精品解析：四川省泸州市古蔺县东区实验学校2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题

2025秋第一次阶段性考试七年级历史 （考试时间：45分钟 考试范围：第一、二单元 满分100分） 一、选择题（本题包括20个小题，每小题3分，共60分，每小题只有一个正确答案。 1. 考古学家发现，中国新石器时代的陶器非常丰富。黄河流域多见彩陶，长江流域流行黑陶，而且同一区域内的不同村落，陶器的花纹和形状也各不相同。这主要体现了新石器时代文化的（ ） A. 传承性 B. 融合性 C. 统一性 D. 多样性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“黄河流域多见彩陶，长江流域流行黑陶，而且同一区域内的不同村落，陶器的花纹和形状也各不相同”可知，这反映出不同地域及村落间存在显著差异，体现了新石器时代文化的多样性，D项正确；传承性强调时间延续，题干未涉及，排除A项；融合性需文化交融，题干强调差异，排除B项；统一性需共性，与题意相反，排除C项。故选D项。 2. 在湖北长阳发现的距今约80万年的直立人化石，是研究东亚地区古人类起源与演化的关键材料。这一重要发现主要（ ） A. 确认了我国境内最早的人类活动 B. 为探索中国古人类提供了珍贵的实物史料 C. 表明当时人类已掌握磨制石器技术 D. 展现了新石器时代原始农业的萌芽状态 【答案】B 【解析】 【详解】题干指出湖北长阳发现的直立人化石距今约80万年，属于旧石器时代。选项B强调“提供实物史料”，符合考古发现的作用，化石作为实物证据直接支撑古人类研究。B项正确；我国已知最早人类是元谋人（约170万年前），排除A项；磨制石器技术，属于新石器时代特征，与直立人时代不符，排除C项；新石器时代农业萌芽，时间相差甚远，排除D项。故选B项。 3. 考古发现是了解历史的重要依据。下列考古发现可作为了解我国原始农业发展证据的是（ ） A. 北京周口店出土的石器 B. 浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 C. 良渚遗址出土的玉珠 D. 河南安阳出土的司母戊鼎 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，稻粒是农业生产的产物，浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒，直接证明了当时当地已经有了水稻种植，而水稻种植是原始农业发展的重要体现，所以可作为了解我国原始农业发展的证据，B项正确；北京周口店出土的石器，主要反映的是原始人类的工具制作和使用情况，体现的是旧石器时代人们的生产生活方式，与原始农业发展关联不大，不能作为原始农业发展的证据，排除A项；良渚遗址出土的玉珠是良渚文化中重要的礼仪用玉，具有宗教、权力象征和礼制传承等多重意义，和原始农业发展没有直接联系，不能作为原始农业发展的证据 ，排除C项；河南安阳出土的司母戊鼎，是商代的青铜器，代表着商代高超的青铜铸造技术，体现的是商周时期的青铜文明，与原始农业发展无关，不能作为原始农业发展的证据，排除D项。故选B项。 4. 古代先民在炊煮食物时，需克服“水火不容”的矛盾。河姆渡与半坡等新石器时代聚落，通过创造某种器具作为隔离层，实现了“水火相济”。这种关键器具的制作技术是（ ） A. 人工取火 B. 栽培粟黍 C. 制作陶器 D. 磨制石器 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干可知，河姆渡与半坡聚落通过某种器具实现“水火相济”，即用隔离层解决炊煮时水火矛盾，陶器（如陶罐、陶鼎）可作为容器盛水置于火上，实现水火隔离。河姆渡与半坡遗址均出土大量陶器，印证了其在炊煮中实现“水火相济”的用途，C项正确；“人工取火”是取火技术，解决的是火的获取问题，与题干中“水火相济”所需的隔层无关，排除A项；“栽培粟黍”属于农业生产范畴，和炊煮器具的隔层没有关系，排除B项；“磨制石器”是工具制作技术，用于生产工具的加工，不涉及炊煮器具的隔层，排除D项。故选C项。 5. 梁启超在《太古及三代载记》中写道：“华夏民族非由一族而成。远古时，众多族群相邻杂居，互通有无，摒弃微小差异，趋向共同认同，逐渐融汇成一个整体——后世所称的‘诸夏’。”这反映了华夏民族形成的特点是（ ） A. 单一部落不断繁衍扩张而形成 B. 依靠强大部落武力征服其他部落而形成 C. 不同族群因迁徙隔绝各自发展而形成 D. 多个族群在长期交往交流中融合而成 【答案】D 【解析】 【详解】题干中“非由一族而成”“众多族群相邻杂居，互通有无”“逐渐融汇成一个整体”等关键信息，材料内容均强调不同族群通过长期交往与融合形成华夏民族，因此选项“多个族群在长期交往交流中融合而成”符合题意，D项正确；“单一部落繁衍扩张”与“非由一族而成”的表述矛盾，排除A项；“武力征服”与“互通有无”“摒弃差异”的和平融合方式不符，排除B项；“迁徙隔绝各自发展”与“相邻杂居”“融汇成整体”的互动过程相悖，排除C项。故选D项。 6. 《史记·五帝本纪》载，尧年老时，四岳（部落首领）推举舜继位，因其“能和以孝”。尧考察后禅位于舜。舜年老时，因禹“治水有功”，亦禅位之。这反映了当时（ ） A. 权力更迭依赖武力征服 B. 最高首领位置世袭传承 C. 统治者借神谕确立权威 D. 依据品德政绩推举首领 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识及题干信息可知，尧舜通过考察品德和政绩禅让首领之位，禅让制是原始社会民主推选首领的方式，以贤能和品德政绩为标准推举首领，D项正确；“武力征服”与禅让的和平推举矛盾，排除A项；“世袭”始于夏朝，与题干时期不符，排除B项；“神谕”在题干中未提及，题干强调德行和功绩，排除C项。故选D项。 7. 在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（ ） A. 社会分化严重 B. 原始农业发达 C. 商品交换活跃 D. 审美观念形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，大型水利设施有利于农业灌溉，大面积水稻田和数量惊人的稻谷遗存说明水稻种植规模大、产量可能较高，精细加工的石质 “耘田器” 和犁形器是用于农业生产的工具。这些发现从水利、种植规模、生产工具等多个方面共同证实了当时原始农业的发达，B项正确；题干中提到的是大型水利设施、水稻田、稻谷遗存、农业工具等，这些主要体现的是农业生产方面的内容，并没有涉及到社会不同阶层、群体之间的分化情况（如贫富差距、阶级划分 ），所以无法得出社会分化严重的结论，排除A项；题干中没有任何关于商品交换的信息，如交易场所、交换的物品、交易的方式等，所以不能得出商品交换活跃的结论，排除C项；虽然提到了石质工具，但这些工具主要是用于农业生产的，并非是体现审美观念的艺术品、装饰物品等，所以无法证实审美观念形成，排除D项。故选B项。 8. 春秋时期，齐桓公在名相管仲的辅佐下，高举“尊奉周天子，抵御四方夷狄”的旗号。这一著名策略“尊王攘夷”的根本目的在于（ ） A. 巩固周王室的统治地位 B. 保卫中原文明免受外族侵扰 C. 兼并其他弱小诸侯国 D. 为称霸寻求正义的借口 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“一些强大的诸侯打出‘尊王攘夷’的旗号，积极争夺霸主地位”“假天子以令诸侯，反而是‘盟主’身份正当性的需要”可知，“尊王攘夷”的根本目的是为称霸寻找“正义借口”，周平王东迁洛邑后，周王室失去了对诸侯的控制，各诸侯国为争夺土地、人口和霸权，纷纷崛起。强大的诸侯需要一个“正当理由”来号令其他诸侯，于是打出“尊王攘夷”（尊奉周天子，抵御外族）的旗号，既利用了周天子的“名义权威”，又掩盖了争霸的实质，D项正确；“巩固周王室”是表面口号，非根本目的，排除A项；“保卫中原文明”是“攘夷”的直接表现，但非深层动机，排除B项；“兼并弱小诸侯国”不符合策略本质（该策略强调联合诸侯抵御外敌，而非兼并），排除C项。故选D项。 9. 下列图文材料反映的历史现象（ ） 河南辉县出土的战国时期铁犁头 商鞅变法时期曾规定“盗马者死，盗牛者加（枷刑）” 《礼记》立下规定“诸侯无故不杀牛”。 A. 出现于西周时期 B. 推动了生产力的发展 C. 反映了社会动荡 D. 促进了商品经济的发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“战国时期铁犁头、商鞅变法时期曾规定盗马者死，盗牛者加（枷刑）”可知，战国时期铁犁牛耕推广，牛成为重要生产资料，对牛的保护规定，有利于保障农业生产中畜力的稳定，进而推动生产力发展，B项正确；铁犁牛耕在春秋时期已出现，并非西周时期，排除A项；材料中对牛的保护规定，体现的是重视农业生产秩序，而非反映社会动荡，排除C项；材料重点围绕农业生产中牛的作用及保护，与商品经济发展关联小，排除D项。故选B项。 10. 战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（ ） A. 社会等级分明 B. 兼并战争加剧 C. 边疆治理强化 D. 社会风气开放 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂”可知，战国时期诸侯国间兼并战争频繁，各国为加强防御而升级城防设施，因此这反映了战争加剧的现实需求，B项正确；“社会等级分明”主要体现在政治制度、礼仪规范等方面，与城防体系的变化无直接关联，排除A项；“边疆治理强化”侧重对国家边疆地区的管理，而题干中城防建设并非特指边疆，排除C项；“社会风气开放”通常指思想、文化、社会交往等方面的包容状态，与城防建设的防御性特征不符，排除D项。故选B项。 11. 在河南东南部的淮河上游，有一处距今8000多年的舞阳贾湖遗址，那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民（ ） A. 已经学会保存火种 B. 会建造半地穴式房屋 C. 过着原始农耕生活 D. 会使用铁制农具和牛耕 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼”可知，贾湖遗址出土的文物证明贾湖居民已经学会水稻种植和家畜饲养，他们过着原始的农耕生活，C项正确；北京人已经学会保存火种，题干材料没有体现贾湖居民用火的信息，排除A项；半坡居民会建造半地穴式房屋，与题干材料反映的从事原始农耕生活无关，排除B项；春秋时期人们会使用铁制农具和牛耕，排除D项。故选C项。 12. 春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁的往来和密切联系中，进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛。这一变化表明（ ） A. 民族间的差异完全消失 B. 各国兼并战争趋于缓和 C. 产生了华夏认同观念 D. 传统礼仪制度开始瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“在频繁的往来和密切联系中，进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛”和所学知识可知，民族交融推动华夏族内涵丰富，形成共同身份认同，C项正确；民族间的差异完全消失表述绝对化，战国时期民族交融未消除所有差异，排除A项；战国时期兼并战争比春秋时期更为激烈,如长平之战、马陵之战，排除B项；礼仪制度瓦解始于春秋，且与民族交融无直接关联，排除D项。故选C项。 13. 春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的君主专制主义思想分别出自（ ） A. 墨家、儒家 B. 法家、道家 C. 儒家、法家 D. 道家、儒家 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和结合所学知识可知，儒家思想强调统治者实行仁政，反对苛政和刑杀；道家思想主张无为，反对过多扰民，儒家和道家是为民而“鸣”。法家思想主张建立君主专制中央集权，是为君主而服务的，法家为统治者而“鸣”，C项正确；为百姓而“鸣”的民本思潮出自儒家和道家，为统治者而“鸣”的君主专制主义出自法家，排除ABD项。故选C项。 14. 下图是小哲同学用于大单元学习的时空定位，它最适合用于研究（ ） A. 周王室衰微的原因 B. 中国古代社会转型 C. 秦统一六国的过程 D. 春秋战国社会动荡 【答案】B 【解析】 【详解】根据图片信息，结合所学知识可知，政治上，西周灭亡后，进入春秋战国时期，这一时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。公元前230年，秦国开始了统一六国的战争，先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国；公元前221年秦王嬴政完成统一大业，建立秦朝，定都咸阳，建立起我国历史上第一个统一多民族的中央集权制国家。经济上，铁制工具和牛耕的使用进一步推广 ，社会生产力水平不断提高，为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。文化上，春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。因此它最适合用于研究中国古代社会转型。B项正确；周王室衰微的原因，是东迁以后，王室辖地大为缩小，且在不断缩减之中，与题干内容“经济上，铁制工具和牛耕的使用进一步推广 ；文化上，百家争鸣”不符，排除A项；秦统一六国的过程，题干内容没有具体体现，排除C项；春秋战国社会动荡，内容不全，因为题干内容涉及秦朝的建立，排除D项。故选B项。 15. 与“黄河流域”“半地穴式房屋”“粟”“纺轮”“彩陶”等信息都 相符的古人类遗址，其发现地点是( ) A. 浙江余姚 B. 北京周口店 C. 陕西西安 D. 云南元谋县 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干信息并结合所学可知，半坡原始居民生活在距今约六千年的的黄河流域，是原始农耕文明的代表之一；他们已经普遍使用磨制石器，用耒耜和磨光的石器耕地，石刀收割庄稼，种植粟，饲养猪狗等动物，制造彩陶；住半地穴式房屋，过着定居生活；会纺线、织布和制衣，所以C项正确；河姆渡居民遗址发现于浙江余姚，排除A项；北京人遗址发现于北京周口店，排除B项；元谋人遗址发现于云南元谋县，排除D项。故选C项。 16. “他是一位终结者，又是一位开拓者，在他这里，部落联盟局面结束，第一个奴隶制国家产生。”他是（ ） A. 炎帝 B. 黄帝 C. 尧 D. 禹 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“部落联盟局面结束，第一个奴隶制国家产生”并结合所学可知，禹因治水有功获得极高威望，约公元前2070年建立夏朝（中国第一个奴隶制国家），标志着部落联盟时代结束，国家形态正式形成，D项正确；炎帝是远古部落首领，主要贡献是教民开垦耕种、制作工具，未建立国家，排除A项；黄帝统一黄河流域部落，被尊为“人文初祖”，但仍处于部落联盟阶段，未建立奴隶制国家，排除B项；尧是部落联盟时期的首领，实行“禅让制”（将首领之位传给贤德之人），未结束部落联盟局面，排除C项。故选D项。 17. 三峡工程是当今世界上最大的水利工程。早在战国时期，秦国就在长江流域修筑了都江堰水利工程。课堂上，同学们对都江堰的作用做了下面推断，你认为最准确的说法是（ ） A. 防洪排水 B. 水运旅游 C. 防洪灌溉 D. 蓄水防旱 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，都江堰由李冰主持修建，核心功能是防洪和灌溉，解决了岷江水患，同时灌溉成都平原，使其成为“天府之国”，C项正确； “防洪排水”只强调防洪，忽略了灌溉功能，不完整，排除A项；“水运旅游”中水运是次要功能，旅游属现代衍生用途，非修筑初衷，排除B项；“蓄水防旱”侧重蓄水，但都江堰通过分水系统实现灌溉，防旱是间接效果，未突出防洪核心，排除D项。故选C项。 18. 在《影响人类历史进程的100 名人》中的第75 位名人的评语是“孔子之前对人类思想最有影响力的中国哲学家，道家学派创始人。”第75 位名人是（ ） A 老子 B. 墨子 C. 孟子 D. 庄子 【答案】A 【解析】 【详解】老子是春秋晚期人，是道家学派的创始人。他的学说记录在《道德经》里。老子主张一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化。老子善于从正反两方面思考问题。BCD不符合题意，故答案选择A。 19. 下面四幅图片是中国古代典籍的封面，如果你要查阅法家的主张，你应该查阅的书籍是 A. 《论语》 B. 《道德经》 C. 《韩非子》 D. 《孙子兵法》 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，法家强调法治、中央集权和严刑峻法，其核心著作是《韩非子》，由法家集大成者韩非所著，系统阐述了法家思想，C项正确；《论语》是儒家经典，主张仁爱和礼治，与法家无关，排除A项；《道德经》是道家经典，提倡无为而治，与法家对立，排除B项；《孙子兵法》是兵家著作，聚焦军事战略，不属于法家范畴，排除D项。故选C项。 20. 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（ ） A. 社会长期动荡不安 B. 百家争鸣趋于合流 C. 奴隶制度全面崩溃 D. 封建经济制度确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“孔子主张社会和谐，墨子主张‘兼爱’‘非攻’，孟子主张‘政在得民’”和所学知识可知，这些主张均产生于春秋战国时期，当时战争不断，社会长期动荡不安，A项正确；百家争鸣趋于合流是在战国末期以后，并非这些主张产生时的共同背景，排除B项；奴隶制度全面崩溃是春秋战国时期的制度变革，但并非是这些主张直接针对的共同社会背景，排除C项；封建经济制度完全确立是在战国中后期，孔子生活在春秋末期，当时封建经济制度尚未完全确立，不是共同背景，排除D项。故选A项。 二、综合材料题（21题16分，22题16分，23题8分，共40分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 中华民族历史源远流长，七年级同学开展了以下历史探究活动。请你参与，共同完成。 活动一【探寻先民遗迹】 中国古人类遗址分布图 【活动二】了解先民生活 类型 河姆渡原始居民 半坡居民 时空定位 距今约7000年长江流域；浙江余姚 距今约6000年黄河流域；陕西西安 自然环境 气温暖湿润 寒冷多风 生产与生活 种植水稻；饲养家畜；使用磨制石器；建造干栏式房屋 种植粟；饲养家畜；制作精美的石器；建造半地穴房屋 【活动三】讲述先民故事 （1）上图是我国境内古人类遗址分布图，我国古人类遗址分布有什么样的特点？研究古人类历史的重要证据是什么。 （2）依旧表格内容，概括河姆渡居民和半坡居民生产生活的共同点。（至少两点）指出造成两种居民生活差异的主要原因。 （3）阅读上图补全①②之处。从中可以看出华夏族的形成有什么特点。 【答案】（1）特点：遗址分布广泛，靠近大江大河流域。 依据：化石。 （2）共同点：都种植粮食作物（农作物）；使用磨制石器；建造房屋（定居生活）；饲养家畜。 主要原因：自然环境不同。 （3）内容：①炎帝；②涿鹿之战。 特点：多民族融合交流而逐渐形成（多元一体）。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据活动一“中国古人类遗址分布图”可知，中国境内的古人类遗址分布广泛，靠近大江大河流域，体现了中华文明的起源的多元性。故特点：遗址分布广泛，靠近大江大河流域。 依据：结合所学知识可知，研究古人类的重要证据是化石。故依据：化石。 【小问2详解】 共同点：根据活动二“种植水稻”和“种植粟”可得出，都种植粮食作物（农作物）；根据活动二“使用磨制石器”和“制作精美的石器”可得出，都使用磨制石器；根据活动二“建造干栏式房屋”和“建造半地穴房屋”可得出，都建造房屋（定居生活）；根据活动二“饲养家畜”可得出，都饲养家畜。故共同点：都种植粮食作物（农作物）；使用磨制石器；建造房屋（定居生活）；饲养家畜。 主要原因：根据活动二“气候温暖湿润、寒冷多风”可知，造成两种居民生活差异的主要原因是自然环境不同。 【小问3详解】 内容：根据活动三“黄帝、炎黄联盟”可知，炎帝和黄帝结成部落联盟，形成炎黄联盟。故①处是炎帝；根据活动三“蚩尤、炎黄联盟”可知，东方的蚩尤部落与炎黄联盟在涿鹿展开激战，即涿鹿之战，故②处是涿鹿之战。 特点：根据活动三“黄帝、蚩尤、其他部落、炎黄联盟、华夏族”可知，华夏族不是单一的民族，而是多民族融合交流而逐渐形成（多元一体）。故特点：多民族融合交流而逐渐形成（多元一体）。 22. 阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 材料一 图一　　　　　　　　　　　　　　图二 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，……行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。……“商鞅虽死，而秦法未败”……倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书·食货志》 材料三 由分立趋向统一的春秋战国时期，造就了一大批杰出的思想家，学术思想繁荣，形成了“百家争鸣”的局面。 （1）根据上图并结合所学知识，写出春秋战国时期农业生产力水平提高的标志。 （2）根据材料和结合所学，概括商鞅变法的内容，并简述商鞅变法的作用。 （3）结合材料三及所学知识，请你在括号中填写相应的诸子百家中的人物。 ①无为而治——（ ） ②提倡法治——（ ） ③仁者爱人——（ ） ④兼爱非攻——（ ） 【答案】（1）标志：铁制农具和牛耕的使用和推广  （2）措施：废除井田制，承认土地私有；奖励耕织和军功。 作用：变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 （3） ①. 老子 ②. 韩非子 ③. 孔子 ④. 墨子 【解析】 【小问1详解】 标志：根据材料一图1铁农具、图2牛尊及所学可知，春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件，粮食产量有了明显增长，人口也不断增多。铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一。战国时期铁制农具和牛耕的使用进一步推广。 【小问2详解】 内容：根据材料二“坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，……”及所学可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，经济上废除旧的土地制度（井田制），确立土地私有；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 作用：根据材料二“秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。……倾邻国而雄诸侯”及所学可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。商鞅先后两次进行变法，推行一系列改革措施。变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 【小问3详解】 ①：据所学可知，老子在政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 ②：据所学可知，战国末期的韩非是法家学说的集大成者，他的学说保留在《韩非子》 一书中。他反对空谈仁义，强调以法治国， 树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 ③：据所学可知，孔子是我国历史上著名的思想家。他的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心， 主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲 达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 ④：据所学可知，墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”“非攻”， 要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。 23. 阅读材料，结合所学知识，回答问题 （1）依据材料二，说说西周实行的什么制度？该制度实施有什么作用？ （2）夏朝时“桀驾人车”，商朝时“炮烙之刑”，周幽王“烽火戏诸侯”，都加速了夏、商、周三朝的灭亡。三朝灭亡给后人留下了什么启示？ 【答案】（1）分封制 扩大了统治疆域，巩固了统治，促进边远地区开发，促进了民族交融。 （2）启示：得民心者得天下，失民心者失天下，人民至上。 【解析】 小问1详解】 制度：据材料“管理土地和人民”“服从命令、镇守疆土、随从作战、进纳贡物、朝觐述职”“诸侯”“再分封”和所学西周分封制可知，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣；同时具有一定的独立性，可以在自己的封地内进行再分封。周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。因此，这一制度是分封制。 作用：结合所学可以从政治、经济、民族角度回答，如：扩大了统治疆域，巩固了统治，促进边远地区开发，促进了民族交融。 【小问2详解】 启示：本题是开放性题目，言之有理即可，据题干“夏朝时‘桀驾人车’，商朝时商纣‘炮烙之刑’，周幽王‘烽火戏诸侯’”并结合所学知识可知，统治者统治残暴，施用酷刑，残害人民，最终导致灭亡，因此得民心者得天下，失民心者失天下，人民至上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025秋第一次阶段性考试七年级历史 （考试时间：45分钟 考试范围：第一、二单元 满分100分） 一、选择题（本题包括20个小题，每小题3分，共60分，每小题只有一个正确答案。 1. 考古学家发现，中国新石器时代的陶器非常丰富。黄河流域多见彩陶，长江流域流行黑陶，而且同一区域内的不同村落，陶器的花纹和形状也各不相同。这主要体现了新石器时代文化的（ ） A. 传承性 B. 融合性 C. 统一性 D. 多样性 2. 在湖北长阳发现的距今约80万年的直立人化石，是研究东亚地区古人类起源与演化的关键材料。这一重要发现主要（ ） A. 确认了我国境内最早的人类活动 B. 为探索中国古人类提供了珍贵的实物史料 C. 表明当时人类已掌握磨制石器技术 D. 展现了新石器时代原始农业的萌芽状态 3. 考古发现是了解历史的重要依据。下列考古发现可作为了解我国原始农业发展证据的是（ ） A. 北京周口店出土的石器 B. 浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 C. 良渚遗址出土的玉珠 D. 河南安阳出土的司母戊鼎 4. 古代先民在炊煮食物时，需克服“水火不容”的矛盾。河姆渡与半坡等新石器时代聚落，通过创造某种器具作为隔离层，实现了“水火相济”。这种关键器具的制作技术是（ ） A. 人工取火 B. 栽培粟黍 C. 制作陶器 D. 磨制石器 5. 梁启超在《太古及三代载记》中写道：“华夏民族非由一族而成。远古时，众多族群相邻杂居，互通有无，摒弃微小差异，趋向共同认同，逐渐融汇成一个整体——后世所称的‘诸夏’。”这反映了华夏民族形成的特点是（ ） A 单一部落不断繁衍扩张而形成 B. 依靠强大部落武力征服其他部落而形成 C. 不同族群因迁徙隔绝各自发展而形成 D. 多个族群在长期交往交流中融合而成 6. 《史记·五帝本纪》载，尧年老时，四岳（部落首领）推举舜继位，因其“能和以孝”。尧考察后禅位于舜。舜年老时，因禹“治水有功”，亦禅位之。这反映了当时（ ） A. 权力更迭依赖武力征服 B. 最高首领位置世袭传承 C. 统治者借神谕确立权威 D. 依据品德政绩推举首领 7. 在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（ ） A. 社会分化严重 B. 原始农业发达 C. 商品交换活跃 D. 审美观念形成 8. 春秋时期，齐桓公在名相管仲的辅佐下，高举“尊奉周天子，抵御四方夷狄”的旗号。这一著名策略“尊王攘夷”的根本目的在于（ ） A. 巩固周王室的统治地位 B. 保卫中原文明免受外族侵扰 C. 兼并其他弱小的诸侯国 D. 为称霸寻求正义的借口 9. 下列图文材料反映的历史现象（ ） 河南辉县出土战国时期铁犁头 商鞅变法时期曾规定“盗马者死，盗牛者加（枷刑）”。 《礼记》立下规定“诸侯无故不杀牛”。 A. 出现于西周时期 B. 推动了生产力的发展 C. 反映了社会动荡 D. 促进了商品经济的发展 10. 战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（ ） A. 社会等级分明 B. 兼并战争加剧 C. 边疆治理强化 D. 社会风气开放 11. 在河南东南部的淮河上游，有一处距今8000多年的舞阳贾湖遗址，那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民（ ） A. 已经学会保存火种 B. 会建造半地穴式房屋 C. 过着原始农耕生活 D. 会使用铁制农具和牛耕 12. 春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁的往来和密切联系中，进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛。这一变化表明（ ） A. 民族间的差异完全消失 B. 各国兼并战争趋于缓和 C. 产生了华夏认同观念 D. 传统礼仪制度开始瓦解 13. 春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的君主专制主义思想分别出自（ ） A. 墨家、儒家 B. 法家、道家 C. 儒家、法家 D. 道家、儒家 14. 下图是小哲同学用于大单元学习的时空定位，它最适合用于研究（ ） A. 周王室衰微的原因 B. 中国古代社会转型 C. 秦统一六国的过程 D. 春秋战国社会动荡 15. 与“黄河流域”“半地穴式房屋”“粟”“纺轮”“彩陶”等信息都 相符的古人类遗址，其发现地点是( ) A. 浙江余姚 B. 北京周口店 C. 陕西西安 D. 云南元谋县 16. “他是一位终结者，又是一位开拓者，在他这里，部落联盟局面结束，第一个奴隶制国家产生。”他是（ ） A. 炎帝 B. 黄帝 C. 尧 D. 禹 17. 三峡工程是当今世界上最大的水利工程。早在战国时期，秦国就在长江流域修筑了都江堰水利工程。课堂上，同学们对都江堰的作用做了下面推断，你认为最准确的说法是（ ） A. 防洪排水 B. 水运旅游 C. 防洪灌溉 D. 蓄水防旱 18. 在《影响人类历史进程100 名人》中的第75 位名人的评语是“孔子之前对人类思想最有影响力的中国哲学家，道家学派创始人。”第75 位名人是（ ） A. 老子 B. 墨子 C. 孟子 D. 庄子 19. 下面四幅图片是中国古代典籍封面，如果你要查阅法家的主张，你应该查阅的书籍是 A. 《论语》 B. 《道德经》 C. 《韩非子》 D. 《孙子兵法》 20. 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（ ） A. 社会长期动荡不安 B. 百家争鸣趋于合流 C. 奴隶制度全面崩溃 D. 封建经济制度确立 二、综合材料题（21题16分，22题16分，23题8分，共40分） 21. 阅读下列材料，回答问题 中华民族历史源远流长，七年级同学开展了以下历史探究活动。请你参与，共同完成。 活动一【探寻先民遗迹】 中国古人类遗址分布图 【活动二】了解先民生活 类型 河姆渡原始居民 半坡居民 时空定位 距今约7000年长江流域；浙江余姚 距今约6000年黄河流域；陕西西安 自然环境 气温暖湿润 寒冷多风 生产与生活 种植水稻；饲养家畜；使用磨制石器；建造干栏式房屋 种植粟；饲养家畜；制作精美的石器；建造半地穴房屋 【活动三】讲述先民故事 （1）上图是我国境内古人类遗址分布图，我国古人类遗址分布有什么样的特点？研究古人类历史的重要证据是什么。 （2）依旧表格内容，概括河姆渡居民和半坡居民生产生活的共同点。（至少两点）指出造成两种居民生活差异的主要原因。 （3）阅读上图补全①②之处。从中可以看出华夏族的形成有什么特点。 22. 阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 材料一 图一　　　　　　　　　　　　　　图二 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，……行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。……“商鞅虽死，而秦法未败”……倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书·食货志》 材料三 由分立趋向统一的春秋战国时期，造就了一大批杰出的思想家，学术思想繁荣，形成了“百家争鸣”的局面。 （1）根据上图并结合所学知识，写出春秋战国时期农业生产力水平提高的标志。 （2）根据材料和结合所学，概括商鞅变法的内容，并简述商鞅变法的作用。 （3）结合材料三及所学知识，请你在括号中填写相应的诸子百家中的人物。 ①无为而治——（ ） ②提倡法治——（ ） ③仁者爱人——（ ） ④兼爱非攻——（ ） 23. 阅读材料，结合所学知识，回答问题 （1）依据材料二，说说西周实行的什么制度？该制度实施有什么作用？ （2）夏朝时“桀驾人车”，商朝时“炮烙之刑”，周幽王“烽火戏诸侯”，都加速了夏、商、周三朝的灭亡。三朝灭亡给后人留下了什么启示？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $