精品解析：江苏省常州市天宁区某校2025-2026学年七年级上学期期中考试历史试题

2025—2026学年第一学期期中质量调研七年级历史试题 一、单项选择题：本大题共14小题，每小题1.5分，共21分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1. 北京人已经学会使用火，他们用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽。下面能为此提供佐证的是（ ） A. 《山海经》中记载的神话传说 B. 北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 C. 《韩非子》中关于远古时代的记述 D. 历史研究者的推测和论述文章 2. 考古发现是研究文明起源的重要证据，下列选项中可视为证据的是（ ） A. 远古传说 B. 良渚古城遗址 C. 文献史料 D. 大禹治水画像石拓片 3. “这里的人们以稻米为主食，住干栏式房屋，还会挖井。”该博物馆讲解员讲述的先民是（ ） A. 北京人 B. 元谋人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 4. 考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ） A. 一枝独秀 B. 多元一体的特征 C. 丰富多彩 D. 相对独立发展且互不影响 5. 由“公天下”到“家天下”，出现这一变化的根源是（ ） A. 禹的儿子启拒不接受禅让 B. 伯益没有得到推举 C. 社会生产力的发展 D. 禹建立了第一个王朝 6. 春秋时期，中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，频繁往来和密切联系 所产生的直接影响是（ ） A. 诸侯势力崛起 B. 周王室地位下降 C. 分封制逐步瓦解 D. 促进民族交融 7. 按照周礼规定，天子可享用九鼎，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君使用九鼎八簋。该事件反映了（ ） A. 王室衰微 B. 天下为家 C. 诸侯争霸 D. 尊王攘夷 8. 史料是研究历史的基础，是现实与历史对话的桥梁。下列史料中最能体现我国古代农业生产力水平显著提升的标志是（ ） A. B. C. D. 9. （都江堰建成后）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也。材料反映的水利工程位于（ ） A. 长江中游 B. 黄河流域 C. 岷江中游 D. 淮河中游 10. 老子是道家学派创始人，要了解他的思想，可查阅的著作是（ ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《黄帝内经》 11. 春秋时期，诸侯争雄。其中以“尊王攘夷”为号召扩充势力，成为第一个霸主的是（ ） A. 齐桓公 B. 宋襄公 C. 越王勾践 D. 楚庄王 12. 马克思主义把人类社会发展分为原始社会、奴隶社会、封建社会等五种社会形态，下列历史事件中，属于封建社会的是（ ） A. 仰韶先民制作彩陶 B. 商王盘庚迁徙到殷 C. 孔子兴办私学 D. 秦始皇派人开凿灵渠 13. “斩木为兵，揭竿为旗”反映的事件是（ ） A. 长平之战 B. 陈胜、吴广起义 C. 国人暴动 D. 大禹治水 14. “破釜沉舟”的典故源自（ ） A. 阪泉之战 B. 涿鹿之战 C. 巨鹿之战 D. 牧野之战 二、材料解析题：本大题共3小题，第15题10分，第16题9分，第17题10分，共29分。 15. 阅读下列材料： 材料一：西周王朝通过对四土、四国之地（泛指新征服的东方地区）的大批封建（分邦建国）使得西周王朝的千里邦畿（指以镐京和洛邑为中心的区域）和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体，一统于周天子的统治之下。 ——《从早期国家结构的基本形式看秦汉大一统政治的社会基础》 材料二：嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度……；二是成立中央政府机构……；三是建立地方行政制度，开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料三：一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——摘自司马迁《史记•秦始皇本纪》 请回答： （1）据材料一，分析西周实行了怎样的政治制度？该制度的实行在当时条件下起到了怎样的积极作用？ （2）据材料二并结合所学，分别指出“国家元首制度”“中央政府机构”“地方行政制度”是什么制度？ （3）据材料三，指出秦始皇巩固统一的措施。结合所学分析这些措施对国家的发展的深远影响。 16. 阅读下列材料： 材料一： 刻有文字的商朝牛骨 材料二： 利簋及铭文 利簋腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣 的时间，有重要的史料价值 材料三： 统一文字示意图 请回答： （1）据材料一，我国有文字可考的历史从哪一朝代开始？这一时期文字的主要载体有哪些？它在汉字发展史上有何重要地位。 （2）据材料二，该文物属于哪一类型的史料？（①文献史料②实物史料③兼具文献史料和实物史料，请填写序号），上面记载的内容可以佐证哪一史实？ （3）据材料三，指出秦朝全国颁行的通用文字及统一文字在当时有何作用？ （4）综合上述材料，简述文字的产生与发展对文化传承的意义。 17. 阅读下列材料： 材料一：伴随着春秋战国时期政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料二： 常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。 ——《道德经》 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强。奉法者弱，则国弱。 ——《韩非子·有度》 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语·为政》 贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。 ——《墨子·尚贤上》 请回答： （1）材料一指出百家争鸣局面出现的原因。 （2）材料二中图二的思想在战国时期哪一事件中得到了实践并说明理由。 （3）综合上述材料，可以提炼出“诸子百家的思想为国家治理提供不同方案”“中国古代思想博大精深”两个观点，请你从以上两个观点中任选一个，结合所学围绕所选观点加以论述。（要求：史论结合，条理清楚，符合逻辑） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第一学期期中质量调研七年级历史试题 一、单项选择题：本大题共14小题，每小题1.5分，共21分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1. 北京人已经学会使用火，他们用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽。下面能为此提供佐证的是（ ） A. 《山海经》中记载的神话传说 B. 北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 C. 《韩非子》中关于远古时代的记述 D. 历史研究者的推测和论述文章 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干可知北京人已经学会用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，而北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨，是考古发掘出的实物遗存，能够直接证明北京人已经学会用火，B项正确；《山海经》属于神话传说，不是考古实物证据，无法直接证明北京人会使用火，排除A项；《韩非子》是古代文献，记录的是韩非子的学说，且其中关于远古时代的记述属于文字记载，不是直接的实物证据，排除C项；历史研究者的推测和论述文章属于学术观点，不是原始的实物证据，排除D项。故选B项。 2. 考古发现是研究文明起源的重要证据，下列选项中可视为证据的是（ ） A. 远古传说 B. 良渚古城遗址 C. 文献史料 D. 大禹治水画像石拓片 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，B项正确；传说一定程度上反映当时社会生活，但是可信度不高，排除A项；文献史料是指一切以文字、图像或符号形式记录下来的与人类活动相关的历史资料，有一定可信度，可信度低于实物史料，排除C项；大禹治水的画像是后人绘制的，属于二手史料，可信度大打折扣，排除D项。故选B项。 3. “这里的人们以稻米为主食，住干栏式房屋，还会挖井。”该博物馆讲解员讲述的先民是（ ） A. 北京人 B. 元谋人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋。遗址中还有大量水稻遗存，稻作农业已经具有相当的规模，考古学家还在遗址中发现了木结构水井，C项正确；北京人、元谋人居住在山洞里，还不会建造房屋，排除AB项；半坡居民居住半地穴式房屋，排除D项。故选C项。 4. 考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ） A. 一枝独秀 B. 多元一体的特征 C. 丰富多彩 D. 相对独立发展且互不影响 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干“辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”，说明中华文明呈现多元文明百花齐放的局面；“最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”说明中华文化又具有一体性特点，B项正确；题干没有涉及与其它文明的对比，因此无法说明中华文明具有一支独秀的特点，排除A项；丰富多彩是指内容丰富、形式多样，但是题干强调的是辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化这一单一现象，排除C项；题干没有说明辽河流域、黄河流域和长江中游等区域社会的相对独立发展，排除D项。故选B项。 5. 由“公天下”到“家天下”，出现这一变化的根源是（ ） A. 禹的儿子启拒不接受禅让 B. 伯益没有得到推举 C. 社会生产力的发展 D. 禹建立了第一个王朝 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，随着社会生产力的发展，剩余产品出现，私有制产生，人们对于财富和权力的观念发生变化。在这种情况下，部落首领拥有了更多的财富和权力，他们开始希望将这种权力和财富在家族内部传承，以保障家族的利益。所以社会生产力的发展是“公天下”变为“家天下”的根源，C项正确；禹的儿子启拒不接受禅让和伯益没有得到推举只是“禹传启”这一事件的一个表现或相关因素，并不是“家天下”出现的根本原因，排除AB项；禹建立了第一个王朝夏朝，这是一个重要的历史事件，但王朝的建立并不直接等同于“家天下”的形成，排除D项。故选C项。 6. 春秋时期，中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，频繁往来和密切联系 所产生的直接影响是（ ） A. 诸侯势力崛起 B. 周王室地位下降 C. 分封制逐步瓦解 D. 促进民族交融 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，春秋时期，中原的“诸夏”与周边的 “戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念，促进了各民族之间的交融，D项正确；春秋时期，铁制农具和牛耕的出现，使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件，粮食产量有了明显增长，人口也不断增多。诸侯国不再把新占有的土地分封给卿大夫，而是设置县、郡，委派官员直接管理，因此诸侯势力崛起，排除A项；东迁后，周王室直接管辖的地区仅在洛邑一带。周王在名义上仍是天下“共主”，但缺乏经济、军事实力，权威明显削弱，渐渐失去对各地诸侯的控制，排除B项；诸侯国为了加强对地方的控制，不再把新占有的土地分封给卿大夫，而是设置县、郡，委派官员直接管理，分封制逐步瓦解，排除C项。故选D项。 7. 按照周礼规定，天子可享用九鼎，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君使用九鼎八簋。该事件反映了（ ） A. 王室衰微 B. 天下为家 C. 诸侯争霸 D. 尊王攘夷 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“天子可享用九鼎，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君使用九鼎八簋”可知诸侯势力的崛起，僭越礼制，体现了周王室地位的衰微，A项正确；天下为家是指原始社会时期，排除B项；材料涉及的是礼乐制度受到冲击，未涉及不同诸侯国为争夺权力进行战争，排除C项；诸侯提倡“尊王攘夷”反映诸侯争霸，未涉及礼制问题，排除D项。故选A项。 8. 史料是研究历史的基础，是现实与历史对话的桥梁。下列史料中最能体现我国古代农业生产力水平显著提升的标志是（ ） A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，铁制农具出现于春秋时期，其坚硬耐用，配合牛耕推广，极大提高了耕作效率，是农业生产力显著提升的标志，C项正确；打制石器属于旧石器时代，用于采集狩猎，非农业工具，排除A项；磨制石器是新石器时代早期农具，农业开始出现但未实现显著提升，排除B项；骨耜是新石器时代骨制农具，效率较低，排除D项。故选C项。 9. （都江堰建成后）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也。材料反映的水利工程位于（ ） A. 长江中游 B. 黄河流域 C. 岷江中游 D. 淮河中游 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰，建成之后成都平原成为沃野，因而获得了“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直造福于人民，C项正确；经上分析，都江堰位于岷江中游，而不是长江中游、黄河流域和淮河中游，排除ABD项。故选C项。 10. 老子是道家学派创始人，要了解他的思想，可查阅的著作是（ ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《黄帝内经》 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，老子是道家学派创始人，他的学说集中在《老子》一书中。这部书又称《道德经》，是道家的经典，A项正确；孔子是儒家学派创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书，排除B项；孟子思想分别被保存在《孟子》一书中，排除C项；《黄帝内经》是中医学的奠基之作，排除D项。故选A项。 11. 春秋时期，诸侯争雄。其中以“尊王攘夷”为号召扩充势力，成为第一个霸主的是（ ） A. 齐桓公 B. 宋襄公 C. 越王勾践 D. 楚庄王 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：此题考查春秋霸主的相关内容。题文中提出“尊王攘夷”口号扩充势力成为第一个霸主的是齐桓公。齐桓公任用管仲，对内改革，增强军队训练，打着尊王攘夷的口号发动战争，成为了春秋时期的第一位霸主。选项中 A符合题意，选A. 考点：人教新课标版七年级上册·国家的建立和社会的变革·春秋战国的纷争 12. 马克思主义把人类社会发展分为原始社会、奴隶社会、封建社会等五种社会形态，下列历史事件中，属于封建社会的是（ ） A. 仰韶先民制作彩陶 B. 商王盘庚迁徙到殷 C. 孔子兴办私学 D. 秦始皇派人开凿灵渠 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，秦的统一，结束了春秋战国长期分裂混乱的局面，是历史发展的必然结果。统一后的秦朝建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家，因此秦始皇派人开凿灵渠属于封建社会时期，D项正确；仰韶先民制作彩陶属于原始社会时期，排除A项；商王盘庚迁徙到殷、孔子兴办私学属于奴隶社会时期，排除BC项。故选D项。 13. “斩木为兵，揭竿为旗”反映的事件是（ ） A. 长平之战 B. 陈胜、吴广起义 C. 国人暴动 D. 大禹治水 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前209年陈胜吴广在大泽乡起义，秦末农民起义爆发，他们“斩木为兵，揭竿为旗”，决心反抗秦朝的残暴统治。中国历史上第一次农民大起义爆发了，B项正确；长平之战是战国时期的兼并战争，排除A项；国人暴动发生在西周时期，不属于农民起义，排除C项；大禹治水发生在原始社会时期，不属于农民起义，排除D项。故选B项。 14. “破釜沉舟”的典故源自（ ） A. 阪泉之战 B. 涿鹿之战 C. 巨鹿之战 D. 牧野之战 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿开战，项羽不畏强敌，引兵渡漳水。渡河后，项羽命令全军把渡河的船凿穿沉入河里，把做饭用的锅砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁，以表示有进无退、一定要夺取胜利的决心。没有退路的楚军最终大破秦军，C项正确；阪泉之战是炎帝和黄帝之间的战争，涿鹿之战是炎黄部落与蚩尤部落的战争，这两场战争均与“破釜沉舟”无关，排除A、B两项；牧野之战是周武王伐纣的关键战役，该战役不存在“破釜沉舟”的相关史实，排除D项。故选C项。 二、材料解析题：本大题共3小题，第15题10分，第16题9分，第17题10分，共29分。 15. 阅读下列材料： 材料一：西周王朝通过对四土、四国之地（泛指新征服的东方地区）的大批封建（分邦建国）使得西周王朝的千里邦畿（指以镐京和洛邑为中心的区域）和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体，一统于周天子的统治之下。 ——《从早期国家结构的基本形式看秦汉大一统政治的社会基础》 材料二：嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度……；二是成立中央政府机构……；三是建立地方行政制度，开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料三：一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——摘自司马迁《史记•秦始皇本纪》 请回答： （1）据材料一，分析西周实行了怎样的政治制度？该制度的实行在当时条件下起到了怎样的积极作用？ （2）据材料二并结合所学，分别指出“国家元首制度”“中央政府机构”“地方行政制度”是什么制度？ （3）据材料三，指出秦始皇巩固统一的措施。结合所学分析这些措施对国家的发展的深远影响。 【答案】（1）政治制度：分封制。 积极作用：①巩固了周天子的统治，将周的势力范围扩大到新征服的东方地区；②加强了周王室与各诸侯国的联系，促进了区域间的文化、经济交流；③稳定了西周初期的政治秩序，推动了周王朝的疆域拓展与政权巩固。 （2）国家元首制度：皇帝制度。 中央政府机构：三公九卿制。 地方行政制度：郡县制。 （3）措施：统一度量衡；统一车辆和道路宽窄；统一文字。 深远影响：统一文字促进了全国的文化交流与传播，奠定了汉字长期统一的基础；统一度量衡、车同轨，便利了全国的经济贸易往来，推动了经济发展；整体上强化了国家的“大一统”意识，为后世维护国家统一提供了制度与文化基础，对中国两千多年的政治、经济、文化发展产生了深远影响。 【解析】 【小问1详解】 政治制度：根据材料一“分邦建国”的描述可知，西周实行的是分封制。周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯服从周天子统治、承担义务。 积极作用：材料一提到分封制使“周王朝的千里邦畿和辽阔的四土、四国之地紧密联为一体，一统于周天子的统治之下”，因此其积极作用是：①巩固了周天子的统治，将周的势力范围扩大到新征服的东方地区；②加强了周王室与各诸侯国的联系，促进了区域间的文化、经济交流；③稳定了西周初期的政治秩序，推动了周王朝的疆域拓展与政权巩固。 【小问2详解】 国家元首制度：根据材料二“一是建立国家元首制度”并结合所学知识可知，与此相关的是皇帝制度。嬴政自称“始皇帝”，确立皇帝至高无上的地位，总揽全国军政大权。 中央政府机构：根据材料二“二是成立中央政府机构”可知，与此相关的是三公九卿制。皇帝之下，中央设丞相管行政、太尉管军事、御史大夫 管监察，统称“三公”；三公下设“九卿”分管具体事务，共同辅佐皇帝处理朝政。 地方行政制度：根据材料二“三是建立地方行政制度”并结合所学知识可知，与此相关的是郡县制。秦朝废除分封制，将全国划分为郡、县两级行政单位，由中央直接任免官员管理地方，加强了中央对地方的控制。 【小问3详解】 措施：根据材料三“一法度衡石丈尺”可得出，统一度量衡（统一长度、容量、重量的标准）；根据材料三“车同轨”可得出，统一车辆和道路宽窄（“车同轨”，便于全国交通往来）；根据材料三“书同文字”可得出，统一文字（以小篆为通用文字，后推广隶书）。 深远影响：结合所学知识可知，这些措施从经济、文化、交通等方面巩固了国家统一：统一文字促进了全国的文化交流与传播，奠定了汉字长期统一的基础；统一度量衡、车同轨，便利了全国的经济贸易往来，推动了经济发展；整体上强化了国家的“大一统”意识，为后世维护国家统一提供了制度与文化基础，对中国两千多年的政治、经济、文化发展产生了深远影响。 16. 阅读下列材料： 材料一： 刻有文字的商朝牛骨 材料二： 利簋及铭文 利簋腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣 的时间，有重要的史料价值 材料三： 统一文字示意图 请回答： （1）据材料一，我国有文字可考的历史从哪一朝代开始？这一时期文字的主要载体有哪些？它在汉字发展史上有何重要地位。 （2）据材料二，该文物属于哪一类型的史料？（①文献史料②实物史料③兼具文献史料和实物史料，请填写序号），上面记载的内容可以佐证哪一史实？ （3）据材料三，指出秦朝全国颁行的通用文字及统一文字在当时有何作用？ （4）综合上述材料，简述文字的产生与发展对文化传承的意义。 【答案】（1）朝代：商朝。载体：龟甲和兽骨。地位：我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。 （2）类型：③。史实：牧野之战。 （3）文字：小篆。作用：文字的统一，使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人们能够顺畅沟通，有利于文化的交流与发展。 （4）意义：汉字成为交流的重要载体，汉字维护了中华民族的统一。 【解析】 【小问1详解】 朝代：根据材料一“刻有文字的商朝牛骨”可知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 载体：根据所学知识可知，商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。因此文字的主要载体有龟甲和兽骨。 地位：根据所学知识可知，甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。 【小问2详解】 类型：根据所学知识可知，文献史料是指一切以文字、图像或符号形式记录下来的与人类活动相关的历史资料；实物史料是历史研究的重要依据，包括器物、建筑物、遗址、遗迹、碑刻、雕塑等多种形式。利簋本身属于实物史料，其铭文属于文献史料，因此属于③。 史实：根据材料二“记载了周武王在牧野伐纣的时间”可知，可以佐证牧野之战。 【小问3详解】 文字：根据所学知识可知，秦始皇为消除文字上的差异，命令丞相李斯等人制定笔画规整的小篆，作为通用文字颁行全国。 作用：根据所学知识可知，秦朝全国颁行的通用文字及统一文字，使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人们能够顺畅沟通，有利于文化的交流与发展。 【小问4详解】 意义：根据材料一“刻有文字的商朝牛骨”和材料二“记载了周武王在牧野伐纣的时间”可知汉字是文化传承的重要载体。根据材料三“统一文字”可知，汉字维护了中华民族的统一。 17. 阅读下列材料： 材料一：伴随着春秋战国时期政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料二： 常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。 ——《道德经》 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强。奉法者弱，则国弱。 ——《韩非子·有度》 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语·为政》 贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。 ——《墨子·尚贤上》 请回答： （1）材料一指出百家争鸣局面出现的原因。 （2）材料二中图二的思想在战国时期哪一事件中得到了实践并说明理由。 （3）综合上述材料，可以提炼出“诸子百家的思想为国家治理提供不同方案”“中国古代思想博大精深”两个观点，请你从以上两个观点中任选一个，结合所学围绕所选观点加以论述。（要求：史论结合，条理清楚，符合逻辑） 【答案】（1）原因：周王室衰微，诸侯纷争(分封制瓦解)；社会经济的发展(铁犁牛耕使用)；私学兴起。 （2）事件：商鞅变法 理由：韩非子是法家思想的集大成者，主张以法治国、强化君权、厉行赏罚。商鞅变法通过废除井田制、允许土地自由买卖、奖励耕织、废除贵族世袭特权、建立县制、严明法度等措施，体现了法家思想的核心主张，使秦国实现了富国强兵，为统一六国奠定了基础。(答出任意两点措施即可) （3）【示例一】观点：诸子百家的思想为国家治理提供了不同方案。 论述：老子主张“无为而治”，认为统治者应减少干预，顺应自然，使百姓安居乐业。孔子提倡“为政以德”，主张通过道德教化治理国家实现社会和谐。墨子主张“尚贤”，认为应选拔贤能之人参与国家治理，才能实现国家安定。韩非子主张“依法治国”强调法律的重要性认为只有严格执法才能强国。这些思想分别从德治、法治、无为而治、尚贤等角度为国家治理提供了多种方案，体现了中国古代思想的多样性与实用性。 【示例二】 观点：中国古代思想博大精深。 论述：老子的“无为而治”体现了顺应自然的智慧；孔子的“仁”与“礼”奠定了儒家思想的基础，强调德治与仁政；墨子的“兼爱”“非攻”体现了平等与和平的理念；韩非子的“法治”思想则强调制度的重要性。这些思想涵盖了哲学政治、伦理等多个领域，构成了中国古代思想的丰富内涵，体现了其博大精深的特点。 【解析】 【小问1详解】 根据材料一“春秋战国时期的政治和经济大变动”和所学知识可知，政治上周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解；经济上社会经济的发展，铁犁牛耕使用；根据材料一“王官之学的退场，私学的兴起”和所学知识可知，私学兴起。 【小问2详解】 事件：根据材料二图二“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强。奉法者弱，则国弱”和所学知识可知，韩非子的话体现了法家的以法治国、强化君权、厉行赏罚，战国时期的商鞅变法体现了韩非子的思想。 理由：根据所学知识可知，韩非子是法家思想的集大成者，主张以法治国、强化君权、厉行赏罚。商鞅变法通过废除井田制、允许土地自由买卖、奖励耕织、废除贵族世袭特权、建立县制、严明法度等措施，体现了法家思想的核心主张，使秦国实现了富国强兵，为统一六国奠定了基础。 【小问3详解】 【示例一】观点：根据上述材料和所学知识可知，春秋战国时期的诸子百家聚众讲学，著书立说，提出各种政治主张，都是希望用自己的学说解决社会问题，因此选择观点：诸子百家的思想为国家治理提供不同方案。 论述：围绕观点，结合老子、孔子、墨子、韩非子的治国主张进行论述，做到史论结合，条理清楚。老子主张“无为而治”，认为统治者应减少干预，顺应自然，使百姓安居乐业。孔子提倡“为政以德”，主张通过道德教化治理国家实现社会和谐。墨子主张“尚贤”，认为应选拔贤能之人参与国家治理，才能实现国家安定。韩非子主张“依法治国”强调法律的重要性认为只有严格执法才能强国。这些思想分别从德治、法治、无为而治、尚贤等角度为国家治理提供了多种方案，体现了中国古代思想的多样性与实用性。 【示例一】观点：根据上述材料和所学知识可知，春秋战国时期的各学派在思想、政治上观点不同，激烈辩论，相互抨击；同时又互相影响，取长补短，形成思想繁荣局面，说明中国古代思想博大精深，因此选择观点：中国古代思想博大精深。 论述：围绕观点，结合老子、孔子、墨子、韩非子的思想智慧和内涵进行论述，做到史论结合，条理清楚。老子的“无为而治”体现了顺应自然的智慧；孔子的“仁”与“礼”奠定了儒家思想的基础，强调德治与仁政；墨子的“兼爱”“非攻”体现了平等与和平的理念；韩非子的“法治”思想则强调制度的重要性。这些思想涵盖了哲学政治、伦理等多个领域，构成了中国古代思想的丰富内涵，体现了其博大精深的特点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $