第六单元课外古诗词诵读《夜雨寄北》知识点汇总-2025-2026学年统编版语文七年级上册
2025-12-12
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 夜雨寄北/李商隐 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 32 KB |
| 发布时间 | 2025-12-12 |
| 更新时间 | 2025-12-12 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-12 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55394701.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文《夜雨寄北》知识清单系统梳理了诗歌完整教学内容。从文学常识(作者、体裁、题解)到文本理解(注释、译文、主题),再到深度赏析(炼字、手法、情感),最后到拓展应用(成语、默写、选择),形成从基础积累到能力提升的学习支架。
知识链路按“感知—理解—赏析—应用”逻辑展开,亮点在于通过“巴山夜雨”重复使用、“涨”字炼字等分析培养语言运用与思维能力,挖掘“剪烛西窗”文化内涵增强文化自信,习题覆盖默写、选择,助力学生构建诗歌认知框架,提升赏析与应试能力。
内容正文:
《夜雨寄北》知识点
夜雨寄北(唐 李商隐)
君问/归期/未有期,
巴山/夜雨/涨秋池。
何当/共剪/西窗烛,
却话/巴山/夜雨时。
一.作者简介:李商隐,字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,唐代著名诗人。他处在晚唐时期,为官被人排挤,潦倒终身,死时年仅四十七岁。他擅长律诗和绝句。他的诗构思精巧,委婉含蓄,语言精炼,富有文采。著有《李义山诗集》。和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称“温李”,与李贺、李白合称“三李”。
二.题解:当时诗人在巴蜀,妻子在长安,所以说“寄北"。
三.体裁:七言绝句 题材:思乡怀人之作
四.注释:巴山:泛指川东一带的山。 何当:何时将要。 却话:回头说,追述。
剪烛:剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。
五.译文:您问我的归期,但我的归期没有确定,此刻巴山的夜雨淅浙沥沥,秋水涨满河池。什么时候才能够重新相聚,与您在家中西窗下一起剪烛长谈,再来叙说今日巴山夜雨的情景。
六. 主题:这首诗描写巴山夜雨景象和诗人对妻子的思念,表达了诗人的孤寂之感和思乡之情。
七. 整体感知
本诗共28个字,两次出现“巴山夜雨”就占据了8个字。后人对重复使用“巴山夜雨”评价极高,不仅是在声韵上回环和谐,朗朗上口,在表达上更有极强的表现力。第一个表现的是眼前对现实的愁苦感受,第二个表现的是他日对此时此地此景的回味,作用是突出思亲念归。后两句表达了诗人的愿望,诗人想象了与亲人团聚的情景,表达了诗人渴望与亲人离别重逢的感情。
八.成语: 1.剪烛西窗(西窗剪烛):指在西窗下剪烛用以表达思念亲友,渴望团聚的情感。
2.巴山夜雨:指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。在文学上作为分手、离异的代称。
九. 赏析诗歌。
1.简析诗中“涨”字的妙处。
答:“涨”既写出巴山水注秋池的夜雨景象,又流露出羁旅之愁与不得归之苦,从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。“涨”字一词,用词准确,富于动态感。
2.“秋”在诗中起到了什么作用?两个“期”字,表达作者怎样的情感?
答: 点明了季节,渲染了悲凉气氛,同时烘托了人物漂泊在外的寂寞。一问一答,一扬一抑,思念亲人、欲归不得的愁苦跃然纸上。
3.请用简洁的语言写出诗人今夜的心境。
答:漂泊在外的孤寂、苦雨深秋的落寞、归期无期的无奈、相见共语的期盼。
4.这首诗写了哪两种不同的时间和空间?
答: 时间:分离的现在和会面的将来;空间:诗人独处的巴山与亲人团聚的北方(长安)。
5.“何当”体现出主人公一种怎样的心情?
答:体现主人公当时急切回家见妻的心情,突出今夜的心境之郁闷、孤寂和内心的相思之苦。
6.从写法的角度赏析“君问归期未有期”的表达效果。
答:这句采用对比的写法,将“问归期”的满怀希望与“未有期”的无限失望相对照,突出的表现了思念无边的沉重和悲怆。
7.想象一下,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”所描绘的场景,并写下来。
答:诗人和思念的人在长久的分离后终于得以团聚,相谈甚欢,直至秉烛,他们谈论些什么呢?原来谈论的就是现在彼此思念的情状。
8.结合诗境体会“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”这一虚写的妙处。
答:这两句是想象两人相逢后畅谈的景象,以相见的欢乐来衬托自己思念的寂寞,把思念的深情转化为重聚的希冀,更显得思念情深。
9.成语“剪烛西窗”源自本诗。结合诗歌内容,说说“剪烛西窗”的含义是什么?
答:表达思念亲人,渴望团聚的感情。
10.第二句除明写漂泊异乡时感知到的秋夜雨景之外,还暗示了诗人怎样的情感?
答:暗示了诗人孤灯听雨、长夜难眠的离情别绪,也像这秋雨一样,绵绵密密,涨满了秋池。11.诗中“巴山夜雨”重逢出现有什么艺术效果?
答:前一个是现在的夜雨,后一个是将来回味的夜雨,时空交替,回环往复,缠绵曲折,抒发了诗人羁旅他乡时思亲的深情。
12.“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”作者想象了怎样的情景?表达了怎样的感情?
答:想象与亲人欢聚,共剪蜡烛西窗之下,向家人诉说巴山夜雨时想念家人的情景。今日的愁苦夹杂着渴望团聚时的欢乐。
13.诗人在巴山夜雨时是怎样的心情?这种心绪是怎样表达出来的?
答:羁旅他乡,思归不得的抑郁愁思之情。这种心情是通过描写眼前所见的水涨秋池的景物表达出来的。
14.赏析“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”。
答:这两句是实写,两个“期”写出了作者思念亲人的惆怅和无奈,“涨”既写出巴山水注秋池的夜雨景象,又流露出羁旅之愁与不得归之苦,这两句诗用巴山夜雨的景象表达愁思之深重,情景交融。
15.赏析“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。
答:这两句是虚写,想象与亲人欢聚,共剪蜡烛西窗之下,向家人诉说巴山夜雨时想念家人的重逢情景。“何当”突出今夜的心境之郁闷、孤寂和内心的相思之苦。这两句诗表达思念与渴望团聚之深情。
十.理解性默写。
(1)《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
(2)写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
(3)诗中表达作者渴望团聚及美好愿望的句子是“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。
(4)写眼前实景,情景交融,抒写诗人羁旅他乡思念亲人的寂寥之苦的句子: 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
(5)运用虚写,以想象中的团聚反衬今日分离之苦痛的句子: 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
(6)超越时空、寄托情思、想象奇妙,画面温馨,千百年来被人满广为传诵的思人名专句:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
(7)诗中运用反衬的写法,来表现诗人孤寂心情的句子是:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
十一.选择题。
1.对李商隐的《夜雨寄北》这首诗的赏析不正确的一项是(D)
A.第一句之中两个“期”字,先停顿后转折,一问一答,一扬一抑,思念亲人、欲归不得的愁苦跃然纸上。
B.一个“涨”字,富于动态形象,既写出了巴山水注秋池的夜雨景象,又表现出诗人愁思的绵绵深重。
C.后两句超越时空,把当前的时间推移到未来,以未来想象中的欢聚许诺亲人,不仅是暂且
宽慰自己,也是安慰亲人。
D. 诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现,令人的思绪在现实和想象的时空之间徘徊不已,如此表达思“君”的深情,觉得有点累赘。
2.对李商隐的《夜雨寄北》品析有误的一项是(B)
A.第一句写诗人虽日日思归,却没有准确归期,无可奈何之情跃然纸上。
B.第二句写想象景象,把已跃然纸上的愁苦交织于幻想中连绵的夜雨、涨满的秋池。
C.第三、四句超越时空,把当前的时间推移到未来,让未来的欢聚反衬出今夜的愁苦。
D.全诗“期”字和“巴山夜雨”重复出现,造成回环往复的意境,抒发了诗人羁旅他乡时思“君”的深情。
3.对李商隐的《夜雨寄北》这首诗的赏析不正确的一项是(D)
A“君何归期未有期”所含情感是无法尽快与“君”相见的无奈。
B.“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。
C.“何当共剪西窗烛”是指对与“君”促膝深谈的深切期盼。
D诗中最后两句是实写自己的经历。
4.对这首诗赏析不正确的是(C)
A、 这首诗像是用诗写的回信,通过归期的问询和回答,抒写诗人羁旅他乡对亲人思念的深情。
B、一二句,诗人将自己与亲人的深情厚谊和异乡的夜雨景色贴切的融合在一起,绵绵雨中,更见两地相思情重。
C、三四句写在巴山夜雨之夜,与久别重逄的亲人彻夜畅谈的欢聚场面。
D、诗中的“期”字和“巴山夜雨”重复出现,造成回环往复缠绵曲折的意境。
5、下列对《夜雨寄北》一诗赏析不正确的一项是(A)
A、“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”,一问一答写出了诗人归期临近时无法抑制的激动心情。
B、“巴山夜雨涨秋池”,写夜雨交织,绵绵密密,涨满秋池之景,作者没说什么愁,而愁苦之情自然显现。
C、“何当共剪西窗烛”中的“何当”是从“君问归期未有期”中引发而来的,“共剪”是对未来欢乐的憧憬。
D、“却话巴山夜雨时”一句盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切,未来的乐反衬出今夜的苦,今夜的苦又成了未来的乐的谈话材料。
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