精品解析:福建省漳州市第三中学2025-2026学年高三上学期12月月考历史试题

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2025-12-14
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 福建省
地区(市) 漳州市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.07 MB
发布时间 2025-12-14
更新时间 2025-12-14
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2025-12-14
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来源 学科网

内容正文:

2025-2026学年高三毕业班第三次月考历史试题 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。) 1. 如表呈现了良渚文化(约公元前3300—前2300年)中,不同等级墓葬随葬农具的统计数据。据此可知,良渚文化时期( ) 墓葬等级 石犁比例 石镰比例 骨耜比例 高等级 82% 76% 15% 普通 23% 67% 89% A. 氏族之间联系紧密 B. 居民开始定居生活 C. 阶层分化日益明显 D. 精耕细作农业发展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时期(中国)。根据材料可知,良渚文化中不同等级墓葬在石犁、石镰、骨耜随葬比例上差异显著,反映出当时社会阶层分化日益明显,C项正确;虽然表格中出现了农具(如石犁、骨耜),说明存在农业生产,但仅凭农具的随葬比例差异,无法推断出居民是“开始”进入定居生活阶段,且良渚文化本身已是较为成熟的农耕文明,定居生活应早于该时期,排除A项;距今约1万年前,人们已开始定居生活,与材料时间不符,排除B项;秦汉到隋唐时期,逐渐形成精耕细作的农业技术体系,排除D项。故选C项。 2. 西汉初期的《二年律令》规定“未登记户籍却占有田宅或冒用他人名义占有田宅者,需戍边两年并没收田宅归官府”。汉武帝、宣帝时期颁布“占田令”,民户可以“以令占田”,而且可以到户籍地以外地区占有田。这说明汉代( ) A. 基层行政职能的混乱 B. 否认土地私有制合法 C. 因时调整以维护统治 D. 土地租税的征收困难 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:汉(中国)。根据材料概括并结合所学可知:西汉初期刚经历战乱,需通过严格管控土地与户籍稳定社会秩序;汉武帝、宣帝时期国力强盛,放宽占田限制可促进土地开发、适应人口流动,缓解社会矛盾,本质都是“根据时代需求调整政策,维护统治”,C项正确;政策调整是国家根据统治需要主动做出的制度优化,并非“基层行政职能混乱”的体现,初期严格管控是为了稳定户籍与土地秩序,后期放宽是适应社会发展(如人口流动、土地开发需求),排除A项;无论是初期限制违规占田,还是后期允许“以令占田”,本质都是规范土地私有制(认可合法占田),而非“否认”,初期禁止的是“违规占田”,而非所有土地私有,排除B项;材料未提及“土地租税征收”的相关信息(如征收额度、征收阻力等),政策调整的核心是“土地占有资格与范围”,与租税征收无关,排除D项。故选C项。 3. 北魏地理学家郦道元(约公元470~527年)在其编纂的《水经注》中保留大量南朝年号,这些年号不仅出现在南朝治下的南方地区,就是当时属于北魏的领地,所记史事也有用南朝年号的。北魏历任统治者非常重视对华夏人文初祖和圣王先贤的祭祀,多次祭祀黄帝、孔子、尧、舜、禹等。这些现象( ) A. 体现了浓厚的华夏认同观念 B. 为北魏迁都长安奠定基础 C. 反映民族间的隔阂基本消解 D. 缘于北魏统治扩展至江南 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干提示词,可知本题是本质题、影响题、原因题。根据材料关键信息可知准确时空是:南北朝时期(中国)。根据材料中可知,北魏认同“南朝”年号,且北魏历任统治者重视对华夏人文初祖和圣王先贤(如黄帝、孔子等)的祭祀。而黄帝、孔子等是华夏文明的重要象征,北魏对这些的重视,体现出北魏对华夏文化的认同,有浓厚的华夏认同观念,A项正确;北魏初期的都城在平城,北魏孝文帝时期迁都洛阳,并非长安,排除B项;虽然北魏有华夏认同的表现,但当时民族间仍存在一定隔阂,“隔阂基本消解”表述过于绝对,排除C项;北魏的统治区域并未扩大到江南地区,与史实不符,排除D项。故选A项。 4. 清中期,福建武夷山茶叶闻名中外,“岁产数十万斤”,其运销基本为晋帮茶商主导,“水浮路转,鬻之四方”;饶之瓷器,湖之丝绵,漳之纱绢,松之棉布,“海舶出海时,先向西洋行,行既远,乃复折而入东海,嗜利走死”。这反映出( ) A. 商帮积极参与政府间朝贡贸易 B. 中国被迫卷入资本主义世界市场 C. 商品经济推动跨区域商业活动 D. 清政府闭关自守的政策已被废弛 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝中期(中国)。根据材料可知,福建的茶叶、饶(景德镇)的瓷器、湖(湖州)的丝绵等各地特色产品被运销到国内各地,甚至销往海外,反映商品经济的发展和跨区域商业活动的活跃,C项正确;朝贡贸易是指古代中国与周边国家之间的官方贸易,通常由政府主导,题目中提到的晋商和其他商帮的活动主要是民间商业行为,与朝贡贸易关系不大,排除A项;中国被迫卷入资本主义世界市场主要发生在鸦片战争之后,即19世纪中叶,题目描述的是清中期的情况,时间上不符合,排除B项;清政府的闭关自守政策在鸦片战争之前仍然存在,虽然有一些对外贸易,但并不意味着闭关自守政策已被废弛,排除D项。故选C项。 5. 造成图中现象主要原因是( ) A. 奴隶贸易的猖獗 B. 世界一体化的形成 C. 帝国主义的强制 D. 清政府的腐朽无能 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:近代中国。19世纪中期,清政府腐朽无能,在国内面临政治腐败、经济落后、农民生活困苦,在国际上,列强凭借不平等条约,获得了招募华工的特权,大量招募华工出国,此时秘鲁等美洲国家受到废奴法案的限制,急需劳动力,在这种背景下,大量中国人被诱骗或强制掳掠到秘鲁,从事苦力劳动等,所以清政府的腐朽无能是造成图中现象的主要原因,D项正确;奴隶贸易主要是指16-19世纪欧美殖民者将非洲黑人贩卖到美洲为奴的贸易,而图中是中国人赴秘鲁,与非洲黑奴贸易没有直接关联,排除A项;世界一体化形成是一个较为宏观和长期的过程,主要是在第二次工业革命后,以资本主义世界市场的最终形成为标志,1849-1874年这一时期世界一体化尚未完全形成,且这一宽泛概念并非是中国人赴秘鲁人数变化的主要直接原因,排除B项;帝国主义阶段是在19世纪末20世纪初形成的,1849-1874年时,帝国主义还未发展到强制驱使大量中国人赴秘鲁的阶段,排除C项。故选D项。 6. 1941年,《中央宣传部关于各抗日根据地群众鼓动工作的指示》指出:“各种民间的通俗的文艺形式,特别是地方性歌谣、戏剧、图画、说书等,对于鼓动工作作用很大,应尽量利用之。”这一指示旨在( ) A. 创新民族文化宣传方式 B. 提高民众的文化水平 C. 巩固抗日民族统一战线 D. 增强民众的抗战意识 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:抗日战争时期中国。中共中央宣传部颁布的这一指示,强调利用各种民间通俗的文艺形式开展鼓动工作,目的是以民众喜闻乐见的方式,更有效地向民众宣传抗战思想,激发民众的抗战热情,增强民众的抗战意识,从而更好地团结民众共同抗击日本侵略者,D项正确;利用民间通俗的文艺形式开展鼓动工作,其主要目的并非创新民族文化宣传方式,而是服务于抗战的现实需求,排除A项;当时处于抗战的关键时期,利用这些文艺形式主要是为了激发民众的抗战热情等,而不是为了提高民众的文化水平,排除B项;巩固抗日民族统一战线一般是通过加强各阶级、各党派之间的合作等方式来实现的,而材料强调的是对民众开展鼓动工作,排除C项。故选D项。 7. 1953年,由中央调配的工业品中的生产资料物资为227种(统配112种,部管115种),1957年则增加为532种(统配231种,部管301种)。以钢材为例,通过市场供应的钢材占全国供应总量的比重,1953年为25.9%,1956年则降至8.2%。这反映出( ) A. 工业化的进展顺利 B. 国民经济恢复完成 C. 社会主义改造加速 D. 计划经济特征加强 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1953-1957年中国。概括材料信息得出主要结论是:1953年至1957年中央调配的工业品生产资料物资种类大幅增加,通过市场供应的钢材比重的显著下降,都表明国家对经济活动的计划和控制力度在加强,这与计划经济体制的特征相符,D项正确;材料虽然提到了工业生产资料物资调配的数据,但并未直接说明工业化进展的顺利程度,且钢材供应比重的下降不能说明工业化顺利进展,排除A项;国民经济恢复主要发生1949年至1952年期间,与本题时空不符,排除B项;社会主义改造主要指的是对农业、手工业和资本主义工商业的改造,虽然与工业化有关联,但材料中的数据更直接地反映了经济计划和控制的变化,而非改造本身的速度,排除C项。故选D项。 8. 816工程是三线建设时期我国建立的核原料工业基地。1984年经国务院和中央军委批准,816工程停止建设,转向合适的民品生产。到1993年,816工程陆续建成投产了热电厂、机械厂、电解锰等民品项目。这反映了( ) A. 对外开放推动产业全面升级 B. 国家战略重心的调整 C. 经济体制改革增强企业活力 D. 国防工业的技术突破 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。时空是20世纪80—90年代的中国。据材料“816工程是三线建设时期我国建立的核原料工业基地。1984年经国务院和中央军委批准,816工程停止建设,转向合适的民品生产。到1993年,816工程陆续建成投产了热电厂、机械厂、电解锰等民品项目”可知,三线建设时期建立核原料工业基地816工程,主要是出于当时备战等国家战略考虑。而到1984—1993年,随着国内外形势的变化,国家战略重心逐渐从大规模的三线建设、备战等转向以经济建设为中心,正是国家战略重心调整在具体项目上的体现,B项正确;题干主要讲述的是816工程从核原料工业基地转向民品生产,这一过程主要体现的是国家对该工程发展方向基于国内形势的调整,并非是对外开放推动产业全面升级,材料中未涉及这些对外开放相关内容,排除A项;经济体制改革增强企业活力主要涉及的是企业内部经营机制、管理体制等方面的变革,比如政企分开、扩大企业自主权等。题干中并没有体现816工程在企业内部经营管理等经济体制改革相关内容,排除C项;题干强调的是816工程从核原料工业基地转向民品生产,重点在产业方向的转变,而非国防工业的技术突破,没有相关信息表明在这一过程中出现了国防工业技术方面的新突破,排除D项。故选B项。 9. 下表为“中华民族”这一概念的形成和演变,主要体现了( ) 时间 代表人物、文献 核心观点 1902年 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 首次提出“中华民族”概念,强调多民族混合,主张联合各族共同抵御列强侵略 1939年 顾颉刚《中华民族是一个》 提出“中华民族是一个”,强调民族团结以应对日本侵华危机 1988年 费孝通《中华民族的多元一体格局》 提出“多元一体格局”,强调中华民族是历史形成的“自在实体” 2017年 至今 习近平总书记相关论述 提出“铸牢中华民族共同体意识”,强调文化交融与制度保障 A. 民族认同立足国情逐步升华 B. 西方理论主导中华民族构建 C. 党领导民族工作的理论创新 D. 民族政策从排异到平等包容 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1902-2017年(中国)。根据题干及结合所学可知,在民族危机时期强调民族团结抵御外敌,在和平发展时期强调多元一体和共同体意识,都是立足当时国情对民族认同的进一步发展,可以看出不同时期的民族认同都是立足当时的国情,随着时代发展不断升华,A项正确;中华民族概念的演变是基于中国自身的历史发展、社会现实和文化传承,而非西方主导,排除B项;梁启超、顾颉刚的理论形成早于中共对民族工作的全面领导,排除C项;从梁启超主张即强调融合,未体现“排斥异族”起点,排除D项。故选A项。 10. 据下图信息可知,人类早期文明( ) A 相似性多元性并存 B. 都发源于大河流域 C. 世界文化的传承性 D. 呈现多元一体格局 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。根据材料“文字的出现”,“约公元前3000—前2000年”,“古代埃及”与“甲骨文”等信息结合所学知识可知,在约公元前3000—前1000年的这个阶段,东西方文明中的许多文明大多出现了文字,说明文字的出现是人类早期文明发展的共性特征之一,体现人类早期文明的相似性。但是这些早期的文字都具有不同的特征,如埃及文字是象形文字,腓尼基文字是字母文字,说明各个文明之间具有特殊性。综合以上可知,人类早期文明相似性多元性并存,A项正确;根据材料可知,线形文字A是古代克里特文明的文字,但是克里特文明起源于爱琴海地区,不属于大河流域,排除B项;根据所学知识可知,传承性强调文明之间的交流、继承与发展,但早期文明多独立起源,彼此间交流有限,而且题干主要涉及早期文明的相似性与多元性,未体现文明间的传承关系,排除C项;根据所学知识可知,“多元一体”指多种文明既保持独立性,又在整体上形成统一体系,但早期人类文明分布分散,缺乏全球性的政治、经济或文化整合,未形成“一体”格局,排除D项。故选A项。 11. 法国的普罗旺斯是一个有转场放牧习惯的地区。13世纪后,随着呢绒业和城市的发展,该地区对肉类和羊毛的需求量大增。拥有牛羊群的富人们组织放牧,农民不得不将其闲地向牛羊群开放,收获后的耕地也得向牛羊群开放。上述材料反映出中世纪后期的法国( ) A. 社会内部孕育新的经济因素 B. 圈地运动正大规模推行 C. 农民的生产自主权得到加强 D. 封建庄园经济渐趋崩溃 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:13世纪(法国)。根据材料“13世纪后,随着呢绒业和城市的发展,该地区对肉类和羊毛的需求量大增。拥有牛羊群的富人们组织放牧,农民不得不将其闲地向牛羊群开放,收获后的耕地也得向牛羊群开放”结合所学知识可知,呢绒业和城市发展带动肉类、羊毛需求,催生新的放牧经营模式,体现社会内部孕育资本主义经济因素,A项正确;“圈地运动”是15-16世纪英国的典型现象,与材料的时空信息不符,排除B项;材料中农民需被动向牛羊群开放土地,实际是生产自主权受限制,而非“加强”,排除C项;封建庄园经济崩溃的标志是庄园农奴制瓦解、土地私有制确立等,材料仅体现传统农业生产与放牧需求的结合,未涉及庄园经济崩溃的核心特征,排除D项。故选A项。 12. 16世纪,廷巴克图盛产玉米、黄油,活跃着众多手艺人和商人,云集了横贯撒哈拉沙漠的商品,如塔阿扎所产的食盐,由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城,部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图( ) A. 因环印度洋贸易得到发展 B. 经济发展得益于商品交换 C. 成为非洲的经济文化中心 D. 是新航路的重要交通枢纽 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:16世纪的非洲。根据材料及所学可知,16世纪的廷巴克图位于西非,是横贯撒哈拉沙漠贸易的关键枢纽。本地生产的农产品、手工业品与跨区域转运的食盐、黄金、布匹形成商品交换网络,直接推动城市经济繁荣,B项正确;廷巴克图依赖的是撒哈拉沙漠贸易路线,而非环印度洋贸易(主要涉及东非、南亚等地),地理范围不符,排除A项;材料仅提及经济活动,未涉及“文化中心”相关信息,排除C项;新航路开辟主要影响大西洋沿岸及印度洋航线,廷巴克图的贸易属于传统陆上商路,与新航路无直接关联,排除D项。故选B项。 13. 18世纪末,欧洲国家以海外殖民地为主要基地,在全球建立了约1600座不同类型的植物园。这些植物园充当了获取外来高价值植物的农业实验站和国内外大宗贸易植物、稀有药物性植物及经济植物的驯化中转站。这些植物园的建立说明( ) A. 殖民地的地位提高 B. 资本主义世界殖民体系形成 C. 商品输出开始出现 D. 全球之间经济联系不断加强 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:18世纪末(世界)。根据材料“以海外殖民地为主要基地”“在全球建立了约1600座不同类型的植物园”“国内外大宗贸易植物”等并结合所学可知,随着全球航路的开辟,西欧的殖民扩张加剧,欧洲国家在海外殖民地建立了众多植物园,这些植物园的建立和运作实际上说明全球经济之间的联系加强,D项正确;欧洲国家在海外殖民地建立植物园,是对海外殖民地的一种资源掠夺,不能说明殖民地地位提高,排除A项;19世纪末20世纪初,资本主义世界殖民体系最终形成,排除B项;这些植物园的建立说明全球之间经济联系不断加强,材料与商品输出无关,排除C项。故选D项。 14. 如图所示是15世纪意大利画家弗朗切斯卡所作的《乌尔比诺公爵夫妇肖像》。虽然这幅画作中的二人是全侧角度,但通过画家对几何形体的熟练运用,整个侧脸富有节奏感,画面已无呆板之感,画中人物的发型、装饰以及性格气质都得到了较具体的呈现。该画作( ) A. 弘扬了理性主义的主流思潮 B. 说明古典文化得到全面复兴 C. 表明信仰自由成为社会共识 D. 彰显了人文主义的时代风貌 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词,可知这是推断题、本质题,据材料关键信息可知准确时空是:15世纪的意大利。根据材料可知,画家在绘画中熟练运用几何形体,使画中人物的“发型、装饰以及性格气质都得到了较具体的呈现”,这是艺术家们重新认识人性、重视人的存在与价值的体现,彰显了文艺复兴时期人文主义的时代风貌,D项正确;理性主义成为主流思潮是在17—18世纪的启蒙运动时期,排除A项;材料体现不出古典文化得到全面复兴的相关信息,排除B项;材料反映不出信仰自由成为社会共识,且表述过于绝对,排除C项。故选D项。 15. 17世纪初期,英国出台关税政策,禁止羊毛出口并提高法国纺织品进口税,取消100多种商品出口关税并给予出口奖励;中期进一步提高进口关税。这些举措( ) A. 导致商业资产阶级实力下降 B. 直接推动英国海外探险活动 C. 表明自由主义思想占据主流 D. 为工业革命创造了有利条件 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是:17世纪初期的英国。根据材料可知,17世纪英国关税政策,包括禁止羊毛出口、提高法国纺织品进口税、取消出口关税并奖励出口等措施,属于典型的重商主义政策,旨在保护本国制造业、限制原料外流并鼓励商品出口,重商主义通过贸易保护积累资本、扶持本国产业,为18世纪工业革命所需的资金、技术基础和国内市场扩大奠定重要前提,D项正确;商业资产阶级在政策保护下获得更多利润,实力应上升而非下降,排除A项;海外探险活动在15—16世纪已大规模展开,与17世纪关税政策无直接关联,排除B项;自由主义思想盛行于19世纪工业革命后,与17世纪重商主义主导的经济政策相悖,排除C项。故选D项。 16. 维斯曼是德国最为知名的非洲殖民者之一。1909年,德意志帝国在德属东非首府的中央广场为其建立了纪念碑。该碑高达4.5米,维斯曼身穿军队制服,手持佩剑,眺望远方,底座上镌刻一首以当地人口吻写成的诗,表达德属东非人民对维斯曼平息战火的“崇敬”与“信任”。德国修建该碑旨在( ) A. 展现强大的军事实力 B. 纪念维斯曼个人伟大功绩 C. 宣扬争霸世界的野心 D. 掩盖殖民统治的残暴本性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是目的题。根据本题时间信息可知准确时空是20世纪初的东非。根据材料,“底座上镌刻一首以当地人口吻写成的诗,表达德属东非人民对维斯曼平息战火的‘崇敬’与‘信任’”,然而事实上,维斯曼作为非洲殖民者,其所谓的“平息战火”是对当地人民的残酷镇压和殖民统治,德国修建该碑是为了美化殖民统治,掩盖殖民统治的残暴本性,D项正确;材料中纪念碑主要突出的是维斯曼个人,而非德国整体的军事实力,且展现军事实力并非修建此碑的主要目的,排除A项;纪念维斯曼个人功绩只是表面现象,德国修建此碑有着更深层次的政治意图,即掩盖殖民统治的本质,排除B项;材料中未体现出与德国争霸世界野心相关的信息,该碑主要是针对德属东非地区,与争霸世界的关系不大,排除C项。故选D项。 二、非选择题。(本大题共4小题,17题8分,18题8分,19题24分,20题12分,共52分。) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料 《后汉书·光武帝纪》载:“夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏。……会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,滍川盛溢,虎豹皆股战,士卒争赴,溺死者以万数,水为不流。”昆阳之战中,王莽军号称有百万兵士,刘秀军仅数千人,最终刘秀军大胜。 ——摘编自《后汉书·光武帝纪》 结合材料,分析《后汉书》对昆阳之战中“陨石”“洪水”记载的用意,并说明这种记载方式的特点。 【答案】记载用意:将刘秀军以少胜多归因于“陨石”“洪水”等异象,为刘秀取胜赋予“天命眷顾”的合法性;强化刘秀政权取代王莽政权的正统性,符合古代史书为统治者塑造统治正当性的叙事逻辑。记载特点:融合客观历史事件与超自然现象;以价值取向引导历史叙述,将偶然因素(或自然现象)与历史结果关联,是古代史家解释重大历史事件的常见方式。 【解析】 【详解】本题是特点题。时空是汉朝(中国)。记载用意:由材料“夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏”可得出,将刘秀军以少胜多归因于“陨石”“洪水”等异象,为刘秀取胜赋予“天命眷顾”的合法性;由材料“王莽军号称有百万兵士,刘秀军仅数千人,最终刘秀军大胜”可得出,强化刘秀政权取代王莽政权的正统性,符合古代史书为统治者塑造统治正当性的叙事逻辑;记载特点:由材料“会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,滍川盛溢”及所学可得出,融合客观历史事件与超自然现象;由材料“滍川盛溢,虎豹皆股战,士卒争赴,溺死者以万数,水为不流”可得出,以价值取向引导历史叙述,将偶然因素(或自然现象)与历史结果关联,是古代史家解释重大历史事件的常见方式。 18. 有学者认为“石刻是古代政治的镜像”。阅读材料,完成下列要求。 图1 泰山刻石 泰山刻石原立于泰山山顶,现存于泰山脚下的岱庙内。 材料一 泰山自古被视为通灵之地,君王通过封禅与天地对话。秦始皇东巡时,通过刻碑勒石为统治正名,构建象征性空间。他命李斯以小篆刻石于岱顶纪功,借刻石与封禅跻身帝王圣贤之列。 ——摘编自朱法荣《泰山摩崖帝王书写与空间政治》 图2 《贝希斯敦铭文》(局部):大流士一世与他的敌人 材料二 《贝希斯敦铭文》位于伊朗重要商旅与军事枢纽扎格罗斯山余脉山岩上,是西亚最宏伟的摩崖石刻。铭文拟定后屡经修改,删除了阿拉米译本中大流士屠杀十万起义者等内容,最终以古波斯语、埃兰语、阿卡德语三种楔形文字记载大流士一世的功绩。1971年伊朗王国建国2500周年大庆时,花费巨资修缮了《铭文》等古迹,出版了附有古波斯楔形文字原文的《铭文》和各种纪念文集。 ——摘编自李铁匠《〈贝希斯敦铭文〉介绍》 根据材料一、二及结合所学知识,分析泰山刻石与《贝希斯敦铭文》体现的共同政治意图,并说明研究者批判性利用此类石刻史料时需注意的关键点。 【答案】意图: ①神化王权,宣扬统治合法性。②构建统治空间与意识形态。③维护统治秩序。 ④借助语言文字提升文化认同感。(答出2点即可) 关键点: ①警惕选择性记载与宣传性目;②辨析意识形态建构本质;③关注后世政治利用的干扰;④强调多元史料互证的必要性 。(答出2点即可,其他表述言之有理亦可酌情给分) 【解析】 【详解】本题是目的题、认识题。时空是:古代西亚。意图:据材料“泰山自古被视为通灵之地,君王通过封禅与天地对话”并结合所学可知,泰山刻石将秦始皇的统治与天命相结合,神化其王权,《贝希斯敦铭文》中波斯国王大流士声称自己是神明选定的国王,他的统治是神的意志,故可得出神化王权,宣扬统治合法性;据材料“秦始皇东巡时,通过刻碑勒石为统治正名,构建象征性空间”“《贝希斯敦铭文》位于伊朗重要商旅与军事枢纽扎格罗斯山余脉山岩上……记载大流士一世的功绩”并结合所学可知,泰山刻石标志着秦帝国对东方疆域的统治,宣扬秦始皇统一天下的功绩,《贝希斯敦铭文》位于波斯帝国的交通要道,详细记载了大流士的功绩,向帝国各地宣扬其统治的合法性和权威性,两者都意在构建统治空间与意识形态;结合所学,泰山刻石要求臣民遵循法制,维护社会等级秩序,《贝希斯敦铭文》通过镇压叛乱和宣扬王权神授,维护了波斯帝国的政治秩序和社会稳定,故可得出维护统治秩序; 据材料“以小篆刻石”“以古波斯语、埃兰语、阿卡德语三种楔形文字记载”并结合所学可知,泰山刻石的文字使用了小篆,《贝希斯敦铭文》使用了波斯帝国境内使用最多的三种文字(古波斯语、埃兰语、阿卡德语),利用文字彰显了国家的统一和君王的权威,故可得出借助语言文字提升文化认同感。 关键点:据材料“纪功,借刻石与封禅跻身帝王圣贤之列”“铭文拟定后屡经修改,删除了阿拉米译本中大流士屠杀十万起义者等内容……记载大流士一世的功绩”并结合所学,泰山刻石和《贝希斯敦铭文》都是古代统治者为了彰显自己的功绩和权威而刻制的。这些石刻往往带有强烈的政治和宣传目的,因此在内容上可能会有选择性记载,即只记录对自己有利的事件和信息,而忽略或淡化不利的部分。研究者在利用这些史料时,需要警惕其中的选择性和宣传性;据材料“通过刻碑勒石为统治正名”并结合所学可知,泰山刻石和《贝希斯敦铭文》通过特定的叙述方式和语言,构建了一种特定的意识形态,以强化统治者的权威和合法性。研究者需要辨析这些石刻背后的意识形态建构;据材料“1971年伊朗王国建国2500周年大庆时,花费巨资修缮了《铭文》等古迹,出版了附有古波斯楔形文字原文的《铭文》和各种纪念文集”并结合所学可知,不同的政治势力可能会根据自己的需要对这些石刻进行解读或甚至篡改。研究者需要关注这些石刻在后世被政治利用的情况,区分原始内容和后世的解读或篡改;结合所学,泰山刻石和《贝希斯敦铭文》作为单一的史料,其可信度和全面性有限。为了更准确地还原历史,研究者需要结合其他多种史料进行互证。例如,可以结合同时期的其他文献、考古发现、口述历史等,多角度、多层面地进行分析。这样可以弥补单一史料的不足,提高研究的可信度和科学性。 19. 阅读材料,完成下列要求 材料一 辽建立之初,主要通过世选制从契丹贵族中选拔人才.938年,辽开始在幽云地区举行科举考试,“以登汉民之俊秀者”,但契丹人禁止参加。此时考试无定期,负责官员为临时委派,管理机构也非常设。976年,辽在幽州设礼部贡院,主管科举事务。988年,辽全境推行科举,考试内容以五经为主。初每岁举行,但此后20次开科,进士及第者仅101人;1014年,改为三岁一试,平均每次及第者达88人。辽后期,甚至有契丹、白蕾等族士人及第,诵经习儒成为辽朝社会生活中的时尚。 ——摘编自吴志坚等著《中国科举制度通史·辽金元卷》 材料二 17-18世纪,法国在国际竞争中屡败于英国,消耗巨大,为填补国库,捐税日增。在强化君权的改革中,国王陆续增设机构转移权力,以致有些机构互不承认管理权限,在当时的法国,人们迫切需要新的制度结构来实现国家的变革。18世纪中期,启蒙思想家在构建理论时,认为中国没有世袭贵族,科举制考试选官,倡导平等,官吏都是有学问的人,工匠子弟也能当上总督,经过启蒙思想家的传播,科举制在当时的西方广为人知,“以学识孕育政府”成为法国社会的新理念。1791年,法国国民议会试行用公开竞争考试的办法选拔文官。19世纪后,法国陆续建立文官管理制度。 ——摘编自张慧《“中学西渐”推动近代法国政治变革》等 (1)根据材料一、概括辽朝科举制的变化,并结合所学知识分析其对统一多民族国家发展的历史作用。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析18世纪法国社会推崇科举制的原因。 (3)根据材料并结合所学知识,归纳制度借鉴应遵循的原则。 【答案】(1)变化:选拔对象从仅限汉族扩大到辽境内各族;考试从不定期到定期;负责官员和机构从临时到常设;实施区域扩大;取士人数增加。(答对其中3点即可) 历史作用:促进辽文化教育发展与社会进步;促进北方民族交融;推动了北方少数民族地区的封建化;强化了制度认同和文化认同;为元明清大一统格局的形成奠定了基础。 (2)法国专制制度危机;(若答“机构重叠效率低下;财政危机,捐税日增”等具体表现,答对一点)国际竞争处于劣势;资本主义经济发展;建立高效政府的需要;启蒙思想家的大力推崇;科举制度自身的优越性。 (3)符合国情要求;契合时代发展;制度的科学性;循序渐进推行。(答对其中2点即可,其他言之有理可酌情给分) 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类和影响类材料分析题。时空是辽朝中国。变化:根据材料“契丹人禁止参加”、“甚至有契丹、白蕾等族士人及第”可分析出选拔对象从仅限汉族扩大到辽境内各族;根据材料“考试无定期”、“改为三岁一试”可分析出考试从不定期到定期;根据材料“负责官员为临时委派,管理机构也非常设”、“辽在幽州设礼部贡院,主管科举事务”可分析出负责官员和机构从临时到常设;根据材料“幽云地区举行科举考试”、“辽全境推行科举”可分析出实施区域扩大;根据材料“平均每次及第者达88人”可分析出取士人数增加。 历史作用:可从文化教育发展、民族交融、文化认同、大一统局面等角度进行分析。促进辽文化教育发展与社会进步;促进北方民族交融;推动了北方少数民族地区的封建化;强化了制度认同和文化认同;为元明清大一统格局的形成奠定了基础。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是18世纪法国。结合所学可分析出法国专制制度危机;根据材料“法国在国际竞争中屡败于英国,消耗巨大,为填补国库,捐税日增”可分析出国际竞争处于劣势;结合工业革命的开展可分析出资本主义经济发展;结合所学可分析出建立高效政府的需要;根据材料“经过启蒙思想家的传播,科举制在当时的西方广为人知”可分析出启蒙思想家的大力推崇;根据材料“科举制考试选官,倡导平等,官吏都是有学问的人,工匠子弟也能当上总督”可分析出科举制度自身的优越性。 【小问3详解】 本题是特点类材料分析题。可从制度应适应国情、时代发展、制度科学性等方面进行分析。符合国情要求;契合时代发展;制度的科学性;循序渐进推行。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 1925年故宫博物院成立,1933年至1937年《故宫日历》连续出版,作为赏用兼宜的普及性艺术读物,风靡一时。民国二十四年版(图1)广告语:“内容有夏商周秦钟鼎彝器,宋元明清名人书画,震铄世界惟故宫博物院足以当之,独霸天下惟故宫博物院有此资料。钢图纸印,活页翻转, 印刷清晰, 勿出其右,一面古物,一面日历。毋庸撕拆, 可以保存, 案头壁上, 皆可适用, 自备送礼,均极相宜。”《故宫日历》成为民国时期文人雅士相送的首选礼物。 2025年,适逢故宫博物院建院100周年.《故宫日历·2025年》(图2)以生肖蛇、 百件精品文物、百年建院历史为题材, 日历十二个月主题分别为: 灵蛇献瑞、上古瑰宝、晋唐气韵、盛唐气象、大宋风雅、宋韵流芳、元明珍赏、明清繁华、清代华章、筚路蓝缕、匠心守护、盛世琳琅,每年选取四百件左右文物,近六百张文物图片,分主题、 成系列地呈现故宫博物院藏品之美。今年的特献版,升级到56枚手工盖章,还新增AR互动技术,扫码与文物互动,让沉睡千年的文物真的“活”起来,可谓是一场惊艳的文化盛宴,再次掀起了日历界的热销风暴。 ——摘编自《文汇报》等 图1 图2 结合所学知识,围绕《故宫日历·2025》自拟题目,写一则故宫博物院文旅宣传小广告。(要求:表述成文,叙述完整,史论结合,条理清晰。) 【答案】示例1 金蛇献瑞,百年守护 故宫博物院作为明清两代皇家宫殿,承载着中华文明的历史记忆。适逢故宫建院百年,《故宫日历·2025》以蛇为封面,选取具有祥瑞寓意的蛇形文物和与蛇相关的传统图案,寓意着新的一年吉祥如意、共享太平。 在十二月主题中,您将看到上古陶器、玉器,领略远古文明的神秘和源远流长;先秦的青铜器、 甲骨文展现古代文明的奠基阶段;秦汉兵马俑、 瓦当, 彰显帝国大一统的辉煌与豪迈;魏晋书法、绘画,展现文人的精神风貌和艺术追求;唐代诗歌、唐三彩,见证文化和开放的社会风气,以及盛世气象;宋元的书画、瓷器、词曲,体现经济高度发展, 以及文人雅士的生活情趣;明清宫廷建筑、珐琅彩、服饰,在宫廷华丽与精致中感受皇家的威严与气派。 百岁华诞,百年守护,在动荡与和平年代,我们见证故宫博物院从筚路蓝缕到盛世琳琅,全心守护文物国宝,传承五千年中华优秀传统文化。 示例2 匠心传承,科技赋能 2025年,乙巳蛇年, 故宫博物院迎来百年华诞。值此盛事,《故宫日历·2025》荣耀登场,以“金蛇腾万里,百载正风华”为主题,带您领略生肖文化、故宫文物与百年历史的魅力。 日历封面采用灵蛇缠绕枪杆,寓意祥龙舞紫禁、瑞蛇腾万里。内页精选400多件珍贵文物、600余张图片,一月聚焦蛇文物,如汉代双蛇纹方砖、唐代伏羲女娲像,让您了解蛇文化渊源。2月至9月,“上古瑰宝”“晋唐气韵”等主题, 呈现故宫各类精品文物。此外,日历还展现了故宫博物院的完整历史,让您看到故宫人的匠心守护。不仅如此,《故宫日历·2025》特献56枚手工盖章,极具收藏价值, 同时还融入AR科技,扫码即可让文物“活起来”,云游故宫,带来沉浸式文化体验,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 故宫日历不仅是一本日历, 更是一座行走的“纸上博物馆”, 它用文物讲述中国故事,以科技激活历史记忆,让六百年的紫禁城重新焕发新时代光彩。将故宫的文化底蕴与历史传承带回家,陪伴您度过2025年的每一天。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近现代中国。本题为开放性试题,答案言之成理即可。示例1:首先,根据题干要求“围绕《故宫日历·2025》自拟题目,写一则故宫博物院文旅宣传小广告”,如根据材料中《故宫日历·2025》的生肖蛇主题(“以生肖蛇、百件精品文物、百年建院历史为题材”)及首月主题“灵蛇献瑞”等信息,可以拟定题目为:金蛇献瑞,百年守护。关于宣传内容可从封面寓意、主题内涵等角度进行介绍。 其次,根据材料并结合所学知识进行介绍。从封面寓意角度介绍,根据材料“1925年故宫博物院成立……2025年,适逢故宫博物院建院100周年,《故宫日历·2025年》(图2)以生肖蛇、 百件精品文物、百年建院历史为题材”并结合所学可知,故宫博物院作为明清两代皇家宫殿,承载着中华文明历史记忆。适逢故宫建院百年,《故宫日历·2025》以蛇为封面,选取具有祥瑞寓意的蛇形文物和与蛇相关的传统图案,寓意着新的一年吉祥如意、共享太平。从主题内涵角度介绍,根据材料“日历十二个月主题分别为:灵蛇献瑞、上古瑰宝、晋唐气韵、盛唐气象、大宋风雅、宋韵流芳、元明珍赏、明清繁华、清代华章、筚路蓝缕、匠心守护、盛世琳琅”并结合所学可知,在十二月主题中,您将看到上古陶器、玉器,领略远古文明的神秘和源远流长;先秦的青铜器、 甲骨文展现古代文明的奠基阶段;秦汉兵马俑、 瓦当, 彰显帝国大一统的辉煌与豪迈;魏晋书法、绘画,展现文人的精神风貌和艺术追求;唐代诗歌、唐三彩,见证文化和开放的社会风气,以及盛世气象;宋元的书画、瓷器、词曲,体现经济高度发展,以及文人雅士的生活情趣;明清宫廷建筑、珐琅彩、服饰,在宫廷华丽与精致中感受皇家的威严与气派。 最后,进行归纳总结。百岁华诞,百年守护,在动荡与和平年代,我们见证故宫博物院从筚路蓝缕到盛世琳琅,全心守护文物国宝,传承五千年中华优秀传统文化。 示例2:首先,根据题干要求“围绕《故宫日历·2025》自拟题目,写一则故宫博物院文旅宣传小广告”,如根据材料中十二月主题之一的“匠心守护”和“新增AR互动技术,扫码与文物互动,让沉睡千年的文物真的‘活’起来”等信息,可以拟定题目为:匠心传承,科技赋能。关于宣传内容可从主题与纪念意义、内容设计与创新体验等角度进行介绍。 其次,根据材料并结合所学知识进行介绍。从主题与纪念意义角度介绍,根据材料“2025年,适逢故宫博物院建院100周年,《故宫日历·2025年》(图2)以生肖蛇、百件精品文物、百年建院历史为题材……再次掀起了日历界的热销风暴”并结合所学可知,2025年,乙巳蛇年, 故宫博物院迎来百年华诞。值此盛事,《故宫日历·2025》荣耀登场,以“金蛇腾万里,百载正风华”为主题,带您领略生肖文化、故宫文物与百年历史的魅力。从内容设计与创新体验角度介绍,根据材料“《故宫日历·2025年》(图2)以生肖蛇……为题材”并结合所学可知,日历封面采用灵蛇缠绕枪杆,寓意祥龙舞紫禁、瑞蛇腾万里。根据材料“日历十二个月主题分别为:灵蛇献瑞、上古瑰宝、晋唐气韵、盛唐气象、大宋风雅、宋韵流芳、元明珍赏、明清繁华、清代华章、筚路蓝缕、匠心守护、盛世琳琅”“选取四百件左右文物,近六百张文物图片”并结合所学可知,内页精选400多件珍贵文物、600余张图片,一月聚焦蛇文物,如汉代双蛇纹方砖、唐代伏羲女娲像,让您了解蛇文化渊源。2月至9月,“上古瑰宝”“晋唐气韵”等主题, 呈现故宫各类精品文物。根据材料“百年建院历史为题材”并结合所学可知,日历还展现了故宫博物院的完整历史,让您看到故宫人的匠心守护。根据材料“今年的特献版,升级到56枚手工盖章,还新增AR互动技术,扫码与文物互动,让沉睡千年的文物真的‘活’起来,可谓是一场惊艳的文化盛宴”并结合所学可知,《故宫日历·2025》特献56枚手工盖章,极具收藏价值,同时还融入AR科技,扫码即可让文物“活起来”,云游故宫,带来沉浸式文化体验,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 最后,进行归纳总结。故宫日历不仅是一本日历,更是一座行走的“纸上博物馆”,它用文物讲述中国故事,以科技激活历史记忆,让六百年的紫禁城重新焕发新时代光彩。将故宫的文化底蕴与历史传承带回家,陪伴您度过2025年的每一天。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025-2026学年高三毕业班第三次月考历史试题 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。) 1. 如表呈现了良渚文化(约公元前3300—前2300年)中,不同等级墓葬随葬农具的统计数据。据此可知,良渚文化时期( ) 墓葬等级 石犁比例 石镰比例 骨耜比例 高等级 82% 76% 15% 普通 23% 67% 89% A. 氏族之间联系紧密 B. 居民开始定居生活 C. 阶层分化日益明显 D. 精耕细作农业发展 2. 西汉初期的《二年律令》规定“未登记户籍却占有田宅或冒用他人名义占有田宅者,需戍边两年并没收田宅归官府”。汉武帝、宣帝时期颁布“占田令”,民户可以“以令占田”,而且可以到户籍地以外地区占有田。这说明汉代( ) A. 基层行政职能的混乱 B. 否认土地私有制合法 C. 因时调整以维护统治 D. 土地租税的征收困难 3. 北魏地理学家郦道元(约公元470~527年)在其编纂的《水经注》中保留大量南朝年号,这些年号不仅出现在南朝治下的南方地区,就是当时属于北魏的领地,所记史事也有用南朝年号的。北魏历任统治者非常重视对华夏人文初祖和圣王先贤的祭祀,多次祭祀黄帝、孔子、尧、舜、禹等。这些现象( ) A. 体现了浓厚的华夏认同观念 B. 为北魏迁都长安奠定基础 C. 反映民族间的隔阂基本消解 D. 缘于北魏统治扩展至江南 4. 清中期,福建武夷山茶叶闻名中外,“岁产数十万斤”,其运销基本为晋帮茶商主导,“水浮路转,鬻之四方”;饶之瓷器,湖之丝绵,漳之纱绢,松之棉布,“海舶出海时,先向西洋行,行既远,乃复折而入东海,嗜利走死”。这反映出( ) A. 商帮积极参与政府间朝贡贸易 B. 中国被迫卷入资本主义世界市场 C. 商品经济推动跨区域商业活动 D. 清政府闭关自守的政策已被废弛 5. 造成图中现象的主要原因是( ) A. 奴隶贸易的猖獗 B. 世界一体化的形成 C. 帝国主义的强制 D. 清政府的腐朽无能 6. 1941年,《中央宣传部关于各抗日根据地群众鼓动工作的指示》指出:“各种民间的通俗的文艺形式,特别是地方性歌谣、戏剧、图画、说书等,对于鼓动工作作用很大,应尽量利用之。”这一指示旨在( ) A. 创新民族文化宣传方式 B. 提高民众的文化水平 C. 巩固抗日民族统一战线 D. 增强民众的抗战意识 7. 1953年,由中央调配的工业品中的生产资料物资为227种(统配112种,部管115种),1957年则增加为532种(统配231种,部管301种)。以钢材为例,通过市场供应的钢材占全国供应总量的比重,1953年为25.9%,1956年则降至8.2%。这反映出( ) A. 工业化进展顺利 B. 国民经济恢复完成 C. 社会主义改造加速 D. 计划经济特征加强 8. 816工程是三线建设时期我国建立的核原料工业基地。1984年经国务院和中央军委批准,816工程停止建设,转向合适的民品生产。到1993年,816工程陆续建成投产了热电厂、机械厂、电解锰等民品项目。这反映了( ) A. 对外开放推动产业全面升级 B. 国家战略重心的调整 C. 经济体制改革增强企业活力 D. 国防工业的技术突破 9. 下表为“中华民族”这一概念的形成和演变,主要体现了( ) 时间 代表人物、文献 核心观点 1902年 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 首次提出“中华民族”概念,强调多民族混合,主张联合各族共同抵御列强侵略 1939年 顾颉刚《中华民族是一个》 提出“中华民族是一个”,强调民族团结以应对日本侵华危机 1988年 费孝通《中华民族的多元一体格局》 提出“多元一体格局”,强调中华民族是历史形成的“自在实体” 2017年 至今 习近平总书记相关论述 提出“铸牢中华民族共同体意识”,强调文化交融与制度保障 A 民族认同立足国情逐步升华 B. 西方理论主导中华民族构建 C. 党领导民族工作理论创新 D. 民族政策从排异到平等包容 10. 据下图信息可知,人类早期文明( ) A. 相似性多元性并存 B. 都发源于大河流域 C. 世界文化的传承性 D. 呈现多元一体格局 11. 法国的普罗旺斯是一个有转场放牧习惯的地区。13世纪后,随着呢绒业和城市的发展,该地区对肉类和羊毛的需求量大增。拥有牛羊群的富人们组织放牧,农民不得不将其闲地向牛羊群开放,收获后的耕地也得向牛羊群开放。上述材料反映出中世纪后期的法国( ) A. 社会内部孕育新的经济因素 B. 圈地运动正大规模推行 C. 农民的生产自主权得到加强 D. 封建庄园经济渐趋崩溃 12. 16世纪,廷巴克图盛产玉米、黄油,活跃着众多手艺人和商人,云集了横贯撒哈拉沙漠的商品,如塔阿扎所产的食盐,由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城,部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图( ) A. 因环印度洋贸易得到发展 B. 经济发展得益于商品交换 C. 成为非洲的经济文化中心 D. 是新航路的重要交通枢纽 13. 18世纪末,欧洲国家以海外殖民地为主要基地,在全球建立了约1600座不同类型的植物园。这些植物园充当了获取外来高价值植物的农业实验站和国内外大宗贸易植物、稀有药物性植物及经济植物的驯化中转站。这些植物园的建立说明( ) A. 殖民地的地位提高 B. 资本主义世界殖民体系形成 C. 商品输出开始出现 D. 全球之间经济联系不断加强 14. 如图所示是15世纪意大利画家弗朗切斯卡所作的《乌尔比诺公爵夫妇肖像》。虽然这幅画作中的二人是全侧角度,但通过画家对几何形体的熟练运用,整个侧脸富有节奏感,画面已无呆板之感,画中人物的发型、装饰以及性格气质都得到了较具体的呈现。该画作( ) A. 弘扬了理性主义主流思潮 B. 说明古典文化得到全面复兴 C. 表明信仰自由成为社会共识 D. 彰显了人文主义的时代风貌 15. 17世纪初期,英国出台关税政策,禁止羊毛出口并提高法国纺织品进口税,取消100多种商品出口关税并给予出口奖励;中期进一步提高进口关税。这些举措( ) A. 导致商业资产阶级实力下降 B. 直接推动英国海外探险活动 C. 表明自由主义思想占据主流 D. 为工业革命创造了有利条件 16. 维斯曼是德国最为知名的非洲殖民者之一。1909年,德意志帝国在德属东非首府的中央广场为其建立了纪念碑。该碑高达4.5米,维斯曼身穿军队制服,手持佩剑,眺望远方,底座上镌刻一首以当地人口吻写成的诗,表达德属东非人民对维斯曼平息战火的“崇敬”与“信任”。德国修建该碑旨在( ) A. 展现强大的军事实力 B. 纪念维斯曼个人伟大功绩 C. 宣扬争霸世界的野心 D. 掩盖殖民统治的残暴本性 二、非选择题。(本大题共4小题,17题8分,18题8分,19题24分,20题12分,共52分。) 17. 阅读材料,完成下列要求 材料 《后汉书·光武帝纪》载:“夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏。……会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,滍川盛溢,虎豹皆股战,士卒争赴,溺死者以万数,水为不流。”昆阳之战中,王莽军号称有百万兵士,刘秀军仅数千人,最终刘秀军大胜。 ——摘编自《后汉书·光武帝纪》 结合材料,分析《后汉书》对昆阳之战中“陨石”“洪水”记载的用意,并说明这种记载方式的特点。 18. 有学者认为“石刻是古代政治的镜像”。阅读材料,完成下列要求。 图1 泰山刻石 泰山刻石原立于泰山山顶,现存于泰山脚下的岱庙内。 材料一 泰山自古被视为通灵之地,君王通过封禅与天地对话。秦始皇东巡时,通过刻碑勒石为统治正名,构建象征性空间。他命李斯以小篆刻石于岱顶纪功,借刻石与封禅跻身帝王圣贤之列。 ——摘编自朱法荣《泰山摩崖帝王书写与空间政治》 图2 《贝希斯敦铭文》(局部):大流士一世与他的敌人 材料二 《贝希斯敦铭文》位于伊朗重要商旅与军事枢纽扎格罗斯山余脉山岩上,是西亚最宏伟的摩崖石刻。铭文拟定后屡经修改,删除了阿拉米译本中大流士屠杀十万起义者等内容,最终以古波斯语、埃兰语、阿卡德语三种楔形文字记载大流士一世的功绩。1971年伊朗王国建国2500周年大庆时,花费巨资修缮了《铭文》等古迹,出版了附有古波斯楔形文字原文的《铭文》和各种纪念文集。 ——摘编自李铁匠《〈贝希斯敦铭文〉介绍》 根据材料一、二及结合所学知识,分析泰山刻石与《贝希斯敦铭文》体现的共同政治意图,并说明研究者批判性利用此类石刻史料时需注意的关键点。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 辽建立之初,主要通过世选制从契丹贵族中选拔人才.938年,辽开始在幽云地区举行科举考试,“以登汉民之俊秀者”,但契丹人禁止参加。此时考试无定期,负责官员为临时委派,管理机构也非常设。976年,辽在幽州设礼部贡院,主管科举事务。988年,辽全境推行科举,考试内容以五经为主。初每岁举行,但此后20次开科,进士及第者仅101人;1014年,改为三岁一试,平均每次及第者达88人。辽后期,甚至有契丹、白蕾等族士人及第,诵经习儒成为辽朝社会生活中的时尚。 ——摘编自吴志坚等著《中国科举制度通史·辽金元卷》 材料二 17-18世纪,法国在国际竞争中屡败于英国,消耗巨大,为填补国库,捐税日增。在强化君权的改革中,国王陆续增设机构转移权力,以致有些机构互不承认管理权限,在当时的法国,人们迫切需要新的制度结构来实现国家的变革。18世纪中期,启蒙思想家在构建理论时,认为中国没有世袭贵族,科举制考试选官,倡导平等,官吏都是有学问的人,工匠子弟也能当上总督,经过启蒙思想家的传播,科举制在当时的西方广为人知,“以学识孕育政府”成为法国社会的新理念。1791年,法国国民议会试行用公开竞争考试的办法选拔文官。19世纪后,法国陆续建立文官管理制度。 ——摘编自张慧《“中学西渐”推动近代法国政治变革》等 (1)根据材料一、概括辽朝科举制的变化,并结合所学知识分析其对统一多民族国家发展的历史作用。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析18世纪法国社会推崇科举制的原因。 (3)根据材料并结合所学知识,归纳制度借鉴应遵循的原则。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 1925年故宫博物院成立,1933年至1937年《故宫日历》连续出版,作为赏用兼宜的普及性艺术读物,风靡一时。民国二十四年版(图1)广告语:“内容有夏商周秦钟鼎彝器,宋元明清名人书画,震铄世界惟故宫博物院足以当之,独霸天下惟故宫博物院有此资料。钢图纸印,活页翻转, 印刷清晰, 勿出其右,一面古物,一面日历。毋庸撕拆, 可以保存, 案头壁上, 皆可适用, 自备送礼,均极相宜。”《故宫日历》成为民国时期文人雅士相送的首选礼物。 2025年,适逢故宫博物院建院100周年.《故宫日历·2025年》(图2)以生肖蛇、 百件精品文物、百年建院历史为题材, 日历十二个月主题分别为: 灵蛇献瑞、上古瑰宝、晋唐气韵、盛唐气象、大宋风雅、宋韵流芳、元明珍赏、明清繁华、清代华章、筚路蓝缕、匠心守护、盛世琳琅,每年选取四百件左右文物,近六百张文物图片,分主题、 成系列地呈现故宫博物院藏品之美。今年的特献版,升级到56枚手工盖章,还新增AR互动技术,扫码与文物互动,让沉睡千年的文物真的“活”起来,可谓是一场惊艳的文化盛宴,再次掀起了日历界的热销风暴。 ——摘编自《文汇报》等 图1 图2 结合所学知识,围绕《故宫日历·2025》自拟题目,写一则故宫博物院文旅宣传小广告。(要求:表述成文,叙述完整,史论结合,条理清晰。) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:福建省漳州市第三中学2025-2026学年高三上学期12月月考历史试题
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