精品解析：辽宁省点石联考2025-2026学年高二上学期12月月考历史试题

2025年点石联考东北“三省一区”高二年级12月份联合考试 历史 本卷满分100分，考试时间75分钟。 *注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在以下每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 西周早期的“王臣”与商代的“王臣”十分相似，都是在王室左右活动，然而到西周中晚期“王臣”的范围扩大，整个天下的人都属于“王臣”。促使这种变化的主要原因是（ ） A. 分封制的推行 B. 礼乐制度成熟 C. 嫡长子继承制 D. 中央集权形成 2. 雅典抽签选举制度为避免抽签及普选的任意性，尚有一种预防：新官员须受试验……可是试验不在能力或才干；只询问那人的品行及其家族；每个官员更须有祖传的田产。由此可见雅典抽签选举制（ ） A. 彰显了选贤任能特色 B. 高估了公民综合素质 C. 真实体现了集体意志 D. 体现民主主体狭隘性 3. 1941年陕甘宁边区“三三制”选举中，某县选出政府委员15人，其中共产党员6人，党组织随即动员1名党员主动退出，补选开明绅士代表递补；同时为文盲选民设立“代笔处”，采用“掷豆子”投票法保障其参选权利。这些做法反映出“三三制”政权建设的特点是（ ） A. 消除阶级差异以扩大统一战线 B 以让步换取其他阶级绝对支持 C. 兼顾统战原则与民主权利实践 D. 通过制度来保障工农民主权利 4. 太和十九年（公元495年），北魏孝文帝拓跋宏铸行“太和五铢”钱（图1）；孝文帝之后，孝庄帝将货币与礼制结合，铸造背穿带“土”字的永安五铢（图2），取形意“吉”，以“土德”诠释拓跋氏“受命于天”。由此可见北魏（ ） A. 商品经济比较繁荣 B. 放弃鲜卑族的传统 C. 青铜铸造技术领先 D. 积极融入中原文明 5. 据《后汉书》记载，东汉顺帝阳嘉元年（公元132年），尚书令左雄建言：“孝廉年不满四十不得察举”；后黄琼又奏请“增孝悌及能从政者为四科”，获准施行。同期河南尹田歆坦言：“当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违，欲自用一名士以报国家”。据此可知，东汉察举制（ ） A. 严格选拔程序以确保选官公平 B. 奉行才能优于品德的考核标准 C. 权贵干预导致门阀垄断了仕途 D. 折射制度调适与现实困境交织 6. 20世纪80年代，我国干部考核强调“任用与评价干部，以对发展生产力的贡献为核心”，省级官员晋升概率与地区GDP增长率呈显著正相关；2013年后，中央明确要求政绩考核“突出科学发展导向”“不再简单以地区生产总值及增长率论英雄”，环境保护、民生改善等指标纳入考核体系。这一变化反映出改革开放后我国干部制度改革的核心是（ ） A. 逐步弱化经济增长类指标的重要性 B. 适应党和国家工作需要的动态调整 C. 调整党管干部的原则适应发展需求 D. 借鉴西方文官制度的部分考核理念 7. 据学者蒋楠楠统计，唐律条目共502条，《唐律疏议》在解释律义时，直接引用《礼记》32处、《周礼》10处、《尚书》7处、《春秋左传》5处、《周易》4处、《孝经》3处、《诗经》2处、《春秋公羊传》1处。这说明唐代法律（ ） A. 具有礼法结合特点 B. 旨在维护百姓利益 C. 实现乡约法律合流 D. 突出孝为立法核心 8. 下表是《法经》与《十二铜表法》的比较。导致这两部法律差异的主要原因是（ ） 法律 主要特点 《法经》 公法的比重远大于私法 《十二铜表法》 私法的比重远大于公法 A. 产生路径不同 B. 立法目的不同 C. 经济基础不同 D. 价值取向不同 9. 1982年宪法改变了1954年、1975年、1978年宪法将“公民基本权利与义务”置于“国家机构”之后的编排顺序，首次将前者置于后者之前；同时在内容上新增“公民人格尊严不受侵犯”“公民有取得国家赔偿的权利”等条款，并细化了人身自由、通信秘密等权利的保障规定。这些变化主要体现了1982年宪法（ ） A. 重新建构了宪法制定的基本原则 B. 注重理顺人民权利与国家权力关系 C. 新增了符合市场经济需要的条款 D. 以保障公民权利为宪法修订核心准则 10. 明人王圻的《续文献通考》中记载：“贡舶与市舶一事矣，凡外夷贡者，我朝皆设市舶领之……许带方物，官设牙行，与民贸易，谓之互市。是有贡舶，即有互市，非入贡即不许其互市矣。”这表明明朝对外贸易（ ） A. 部分允许私人贸易 B. 税收颇丰有利财政 C. 互市是朝贡的前提 D. 呈现贡市合一特征 11. 《威斯特伐利亚和约》包含如下条款：“正式承认荷兰和瑞士为独立国家”“神圣罗马帝国内各诸侯邦国有外交自主权，唯不得对皇帝及皇室宣战”。这些条款（ ） A. 打破了以王朝血缘为纽带的政治认同 B. 确立了国家主权及独立的合法性基础 C. 构建了主权国家一律平等的国际准则 D. 消除了欧洲国家间因宗教信仰的冲突 12. 1984年5月31日颁布的《中华人民共和国民族区域自治法》“以基本法的形式把民族区域自治政策固定下来”，其核心意义是（ ） A. 首次确立民族区域自治为国家根本政治制度 B. 把民族区域自治政策作为根本大法确立下来 C. 推动了民族区域自治政策走向法制化新时期 D. 取代《共同纲领》成为民族政策的根本依据 13. 2025年4月中国国家主席习近平在对马来西亚国事访问中，赞赏马方提出的举办“中国—东盟—海合会”峰会倡议，认为其“体现开放的区域主义，有利于维护地区经济稳定与亚洲协同发展”。这反映出中国外交的特点是（ ） A. 秉持开放包容理念，推动跨区域多边协同发展 B. 推动区域经济规则完善，侧重协调区域内协作 C. 以区域合作利益为核心，形成区域协作新网络 D. 构建区域合作机制，引领“全球南方”的现代化 14. 下图为宋朝交子（钱引）发行量和流通量，图中“柱状阴影”标注了因战争导致交子（钱引）发行出现异常的年份，且明确呈现“交子并行流通量”与“铁钱全部用作准备金能支持的交子数量”的差异。下列对图中信息的解读，符合史实的是（ ） A. 北宋前期交子发行量与铁钱准备金完全匹配 B. 交子币值长期稳定的原因是铁钱准备金充足 C. 北宋中期交子的流通量已远超商品交易需求 D. 交子发行量激增与北宋进行的战争密切相关 15. 《奉天通志·赋役志》记载：“奉天（今辽宁）自乾隆十二年（公元1747年）始推行摊丁入亩，丁银悉随田赋起征，民间有田则纳丁银，无田者免缴；佃户仅输租于田主，不复额外承应丁役。”这一政策的实施（ ） A. 松弛了人身依附关系 B. 消除了土地兼并现象 C. 减轻地主对佃农压迫 D. 扩大了国家税收来源 16. 下表是中国古代不同时期的主要社会救济措施。据此可知，历代社会救济（ ） 时期 主要社会救济措施 上古至夏商 夏禹“调有余相给，以均诸侯”（调粮救济）；商汤“以庄山之金铸币，赎民之无卖子者”（铸币赎子）。 春秋战国 推行“九惠之教”（老老、慈幼、恤孤、养疾等）；设掌老、掌幼、掌孤等专官管理救济事务。 秦汉至魏晋南北朝 汉代按财产划分贫民等级（“民资不满三万无出租赋”）；立馆养孤寡；实行移民就粟；常平仓雏形。 隋唐至两宋 唐代确立常平仓制、设病坊；宋代建福田院/安济坊（养疾恤孤）慈幼局（收养弃儿）、漏泽园（葬死）；义仓/社仓普及。 元明清 元代推行灾蠲之制（免差税）；元明设养济院（集居养、葬死功能）；清代“荒政十二策”（备饥、救荒等）及审户勘灾程序。 A. 解决了古代社会的灾荒问题 B. 为经济重心南移提供了保障 C. 促进秩序稳定和社会再生产 D. 以救济老弱病残为政策核心 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 秦统一后，设三公九卿制，丞相掌行政、太尉掌军事、御史大夫掌监察，三者均对皇帝负责，中枢权力集中于皇权，奠定中央集权基础。汉武帝时，重用身边侍从组成“中朝”，决策军国大事，以丞相为首的“外朝”沦为执行机构，削弱相权以强化皇权对中枢的掌控。唐初设三省六部制，中书省草拟诏令、门下省审核、尚书省执行，三省分工制衡，既分割相权防专权，又提升中枢行政效率，进一步巩固中央集权。宋初设“二府三司”，中书门下掌行政、枢密院掌军事、三司掌财政，将相权一分为三；同时削弱地方节度使权力，中枢对地方的管控力增强。明初废丞相，设内阁辅助皇帝处理政务，内阁权力受皇权严格限制；清雍正设军机处，军机大臣“跪受笔录”，中枢决策权完全归皇帝，中央集权达到顶峰。 ——摘编自李琪《中国古代行政中枢的沿革与中央集权制的关系研究》 （1）根据材料并结合所学知识，分析中国古代中枢机构演变的主要原因。 （2）根据材料并结合所学知识，解读中国古代中枢机构的演变历程，并简要说明其对当代国家治理的启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代科举在防舞弊与流程规范上多有突破：宋太祖开宝六年设殿试，进士名次由皇帝亲定，成为“天子门生”，取士权收归皇帝；废除唐代“行卷”“公荐”之制，推行糊名、誊录，杜绝考官徇私；放宽报考限制，不论出身、财富皆可报考，对偏远地区考生拨付路费；宋英宗治平二年推行“三年一科”的定制，形成解试（州试）、省试（礼部试）、殿试三级考试体系，进士及第后直接授官，无需再经吏部考核。 ——摘编自陈峰《宋代科举考试制度》 材料二 19世纪英国文官制度改革以规范选拔为核心：1854年，诺斯科特与杜维廉提交《关于建立常任文官制度的报告》，批判“恩赐官职制”任人唯亲的弊端，提出公开竞争考试、统一考核标准的原则；1870年枢密院令明确要求，除高级官员外，文官均需通过公开考试录用，考试内容早期侧重古典文学，后逐步加入自然科学、法律、经济等实用科目；同时规定文官需恪守“政治中立”，不得参与政党政治活动，以保障行政体系的稳定性与专业性。 ——摘编自潘兴明《英国文官制度及其改革》 （1）根据材料一，概括宋代科举制度进一步发展的表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与宋代科举制相比，英国文官制不同之处，并谈谈你对当代人才选拔的认识。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明代王阳明制定《南赣乡约》，以“孝父母、敬兄长、和乡里、教训子孙”为核心推行道德教化，规定同约成员需“患难相恤、善相劝勉、恶相告戒”，通过每月集会“纠恶扬善”强化伦理约束，体现“礼治”的核心诉求；同时乡约获官府明确支持，约长可裁决民间斗殴、债务等纠纷，对“阳为良善、阴通贼情”者“率同约呈官究治”，将道德倡导与官府惩戒结合。清代乡约进一步与保甲制度融合，约正需“造报户册、稽查奸匪”，既以“圣谕十六条”宣讲儒家伦理，又承担行政与治安职责，若约正渎职则“杖六十”或“照例究办”，形成“礼主教化、法固秩序”的互补格局。 ——摘编自王日根《论明清乡约属性与职能的变迁》 材料二 新时代乡村治理中，浙江德清县挖掘传统“礼治”资源，组建乡贤参事会，从“德才兼备的身边典型、致仕经商的成功人士”中推选成员，以乡贤的道德威望调解邻里矛盾、引领乡风文明，避免单纯法治对乡土社会的“水土不服”；山西晋中市推进“乡村治理法治化”时，既构建县乡村三级法律服务网络、规范基层权力运行（法治），又实施“法律明白人”培育工程，将“孝老爱亲、诚信友善”等传统道德融入法治宣传，明确“德治是基础、法治是保障”。二者均体现对传统“礼法共治”中“德法互补”理念的现代转化。 ——摘编自吴理财《新时代乡村治理体系重构：自治、法治、德治的统一》 （1）根据材料一并结合所学知识，提炼明清时期“礼法共治”的主要特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明现代中国法治建设需传承礼法传统合理成分，并分析其意义。 20. 阅读材料，完成下列要求 时期 史料类型 核心内容 史料出处 清末 （1905年） 地方乡约条文 1.宗族自治：遴选“族中齿德俱尊者”任乡约正，主持宗族内部纠纷调解、儒家伦理宣讲，协助官府催缴赋税； 2.官府管控：乡约正需每月向盛京将军衙门提交《乡治月报》，汇报宗族治理情况；涉及宗族械斗、抗税等重大事务，需移交官府裁决，严禁宗族私设“公堂”对抗官方。 1.《盛京乡约·治乡章程》 2.常建华《清代东北乡约研究》 2023年 社区治理实施方案 1.智慧网格：搭建“社区数字化治理平台”，将社区划分为12个网格，每个网格配备“专职网格员+AI视频监控”，居民通过平台上报诉求，平均响应时间缩短至50分钟； 2.志愿服务：组建“党员+居民骨干+辖区商户”志愿者队伍，开展“邻里互助日”“老旧小区改造意见征集”等活动，2023年累计解决居民诉求426件，满意度达98%。 1.《沈阳市和平区社区2023年基层治理实施方案》； 2.《沈阳日报》2023年12月15日《智慧网格+志愿互助，和平区社区治理见实效》 围绕“东北基层治理的历史镜鉴与当代创新”主题，自拟一个具体论题，结合上述史料信息与所学知识展开论述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年点石联考东北“三省一区”高二年级12月份联合考试 历史 本卷满分100分，考试时间75分钟。 *注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在以下每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 西周早期的“王臣”与商代的“王臣”十分相似，都是在王室左右活动，然而到西周中晚期“王臣”的范围扩大，整个天下的人都属于“王臣”。促使这种变化的主要原因是（ ） A. 分封制的推行 B. 礼乐制度成熟 C. 嫡长子继承制 D. 中央集权形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期的中国。据本题材料概括得出：西周早期“王臣”指在王室左右的人，和商代相似，西周中晚期时，王臣指西周疆域范围内除周王之外的所有臣民，“王臣”范围从王室左右的人扩展到除周王之外的所有臣民，这是因为西周实施了与商朝内外服制不同的政治制度，即分封制，A项正确；礼乐制度是规范等级和行为的，和“王臣”范围扩大没有直接关系，排除B项；嫡长子继承制是宗法制的核心，宗法制是解决贵族内部的权力继承与分配问题，与“王臣”范围扩大没有关系，排除C项；西周没有形成中央集权制度，中央集权制度是从秦朝开始的，排除D项。故选A项。 2. 雅典抽签选举制度为避免抽签及普选的任意性，尚有一种预防：新官员须受试验……可是试验不在能力或才干；只询问那人的品行及其家族；每个官员更须有祖传的田产。由此可见雅典抽签选举制（ ） A. 彰显了选贤任能特色 B. 高估了公民综合素质 C. 真实体现了集体意志 D. 体现民主主体狭隘性 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（雅典）。“祖传田产”“家族” 等限制，说明雅典民主的参与主体并非全体公民，而是有财产、身份门槛的群体，体现了民主主体的狭隘性，D项正确；“选贤任能”强调能力才干，但题干明确试验“不询能力或才干”，排除A项；题干未涉及“公民综合素质”的评估，而是通过家族、田产限制身份，与“高估综合素质”无关，排除B项；雅典民主仅局限于成年男性公民，且题干中“祖传田产”等条件进一步缩小了参与范围，无法“真实体现集体意志”，排除C项。故选D项。 3. 1941年陕甘宁边区“三三制”选举中，某县选出政府委员15人，其中共产党员6人，党组织随即动员1名党员主动退出，补选开明绅士代表递补；同时为文盲选民设立“代笔处”，采用“掷豆子”投票法保障其参选权利。这些做法反映出“三三制”政权建设的特点是（ ） A. 消除阶级差异以扩大统一战线 B. 以让步换取其他阶级绝对支持 C. 兼顾统战原则与民主权利实践 D. 通过制度来保障工农民主权利 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是：1941年（中国）。依据材料可知，1941年“三三制”选举中，党组织主动减少党员名额以补选开明绅士代表，并设立“代笔处”和“掷豆子”投票法保障文盲选民参选权利。这些做法一方面通过限制党员比例、吸收非党人士（如开明绅士）来贯彻抗日民族统一战线原则，团结各阶级共同抗日；另一方面通过创新投票方式保障基层民众（包括文盲）的民主权利，实现民主实践，兼顾统战原则与民主权利实践，C项正确；“三三制”承认阶级差异，旨在联合而非消除，排除A项；让步是统战策略，但目的是合作抗日，非换取“绝对支持”，排除B项；“三三制”保障各阶级民主权利（如开明绅士代表），不限于工农，排除D项。故选C项。 4. 太和十九年（公元495年），北魏孝文帝拓跋宏铸行“太和五铢”钱（图1）；孝文帝之后，孝庄帝将货币与礼制结合，铸造背穿带“土”字的永安五铢（图2），取形意“吉”，以“土德”诠释拓跋氏“受命于天”。由此可见北魏（ ） A. 商品经济比较繁荣 B. 放弃鲜卑族的传统 C. 青铜铸造技术领先 D. 积极融入中原文明 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是北魏时期（中国。中原王朝注重天命观和礼制文化，而材料中孝庄帝将货币与礼制结合，用“土德”诠释拓跋氏“受命于天”，正是积极融入中原文明的表现，D项正确；材料强调的是铸钱用意，而不是商品经济的发展状况，排除A项；仅从铸钱一事就推断北魏放弃鲜卑族传统过于片面，排除B项；材料强调的是钱币铸造背后的政治象征，而不是青铜铸造技术，排除C项。故选D项。 5. 据《后汉书》记载，东汉顺帝阳嘉元年（公元132年），尚书令左雄建言：“孝廉年不满四十不得察举”；后黄琼又奏请“增孝悌及能从政者为四科”，获准施行。同期河南尹田歆坦言：“当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违，欲自用一名士以报国家”。据此可知，东汉察举制（ ） A. 严格选拔程序以确保选官公平 B. 奉行才能优于品德的考核标准 C. 权贵干预导致门阀垄断了仕途 D. 折射制度调适与现实困境交织 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。材料既记载了左雄、黄琼对察举科目与标准的制度性调整，又通过田歆的言论揭示了地方官员在举荐时受到“贵戚书命”的现实压力，这反映了制度在运行中不断调适却与现实困境交织的复杂状态，D项正确；田歆坦言收到多封贵戚请托书信，表明选拔过程受到权贵干预，存在不公，“严格程序以确保公平”与材料反映的现实不符，排除A项；黄琼奏请增加“孝悌”（品德）与“能从政者”（才能）为科目，体现的是品德与才能并重，而非“才能优于品德”，排除B项；权贵干预确实存在，但题干未直接证明“门阀垄断仕途”，且制度调适部分被忽略，排除C项。故选D项。 6. 20世纪80年代，我国干部考核强调“任用与评价干部，以对发展生产力的贡献为核心”，省级官员晋升概率与地区GDP增长率呈显著正相关；2013年后，中央明确要求政绩考核“突出科学发展导向”“不再简单以地区生产总值及增长率论英雄”，环境保护、民生改善等指标纳入考核体系。这一变化反映出改革开放后我国干部制度改革的核心是（ ） A. 逐步弱化经济增长类指标的重要性 B. 适应党和国家工作需要的动态调整 C. 调整党管干部的原则适应发展需求 D. 借鉴西方文官制度的部分考核理念 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，20世纪80年代，我国工作重心聚焦于发展生产力，因此干部考核以“对发展生产力的贡献” 为核心；2013年后，国家发展转向“科学发展”，工作需求拓展为兼顾经济、环保、民生等综合发展，考核体系随之纳入环境保护、民生改善等指标。这一变化是根据党和国家不同阶段的工作重点，动态调整干部考核标准，契合“适应工作需要”的核心逻辑，B项正确；2013年后并非“弱化”经济增长指标，而是不再“简单以 GDP 论英雄”，经济增长仍是发展核心之一，排除A项；“党管干部”是我国干部制度的基本原则，并未调整，仅考核标准发生变化，排除C项；材料描述的是我国干部制度改革适应了党和国家工作需要，未提及“借鉴西方文官制度”，排除D项。故选B项。 7. 据学者蒋楠楠统计，唐律条目共502条，《唐律疏议》解释律义时，直接引用《礼记》32处、《周礼》10处、《尚书》7处、《春秋左传》5处、《周易》4处、《孝经》3处、《诗经》2处、《春秋公羊传》1处。这说明唐代法律（ ） A. 具有礼法结合特点 B. 旨在维护百姓利益 C. 实现乡约法律合流 D. 突出孝为立法核心 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料“《唐律疏议》在解释律义时，直接引用《礼记》32处、《周礼》10处、《尚书》7处、《春秋左传》5处、《周易》4处、《孝经》3处、《诗经》2处、《春秋公羊传》1处”可知，唐代法律深受儒家思想影响，把儒家礼仪道德与法律条文相融合，所以，唐代法律具有礼法结合特点，A项正确；唐代法律本质是维护封建统治秩序，不可能旨在维护百姓利益，排除B项；乡约为宋代以后民间规范，时间信息与题干不符，排除C项；根据材料唐律在解释律义时虽引用《孝经》，但其他经典引用更多，孝仅为儒家思想的一部分，非唯一核心，“突出孝为立法核心”的表述片面，排除D项。故选A项。 8. 下表是《法经》与《十二铜表法》的比较。导致这两部法律差异的主要原因是（ ） 法律 主要特点 《法经》 公法的比重远大于私法 《十二铜表法》 私法的比重远大于公法 A. 产生路径不同 B. 立法目的不同 C. 经济基础不同 D. 价值取向不同 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料题干的设问词可知本题是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期的中国和共和国早期（公元前5世纪）的罗马。据材料主要信息和所学可知，《法经》是中国战国时期魏国李悝制定的法典，以公法为主，强调国家权力和统治秩序，反映了农耕文明下中央集权的需求；而《十二铜表法》是古罗马共和早期的成文法，以私法为主，注重公民权利和财产关系，体现了商品经济和城邦公民社会的特点，C项正确；《法经》为君主自上而下制定，《十二铜表法》为平民自下而上斗争产物，但产生路径最终服务于立法目的，非直接原因，排除A项；两部法律差异的根本原因是经济形态差异，立法目的也是取决于经济基础，排除B项；价值取向不同是差异的表现而非原因，排除D项。故选C项。 9. 1982年宪法改变了1954年、1975年、1978年宪法将“公民基本权利与义务”置于“国家机构”之后的编排顺序，首次将前者置于后者之前；同时在内容上新增“公民人格尊严不受侵犯”“公民有取得国家赔偿的权利”等条款，并细化了人身自由、通信秘密等权利的保障规定。这些变化主要体现了1982年宪法（ ） A. 重新建构了宪法制定的基本原则 B. 注重理顺人民权利与国家权力的关系 C. 新增了符合市场经济需要的条款 D. 以保障公民权利为宪法修订核心准则 【答案】B 【解析】 【详解】据题干设问可知，本题是本质题。据题干时间信息可知，本题的准确时空是现代（中国）。根据题干材料信息可知，1982年宪法将“公民基本权利与义务”置于“国家机构”之前，明确了“公民权利是国家权力的来源”，凸显权利对权力的约束，理顺了二者主次关系；1982年宪法还新增人格尊严、国家赔偿等权利，细化人身自由保障，本质是强化公民权利的优先地位，让国家机构的权力运行以保障公民权利为前提，B项正确；1954年宪法已确立宪法制定的基本原则，1982年宪法是继承与发展，1982年宪法未重新建构宪法制定的基本原则，排除A项；新增权利均属公民基本权利范畴，题干未涉及市场经济相关条款，排除C项；以保障公民权利为核心准则的表述错误，宪法修订还包含国家机构完善、制度优化等多元目标，排除D项。故选B项。 10. 明人王圻的《续文献通考》中记载：“贡舶与市舶一事矣，凡外夷贡者，我朝皆设市舶领之……许带方物，官设牙行，与民贸易，谓之互市。是有贡舶，即有互市，非入贡即不许其互市矣。”这表明明朝对外贸易（ ） A. 部分允许私人贸易 B. 税收颇丰有利财政 C. 互市是朝贡的前提 D. 呈现贡市合一特征 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。据材料可知，凡是外国来朝贡的，明朝设置市舶司统领相关事务；外国朝贡船舶带来的货物，通过官方设立的牙行与民间进行贸易；只有外国来朝贡，才能开展互市贸易，没有朝贡就不允许贸易。结合史实可知，明朝对外贸易由官方控制，互市必须以朝贡为前提，体现了互市与朝贡绑定为一体，贸易依附于朝贡，即呈现贡市合一的特征，D项正确；本题材料强调只有外国来朝贡，才能开展互市贸易，没有朝贡就不允许贸易，故不允许私人贸易，排除A项；本题材料主要围绕着互市与朝贡的关系，没有提及税收的相关信息，排除B项；本题材料强调朝贡是互市的前提，没有朝贡不允许贸易，排除C项。故选D项。 11. 《威斯特伐利亚和约》包含如下条款：“正式承认荷兰和瑞士为独立国家”“神圣罗马帝国内各诸侯邦国有外交自主权，唯不得对皇帝及皇室宣战”。这些条款（ ） A. 打破了以王朝血缘为纽带的政治认同 B. 确立了国家主权及独立的合法性基础 C. 构建了主权国家一律平等国际准则 D. 消除了欧洲国家间因宗教信仰的冲突 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（世界）。根据材料可知，“正式承认荷兰和瑞士为独立国家”体现了对这些国家主权的认可；“神圣罗马帝国内各诸侯邦国有外交自主权，唯不得对皇帝及皇室宣战”表明诸侯邦国在一定程度上拥有独立的外交等权力，这些都确立了国家主权及独立的合法性基础，B项正确；和约虽削弱传统帝国结构，但重点是国家主权而非王朝血缘纽带，排除A项；和约构建了主权国家概念，但“一律平等”不准确，因条款保留皇帝权威，体现等级差异，未实现绝对平等，排除C项；和约引入“教随国定”原则缓解宗教冲突，但未消除，且条款未直接涉及宗教冲突消除，排除D项。故选B项。 12. 1984年5月31日颁布的《中华人民共和国民族区域自治法》“以基本法的形式把民族区域自治政策固定下来”，其核心意义是（ ） A. 首次确立民族区域自治为国家根本政治制度 B. 把民族区域自治政策作为根本大法确立下来 C 推动了民族区域自治政策走向法制化新时期 D. 取代《共同纲领》成为民族政策的根本依据 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料“以基本法的形式把民族区域自治政策固定下来”可知，民族区域自治政策从政策层面走向了法制化，推动了民族区域自治政策走向法制化新时期，C项正确；根据材料“《中华人民共和国民族区域自治法》”及所学知识可知，民族区域自治制度是我国的基本政治制度，我国的根本政治制度是人民代表大会制度，排除A项；材料强调的民族区域自治制度是我国基本政治制度，而根本大法是宪法，排除B项；材料提到的是民族区域自治制度，而《共同纲领》在新中国成立初期起到了临时宪法的作用，民族区域自治法并不是取代《共同纲领》成为民族政策的根本依据，排除D项。故选C项。 13. 2025年4月中国国家主席习近平在对马来西亚国事访问中，赞赏马方提出的举办“中国—东盟—海合会”峰会倡议，认为其“体现开放的区域主义，有利于维护地区经济稳定与亚洲协同发展”。这反映出中国外交的特点是（ ） A. 秉持开放包容理念，推动跨区域多边协同发展 B. 推动区域经济规则完善，侧重协调区域内协作 C. 以区域合作利益为核心，形成区域协作新网络 D. 构建区域合作机制，引领“全球南方”的现代化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：现代的中国。根据材料并结合所学可知，中国长期坚持开放包容的外交理念，积极推动多边、跨区域合作。“中国—东盟—海合会”作为涵盖不同区域的合作主体，中国赞赏其峰会所体现的“开放的区域主义”，并肯定其对地区经济稳定、亚洲协同发展的作用，这表明了中国对开放型区域合作的支持，也反映了中国外交致力于促进地区协同发展、维护区域稳定的方向，A项正确；题干材料未提及“区域经济规则完善”，且“中国—东盟—海合会”是跨区域合作，并非“区域内协作”，排除B项；中国外交的核心是维护国家利益与促进共同发展，并非“以区域合作利益为核心”；且题干仅涉及对峰会倡议的赞赏，未体现“形成新网络”，排除C项；“引领‘全球南方’的现代化”的说法错误，因海合会国家（如沙特）不属于典型“全球南方”，且题干未涉及现代化引领，排除D项。故选A项。 14. 下图为宋朝交子（钱引）发行量和流通量，图中“柱状阴影”标注了因战争导致交子（钱引）发行出现异常的年份，且明确呈现“交子并行流通量”与“铁钱全部用作准备金能支持的交子数量”的差异。下列对图中信息的解读，符合史实的是（ ） A. 北宋前期交子发行量与铁钱准备金完全匹配 B. 交子币值长期稳定的原因是铁钱准备金充足 C. 北宋中期交子的流通量已远超商品交易需求 D. 交子发行量激增与北宋进行的战争密切相关 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“图中‘柱状阴影’标注了因战争导致交子（钱引）发行出现异常的年份”和图表可知，“金灭北宋、宋金战争” 等标注的战争年份，恰好对应交子发行量的“异常飙升”，结合所学，宋朝（尤其北宋后期至南宋）战争频繁，军费开支浩大，政府为弥补财政赤字，往往通过超发纸币（交子、钱引）筹集资金，这是古代王朝战时财政的常见手段，D项正确；图表核心特征是“交子流通量远超准备金支持数量”，且交子的发行量与铁钱准备金并非完全匹配，排除A项；准备金不足是交子贬值的重要原因，而非“币值稳定的原因”，且“长期稳定”不符合史实，北宋中期后交子贬值明显，排除B项；图表未提供商品交易需求量的相关数据，无法推断流通量是否过剩，排除C项。故选D项。 15. 《奉天通志·赋役志》记载：“奉天（今辽宁）自乾隆十二年（公元1747年）始推行摊丁入亩，丁银悉随田赋起征，民间有田则纳丁银，无田者免缴；佃户仅输租于田主，不复额外承应丁役。”这一政策的实施（ ） A. 松弛了人身依附关系 B. 消除了土地兼并现象 C 减轻地主对佃农压迫 D. 扩大了国家税收来源 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料并结合所学可知，“摊丁入亩”是清代赋役制度的重要改革，而奉天地区的推行是全国改革的一部分。该政策规定“佃户仅输租于田主，不复额外承应丁役”，说明佃户不再需要直接承担国家丁役，仅与田主存在租佃关系，减少了对田主的额外依附；同时丁银随田赋征收，无田者免丁银，也弱化了人口与赋役的强制绑定，松弛了人身依附关系，A项正确；土地兼并是封建土地私有制下的固有问题，政策未触及土地制度，“消除”的说法过于绝对，排除B项；政策仅明确佃户无需额外承应丁役，但未限制地主对佃农的地租等剥削，无法直接减轻地主压迫，排除C项；丁银从按丁征收改为随田赋征收，只是赋役征收方式的调整，并未增加新的税种或税源，税收来源并未扩大，排除D项。故选A项。 16. 下表是中国古代不同时期主要社会救济措施。据此可知，历代社会救济（ ） 时期 主要社会救济措施 上古至夏商 夏禹“调有余相给，以均诸侯”（调粮救济）；商汤“以庄山之金铸币，赎民之无卖子者”（铸币赎子）。 春秋战国 推行“九惠之教”（老老、慈幼、恤孤、养疾等）；设掌老、掌幼、掌孤等专官管理救济事务。 秦汉至魏晋南北朝 汉代按财产划分贫民等级（“民资不满三万无出租赋”）；立馆养孤寡；实行移民就粟；常平仓雏形。 隋唐至两宋 唐代确立常平仓制、设病坊；宋代建福田院/安济坊（养疾恤孤）慈幼局（收养弃儿）、漏泽园（葬死）；义仓/社仓普及。 元明清 元代推行灾蠲之制（免差税）；元明设养济院（集居养、葬死功能）；清代“荒政十二策”（备饥、救荒等）及审户勘灾程序。 A. 解决了古代社会的灾荒问题 B. 为经济重心南移提供了保障 C. 促进秩序稳定和社会再生产 D. 以救济老弱病残为政策核心 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据表格信息“调粮救济、收养弃儿、备饥、救荒等”和所学知识可知，这些做法能帮助困难群体，减少社会矛盾，促进秩序稳定，同时让受灾或贫困人群能维持生活，保障社会再生产，C项正确；“解决了”说法过于绝对，古代社会灾荒问题一直存在，救济措施只能缓解，不能彻底解决，排除A项；经济重心南移的核心原因是北方战乱、人口南迁带来劳动力和技术，以及南方自然条件、经济开发等。社会救济是辅助性的稳定措施，不是经济重心南移的“保障”，排除B项；材料里的救济包括灾荒救济、贫困救济（按财产免赋）、老弱病残救济等，核心是应对灾荒和贫困，不是以老弱病残为核心，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 秦统一后，设三公九卿制，丞相掌行政、太尉掌军事、御史大夫掌监察，三者均对皇帝负责，中枢权力集中于皇权，奠定中央集权基础。汉武帝时，重用身边侍从组成“中朝”，决策军国大事，以丞相为首的“外朝”沦为执行机构，削弱相权以强化皇权对中枢的掌控。唐初设三省六部制，中书省草拟诏令、门下省审核、尚书省执行，三省分工制衡，既分割相权防专权，又提升中枢行政效率，进一步巩固中央集权。宋初设“二府三司”，中书门下掌行政、枢密院掌军事、三司掌财政，将相权一分为三；同时削弱地方节度使权力，中枢对地方的管控力增强。明初废丞相，设内阁辅助皇帝处理政务，内阁权力受皇权严格限制；清雍正设军机处，军机大臣“跪受笔录”，中枢决策权完全归皇帝，中央集权达到顶峰。 ——摘编自李琪《中国古代行政中枢的沿革与中央集权制的关系研究》 （1）根据材料并结合所学知识，分析中国古代中枢机构演变的主要原因。 （2）根据材料并结合所学知识，解读中国古代中枢机构的演变历程，并简要说明其对当代国家治理的启示。 【答案】（1）原因：加强君主专制的需要；提升行政效率的要求；维护统治稳定的考量。 （2）历程解读：从秦代三公九卿到汉代中外朝制度，再到唐代三省六部制、宋代二府三司制、明代废丞相设内阁、清代设军机处，中枢机构不断演变，相权逐渐削弱直至废除，皇权不断加强。启示：当代国家治理应注重权力制衡，提高行政效率；坚持制度创新，适应时代发展；重视人才选拔与任用，保障决策科学性。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是古代中国。背景：根据材料“以丞相为首的‘外朝’沦为执行机构，削弱相权以强化皇权对中枢的掌控”和所学知识可知，相权过大可能威胁皇权，因此历代改革中枢机构以分割相权、强化皇权；根据材料“同时削弱地方节度使权力，中枢对地方的管控力增强”和所学知识可知，为加强中央对地方的控制，历代改革中枢机构，提高行政效率，防止地方割据；根据材料“秦统一后，设三公九卿制，丞相掌行政、太尉掌军事、御史大夫掌监察”、“唐初设三省六部制，中书省草拟诏令、门下省审核、尚书省执行，三省分工制衡”和所学知识可知，历代通过设立不同机构分工协作，实现权力制衡，防止专权。 【小问2详解】 本题是特点题和启示题。时空是古代中国。历程解读：根据材料“秦统一后，设三公九卿制”和所学知识可知，秦朝实行三公九卿制，初步建立中央集权；根据材料“汉武帝时，重用身边侍从组成‘中朝’，决策军国大事，以丞相为首的‘外朝’沦为执行机构，削弱相权以强化皇权对中枢的掌控”和所学知识可知，汉朝设“中朝”与“外朝”，削弱相权，加强皇权；根据材料“唐初设三省六部制，中书省草拟诏令、门下省审核、尚书省执行，三省分工制衡”和所学知识可知，唐朝实行三省六部制，分割相权、提高行政效率；根据材料“宋初设‘二府三司’，中书门下掌行政、枢密院掌军事、三司掌财政，将相权一分为三”和所学知识可知，宋朝设二府三司，将相权一分为三，加强中央对地方的控制；根据材料“明初废丞相，设内阁辅助皇帝处理政务”和所学知识可知，明朝废丞相，设内阁，皇权高度集中；根据材料“清雍正设军机处，军机大臣‘跪受笔录’”和所学知识可知，清朝设军机处，中枢决策权完全归皇帝，中央集权达到顶峰。启示：综合上述分析和所学可知，启示可从权力制衡、提高行政效率、维护国家统一、实行制度创新等角度进行分析。当代国家治理应注重权力制衡，提高行政效率；坚持制度创新，适应时代发展；重视人才选拔与任用，保障决策科学性。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代科举在防舞弊与流程规范上多有突破：宋太祖开宝六年设殿试，进士名次由皇帝亲定，成为“天子门生”，取士权收归皇帝；废除唐代“行卷”“公荐”之制，推行糊名、誊录，杜绝考官徇私；放宽报考限制，不论出身、财富皆可报考，对偏远地区考生拨付路费；宋英宗治平二年推行“三年一科”的定制，形成解试（州试）、省试（礼部试）、殿试三级考试体系，进士及第后直接授官，无需再经吏部考核。 ——摘编自陈峰《宋代科举考试制度》 材料二 19世纪英国文官制度改革以规范选拔为核心：1854年，诺斯科特与杜维廉提交《关于建立常任文官制度的报告》，批判“恩赐官职制”任人唯亲的弊端，提出公开竞争考试、统一考核标准的原则；1870年枢密院令明确要求，除高级官员外，文官均需通过公开考试录用，考试内容早期侧重古典文学，后逐步加入自然科学、法律、经济等实用科目；同时规定文官需恪守“政治中立”，不得参与政党政治活动，以保障行政体系的稳定性与专业性。 ——摘编自潘兴明《英国文官制度及其改革》 （1）根据材料一，概括宋代科举制度进一步发展的表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与宋代科举制相比，英国文官制的不同之处，并谈谈你对当代人才选拔的认识。 【答案】（1）取士权收归中央；完善防舞弊机制；扩大应试范围；规范考试体系；简化授官流程。 （2）不同之处：目的定位不同： 宋代科举服务于君主专制，核心是选拔官僚，维护王朝统治；英国文官制旨在完善行政体系，提升行政效率与专业性，保障行政体系的稳定性。 考试内容不同：宋代科举以儒家经典为核心，侧重文化素养与政治伦理；英国文官考试初期侧重古典文学，后逐步纳入自然科学、法律、经济等实用科目，适配行政需求。 职业约束不同：英国文官需遵守“政治中立”原则，不得参与政党政治活动；宋代科举出身的官员无此约束，深度参与政治事务与权力运作。 认识：应坚持公平公正的核心原则，保障不同群体的参与机会，避免特权与偏见；选拔内容需兼顾基础素养与实用技能，既考察通用能力，也适配岗位与社会发展的实际需求；需明确人才的职业定位与行为规范，提升专业度与职业稳定性（如行政人员的中立性、专业性要求）；人才选拔制度应动态调整，随时代发展优化选拔方式与评价标准，平衡传统经验与创新需求。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：宋朝（中国）。 表现：根据材料“宋太祖开宝六年设殿试，进士名次由皇帝亲定，成为‘天子门生’，取士权收归皇帝”可知，取士权收归中央；根据材料“废除唐代‘行卷’‘公荐’之制，推行糊名、誊录，杜绝考官徇私”可知，完善防舞弊机制；根据材料“放宽报考限制，不论出身、财富皆可报考，对偏远地区考生拨付路费”可知，扩大应试范围；根据材料“宋英宗治平二年推行‘三年一科’的定制，形成解试（州试）、省试（礼部试）、殿试三级考试体系，进士及第后直接授官，无需再经吏部考核。”可知，规范考试体系，简化授官流程。 【小问2详解】 本题是对比题、认识题。时空是：宋朝（中国）、近代英国。 不同之处：根据材料“宋太祖开宝六年设殿试，进士名次由皇帝亲定，成为‘天子门生’，取士权收归皇帝”“保障行政体系的稳定性与专业性。”可知，目的定位不同， 宋代科举服务于君主专制，核心是选拔官僚，维护王朝统治，而英国文官制旨在完善行政体系，提升行政效率与专业性，保障行政体系的稳定性。 根据材料“文官均需通过公开考试录用，考试内容早期侧重古典文学，后逐步加入自然科学、法律、经济等实用科目”可知，考试内容不同，宋代科举以儒家经典为核心，侧重文化素养与政治伦理，而英国文官考试初期侧重古典文学，后逐步纳入自然科学、法律、经济等实用科目，适配行政需求。 根据材料“规定文官需恪守‘政治中立’，不得参与政党政治活动，以保障行政体系的稳定性与专业性。”“宋英宗治平二年推行‘三年一科’的定制，形成解试（州试）、省试（礼部试）、殿试三级考试体系，进士及第后直接授官”可知，职业约束不同，英国文官需遵守“政治中立”原则，不得参与政党政治活动，而宋代科举出身的官员无此约束，深度参与政治事务与权力运作。 认识：根据材料“放宽报考限制，不论出身、财富皆可报考，对偏远地区考生拨付路费”可知，应坚持公平公正的核心原则，保障不同群体的参与机会，避免特权与偏见；根据材料“通过公开考试录用，考试内容早期侧重古典文学，后逐步加入自然科学、法律、经济等实用科目”可知，选拔内容需兼顾基础素养与实用技能，既考察通用能力，也适配岗位与社会发展的实际需求；根据材料“规定文官需恪守‘政治中立’，不得参与政党政治活动，以保障行政体系的稳定性与专业性。”可知，需明确人才的职业定位与行为规范，提升专业度与职业稳定性（如行政人员的中立性、专业性要求）；根据材料“推行糊名、誊录，杜绝考官徇私”可知，人才选拔制度应动态调整，随时代发展优化选拔方式与评价标准，平衡传统经验与创新需求。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明代王阳明制定《南赣乡约》，以“孝父母、敬兄长、和乡里、教训子孙”为核心推行道德教化，规定同约成员需“患难相恤、善相劝勉、恶相告戒”，通过每月集会“纠恶扬善”强化伦理约束，体现“礼治”的核心诉求；同时乡约获官府明确支持，约长可裁决民间斗殴、债务等纠纷，对“阳为良善、阴通贼情”者“率同约呈官究治”，将道德倡导与官府惩戒结合。清代乡约进一步与保甲制度融合，约正需“造报户册、稽查奸匪”，既以“圣谕十六条”宣讲儒家伦理，又承担行政与治安职责，若约正渎职则“杖六十”或“照例究办”，形成“礼主教化、法固秩序”的互补格局。 ——摘编自王日根《论明清乡约属性与职能的变迁》 材料二 新时代乡村治理中，浙江德清县挖掘传统“礼治”资源，组建乡贤参事会，从“德才兼备的身边典型、致仕经商的成功人士”中推选成员，以乡贤的道德威望调解邻里矛盾、引领乡风文明，避免单纯法治对乡土社会的“水土不服”；山西晋中市推进“乡村治理法治化”时，既构建县乡村三级法律服务网络、规范基层权力运行（法治），又实施“法律明白人”培育工程，将“孝老爱亲、诚信友善”等传统道德融入法治宣传，明确“德治是基础、法治是保障”。二者均体现对传统“礼法共治”中“德法互补”理念的现代转化。 ——摘编自吴理财《新时代乡村治理体系重构：自治、法治、德治的统一》 （1）根据材料一并结合所学知识，提炼明清时期“礼法共治”的主要特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明现代中国法治建设需传承礼法传统的合理成分，并分析其意义。 【答案】（1）特点：以礼为核心进行道德教化；礼法结合（道德倡导与官府惩戒互补）；依托基层乡约、乡宦落实；以维护社会秩序为目的。 （2）合理成分：传承道德教化（德治）；德法互补；基层治理的礼法传统。 意义：提升基层治理效果；延续传统礼法文化的合理内核，传承文化根基；推动自治、法治、德治结合的现代治理体系建设。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是明清时期（中国）。根据材料一“明代王阳明制定《南赣乡约》，以‘孝父母、敬兄长、和乡里、教训子孙’为核心推行道德教化”可知，以礼为核心进行道德教化；根据材料一“将道德倡导与官府惩戒结合。”可知，礼法结合（道德倡导与官府惩戒互补）；根据材料一“清代乡约进一步与保甲制度融合，约正需‘造报户册、稽查奸匪’，既以‘圣谕十六条’宣讲儒家伦理，又承担行政与治安职责”可知，依托基层乡约、乡宦落实；根据材料一“形成‘礼主教化、法固秩序’的互补格局。”可知，以维护社会秩序为目的。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是现代（中国）。第一小问合理成分，根据材料二“浙江德清县挖掘传统‘礼治’资源，组建乡贤参事会”可知，传承道德教化（德治）；根据材料二“将‘孝老爱亲、诚信友善’等传统道德融入法治宣传，明确‘德治是基础、法治是保障’”可知，德法互补；根据材料二“组建乡贤参事会”“构建县乡村三级法律服务网络”可知，传承基层治理的礼法传统。第二小问意义：可根据材料二结合所学知识从政治、文化和治理体系等角度进行分析，如政治上，根据材料二“避免单纯法治对乡土社会的‘水土不服’”可知，提升基层治理效果，避免单一法治的“水土不服”；文化上，根据材料二“德治是基础、法治是保障”可知，延续传统礼法文化的合理内核，传承文化根基；治理体系上，根据材料二“二者均体现对传统‘礼法共治’中‘德法互补’理念的现代转化。”可知，推动自治、法治、德治结合的现代治理体系建设。 20. 阅读材料，完成下列要求。 时期 史料类型 核心内容 史料出处 清末 （1905年） 地方乡约条文 1.宗族自治：遴选“族中齿德俱尊者”任乡约正，主持宗族内部纠纷调解、儒家伦理宣讲，协助官府催缴赋税； 2.官府管控：乡约正需每月向盛京将军衙门提交《乡治月报》，汇报宗族治理情况；涉及宗族械斗、抗税等重大事务，需移交官府裁决，严禁宗族私设“公堂”对抗官方。 1.《盛京乡约·治乡章程》 2.常建华《清代东北乡约研究》 2023年 社区治理实施方案 1.智慧网格：搭建“社区数字化治理平台”，将社区划分为12个网格，每个网格配备“专职网格员+AI视频监控”，居民通过平台上报诉求，平均响应时间缩短至50分钟； 2.志愿服务：组建“党员+居民骨干+辖区商户”志愿者队伍，开展“邻里互助日”“老旧小区改造意见征集”等活动，2023年累计解决居民诉求426件，满意度达98%。 1.《沈阳市和平区社区2023年基层治理实施方案》； 2.《沈阳日报》2023年12月15日《智慧网格+志愿互助，和平区社区治理见实效》 围绕“东北基层治理的历史镜鉴与当代创新”主题，自拟一个具体论题，结合上述史料信息与所学知识展开论述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑清晰） 【答案】从乡约管控到智慧共治：东北基层治理的传承与升级 清末乡约体现“官督民治”的传统治理模式，宗族自治为基础：乡约正由宗族推选“齿德俱尊者”担任，负责调解纠纷、宣讲伦理、协助征税，体现宗族内部自我管理的传统。核心功能聚焦伦理教化与秩序维护，符合儒家“修身齐家”的治理理念。官府监督为保障：乡约正需每月提交《乡治月报》至盛京将军衙门，重大事务必须移交官府裁决，严禁私设公堂。 反映清政府通过制度化监管将宗族纳入国家治理体系，形成“官督民治”的双轨模式。 当代沈阳社区治理的创新，科技赋能与多元共治，智慧网格提升效率：利用数字化平台划分网格，配备专职网格员与AI监控，实现诉求快速响应，体现技术驱动治理精细化。整合党员、居民、商户等力量，通过“邻里互助日”等活动解决居民诉求，凸显多元主体协作共治。从依赖宗族权威转向制度化和技术化治理，从单向管控转向居民主动参与，治理透明度和响应速度显著提升。 东北基层治理从清末“官督民治”到当代“智慧共治”，始终以维护基层秩序、服务民众需求为核心。传统宗族自治中的协作精神与现代科技、制度创新相融合，推动治理模式向高效化、人性化、可持续化发展。这一转型既是对历史经验的扬弃，更是立足时代需求的创新实践。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近现代（中国）。首先，根据题干信息和表格内容提炼出论题为，从乡约管控到智慧共治：东北基层治理的传承与升级。然后，根据材料“宗族自治：遴选‘族中齿德俱尊者’任乡约正，主持宗族内部纠纷调解、儒家伦理宣讲，协助官府催缴赋税”得出，清末乡约体现“官督民治”的传统治理模式 宗族自治为基础：乡约正由宗族推选“齿德俱尊者”担任，负责调解纠纷、宣讲伦理、协助征税，体现宗族内部自我管理的传统。核心功能聚焦伦理教化与秩序维护，符合儒家“修身齐家”的治理理念。根据材料“官府管控：乡约正需每月向盛京将军衙门提交《乡治月报》，汇报宗族治理情况；涉及宗族械斗、抗税等重大事务，需移交官府裁决，严禁宗族私设‘公堂’对抗官方”得出，乡约正需每月提交《乡治月报》至盛京将军衙门，重大事务必须移交官府裁决，严禁私设公堂。 反映清政府通过制度化监管将宗族纳入国家治理体系，形成“官督民治”的双轨模式。 其次，根据材料“智慧网格：搭建‘社区数字化治理平台’，将社区划分为12个网格，每个网格配备‘专职网格员+AI视频监控’，居民通过平台上报诉求，平均响应时间缩短至50分钟”得出，科技赋能与多元共治，智慧网格提升效率：利用数字化平台划分网格，配备专职网格员与AI监控，实现诉求快速响应，体现技术驱动治理精细化。根据材料“志愿服务：组建‘党员+居民骨干+辖区商户’志愿者队伍，开展‘邻里互助日’‘老旧小区改造意见征集’等活动，2023年累计解决居民诉求426件，满意度达98%”得出，整合党员、居民、商户等力量，通过“邻里互助日”等活动解决居民诉求，凸显多元主体协作共治。从依赖宗族权威转向制度化和技术化治理，从单向管控转向居民主动参与，治理透明度和响应速度显著提升。 最后，对比清末和当代治理，综上所诉，得出东北基层治理从清末“官督民治”到当代“智慧共治”，始终以维护基层秩序、服务民众需求为核心。传统宗族自治中的协作精神与现代科技、制度创新相融合，推动治理模式向高效化、人性化、可持续化发展。这一转型既是对历史经验的扬弃，更是立足时代需求的创新实践。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $