2026届高考小说阅读中“因果题”阐释与训练

2026届高考小说阅读中“因果题”阐释与训练 考点： 1. 《红楼梦》第三十四回——因果题与“怎样”模式：分析林黛玉 2. 刘国芳《古镇》——因果题 3. 张焕军《在泥土中诞生》——因果题 4. 何晓《东坛井的陈皮匠》——因果题 5. 赵树理《慈航普渡》——从选材及语言组织方面分析原因 【考点研究】 一、高考小说阅读中“因果题”解读 （一）因果题的核心定义与考查方向 因果题是小说阅读中**“逻辑分析类”**的核心题型，聚焦于“为什么”（原因）与“会怎样”（结果）的探究，本质是要求考生： 梳理情节发展的前因后果（如“某情节为何发生？”“某行为导致了什么结果？”）； 分析人物行为的动机逻辑（如“主人公为何做出某选择？”“次要人物的行为为何影响主线？”）； 探究因果背后的深层含义（如“因果关系反映了怎样的主题？”“人物命运的因果暗示了什么社会现实？”）。 （二）常见题型分类 根据高考真题与训练重点，因果题主要分为三类： 1. 原因分析题（最常见） 提问方式： 小说中“XX事件”发生的原因是什么？ 主人公“XX行为”的动机有哪些？ 为什么说“XX情节”是小说的关键？ 考查重点：要求考生从文本细节（对话、描写、伏笔）中提取多重原因（主观/客观、直接/间接），避免遗漏。 示例（2023届高考训练题）： 《七岔特角的公鹿》中，“我”与特吉冲突的原因是什么？ 答案方向：① 主观：“我”的叛逆性格（不愿服从特吉的命令）；② 客观：特吉的严厉（对“我”的要求过高）；③ 情节推动：为后文“我”独自猎鹿的情节做铺垫。 2. 结果预测题（较少见，但难度较高） 提问方式： 若“XX情节”未发生，小说结局可能会怎样？ 主人公“XX选择”会导致什么后果？ 请推测“XX事件”的后续发展，并说明理由。 考查重点：要求考生基于文本逻辑（人物性格、情节走向）进行合理推断，避免脱离文本的“脑洞”。 示例（2022届高考训练题）： 《萧白散戏》中，若主角没有选择“散戏”，会有什么结果？ 答案方向：① 情节：继续留在戏班，可能会因无法适应新时代而被淘汰；② 人物：性格中的“执着”会导致他与现实脱节，最终郁郁而终；③ 主题：无法反映“传统艺术与现代社会的冲突”这一核心。 3. 因果关系探究题（深层考查） 提问方式： 小说中“XX情节”与“XX人物命运”之间有什么因果关系？ 环境描写（如“风雪”）为何会影响人物的选择？ 请分析“XX细节”与小说主题之间的因果逻辑。 考查重点：要求考生跳出“表面情节”，探究要素之间的内在关联（如环境对人物的影响、细节对主题的暗示）。 示例（高考真题）： 《林教头风雪山神庙》中，“风雪”环境与林冲命运的因果关系是什么？ 答案方向：① 直接原因：风雪导致林冲去山神庙避寒，从而得知陆虞侯的阴谋；② 间接原因：风雪象征“社会的冷酷”，推动林冲从“隐忍”到“反抗”的性格转变；③ 主题：风雪成为“命运转折”的象征，反映“官逼民反”的主题。 （三）解题思路与技巧 因果题的解题关键是 “立足文本，逻辑闭环”，具体步骤如下： 1. 定位原文，锁定范围 根据题目中的“关键词”（如事件、人物、细节），快速找到原文中对应的情节段落（通常是问题涉及的情节前后）。 示例：若问“小说中‘送瓜人’出现的原因”，需定位到“送瓜人敲门”的情节，以及前文“试验队被困”的背景。 2. 梳理逻辑，提取因果 原因题：从主观（人物性格、动机）与客观（环境、他人行为）两方面提取原因，注意伏笔（如前文提到的“送瓜人是蒙古族同胞”，可能暗示其“善良”的性格）。 结果题：根据人物性格（如“主人公的执着”）与情节走向（如“之前的冲突”），推断可能的结果，需符合“文本逻辑”（不能脱离人物设定）。   因果关系探究题：分析要素之间的关联（如“环境→人物行为→情节发展→主题”），注意象征意义（如“风雪”象征“社会压迫”）。 3. 挖掘深层，联系主题 因果题的高分关键是不满足于表面因果，而是探究其背后的主题或社会现实。 示例：若问“《祝福》中祥林嫂死亡的原因”，表面原因是“贫困、疾病”，但深层原因是“封建礼教的压迫”（如“贞节观”“迷信”）。 4. 结合文本，用证据支撑 所有答案必须有原文依据（如细节描写、人物对话、环境描写），避免“主观臆断”。 示例：回答“祥林嫂死亡的原因”时，需引用“柳妈关于‘阴司’的话”（迷信压迫）、“鲁四老爷的嫌弃”（阶级压迫）、“祥林嫂反复说‘我真傻’”（精神崩溃）等细节。 （四）易错点提醒 避免“单一原因”：原因往往是多重的（主观+客观、直接+间接），需全面分析，不能只答一点。 反例：回答“《孔乙己》中孔乙己死亡的原因”时，只答“贫困”，忽略“封建教育的毒害”“社会的冷漠”。 避免“脱离文本”：结果预测需基于人物性格与情节逻辑，不能“想当然”。 反例：推测“《项链》中玛蒂尔德如果没丢项链”的结果时，说“她会成为贵妇”，忽略其“爱慕虚荣”的性格会导致其他悲剧。 避免“表面因果”：需挖掘深层含义，不能停留在“情节本身”。 反例：分析“《老人与海》中老人与鲨鱼搏斗的原因”时，只答“为了保住马林鱼”，忽略“象征着与命运的抗争”。 （五）例题解析（以2022届高考训练题为例） 题目：《奚同发女法官的泪水》中，女法官“流泪”的原因是什么？ 原文片段： 女法官接过卷宗，看到被告是一个17岁的男孩，涉嫌盗窃。卷宗里提到，男孩的母亲早逝，父亲酗酒，经常殴打他。男孩偷钱是为了给生病的奶奶买 medicine。庭审时，男孩说：“我只是想让奶奶活着。”女法官放下卷宗，眼里泛起了泪水。  解题步骤： 定位原文：找到“女法官流泪”的情节，以及前文“男孩的经历”。 梳理原因：① 主观：女法官的“同情心”（对男孩的遭遇感到心疼）；② 客观：男孩的“不幸经历”（家庭破碎、照顾奶奶的无奈）；③ 深层：“司法的温度”（女法官意识到法律不仅是惩罚，更是救赎）。 结合文本：引用“男孩的话‘我只是想让奶奶活着’”（细节）、“卷宗里的家庭情况”（客观原因）。 答案： 女法官流泪的原因有三：① 对男孩悲惨遭遇的同情（母亲早逝、父亲酗酒、照顾生病的奶奶）；② 对男孩“无奈之举”的理解（偷钱是为了给奶奶买 medicine，而非恶意盗窃）；③ 对“司法温度”的触动（意识到法律应兼顾公平与人性，男孩需要的是救赎而非单纯的惩罚）。 （六）总结 高考小说中的因果题，本质是考查考生对文本逻辑与深层含义的理解。解题时需立足文本、梳理逻辑、挖掘深层，避免“单一原因”“脱离文本”“表面因果”等易错点。通过针对性训练（如分析高考真题、专题训练题），掌握“定位—梳理—挖掘—证据”的解题流程，即可有效应对此类题目。 【考点示例】 一、《红楼梦》第三十四回——因果题与“怎样”模式：分析林黛玉 文本 阅读下面的文字，完成题目。 话说袭人见贾母王夫人等去后，便走来宝玉身边坐下，含泪问他：“怎么就打到这步田地？”宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他做什么！只是下半截疼的很，你瞧瞧打坏了那里。”袭人听说，便轻轻的伸手进去，将中衣褪下。宝玉略动一动，便咬着牙叫“嗳哟”，袭人连忙停住手，如此三四次才褪了下来。袭人看时，只见腿上半段青紫，都有四指宽的僵痕高了起来。袭人咬着牙说道：“我的娘，怎么下这般的狠手！你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢！” 正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床袷纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。” 说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢说：“好了。”又让坐。宝钗见他睁开眼说话,不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话说了出来。 宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。” 宝钗听说，便知道是怕他多心，用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话，难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。” 袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思，听宝钗如此说，更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。方欲说话时，只见宝钗起身说道：“明儿再来看你，你好生养着罢。方才我拿了药来交给袭人，晚上敷上管就好了。”说着便走出门去。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：“有什么谢处。你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。不必惊动老太太、太太众人，倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”说着，一面去了。 袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。进来见宝玉沉思默默似睡非睡的模样，因而退出房外，自去栉沐。……这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；只见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！” 一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去罢，回来再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后，出后院而去。 （节选自《红楼梦》第三十四回） 问题 黛玉为什么要选择在黄昏时候去探望宝玉，而且还是悄悄的来悄悄的走？这表现出黛玉怎样的性格特征？（6分） 答案 原因:①避开大批探望者，是不想让其他人知道，也是想和宝玉说几句心里话；②已哭了大半天广眼睛肿得桃儿一般”，怕被别人取笑。性格特征:①对宝玉爱之深切；②处事小心谨慎。 二、刘国芳《古镇》——因果题 文本 阅读下面的材料，完成题目。 古镇 刘国芳 在古镇，女孩只是一个游客。 女孩跟几个朋友随旅行团来古镇旅游，但这个叫古镇的地方，没有一点儿古朴或古老的气息。古镇两边的房子都是新建的，虽然是仿古建筑，雕龙雕凤，但现代气息显而易见。古镇的街道铺着红石板，十分好看，但这样的街道上没有一条车辙，看不见高的低的车辆碾过的沟沟壑壑，也就是看不见一点儿历史的痕迹。街两边有很多店，但和别的地方一样，卖可乐鲜橙多王老吉以及一些用塑料袋包好的糖果糕点。走在这样的古镇上，女孩不时地皱眉，女孩跟同来的游客说：“这地方怎么叫古镇呀，一点古意也没有？” 同来的游客说：“不错，这地方不像个古镇。”再走，女孩就看见古董店了。街两边的店，全卖古董。走到这儿，女孩笑了笑，跟人说：“这儿才有一点儿古意。” 说着，女孩进店了。 在店里，女孩看见一只紫砂壶。女孩拿起来看，店主见了，赶忙过来跟女孩说：“这是民国七年的宜兴紫砂壶。” 女孩说：“真的还是假的？” 店主说：“绝对真的，不骗你。” 女孩见店主那样认真，相信了，女孩说：“多少钱？” 店主说：“100块。” 女孩又看了看紫砂壶，开口说：“50块，卖不卖？” 店主稍作犹豫，同意了。 女孩随后又进了另一家店，在这里，女孩看见一块好看的石头。石头上有图案，那图案看起来像一只猴。女孩属猴，女孩立即喜欢上了这块石头。女孩随后又开口问店主说：“这块石头上的图案怎么这么像猴，是天然的吗？” 店主说：“当然是天然的。” 女孩说：“真是天然的呀，怎么会这么像，简直是鬼斧神工。” 店主说：“说得对，就是鬼斧神工。” 这块石头店主要卖200块，女孩还价100块，成交。 在另一家店，女孩花60块钱买了一枚古币，店主说这是真正的乾隆年间的钱币。女孩看见上面锈迹斑斑，深信不疑，于是买下了。女孩买这些东西时，已经落在队伍最后了，她出了店后，便跑着追上队伍，然后跟人家说：“我买了一只紫砂壶，还有一块石头和一枚古币。” 旅行团一伙人就围着看，在问过价钱之后，大家的意见非常一致：女孩买的东西没有一个是真的。那紫砂壶是现在烧的，而且做工粗糙。那像猴的石头，是画上去的。那古币也是新铸的。女孩不信。一个人便将那块石头在地上画起来，把有图案的地方往地上画，画过后一看，上面的图案被磨掉了。 女孩被骗了，很沮丧，女孩说：“这地方的人怎么这样，还叫古镇呢，一点儿古风都没有。” 一伙游客继续往前走，走了不久，女孩累了，不想走了。女孩问导游是否原路返回，导游说返回，女孩于是不走了，在一户人家门口坐下来。 不一会儿，又走来一伙游客，游客中还有几位外国人。一个人看见了坐在门口的女孩，走了过来。游客会说中文，他跟女孩说：“我可以跟你合张影吗？” 女孩点头，说可以。 于是外国游客跟女孩合了影。还有几个游客，也跟女孩合了影。合过影了，一个游客问女孩：“你知道我为什么要跟你合影吗？” 女孩摇头。 游客说：“这古镇没有一点古老的气息，只有你，让人觉得古朴而纯真。” 女孩忽然笑了，女孩说：“我不是古镇人，我也是游客。” 说完，女孩走了。 问题 为什么游客们说古镇不像个古镇？请结合文意简要分析。 答案 示例：之所以说古镇不像个古镇，是因为“古镇”没有一点儿古朴或古老的气息。主要体现在以下几个方面：①房屋是新建的仿古建筑，现代气息很明显；②街道上铺着红石板，却没有一点历史的痕迹；③街边店铺里卖的饮料、糖果、糕点等，和别处一样；④镇上卖的古币、图案石和紫砂壶都是当代仿制的假货；⑤古镇的人满脑子就是如何赚游客的钱，一点古风都没有；⑥外国游客感慨，“这古镇没有一点古老的气息”。 解析 本题考查考生对文本内容进行分析综合的能力。此类试题的解答，考生要在整体把握小说的情节的基础上，首先审读题干，明确题干的问题要求，然后回文划定题干对应的答案区域，最后根据问题要求进行概括答案要点。小说的第二自然段描写了不像古镇的古镇的反常现象，一是古镇的建筑是新的，二是古镇的街道没有一点历史的痕迹，三是古镇售卖的小商品和其他地方一样，四是商店门市售卖的“古物”是假的，五是古镇的人没有古镇应有的古风纯朴。 【考题对接】 一、张焕军《在泥土中诞生》——因果题 阅读下面的文字，完成题目。 在泥土中诞生 张焕军 我与周起翔老师相识于20世纪80年代中期。周老师话少，课余时间，通常一个人在美术室里摆弄泥土。 有一年暑假，我见了他，模样又黑又瘦，高高的个头越发单薄，像是变了个人。问他是不是病了。他笑笑，轻松地说，去了一趟西藏。西藏!我感到惊诧。那时，旅行还是个新鲜事儿，去西藏更是不可想象。在我追问下，周老师讲述道—— 去西藏，一方面，是为了写生，搞美术的，不外出写生是不行的；另一方面，也是为了磨炼自己的意志，看看在苦难面前自己的承受力。于是，我怀揣五十块钱，只身一人进藏。路上遇到的艰辛不胜枚举…… 到了藏区已身无分文。长时间的颠簸，使得浑身酸疼。头发疯长，如野人一般。鞋底子几乎磨破，加之紫外线的照射，皮肤被晒得黝黑，眼窝凹陷。有一天，身体实在快坚持不住了。看见远处有几间房子，我拖着无力的腿慢慢挪了过去，倒在了一户人家的门前。随着倒地的声响，由门里出来一个男人。男人看上去50多岁，看见这种情形，似乎吓了一跳。他警觉地问：你是什么人，干什么的？我虚弱地说：我是个画画的。说着本能地打开了随身的挎包，里面只有笔和纸。看到这里，男人急忙扶我进屋。我请求他给我一碗饭吃。我已经两天没有吃东西了。我说：我没有钱。男人没有说话，转身进了厨房，不多时，端出一碗带肉的饭。我就着泪水狼吞虎咽地吃完了这碗饭。男人说：你给我孩子画张像吧，算是你的饭钱，可以不要钱住下。 讲到这儿，周老师眼睛噙满了泪水。 改革开放，唤醒了沉睡的经济，同时，也激发了人们心中的梦想。为了追梦，大家各奔前程。当时通信不便，彼此间的联系就中断了。几年前，去韩城司马迁祠，远远望见祭祀广场上矗立着一座巨大的司马迁塑像。司马迁手握书卷，眺望远方，峨冠博带，须发飘逸，一副刚直不阿、威武不屈的神态。在《报任安书》一文中，司马迁讲述了他遭受腐刑的经过，回答了他为什么要忍受常人不能忍的奇耻大辱，诉说了他的悲愤，阐释了他的生死观。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。作为人，“活”的司马迁已经死了，而“死”了的司马迁还 活着，他要用“死”的生命，撰写完成千古绝唱《史记》。 刚正的面颊、坚毅的眼神、威武的胡须、飘舞的发带，这不正是人们心中那个风骨凛然的司马迁吗!一个铁骨铮铮、敢于直言的史官， 一个千人吾往正直无畏的人。这是一座赋予司马迁生命和灵魂的雕像。 看了雕像说明，才知是周起翔先生的作品。 多年未见了，他竟然已是蜚声海内外的雕塑大家。看来，这个世界，在成功与平凡之间，不是谁输在了起跑线，而是谁对梦想的追求更执着。 我的一本散文集需要题写书名。我想到了周起翔。电话那头传来了愉快的话语，他满口答应。 “欢迎、欢迎。”晓玲嫂子依然是快言快语。我向她问好，并打趣儿地与她拉话。“嫂子是愈发的年轻了。” “住这儿是被动养生。” “养生还分主动与被动？” “耕读，作画，书写。粗茶淡饭。思无虑，行无阻，鸿儒往来，谈笑风生。自然生息，生养自来，这就是被动。” 听罢，我豁然开朗。老子云，道法自然。“被动”是顺应。顺天应人，抱朴守拙。这实际 是一种生活上的“主动”回归。 周老师一如往常。足蹬布鞋，一袭休闲装束。头发过耳，胡须三寸，略有花白。气色红润，舒展，轻松。 架子上摆着几件新近创作的雕塑，造型却是独特。其中一件是，一个弓背坐在凳子上的男人。手臂搁在腿上。人腿和凳子腿化为一体。奇怪的是脖子上没有了脑袋，脑袋在凳子腿旁放着。另外三件也是有趣，慵懒地斜躺在椅子上的人；耷拉着脑袋站立在框架中的人；两个向上攀爬又相互蹬踏的人。“这是一组生活中的写实雕塑。”周老师边说边拿起其中的一件。他接着说，“有些事情，就是把脑袋想掉了也不会想明白的，因为人与物已经化为一体，逃脱不了的。”经他这么一说，我似乎明白了点。 我们又聊起了司马迁。我说，那座雕塑已经成为司马迁塑像的经典。我个人觉得，从某种意义上说，是不是你的自画像。我说，我指的是精神层面。 周老师沉思了一下。他说，这件作品整整耗费了他三年时间。为了把司马迁还原为那个时代的人物，赋予雕塑以生命，他在精神上一直处于亢奋中，仿佛活在汉代，不断地在与司马迁对话，为此，体重下降了12斤。嫂子插话说，她见过周老师在塑造司马迁像时的状态，有一次在雕塑架上正雕着呢，突然，他抱着塑像的头部失声大哭起来，我和他的学生在下面看着心疼不已。知道是周老师与作品又对上话了。雕像揭幕前，周老师请了徐村的村民来看。这些都是司马迁的后裔，看见塑像，他们扑通、扑通地纷纷下跪，对着塑像们近乎两千年前的先祖三叩九拜。他们含泪对周老师说，这就是他们心中的先祖啊。 返回的路上，我想，周老师手中的那团泥土，不仅是他快乐的源泉，而且更是他“创造” 的过程。他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有灵魂。周老师的使命就是给这些泥土赋予生命。每个人或高贵或平庸或低贱，都是带着各自使命而来。圣贤们说，橄榄只有通过不断地萃取才能榨取出它的馨香之气。 一个赋泥土以馨香的人，内心一定是干净纯粹的人。 (有删改) 1.作者为什么认为司马迁雕像从某种意义上来说是周老师的自画像？请结合文本简要说明。(6分)                                                                                                                                                                   一、张焕军《在泥土中诞生》【答案】 1.①司马迁雕像是周老师坚强信念的象征。司马迁雕像有刚正的面颊、坚毅的眼神，周老师凭坚强的 信念走完艰苦的西藏之旅，因坚守自己热爱的事 业、执着追梦而成为蜚声海内外的雕塑大家，坚强 的信念是其精神共有的底色。②司马迁雕像是周 老师强烈使命感的代言。司马迁忍奇耻大辱苦心 著书，使命是驱动力；周老师付出全部的心力赋予 雕塑作品以生命和灵魂，传承精神，有着作为艺术家的强烈使命感。③司马迁雕像体现周老师因精 神层面的价值而升华对生命价值的思考。司马迁雕像由泥土诞生而精神永恒，周老师内心干净纯 粹，“主动”回归生活，以作品展现对生活的思考，启迪众人。 【解析】题目要求学生能结合全文理解文中重要语句。回到原文，由西藏之旅及执着追梦而成为蜚声海内外的雕塑大家，可以归纳出“坚强信 念”这一共通点；再进一步梳理全文，文章最后一 段，由周老师付出全部的心力赋予雕塑作品以生命和灵魂，传承精神，可以归纳出“强烈使命感”这 一共通点；文章倒数第3段中作者提到自己认为司马迁雕像从某种意义上来说是周老师的自画 像，并补充说明指的是“精神层面”,这样可以给考 生提供比较明确的思考方向。由周老师内心干净 纯粹，“主动”回归生活，以作品展现对生活的思 考，结合“‘死'了的司马迁还活着”可以发现司马 迁雕像就是周老师对生命价值思考的体现。 二、何晓《东坛井的陈皮匠》——因果题 阅读下文，完成下列小题 东坛井的陈皮匠 何晓 ①一个地方只要历史长了，就会产生些离奇的故事。     ②古城就是这样一个地方。当你花费了比去欧洲还要多的时间，从大城市曲里拐弯地来到这里时，疲惫的身心会猛然因眼前远离现代文明的古奥而震颤：唐宋格局、明清街院，这化石一样的小城里,似乎每一扇刻着秦琼尉迟恭的老木门后面，都有一个传承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一个迎面过来的人，他穿得越是普通，你越是不敢小瞧他，因为他的身上自然地洋溢着只有在这样的古城里生长的人才有的恬静和自信,哪怕他只是一个绱鞋掌钉的小皮匠。 ③沿袭着“食不过午”老规矩的，似乎只有传统小吃。但古城里曾经严格遵守另一种做生意“时不过午”老规矩的，却还有一个人，那就是东坛井的陈皮匠。 ④东坛井是一条老街,街头有一口叫东坛井的千年老井。老井现在是文物，周围砌了台子，被重点保护了。陈皮匠的家就是陈家大院子,在老井东边，大院有两套天井一个后花园，一栋小巧的绣楼,后面一套天井是皮匠的藏书室。陈家大院子的正门在与街面丁对着的巷子里，除了家人进出，平时总关着。隔了街道，皮匠的摊子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠从十九岁开始就在那里摆摊，没人说他不能在那里摆摊，他是这条街上最正宗的土著。     ⑤皮匠的手艺好,补的鞋既巴适又牢实。了解他的人都说：可惜呦，一个老高中生，灵巧得能绣花，随便做啥也能成气候嘛，去当皮匠。皮匠才不这样想,他悠闲自在地守在摊子上，不管生意好坏，中午十二点都要准时收摊。他上午挣了多少钱，下午就要买多少钱的书。古城收售旧书和收藏旧书的人,都认得他，晓得他在意哪一类书，只要看到他来了，立马抱一摞出来任他选。钱不够,也没关系，第二天拿来就是了。古城的人都爱老书，或者自己读，或者倒来倒去当古董卖。     ⑥晚上，皮匠一般都待在他的藏书室里。至于他在里面干些啥，皮匠娘子从不过问。要休息的时候，只是在外面喊：老汉，等你哈。皮匠听了，先咳嗽一声，然后才出来。     ⑦皮匠的生活一直都像这样,很平静。古城其他人的生活也很平静——直到上个月皮匠的女儿回来。     ⑧女儿是在上飞机的时候才打电话说要回来的。黄昏时，女儿回来了，后面还跟了一个干巴老头。女儿一进屋就介绍说:这是我的导师，历史学家牟汉达教授。爸爸,老教授想看看我们的族谱。     ⑨皮匠一听来人是历史专家，心里就已经有数了。第二天，皮匠和女儿陪着教授在藏书室里整整待了六个小时，这六个小时里，从《续〈资治通鉴〉长编》《宋人轶事汇编》《宋史选举志》到《南充史志》《保宁府志》《将相堂记》《重修三陈书院记》《陈氏家谱》……教授一直在翻书，皮匠的女儿一直在拍照，皮匠—直在回答教授的提问。     ⑩他们终于从藏书室里出来时，教授说:你已经有了我想有的一切。    ⑪皮匠回应说:我这一辈子，就等这一天哩。    ⑫数月后，一篇学术论文震惊了整个历史学界：《南宋三陈故里之重考》。而同时被震惊的还有古城的官员、文人和实业家：那么著名的历史人物原来是古城人啊！于是，古城迅速掀起了一股宣传、发现、挖掘的热浪，无限的商机突然摆在了眼前,安静的古城人一下子变得疯狂了！一批又一批的游客被导游带来参观陈家大院，一批又一批的说客拥来劝皮匠合伙开发陈家大院……皮匠想：这东坛井陈家大院的大门，怕是再也关不上了。 ⒀收到女儿寄回的报纸、杂志，皮匠认认真真地把老教授的论文和与论文    相关的评论文章，读了一遍又一遍。然后他歇了十多天业，把家里的藏书整理出来，重新造册，一一核对之后，全部送给了牟汉达教授。 ⑭从此，陈皮匠和古城的其他皮匠一样，下午也要补鞋了。 （有删改） 1．陈皮匠为什么要把自己费了不少心血得来的藏书送给牟汉达教授？                                                                                                                                        二、何晓《东坛井的陈皮匠》【答案】 1．①陈皮匠藏书不只是爱好,其心愿更是在于彰显古城的文化底蕴和家族的历史荣光；     ②他并非专家,难以深究藏书的学术价值和丰厚内涵；     ③他认真阅读了牟教授的论文和相关评论,认定牟教授是能进一步挖掘藏书价值的人。 【解析】本题考查理解人物行为及其蕴含的意义。这是一道人物形象分析题，分析人物行动描写所表现的含意。皮匠赠送藏书的行为，简单理解就是宝马赠英雄，皮匠虽然在古城人看了有文化，但毕竟他只是一个收藏者，而不是研究者。牟汉达教授的研究成果引起的轰动效应足以是皮匠认为，要让他收藏的书籍发挥更大的作用，只有送给牟汉达教授。 三、赵树理《慈航普渡》——从选材及语言组织方面分析原因 阅读下面的文字，完成小题。 慈航普渡 赵树理 一九五八年秋天，潘永福同志任中共山西阳城县委会农村工作部副部长，要赴沁水北边的一个名叫“校场”的村子去工作。这地方是安泽县和沁水县的交界处，两县的村庄犬牙交错着，想到校场村去，须得从安泽的马壁村坐船摆渡。这里的船工，都是潘永福同志的徒弟。可是潘永福同志这次上了船，见撑船的是个二十多岁的青年，没有识过面。他看见这新生一代有两下子，就随便问他说：“你是谁的徒弟？你的老师不是马银，就是瑞管，再不就是长拴吧？”因为潘永福同志在这里只传授过这三个人。那青年说：“咦！你怎么知道？你是不是姓潘？”“你猜对了！”“我的老大爷，你好！”潘永福同志又问了问他住在哪个院子里，那青年回答了他。潘永福同志想了想当年的情况，又问他说：“你叫黑济呀还是叫白济？”青年说：“我叫黑济！”潘永福同志又问黑济爹娘的好，黑济说他们都去世了，彼此感叹了一番。潘永福同志顺便又问讯了马壁以北的招贤、东李、魏寨、建始等渡口的老船工的消息。船一靠了岸，他就和这青年作别，往校场村去了。 马壁、招贤、东李、魏寨和建始这五个渡口的老一代的船工，全是潘永福同志教会了的。潘永福同志当年在马壁打短工，马壁人听说他会撑船，就集资造了船请他撑。他又回原籍找了个帮手，就在马壁撑起船来，并且带了三个徒弟。上游招贤、东李、魏寨、建始等村也有摆渡的需要，就先后造了船请他去撑，并请他带徒弟，因此五个渡口的老船工都是他的徒弟。 潘永福同志住在校场，有一天晚上到招贤去看他的徒弟们。他刚到了一家，村里人就都知道了，凡是熟人都抢着来看他，后来连四五里以外别的村子里的人也知道了，也有些赶来看他的，有点像看戏那样热闹。老朋友们都兴奋得睡不着觉，他也兴奋得睡不着觉，有几位老朋友特地给他做了好饭请他吃，一夜就吃了好几顿。他为什么这样受人欢迎呢？原来他在这里撑船的时候，每天只顾上渡人，连饭也顾不上做。到了吃饭时候，村里这家请他吃一碗，那家送他吃半碗，他吃了就又去撑船了。他是个勤劳的人，在谁家吃饭，见活计也就帮着做，因此各渡口附近村庄的庄稼人对他都不外气。他还有个特点是见别人有危难，可以不顾性命地去帮忙。 他在招贤渡口的时候，也是一个晚饭后，有一伙人要到对岸一个村子里看戏，要求他摆渡。他说：“我还没有吃晚饭，饿得很，撑不动了！”其中有几个和他学过几天的人说：“我们自己来吧！”说着就都上了船，把船解开。潘永福同志对他们的技术不太相信，虽然未加阻拦，可是总有点不放心，所以当他们把船撑开的时候，自己也未敢马上走开，只站在岸上看着船向对岸前进。 沁河的流量虽然不太大，可是水流太急，而且上下游隔不了三里总有乱石花坡，船只能摆渡而不能上下通行。在摆渡的时候，除了发洪期间在篙竿探不着底的地方用划板划几下外，一般只靠划板是划不过去的，全凭用篙撑。撑的时候，又要按每段水势的缓急来掌握船身的倾斜度。坐船的人，看了船身的斜度和船工用力的方向，总以为船是向对岸很远的上游行进的，可是在客观上靠岸的地方只是个正对岸，在水大的时候往往还要溜到下游一半里远。假如在水急的地方把船身驶得斜度小了，船头便会被水推得颠倒过来。船头要是打了颠倒，便要迅速地往下游溜，几棹板摇得扭回头来，也会溜出里把远；要是水太急了，马上扭不过来，溜到乱石花坡是非被冲翻了不行的。潘永福同志开头看见他们撑得还正常，可是一到了中流，船打了颠倒，飞快地顺水溜走；坐船的人都直声喊叫起来。潘永福同志知道凭那几个人的本领，在一二里内是拨不回船头的，因此也忘记了肚子饿，也顾不上脱衣服，扑通跳下水，向着船游去。撑船的那两个人倒也把船头拨转回来了，只是拨得迟了点，船已溜到两岔河口的地方。河到这里分为东西两股，中间水底有块大石头挡着一堆小石头。船头被搁在这石头上，船尾左右摇摆着，好像是选择它倒向哪一边溜得更顺利些。西岸上有些人早已发现船出了事，喊着从岸上往下游赶，赶到这里见船被搁住了，可是也无法营救。 这时候，潘永福同志赶到，站在几块乱石上，一膀把船尾抵住，两手扳住底部使它不得左右摇摆。照这地方水的流速，不用说逆水行船往上游撑，就是往东西两边撑也是撑不过去的。船上的人向潘永福同志要主意，潘永福同志说：“西岸有人，要是带着缆绳头扑过西岸去，叫大家拉住绳顺着水势能拉得靠了岸；可惜我现在饿得没有劲了，要是扑得慢一点，船要被冲得溜起来，我一个人可拖不住它！”坐船的人，有拿着糖糕的，拿出来给潘永福同志吃。潘永福同志吃了十多个糖糕后，吩咐船上人把缆绳盘顺搁到船边，把绳头递给他。船上的人，一边照办，一边向西岸的人打招呼。潘永福同志便丢开船尾，接住绳头，鼓足了劲，拼命地向西岸扑去，不几下子就扑过翻波滚浪的急流，到达西岸，和岸上的人共同把船拉过去。满船乘客全部脱险。 像潘永福同志这样远在参加革命之前就能够舍己为人的人，自然会受到大多数人的尊敬，所以他走到离别十八年之久的地方，熟人们见了他还和以前一样亲热。 （有删改） 1．文学史上有“赵树理方向”的提法，其较大特点就是“老百姓喜欢看”。请结合本文，从选材及语言组织方面分析“老百姓喜欢看”的原因。                                                                                                                                                                   三、赵树理《慈航普渡》【答案】 1．选材方面 ①贴近百姓生活：围绕基层人物潘永福展开，讲述其撑船、助人等经历，与百姓生活息息相关，引发读者共鸣。 ②弘扬美好品质：刻画潘永福勤劳、舍己为人等美好品质，满足老百姓对人性美的追求。 语言组织方面 ①通俗易懂：运用平实直白的语言，无生僻词汇与复杂句式，对话贴近百姓日常交流。 ②口语化表达：使用口语化词句，增强生动性与趣味性，营造浓厚生活氛围。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 选材方面： ①贴近生活的人物与事件：文章选材来自普通百姓的生活场景。主人公潘永福是一位曾在渡口撑船、后来担任农村工作部副部长的人物，其身份贴近基层百姓。他在渡口撑船时与村民的相处，如“他在这里撑船的时候，每天只顾上渡人，连饭也顾不上做。到了吃饭时候，村里这家请他吃一碗，那家送他吃半碗，他吃了就又去撑船了”，以及救船中满船乘客的事迹，都是百姓生活中可能发生的事情，容易引起读者的共鸣，让老百姓觉得亲切、真实。 ②展现人性美好：文章通过潘永福的经历，展现了人性中的美好品质。他勤劳，“在谁家吃饭，见活计也就帮着做”；他舍己为人，当看到船工们撑船有危险，“忘记了肚子饿，也顾不上脱衣服，扑通跳下水，向着船游去”，最终救了满船乘客。这些美好的品质是老百姓所推崇和向往的，能够打动读者，引发他们对美好人性的追求和赞美。 语言组织方面： ①语言通俗易懂：文章运用的语言平实、直白，没有生僻的词汇和复杂的句子结构。例如“他看见这新生一代有两下子，就随便问他说：‘你是谁的徒弟？你的老师不是马银，就是瑞管，再不就是长拴吧？’”“我还没有吃晚饭，饿得很，撑不动了！”等对话，就像老百姓日常生活中的交流，易于理解，符合普通百姓的阅读水平和习惯。 ②运用口语化表达：文章中多处使用口语化的表达，增强了语言的生动性和趣味性。比如“有点像看戏那样热闹”“不几下子就扑过翻波滚浪的急流”等表述，形象生动，使文章更具生活气息，让读者仿佛身临其境，感受到故事中的场景和氛围，符合老百姓的审美需求。 【导语】这篇小说通过潘永福同志重返故地的经历，生动展现了一位基层干部的朴实形象和崇高品格。作品以“慈航普渡”为题，巧妙运用渡船这一意象，既写实又富有象征意味。作者赵树理采用平实的叙述语言，通过对话、插叙等手法，塑造了一个勤劳朴实、舍己为人的共产党员形象。小说情节紧凑，细节描写生动，特别是渡船遇险的场面描写极具画面感。作品体现了赵树理关注普通百姓生活的创作特点，展现了革命干部与群众的鱼水情深，具有鲜明的时代特色和艺术感染力。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $