精品解析：浙江省嘉兴市五校联考2025-2026学年八年级上学期期中考试语文试题

嘉兴市五校联考2025学年第一学期八年级语文期中试卷 检测日期：2025年11月　 检测时长：120分钟 生活中的美无处不在。学校正在举行“寻找身边的美”系列活动，请你参与。 一、“山水之美”专题学习活动（17分） 阅读宣传册中与活动主题相关的句子，按要求完成任务。 山川之美，古来共谈。“晴川历历汉阳树，① ”，是登楼远眺的江景之美；“② ，云生结海楼”，展现了江岸辽阔，天空高远之美；“③ ，④ ”是白居易笔下西湖早春的莺歌燕舞之美。山水映道，道法自然。“鸢飞戾天者，望峰息心；⑤ ，窥谷忘反”，面对奇山幽谷，吴均心生弃尘俗之念；“⑥ ？松柏有本性”，面对傲雪凌霜的松柏，刘桢发出由衷赞叹；面对雄浑壮丽的塞外大漠，“⑦ ，⑧ ”，王维一扫心中抑郁，豪气顿生；面对奇山异水，陶弘景发出“自康乐以来，⑨ ”的感慨。 穿行山水间，他们逃离喧嚣，洗涤心灵，寻觅自我。人生得意时，他们走向山水，向一石一木笑谈自己心中的壮志豪情；仕途失意时，他们退隐江湖，山水就成了他们最好的倾诉对象。感受自然之浩hàn（ A ），感悟自我之渺小，于是，自然山水在文人笔下被点化成人文山水。 他们在【甲】 山水，也在【乙】 山水，【丙】 山水。文人精神与山水之道紧密相连，彰显于那些妙手偶得的佳句中，juān（ B ）刻在中华文明的发展史上，千百年来无声无息地培育着中国人的价值追求。 1. 根据拼音写出汉字。 A.浩hàn（ ） B.juān（ ）刻 2. 依次填入文中甲、乙、丙三处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 塑造 成就 欣赏 B. 欣赏 塑造 成就 C. 欣赏 成就 塑造 3. 请你在①至⑨空格处填写相应的古诗文。 【答案】1. ①. 瀚 ②. 镌 2. B 3. （1）芳草萋萋鹦鹉洲 （2）月下飞天镜 （3）几处早莺争暖树 （4）谁家新燕啄春泥 （5）经纶世务者 （6）岂不罹凝寒 （7）大漠孤烟直 （8）长河落日圆 （9）未复有能与其奇者 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 浩瀚（hào hàn）：水势盛大；形容广大或繁多。 镌刻（juān kè）：雕刻。 【2题详解】 本题考查词意和语句衔接。 欣赏：指领略、观赏自然或事物的美好，是一种被动的感知行为，侧重对事物已有价值的认可和感受。 塑造：指通过自身的经历、情感、创作等，对事物进行加工、赋予其新的内涵和特质，是一种主动的改造与赋予行为。 成就：指通过长期塑造、积淀，最终使事物达到一定高度、形成独特价值，是塑造行为带来的最终结果，具有终结性和升华性。 文中第二段铺垫了文人与山水的紧密联系：先“穿行山水间”感受自然之美，再通过人生境遇与山水的互动，将自然山水“点化成人文山水”。这一过程遵循从感知到改造再到升华的逻辑顺序，三个词语应按照该逻辑语义递进。 第一空：“感受自然”“笑谈壮志豪情”“倾诉失意”等内容，都是文人对山水自然美的直接领略和感知，是所有行为的起点，因此甲处应填“欣赏”； 第二空：文人并非只停留在观赏层面，而是通过诗文创作赋予山水人文内涵，如吴均借山水表弃尘之念，王维借大漠抒豪迈之情，这种将自然山水赋予精神意义的行为，属于塑造，是在欣赏基础上的主动创作，因此乙处应填“塑造”； 第三空：经过文人的欣赏感知、创作塑造，自然山水最终成为承载文人精神、彰显中华文明价值的人文山水，形成了独特且不朽的文化价值，这是“塑造”之后达成的最终成果，因此丙处应填“成就”； 故选B。 【3题详解】 本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“萋、鹦、鹉、洲、莺、暖、燕、啄、纶、罹、凝、与”等字词容易写错。 4. 小文搜集了几幅中国名山的山水对联，可惜被打乱了，请帮忙整理好顺序。 甲：临水开轩，四面云山皆入画 乙：山静水流开画景 丙：身比闲云，月影溪光堪证性 丁：水宽山远烟霞迥 A.心同流水，松声竹色共忘机 B.鸢飞鱼跃悟天机 C.凭栏远眺，万家烟火总关情 D.天淡云闲今古同 甲： _________ 乙：________ 丙：____ 丁：_______ 【答案】 ①. C ②. B ③. A ④. D 【解析】 【详解】本题考查对联。对联要求上下联字数相同、词性相对、内容相关、仄起平收。 甲：“临水开轩，四面云山皆入画”，“临水开轩”对“凭栏远眺”（动作+行为），“四面云山”对“万家烟火”（数量+景物），“皆入画”对“总关情”（皆+动作），内容都围绕观景抒情，且“画”（仄声）与“情”（平声）符合仄起平收。故甲对应C。 乙：“山静水流开画景”，“山静水流”对“鸢飞鱼跃”（自然动态），“开画景”对“悟天机”（动作+境界），内容都关联山水意趣，“景”（仄声）与“机”（平声）契合规则。故乙对应B。 丙：“身比闲云，月影溪光堪证性”，“身比闲云”对“心同流水”（身心状态），“月影溪光”对“松声竹色”（自然景物），“堪证性”对“共忘机”（动作+心境），内容都含超脱悟理，“性”（仄声）与“机”（平声）合规。故丙对应A。 丁：“水宽山远烟霞迥”，“水宽山远”对“天淡云闲”（山水天空之景），“烟霞迥”对“今古同”（景物特点+时间感悟），内容都描山水悠远，“迥”（仄声）与“同”（平声）符合要求故丁对应D。 二、“精神之美”文学阅读活动 （19分） 【阅读名著】 5. 下图是小语阅读《红星照耀中国》后，以“领袖人物的精神之美”为主题进行梳理的一份思维导图，有ABC三处尚未填出，请帮他们完成。 【答案】A周恩来 B善于指挥、精通作战 C他同部下一样，只有两件衣服；吃的很简单，通常都是白菜面条，豆子 【解析】 【详解】本题考查对名著人物和内容的识记。 在《红星照耀中国》第二篇《去红都的道路》中，斯诺记录了与周恩来的初次接触：周恩来不仅是儒雅的革命者气质，有出色的组织、领导能力，是书生出身的造反者，更有着平易近人的特质，曾和“红小鬼”一起亲热地走过田埂。因此A处对应“周恩来”； 在《红星照耀中国》第十篇《战争与和平》中，斯诺描述朱德是三军统帅，其核心特质是军事指挥能力极强：他率领的部队以行动异常灵活、作战策略千变万化著称，因此B处的核心精神应概括为“善于指挥、精通作战”； 在《红星照耀中国》第八篇《同红军在一起》中，斯诺详细记录了彭德怀的生活细节：他生活极度节俭，与普通士兵同等待遇——“同部下一样，只有两件衣服”“饮食简单，常吃白菜、面条、豆子”，这些情节直接体现了彭德怀生活节俭的特质，因此C处可填“他同部下一样，只有两件衣服；吃的很简单，通常都是白菜面条，豆子”。 6. 《红星照耀中国》作者斯诺说这一本书“是我写的”，又说“也不是我写的”，你如何理解这种矛盾？ 【答案】这一本书“是我写的”指的是《红星照耀中国》一书的创作者是“我（斯诺）”通过访谈与对话，深入现场搜集到了大量一手资料。这一本书的一大部分“也不是我写的”指的是该书是纪实性文学（报告文学），是毛泽东、周恩来等人记叙自身经历，斯诺作为倾听者记录下来的，是中国革命者所创造的历史，斯诺是记录者，两种说法并不矛盾。 【解析】 【详解】本题考查名著评价。 作者斯诺作为文本创作者的身份，他通过实地采访、记录整理、文字加工等环节完成著作，从文本生成过程看确实属于写作主体。但书中大量内容来自对毛泽东等革命者的采访实录、红色战士的口述历史以及群众见闻，本质是对客观事实的记录而非虚构创作。依据作者序中“必须承认这本书的大部分都不是我创作的”可知，斯诺恪守纪实原则，将自身定位为历史见证者而非故事创造者，此矛盾本质是纪实作品“客观记录”与“主观编写”双重属性的体现。据此言之有理即可。 【阅读传记】 个人档案：陈望道，浙江义乌人，曾任复旦大学校长，是第一个把《共产党宣言》翻译成中文的人，对中国共产党的建立起到了积极的作用。 凌冬不改清坚节 ——忆陈望道先生（节选） 胡奇光 ①从一九五七年反右到一九七六年“文革”结束，这二十年间，正是我国的多事之秋。复旦大学也不例外。老校长陈望道先生沉稳地应对风云变幻，坚守学术独立的正路。他像寒风中的翠竹，不改变那清明坚贞的气节。 （一） ②我一九五七年进复旦求学。入学三个月，即听到先生的学术报告《怎样研究文法、修辞》。报告里，他大谈读书，在这反右斗争的情势下多少有点奇特吧。他说读书有快读、慢读之分。在讲到“慢读”时，他撤下稿子，看着我们，慢慢地说： ③“你读书，读到有一天，有一本书上的一两页字，叫你翻来覆去地读，读它一两个星期，到了那个时候，你可说是进步了！” ④有这么神么？！我立即把这奇特的说法默诵两遍，储存在我的记忆里。 ⑤第二年，我拜读先生的学术著作《修辞学发凡》，真的被书中谈修辞同题旨和情境的那两页黏住了，翻来覆去地读那就不止一两个星期啰。 （二） ⑥一九五八年教育革命中，大家讨论大学的培养目标。先生作为一校之长，却别有所见。他说：“谈到全面发展，我看在德育智育、体育之外，还可加上一个美育……”当场没人反对，可是到了“文革”时，这个意见竟被打成反毛泽东思想的黑话：只因为毛主席只作过要使学生“在德育、智育、体育几个方面得到发展”的指示。但金子总要发光的。到如今，赞同“德、智、体、美，全面发展”的人不是越来越多了吗？ （三） ⑦大概在一九五九年初夏吧，我与徐志民、陈四益几位同学一起去拜访先生。先生住在教工宿舍的一幢绿瓦楼房的楼上，楼下是语言研究室和会客大厅。先生在会客大厅接见我们。坐定后，先生用右手食指向空中画个圈，郑重地说：“我们这里是讨论学术的！”在那个把学术当作资产阶级东西的岁月里，说出这句话，是要有胆识的。 ⑧我们提出要搞“近百年语文运动史”的调查，先生很是支持。 ⑨那天，先生很高兴，讲了不少语文运动中的逸事，特别是大众语运动讲得更细。我现在还想得起先生讲话时右手一推、左手一挡的神态。凭这些动作我还可回忆起他当时谈话的要点。先生说：白话文到了一九三四年已有点变质了，这招到两个方面的攻击。先是复古派从右边批判白话文不够“文”要退回到文言文去，好，我们（指上海一批文化人）也来个批判，从左边批判白话文不够“白”，要提倡一种比白话文更白的大众语。这样做，为的是让我们多年拼命争得的白话文能健康地发展。说到这里，他脸上绽出了笑容。 ⑩的确值得高兴。因为先生顶着复古逆风，发起大众语运动之后，即使有反对白话文的言论，再也不能形成气候了。 （四） ⑪六十年代初期，我国主流报纸上出现了“自力更生”、“奋发图强”这些流行语。这些可是表述我们建国方针的词语啊！我当时有个疑问：为什么不用成语里常见的“发愤图强”而用并不常见的“发奋图强”呢？ ⑫在一九六二年冬的一个小型座谈会上，先生谈修辞研究时，举了个例子恰好是“发奋图强”，好像专门为我答疑似的，我专心听，几乎逐词逐句记住了先生的原话。 ⑬原来在一次人代会上，是用“发愤图强”还是用“发奋图强”，代表们就有争论，先生主张用“发奋图强的”。先生说：“愤怒的“愤”和奋发的“奋＇，语音相同，语意相关，稍有点差异。用愤怒的“愤”，大多是受到外界的刺激。毛主席说，外因是变化条件，内因是变化的依据，外因通过内因而起作用。从这个道理看，用奋发的“奋＇更好些。不管是有刺激也好，没有刺激也好，反正中国人民历来是奋发有为、力争上游的！” ⑭先生用内因与外因的学说来分析，可谓一语破的。照此看来，与“自力更生”连用的，最好是“发奋图强”，而与“卧薪尝胆”连用的，常常是“发愤图强”了。 ⑮会后，我赶快查《说文解字注》，“奋”的繁体字作“奮”，这字的“田”指田野，“隹”是短尾鸟，“大”表鸟自张毛羽。从“奮”字里，我们仿佛看到一只大鸟振翅高飞、直冲蓝天的风姿。用这个字隐喻中国人民奋发有为、力争上游的精神，是再恰当不过的了。 （五） ⑯一九六三年暑假过后，先生自己花钱，从青岛买来百日红（即紫薇）、马尾松、蚊母树等树苗，种在复旦园内，开了校领导绿化环境的新风。老实说，“蚊母树”我还是平生第一次听到的。奇怪的是，观赏树成百上千，为什么偏偏选中蚊母树等几种呢？后来从修辞角度看，好像明白了：蚊母树是期望大学成为“文化之母”、“文明之母”吧；百日红是祝愿教育事业永远红红火火吧；马尾松原是荒山造林的先锋树种，这应是勉励复旦学子做开拓创新的尖兵闯将吧！先生以种树来行“不言之教”，好让欣欣向荣的花木，时刻向人们倾诉“十年树木，百年树人”的奥秘。 （六） ⑰大概在一九七四年夏秋之交，我有事去语言研究室。我看到那绿瓦楼房背阴处，先生正靠在竹椅上休息。他已是八十四岁高龄了，穿着白衬衫、蓝长裤，有病缠身、人瘦了，颧骨更突出了，我看了有点辛酸。 ⑱三十多年过去了，现在想得起来的，只有关于《修辞学发凡》修订的一段对话： ⑲“望老近来在修订《发凡》？” ⑳“唔”。他慢慢坐直身子，看着我说：“如何修改得好？我想请你贡献一点意见。”他说的又率直又诚恳。 7. 本文主要写了先生的哪几件事？这些事分别表现了先生怎样的高尚品质。 语段 事件 人物品质 语段（一） 陈先生教授读书方法 教学有方 语段（二） （1） _________________ 有胆有识 语段（三） 陈先生发起大众语运动 语段（四） （2） _________________ 治学严谨 语段（五） 陈先生自费买树种在校园 无私奉献 语段（六） 陈先生修订《修辞学发凡》 （3） ___________ 8. 结合上下文，从人物描写的角度品味下面的句子。 坐定后，先生用右手食指向空中画个圈，郑重地说：“我们这里是讨论学术的！” 9. 阅读小贴士，概括“人物传记”的特点，并结合本文内容作简要分析。 小贴士 传记是记述人物生平的作品。传记要求真实，凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的。有时还要引用一些可靠的资料，保证叙述的真实可信。但是，传记又不是枯燥的生平简介或履历表，作者可以发挥想象，以填补事实的空隙，生动传神地表现人物。在记述事件时，要具体表现人物的言行，让人物“自行”展现他们的思想感情、性格特点。传记不一定要像散文、小说那样对人物做细致入微的描摹，记录典型语言和重要行为，往往就能达到所需要的表达效果。 10. 本文和鲁迅的《藤野先生》都属回忆老师的文章。请结合选文和材料，从写法和内容角度分析两文相似点。 【答案】7. ①. 提倡美育 ②. 讲解“发愤图强”和“发奋图强” ③. 谦虚谨慎 8. 运用动作描写和语言描写，生动形象地表现了陈望道先生的有胆识，刻画出沉稳地应对风云变幻，坚守学术独立的陈望道先生形象。 9. 人物传记要真实，一般按照时间顺序介绍人物经历，充分引用传主的原话，用典型事件表现人物精神品质。 10. 从写法上来看，《藤野先生》围绕作者和藤野先生的相识、相处、分别组织材料，通过添改讲义、纠正解剖图、关心实习、了解女人脚这四个典型事件表现藤野先生的性格特点。本文也是围绕作者和陈望道先生的交往组织材料的，通过讲读书方法、提倡美育、发起大众语运动等典型事件表现人物性格特点的。 从内容上来看，《藤野先生》赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、认真负责，没有狭隘的民族偏见的高尚品质，抒发了作者对藤野先生真挚、深沉的怀念、感激之情；本文表达了作者对陈望道先生的敬佩和感激之情，从“他像寒风中的翠竹，不改变那清明坚贞的气节”“在那个把学术当作资产阶级东西的岁月里，说出这句话，是要有胆识的”等句子可以看出来。《藤野先生》中纠正解剖图表现了藤野先生的治学严谨，本文对“发愤图强”和“发奋图强”的讲解，表现了陈望道先生治学的严谨。 【解析】 【导语】风雨激荡的二十载岁月中，陈望道先生如翠竹般坚守清坚气节。从课堂上“慢读求真”的治学箴言，到力倡美育的远见卓识；从力挺学术独立的胆识，到以修辞解析国策用词的精妙，再到躬身种树的不言之教与晚年修订著作的谦逊，点滴往事串联起一位学者的坚守与赤诚，让这位《共产党宣言》首译者的风骨与情怀跃然纸上。 【7题详解】 本题考查对文章的理解与概括。 （1）由第⑥段“一九五八年教育革命中，大家讨论大学的培养目标。先生作为一校之长，却别有所见。他说：‘谈到全面发展，我看在德育智育、体育之外，还可加上一个美育……’”可知，在当时的教育革命背景下，陈望道先生提出在德、智、体之外增加美育的观点，即便后来因此受到冲击，也体现出他不随波逐流、敢于坚持己见的特质。因此答案可概括为：提倡美育； （2）由第⑬段“原来在一次人代会上，是用‘发愤图强’还是用‘发奋图强’，代表们就有争论，先生主张用‘发奋图强的’。先生说：‘愤怒的‘愤’和奋发的‘奋’，语音相同，语意相关，稍有点差异……从这个道理看，用奋发的‘奋’更好些’”可知，陈望道先生结合语义差异与哲学原理，细致分析“发愤图强”与“发奋图强”的区别，既体现了他对语言修辞的深入研究，也展现出严谨的治学态度。因此答案可概括为：讲解“发愤图强”和“发奋图强”； （3）由第⑳段“他慢慢坐直身子，看着我说：‘如何修改得好？我想请你贡献一点意见。’他说又率直又诚恳”可知，陈望道先生作为学术大家，在修订自己的著作《修辞学发凡》时，主动向晚辈请教意见，既体现了他对学术的敬畏，也展现出谦逊、谨慎的品格。因此答案可概括为：谦虚谨慎。 【8题详解】 本题考查赏析句子与人物描写。 “用右手食指向空中画个圈”是动作描写，这个动作并非随意的手势，而是带有强调、界定的意味，既体现出陈望道先生说话时的郑重与坚定，也暗含着他对学术讨论这一语境的明确划分；“郑重地说”搭配“我们这里是讨论学术的！”是语言描写，在当时“把学术当作资产阶级东西”的特殊年代，这句话直接点明了交流的核心是学术，既打破了当时的压抑氛围，也展现出他坚守学术独立的勇气与胆识。这两种描写手法结合，让陈望道先生沉稳应对风云、坚守学术正路的形象不再是抽象的评价，而是通过具体的言行立了起来，生动刻画出他的气节与品格。 【9题详解】 本题考查人物传记文体特色。 由原文中“一九五七年进复旦求学”“一九五八年教育革命中”“一九五九年初夏”“六十年代初期”“一九六三年暑假过后”“一九七四年夏秋之交”等明确的时间节点可知，本文严格按照时间顺序，记录了作者与陈望道先生交往过程中的事件，所有涉及的时间、场景、对话都贴合实际经历，保证了传记内容的真实性，避免了虚构与失真，由此可概括为：人物传记要真实，一般按照时间顺序介绍人物经历； 由第③段先生谈读书话“你读书，读到有一天，有一本书上的一两页字，叫你翻来覆去地读，读它一两个星期，到了那个时候，你可说是进步了！”、第⑦段谈学术的话“我们这里是讨论学术的！”可知，作者引用陈望道先生的真实语言，既还原了对话场景，也让读者更直观地感受到先生的语气与态度，填补了单纯叙述的单调感，让人物更生动，由此可概括为：充分引用传主的原话； 由“教授读书方法”“提倡美育”“发起大众语运动”等事件可知，作者并未对陈望道先生的外貌、日常琐事做细致描摹，而是选取能体现其品质的典型事件，通过先生的言行如提倡美育的观点、修订著作时请教晚辈的举动，让教学有方、有胆有识、谦虚谨慎等品格自然展现，符合传记以事显人的特点，由此可概括为：用典型事件表现人物精神品质。 【10题详解】 本题考查鉴赏文本与内容理解概括。 写法角度，两文都采用以作者与传主的交往为线索，用典型事件塑造人物的写法。对于《藤野先生》，鲁迅以与藤野先生的相识、相处、分别为叙事线索，选取添改讲义、纠正解剖图、关心实习、了解女人脚这四个典型事件，展示藤野先生认真负责、治学严谨、关怀学生、无民族偏见的品质，让人物形象立体可感。对于本文，作者以与陈望道先生的求学交往、日常交流、后续接触为线索，选取教授读书方法、提倡美育、发起大众语运动、解析“发奋图强”等典型事件，分别展现先生教学有方、有胆有识、坚守学术、治学严谨的品格，避免了平铺直叙的枯燥。 内容角度，两文在情感表达与品质展现上高度相似。情感方面，《藤野先生》中，鲁迅通过“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去”等语句，抒发了对藤野先生无民族偏见、热诚助人的感激与怀念；本文中，作者通过“他像寒风中的翠竹，不改变那清明坚贞的气节”“在那个把学术当作资产阶级东西的岁月里，说出这句话，是要有胆识的”等评价，直接表达了对陈望道先生的敬佩与赞叹，两文都饱含对老师的真挚情感。品质方面，《藤野先生》中纠正解剖图一事，体现了藤野先生对学术细节的严格要求，凸显其治学严；本文中先生解析“发愤图强”与“发奋图强”时，结合语义、哲学原理做细致辨析，同样展现了治学严谨的特质，两文都突出了老师严谨的学术态度。 三、“新闻之美”专题学习活动（15分） 同学们搜集到了下列关于电影《浪浪山小妖怪》的新闻材料，请参与并完成相关任务。 【材料一】 2025年第32周（8月4日—8月10日），暑期档依旧热度不减，虽周票房在连涨三周后小幅回调，但仍超16亿元。单片方面，《南京照相馆》表现强劲，以6.88亿元的成绩蝉联冠军，累计票房已突破22亿元。国产动画电影《浪浪山小妖怪》次周发力，斩获4.3亿元票房，位居亚军，累计票房达5.63亿。管虎执导的战争片《东极岛》于本周五上映，首周三天即收1.99亿元，位列周票房榜季军。另一部国产动画《罗小黑战记2》上映第四周，仍取得5876万票房，位居周榜第四，累计4.06亿元。此外，由贾冰、王皓领衔主演的喜剧片《奇遇》本周五全新上映，新片首周即跻身榜单前五，取得5453万票房。 （摘自《中国电影报》2025年8月13日14版，有删减） 【材料二】 ①新华网上海7月23日电 国产喜剧动画电影《浪浪山小妖怪》7月22日晚在上海首映。这部聚焦“小人物”的创新作品吸引各方关注，将于8月2日起正式“登陆”电影暑期档。 ②《浪浪山小妖怪》脱胎于2023年初网络首播的热门动画剧集“中国奇谭”系列之《小妖怪的夏天》，是该系列的主创团队持续创作而成的首部动画电影。片中讲述了“小猪妖”“蛤蟆精”“黄鼠狼精”“猩猩怪”组成“草根取经团”，踏上一段跌宕起伏的西行冒险之旅。 ③《浪浪山小妖怪》延续了中国传统二维动画的表达形式，由一支超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图，创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质。 ④常光希、周克勤、凌纾等中国老一辈动画艺术家一起观看了首映。动画片《猴子捞月》及“阿凡提”系列的编剧凌纾说，中国人的“悟空故事”“西游故事”需要不断续写、不断创新，这一版“浪浪山”视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事。 （摘自“新华网”，有删减） 【材料三】 采访对象：陈廖宇（《浪浪山小妖怪》监制、艺术总监）、於水（《浪浪山小妖怪》导演、编剧） 采访片段： ①记者：作为电影长片，时长增加必然带来制作上的升级，请谈谈影片制作方面的情况，遇到了哪些困难？取得了哪些突破？ ②於水：制作上，画面背景有水墨意境在，同时它又有光影、透视等西方美学意象在里面。这两方面要怎么融合在一起，琢磨了很长时间，也实践了很长时间。其次，做长片需要大规模地制作背景画面，需要团队稳定地输出，而大部分合作团队都是做一些比较工业化流程的工作。所以我们的美术风格怎么才能和工业化流程契合在一起，也是一个有难度的事情。 ③记者：《西游记之大圣归来》《哪吒》《中国奇谭》……近年来，为什么回到神话根脉的动画会有现象级的作品？ ④陈廖宇：我觉得它们都出现在中国动画人试图建立自己的话语这个大背景下。近年来这些来自中国的传统故事或者神话传说的动画，实际上就是当你要建立自己的语言的时候，你的潜意识里一定要找一个能代表本民族的显性的东西。我们所说的传统的、民族的、本土的东西，其实未必一定得是古代的，也可以是今天的内容，但是当你要彰显你自己的时候，要去宣示你的身份的时候，总要找一些更区别于其他民族和地域文化的带有符号性的题材和形式，我觉得这是发展过程中必然要经历的一个阶段。 （摘自公众号“人民日报政文”，有删改） 11. 阅读材料一中有关暑期档电影的票房情况，你获得了哪些信息？请写出两点。 12. 阅读材料二，完成以下任务。 （1）参考下面的“技巧点拨”，为材料二拟写标题。 标题要准确概括消息的主要内容，如《首届诺贝尔奖颁发》。此外，标题还要尽可能重点突出，简洁醒目。如《我三十万大军胜利南渡长江》，“三十万”“胜利”“南渡”这些关键词，突出了消息中最具新闻价值的要素，很容易引起受众的关注。 （2）新闻力求准确，呈现客观事实，同时作者的感情与思想也会隐含于字间。请结合材料内容，分析材料二如何体现新闻的准确性和作者的倾向性。 13. 材料三中记者的采访目的是什么？请从下列选项中选择合适的一项，并结合材料内容简要分析。 A.剖析成功原因 B.揭示创新动力 C.传递创作理念 14. 以下是与《浪浪山小妖怪》有关的部分自媒体文章标题。请结合三则材料和以下标题，思考将它们放在一起阅读，对你理解新闻事件有哪些帮助。 《〈浪浪山小妖怪〉：虚伪的英雄主义，不值得牛马共情》（公众号“花花酱的花花世界”） 《不建议带孩子看〈浪浪山小妖怪〉》（公众号“一帧一影一世界”） 《〈浪浪山小妖怪〉豆瓣褒贬不一：失去原作独有的气质》（公众号“秋叶港”） 【答案】11. 示例：国产动画电影表现强劲，《浪浪山小妖怪》《罗小黑战记2》均进入周票房前五，累计票房超9亿元；新片上映热度高（或暑期档观众观影热情高），《东极岛》《奇遇》首周分别位列第三、第五，显示暑期档市场活力。 12. （1）示例一：国产动画《浪浪山小妖怪》上海首映，8月2日登陆暑期档。 示例二：国产动画电影“接力”亮相暑期档，上海“浪浪山”首映。 （2）“新华网上海7月23日电”明确信源，“超过600人的制作团队”“1800多组镜头” “2000多张场景图”使用概数，“脱胎于‘中国奇谭’系列”“将于8月2日上映”等信息明确影片背景与档期，客观陈述事实，体现了新闻消息的准确性；“聚焦‘小人物’的创新作品”“富有东方美学气质”“视角独特”等正面评价词汇隐含肯定态度，引用凌纾“视角独特”的评价，强化对影片的价值认可，体现了新闻作者的倾向性。 13. 示例：选A。采访中，於水提到影片在“水墨意境与西方光影、透视美学融合”上的突破，以及“工业化流程适配美术风格”的挑战，说明采访旨在揭示技术升级对影片成功的支撑作用，点明了技术实现与艺术创新是其成功的原因之一；此外，陈廖宇指出神话题材是彰显民族身份的符号性题材，并强调建立本土话语的背景，点明了文化定位与本土话语构建是直接关联影片成功的文化动因。 14. 示例：提升信息辨别力，材料中的票房数据属于客观事实，而自媒体多为个人观点，联读时可以通过对比两者，学会区分新闻事实和主观评价；形成多元解读角度，官方媒体侧重影片的创新价值，自媒体可能聚焦争议点，通过对比阅读可避免片面接受信息，形成自己对新闻事件的独立认知；评估信息来源可信度，权威媒体（如新华网）的报道经过核实，而个人公众号可能会为吸引流量使用夸张表述。 【解析】 【11题详解】 本题考查提取信息。 由材料一第一段“2025年第32周（8月4日—8月10日），暑期档依旧热度不减，虽周票房在连涨三周后小幅回调，但仍超16亿元”可知，暑期档在经历三周连涨后虽略有回落，但周票房仍保持16亿元以上的高位，既体现出暑期档整体观影需求旺盛，也说明市场热度具有较强的持续性，并未因短期回调而降温。因此答案可概括为：2025年第32周暑期档周票房虽小幅回调，但仍超16亿元，整体热度依旧较高。 由材料一第一段“国产动画电影《浪浪山小妖怪》次周发力，斩获4.3亿元票房，位居亚军，累计票房达5.63亿；《罗小黑战记2》上映第四周，仍取得5876万票房，位居周榜第四，累计4.06亿元”可知，两部国产动画在暑期档的票房表现均较为亮眼：《浪浪山小妖怪》上映次周票房反超（从新片跃居亚军），体现出影片口碑带动的后续爆发力；《罗小黑战记2》上映第四周仍能跻身前五，说明其长尾效应显著。二者共同反映出国产动画在暑期档的市场竞争力较强。因此答案可概括为：国产动画《浪浪山小妖怪》《罗小黑战记2》在暑期档票房表现突出，分别位居周榜第二、第四，体现出国产动画的市场竞争力。 【12题详解】 （1）本题考查拟写标题。 拟题时需要紧扣消息标题准确概括核心内容、要素齐全。材料二第①段“国产喜剧动画电影《浪浪山小妖怪》7月22日晚在上海首映”“将于8月2日起正式‘登陆’电影暑期档”写出了材料二中最关键的新闻主体——国产动画《浪浪山小妖怪》，再提炼出两个核心新闻事件——上海首映和8月2日登陆暑期档，这两个事件是消息中最具新闻价值的内容。据此组织加工语言，摒弃冗余信息，选用首映、登陆等简洁明了的词汇，确保标题醒目易懂即可，可概括为：国产动画《浪浪山小妖怪》上海首映，8月2日登陆暑期档。 材料二提到“国产喜剧动画电影《浪浪山小妖怪》7月22日晚在上海首映”“将于8月2日起正式‘登陆’电影暑期档”“脱胎于2023年初网络首播的热门动画剧集‘中国奇谭’系列”，其中中国奇谭为上美影出品，隐含制作背景。上美影“浪浪山”首映是消息的核心主体和关键事件，可以借助上美影这一知名机构增强标题关注度。用国产动画电影“接力”亮相暑期档的语言可以点明影片上映的行业语境，提升新闻价值，同时选用“接力”一词让标题更生动，避免平铺直叙，既满足概括主要内容的要求，又能吸引受众目光。可概括为：国产动画电影“接力”亮相暑期档，上美影“浪浪山”首映。 （2）本题考查分析新闻语言特色。 新闻语言的准确性体现在信源与时间的明确性、数据与细节的具体性和背景与内容的清晰性。由材料二开头“新华网上海7月23日电”可知，消息清晰标注了发布媒体、发布地点与发布时间，这是新闻准确性的基础，确保了信息的可追溯性与权威性；由材料二第③段“超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图”可知，新闻使用了精确的数字，客观呈现了影片的制作规模与投入程度，避免了模糊表述，体现了对事实的严谨还原；由材料二第②段“脱胎于2023年初网络首播的热门动画剧集‘中国奇谭’系列之《小妖怪的夏天》，是该系列的主创团队持续创作而成的首部动画电影”可知，新闻清晰交代了影片的创作背景与创作团队，确保了信息的完整性与真实性。 作者倾向性体现在正面词汇的使用与权威评价的引用。由材料二第①段“这部聚焦‘小人物’的创新作品吸引各方关注”、第③段“创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质”可知，作者用“创新作品”“创造性”“富有东方美学气质”等褒义词汇评价影片，直接传递出对作品的肯定态度。由材料二第④段“动画片《猴子捞月》及‘阿凡提’系列的编剧凌纾说，中国人的‘悟空故事’‘西游故事’需要不断续写、不断创新，这一版‘浪浪山’视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事”可知，作者引用了老一辈动画艺术家凌纾的正面评价，借权威人士之口强化了对影片视角独特、充满人情味的认可，进一步凸显了自身的正向倾向。 【13题详解】 本题考查对材料主题的分析。理解材料内容后，结合相关选项，言之成理即可。 剖析成功原因：由材料三记者的第一个问题“作为电影长片，时长增加必然带来制作上的升级，请谈谈影片制作方面的情况，遇到了哪些困难？取得了哪些突破？”可知，该问题聚焦影片制作升级的细节——制作升级是影片质量的核心支撑，而质量是作品成功的基础；从於水的回答“画面背景有水墨意境与西方光影的融合”“美术风格与工业化流程的契合”也能看出，这些制作上的突破正是影片获得关注的重要原因。再由记者的第二个问题“近年来，为什么回到神话根脉的动画会有现象级的作品”可知，此问指向神话题材动画走红的共性原因，而《浪浪山小妖怪》正是神话根脉下的作品，其成功也离不开这一题材的加持。两个问题均围绕影片成功的核心支撑因素展开，由此可知采访目的是剖析成功原因； 揭示创新动力：由材料三记者的第一个问题“制作上，画面背景有水墨意境在，同时它又有光影、透视等西方美学意象在里面。这两方面要怎么融合在一起”可知，问题聚焦影片在“美学融合”上的创新实践。水墨意境是中国传统美学，西方光影是现代动画技法，二者的融合是影片的创新点之一。从於水的回答“琢磨了很长时间，也实践了很长时间”能看出，推动这一创新的动力是对动画美学表达的探索。再由记者的第二个问题“近年来，为什么回到神话根脉的动画会有现象级的作品？”可知，此问指向神话题材创新的动因；从陈廖宇的回答“当你要建立自己的语言的时候，你的潜意识里一定要找一个能代表本民族的显性的东西”能看出，创新动力是构建本土动画话语、彰显民族文化身份。两个问题均围绕作品创新的驱动因素展开，因由此可知采访目的是揭示创新动力； 传递创作理念：由材料三记者的第一个问题“制作上，画面背景有水墨意境在，同时它又有光影、透视等西方美学意象在里面。这两方面要怎么融合在一起”可知，问题引导创作者分享美学融合的创作思路。於水的回答“水墨意境与西方光影融合”“美术风格适配工业化流程”，传递了传统美学与现代技术结合的创作理念。再由记者的第二个问题“近年来，为什么回到神话根脉的动画会有现象级的作品？”可知，陈廖宇的回答“当你要建立自己的语言的时候，你的潜意识里一定要找一个能代表本民族的显性的东西”，传递了立足民族文化、构建本土动画话语的创作理念。两个问题均围绕创作思路与核心理念展开，由此可知采访目的是传递创作理念。 【14题详解】 本题考查对材料内容的理解分析与语言表达。 材料一提到“国产动画电影《浪浪山小妖怪》次周发力，斩获4.3亿元票房，位居亚军，累计票房达5.63亿”，票房数据是《中国电影报》发布的客观市场统计，属于未经主观加工的新闻事实，材料二提到“这部聚焦‘小人物’的创新作品吸引各方关注”“创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境”“视角独特……展现了生动而充满人情味的英雄故事”，材料来源为《中国电影报》、新华网、公众号“人民日报政文”。而三则自媒体标题均带有强烈的个人评判色彩，像“虚伪的英雄主义”“不建议带孩子看”等表述都是主观观点，两者对比能清晰区分事实与评价的差异；官方媒体如新华网的报道侧重影片的创新价值，从题材、美学表达等方面给出正面解读，自媒体则聚焦影片的争议点，呈现批判或质疑视角，单一阅读易形成片面认知，两者结合可接触多元声音；同时，《中国电影报》、新华网等权威媒体的报道经过专业核实，可信度高，而个人自媒体缺乏严格审核，部分标题用夸张表述吸引流量，可信度难以保证，联读能直观感受不同来源信息的严谨程度差异。据此概况即可。 示例：培养批判性思维，材料中官方媒体强调影片在传统动画形式上的创新与民族文化表达，而自媒体标题直指作品的争议点，联读时可对两类信息提出质疑与思考，比如“影片的创新是否真的掩盖了内核争议”，避免被动接受单一观点；深化对事件背景的理解，材料提及影片脱胎于热门剧集《小妖怪的夏天》，有强大的制作团队和老一辈艺术家认可，结合自媒体“失去原作独有的气质”等评价，能关联作品的前作背景，理解口碑分化背后的创作传承问题；明确信息的功能差异，权威媒体的报道兼具新闻传播与文化宣传功能，旨在展现国产动画的发展成果；自媒体标题更侧重吸引关注、引发讨论，联读可清晰分辨不同信息在传播目的和功能上的区别，按需筛选有效内容。 四、“情怀之美”古诗文阅读活动（16分） （一）（3分） 15. 阅读下面古诗，完成批注。 汉江临泛 王　维 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁①。 【注释】①山翁：即山简，西晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。 苏轼评价王维的诗画创作：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗中是如何体现王维诗歌创作的这一特点的？请结合颔联具体分析。 【答案】诗歌颔联采用了白描的写意手法，以淡雅的笔墨勾勒出汉江周围的壮丽景色。“江流天地外”描绘了江水滔滔远去，仿佛一直涌流到天地之外，展现了江水的流长邈远。而“山色有无中”则描绘了远山在云雾中若隐若现，似有似无的景象，以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。这种朦胧的美感，如同中国山水画中的留白，给人以无限的想象空间。 【解析】 【导语】王维的笔触向来是一支画笔，《汉江临泛》便是他铺展在纸上的江天水墨。无需浓艳色彩，仅以“楚塞”“荆门”为框，便将汉江的浩渺纳于诗行。颔联“江流天地外，山色有无中”更是神来之笔，江水奔涌至天地尽头，远山在云雾中时隐时现，诗与画在此刻交融，每一个字都晕染出雄浑又空灵的意境，让人于文字间望见那幅流动的汉江全景图。 【详解】本题考查赏析写作特色。 由颔联“江流天地外，山色有无中”可知，这两句诗堪称“诗中有画”的典范，诗人以画家的视角取景构图，用极简练却极富表现力的文字——白描，构建出层次分明、意境悠远的视觉画面，将汉江的磅礴气势与远山的空灵意境融为一体，呈现了“诗中有画”的独特特质。“江流天地外”一句，诗人以宏观的视野捕捉江景，看似直白的描写实则暗藏匠心——“流”字赋予江水鲜活的动态感，让人仿佛能听见江水奔腾的涛声；“天地外”则以夸张却贴合实景的笔法，打破了眼前视觉的空间局限，将江水的延伸感推向极致，读者闭目便能想见：奔腾不息的汉江从眼前铺展而去，江面波光粼粼，最终与蔚蓝的天空、苍茫的大地无缝衔接，形成一幅开阔无垠的江天图，画面兼具雄浑气势与动态美感。“山色有无中”则巧妙切换视角，将目光从江水转向两岸远山：此时或许是晨雾未散，或许是暮色初临，淡淡的水汽萦绕在山间，让青翠的山色在朦胧中时隐时现，“有无中”三个字精准捕捉到了这种光影变幻下的视觉效果，既写出了山的轮廓，又保留了朦胧的美感，如同水墨画卷中用淡墨晕染出的远山，没有清晰的线条却意蕴十足。这两句诗一写江、一写山，一主动、一主静，一写实、一写意，不着浓墨重彩，仅以简洁淡雅的笔墨勾勒轮廓，却让江的壮阔与山的空灵相互映衬，画面兼具雄浑与空灵之美，契合苏轼“味摩诘之诗，诗中有画”的评价，将诗歌的文学性与绘画的视觉性完美融合。 （二）（13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④耳。 （选自苏轼《东坡志林·临皋闲题》） 【丙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沈者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【乙文注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 【丙文注释】①涂潦：泥沼积水。②吾侪：我们这类人。③畚锸：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 16. 解释下列句子中加点的词。 （1）相与步于中庭 ：__________ （2） 月色入户：________（3）与此孰胜：______（4）吾在是：________ 17. 请为下列语句断句（限断两处） 江山风月本无常主闲者便是主人 18. 请分析乙文“何必归乡哉！”中的句末语气词“哉”的表达效果。 19. 甲文和乙文中苏轼自嘲为“闲人”和“闲者”，而丙文中苏轼“很忙”，结合文章内容，说说一闲一忙中你读出怎样的苏轼。 【答案】16. ①. 一起 ②. 门 ③. 谁，哪个 ④. 这，这里 17. 江山风月/本无常主/闲者便是主人 18. “哉”在这里表示感叹或者反问语气，翻译为“为什么一定要归乡呢”，体现出苏轼对境遇的接纳与超脱，豁达与乐观。 19. 甲乙两文中苏轼自嘲为“闲人”，透露出他超脱世俗、寄情自然的闲适心境。而丙文中苏轼则显得异常忙碌，他临危受命，身先士卒，指挥抗洪，保卫城池，展现了他的担当与英勇。一闲一忙间，苏轼的形象跃然纸上。他既是一位善于发现生活之美的文人墨客，也是一位勇于面对挑战、担当重任的杰出领导者。 【解析】 【导语】三则材料均以苏轼为核心，勾勒出他不同人生境遇里的形象：甲文以承天寺夜游，写他被贬后赏月抒怀的闲适心境；乙文借临皋亭的江月风光，道尽他随遇而安的旷达襟怀；丙文记他守徐州治水的事迹，彰显其挺身而出、护佑百姓的担当。 【16题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：（我们）就一起在院子里散步。相与：一起。 （2）句意：（这时）月光照进门里。户：门。 （3）句意：和这里比哪个更美？孰：谁，哪个。 （4）句意：我在这里。是：这，这里。 【17题详解】 本题考查断句。 句意：江山的清风明月，本来没有一定的主人，清闲的人就是主人。 “江山风月”是句子的描述对象，指自然山水与清风明月，为主语，应在其后断开；“本无常主”是句子的谓语和宾语结构，属于对“江山风月”的属性说明——原本没有固定的归属者，且“闲者便是主人”是承接前文的推论——能够闲适欣赏它们的人就是它们的主人，是另一个独立的主谓宾结构，应在“本无常主”后断开； 故断句为：江山风月/本无常主/闲者便是主人 【18题详解】 本题考查虚词。 由乙文“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！”可知，苏轼此时被贬黄州，远离故乡，但他在句中用“哉”这一语气词，将“何必归乡”的反问语气强化为感叹式反问。从内容上看，他强调自己在黄州能取用峨眉雪水、享受江山风月，不必执着于归乡；从情感上看，“哉”的语气既消解了贬谪的失意，又传递出对当下境遇的坦然接纳：他不把贬谪当困境，反而以江山风月的主人自居，凸显出豁达超脱、随遇而安的人生态度。 【19题详解】 本题考查人物形象。 由甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼在被贬黄州的深夜，因月色起兴，寻友漫步、细赏庭中月景，以“闲人”自嘲，并非真的清闲无事，而是在失意中主动从自然中寻得乐趣；再由乙文“江山风月本无常主闲者便是主人”可知，他以“闲者”自居，将贬谪之地的江山风月当作自己的所有物，饮食沐浴皆取于大江，甚至拿此地与他人园池比较，可见他不困于贬谪的境遇，反而以诗意的眼光发现生活之美，尽显超脱世俗、寄情自然的闲适心境。 由丙文“轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”可知，黄河决口时，富民出逃动摇民心，苏轼第一时间站出来稳定人心，明确自己守城的责任；再由“轼诣武卫营，呼卒长曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力’”可知，他主动调动禁军资源，以“太守犹不避涂潦”的担当打动卒长；最后由“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤……轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，他身先士卒参与筑堤，甚至在城头搭屋居住、过家不入，最终保全城池。这一系列“忙”的行为，尽显他临危不乱、勇于担当、心系百姓的英勇与责任感。一闲一忙间，苏轼既是善于在失意中寻美的文人，也是能在危难中扛责的领导者。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴，）于是我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】从临皋亭往下走八十来步，就是长江，那江水有一半是峨眉山积雪融化流下来的雪水，我饮食沐浴都从中取用，哪里一定要回归故乡呢！江山的清风明月，本来没有一定的主人，清闲的人就是主人。听说范子丰新修筑了园林池苑，和这里比哪个更美？所比不上的地方，是还不需缴纳两税和助役钱而已。 【丙】苏轼迁官徐州作知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，水满流入南清河，汇合于城下，水大无法排泄，城有被淹没的危险，有钱的财主争相出去避灾。苏轼说：“财主出去避灾，民心都动摇了，我与谁守城？我在这里，决不能让大水淹城。”使他们重新回到城里。苏轼去武卫营，招呼卒长说：“河水就要淹没全城，事态严重，（你们）虽是禁军，暂且为我出一把力吧。” 卒长说：“太守尚且不顾泥沼积水，我们这类人（更）应当听命效力。”（于是苏轼）率领众人拿着畚锸出发，加筑东南长堤，从戏马台筑起，一直到城为止。大雨日夜不停，河水上涨离城墙只有三板。苏轼在城墙上搭小屋居住，经过家门也不进去，并让官吏分守城墙，终于保全了徐州城。 五、“生命之美”表达交流活动（50分＋书写3分） 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 生命之美丽或许就藏在世界的五彩斑斓中。对史铁生而言：如果母爱有颜色，那一定是菊花黄；对居里夫人而言；如果科研有颜色，那一定是海洋蓝；对苏轼而言：如果友情有颜色，那一定是月光白。 请带上一双发现美眼睛，寻找你生活中的美丽色彩。请以“如果_________有颜色”为题，写一篇不少于600字的文章。可以叙写自己的经历和见闻；可以发挥想象，创作故事…… 要求：①文体自选（除诗歌外）。②不得抄袭、套作。③不出现真实的校名和师生姓名。 【答案】例文： 如果坚持有颜色 整理画室储物柜时，一支干涸的钴蓝颜料管滚到脚边。我拧开盖子，指尖触到残留的颜料结块，那抹沉静又坚韧的蓝色瞬间漫进记忆——原来，若坚持有颜色，一定是这陪伴我走过瓶颈期的钴蓝。 初学水彩时，我总被天空的晕染难住。老师示范的钴蓝天空，像被水洗过的宝石，而我的画纸上，蓝色要么晕成模糊的一团，要么留下生硬的水痕。第三次把画纸揉成团扔进垃圾桶时，窗外的天色已经暗了。“钴蓝是最执着的颜色，要等它和水慢慢磨合。”老师把一支新的钴蓝颜料放在我桌上，颜料管上的标签都被磨得起了毛。那天我留在画室直到深夜，换了八张画纸，终于在第十次尝试时，让钴蓝在纸上晕开柔和的弧度，像傍晚时分真实的天空。月光落在画纸上，那抹钴蓝竟泛着细碎的光。 备战市美术联考时，我的静物写生遇到了瓶颈。画陶罐上的釉色时，无论怎么调和颜料，都画不出釉面反射的那种钴蓝光泽。连续一周的挫败感让我提不起笔，甚至把画架推到了墙角。妈妈没说什么，只是把我之前画的天空习作都钉在墙上——从最初斑驳的色块，到后来通透的晕染，十几张画纸上的钴蓝，一张比一张清澈。我盯着最旧那张画纸上的钴蓝痕迹，想起当初反复练习的夜晚，指尖重新握紧画笔。这次我不再急于求成，而是把钴蓝颜料一遍遍轻轻叠加，耐心等待每一层颜料干透。当最后一笔落下时，陶罐的釉面终于映出了我期待的光泽，那抹钴蓝，像在画纸上生了根。 联考那天，我特意选了那支旧钴蓝颜料。画到静物组合里的蓝瓷碗时，笔尖突然顿住——和我练习时的角度都不同。但我没有慌，想起那些与钴蓝相伴的夜晚，我放慢速度，让颜料在笔尖和画纸间慢慢融合。交卷时，阳光透过考场窗户落在画纸上，蓝瓷碗的颜色与窗外的天空遥相呼应，沉静又坚定。 如今握着这支干涸的颜料管，我忽然明白，坚持从不是轰轰烈烈的宣言。它就像这抹钴蓝，在一次次挫败中沉淀，在一遍遍尝试中绽放，最终在时光里留下独属于自己的光彩。把颜料管放回储物柜时，我在旁边放了一张新的画纸——下一次，我还要用这抹钴蓝，画下更辽阔的风景。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意。“如果”一词搭建了假设的情境，为写作提供了想象与联想的空间，不局限于现实中已被定义的“颜色”，允许学生从主观感受出发，为所填对象赋予独特的色彩意义。“有颜色”是核心，这里的“颜色”并非单纯的视觉色彩，更应是情感、品质、记忆等抽象内容的具象化载体：它可以是温暖的象征，也可以是力量的隐喻，还可以是回忆的印记。补题是审题立意的关键，既便于用具体事件支撑，又能通过色彩延伸出深层内涵。可从三个维度补题：情感类，如“亲情有颜色”“友情有颜色”“温暖有颜色”。例如补“亲情有颜色”，可将母亲织的毛衣的浅粉色定义为亲情的颜色，既符合视觉感知，又能通过毛衣的编织过程、穿着时的感受，挖掘出亲情的温柔与守护；成长类，如“勇气有颜色”“坚持有颜色”“梦想有颜色”。若补“勇气有颜色”，可将第一次登台演讲时手里攥的天蓝色卡片定义为勇气的颜色，卡片的色彩成为克服紧张、迈出第一步的精神寄托，进而诠释勇气的内涵；生活体验类，如“童年有颜色”“故乡有颜色”。补“故乡有颜色”时，可将老家院外老槐树的翠绿色定为故乡的颜色，通过老槐树下的嬉戏、槐花飘落的场景，串联起对故乡的思念与记忆，让色彩成为故乡的情感符号。立意需紧扣“色彩”与所填对象的关联，避免仅停留在描述颜色的表层，要通过色彩传递情感、表达感悟，比如借橙色的夕阳诠释陪伴的温暖，借灰色雨后的彩虹色诠释挫折后的希望，最终落脚到对生活美好、生命意义的理解，传递积极向上的价值观。 二、选材构思。选材需遵循真实可感、细节鲜活的原则，优先选择亲身经历或深度感知的素材，避免空泛的想象，让色彩与事件、情感自然融合。如补题“友情有颜色”，可选取和朋友共同制作手工灯笼的素材，朋友为了让“我”低落时开心，熬夜用明黄色卡纸做灯笼，灯笼边缘的褶皱、朋友指尖沾到的黄颜料、夜晚灯笼亮起时暖黄的光，这些细节能让明黄色成为友情的具象，既体现朋友的用心，又展现友情的治愈力；若写“陪伴有颜色”，可选取祖孙相伴的素材，爷爷老式藤椅旁的天蓝色搪瓷杯、为爷爷画肖像时用的浅蓝色铅笔、雨天上学路上共撑的青蓝色雨伞。天蓝是日常的安稳，浅蓝是时光的温柔，青蓝是守护的坚定，同色系的冷调愈发显暖，既记录了平凡日子的点滴，又承载着跨越时间的深情。构思上，开头可以点“色”引题，用一个与色彩相关的细节或场景开篇，直接点出所填对象+对应的颜色，奠定情感基调。避免空泛抒情，可采用“物件+颜色+微感受”的句式；中间叙“事”显“色”，详细叙述与色彩相关的事件，融入细节描写（动作、神态、环境、器物等），让色彩与事件紧密结合；结尾扣“色”升华，回收前文伏笔，呼应开头的色彩，揭示色彩背后的深层意义。将具体颜色与抽象情感/道理关联，让“颜色”成为情感的载体，实现主题的升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 嘉兴市五校联考2025学年第一学期八年级语文期中试卷 检测日期：2025年11月　 检测时长：120分钟 生活中的美无处不在。学校正在举行“寻找身边的美”系列活动，请你参与。 一、“山水之美”专题学习活动（17分） 阅读宣传册中与活动主题相关的句子，按要求完成任务。 山川之美，古来共谈。“晴川历历汉阳树，① ”，是登楼远眺的江景之美；“② ，云生结海楼”，展现了江岸辽阔，天空高远之美；“③ ，④ ”是白居易笔下西湖早春的莺歌燕舞之美。山水映道，道法自然。“鸢飞戾天者，望峰息心；⑤ ，窥谷忘反”，面对奇山幽谷，吴均心生弃尘俗之念；“⑥ ？松柏有本性”，面对傲雪凌霜的松柏，刘桢发出由衷赞叹；面对雄浑壮丽的塞外大漠，“⑦ ，⑧ ”，王维一扫心中抑郁，豪气顿生；面对奇山异水，陶弘景发出“自康乐以来，⑨ ”的感慨。 穿行山水间，他们逃离喧嚣，洗涤心灵，寻觅自我。人生得意时，他们走向山水，向一石一木笑谈自己心中的壮志豪情；仕途失意时，他们退隐江湖，山水就成了他们最好的倾诉对象。感受自然之浩hàn（ A ），感悟自我之渺小，于是，自然山水在文人笔下被点化成人文山水。 他们在【甲】 山水，也在【乙】 山水，【丙】 山水。文人精神与山水之道紧密相连，彰显于那些妙手偶得的佳句中，juān（ B ）刻在中华文明的发展史上，千百年来无声无息地培育着中国人的价值追求。 1. 根据拼音写出汉字。 A.浩hàn（ ） B.juān（ ）刻 2. 依次填入文中甲、乙、丙三处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 塑造 成就 欣赏 B. 欣赏 塑造 成就 C. 欣赏 成就 塑造 3. 请你在①至⑨空格处填写相应的古诗文。 4. 小文搜集了几幅中国名山的山水对联，可惜被打乱了，请帮忙整理好顺序。 甲：临水开轩，四面云山皆入画 乙：山静水流开画景 丙：身比闲云，月影溪光堪证性 丁：水宽山远烟霞迥 A.心同流水，松声竹色共忘机 B.鸢飞鱼跃悟天机 C.凭栏远眺，万家烟火总关情 D.天淡云闲今古同 甲： _________ 乙：________ 丙：____ 丁：_______ 二、“精神之美”文学阅读活动 （19分） 【阅读名著】 5. 下图是小语阅读《红星照耀中国》后，以“领袖人物的精神之美”为主题进行梳理的一份思维导图，有ABC三处尚未填出，请帮他们完成。 6. 《红星照耀中国》作者斯诺说这一本书“是我写的”，又说“也不是我写的”，你如何理解这种矛盾？ 【阅读传记】 个人档案：陈望道，浙江义乌人，曾任复旦大学校长，是第一个把《共产党宣言》翻译成中文的人，对中国共产党的建立起到了积极的作用。 凌冬不改清坚节 ——忆陈望道先生（节选） 胡奇光 ①从一九五七年反右到一九七六年“文革”结束，这二十年间，正是我国的多事之秋。复旦大学也不例外。老校长陈望道先生沉稳地应对风云变幻，坚守学术独立的正路。他像寒风中的翠竹，不改变那清明坚贞的气节。 （一） ②我一九五七年进复旦求学。入学三个月，即听到先生的学术报告《怎样研究文法、修辞》。报告里，他大谈读书，在这反右斗争的情势下多少有点奇特吧。他说读书有快读、慢读之分。在讲到“慢读”时，他撤下稿子，看着我们，慢慢地说： ③“你读书，读到有一天，有一本书上的一两页字，叫你翻来覆去地读，读它一两个星期，到了那个时候，你可说是进步了！” ④有这么神么？！我立即把这奇特的说法默诵两遍，储存在我的记忆里。 ⑤第二年，我拜读先生的学术著作《修辞学发凡》，真的被书中谈修辞同题旨和情境的那两页黏住了，翻来覆去地读那就不止一两个星期啰。 （二） ⑥一九五八年教育革命中，大家讨论大学的培养目标。先生作为一校之长，却别有所见。他说：“谈到全面发展，我看在德育智育、体育之外，还可加上一个美育……”当场没人反对，可是到了“文革”时，这个意见竟被打成反毛泽东思想的黑话：只因为毛主席只作过要使学生“在德育、智育、体育几个方面得到发展”的指示。但金子总要发光的。到如今，赞同“德、智、体、美，全面发展”的人不是越来越多了吗？ （三） ⑦大概在一九五九年初夏吧，我与徐志民、陈四益几位同学一起去拜访先生。先生住在教工宿舍的一幢绿瓦楼房的楼上，楼下是语言研究室和会客大厅。先生在会客大厅接见我们。坐定后，先生用右手食指向空中画个圈，郑重地说：“我们这里是讨论学术的！”在那个把学术当作资产阶级东西的岁月里，说出这句话，是要有胆识的。 ⑧我们提出要搞“近百年语文运动史”的调查，先生很是支持。 ⑨那天，先生很高兴，讲了不少语文运动中的逸事，特别是大众语运动讲得更细。我现在还想得起先生讲话时右手一推、左手一挡的神态。凭这些动作我还可回忆起他当时谈话的要点。先生说：白话文到了一九三四年已有点变质了，这招到两个方面的攻击。先是复古派从右边批判白话文不够“文”要退回到文言文去，好，我们（指上海一批文化人）也来个批判，从左边批判白话文不够“白”，要提倡一种比白话文更白的大众语。这样做，为的是让我们多年拼命争得的白话文能健康地发展。说到这里，他脸上绽出了笑容。 ⑩的确值得高兴。因为先生顶着复古逆风，发起大众语运动之后，即使有反对白话文的言论，再也不能形成气候了。 （四） ⑪六十年代初期，我国主流报纸上出现了“自力更生”、“奋发图强”这些流行语。这些可是表述我们建国方针的词语啊！我当时有个疑问：为什么不用成语里常见的“发愤图强”而用并不常见的“发奋图强”呢？ ⑫在一九六二年冬的一个小型座谈会上，先生谈修辞研究时，举了个例子恰好是“发奋图强”，好像专门为我答疑似的，我专心听，几乎逐词逐句记住了先生的原话。 ⑬原来在一次人代会上，是用“发愤图强”还是用“发奋图强”，代表们就有争论，先生主张用“发奋图强的”。先生说：“愤怒的“愤”和奋发的“奋＇，语音相同，语意相关，稍有点差异。用愤怒的“愤”，大多是受到外界的刺激。毛主席说，外因是变化条件，内因是变化的依据，外因通过内因而起作用。从这个道理看，用奋发的“奋＇更好些。不管是有刺激也好，没有刺激也好，反正中国人民历来是奋发有为、力争上游的！” ⑭先生用内因与外因的学说来分析，可谓一语破的。照此看来，与“自力更生”连用的，最好是“发奋图强”，而与“卧薪尝胆”连用的，常常是“发愤图强”了。 ⑮会后，我赶快查《说文解字注》，“奋”的繁体字作“奮”，这字的“田”指田野，“隹”是短尾鸟，“大”表鸟自张毛羽。从“奮”字里，我们仿佛看到一只大鸟振翅高飞、直冲蓝天的风姿。用这个字隐喻中国人民奋发有为、力争上游的精神，是再恰当不过的了。 （五） ⑯一九六三年暑假过后，先生自己花钱，从青岛买来百日红（即紫薇）、马尾松、蚊母树等树苗，种在复旦园内，开了校领导绿化环境的新风。老实说，“蚊母树”我还是平生第一次听到的。奇怪的是，观赏树成百上千，为什么偏偏选中蚊母树等几种呢？后来从修辞角度看，好像明白了：蚊母树是期望大学成为“文化之母”、“文明之母”吧；百日红是祝愿教育事业永远红红火火吧；马尾松原是荒山造林的先锋树种，这应是勉励复旦学子做开拓创新的尖兵闯将吧！先生以种树来行“不言之教”，好让欣欣向荣的花木，时刻向人们倾诉“十年树木，百年树人”的奥秘。 （六） ⑰大概在一九七四年夏秋之交，我有事去语言研究室。我看到那绿瓦楼房背阴处，先生正靠在竹椅上休息。他已是八十四岁高龄了，穿着白衬衫、蓝长裤，有病缠身、人瘦了，颧骨更突出了，我看了有点辛酸。 ⑱三十多年过去了，现在想得起来的，只有关于《修辞学发凡》修订的一段对话： ⑲“望老近来在修订《发凡》？” ⑳“唔”。他慢慢坐直身子，看着我说：“如何修改得好？我想请你贡献一点意见。”他说的又率直又诚恳。 7. 本文主要写了先生的哪几件事？这些事分别表现了先生怎样的高尚品质。 语段 事件 人物品质 语段（一） 陈先生教授读书方法 教学有方 语段（二） （1） _________________ 有胆有识 语段（三） 陈先生发起大众语运动 语段（四） （2） _________________ 治学严谨 语段（五） 陈先生自费买树种校园 无私奉献 语段（六） 陈先生修订《修辞学发凡》 （3） ___________ 8. 结合上下文，从人物描写的角度品味下面的句子。 坐定后，先生用右手食指向空中画个圈，郑重地说：“我们这里是讨论学术的！” 9. 阅读小贴士，概括“人物传记”的特点，并结合本文内容作简要分析。 小贴士 传记是记述人物生平的作品。传记要求真实，凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的。有时还要引用一些可靠的资料，保证叙述的真实可信。但是，传记又不是枯燥的生平简介或履历表，作者可以发挥想象，以填补事实的空隙，生动传神地表现人物。在记述事件时，要具体表现人物的言行，让人物“自行”展现他们的思想感情、性格特点。传记不一定要像散文、小说那样对人物做细致入微的描摹，记录典型语言和重要行为，往往就能达到所需要的表达效果。 10. 本文和鲁迅的《藤野先生》都属回忆老师的文章。请结合选文和材料，从写法和内容角度分析两文相似点。 三、“新闻之美”专题学习活动（15分） 同学们搜集到了下列关于电影《浪浪山小妖怪》的新闻材料，请参与并完成相关任务。 材料一】 2025年第32周（8月4日—8月10日），暑期档依旧热度不减，虽周票房在连涨三周后小幅回调，但仍超16亿元。单片方面，《南京照相馆》表现强劲，以6.88亿元的成绩蝉联冠军，累计票房已突破22亿元。国产动画电影《浪浪山小妖怪》次周发力，斩获4.3亿元票房，位居亚军，累计票房达5.63亿。管虎执导的战争片《东极岛》于本周五上映，首周三天即收1.99亿元，位列周票房榜季军。另一部国产动画《罗小黑战记2》上映第四周，仍取得5876万票房，位居周榜第四，累计4.06亿元。此外，由贾冰、王皓领衔主演的喜剧片《奇遇》本周五全新上映，新片首周即跻身榜单前五，取得5453万票房。 （摘自《中国电影报》2025年8月13日14版，有删减） 【材料二】 ①新华网上海7月23日电 国产喜剧动画电影《浪浪山小妖怪》7月22日晚在上海首映。这部聚焦“小人物”的创新作品吸引各方关注，将于8月2日起正式“登陆”电影暑期档。 ②《浪浪山小妖怪》脱胎于2023年初网络首播的热门动画剧集“中国奇谭”系列之《小妖怪的夏天》，是该系列的主创团队持续创作而成的首部动画电影。片中讲述了“小猪妖”“蛤蟆精”“黄鼠狼精”“猩猩怪”组成“草根取经团”，踏上一段跌宕起伏的西行冒险之旅。 ③《浪浪山小妖怪》延续了中国传统二维动画的表达形式，由一支超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图，创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质。 ④常光希、周克勤、凌纾等中国老一辈动画艺术家一起观看了首映。动画片《猴子捞月》及“阿凡提”系列的编剧凌纾说，中国人的“悟空故事”“西游故事”需要不断续写、不断创新，这一版“浪浪山”视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事。 （摘自“新华网”，有删减） 【材料三】 采访对象：陈廖宇（《浪浪山小妖怪》监制、艺术总监）、於水（《浪浪山小妖怪》导演、编剧） 采访片段： ①记者：作为电影长片，时长增加必然带来制作上的升级，请谈谈影片制作方面的情况，遇到了哪些困难？取得了哪些突破？ ②於水：制作上，画面背景有水墨意境在，同时它又有光影、透视等西方美学意象在里面。这两方面要怎么融合在一起，琢磨了很长时间，也实践了很长时间。其次，做长片需要大规模地制作背景画面，需要团队稳定地输出，而大部分合作团队都是做一些比较工业化流程的工作。所以我们的美术风格怎么才能和工业化流程契合在一起，也是一个有难度的事情。 ③记者：《西游记之大圣归来》《哪吒》《中国奇谭》……近年来，为什么回到神话根脉的动画会有现象级的作品？ ④陈廖宇：我觉得它们都出现在中国动画人试图建立自己的话语这个大背景下。近年来这些来自中国的传统故事或者神话传说的动画，实际上就是当你要建立自己的语言的时候，你的潜意识里一定要找一个能代表本民族的显性的东西。我们所说的传统的、民族的、本土的东西，其实未必一定得是古代的，也可以是今天的内容，但是当你要彰显你自己的时候，要去宣示你的身份的时候，总要找一些更区别于其他民族和地域文化的带有符号性的题材和形式，我觉得这是发展过程中必然要经历的一个阶段。 （摘自公众号“人民日报政文”，有删改） 11. 阅读材料一中有关暑期档电影的票房情况，你获得了哪些信息？请写出两点。 12. 阅读材料二，完成以下任务。 （1）参考下面的“技巧点拨”，为材料二拟写标题。 标题要准确概括消息的主要内容，如《首届诺贝尔奖颁发》。此外，标题还要尽可能重点突出，简洁醒目。如《我三十万大军胜利南渡长江》，“三十万”“胜利”“南渡”这些关键词，突出了消息中最具新闻价值的要素，很容易引起受众的关注。 （2）新闻力求准确，呈现客观事实，同时作者的感情与思想也会隐含于字间。请结合材料内容，分析材料二如何体现新闻的准确性和作者的倾向性。 13. 材料三中记者的采访目的是什么？请从下列选项中选择合适的一项，并结合材料内容简要分析。 A.剖析成功原因 B.揭示创新动力 C.传递创作理念 14. 以下是与《浪浪山小妖怪》有关的部分自媒体文章标题。请结合三则材料和以下标题，思考将它们放在一起阅读，对你理解新闻事件有哪些帮助。 《〈浪浪山小妖怪〉：虚伪的英雄主义，不值得牛马共情》（公众号“花花酱的花花世界”） 《不建议带孩子看〈浪浪山小妖怪〉》（公众号“一帧一影一世界”） 《〈浪浪山小妖怪〉豆瓣褒贬不一：失去原作独有的气质》（公众号“秋叶港”） 四、“情怀之美”古诗文阅读活动（16分） （一）（3分） 15. 阅读下面古诗，完成批注。 汉江临泛 王　维 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁①。 【注释】①山翁：即山简，西晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。 苏轼评价王维的诗画创作：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗中是如何体现王维诗歌创作的这一特点的？请结合颔联具体分析。 （二）（13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④耳。 （选自苏轼《东坡志林·临皋闲题》） 【丙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沈者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【乙文注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 【丙文注释】①涂潦：泥沼积水。②吾侪：我们这类人。③畚锸：泛指挖运泥土用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 16. 解释下列句子中加点词。 （1）相与步于中庭 ：__________ （2） 月色入户：________（3）与此孰胜：______（4）吾在是：________ 17. 请为下列语句断句（限断两处） 江山风月本无常主闲者便是主人 18. 请分析乙文“何必归乡哉！”中的句末语气词“哉”的表达效果。 19. 甲文和乙文中苏轼自嘲为“闲人”和“闲者”，而丙文中苏轼“很忙”，结合文章内容，说说一闲一忙中你读出怎样的苏轼。 五、“生命之美”表达交流活动（50分＋书写3分） 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 生命之美丽或许就藏在世界的五彩斑斓中。对史铁生而言：如果母爱有颜色，那一定是菊花黄；对居里夫人而言；如果科研有颜色，那一定是海洋蓝；对苏轼而言：如果友情有颜色，那一定是月光白。 请带上一双发现美的眼睛，寻找你生活中的美丽色彩。请以“如果_________有颜色”为题，写一篇不少于600字的文章。可以叙写自己的经历和见闻；可以发挥想象，创作故事…… 要求：①文体自选（除诗歌外）。②不得抄袭、套作。③不出现真实校名和师生姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $