精品解析：2026届云南省职教高考研究联合体高三上学期一模考试语文试题

2025-2026学年云南省职教高考研究联合体 高等职业技术教育招生考试第一次模拟 语文 2025-11 本试卷共三大题，全卷共8页。满分120分，考试时间120分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷和草稿纸上无效。 3.考试结束后，将本试卷、草稿纸和答题卡一并交回。 一、积累与运用（34分） （一）选择题（共10小题，每小题2分，满分20分。在每小题给出的四个选项中，选出一个最佳选项） 1. 下列词语中，加点字的注音全部正确的一项是（ ） A. 创伤（chuāng） 冷峻（jùn） 质量（zhǐ） 埋怨（mán） B. 给予（jǐ） 角色（jué） 哂笑（shěn） 卑鄙（bǐ） C. 形骸（hái） 木讷（nè） 归咎（jiù） 亘古（gèng） D. 怅然（chàng） 顷刻（qǐng） 戕害（qiāng） 信笺（qiān） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“质量”的“质”应读作zhì。 C.“亘古”的“亘”应读作gèn。 D.“信笺”的“笺”应读作jiān。 故选B。 2. 下列各句中，有错别字的一项是（ ） A. 昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪。 B. 他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋。 C. 无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款带。 D. 我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 C.“款带”的“带”应写作“待”。 故选C。 3. 下列各句中，标点符号使用有误的一项是（ ） A. 她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土…… B. 这个小孩有四、五岁，一副瘦骨伶仃的样子。 C. 说什么“山不在高，有仙则名”，我却知道“山不在名，有泉则灵”。 D. 都复习好了吗，这次语文考试？ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.“四、五”是概数，概数之间不加顿号，应把顿号删去。 故选B。 4. 下列中国传统节日与切磋女红、乞巧祈福相关的一项是（ ） A. 端午节 B. 腊八节 C. 七夕节 D. 元宵节 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A．端午节主要与纪念屈原、赛龙舟、吃粽子等习俗相关。 B．腊八节主要是喝腊八粥等习俗，与佛教的传说有关。 C．七夕节，又称乞巧节，是中国民间的传统节日，女子们会进行切磋女红、乞巧祈福等活动。 D．元宵节主要有赏花灯、吃元宵、猜灯谜等活动。 故选C。 5. 下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 这篇文章构思新颖，匠心独运，情节跌宕起伏。 B. 学校艺术节，各班同学粉墨登场，一展才艺。 C. 工匠精神是手工匠人一丝不苟、精益求精品质的集中体现。 D. 学习不能好高骛远，应该脚踏实地 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“匠心独运”，意思是独创性地运用精巧的心思。句中形容文章构思新颖是恰当的。 B.“粉墨登场”，原指演员化妆上台演戏，比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。这里用来形容各班同学在学校艺术节上展示才艺，感情色彩不当。 C.“精益求精”，指已经很好了，还要求更好。句中用来形容手工匠人的品质恰当。 D.“好高骛远”，比喻不切实际地追求过高过远的目标。此处形容学习态度恰当。 故选B。 6. 下列句子中没有语病的一句是（ ） A. 此次博鳌亚洲论坛，吸引近500余家企业参加。 B. 志愿军战士为了祖国的存亡，和敌人英勇作战。 C. 在老师的专业指导下，使同学们的技能有效提高。 D. 云南秋季校园招聘活动火热开展，促进毕业生高质量就业。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.不合逻辑。“近”和“余”矛盾，可删去“近”或“余”。 B.搭配不当。“存亡”和“英勇作战”两面对一面，可改为“志愿军战士为了祖国的生存”。 C.成分残缺。滥用介词，导致主语淹没，可删去“在……下”或“使”。 故选D。 7. “以五十步笑百步”一句出自（ ） A 《孟子》 B. 《老子》 C. 《论语》 D. 《庄子》 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 “以五十步笑百步”出自《孟子·梁惠王上》，原指战场上后退五十步的士兵讥笑后退百步的士兵，现比喻自己与别人有同样的缺点或错误，却因程度较轻而缺乏自知之明地嘲笑他人。 故选A。 8. 下列情境中，语言表达最恰当的一项是（ ） A. 您百忙中斧正我的大作，我不胜感激，以后我会时常向您叨教，以求增长学识。 B. 一家手机经销店正在让利促销，我垂询了几款智能手机的价格，发现并没便宜多少。 C. 本人贵体近年来颇呈衰弱之象，经常失眠以至精神倦怠，记忆减退，医生力劝休养。 D. 前月家母七十岁生日，本不敢惊扰大家，承您老来信赐以祝辞，晚辈万分感激。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 A.“大作”，对他人作品的敬称。句中用来指代自己的作品，表达不恰当，应改为“拙作”。 B.“垂询”，敬辞，用于称别人对自己的询问。句中是“我”向别人询问价格，表达不恰当，可改为“询问”。 C.“贵体”，尊贵的身体，用作对他人身体的敬称。句中用来描述自己的身体，表达不恰当，应改为“身体”。 D.“家母”，是对别人称自己的母亲，是谦辞；“承您老来信赐以祝辞”，“您老”是对长辈的尊称，“赐”是敬辞，表达了对长辈来信祝贺的感激之情，语言得体。 故选D。 9. 填入下面横线处的语句，排序最恰当的一项是（ ） 寒来暑往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命状态也不相同；春天惠风和畅，莺飞草长，___________；夏天骄阳似火，蛙鸣虫唱，___________；秋天明月朗照，五谷飘香，___________；冬天落雪无声，闲云舒卷，是生命的恬静。 A. 是生命的萌发 是生命的纯熟 是生命的张扬 B. 是生命的张扬 是生命的萌发 是生命的纯熟 C. 是生命的纯熟 是生命的张扬 是生命的萌发 D. 是生命的萌发 是生命的张扬 是生命的纯熟 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 根据四季特点的对应关系来作答。“春天惠风和畅，莺飞草长”对应“是生命的萌发”，“夏天骄阳似火，蛙鸣虫唱”对应“是生命的张扬”，“秋天明月朗照，五谷飘香”对应“是生命的纯熟”。 故选D。 10. 根据材料内容，最能够反映主要信息的关键词是（ ） 一江碧水，绘就生态之美，呈现出“一江清水、两岸青山”的生态宜居画卷。在嘉陵江南充城区段的两岸，一个个湿地公园如一颗颗璀璨的珍珠，光彩夺目。其中树影婆娑，翠竹幽幽，绿草茵茵，花团锦簇，栈道、折桥、花廊、绿地交相呼应，风情万种。一城山水，也涵养了一城文脉。南充，不仅在学界有“三国文化之源”的美誉，更是丝绸文化的“活化石”。古往今来，南充的人以桑叶为经、丝线为纬，由线到面，铺展出一幅以桑蚕、丝绸为主题的精彩图卷，传承了“绸都”的美名。因为有了水，城市就有了灵性和清秀之美；因为有了山，城市就有了阳刚和雄浑之气。 A. ①生态之美；②璀璨珍珠；③丝绸文化；④山水相依；⑤清秀灵动；⑥雄浑阳刚 B. ①生态之美；②风情万种；③文化深厚；④山水相依；⑤清秀灵动；⑥雄浑阳刚 C. ①生态之美；②璀璨珍珠；③一城文脉；④山水相依；⑤清秀灵动；⑥雄浑阳刚 D. ①生态之美；②光彩夺目；③文化深厚；④山水相依；⑤清秀灵动；⑥雄浑阳刚 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 第一步：分析生态相关内容，材料开头“一江碧水，绘就生态之美，呈现出‘一江清水、两岸青山’的生态宜居画卷”，直接点明 “生态之美”；接着“一个个湿地公园如一颗颗璀璨的珍珠，光彩夺目”，这里“璀璨珍珠”是用来比喻湿地公园，是生态之美的具体体现，所以对应“璀璨珍珠”。 第二步：分析文化相关内容，文中“一城山水，也涵养了一城文脉。南充，不仅在学界有‘三国文化之源’的美誉，更是丝绸文化的‘活化石’……传承了‘绸都’的美名”，体现出南充文化底蕴深厚，对应“一城文脉”。 第三步：分析山水与城市气质相关内容，“因为有了水，城市就有了灵性和清秀之美；因为有了山，城市就有了阳刚和雄浑之气”，两句共同体现了“山水相依”，且分别对应“清秀灵动”（水带来的气质）和“雄浑阳刚”（山带来的气质）。 故选C。 （二）填空题（8分，每空1分） 11. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）______________，最难将息。（李清照《声声慢·寻寻觅觅》） （2）老舍是新中国第一位获得“_______________”称号的作家。 （3）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜的《虞美人》一词中用到这两个意象的句子是“_____________，_______________”。 （4）被誉为“元曲四大家”的元代杂剧代表作家分别是：_____________、_____________、白朴、郑光祖。 （5）“月”是古典诗词中寄托思乡之情的经典意象。含有“月”且表达思乡之情的诗句有“______________，_____________”。 【答案】 ①. 乍暖还寒时候 ②. 人民艺术家 ③. 小楼昨夜又东风 ④. 故国不堪回首月明中 ⑤. 关汉卿 ⑥. 马致远 ⑦. 露从今夜白 ⑧. 月是故乡明 【解析】 【详解】本题考查学生掌握常见的文学常识、默写名篇名句的能力。 （1）（3）易错字词有：“乍”“堪”。 （2）老舍，原名舒庆春，是中国现代著名作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。他还是北京人艺的创始人之一。 （4）“元曲四大家”指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。 （5）含有“月”且表达思乡之情的诗句有：①今夜月明人尽望，不知秋思落谁家；②海上生明月，天涯共此时；③举头望明月，低头思故乡；④今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 （三）综合应用题（6分） 12. 在下面两种情境下，用语最得体的一组是 【情境1】某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言。 【情境2】某同学正在发言，你作为主持人，需要插话，想打断他。 A. 对不起，已经超时了。/你停一下，我来说两句。 B. 已经超时了，对不起。/不好意思，我打断一下。 C. 对不起，已经超时了。/不好意思，我打断一下。 D. 已经超时了，对不起。/你停一下，我来说两句。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查语言表达得体的能力。得体，就是适合语言环境，用语恰如其分。具体说，就是在某种特定的场合，同某个或某些有关系的人说一件事，怎样说最恰当，合乎这种场合的要求，合乎听话人和说话人相互关系的要求。是运用语言的一项重要要求．语言的运用受“语境”的制约．“语境”有“内部语境”和“外部语境”。“内部语境”主要指文章的上下文，如文体、句式、语言间的搭配和使用习惯等。“外部语境”指言语交际时的各种情境条件，如说话的目的，说话的场合，需要表达的方式，发话者的身份、职业、处境，受话者的年龄、性别、经历、思想性格、爱好、文化水平、心理需求、职业处境等。 本题中，如果将“打断语”放到前面来说，就显得过于唐突或口气生硬不友好，因此应将“礼貌语”放在前面。 故选C 【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好； 13. 阅读《平凡的世界》选段的内容，回答以下问题。 孙少平背着沉甸甸的馍馍篮子，走进县高中的操场。深秋的寒风卷着落叶，他把破棉袄裹得更紧了。周围是说说笑笑的同学，他们大多穿着体面的衣服，手里拿着白面馒头。少平躲到角落里，掏出黑面馍，就着冷开水啃起来，喉咙里像塞了沙子。但他抬头望向教室的灯光时，眼里又有了光——他知道，在这里能读到报纸，能了解外面的世界。 （1）选段中哪些细节体现了孙少平的“艰难”？请找出两处，用原文短语回答。 （2）孙少平“眼里又有了光”，结合选段说说这“光”指什么？用一句话表达。 【答案】（1）破棉袄、黑面馍、冷开水（任答两处即可）。 （2）对知识的渴望和对外面世界的向往。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 在《平凡的世界》的这段文本中，多处细节体现了孙少平的“艰难”。如“深秋的寒风卷着落叶，他把破棉袄裹得更紧了”中“破棉袄”这一细节，直观地展现了孙少平衣着的破旧，在寒冷的天气里他没有足够保暖的衣物，只能靠这件破棉袄抵御寒风，其生活的贫困可见一斑。还有“少平躲到角落里，掏出黑面馍，就着冷开水啃起来”中“黑面馍”和“冷开水”表明他的饮食条件极差，与周围同学拿着的白面馒头形成鲜明对比，凸显了他在物质生活上的匮乏与艰难。 【小问2详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 “眼里又有了光”是孙少平在艰难处境中精神追求的体现。他身处贫困之中，物质生活极度匮乏，但他并没有被这种困境完全打倒。当他抬头望向教室的灯光，想到在这里能读到报纸，能了解外面的世界时，他的眼中有了光彩。这“光”代表着他对知识的渴望和对外面世界的向往，尽管当下的生活充满苦难，但他的内心依然有着对更广阔世界的憧憬，这份精神上的追求成为了他在困境中坚持下去的动力，让他在黑暗的现实中看到了一丝希望的曙光。 二、阅读与欣赏（38分） （一）实用类文本阅读（共4小题，每小题2分，满分8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 南州六月荔枝丹 贾祖璋 ①幼年时只知道荔枝干的壳和肉都是棕褐色的。上了小学，老师讲授白居易的《荔枝图序》，读到“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”，实在无法理解，荔枝哪里会是红色的！荔枝肉像冰雪那样洁白，不是更可怪吗？向老师提出疑问，老师也没有见过鲜荔枝，无法说明白，只好不了了之。假如是现在，老师纵然没有见过鲜荔枝，也可以找出科学的资料，给有点钻牛角尖的小学生解释明白吧。 ②白居易用比喻的笔法来描写荔枝的形态，的确也有不足之处。缯是丝织物，丝织物滑润，荔枝壳却是粗糙的。用果树学的术语来说，荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。裂片中央有突起部分，有的尖锐如刺，这叫作片峰。裂片大小疏密，片峰尖平，都因品种的不同而各异。 ③成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色。长在树头，从远处当然看不清它壳面的构造，只有红色映入眼帘，因而把它比作“绛囊”“红星”“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株树以至成片的树林，那就成为“飞焰欲横天”“红云几万重”的绚丽景色了。荔枝的成熟期，广东是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月为盛期，“南州六月荔枝丹”指的是阴历六月，正当阳历七月。荔枝也有淡红色的，如广东产的“三月红”和“挂绿”等。又有黄荔，淡黄色而略带淡红。 ④荔枝呈心脏形、卵圆形或圆形，通常蒂部大，顶端稍小。蒂部周围微微突起，称为果肩；有的一边高，一边低。顶端叫果顶，浑圆或尖圆。两侧从果顶到蒂部有一条沟，叫作缝合线，显隐随品种而不同。旧记载中还有一些稀奇的品种，如细长如指形的“龙牙”、圆小如珠的“珍珠”，因为缺少经济价值，现在已经绝种了。 ⑤荔枝大小，通常是直径三四厘米，重十多克到二十多克。20世纪60年代，广东调查得知，有鹅蛋荔和丁香大荔，重达四五十克。还有四川合江产的“楠木叶”，《四川果树良种图谱》说它重十九克左右，《中国果树栽培学》则说大的重六十克。 14. 选文说明荔枝的顺序是（ ） A. 从外到内（壳→膜→肉→核） B. 从古至今 C. 从现象到本质 D. 由主到次 15. 下列关于第①段的理解，不恰当的一项是（ ） A. 作者幼年只知道荔枝干的壳和肉都是棕色的，没有见过新鲜荔枝，所以无法理解白居易《荔枝图序》中对荔枝的描述。 B. 从《荔枝图序》描述中我们知道荔枝是一种美味的水果，白居易最爱吃荔枝。 C. “壳如红缯”说的是荔枝壳的颜色就像红色的丝织物。 D. “瓤肉莹白如冰雪”说的是荔枝的肉像冰雪一样洁白。 16. 下列关于第③段和第④段运用的说明方法的判断，正确的一项是（ ） A. 打比方 举例子 作诠释 引用 B. 打比方 列数字 作比较 引用 C. 举例子 列数字 分类别 作比较 D. 举例子 打比方 作诠释 分类别 17. 第⑤段中的加点词“左右”能否删除，说说你的理由。 【答案】14. A 15. B 16. A 17. 不能删掉，“左右”表示“大概、大约”的意思，表估计，说明“楠木叶”的重量大约是十九克，如果去掉就不能体现出说明文语言的准确性和严密性。 【解析】 【导语】这篇《南州六月荔枝丹》以科学小品的形式，生动展现了荔枝的形态特征。作者以个人童年疑惑为引子，巧妙串联起白居易的诗意描绘与果树学知识，形成文学性与科学性的双重观照。文章采用从外到内的空间顺序，配合打比方、举例子等多种说明方法，既准确描述了荔枝的色泽、纹理、形状等物理特征，又通过品种对比和历史记载，展现了荔枝文化的丰富性。语言平实中见典雅，在科普说明中融入人文情怀，体现了科学小品文的独特魅力。 【14题详解】 本题考查学生分析文章说明顺序的能力。 第②段写荔枝壳的特点，提到壳面的龟裂片、片峰。第③段写荔枝成熟后的颜色，属于外壳的外观特征。第④段写荔枝的形状，包括心脏形、卵圆形等，以及果肩、果顶、缝合线等外部结构。第⑤段写荔枝的大小、重量，也是外部可观测的属性。再结合白居易《荔枝图序》里的“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪”，说明荔枝的顺序是从外到内描述的。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 B.“从《荔枝图序》的描述中我们知道荔枝是一种美味的水果，白居易最爱吃荔枝”错误。文章开篇引用白居易《荔枝图序》不仅引出说明对象，诗句“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”更是全文总纲。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析文章说明方法的能力。 打比方：把荔枝比作“绛囊”“红星”“珊瑚珠”“如细长如指形的‘龙牙’、圆小如珠的‘珍珠’”，运用打比方生动形象。 举例子：如广东产的“三月红”和“挂绿”等，增强说服力。 作诠释：蒂部周围微微突起，称为果肩；有的一边高，一边低。顶端叫果顶，浑圆或尖圆。两侧从果顶到蒂部有一条沟，叫作缝合线。 引用：“飞焰欲横天”“红云几万重”引用诗句使文章具有文学色彩，又充实了文章的内容。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生分析文章语言特色能力。 “左右”在这个句子中不能删除。“左右”是一个约数词，用来表示大致的数量或程度，它体现了说明文语言的准确性和严密性。在这个句子中，“它重十九克左右”引用《四川果树良种图谱》，用数字说明“楠木叶”重十九克左右。如果删除“左右”，不够严谨，与说明文语言的严密性不符。 （二）文学类文本阅读（共6小题，每小题2分，满分12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，--只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“壽”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖地到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 （节选自《祝福》） 18. 选文出自鲁迅的小说集（ ） A. 《彷徨》 B. 《呐喊》 C. 《朝花夕拾》 D. 《故事新编》 19. 鲁四老爷书房中的对联“事理通达心气和平”暗示（ ） A. 鲁四老爷学识渊博 B. 封建礼教的虚伪性 C. 鲁镇民风淳朴 D. 祥林嫂的悲惨命运 20. 下列对“祝福”这一标题的理解，错误的是（ ） A. 反讽手法，用节日的喜庆对比祥林嫂的悲剧。 B. 指鲁镇年终祭祀的习俗。 C. 象征封建礼教对女性的“祝福”。 D. 暗示新旧思想的冲突。 21. 下列对文中“我”的理解，错误的是（ ） A. “我”是故事的叙述者，增强了故事的真实性。 B. “我”是一个有进步思想的知识分子，但面对祥林嫂的问题，表现出了软弱和逃避。 C. “我”的所见所闻所思所感，反映了作者对社会现实的批判和反思。 D. “我”在文中起到了推动情节发展的关键作用，是故事的核心人物。 22. 鲁四老爷是一个怎样的人？从选文中哪些地方可以看出？ 23. 联系当今社会，谈谈《祝福》对“弱势群体生存困境”的启示。 【答案】18. A 19. B 20. C 21. D 22. 鲁四老爷是一个保守、迂腐、信奉理学的封建卫道士。选文中提到他是“讲理学的老监生”，见面后大骂新党，且书房里摆放着《近思录集注》《四书衬》等理学书籍，这些都体现了他的保守和对封建理学的尊崇。 23. 现实启示：避免对弱势群体的歧视与标签化（如祥林嫂被视为“不祥”）；完善社会救助体系，倡导尊重与包容（如关注底层劳动者权益）。 【解析】 【导语】这段文字选自鲁迅的《祝福》，通过“我”的视角展现了鲁镇旧历年底的习俗与氛围。小说以祥林嫂的悲惨遭遇为主线，深刻揭露了封建礼教对女性的压迫和摧残。鲁四老爷作为封建卫道士的形象，其书房对联“事理通达心气和平”与他的言行形成鲜明对比，凸显了封建礼教的虚伪性。全文以冷峻的笔调，通过环境描写、人物刻画和细节描写，表达了对社会现实的批判和对弱势群体的深切同情。 【18题详解】 本题考查学生了解并掌握常见文学常识的能力。 《祝福》出自鲁迅的小说集《彷徨》。《呐喊》收录《狂人日记》《孔乙己》等；《朝花夕拾》是回忆性散文集；《故事新编》是神话传说题材的小说集。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 “事理通达心气和平”本是理学倡导的修身准则，但鲁四老爷大骂新党、对祥林嫂的悲剧冷漠无视，言行相悖，暗示了封建礼教的虚伪性。A“学识渊博”无从体现；C“民风淳朴”与对联无关；D和祥林嫂命运无直接关联。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 C.“象征封建礼教对女性的‘祝福’”错误。“祝福”是鲁镇年终的祭祀习俗，用喜庆的祝福场景对比祥林嫂的惨死，是反讽手法；祝福仪式体现的封建礼教，与“我”的新思想形成冲突。封建礼教对祥林嫂只有压迫和摧残，并非“祝福”。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 D.“是故事的核心人物”错误。“我”是故事的叙述者，以第一人称视角增强真实性；“我”有进步思想，但面对祥林嫂的追问时犹豫逃避，体现软弱性；“我”的见闻感受寄托了作者对社会的批判。故事的核心人物是祥林嫂，“我”只是线索人物，并非核心。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 分析第一段“他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰‘四叔’，是一个讲理学的老监生”。“监生”的身份则代表他是封建科举体系下的受益者，这就决定了他必然会成为封建礼教的坚定维护者。 分析第一段“一见面是寒暄，寒暄之后说我‘胖了’，说我‘胖了’之后即大骂其新党”“所骂的还是康有为”。当时的时代背景下，康有为的维新变法早已是过去式，鲁四老爷却还在拿“骂新党”当口头禅，这并非真的有政治立场，而是出于对一切“新事物”的本能排斥，体现出他的思想极度僵化，与时代脱节，满脑子都是维护旧秩序的执念。 分析鲁四老爷的书房：《近思录集注》是阐释宋代理学思想的典籍，《四书衬》是辅助解读儒家经典《四书》的注本，这些书籍绝非随意摆放，而是鲁四老爷的思想寄托。他的书房就是其精神世界的缩影，满是封建理学的印记，进一步证明他将封建礼教与理学思想奉为圭臬。 此外，书房里“一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是‘事理通达心气和平’”这一细节，还暗含了他的虚伪性。对联标榜的是儒雅平和的修养，但他开口便大骂“新党”，言行的反差，更凸显出他作为封建卫道士的刻板与偏执。 【23题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意地解读的能力。 《祝福》中祥林嫂作为弱势群体，被封建礼教歧视、抛弃，最终悲惨死去。解答此题注意结合当今社会弱势群体的生存困境，表达自己的见解： ①祥林嫂被贴上“不祥”的标签，被鲁镇众人孤立排斥。当今社会要摒弃对弱势群体（如残障人士、底层劳动者、特殊疾病患者等）的刻板印象，避免道德评判和区别对待，给予他们平等的尊重与接纳。 ②祥林嫂失去劳动能力后，只能沦为乞丐，无任何救济途径。当今社会需健全社会保障与救助机制，为弱势群体提供物质帮扶、医疗支持、就业指导等，保障其基本生存权利，避免他们陷入孤立无援的境地。 ③祥林嫂的痛苦不仅是物质上的匮乏，更有精神上的摧残（被剥夺祭祀权利、无人倾听她的痛苦）。当今社会在帮扶弱势群体时，要兼顾其精神需求，通过心理疏导、社群融入等方式，缓解他们的孤独与绝望，帮助其重建生活信心。 （三）文言类文本阅读（共6小题，每小题2分，满分12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寡人之于国也 孟子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 24. 下列各项中，加点的词语解释不正确的一项是（ ） A. 非我也，兵也 兵：士兵 B. 谷不可胜食也 胜：尽 C. 然而不王者 王：称王 D. 狗彘食人食而不知俭 食：吃 25. 下列各项中，含有通假字的一项是（ ） A. 是使民养生丧死无憾也 B. 弃甲曳兵而走 C. 颁白者不负戴于道路矣 D. 填然鼓之 26. 下列各项中，文言句式属于状语后置句的一项是（ ） A. 直不百步耳，是亦走也 B. 申之以孝悌之义 C. 未之有也 D. 王无罪岁 27. 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “河内凶，则移其民于河东”中的“河内”指黄河以北地区。 B. 孟子主张性恶论，认为人性本恶，强调后天的教育和环境的影响，在本文提出“仁政”思想。 C. 孟子是战国时期著名的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”。 D. “春秋三传”指的是《左传》《公羊传》《谷梁传》三部经典。 28. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。 B. 作为一篇对话体散文，本文通过梁惠王的提问和孟子的回答，展现了孟子循循善诱的说理艺术。 C. “五十步笑百步”——孟子用逃兵比喻指出梁惠王的小恩惠与邻国无本质区别，未能真正“爱民”。 D. “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”——批判统治者奢侈浪费，但认为灾荒时不开仓是因“礼法限制”。 29. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 【答案】24. A 25. C 26. B 27. B 28. D 29. 认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不用在道路上背着或顶着东西了。 【解析】 【导语】这段选文出自《孟子·梁惠王上》，展现了孟子高超的论辩艺术。文章以“五十步笑百步”的经典比喻，揭示了梁惠王“移民移粟”的临时措施与王道仁政的本质区别。孟子层层递进，先破后立：先否定梁惠王的“尽心”之说，继而提出“不违农时”“谨庠序之教”等具体施政纲领，最终归结于“使民养生丧死无憾”的王道思想。对话体形式生动呈现“引君入彀”的论辩技巧，排比句式与对比手法强化说理气势，体现了孟子“民贵君轻”的儒家政治理想。 【24题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“兵：士兵”错误。“兵”，兵器。句意：不是我杀的人，是兵器杀的人。 B.句意：粮食就会吃不完。 C.句意：然而还不能统一天下称王的。 D.句意：猪狗吃人所吃的食物，不知道制止。 故选A。 【25题详解】 本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.无通假字。句意：这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。 B.无通假字。句意：扔掉盔甲拖着武器逃跑。 C.“颁”通“斑”。句意：须发花白的老人不在道路上背着或顶着东西。 D.无通假字。句意：咚咚地敲响战鼓。 故选C。 【26题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.判断句，以“也”为标志。句意：只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。 B.状语后置句，正常语序是“以孝悌之义申之”。句意：把尊敬长辈、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 C.宾语前置句，正常语序为：未有之也。句意：是不曾有过的事。 D.无特殊句式。句意：大王不要归罪于年成。 故选B。 【27题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 B.“孟子主张性恶论，认为人性本恶，强调后天的教育和环境的影响”错误，孟子主张性善论，认为人性本善；荀子主张性恶论。 故选B。 【28题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“但认为灾荒时不开仓是因‘礼法限制’”错误，“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发”批判的是统治者不顾百姓死活、奢侈腐化且漠视民生疾苦的行为，并非是因为“礼法限制”才不开仓赈济。 故选D。 【29题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “谨”，形容词活用作动词，认真从事；“庠序”，学校；“申”，反复陈述；“义”，道理；“颁”，通“斑”，花白；“颁白者不负戴于道路矣”，介词结构后置，正常语序为：颁白者不于道路负戴矣。 参考译文： 寡人之于国也 孟子 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢?” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?” 梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。” （四）诗词类文本阅读（共3小题，每小题2分，满分6分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎， 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 30. 下列关于词中典故的说法，正确的一项是（ ） A. “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”中的“孙仲谋”指三国时期的孙策，他凭借长江天险割据江东。 B. “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”中的“寄奴”是刘备的小名，他曾率军北伐收复失地。 C. “元嘉草草，封狼居胥”中的“封狼居胥”与西汉霍去病有关。 D. “佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“佛狸”是宋高宗赵构的小名，体现了南宋朝廷的兴盛。 31. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的上阕由当地风光引出历史人物，将写景、叙事、抒情融为一体，笔调沉雄凄婉，意境苍凉悲壮，寄寓了词人对国事的感慨和忧虑。 B. “可堪回首”一句一语千钧，不但使后面内容具有了深刻的政治意义，而且也表达出了词人忧时伤世的强烈感情。 C. “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”写刘义隆力排众议，坚持北伐，建立了“封狼居胥”的功业。 D. 这首词用典虽多，却十分贴切，有很强的艺术感染力，千百年来为人所传诵。 32. “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”借用廉颇的典故，表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。 【答案】30. C 31. C 32. 借古抒怀，借廉颇老当益壮却没被重用来表达词人的怀才不遇、壮志难酬之情。 【解析】 【导语】这首《永遇乐》是辛弃疾晚年的忧愤之作。上阕以孙权、刘裕的雄才大略反衬南宋的软弱；下阕借刘义隆北伐失败，暗讽朝廷冒进。全词用典精当，沉郁顿挫，既抒发了壮志难酬的悲愤，又表达了对国事的深切忧虑。末句以廉颇自比，尤见烈士暮年、报国无门的苍凉。 【30题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.“孙策”错误，“孙仲谋”指的是孙权，他凭借长江天险割据江东，建立吴国，是辛弃疾眼中的英雄人物。 B.“‘寄奴’是刘备的小名”错误，“寄奴”是刘裕的小名，刘裕是南朝宋的开国皇帝，曾率军北伐，收复洛阳、长安等地，并非刘备。 D.“‘佛狸’是宋高宗赵构的小名”错误，“佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名，拓跋焘曾率军击败刘宋军队，直逼长江北岸，词人写“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，是借百姓祭祀异族君主的场景，讽刺南宋朝廷偏安一隅、忘记国耻。 故选C。 【31题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“建立了‘封狼居胥’的功业”错误，建立了“封狼居胥”的功业的是霍去病，宋文帝刘义隆急于北伐，想效仿霍去病封狼居胥的功业，却因草率用兵，最终被北魏击败，仓皇南逃，诗句讽刺其冒进失败。 故选C。 【32题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 渴望被重用的壮志：廉颇年老时，赵王派人探问他是否还能打仗，廉颇一顿饭吃了很多，证明自己仍有作战能力。词人以廉颇自比，表明自己虽已年老，但依然胸怀报国之志，渴望朝廷能像赵王召回廉颇一样，重用自己去收复失地。 壮志难酬的愤懑：词人生活的南宋朝廷偏安江南，不思北伐。他空有报国之心，却得不到朝廷的任用，就像廉颇虽有能力却被弃用一样，暗含对朝廷昏庸、埋没人才的不满与愤懑。 对国事的深切忧虑：词人借典故既抒发个人怀才不遇的苦闷，也映射出南宋朝廷无人可用、北伐无望的困境，表达了对国家前途命运的深切担忧。 三、表达与交流（48分） 写作一（8分） 33. 阅读下面材料，按要求写作。 2025年11月8日下午，有位同学在学校大礼堂捡到了一个书包，内有一本语文书，一张饭卡，一个粉色钱包，钱包里有人民币100元。 这位同学将书包交给了学校团委，请你以学校团委的名义写一则招领启事。要求：格式规范，内容完整，100字以内。 【答案】示例： 招领启事 昨天下午，有位同学在学校大礼堂捡到了一个书包，内有饭卡、钱包、语文书等物品，请失主到学校团委认领。 校团委 2025年11月9日 【解析】 【详解】本题考查学生应用文写作的能力。 写作类型：招领启事 招领启事是指拾到东西后寻找失主前来认领的一种应用文书，主要包括标题、正文、落款三部分内容。 标题：首行居中写“招领启事”。 正文：没有称谓。一般来说，在招领启事中只写拾到东西的名称，以及失主到何地、找何人认领。所拾东西的时间、地点、数量、特征等具体情况留待失主认领时核实，以防止他人冒领。本题“粉色钱包”“人民币100元”不要出现在启事里。 结尾：写清招领启事的单位名称或个人姓名，并在其下方标明发布招领启事的日期。 写作二（40分） 34. 阅读下面材料，按要求写作。 有一种回味叫“舌尖上的中国”，它不仅令人见识到中国美食特有的一系列元素，而且使观众了解到中华饮食文化的精致和源远流长。 有一种意蕴叫“诗词大会”，参赛选手声情并茂的吟诵固然让人动容，而他们身上所体现的诗书气质和文化内涵更令人敬佩。 有一种浪漫叫“给航天器取名”，探月工程叫“嫦娥”、月球车叫“玉兔”、全球定位系统叫“北斗”、载人空间站叫“天宫”……每一个响亮的名字都是一张闪亮的中华文化名片。 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。 以上材料对我们颇具启示意义，请以“文化自信”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：（1）题目自拟，文体不限（诗歌除外），不少于600字； （2）书写工整，严禁抄袭； （3）文中不得出现真实校名、班级和人名。 【答案】例文： 以文化之基，筑自信之魂 文化，是一个民族的根与魂，是流淌在血脉里的精神密码。从《舌尖上的中国》里热气腾腾的美食烟火，到《中国诗词大会》上荡气回肠的吟诵之声，再到航天器上“嫦娥”“北斗”的浪漫命名，中华文化正以多样的姿态，向世界展现着独特的魅力，而这份魅力的内核，正是我们深沉的文化自信。 文化自信，源于中华文化的源远流长与博大精深。中华上下五千年，从甲骨文的古朴灵动到唐诗宋词的气象万千，从精美的丝绸瓷器到巧夺天工的传统技艺，无数文化瑰宝历经岁月洗礼，依然熠熠生辉。《舌尖上的中国》之所以能触动人心，不仅是因为美食的色香味，更因为每一道菜背后都藏着家族的传承、地域的风情，藏着中国人对生活的热爱与智慧。这些扎根于烟火人间的文化印记，让我们清晰地看到自己从何处来，也让我们拥有了走向远方的底气。 文化自信，在于传统文化的创新性发展。当古老的诗词与现代综艺碰撞，便有了《中国诗词大会》的火爆出圈；当神话传说与航天科技交融，便有了“天宫”“玉兔”的浪漫出征。这不是对传统文化的简单复刻，而是在新时代语境下的创造性转化。它让我们看到，传统文化从未过时，只要赋予其新的表达形式，就能焕发出强大的生命力，吸引更多人去探寻文化深处的奥秘，从而让文化自信在创新中不断生长。 文化兴则国运兴，文化强则民族强。作为新时代的青年，我们既是中华文化的传承者，也是文化自信的践行者。我们不必空谈口号，只需从诵读一首诗词开始，从了解一项传统技艺做起，从感受身边的文化烟火出发，将文化自信融入血脉，让中华文化在我们手中，绽放出更加耀眼的光芒。 这份自信，终将成为中华民族伟大复兴路上，最坚实、最持久的力量。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 这则材料由三个具象案例和一段核心论断构成，逻辑层次清晰。前三个案例分别从饮食文化（《舌尖上的中国》）、诗词文化（诗词大会）、科技与文化融合（航天器命名）的角度，展现中华文化的魅力与传承；最后一段引用论述，点明文化的核心地位，强调文化自信与民族复兴的紧密关联。材料的核心导向是：文化自信扎根于中华优秀传统文化，体现在文化的传承与创新中，是民族复兴的重要支撑。写作时可以从案例切入，阐释中华文化的多样魅力，论证文化自信源于传统文化的深厚底蕴；可以聚焦“传承与创新”，论述传统文化与现代生活、科技发展的融合，体现文化自信的时代生命力；还可以以青年视角切入，探讨新时代青年如何传承文化、增强自信，助力民族复兴。 写作时，要紧扣材料中提到的中华文化，“以‘文化自信’为主题”，明确了写作内容：文化自信。拟写一篇议论文。开头，引述材料，亮明观点。主体，分两个层次论证，①文化自信，源于传统文化的深厚积淀，结合材料中的饮食、诗词案例，分析传统文化的魅力；可补充小素材，如传统节日、非遗技艺等，论证中华文化源远流长，为自信提供根基。②文化自信，成于传统文化的创新转化，以航天器命名为例，分析传统文化与现代科技的融合，体现文化的“活”起来。可拓展举例，如“国潮”兴起、故宫文创走红等，论证创新让文化自信更具时代感。结尾，联系青年身份，强调传承与创新的责任，呼应“文化兴国运兴”的论断。 立意： 1.继承发扬文化，坚定文化自信。 2.讲好中国故事，彰显文化自信。 3.执中鉴西，贯通中外。 4.传承中华文化，自信面对世界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年云南省职教高考研究联合体 高等职业技术教育招生考试第一次模拟 语文 2025-11 本试卷共三大题，全卷共8页。满分120分，考试时间120分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷和草稿纸上无效。 3.考试结束后，将本试卷、草稿纸和答题卡一并交回。 一、积累与运用（34分） （一）选择题（共10小题，每小题2分，满分20分。在每小题给出的四个选项中，选出一个最佳选项） 1. 下列词语中，加点字的注音全部正确的一项是（ ） A. 创伤（chuāng） 冷峻（jùn） 质量（zhǐ） 埋怨（mán） B. 给予（jǐ） 角色（jué） 哂笑（shěn） 卑鄙（bǐ） C. 形骸（hái） 木讷（nè） 归咎（jiù） 亘古（gèng） D. 怅然（chàng） 顷刻（qǐng） 戕害（qiāng） 信笺（qiān） 2. 下列各句中，有错别字的一项是（ ） A. 昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪。 B. 他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋。 C. 无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款带。 D. 我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。 3. 下列各句中，标点符号使用有误的一项是（ ） A. 她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土…… B. 这个小孩有四、五岁，一副瘦骨伶仃的样子。 C. 说什么“山不在高，有仙则名”，我却知道“山不在名，有泉则灵”。 D. 都复习好了吗，这次语文考试？ 4. 下列中国传统节日与切磋女红、乞巧祈福相关的一项是（ ） A. 端午节 B. 腊八节 C. 七夕节 D. 元宵节 5. 下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 这篇文章构思新颖，匠心独运，情节跌宕起伏。 B. 学校艺术节，各班同学粉墨登场，一展才艺。 C. 工匠精神是手工匠人一丝不苟、精益求精品质的集中体现。 D. 学习不能好高骛远，应该脚踏实地。 6. 下列句子中没有语病的一句是（ ） A. 此次博鳌亚洲论坛，吸引近500余家企业参加。 B. 志愿军战士为了祖国的存亡，和敌人英勇作战。 C. 在老师的专业指导下，使同学们的技能有效提高。 D. 云南秋季校园招聘活动火热开展，促进毕业生高质量就业。 7. “以五十步笑百步”一句出自（ ） A. 《孟子》 B. 《老子》 C. 《论语》 D. 《庄子》 8. 下列情境中，语言表达最恰当一项是（ ） A. 您百忙中斧正我的大作，我不胜感激，以后我会时常向您叨教，以求增长学识。 B. 一家手机经销店正在让利促销，我垂询了几款智能手机的价格，发现并没便宜多少。 C. 本人贵体近年来颇呈衰弱之象，经常失眠以至精神倦怠，记忆减退，医生力劝休养。 D. 前月家母七十岁生日，本不敢惊扰大家，承您老来信赐以祝辞，晚辈万分感激。 9. 填入下面横线处的语句，排序最恰当的一项是（ ） 寒来暑往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命状态也不相同；春天惠风和畅，莺飞草长，___________；夏天骄阳似火，蛙鸣虫唱，___________；秋天明月朗照，五谷飘香，___________；冬天落雪无声，闲云舒卷，是生命的恬静。 A. 是生命的萌发 是生命的纯熟 是生命的张扬 B. 是生命的张扬 是生命的萌发 是生命的纯熟 C. 是生命的纯熟 是生命的张扬 是生命的萌发 D. 是生命的萌发 是生命的张扬 是生命的纯熟 10. 根据材料内容，最能够反映主要信息的关键词是（ ） 一江碧水，绘就生态之美，呈现出“一江清水、两岸青山”的生态宜居画卷。在嘉陵江南充城区段的两岸，一个个湿地公园如一颗颗璀璨的珍珠，光彩夺目。其中树影婆娑，翠竹幽幽，绿草茵茵，花团锦簇，栈道、折桥、花廊、绿地交相呼应，风情万种。一城山水，也涵养了一城文脉。南充，不仅在学界有“三国文化之源”的美誉，更是丝绸文化的“活化石”。古往今来，南充的人以桑叶为经、丝线为纬，由线到面，铺展出一幅以桑蚕、丝绸为主题的精彩图卷，传承了“绸都”的美名。因为有了水，城市就有了灵性和清秀之美；因为有了山，城市就有了阳刚和雄浑之气。 A ①生态之美；②璀璨珍珠；③丝绸文化；④山水相依；⑤清秀灵动；⑥雄浑阳刚 B. ①生态之美；②风情万种；③文化深厚；④山水相依；⑤清秀灵动；⑥雄浑阳刚 C. ①生态之美；②璀璨珍珠；③一城文脉；④山水相依；⑤清秀灵动；⑥雄浑阳刚 D. ①生态之美；②光彩夺目；③文化深厚；④山水相依；⑤清秀灵动；⑥雄浑阳刚 （二）填空题（8分，每空1分） 11. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）______________，最难将息。（李清照《声声慢·寻寻觅觅》） （2）老舍是新中国第一位获得“_______________”称号的作家。 （3）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜的《虞美人》一词中用到这两个意象的句子是“_____________，_______________”。 （4）被誉为“元曲四大家”的元代杂剧代表作家分别是：_____________、_____________、白朴、郑光祖。 （5）“月”是古典诗词中寄托思乡之情的经典意象。含有“月”且表达思乡之情的诗句有“______________，_____________”。 （三）综合应用题（6分） 12. 在下面两种情境下，用语最得体的一组是 【情境1】某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言。 【情境2】某同学正在发言，你作为主持人，需要插话，想打断他。 A. 对不起，已经超时了。/你停一下，我来说两句。 B. 已经超时了，对不起。/不好意思，我打断一下。 C. 对不起，已经超时了。/不好意思，我打断一下。 D. 已经超时了，对不起。/你停一下，我来说两句。 13. 阅读《平凡的世界》选段的内容，回答以下问题。 孙少平背着沉甸甸的馍馍篮子，走进县高中的操场。深秋的寒风卷着落叶，他把破棉袄裹得更紧了。周围是说说笑笑的同学，他们大多穿着体面的衣服，手里拿着白面馒头。少平躲到角落里，掏出黑面馍，就着冷开水啃起来，喉咙里像塞了沙子。但他抬头望向教室的灯光时，眼里又有了光——他知道，在这里能读到报纸，能了解外面的世界。 （1）选段中哪些细节体现了孙少平“艰难”？请找出两处，用原文短语回答。 （2）孙少平“眼里又有了光”，结合选段说说这“光”指什么？用一句话表达。 二、阅读与欣赏（38分） （一）实用类文本阅读（共4小题，每小题2分，满分8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 南州六月荔枝丹 贾祖璋 ①幼年时只知道荔枝干的壳和肉都是棕褐色的。上了小学，老师讲授白居易的《荔枝图序》，读到“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”，实在无法理解，荔枝哪里会是红色的！荔枝肉像冰雪那样洁白，不是更可怪吗？向老师提出疑问，老师也没有见过鲜荔枝，无法说明白，只好不了了之。假如是现在，老师纵然没有见过鲜荔枝，也可以找出科学的资料，给有点钻牛角尖的小学生解释明白吧。 ②白居易用比喻的笔法来描写荔枝的形态，的确也有不足之处。缯是丝织物，丝织物滑润，荔枝壳却是粗糙的。用果树学的术语来说，荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。裂片中央有突起部分，有的尖锐如刺，这叫作片峰。裂片大小疏密，片峰尖平，都因品种的不同而各异。 ③成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色。长在树头，从远处当然看不清它壳面的构造，只有红色映入眼帘，因而把它比作“绛囊”“红星”“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株树以至成片的树林，那就成为“飞焰欲横天”“红云几万重”的绚丽景色了。荔枝的成熟期，广东是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月为盛期，“南州六月荔枝丹”指的是阴历六月，正当阳历七月。荔枝也有淡红色的，如广东产的“三月红”和“挂绿”等。又有黄荔，淡黄色而略带淡红。 ④荔枝呈心脏形、卵圆形或圆形，通常蒂部大，顶端稍小。蒂部周围微微突起，称为果肩；有的一边高，一边低。顶端叫果顶，浑圆或尖圆。两侧从果顶到蒂部有一条沟，叫作缝合线，显隐随品种而不同。旧记载中还有一些稀奇的品种，如细长如指形的“龙牙”、圆小如珠的“珍珠”，因为缺少经济价值，现在已经绝种了。 ⑤荔枝大小，通常是直径三四厘米，重十多克到二十多克。20世纪60年代，广东调查得知，有鹅蛋荔和丁香大荔，重达四五十克。还有四川合江产的“楠木叶”，《四川果树良种图谱》说它重十九克左右，《中国果树栽培学》则说大的重六十克。 14. 选文说明荔枝的顺序是（ ） A. 从外到内（壳→膜→肉→核） B. 从古至今 C. 从现象到本质 D. 由主到次 15. 下列关于第①段的理解，不恰当的一项是（ ） A. 作者幼年只知道荔枝干的壳和肉都是棕色的，没有见过新鲜荔枝，所以无法理解白居易《荔枝图序》中对荔枝的描述。 B. 从《荔枝图序》描述中我们知道荔枝是一种美味的水果，白居易最爱吃荔枝。 C. “壳如红缯”说的是荔枝壳的颜色就像红色的丝织物。 D. “瓤肉莹白如冰雪”说的是荔枝的肉像冰雪一样洁白。 16. 下列关于第③段和第④段运用的说明方法的判断，正确的一项是（ ） A. 打比方 举例子 作诠释 引用 B. 打比方 列数字 作比较 引用 C. 举例子 列数字 分类别 作比较 D. 举例子 打比方 作诠释 分类别 17. 第⑤段中的加点词“左右”能否删除，说说你的理由。 （二）文学类文本阅读（共6小题，每小题2分，满分12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，--只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“壽”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖地到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 （节选自《祝福》） 18. 选文出自鲁迅的小说集（ ） A. 《彷徨》 B. 《呐喊》 C. 《朝花夕拾》 D. 《故事新编》 19. 鲁四老爷书房中的对联“事理通达心气和平”暗示（ ） A. 鲁四老爷学识渊博 B. 封建礼教的虚伪性 C. 鲁镇民风淳朴 D. 祥林嫂的悲惨命运 20. 下列对“祝福”这一标题的理解，错误的是（ ） A. 反讽手法，用节日的喜庆对比祥林嫂的悲剧。 B. 指鲁镇年终祭祀的习俗。 C. 象征封建礼教对女性的“祝福”。 D. 暗示新旧思想的冲突。 21. 下列对文中“我”的理解，错误的是（ ） A. “我”是故事的叙述者，增强了故事的真实性。 B. “我”是一个有进步思想的知识分子，但面对祥林嫂的问题，表现出了软弱和逃避。 C. “我”的所见所闻所思所感，反映了作者对社会现实的批判和反思。 D. “我”在文中起到了推动情节发展关键作用，是故事的核心人物。 22. 鲁四老爷是一个怎样的人？从选文中哪些地方可以看出？ 23. 联系当今社会，谈谈《祝福》对“弱势群体生存困境”的启示。 （三）文言类文本阅读（共6小题，每小题2分，满分12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寡人之于国也 孟子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 24. 下列各项中，加点的词语解释不正确的一项是（ ） A. 非我也，兵也 兵：士兵 B. 谷不可胜食也 胜：尽 C. 然而不王者 王：称王 D. 狗彘食人食而不知俭 食：吃 25. 下列各项中，含有通假字的一项是（ ） A. 是使民养生丧死无憾也 B. 弃甲曳兵而走 C. 颁白者不负戴于道路矣 D. 填然鼓之 26. 下列各项中，文言句式属于状语后置句的一项是（ ） A. 直不百步耳，是亦走也 B. 申之以孝悌之义 C 未之有也 D. 王无罪岁 27. 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “河内凶，则移其民于河东”中的“河内”指黄河以北地区。 B. 孟子主张性恶论，认为人性本恶，强调后天的教育和环境的影响，在本文提出“仁政”思想。 C. 孟子是战国时期著名的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”。 D. “春秋三传”指的是《左传》《公羊传》《谷梁传》三部经典。 28. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。 B. 作为一篇对话体散文，本文通过梁惠王的提问和孟子的回答，展现了孟子循循善诱的说理艺术。 C. “五十步笑百步”——孟子用逃兵比喻指出梁惠王的小恩惠与邻国无本质区别，未能真正“爱民”。 D. “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”——批判统治者奢侈浪费，但认为灾荒时不开仓是因“礼法限制”。 29. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （四）诗词类文本阅读（共3小题，每小题2分，满分6分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎， 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 30. 下列关于词中典故的说法，正确的一项是（ ） A. “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”中的“孙仲谋”指三国时期的孙策，他凭借长江天险割据江东。 B. “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”中的“寄奴”是刘备的小名，他曾率军北伐收复失地。 C. “元嘉草草，封狼居胥”中的“封狼居胥”与西汉霍去病有关。 D. “佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“佛狸”是宋高宗赵构的小名，体现了南宋朝廷的兴盛。 31. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的上阕由当地风光引出历史人物，将写景、叙事、抒情融为一体，笔调沉雄凄婉，意境苍凉悲壮，寄寓了词人对国事的感慨和忧虑。 B. “可堪回首”一句一语千钧，不但使后面内容具有了深刻的政治意义，而且也表达出了词人忧时伤世的强烈感情。 C. “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”写刘义隆力排众议，坚持北伐，建立了“封狼居胥”的功业。 D. 这首词用典虽多，却十分贴切，有很强的艺术感染力，千百年来为人所传诵。 32. “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”借用廉颇的典故，表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。 三、表达与交流（48分） 写作一（8分） 33. 阅读下面材料，按要求写作。 2025年11月8日下午，有位同学在学校大礼堂捡到了一个书包，内有一本语文书，一张饭卡，一个粉色钱包，钱包里有人民币100元。 这位同学将书包交给了学校团委，请你以学校团委的名义写一则招领启事。要求：格式规范，内容完整，100字以内。 写作二（40分） 34. 阅读下面材料，按要求写作。 有一种回味叫“舌尖上的中国”，它不仅令人见识到中国美食特有的一系列元素，而且使观众了解到中华饮食文化的精致和源远流长。 有一种意蕴叫“诗词大会”，参赛选手声情并茂的吟诵固然让人动容，而他们身上所体现的诗书气质和文化内涵更令人敬佩。 有一种浪漫叫“给航天器取名”，探月工程叫“嫦娥”、月球车叫“玉兔”、全球定位系统叫“北斗”、载人空间站叫“天宫”……每一个响亮的名字都是一张闪亮的中华文化名片。 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。 以上材料对我们颇具启示意义，请以“文化自信”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：（1）题目自拟，文体不限（诗歌除外），不少于600字； （2）书写工整，严禁抄袭； （3）文中不得出现真实校名、班级和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $