《种树郭橐驼传》教学设计 2025—2026学年高教版(2023)中职语文基础模块上册
2025-12-13
|
9页
|
689人阅读
|
4人下载
普通
内容正文:
《种树郭橐驼传》教学设计
【教学目标】
1、 掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊句式,积累文言词汇,筛选提取课文的信息要点。
2、 理解翻译文意,懂得遵循客观事物的发展规律,顺应其天性的道理。理解文章借种树之理类比为官治民之道的写法,探究寓言背后的深层寓意,学习本文类比说理的技巧。
【教学重点】
1、文言知识(包括重点实词、虚词、词类活用和句式)的积累。
2、训练阅读时筛选课文信息,提取课文要点的能力。
3、把握文章类比手法的运用,理解种树之理与为官治民之道的相似性。
【教学难点】
1、深刻分析寓言的象征意义,理解作者借故事阐发的政治主张。
2、体会类比推理的逻辑过程及其表达效果。
【课时安排】两课时
第 一 课 时
【教学内容与步骤】
1、 导入新课
让学生回顾初中学过的柳宗元的文章《捕蛇者说》。
提问:文中捕蛇的人为什么要冒着生命危险去捕那含有巨毒的蛇?这说明了什么?
明确:因为捕到那种蛇可以抵交赋税,说明当时的赋税比毒蛇还要毒。通过故事反映社会现实问题,是柳宗元散文的重要特点,我们今天再来学习一篇柳宗元写的寓言故事,看看与《捕蛇者说》有什么异同。
二、 作者简介
柳宗元,字子厚,是唐代著名的文学家、哲学家。柳宗元与韩愈倡导古文运动,两人并称“韩柳”,名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。他参与了一场政治革新运动,失败后被贬到湖南永州,后来又到了广西柳州。这段经历让他有机会深入了解社会底层人民的生活,写下了许多反映民间疾苦和讽刺时政的文章,代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等,著有《河东先生集》。
三、 注音释词、疏通文意
1、教师范读,学生注音正字
橐驼(tuó tuó) 病偻(lǚ) 名我固当(dàng)
早实以蕃(fán) 窥伺效慕(kuī sì) 木寿且孳(zī)
勖尔植(xù) 缫而绪(sāo) 辍飧饔(chuò sūn yōng)
2、疏通文意,讲解重点实词虚词用法
(1)解析第一、二段
隆然(脊背高起的样子)
伏行(弯着腰走路)
名我固当(名,名词作动词,称呼)
业种树(“业”是名词作动词,意思是“以……为职业”)
早实以蕃(实,结果实)
凡长安豪富人为观游及卖果者(这里的“为”是从事、经营的意思)争迎取养(是争着把他接到家里雇佣他)
(2)解析第三段
橐驼非能使木寿且孳也(“寿”是名词作动词,活得久,“孳”是繁殖得快,这里是长得快)
能顺木之天,以致其性焉尔(“天”指自然天性,“致”是尽、极致的发挥,“性”是本性)
既然已(已,通“矣”,了)
不抑耗其实而已(其实,它的果实)
去不复顾(古义:离开。 今义:与“来”相对。)
则其天者全而其性得矣(全,形容词作动词,保全)
非有能硕茂之也(硕,使动用法,使……长得高大;茂,使动用法,使……长得茂盛)
非有能早而蕃之也(使动用法,早,使……早结果;蕃,使……多结果)
旦视而暮抚(旦暮,名词作状语,从早到晚)
而木之性日以离矣(日,名词作状语,一天天地)
故不我若也(宾语前置,“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不上我”)
(3)解析第四段
移之官理可乎 / 传其事以为官戒(官,名词作动词,做官)
吾小人辍飧饔以劳吏者(名词作动词,飧,吃晚饭;饔,吃早饭)
传其事以为官戒也(传,名词作动词,作传)
鸣鼓而聚之(鸣,使动用法,使……发出声音,敲击;聚,使……聚集)
遂而鸡豚(遂,使动用法,使……成长)
又何以蕃吾生而安吾性耶(使动用法,蕃,使……多;安,使……安定)
又何以蕃吾生而安吾性耶?(宾语前置,“何以”即“以何”,意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)
四、整体感知、理清思路
1、教师范读课文,学生练读,齐读
2、理清课文思路层次,组织学生讨论并用一句话概括各段大意。
①介绍人物身世 ②引出种树行家 ③畅谈种树经验
④官府繁政扰民 ⑤问者意外收获
提出下列问题,组织学生讨论
(1)郭橐驼种树成功的核心秘诀是什么?用原文回答。
(“顺木之天,以致其性。”)
(2)其他种树人怎样种树?结果如何!
(要么太马虎,要么太溺爱,过度关心,反而破坏了树木的生长规律。)
(3)郭案驼怎样评价、描述官吏繁令扰民的?
(4)课文的重点在第3、4小节,这两小节有什么联系?
(第3小节谈种树经验,引出第4小节为官治民之道)
3、概括主题
要求学生思考文末"传其事以为官戒"中的"官戒"指的是什么?
讨论后明确:作者通过郭橐驼之口,揭露了当时官府政令繁多、骚扰百姓的社会现实,讽刺了官吏“好烦其令”的弊政,阐述了为官治民也应像种树一样,要“顺天致性”,减少不必要的干预,让百姓休养生息,这样才能使社会安定、人民富足。
五、布置作业
第 二 课 时
【教学内容与步骤】
一、 复习导入
上节课我们学习了郭橐驼高超的种树技艺,知道了“顺天致性”的道理。那么,这个故事难道仅仅是在讲种树吗?作者柳宗元写这篇文章的更深层目的是什么?让我们接着往下看。
二、讨论写作方法
1、对比:第三段,是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法。先从种植的当与不当进行对比,继从管理的善与不善进行对比,这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。这种对比的方法,显示了事物的差别,加强了说理的力度,收到了不言自明的功效。
2、类比:第四段问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”这句话是什么意思?郭橐驼是怎么回答的?
(问的人说:“把你种树的道理,转到做官治民上,可以吗?”)
一个“移”字,巧妙地将话题从种树过渡到了治国,这就是我们这节课要重点学习的“类比手法”。
郭橐驼说“理,非吾业也”,治民不是我的本行。“然吾居乡,见长人者好烦其令”,“长人者”指官吏,“烦其令”就是政令繁琐。“若甚怜焉,而卒以祸”,“怜”是怜爱、关心,“卒”是最终。意思是好像很怜爱百姓,但最终却给他们带来了灾难。
本文先说"养树",后说"养人",树和人的话题合而为一,互相补充,增强了文章的气势。其作用是:①使说理生动形象。将抽象、枯燥的政治道理,用具体、生动的种树故事来表现,化深奥为浅显,引人入胜。②增强了文章的说服力。种树要“顺木之天”才能成功的道理浅显易懂,由此推论出治民要“顺民之性”的道理,就显得水到渠成,逻辑严密,让人信服。③使讽刺含蓄而有力。作者不直接抨击时政,而是通过描述他植者的“爱之太恩,忧之太勤”实则害之,来影射官吏的“爱民”实则扰民,委婉而深刻。
三、 归纳文言知识
(一)通假字
①以致其性焉尔(尔,同“耳”,罢了)
②字而幼孩(而,通“尔”,你们的)
③既然已(已,通“矣”,了)
( 二) 古今异义
1.其实
①不抑耗其实而已(其实,它的果实)
②其实害之(其实,那实际上)
2.去
去不复顾(古义:离开。 今义:与“来”相对。)
(三 )词类活用
1.名词作动词
①名我固当(名,称呼)
②早实以蕃(实,结果实)
③甚者爪其肤以验其生枯(爪,掐、抓)
④移之官理可乎 / 传其事以为官戒(官,做官)
⑤吾小人辍飧饔以劳吏者(飧,吃晚饭;饔,吃早饭)
⑥传其事以为官戒也(传,作传)
2.形容词作动词
①则其天者全而其性得矣(全,保全)
3.名词作状语
①旦视而暮抚(旦暮,从早到晚)
②而木之性日以离矣(日,一天天地)
③旦暮吏来而呼曰(旦暮,从早到晚)
4.意动用法
①驼业种树(业,以……为业)
5.使动用法
①非有能硕茂之也(硕,使……长得高大;茂,使……长得茂盛)
②非有能早而蕃之也(早,使……早结果;蕃,使……多结果)
③鸣鼓而聚之(鸣,使……发出声音,敲击;聚,使……聚集)
④遂而鸡豚(遂,使……成长)
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多;安,使……安定)
(四) 特殊句式
(一)判断句
1.官理,非吾业也
译:做官治民不是我的职业。
(二)宾语前置
1.故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不上我”)
译:所以(他们都)比不上我。
2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)
译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢?
(三)省略句
1.他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。
2.以子之道,移之(于)官理,可乎?
3.然吾居(于)乡
4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。
5.传其事以(之)为官戒。
(四)固定句式
1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎,表示揣测的固定句式,意为“大概……吧”)
译:像这样,那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧?
2.嘻,不亦善夫!(不亦……夫,表示反问的固定句式,意为“不也……吗”)
译:不也很好吗?
四、布置作业
1
学科网(北京)股份有限公司
$
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。