精品解析：江苏省宿迁市宿豫区2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题

七年级上学期11月期中历史试题 一、选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分。下列各题的四个选项中，只有一个选项是最符合题意的。） 1. 考古学家运用古地磁法对我国西南地区某古人类遗址的地层进行了年代测定，结果显示该古人类大约生活在距今170万年前，属旧石器时代的早期人类。据此判断，“该古人类”是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 2. 生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人 3. 毛泽东在《贺新郎·读史》中写道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”该词句描述的历史阶段属于（ ） A. 青铜时代 B. 铁器时代 C. 瓷器时代 D. 石器时代 4 下列图片所示可用于研究（ ） A. 古猿演化进程 B. 原始农耕生活 C. 部落联盟形成 D. 早期国家产生 5. 同学们在参观某处历史遗址时，讲解员介绍道：“这里的人们生活在黄河流域，主要种植粟，居住半地穴式圆形房屋。”他们参观的这处遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 6. 陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（ ） A. 进入了旧石器时代晚期 B. 开始有原始农耕生活 C. 已产生阶级和早期国家 D. 拥有成熟的文字系统 7. 五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的（ ） A. 华夏族 B. 匈奴族 C. 鲜卑族 D. 蒙古族 8. 当你看到《最早的中国——二里头文明的崛起》一书时，你应想到的朝代是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 秦朝 9. “周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。”材料描述的是 A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制 10. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A. 周王室权威受到挑战 B. 中央集权制度确立 C. 祭祀的流程日益复杂 D. 诸侯竞相参与争霸 11. 战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（ ） A. 社会等级分明 B. 兼并战争加剧 C. 边疆治理强化 D. 社会风气开放 12. 春秋时期，秦、楚等国开始设县，都在边境地区，悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名，可谓名副其实。战国时期，在秦国普遍推行、确立县制的是（ ） A. 夏禹 B. 商汤 C. 夫差 D. 商鞅 13. 春秋战国时期，学术思想界出现了诸子并起、学派林立、百家争鸣的繁荣气象，揭开了中国文化史上光彩夺目的新篇章。下列主张属于道家学派思想的是（ ） A. 仁者爱人 B. 民贵君轻 C. “兼爱”“非攻” D. 顺应自然 14. 战国时期某思想学派认为，治国首先要加强中央集权，其次必须用“术”，再次以法为教。该思想学派是（ ） A. 道家 B. 法家 C. 墨家 D. 儒家 15. “至于商朝的历史，已大体可以列入信史的范围。”下列证据中，能够佐证这一观点且史料价值最高的是（ ） A. 刻有记录殷墟文字的甲骨 B. 商汤灭夏的神话传说 C. 《史记·殷本纪》的记载 D. 武王伐纣的历史故事 16. 有人称他为“千古一帝”，有人称他为“暴君”。在西方人看来他是东方世界的凯撒大帝，开创了中国历史的新纪元。“他”的主要贡献是（ ） A 尊王攘夷 B. 统一中国 C. 轻徭薄赋 D. 焚书坑儒 17. 秦朝的百姓，如要去集市采购生活用品，他应该携带的货币是（ ） A. B. C. D. 18. 喊出“王侯将相宁有种乎！”率领农民“斩木为兵，揭竿而起”的起义领袖是（ ） A. 黄帝、炎帝 B. 盘庚、吕尚 C. 管仲、李冰 D. 陈胜、吴广 19. 公元前202年，刘邦建立汉朝，史称西汉，西汉定都（ ） A. 咸阳 B. 长安 C. 洛邑 D. 成都 20. “汉兴，扫除烦苛，与民休息。”以下措施与材料相符是（　　） A. 减轻赋税 B. 盐铁专卖 C. 尊崇儒术 D. 北击匈奴 二、非选择题（21题7分，22题7分，23题8分，24题8分，共30分。） 21. 古代中国社会的发展体现在不断创新，民族不断融合等各个方面。阅读材料，完成下列要求。 材料一 历代王朝通过制度创新，不断创设因时制宜的制度来适应统一多民族国家发展的历史大势，以下两幅示意图依次体现了西周、秦朝管理地方的政治制度。 （1）根据材料一并结合所学知识，写出图一、图二两个朝代管理地方的政治制度。图二中这个“政治制度”的推行有何重要的历史作用？ 材料二 春秋时期，中原各国因社会发展先进自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁的“戎”“狄”“蛮”“夷”逐渐融入华夏族。秦统一六国后，又统一了岭南及东南沿海地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制，击退匈奴进攻。 ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》 （2）根据材料二和所学知识，分别指出春秋时期、战国时期、秦朝民族关系有怎样的发展？ 22. 中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容。阅读材料，完成下列要求。 材料一 博物馆承载着历史，也传承着文化。某班开展“跟着我打卡博物馆”的主题活动，请你来参与。 【青铜之美】【圣人之思】 图一 国家博物馆产品 图二 曲阜孔子博物馆产品 （1）写出图一文物的名称及其历史地位。概括图二中孔子思想的核心。 材料二 儒家强调民心向背在治国平天下中的重要性。这种思想出发点是为了求得统治地位的稳固，但“得民心者得天下”确是古今中外屡试不爽的真理。 ——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》 （2）据材料二并结合所学知识，概括儒家学派在“民心”问题上的主要主张。 材料三 古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事…… ——《墨子·尚贤上》 （3）材料三中墨子的这段话表达了怎样的主张？ 23. 我国自古以来就是一个统一的多民族国家，中华民族共同体的形成是中国历史发展的必然结果。阅读材料，回答问题。 材料一 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——摘自梁启超《饮冰室合集》 （1）结合所学知识，写出华夏民族所尊崇两位人文初祖。据材料一归纳华夏民族形成过程的特点。 材料二 商代，国家的外部形式表现为方国联盟，是一个松散的联盟。西周，新封的诸侯多是王室至亲或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使对地方的统治权，并通过宗法礼制，确定天子与诸侯的君臣关系，形成众星拱月的政治格局。 ——《中国历史》 （2）“商”的建立者是谁？据材料二，商、西周时国家外部形式的特点分别是什么？ 材料三 秦汉是中国封建社会制度的体制设计和机制建构的开创时期，是统一的多民族国家奠基并初具规模的时期……在中国历史上占有十分重要的地位。 ——中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》 （3）结合材料三及所学知识，指出实现秦统一，并开创“体制设计和机制建构”这位统治者是谁？为加强对地方的控制，汉武帝采纳了主父偃的什么建议？ 24. 为巩固统治，有效治理国家，历代政府进行了不懈的努力。阅读材料，完成下列问题。 材料一 （1）图一中文字记录了我国什么时期的历史？图二中颁行全国的通用文字是什么？ 材料二 秦始皇开凿灵渠，使桂林北部的湘桂走廊成为中原和岭南的重要通道。秦统一岭南后，“徙中县之民于南方三郡，使与百粤杂处”。这是一次大规模地把中原汉人迁往岭南的移民活动，这些汉人带来了中原地区先进的技术和生产经验，为桂林等地社会经济的发展创造了条件。 ——钟文典主编《桂林通史》 （2）根据材料二分析加强“中原和岭南”联系后的影响。（不能照抄原文） 材料三 公元前221年，秦国完成了统一大业，建立秦朝。秦实现统一后，为加强对全国的统治，创立了大一统的中央集权制度。在地方上将全国分为36郡……在郡下设县。 汉武帝把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱……从此儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。 （3）材料三中，为“秦国完成了统一大业”重要变法是什么？汉武帝为了实现思想上的大一统，接受了谁的建议，把儒家学说立为正统思想？ 材料四 《史记·秦始皇本纪》记载：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”班固《汉书》记述：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美哉！” （4）结合所学知识说说材料四中《史记》记载秦始皇为巩固统一在经济方面采取的措施。材料四中《汉书》描述了我国历史上哪一盛世局面？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级上学期11月期中历史试题 一、选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分。下列各题的四个选项中，只有一个选项是最符合题意的。） 1. 考古学家运用古地磁法对我国西南地区某古人类遗址的地层进行了年代测定，结果显示该古人类大约生活在距今170万年前，属旧石器时代的早期人类。据此判断，“该古人类”是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“该古人类大约生活在距今170万年前”，结合所学可知，元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之 一，距今约170万年，“该古人类”是元谋人，A项正确。北京人距今70万年，排除B项；河姆渡人是新石器时代的人类，排除C项；半坡人是新石器时代的人类，排除D项。故选A项。 2. 生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类”和所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年，他们已经学会使用天然火，还会保存火种，B项正确；元谋人生活在距今约170万年，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，排除C项；河姆渡人生活在距今约7000年，排除D项。故选B项。 3. 毛泽东在《贺新郎·读史》中写道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”该词句描述的历史阶段属于（ ） A. 青铜时代 B. 铁器时代 C. 瓷器时代 D. 石器时代 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节”并结合所学知识，可知毛泽东词句以形象笔法概括了人类社会的早期发展阶段。“人猿相揖别”指人类从猿类进化分离；“只几个石头磨过”生动描绘了原始人类通过打制、磨制石头来制作工具的场景；“小儿时节”则比喻此阶段是人类历史的童年时期，这一描述符合考古学上以石器为主要生产工具的远古时代特征，D项正确；青铜时代是指人类学会冶炼青铜并广泛用于制造工具、武器的时代，时间上晚于石器时代，且工具材质以金属（铜锡合金）为主，与词中“石头磨过”的描绘不符，排除A项；铁器时代是指人类掌握冶铁技术并制造铁制工具的时代，在历史分期上更晚（通常始于春秋战国时期），生产力水平显著提高，已远离“小儿时节”的原始阶段，且工具材质为铁，与“石头”无关，排除B项；瓷器时代并非严格的历史分期概念，瓷器虽是古代中国的重要手工业产品，并在唐宋后大量出口影响世界，但它主要代表手工业和生活器具的进步，并非标志整个社会生产方式的根本性时代划分，且出现时间远晚于石器时代，与词句描述的远古人类童年阶段无关，排除C项。故选D项。 4. 下列图片所示可用于研究（ ） A. 古猿演化进程 B. 原始农耕生活 C. 部落联盟形成 D. 早期国家产生 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“河姆渡遗址出土的稻谷、河姆渡遗址出土的骨耜、河姆渡人的干栏式建筑复原图”和所学知识可知，这些图片从生产、工具、居住展现河姆渡人的原始农耕生活，可用于研究原始农耕生活，B项正确；古猿演化进程主要研究的是人类从猿到人的进化阶段，涉及古猿的体质特征、生活习性转变，如从树栖到地面生活等，不符合题意，排除A项；部落联盟形成通常涉及部落之间的联合、首领的产生、部落之间的战争与融合等内容等，材料没有涉及，排除C项；早期国家产生的标志一般有城市的出现、阶级的分化、文字的成熟、国家机构的建立等，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 5. 同学们在参观某处历史遗址时，讲解员介绍道：“这里的人们生活在黄河流域，主要种植粟，居住半地穴式圆形房屋。”他们参观的这处遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干中“黄河流域”“种植粟”“半地穴式圆形房屋”和结合所学知识可知，半坡遗址位于黄河流域，属于新石器时代仰韶文化，居民以种植粟为主，居住半地穴式房屋，C项正确；元谋人和北京人属于旧石器时代，以采集狩猎为生，未发展农业，且居住方式为天然洞穴，排除AB项；河姆渡遗址位于长江流域，种植水稻且居住干栏式房屋，与题干不符，排除C项。故选C项。 6. 陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（ ） A. 进入了旧石器时代晚期 B. 开始有原始农耕生活 C. 已产生阶级和早期国家 D. 拥有成熟的文字系统 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干可知，题干指出陶寺遗址的墓葬规模差异显著，极少数贵族大墓与大量无随葬品的小墓，且存在大型都城遗址，说明社会已出现明显的阶级分化和权力集中，符合早期国家特征，C项正确；旧石器时代以打制石器和采集狩猎为主，陶寺属新石器时代，排除A项；原始农耕在更早的河姆渡、半坡时期已出现，排除B项；成熟文字系统（如甲骨文）出现于商朝，排除D项。故选C项。 7. 五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的（ ） A. 华夏族 B. 匈奴族 C. 鲜卑族 D. 蒙古族 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的华夏族，华夏族是汉族的前身，也是后来中华民族的主体，A项正确；匈奴族是秦汉时期北方游牧民族，与炎黄部落无直接演化关系，排除B项；鲜卑族是魏晋南北朝时期出现的少数民族，起源于东胡系统，并非源于炎黄联盟，排除C项；蒙古族形成于宋元时期，属于蒙古高原的游牧民族，排除D项。故选A项。 8. 当你看到《最早的中国——二里头文明的崛起》一书时，你应想到的朝代是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 秦朝 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“《最早的中国——二里头文明的崛起》”和所学知识可知，二里头文化是考古学界探索夏文化的重要遗存，其遗址位于河南偃师，被多数学者认定为夏朝中晚期的都城，而且夏朝被认为是中国最早的奴隶制国家，因此应想到的朝代是夏朝，A项正确；商朝以殷墟（河南安阳）为代表遗址，时代晚于二里头，排除B项；周朝的都城如镐京、洛邑等出现于商朝之后，与二里头文明无直接关联，排除C项；秦朝建立于公元前221年，是中国第一个统一王朝，定都咸阳，时间上远晚于二里头时代，排除D项。故选A项。 9. “周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。”材料描述的是 A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”可得出西周为稳定周初的政治形式，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，确立了分封制，B项正确；禅让制是在尧舜禹的远古时代，排除A项；郡县制是秦始皇颁布的措施，排除C项；行省制是元朝的制度，排除D项。故选B项。 10. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A. 周王室权威受到挑战 B. 中央集权制度确立 C. 祭祀的流程日益复杂 D. 诸侯竞相参与争霸 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用”，可知题干中鲁国三家权臣在祭祀时使用天子专属的《雍》诗，直接违背周礼，反映周天子权威被地方势力僭越。春秋时期，周王室衰微，诸侯、卿大夫不遵礼制的现象普遍，这正是礼崩乐坏的表现，周王室权威受到挑战，A项正确；“中央集权制度确立”错误，因中央集权始于秦朝，排除B项；“祭祀流程复杂”与题干无关，材料未涉及具体祭祀程序的论述，无法得出历流程是否复杂，排除C项；“诸侯争霸”偏离题意，材料未涉及诸侯间的斗争，排除D项。故选A项。 11. 战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（ ） A. 社会等级分明 B. 兼并战争加剧 C. 边疆治理强化 D. 社会风气开放 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂”可知，战国时期诸侯国间兼并战争频繁，各国为加强防御而升级城防设施，因此这反映了战争加剧的现实需求，B项正确；“社会等级分明”主要体现在政治制度、礼仪规范等方面，与城防体系的变化无直接关联，排除A项；“边疆治理强化”侧重对国家边疆地区的管理，而题干中城防建设并非特指边疆，排除C项；“社会风气开放”通常指思想、文化、社会交往等方面的包容状态，与城防建设的防御性特征不符，排除D项。故选B项。 12. 春秋时期，秦、楚等国开始设县，都在边境地区，悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名，可谓名副其实。战国时期，在秦国普遍推行、确立县制的是（ ） A. 夏禹 B. 商汤 C. 夫差 D. 商鞅 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，商鞅变法是战国时期一次重要的政治和社会改革，商鞅在秦国普遍推行、确立县制，产生了重大影响，D项正确；夏禹建立了夏朝，排除A项；商汤灭夏，建立商朝，排除B项；夫差是春秋时吴国国君，排除C项。故选D项。 13. 春秋战国时期，学术思想界出现了诸子并起、学派林立、百家争鸣的繁荣气象，揭开了中国文化史上光彩夺目的新篇章。下列主张属于道家学派思想的是（ ） A. 仁者爱人 B. 民贵君轻 C. “兼爱”“非攻” D. 顺应自然 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，道家学派创始人是老子，他认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，D项正确；“仁者爱人”是儒家创始人孔子的思想主张，排除A项；战国时期儒家学派的孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，排除B项；“兼爱”“非攻”是墨家墨子的思想主张，排除C项。故选D项。 14. 战国时期某思想学派认为，治国首先要加强中央集权，其次必须用“术”，再次以法为教。该思想学派是（ ） A. 道家 B. 法家 C. 墨家 D. 儒家 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“治国首先要加强中央集权”并结合所学可知，战国时期，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，B项正确；道家强调无为而治，与材料信息不符，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”，与材料信息不符，排除C项；儒家强调“仁政”等，与材料信息不符，排除D项。故选B项。 15. “至于商朝的历史，已大体可以列入信史的范围。”下列证据中，能够佐证这一观点且史料价值最高的是（ ） A. 刻有记录殷墟文字的甲骨 B. 商汤灭夏的神话传说 C. 《史记·殷本纪》的记载 D. 武王伐纣的历史故事 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，甲骨文是商朝刻写在龟甲或兽骨上的文字，这是我国发现最早比较成熟的文字，我国有文字可考的历史从商朝开始的，甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值；刻有记录殷墟文字的甲骨可以作为佐证商朝历史的第一手史料，且史料价值最高，A项正确；商汤灭夏的神话小说，不能作为第一手资料，不符合题意，排除B项；《史记·殷本纪》是后人记载的，不能作为第一手资料，不符合题意，排除C项；武王伐纣的历史故事属于文学创作，不能作为第一手资料，排除D项。故选A项。 16. 有人称他为“千古一帝”，有人称他为“暴君”。在西方人看来他是东方世界的凯撒大帝，开创了中国历史的新纪元。“他”的主要贡献是（ ） A. 尊王攘夷 B. 统一中国 C. 轻徭薄赋 D. 焚书坑儒 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“千古一帝”“暴君”并结合所学可知，材料反映的是秦始皇，其统一中国，建立了中国历史上第一个统一的封建主义中央集权国家，开创了“皇帝制度”，自称“始皇帝”，因此有“千古一帝”美称；同时其在位时期“焚书坑儒”“刑罚残酷”，又是历史上有名的“暴君”，B项正确；“尊王攘夷”是春秋时期齐桓公争霸提出的策略，排除A项；秦始皇在位时期徭役沉重，并非轻徭薄赋，排除C项；“焚书坑儒”是其暴政的表现之一，而非贡献，排除D项。故选B项。 17. 秦朝的百姓，如要去集市采购生活用品，他应该携带的货币是（ ） A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，秦统一后，统一货币，在全国统一使用圆形方孔铜钱，C正确；刀币主要流通于春秋战国时期的齐、燕、赵等国，A错误；布币主要流通于春秋战国时期的中原诸侯国，B错误；D是蚁鼻钱，是战国时期楚国流通使用铜贝，D错误。综上故选C。 18. 喊出“王侯将相宁有种乎！”率领农民“斩木为兵，揭竿而起”的起义领袖是（ ） A. 黄帝、炎帝 B. 盘庚、吕尚 C. 管仲、李冰 D. 陈胜、吴广 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“王侯将相宁有种乎！”“斩木为兵，揭竿而起”结合所学可知，公元前209年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍守长城时，遇雨误期，按秦律误期当斩，陈胜吴广高呼“王侯将相宁有种乎”，斩木为兵、揭竿而起，在大泽乡起义，起义军攻下陈，建立了张楚政权。陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，直接动摇了秦朝的统治根基，D项正确；黄帝、炎帝传说是华夏族的始祖，与农民起义无关，排除A项；盘庚是商朝迁都的君主，吕尚（姜子牙）是周朝开国功臣，均非起义领袖，排除B项；管仲是春秋时期齐国政治家，李冰是战国时期水利专家（修建都江堰），与起义无关，排除C项。故选D项。 19. 公元前202年，刘邦建立汉朝，史称西汉，西汉定都（ ） A. 咸阳 B. 长安 C. 洛邑 D. 成都 【答案】B 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，公元前202年，刘邦建立汉朝，史称西汉，西汉定都长安（今西安），B项正确；咸阳是秦朝的都城，排除A项； 西汉的都城是长安，不是洛邑，排除C项；成都位于四川地区，与西汉的都城无关，排除D项。故选B项。 20. “汉兴，扫除烦苛，与民休息。”以下措施与材料相符的是（　　） A. 减轻赋税 B. 盐铁专卖 C. 尊崇儒术 D. 北击匈奴 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“汉兴，扫除烦苛，与民休息”可知，汉朝建立后，废除严苛法令，让民众休养生息，减轻赋税，减轻百姓负担，符合让民众休养生息的政策，A项正确；盐铁专卖是汉武帝时期加强中央集权、增加财政收入的经济政策，强调国家对盐铁经营的垄断，和“与民休息”的轻徭薄赋理念不符，排除B项；尊崇儒术是汉武帝时期在思想文化方面的举措，旨在确立儒家思想的正统地位，与经济上的休养生息政策无关，排除C项；北击匈奴是汉朝对匈奴的军事行动，属于对外军事策略，和国内“与民休息”的政策没有直接联系，排除D项。故选A项。 二、非选择题（21题7分，22题7分，23题8分，24题8分，共30分。） 21. 古代中国社会的发展体现在不断创新，民族不断融合等各个方面。阅读材料，完成下列要求。 材料一 历代王朝通过制度创新，不断创设因时制宜的制度来适应统一多民族国家发展的历史大势，以下两幅示意图依次体现了西周、秦朝管理地方的政治制度。 （1）根据材料一并结合所学知识，写出图一、图二两个朝代管理地方的政治制度。图二中这个“政治制度”的推行有何重要的历史作用？ 材料二 春秋时期，中原各国因社会发展先进自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁的“戎”“狄”“蛮”“夷”逐渐融入华夏族。秦统一六国后，又统一了岭南及东南沿海地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制，击退匈奴进攻。 ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》 （2）根据材料二和所学知识，分别指出春秋时期、战国时期、秦朝民族关系有怎样的发展？ 【答案】（1）图一：分封制；图二：郡县制。 历史作用：加强了中央对地方的控制，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。 （2）春秋时期：周边民族产生华夏认同观念；战国时期：内迁的“戎”“狄”“蛮”“夷”逐渐融入华夏族；秦朝：统一了岭南及东南沿海地区，加强了对西南夷的控制。 【解析】 【小问1详解】 图一：据材料一图一“周”“镐京”并结合所学可知，这是西周，管理地方的政治制度是实行分封制，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大 统治范围。受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣；同时具有一定的独立性，可以在自己的封地内进行再分封。 图二：据材料一图二“秦”“长沙郡”“邯郸郡”并结合所学可知，这是秦朝，实行的地方管理制度是郡县制，在地方上，秦朝全面废除西周以来实行的分封制，在全国范围内实行郡县制，由中央直接管辖。 历史作用：据所学郡县制的作用可知，郡和县的长官都由朝廷直接任免。这样，皇帝和朝廷就牢牢控制了全国各地的权力，并把政治、法 律、军事、土地及赋役等制度推向全国，加强了中央对地方的控制，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。 【小问2详解】 春秋时期：据材料二“周边的‘戎’‘狄’‘蛮’‘夷’等民族产生了华夏认同观念”可知，周边民族产生华夏认同观念； 战国时期：据材料二“内迁的‘戎’‘狄’‘蛮’‘夷’逐渐融入华夏族”可知，内迁的“戎”“狄”“蛮”“夷”逐渐融入华夏族； 秦朝：据材料二“秦统一六国后，又统一了岭南及东南沿海地区，加强了对云、贵一带西南夷控制，击退匈奴进攻”可知，统一了岭南及东南沿海地区，加强了对西南夷的控制。 22. 中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容。阅读材料，完成下列要求。 材料一 博物馆承载着历史，也传承着文化。某班开展“跟着我打卡博物馆”的主题活动，请你来参与。 【青铜之美】【圣人之思】 图一 国家博物馆产品 图二 曲阜孔子博物馆产品 （1）写出图一文物的名称及其历史地位。概括图二中孔子思想的核心。 材料二 儒家强调民心向背在治国平天下中的重要性。这种思想出发点是为了求得统治地位的稳固，但“得民心者得天下”确是古今中外屡试不爽的真理。 ——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》 （2）据材料二并结合所学知识，概括儒家学派在“民心”问题上的主要主张。 材料三 古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事…… ——《墨子·尚贤上》 （3）材料三中墨子的这段话表达了怎样的主张？ 【答案】（1）图一：司母戊鼎。 历史地位：是迄今世界上出土的最重的青铜器。 图二：“仁”。 （2）孔子：“仁者爱人”“为政以德”。 孟子：“仁政”“民贵君轻”。 荀子：“礼治”。 （3）“兼爱”“非攻”，选贤与能。 【解析】 【小问1详解】 图一：根据所学知识，图一的青铜器为司母戊鼎。 历史地位：根据所学知识，司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器。 图二：根据所学知识，图二展现的是孔子，而孔子思想核心是“仁”，他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心。 【小问2详解】 孔子：根据所学知识，孔子在民心问题上，主张“仁者爱人”“为政以德”，他反对苛政，要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。 孟子：根据所学知识，孟子在民心问题上，主张“仁政”，要求统治者不要过分盘剥民众；“民贵君轻”，认得民心才能得天下。 荀子：根据所学知识，荀子在民心问题上，主张“礼治”，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。 【小问3详解】 主张：根据所学知识，材料三中指出“虽在农与工肆之人，有能则举之”，从中可知墨子的思想主张为“兼爱”“非攻”，选贤与能，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，要选贤能的人治理国家。 23. 我国自古以来就是一个统一的多民族国家，中华民族共同体的形成是中国历史发展的必然结果。阅读材料，回答问题。 材料一 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——摘自梁启超《饮冰室合集》 （1）结合所学知识，写出华夏民族所尊崇的两位人文初祖。据材料一归纳华夏民族形成过程的特点。 材料二 商代，国家的外部形式表现为方国联盟，是一个松散的联盟。西周，新封的诸侯多是王室至亲或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使对地方的统治权，并通过宗法礼制，确定天子与诸侯的君臣关系，形成众星拱月的政治格局。 ——《中国历史》 （2）“商”的建立者是谁？据材料二，商、西周时国家外部形式的特点分别是什么？ 材料三 秦汉是中国封建社会制度的体制设计和机制建构的开创时期，是统一的多民族国家奠基并初具规模的时期……在中国历史上占有十分重要的地位。 ——中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》 （3）结合材料三及所学知识，指出实现秦统一，并开创“体制设计和机制建构”这位统治者是谁？为加强对地方的控制，汉武帝采纳了主父偃的什么建议？ 【答案】（1）人文初祖：黄帝、炎帝。 特点：多民族融合而成。 （2）“商”的建立者：汤。 商：方国联盟，松散联盟。 西周：分封诸侯，通过宗法礼制确立君臣关系，形成众星拱月政治格局。 （3）统治者：秦始皇。 建议：“推恩令”。 【解析】 【小问1详解】 人文初祖：根据所学知识，炎黄部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。所以，华夏民族尊崇的人文初祖是黄帝与炎帝。 特点：根据所学知识，材料一中指出“太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”，也就是说，华夏民族是多民族融合而成。 【小问2详解】 “商”的建立者：根据所学知识，约公元前1600年，商人首领汤趁夏朝统治面临崩溃之际，一举推翻夏朝的统治，建立其新的奴隶制王朝—商朝。所以，商朝的建立者是汤。 商：根据所学知识，材料二中指出“商代，国家的外部形式表现为方国联盟，是一个松散的联盟”。也就是内外服制，方国联盟，松散联盟。 西周：根据所学知识，材料二中指出“新封的诸侯多是王室至亲或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使对地方的统治权”。西周推行分封制，分封诸侯，通过宗法礼制确立君臣关系，形成众星拱月的政治格局。 【小问3详解】 统治者：根据所学知识，自公元前230年，秦国采取各个击破的战略方针，在公元前221年，秦完成统一大业，秦朝建立。随着，秦始皇确定了皇帝制度和三公九卿制，开创了中国第一个封建王朝。所以，实现秦统一的是秦始皇。 建议：根据所学知识，为了加强中央集权，汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议，下诏诸侯王可将封地分封给其子弟作为侯国，这就是“推恩令”。 24. 为巩固统治，有效治理国家，历代政府进行了不懈的努力。阅读材料，完成下列问题。 材料一 （1）图一中的文字记录了我国什么时期的历史？图二中颁行全国的通用文字是什么？ 材料二 秦始皇开凿灵渠，使桂林北部的湘桂走廊成为中原和岭南的重要通道。秦统一岭南后，“徙中县之民于南方三郡，使与百粤杂处”。这是一次大规模地把中原汉人迁往岭南的移民活动，这些汉人带来了中原地区先进的技术和生产经验，为桂林等地社会经济的发展创造了条件。 ——钟文典主编《桂林通史》 （2）根据材料二分析加强“中原和岭南”联系后的影响。（不能照抄原文） 材料三 公元前221年，秦国完成了统一大业，建立秦朝。秦实现统一后，为加强对全国的统治，创立了大一统的中央集权制度。在地方上将全国分为36郡……在郡下设县。 汉武帝把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱……从此儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。 （3）材料三中，为“秦国完成了统一大业”重要变法是什么？汉武帝为了实现思想上的大一统，接受了谁的建议，把儒家学说立为正统思想？ 材料四 《史记·秦始皇本纪》记载：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”班固《汉书》记述：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美哉！” （4）结合所学知识说说材料四中《史记》记载秦始皇为巩固统一在经济方面采取措施。材料四中《汉书》描述了我国历史上哪一盛世局面？ 【答案】（1）商朝。通用文字：小篆。 （2）促进了中原和岭南地区的经济文化交流，为岭南等地社会经济发展创造了条件。 （3）商鞅变法。董仲舒。 （4）统一货币（圆形方孔半两钱）。“文景之治”。 【解析】 【小问1详解】 时期：根据材料一中图一“刻有文字的甲骨”和结合所学知识可知，甲骨文是商朝时期用于占卜和记录事务的文字，主要出土于河南安阳殷墟。因此，图一中的文字记录了我国商朝（或商代）的历史。 文字：根据材料一中的图二“统一文字”和结合所学知识，可知秦始皇统一六国后，为巩固统治，推行“书同文”政策，将战国时期各诸侯国纷繁复杂的文字统一为小篆，作为全国通用的标准字体。小篆的颁行有利于政令传达和文化交流，加强了中央集权。 【小问2详解】 影响：根据材料二“秦始皇开凿灵渠……徙中县之民于南方三郡……带来了中原地区先进的技术和生产经验”和结合所学知识可知，加强中原与岭南联系后， 促进经济开发与技术进步：灵渠的修建连通了长江水系和珠江水系，成为南北交通要道，推动了岭南地区的农业灌溉、物资运输和商业发展。中原移民带来的先进耕作技术、铁制农具等，显著提升了当地生产力；中原移民“与百粤杂处”，加速了汉族与岭南少数民族的交流，中原的礼仪制度、语言文字逐渐传播，促进了岭南地区的文化交融和社会发展；秦朝通过移民实边、设置郡县，加强了对岭南地区的行政管辖，有效维护了边疆稳定，为后世中原政权经略南方奠定了基础。 【小问3详解】 标志：根据材料三“公元前221年，秦国完成了统一大业”和结合所学知识可知，战国时期商鞅变法是秦国富国强兵、奠定统一基础的关键改革。变法内容包括废井田、奖耕战、行郡县等，使秦国经济、军事力量迅速增强，为后来秦始皇统一六国创造了条件。 人物：根据材料三“汉武帝把儒家学说立为正统思想”和结合所学知识可知，汉武帝采纳了儒生董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”建议，设立太学、推行儒学教育，使儒家思想成为封建社会的正统思想，巩固了中央集权制度。 【小问4详解】 措施：根据材料四《史记》“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”和结合所学知识，可知秦始皇在经济上推行了以下措施： 统一度量衡：以秦制为标准，规范全国长度、容积、重量单位，便利税收和商业交易。 统一货币：废止六国旧币，发行圆形方孔半两钱作为全国通用货币，促进经济流通。 局面：根据材料四《汉书》“汉兴，扫除烦苛……黎民醇厚……汉言文景，美哉”和结合所学知识可知，班固描述的是西汉初期“文景之治”的盛世景象。汉文帝、汉景帝推行轻徭薄赋、休养生息政策，社会生产恢复，人民生活安定，为汉武帝时期的强盛积累了物质基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $