同的见解。 示例：苏轼觉得“心生凉爽”。此词作于作者贬谪黄州时期，是他当时乡间幽居生活的自我写照。上片写景，下片刻画人物形象，全词描绘了一幅夏日雨后的农村小景。词中所表现的，是作者雨后游赏的欢快、闲适心境。词人先写游赏时所见村景，接着才点明词中所写之游赏和游赏所见均因昨夜之雨而引起，抒发自己雨后得新凉的喜悦。 40.考查对作者思想感情的分析比较。 《喜雨亭记》：苏轼二十岁进士及第，名噪京师。四年后，参加制科考试，“进策”入选，授大理事，签书凤翔府（今陕西凤翔）判官。嘉祜六年十一月，苏轼怀着满腔政治热情，离京赴任，从此踏上仕途。苏轼到凤翔的第二年，开始修建官舍，并在公堂北面建造一亭，作为休息之所。可是这年春季久旱不雨，但在亭子建成时，下了一场大雨，官吏百姓欢喜若狂。于是苏轼命名这座亭子为“喜雨亭”。这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图；“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者”，表现了作者关心民生疾苦，与百姓同忧患、共欢乐的思想感情。 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 【点睛】译文 【甲】我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！ 【乙】远处树林尽头，有座高山清晰可见；近处丛生的翠竹围绕在屋舍旁。院落旁有一长满衰草的小池塘，蝉声四起，叫声乱成一团。空中不时有白色的小鸟上下翻飞，满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖徐徐漫步，转瞬已是太阳西落。昨天夜里三更时分，天公殷殷勤勤地降下一场好雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。 阅读下面古诗文，回答问题。 【材料一】 采菊东篱下，悠然见南山。 （《饮酒（其五）》晋·陶渊明） 【材料二】 东篱小院，放翁告归之三年，辟舍东茀①地，南北七十五尺，东西或十，有八尺而赢，或十有三尺而缩，插竹为篱，如其地之数。埋五石瓮②，潴③泉为池，植千叶白芙蕖④，又杂植木之品若干，草之品若干，名之曰东篱。放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄。 （选自宋·陆游《渭南文集》） 【注释】①茀：指杂草丛生。②瓮：一种器具，此处引申为酒。③潴：积聚。④芙蕖：莲花。 【材料三】 《折桂令·叹世其二》 马致远（元） 东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。 严子陵①他应笑我，孟光台②我待学他。笑我如何？倒大③江湖，也避风波。 【注释】①严子陵：严光，字子陵，东汉著名隐士。②孟光台：隐士之名。③倒大：非常大。 【材料四】 陶①一日谓马②曰：“君家固不丰，仆日以口腹累知交，胡可为常。为今计，卖菊亦足谋生。”马素介，闻陶言，甚鄙之，曰：“仆以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”陶笑曰：“自食其力不为贪，贩花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。”——清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》 【注释】①陶生，寄居于马家，善治菊。②马子才，顺天人。世好菊，至才尤甚。 41．自“采菊东篱下”一句后，“东篱”一词后人广为应用。下面句子中的“东篱”是作者自称的一项是（   ） A．东篱半世蹉跎 B．名之曰东篱 C．则以东篱为市井 42．给下列句子中的“固”字选择恰当的解释。 （1）君家固不丰( )     （2）人固不可苟求富( ) （3）其将固可袭而虏( )（《周亚夫军细柳》） A．一定    B．本来    C．固然    D．坚决 43．根据下面对材料一的评述，结合诗词内容，谈谈你的理解。 “因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。” [苏轼评陶渊明《饮酒》（其五）] 44．材料三中反衬手法的运用非常巧妙，请结合自己的理解完成填空。 上片以“竹里游亭”“小宇婆娑”“池塘”等事物表现景物的① ，反衬出作者② ；下片以③ 的形象反衬出作者④ 的处境。 45．揣摩下面句子的意思，按要求回答问题。 （1）放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄。（表达了陆游怎样的思想感情？请结合内容予以回答。） （2）今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。（你觉得应该用怎样的语气朗读？为什么？） 46．请根据你对上述材料的探究，简要概括你对“东篱”这一经典意象的理解。 【答案】 41．A 42．B C A 43．苏轼认为，陶渊明在东篱采菊，无意间一抬头，南山映入眼帘，一个“见”字写出了一种无意得之、悠然忘我的心境，与全诗营造的闲远散淡的氛围是吻合的；而“望”相比于“见”，更像是有意为之，破坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境。 44．优美、恬静 内心的不平静（苦闷、彷徨、迷茫等） 古代贤者（隐士） 失意落魄的处境（避居江湖、归隐而不得） 45．（1）示例：陆游从官场告假回家后，开辟东篱小院，每天留恋期间，除草灌溉，掇香撷颖，表现了他对闲适恬淡的田园生活的喜爱之情。 （2）示例一：适合责备的语气，马子才认为君子应当安贫乐道，批评陶生提出卖菊，是对菊花君子形象的侮辱。 示例二：适合鄙视的语气，马子才一直以为陶生是一个安贫乐道的君子，对他竟然提出卖菊花谋生的主意很鄙视。 示例三：适合失望的语气，马子才一直以为陶生是一个安贫乐道的君子，却提出了卖菊的建议，让马子才感觉非常俗气，因此很失望。 46．超然物外、悠闲自得、安贫乐道的隐居生活的象征。 【解析】 41．本题考查词语含义。 A.句意：东篱先生我虚度了光阴。东篱：马致远的自称； B.句意：把它命名为东篱。东篱：陆游小院的名称； C.句意：把种菊花的地方作为市场。东篱：种菊花的地方、菊圃；故选A。 42．本题考查一词多义。要求学生在了解文章大意的基础上理解词语含义，并能辨析词语在不同语境里的用法，结合自己对词的积累，根据语境判断，进行比较，得出答案。 （1）句意：你家本来就不富裕。固：本来。故选B。 （2）句意：一个人固然不能苟且谋求富贵。固：固然。故选C。 （3）句意：他的将领一定可以袭击并俘虏到。固：一定。故选A。 43．本题考查诗句赏析。 “采菊东篱下，悠然见南山”：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘中。“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。苏轼认为，将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。“见”写出了诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会，写出了诗人悠闲自得的心境及无我合一的意境。“望”则是有意识地看，而不是山无意间映入眼帘，少了悠闲自得的意味及人与自然融为一体的意境。 44．本题考查对内容的理解。 上片以“竹里游亭”“小宇婆娑”“池塘”等事物表现了景物的优美、恬静，结合“东篱半世蹉跎”，作者当时在政治出世与入世的极度苦闷中挣扎，因此，恬静的田园生活更能反衬出作者内心的不平静；下片中“严子陵他应笑我”“孟光台我待学他”写了东汉著名隐士严子陵和孟光台，这两位古代隐者的形象，“倒大江湖，也避风波”表现出作者不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态，也可见作者失意落魄的处境。 45．本题考查理解赏析句子。 （1）“放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄”意思是陆游从官场告假回家后，每天都盘桓在东篱中，采摘有香味的植物来闻，采摘嫩芽来把玩，早上给植物灌溉，下午给植物锄草。掇香以嗅，撷颖以玩，朝灌暮锄的生活状态表现了他对闲适恬淡的田园生活的喜爱之情。 （2）原句可以用责备的语气。马子才认为“风流高士，当能安贫”，但是陶生却提出卖菊“卖菊亦足谋生”，这是对菊花君子形象的侮辱，所以对陶生是责备的。 可用鄙视的语气。马子才一直以为陶生“仆以君风流高士，当能安贫”，对他竟然提出卖菊花谋生的主意很看不起。 可用失望的语气。马子才一直以为陶生是一个安贫乐道的君子，却提出了卖菊的建议，让马子发现他并不是自己以为的那种安贫乐道不追求物质的人，因此很失望。 46．本题考查对意象的理解。 材料一中，陶渊明在东篱边采菊，“东篱”叙写了诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态，是作者悠闲自得生活的象征； 材料二中，陆游从官场告假回家后，每天都盘桓在东篱中掇香以嗅，撷颖以玩，朝灌暮锄的生活状态，“东篱”表现了他对闲适恬淡的田园生活的喜爱之情； 材料三中，马致远“东篱半世蹉跎”，恬静的田园生活更反衬出内心的苦闷彷徨，表现归隐而不得的心境，“东篱”表现出作者对超然物外，归隐生活的愿望； 材料四中，马子才认为“风流高士，当能安贫”，但是陶生“以东篱为市井，有辱黄花矣”，表明“东篱”是安贫乐道精神的象征。 【点睛】参考译文：     【材料一】在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。     【材料二】东篱小院，是陆游我告老还乡后的第三年，将屋舍东面杂草丛生的土地开辟了出来（而成）。这片土地南北方向有七十五尺，东西方向不到十八尺，十三尺有余。我就按照这块地的大小，将竹枝插进去当作篱笆围起来。我在地下埋了五石酒，将泉水聚起来辟为池塘，种下大片叶子环绕的白莲花，又在园中夹杂种植了多种树木与花草，我将这个地方取名为东篱。陆游每天都盘桓在东篱中，采摘有香味的植物来闻，采摘嫩芽来把玩，早上给植物灌溉，下午给植物锄草。     【材料三】我半生来虚度了光阴，在那通幽的竹径中，隐映着一座小巧的游亭，走到竹径的尽头，就是小巧的庭院。在那儿有个池塘，我醒的时候轻声吹起渔笛，醉酒之后又放声唱起渔歌。     严子陵一定会嘲笑我，孟光台我要学他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避风波的办法。     【材料四】姓陶的有一天对马子才说：“你家里本来不富裕，我每天吃你的喝你的很连累你，现在我想出了一个解决问题的办法，卖菊花足可以维持生计。”马子才向来清高耿直，听姓陶的这么一说，非常鄙视他，说：“我以为你是个风流高雅的人，一定能安于贫困。现在你说出这样的话太势利了，把种菊花的地方作为市场，侮辱了菊花。”姓陶的笑着说：“自食其力不是贪婪，卖花为业不算庸俗。一个人固然不能苟且谋求富裕，但是也不必一定谋求贫困。” 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $