精品解析：2026届上海市宝山区高三上学期等级考质量监测（期末&一模）历史试卷

2025学年第一学期 高三年级历史学科等级考质量监测试卷 考生注意： 1.考试时间60分钟，试卷满分100分。 2.本次考试分设试卷和答题纸。答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上。 3.作答必须涂或写在答题纸上，在试卷上作答一律不得分。 1. 饮食：人类文明的味觉记忆 饮食不仅是人类生存的基础，更是文化传承、技术交流与社会变迁的载体。不同文明的饮食习俗折射出独特的价值观与历史轨迹。 （一）饮食溯源 （1）以下是世界不同地区有关饮食的考古资料，请分别将资料与恰当的地域选项配对。（填涂字母） A.尼罗河流域 B.中美洲地区 C.长江流域 D.两河流域 E.南美洲地区 F.黄河流域 （2）上述三种饮食文化的形成共同得益于（ ） A. 生产技术突破 B. 宗教仪式的需求 C. 地理环境的塑造 D. 全球交流的推动 （二）饮食流变 （3）文献记载“胡食者，即饆饠、烧饼、胡饼、搭纳等”、“开元来……贵人御馔尽供胡食”，反映的是 A. 汉朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 元朝 （4）16世纪西班牙殖民者记载：“墨西哥原住民用可可豆加辣椒、香草制成饮品，欧洲人加入糖与牛奶后风靡全球”。这一现象说明（ ） A. 物种交换改变饮食结构 B. 殖民统治强制文化同化 C. 工业革命提升加工技术 D. 宗教改革影响消费观念 （5）19世纪末，有刊物报道上海商人宴请时“玻璃杯映红茶色，刀叉交错声叮当”的场景。这一现象反映了（ ） A. 上海市民普遍接受西式餐饮 B. 中国民族资产阶级生活奢靡 C. 中华饮食文化受到巨大冲击 D. 社会生活出现了西化的现象 （三）饮食传承 （6）在中国，春节吃饺子、年糕，端午节吃粽子等习俗代代相传。这种饮食习俗的稳定性，体现了（ ） A. 生产方式的根本变革 B. 民族集体记忆共同延续 C. 文化认同具有持久性 D. 宗族伦理维系文化传承 （7）近年来，“意大利那不勒斯披萨制作”、“墨西哥传统塔可文化”、“土耳其咖啡文化”与“中国传统制茶技艺及其相关习俗”等相继被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录这一系列入选现象，共同说明了（ ） A. 饮食是承载生活方式的文化实践 B. 世界饮食技艺有面临失传的危机 C. 非遗认定机制有效抵御文化殖民 D. 保护文化多样性是人类共同追求 2. 货币的历史 货币是经济活动的重要载体，其形态与制度的变迁，深刻反映了人类社会的发展与时代的特征。 （1）中国在战国时期出现了多种样式的铜铸币，其中秦国主要使用的是（ ） A. 布币 B. 圜钱 C. 刀币 D. 蚁鼻钱 （2）“黄金刀币，民之通施也”“人君铸钱立币，民庶之通施也”反映是 A. 货币的起源 B. 货币的发行 C. 货币的流通 D. 货币的币值 （3）在中国北魏墓葬中出土了拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期发行的金币（如图），这一发现可以佐证（ ） A. 北魏社会盛行厚葬的社会风俗 B. 北魏时期欧亚丝绸之路状况 C. 拜占庭是古代跨区商贸的中心 D. 黄金币是古代商贸的流通货币 （4）中国古代将纸币作为单一流通货币发行的朝代是（ ） A. 唐朝 B. 宋朝 C. 元朝 D. 明朝 （5）17-18世纪，西班牙“双柱银元”（如图）大量流通于欧、美、亚三洲。这一货币广泛使用的主要原因是 A. 全球新航路的开辟 B. 全球殖民战争推动 C. 全球贸易网络开辟 D. 工业革命的全球化 （6）1933年，某国实施了一系列的货币政策（如图）。实施该政策的国家是（ ） 3月10日，宣布停止黄金出口。 4月5日，禁止私人储存黄金和黄金证券，停止本国货币兑换黄金。 4月19日，正式放弃金本位制度。 6月5日，废除公私债务以黄金偿付的条款。 A. 英国 B. 法国 C. 德国 D. 美国 （7）20世纪下半叶，通过发行统一货币，推动区域经济和政治一体化的区域组织是（ ） A. 北美自由贸易区 B. 欧洲联盟（欧盟） C. 亚太经合组织 D. 东南亚国家联盟 （8）2010年，中国成为国际货币基金组织第三大成员。2015年，中国倡议设立亚洲投资银行正式成立。2016年，人民币成为主要的国际储备。这一系列成就表明（ ） A. 全球经济一体化进程加快 B. 发展中国家打破金融垄断 C. 中国国际金融话语权提升 D. 人民币成为世界主导货币 （9）货币的演变是人类经济与社会发展的缩影。 结合上述材料，你对货币的演变有何基本认识？ 3. 中世纪英国城市行会研究 行会是中世纪英国经济史研究的重要内容。近些年来，城市档案的整理和公布为行会研究提供了更多视角。 材料一 “本行会章程经市长及市政官批准，特此颁布： 第一条，任何在本城从事呢布织造业者，除非为本行会成员，否则不得营业。 第二条，学徒之服务期不得少于七年，其师傅须保证授以技艺，并严加管束。……学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅。…… 第五条，任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。 第六条，本城出产之每一匹呢布，须由行会检查员加盖印记，方可出售。凡使用不合格羊毛或尺寸短缺者，初犯罚款十先令，再犯则没收其货物并逐出行会。…… 第十条，非自由人（指非本市市民）不得在本城零售呢布，除非在法定集市日，并缴纳相应税费。” ——《布里斯托尔织工行会章程》（14世纪中期），摘编自《英国历史文献》 材料二 为进一步研究中世纪英国城市行会的实际运作，学者根据已经整理和公布的城市档案，梳理出以下材料： 时间 城市行会名称 成员数量 学徒数量 年产量（匹） 税收贡献 当年成为师傅人数 1340年 布里斯托尔织工行会 52人 25人 约600匹 15英镑 3人 1360年 约克染匠行会 28人 15人 （染）400匹 8英镑 1人 1380年 考文垂呢布商行会 35人 18人 约450匹 12英镑 0人 材料三 形成证据链是史料实证的基本要求，为此学者还同时引用了下列资料： “布里斯托尔的织工行会与市政厅关系密切，其会长兼任市议员。他们多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。” ——《布里斯托尔城市法庭卷宗》（1385年） “许多学徒期满的熟练工匠（journeyman）因无法支付高昂的入会费及制作‘杰作’的成本，终生未能成为师傅，只能作为雇工。” ——《一位伦敦工匠的日记》（15世纪初） 根据材料一、二，回答下列问题： （1）行会的实际运作与行会规章规定有何差异？ （2）概括行会与城市经济之间的联系。 （3）分析学者在研究城市行会规章实施情况时，综合使用材料二、三的原因。 （4）根据上述材料，结合所学，列出研究中世纪英国城市行会需要关注的视角，并加以说明。 4. “去塞求通” 近代以来，报刊作为新型传媒工具传入中国，时人视报馆为“去塞求通”之导端，可收“一举一动，尽在天下人耳目”之效。报刊在中国的涌现与流变；深刻影响着中国社会的发展与变革。 材料一 夫报馆之设，其益甚多：一曰广见闻，二曰通上下，三曰开民智，四曰革积弊。泰西（西方）诸国富强之基，实赖报馆为之倡导。今中国欲图自强，必先设报馆以启愚蒙，使朝野同心，渐致富强。 ——梁启超《论报馆有益于国事》（1896年） 材料二 近时志士，舌敝唇枯，惟企强中国。而《苏报》者，原系日本侨民所创，后归士绅陈范，专以鼓吹革命为己任。去岁载章炳麟《驳康有为书》，今复刊邹容《革命军》，直斥皇上，力倡共和，此实雷霆之声，震醒沉睡之国人也。 ——摘自上海租界会审公廨对《苏报》案的指控文书（1903年） 材料三 报章者，国民之喉舌也。然今之办报者，或为外人操纵，或为党派利用，甚至以谩骂为能事，以谣言惑人心。若无法度以绳之，则舆论混乱，国本动摇。故宜制定报律，使其言有序，责有归。 ——民政部奏请颁布《大清报律》折（1908年） 材料四 我们现在认定只有这两位先生（德先生、赛先生），可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 ——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》（1919年） （1）材料一中梁启超认为报馆的主要作用是（ ） A. 传播西方技术 B. 促进商业繁荣 C. 开启民众智慧 D. 维护传统教化 （2）材料二、三均涉及对报刊社会功能的认知，比较二者观点的异同。 （3）根据材料四，并结合所学，分析陈独秀为《新青年》作答辩书的原因。 （4）结合材料和所学，你如何评价近代中国报刊所引发的“去塞求通”？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第一学期 高三年级历史学科等级考质量监测试卷 考生注意： 1.考试时间60分钟，试卷满分100分。 2.本次考试分设试卷和答题纸。答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上。 3.作答必须涂或写在答题纸上，在试卷上作答一律不得分。 1. 饮食：人类文明的味觉记忆 饮食不仅是人类生存的基础，更是文化传承、技术交流与社会变迁的载体。不同文明的饮食习俗折射出独特的价值观与历史轨迹。 （一）饮食溯源 （1）以下是世界不同地区有关饮食的考古资料，请分别将资料与恰当的地域选项配对。（填涂字母） A.尼罗河流域 B.中美洲地区 C.长江流域 D.两河流域 E.南美洲地区 F.黄河流域 （2）上述三种饮食文化的形成共同得益于（ ） A. 生产技术的突破 B. 宗教仪式的需求 C. 地理环境的塑造 D. 全球交流的推动 （二）饮食流变 （3）文献记载“胡食者，即饆饠、烧饼、胡饼、搭纳等”、“开元来……贵人御馔尽供胡食”，反映的是 A. 汉朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 元朝 （4）16世纪西班牙殖民者记载：“墨西哥原住民用可可豆加辣椒、香草制成饮品，欧洲人加入糖与牛奶后风靡全球”。这一现象说明（ ） A. 物种交换改变饮食结构 B. 殖民统治强制文化同化 C 工业革命提升加工技术 D. 宗教改革影响消费观念 （5）19世纪末，有刊物报道上海商人宴请时“玻璃杯映红茶色，刀叉交错声叮当”的场景。这一现象反映了（ ） A. 上海市民普遍接受西式餐饮 B. 中国民族资产阶级生活奢靡 C. 中华饮食文化受到巨大冲击 D. 社会生活出现了西化的现象 （三）饮食传承 （6）在中国，春节吃饺子、年糕，端午节吃粽子等习俗代代相传。这种饮食习俗的稳定性，体现了（ ） A. 生产方式的根本变革 B. 民族集体记忆共同延续 C. 文化认同具有持久性 D. 宗族伦理维系文化传承 （7）近年来，“意大利那不勒斯披萨制作”、“墨西哥传统塔可文化”、“土耳其咖啡文化”与“中国传统制茶技艺及其相关习俗”等相继被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。这一系列入选现象，共同说明了（ ） A. 饮食是承载生活方式的文化实践 B. 世界饮食技艺有面临失传的危机 C. 非遗认定机制有效抵御文化殖民 D. 保护文化多样性是人类共同追求 【答案】（1）①D。②F。③B。 （2）A （3）B （4）A （5）D （6）C （7）D 【解析】 【小问1详解】 结合所学可知，①泥版上的是楔形文字，源自两河流域，①与D匹配；结合所学可知，早期小麦从西亚传入中国的黄河流域，青海出土了四千年前的面条，说明此时已经有小麦传入，而青海也是黄河流经的地方，②与F匹配；结合所学可知，玛雅文明源自中美洲地区，③与B匹配。 【小问2详解】 根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是早期文明时期的西亚、中国和玛雅。根据所学知识可知，生产力决定了人们的生活方式，生产技术是生产力的表现，饮食文化是生活方式的一部分，因此上述三种饮食文化的形成共同得益于生产技术的突破，A项正确；只有玛雅文明的玉米神雕像体现了宗教仪式的需求，排除B项；只有两河流域的泥版作为记录材料体现了地理环境的影响，排除C项；早期文明时期，全球交流非常少，排除D项。故选A项。 【小问3详解】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝中国。根据材料中的“胡食”和“开元”可知材料反映的是唐朝，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。 【小问4详解】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是16世纪的西班牙和墨西哥。根据材料“墨西哥原住民用可可豆加辣椒、香草制成饮品，欧洲人加入糖与牛奶后风靡全球”可知，新航路开辟后物种交换丰富了人类的食物种类，改变了人们的饮食结构，A项正确；材料体现的是新航路开辟后的物种交换，不能说明殖民统治强制文化同化，排除B项；16世纪时还没有发生工业革命，排除C项；材料体现的是新航路开辟后的物种交换，未涉及宗教改革，排除D项。故选A项。 【小问5详解】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是19世纪的中国。根据材料“玻璃杯映红茶色，刀叉交错声叮当”可知，西方的饮食文化被引入中国，社会生活出现了西化的现象，D项正确；“普遍”说法过于绝对，排除A项；材料反映的是中国社会生活出现了西化这一客观现象，无法体现中国民族资产阶级生活奢靡，排除B项；中华饮食文化受到巨大冲击，说法过于夸张，排除C项。故选D项。 【小问6详解】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古今中国。根据材料“在中国，春节吃饺子、年糕，端午节吃粽子等习俗代代相传。这种饮食习俗的稳定性”中的“代代相传”和“稳定性”可知，文化认同具有持久性，C项正确；不管是生产方式落后的古代，还是先进的现代，中国这种饮食习俗具有稳定性，与生产方式的根本变革无关，排除A项；材料体现的是饮食习俗具有稳定性、持久性，而不是民族集体记忆共同延续，排除B项；材料未涉及宗族伦理，排除D项。故选C项。 【小问7详解】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是当今世界。根据材料可知，各个地区不同的饮食文化相继被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，这有利于保护文化的多样性，D项正确；材料的主旨并非说明了饮食是承载生活方式的文化实践，排除A项；材料主要体现的是对文化的保护，不能说明世界饮食技艺有面临失传的危机，排除B项；材料未涉及文化殖民，排除C项。故选D项。 2. 货币的历史 货币是经济活动的重要载体，其形态与制度的变迁，深刻反映了人类社会的发展与时代的特征。 （1）中国在战国时期出现了多种样式的铜铸币，其中秦国主要使用的是（ ） A. 布币 B. 圜钱 C. 刀币 D. 蚁鼻钱 （2）“黄金刀币，民之通施也”“人君铸钱立币，民庶之通施也”反映的是 A. 货币的起源 B. 货币的发行 C. 货币的流通 D. 货币的币值 （3）在中国北魏墓葬中出土了拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期发行的金币（如图），这一发现可以佐证（ ） A. 北魏社会盛行厚葬的社会风俗 B. 北魏时期欧亚丝绸之路的状况 C. 拜占庭是古代跨区商贸的中心 D. 黄金币是古代商贸的流通货币 （4）中国古代将纸币作为单一流通货币发行的朝代是（ ） A. 唐朝 B. 宋朝 C. 元朝 D. 明朝 （5）17-18世纪，西班牙“双柱银元”（如图）大量流通于欧、美、亚三洲。这一货币广泛使用的主要原因是 A. 全球新航路开辟 B. 全球殖民战争推动 C. 全球贸易网络开辟 D. 工业革命的全球化 （6）1933年，某国实施了一系列的货币政策（如图）。实施该政策的国家是（ ） 3月10日，宣布停止黄金出口。 4月5日，禁止私人储存黄金和黄金证券，停止本国货币兑换黄金。 4月19日，正式放弃金本位制度。 6月5日，废除公私债务以黄金偿付的条款。 A. 英国 B. 法国 C. 德国 D. 美国 （7）20世纪下半叶，通过发行统一货币，推动区域经济和政治一体化的区域组织是（ ） A. 北美自由贸易区 B. 欧洲联盟（欧盟） C. 亚太经合组织 D. 东南亚国家联盟 （8）2010年，中国成为国际货币基金组织第三大成员。2015年，中国倡议设立的亚洲投资银行正式成立。2016年，人民币成为主要的国际储备。这一系列成就表明（ ） A. 全球经济一体化进程加快 B. 发展中国家打破金融垄断 C. 中国国际金融话语权提升 D. 人民币成为世界主导货币 （9）货币的演变是人类经济与社会发展的缩影。 结合上述材料，你对货币的演变有何基本认识？ 【答案】（1）B （2）C （3）B （4）C （5）A （6）D （7）B （8）C （9）认识：货币演变与生产力发展、商品经济进步密切相关；货币形态日益便捷化、虚拟化；货币在国家治理、国际交往中发挥重要作用。 【解析】 小问1详解】 根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据所学知识可知，秦国主要使用的货币是圜钱，B项正确；韩赵魏主要使用的货币是布币，排除A项；齐国和燕国主要使用的货币是刀币，排除C项；楚国主要使用的货币是蚁鼻钱，排除D项。故选B项。 【小问2详解】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料“黄金刀币，民之通施也”“人君铸钱立币，民庶之通施也”可知“通”指的是流通，因此材料反映的是货币的流通，C项正确；材料反映的是货币的流通而非起源，排除A项；材料反映的是货币的流通而非发行，排除B项；材料反映的是货币的流通而非币值，排除D项。故选C项。 【小问3详解】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是北魏（中国）。根据材料“在中国北魏墓葬中出土了拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期发行的金币”可知，古代中国与拜占庭曾经发生过商贸联系，结合所学知识可知，双方之间进行经贸往来可能是通过欧亚丝绸之路，因此这一发现可以佐证北魏时期欧亚丝绸之路的状况，B项正确；仅在墓葬中发现拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期发行的金币，而未展示其他随葬品，并不能得出北魏社会盛行厚葬的社会风俗这一结论，排除A项；虽然在中国北魏墓葬中出土了拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期发行的金币，但无法得出拜占庭是古代跨区商贸的中心这一结论，排除C项；仅根据材料无法得出黄金币是古代商贸的流通货币，排除D项。故选B项。 【小问4详解】 根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据所学知识可知，中国古代将纸币作为单一流通货币发行的朝代是元朝，C项正确；排除A、B、D项。故选C项。 【小问5详解】 根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是17-18世纪世界。根据材料结合所学可知，17-18世纪，西班牙“双柱银元”大量流通于欧、美、亚三洲的主要原因是全球新航路的开辟，A项正确；全球殖民战争并非推动西班牙“双柱银元”流通的主要原因，排除B项；全球贸易网络开辟的前提是全球新航路的开辟，排除C项；工业革命的全球化并非推动西班牙“双柱银元”流通的主要原因，排除D项。故选A项。 【小问6详解】 根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是1933年美国。根据材料结合所学知识可知，材料中所实施的政策是美国罗斯福新政时期为了应对经济大危机而采用的，D项正确；排除A、B、C项。故选D项。 小问7详解】 根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是20世纪下半叶的世界。根据所学知识可知，发行统一货币且政治经济一体化的区域组织是欧盟，B项正确；北美自由贸易区是经济一体化组织，排除A项；亚太经合组织是经济一体化组织，排除C项；东南亚国家联盟未发行统一货币，排除D项。故选B项。 【小问8详解】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是21世纪的中国。根据材料“2010年，中国成为国际货币基金组织第三大成员。2015年，中国倡议设立的亚洲投资银行正式成立。2016年，人民币成为主要的国际储备”可知，中国国际金融话语权提升，C项正确；材料涉及的是中国国际金融话语权提升，未涉及全球经济一体化，排除A项；材料仅涉及中国，未提及其他发展中国家，排除B项；材料仅能说明人民币的国际地位提升，不能说明人民币成为世界主导货币，排除D项。故选C项。 【小问9详解】 本题是认识题。时空是古今中外。根据材料，我们可以从货币演变的原因、货币演变的特点、货币的作用等角度来谈认识，如货币演变与生产力发展、商品经济进步密切相关（货币演变的原因）；货币形态日益便捷化、虚拟化（货币演变的特点）；货币在国家治理、国际交往中发挥重要作用（货币的作用）。 3. 中世纪英国城市行会研究 行会是中世纪英国经济史研究的重要内容。近些年来，城市档案的整理和公布为行会研究提供了更多视角。 材料一 “本行会章程经市长及市政官批准，特此颁布： 第一条，任何在本城从事呢布织造业者，除非为本行会成员，否则不得营业。 第二条，学徒之服务期不得少于七年，其师傅须保证授以技艺，并严加管束。……学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅。…… 第五条，任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。 第六条，本城出产之每一匹呢布，须由行会检查员加盖印记，方可出售。凡使用不合格羊毛或尺寸短缺者，初犯罚款十先令，再犯则没收其货物并逐出行会。…… 第十条，非自由人（指非本市市民）不得在本城零售呢布，除非在法定集市日，并缴纳相应税费。” ——《布里斯托尔织工行会章程》（14世纪中期），摘编自《英国历史文献》 材料二 为进一步研究中世纪英国城市行会的实际运作，学者根据已经整理和公布的城市档案，梳理出以下材料： 时间 城市行会名称 成员数量 学徒数量 年产量（匹） 税收贡献 当年成为师傅人数 1340年 布里斯托尔织工行会 52人 25人 约600匹 15英镑 3人 1360年 约克染匠行会 28人 15人 （染）400匹 8英镑 1人 1380年 考文垂呢布商行会 35人 18人 约450匹 12英镑 0人 材料三 形成证据链是史料实证的基本要求，为此学者还同时引用了下列资料： “布里斯托尔的织工行会与市政厅关系密切，其会长兼任市议员。他们多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。” ——《布里斯托尔城市法庭卷宗》（1385年） “许多学徒期满的熟练工匠（journeyman）因无法支付高昂的入会费及制作‘杰作’的成本，终生未能成为师傅，只能作为雇工。” ——《一位伦敦工匠的日记》（15世纪初） 根据材料一、二，回答下列问题： （1）行会的实际运作与行会规章规定有何差异？ （2）概括行会与城市经济之间的联系。 （3）分析学者在研究城市行会规章实施情况时，综合使用材料二、三的原因。 （4）根据上述材料，结合所学，列出研究中世纪英国城市行会需要关注的视角，并加以说明。 【答案】（1）差异：规章规定学徒满师后工作两年可成为师傅，但实际中部分工匠终生未能成为师傅；规章禁止非行会成员营业，但实际中周边乡村织工与城内存在竞争。 （2）联系：行会规范生产秩序，保证产品质量。为城市提供税收，促进城市经济发展。限制竞争，一定程度上阻碍了城市经济的自由发展。 （3）原因：材料二是量化数据，反映行会的表面运作情况；材料三是文献记载，揭示行会运作的深层问题（如与市政厅的关系、工匠的实际困境）；两者相互补充，形成完整证据链，提高研究的准确性。 （4）视角及说明：①制度视角：研究行会章程的内容，分析其对生产、学徒、竞争的规范。②经济视角：结合产量、税收等数据，探讨行会对城市经济的影响。③社会视角：关注师傅、工匠、学徒的社会地位及关系，分析行会的社会功能。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是中世纪英国。差异：据材料一“学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅。”及材料二表格“学徒数量、成为师傅的人数”可知，规章规定学徒满师后工作两年可成为师傅，但实际中部分工匠终生未能成为师傅。据材料一“除非为本行会成员，否则不得营业。”及材料三“他们多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。”可知，规章禁止非行会成员营业，但实际中周边乡村织工与城内存在竞争。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是中世纪英国。联系：据材料一“任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。”“凡使用不合格羊毛或尺寸短缺者，初犯罚款十先令，再犯则没收其货物并逐出行会。”可知，行会规范生产秩序，保证产品质量。据材料二表格“税收贡献”可知，为城市提供税收，促进城市经济发展；据材料三“多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。”可知，限制竞争，一定程度上阻碍了城市经济的自由发展。 【小问3详解】 本题是背景题。时空是中世纪英国。史学研究中一个重要的原则是，孤证不立。从史料的类型、来源内容等角度分析，可得出，原因：材料二是量化数据，反映行会的表面运作情况；材料三是文献记载，揭示行会运作的深层问题（如与市政厅的关系、工匠的实际困境）；两者相互补充，形成完整证据链，提高研究的准确性。 【小问4详解】 本题是评论解说题。时空是中世纪英国。视角及说明：据材料一“任何在本城从事呢布织造业者，除非为本行会成员，否则不得营业。”“任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。”可得出，制度视角：研究行会章程的内容，分析其对生产、学徒、竞争的规范。据材料二“税收贡献”及材料三“禁止周边乡村的织工与城内竞争”可知，经济视角：结合产量、税收等数据，探讨行会对城市经济的影响。据材料一“学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅”及材料三“许多学徒期满的熟练工匠（journeyman）因无法支付高昂的入会费及制作‘杰作’的成本，终生未能成为师傅，只能作为雇工”可知，社会视角：关注师傅、工匠、学徒的社会地位及关系，分析行会的社会功能。 4. “去塞求通” 近代以来，报刊作为新型传媒工具传入中国，时人视报馆为“去塞求通”之导端，可收“一举一动，尽在天下人耳目”之效。报刊在中国的涌现与流变；深刻影响着中国社会的发展与变革。 材料一 夫报馆之设，其益甚多：一曰广见闻，二曰通上下，三曰开民智，四曰革积弊。泰西（西方）诸国富强之基，实赖报馆为之倡导。今中国欲图自强，必先设报馆以启愚蒙，使朝野同心，渐致富强。 ——梁启超《论报馆有益于国事》（1896年） 材料二 近时志士，舌敝唇枯，惟企强中国。而《苏报》者，原系日本侨民所创，后归士绅陈范，专以鼓吹革命为己任。去岁载章炳麟《驳康有为书》，今复刊邹容《革命军》，直斥皇上，力倡共和，此实雷霆之声，震醒沉睡之国人也。 ——摘自上海租界会审公廨对《苏报》案的指控文书（1903年） 材料三 报章者，国民之喉舌也。然今之办报者，或为外人操纵，或为党派利用，甚至以谩骂为能事，以谣言惑人心。若无法度以绳之，则舆论混乱，国本动摇。故宜制定报律，使其言有序，责有归。 ——民政部奏请颁布《大清报律》折（1908年） 材料四 我们现在认定只有这两位先生（德先生、赛先生），可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 ——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》（1919年） （1）材料一中梁启超认为报馆的主要作用是（ ） A. 传播西方技术 B. 促进商业繁荣 C. 开启民众智慧 D. 维护传统教化 （2）材料二、三均涉及对报刊社会功能的认知，比较二者观点的异同。 （3）根据材料四，并结合所学，分析陈独秀为《新青年》作答辩书的原因。 （4）结合材料和所学，你如何评价近代中国报刊所引发的“去塞求通”？ 【答案】（1）C （2）相同点：都认识到报刊具有传播信息、影响社会的功能。不同点：材料二认为报刊应鼓吹革命，唤醒国人。材料三认为报刊需要法律规范，避免舆论混乱。 （3）原因：《新青年》倡导民主与科学，批判封建思想。遭到封建势力的压迫和攻击。陈独秀为捍卫新思想，坚定宣传民主与科学。 （4）评价：近代中国报刊的“去塞求通”是时代发展的必然产物。积极方面：传播西方先进思想，开启民智。宣传革命理念，推动辛亥革命、新文化运动等变革。促进信息传播，加强民众与社会的联系。局限性：部分报刊为党派或个人利用，存在虚假宣传、舆论混乱等问题。 【解析】 【小问1详解】 根据题干设问词，可知本题是影响题。根据题干时间信息可知时空是晚清时期的中国。梁启超指出报馆之益有“广见闻、通上下、开民智、革积弊”，并强调中国欲自强必先设报馆“以启愚蒙”，“开民智”“启愚蒙”是其核心主张之一，因此开启民众智慧是报馆的主要作用之一，C项正确；材料未提及报馆有传播西方技术的作用，梁启超强调的是报馆的思想与信息传播价值，排除A项；材料无任何关于促进商业繁荣的表述，报馆作用聚焦于政治与思想层面，排除B项；梁启超主张通过报馆革除积弊、启迪民智以实现自强，并非维护传统教化，排除D项。故选C项。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是20世纪初的中国。相同点：根据材料二“此实雷霆之声，震醒沉睡之国人也”“报章者，国民之喉舌也”可知，都认识到报刊具有传播信息、影响社会的功能。不同点：根据材料二“专以鼓吹革命为己任”、“力倡共和”可知，材料二（革命派立场）认为报刊应鼓吹革命，唤醒国人；根据材料三“以谩骂为能事，以谣言惑人心”会导致“舆论混乱，国本动摇”“制定报律”可知，材料三（清政府立场）认为报刊需要法律规范，避免舆论混乱。 【小问3详解】 本题是原因题。时空是新文化运动时期的中国。原因：根据材料四《新青年》的“罪案”只在于“拥护这两位先生（德先生、赛先生）”，即民主与科学，可知《新青年》倡导民主与科学，批判封建思想；根据材料四“一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞”可知，新思想传播过程中遭到封建势力的压迫和攻击；根据材料四进一步“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”可知，陈独秀为捍卫新思想，坚定宣传民主与科学。 【小问4详解】 本题是影响题。时空是近代中国。评价：近代中国报刊的“去塞求通”历程，是在民族危亡背景下，时代发展的必然产物。积极方面：根据材料一“一曰广见闻，二曰通上下，三曰开民智，四曰革积弊”可知，传播西方先进思想，开启民智；根据材料二“而《苏报》者，原系日本侨民所创，后归士绅陈范，专以鼓吹革命为己任”可知，宣传革命理念，推动辛亥革命、新文化运动等变革；结合所学知识可知，报刊促进了新知识、新信息的流通，打破了地域和阶层的信息壁垒，促进信息传播，加强民众与社会的联系。局限性：根据材料三“为外人操纵”“为党派利用”可知，部分报刊为党派或个人利用，存在虚假宣传、舆论混乱等问题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $