课题2 中古时期的亚洲 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦中古时期亚洲核心考点，依据高考评价体系梳理政治制度、经济模式、文化交流等考查维度，通过阶段特征归纳与帝国案例分析，明确阿拉伯帝国政教合一、日本大化改新等高频考点权重，对接选择、材料分析等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题演练+素养渗透”策略，如结合2025年重庆卷阿拉伯航海技术题，运用史料实证素养解析跨文化融合；通过比较阿拉伯与奥斯曼帝国异同，培养历史解释能力。特设易错点警示与答题模板，助力学生掌握考点突破方法，教师可据此精准教学，提升复习效率。

第27讲 中古时期的世界 课题2 中古时期的亚洲 【阶段特征】中古时期的亚洲（5—15世纪） 政治上： ①西亚：政教合一的伊斯兰教国家，形成地跨亚非欧三洲的大帝国； ②南亚：南亚的笈多帝国和德里苏丹国先后兴起； ③东亚：日本、朝鲜深受中国政治制度的影响，如日本通过大化改新，向封建社会转型，中央集权衰落后形成幕府政治，实施锁国政策； 经济上：①形成各具特色的区域经济发展模式；②大帝国对各区域经济交流产生重要影响。 思想上：①亚非欧文化各有特色，都城往往成为文化交流中心；②东亚的日本和朝鲜逐渐成为“中华文化圈”的组成部分。 （一）建立与发展： 一、西亚：伊斯兰文明 【阿拉伯帝国】 穆罕默德创立伊斯兰教 7世纪初 穆罕默德去世，半岛基本统一 622年 632年 迁居麦地那，建立政权 对外扩张 蒙古攻陷巴格达，帝国灭亡 7世纪 中期起 1258年 分裂衰落 9世纪 中期 建立帝国 8世纪 中期 “阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。” 伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立和扩张的过程。伊斯兰教为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式。 “哈里发是一位由神决定的专制君主，是安拉在大地上的影子……他的权力并不依赖于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上的。” 1、政治：形成了以哈里发为中心的政教合一的专制集权的统治体系。 中央：最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权；下设官僚机构辅助，重要的是宰相、枢密院和财政部等，以掌管财政和税务的部门最为重要。 地方：大致以总督、税务官、法官为框架操作。 （二）统治情况： 一、西亚：伊斯兰文明 【阿拉伯帝国】 2、经济： （1）工商业得到较快发展； （2）阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事陆上和海洋贸易； （3）境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。 （二）统治情况： “巴格达城的码头有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇、中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的宝石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。” ①贸易范围：亚非欧地区的商品在此集散； ②贸易内容：奢侈品、生活用品和劳动力都有所体现； ③贸易方式：陆上和海上贸易商路齐备。 阿拉伯帝国大规模的商业贸易促进了欧亚非各洲的经济文化交往，成为东西方贸易的桥梁，促进了东西方贸易的发展。 一、西亚：伊斯兰文明 【阿拉伯帝国】 3、文化：吸收被征服地区文化，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。 （二）统治情况： （1）翻译古典著作：阿拉伯人翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化。 （2）文学：“悬诗”；故事集《天方夜谭》。 （3）科学： 数学——伊本·穆萨的《积分和方程计算法》、印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字； 天文学——白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，著有《萨比天文历表》； 医学——伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲被译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 一、西亚：伊斯兰文明 【阿拉伯帝国】 【知识拓展】阿拉伯帝国文化的繁荣 1、特点：融合东西方文化遗产，具有开放性、包容性、多元性、先进性。 2、原因： ①国家统一，经济繁荣，政局相对稳定； ②工商业发达，经济繁荣； ③统治者重视知识、人才； ④地处亚非欧交界，地理位置优越； ⑤兼收并蓄，融合东西方优秀文化。 3、作用： A.保存和传播欧洲古典文化，为文化复兴奠定基础； B.东西方文化交流的桥梁和使者，促进文化交流； C.融合东西方文化创造出了独具特色、丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化。 【知识拓展】十字军东征（1096—1291） 十字军东征的目的是为了打击穆斯林势力，进行基督教宗教扩张。九次东征与穆斯林盘旋在圣城耶路撒冷，期间，许多十字军国王被杀或者被俘虏。 这场由西欧封建主，大商人和罗马教廷在“拯救圣地”的名义下，号召基督教徒和天主教徒去夺回被伊斯兰教控制的耶路撒冷，并对东部地中海沿岸各国进行了持续近200年的侵略远征，最终以失败而结束。但是在客观上，十字军东征世界历史发展产生了深刻影响： 1、实际上打开了对东方贸易的大门，使欧洲的商业，银行与经济发生革命，并促进了城市发展，造成了有利于产生资本主义萌芽的条件。东征还使得东西方文化交流增多吧，刺激了西方的文艺复兴，阿拉伯数字，代数，航海罗盘，火药和绵纸西传至欧洲。 2、十字军东征也促进了西方军事学术和军事技术的发展，比如西方人开始学会使用制造燃烧剂，火药和火器；懂得使用指南针；海军也有新的发展，帆船取代了之前的摇桨战船；轻骑兵的地位与作用也得到重视等等。 1、（2025·重庆）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（ 　　） A．将天文知识融入导航技术 B．试图消解地方文化差异 C．向东方寻找跨洋航海路线 D．欠缺自主航海活动经验 【真题练习】 2、（2025·黑吉辽蒙）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于( ) A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 C A 在小亚细亚发展起来 13世纪 14世纪中期 征服巴尔干和东南欧 1453年 灭亡拜占庭帝国 16世纪后期 建立起地跨亚非欧 三洲的大帝国 （一）建立及发展：土耳其人建立的多民族帝国，因创立者为奥斯曼一世而得名。 17世纪后期 逐渐没落 1918年 一战战败，帝国分裂 一、西亚：伊斯兰文明 【奥斯曼帝国】 （二）统治概况： 1、政治：继承了阿拉伯帝国体制；苏丹是宗教领袖，又是国家军队的主宰。 最高统治者：苏丹 被统治阶级：工商业者和农民 承担各种 苛捐杂税 统治阶级： 宗教上层和封建主 是全国土地的最高所有者，集宗教、政治、军事权力于一身 2、经济：15—16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。 帝国政府控制欧亚商路，东西方贸易受影响。 “阿拉伯传统的继承者，东西方商路的阻断者！” 3、文化：继承了东正教文化与伊斯兰文化，创造了独具特色的文化。伊斯坦布尔成为东西方交流的中心。 一、西亚：伊斯兰文明 【奥斯曼帝国】 （三）评价： 1、积极： （1）使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性； （2）保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。 （3）刺激了新航路的开辟。 2、消极： （1）政治军事：帝国的扩张给被侵略国家人民带来了灾难； （2）地区局势：导致巴尔干半岛和东南欧部分地区民族关系极为复杂，国际关系紧张； （3）经济：控制了亚欧商路，破坏了地中海区域原来的商业秩序和环境，一定程度阻碍了东西方商业活动。 一、西亚：伊斯兰文明 【奥斯曼帝国】 （三）影响： 一、西亚：伊斯兰文明 【奥斯曼帝国】 1、军事扩张：奥斯曼帝国大规模对外扩张，给被侵略国家人民带来灾难。 2、海外贸易：东西方贸易受到影响，促使西欧国家致力于寻找通往东方的新航路。 3、地区局势：征服巴尔干半岛和东南欧部分地区，导致该地区民族关系极为复杂，国际关系紧张，为一战爆发埋下伏笔。 4、文化传播：使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性。君士坦丁堡陷落后，大量拜占庭帝国的学者逃到意大利，推动了14世纪兴起的思想解放运动。 5、民族国家：在对抗奥斯曼帝国进攻的过程中，君主专制强化，欧洲很多国家走上了民族国家的道路。 B （2024·天津）奥斯曼帝国的所有土地都是国家财产，军事贵族的封地面积较小且几乎不可世袭；苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵。这使奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势，造成该局面主要是由于双方（　　） A．社会形态不同 B．土地制度不同 C．军事装备不同 D．控制地域不同 【真题练习】 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国 版图 阿拉伯半岛、叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区 小亚细亚、巴尔干和东南欧部分地区 宗教 伊斯兰教 定都 先以麦地那为都城，后都城为巴格达 君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为首都 最高 统治者 最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设官僚机构辅助 最高统治者苏丹既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者 统治特点 政教合一，君主专制 对外来文化的态度 交流、吸收和融合的方式，具有沟通东西、承上启下的作用 控制亚欧商路，一定程度上阻碍了东西方文化的传播与交流 影响 消极：对外征服扩张给人民带来了灾难； 积极：为东西方的经济文化交流做出了贡献。 【知识拓展】阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的异同 共同点1：都是地跨亚非欧三洲的大帝国。 共同点2：都以伊斯兰教作为国教。 共同点3：政教合一，君主专制，地方采用行省制，中央集权。 不同点：对外来文化的态度不同。 阿拉伯帝国采取交流、吸收和融汇的方式，具有沟通东西的作用，促进了东西方贸易的发展；奥斯曼帝国控制亚欧商路，阻碍了东西方文化的传播与交流。 （一）兴衰历程： ——孔雀王朝（前324-前185年，第一个基本统一的古印度奴隶制王朝） ——贵霜帝国（55-425年，大月氏人入侵） ——笈多帝国（320-540年，中世纪统一印度的第一个封建王朝） ——拉其普特时期（7世纪中叶-12世纪末穆斯林征服北印度） ——德里苏丹国（1206-1526年，突厥人入侵） ——莫卧儿帝国（1526-1857年，蒙古入侵） ——英属印度（1858-1947年） ——“印巴分治”（1947年至今） 二、宗教繁多的南亚——中古时期的印度 统治 ①政局稳定，经济繁荣； ②国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一。 宗教 采取宗教兼容政策；印度教得到统治阶级支持，逐渐发展为印度的主要宗教。 【笈多帝国】（320—540）——印度人建立 （二）文明代表： 【德里苏丹国】（1206—1526）——突厥人建立 统治 实行政教合一的君主中央集权体制。 ①中央：最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力； ②地方：划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。 宗教 采取宗教同化政策，以伊斯兰教为国教 二、宗教繁多的南亚——中古时期的印度 （三）文化成就： 1、宗教 建立时间 原因 内容 婆罗门教 BC1500年 雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家 种姓制度 佛教 BC6世纪 社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满 众生平等，忍耐顺从 印度教 4世纪 随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的 宣扬世袭等级制度、种姓制度；相信轮回转世 2、文字：印章文字、梵文、巴利文。 3、文学： （1）四《吠陀》——古代印度祭祀们使用的经书，也是歌颂神明的诗集。 （2）史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》 4.艺术：很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表。 5.数学：发明了包括“0”在内的十个数字符号。 二、宗教繁多的南亚——中古时期的印度 （三）文化成就： 影响： 1、印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生广泛影响：佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生重要影响。 2、佛教传入中国后，与儒道思想相互渗透，形成理学，丰富了传统哲学体系；一定程度上改变了人们的思维方式；丰富了中国人的日常生活。 【知识拓展】古印度文明的显著特点 ①政治上长期分裂、宗教繁多：婆罗门教、佛教、印度教等不少宗教均产生于印度。 ②种族上等级森严：社会等级体系对印度社会历史发展产生深远影响。 ③文化上包容并蓄：包容性和创新性共存，延绵不绝、激荡交融、推陈出新；丰富多样的文化积淀为印度社会经济发展提供了丰富的文化底蕴。 二、宗教繁多的南亚——中古时期的印度 【真题练习】 （2025·安徽）据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（    ） A．适时反思成就南亚全境统一 B．官方文献含有统治者认识转变的内容 C．维护君主专制应该神化王权 D．历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 B 三、东亚：儒家文明圈 【日本】 （一）兴起与发展： 绳纹时代（距今12000年左右）制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋，通过狩猎、捕鱼、采集植物等生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等。 弥生时代（公元前300-公元250年）有了以种植水稻为主的农业；开始使用铜器铁器；原始社会开始逐渐向阶级社会过渡。 古坟时代（公元250年—公元592年）铁器取代石器和青铜器。出现了全国性的中央政权，开始出现了文字。 秦汉之际，中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展；公元5世纪初，大和统一日本。 三、东亚：儒家文明圈 【日本】 （二）“大化改新”： 1、背景：①日本出现严重社会危机；②唐文化的影响。 2、内容： 日本 隋唐 政治： 建立中央集权制 中央 二官八省制 三省六部制 地方 划分为国、郡、里 郡县制 选官 废除世袭贵族制，以才选官 科举制 经济 土地 班田法 均田法 赋税 实行租庸调制，统一租税 租庸调 3、影响：是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，推动了日本中央集权制度的形成。 特点：学习和模仿中国隋唐制度，建立专制主义中央集权制。 “班田制”即“班田收授法”。 它规定确定土地属于国有，政府每6年编制一次户籍册（部民转为国家公民），按人口对六岁以上的公民授给口分田，口分田允许出租，但严禁买卖。死后土地由国家收回，宅地和其周围田地可由各户永远占用。按法令分配的口分田不许拒绝领受，也严禁放弃耕种，必须向国家交谷（租），服劳役或纳布代役（庸），交地方土产（调）。 （三）幕府统治： 1、背景：中央集权体制逐渐瓦解；庄园制经济形成；武士集团形成。 2、形成：12世纪末，武士集团首领源赖朝建立镰仓幕府。 政治 武士集团成为幕府统治的基础（血缘关系和主从制相结合的军事集团） 日本天皇仅是名义上的中央政府，实权由以将军为首的幕府掌握。 经济 庄园经济 对外 实行锁国政策（德川幕府） 3、结束：1867年，德川幕府的德川庆喜还政于天皇；1869年，戊辰战争的结束标志着日本的封建幕府政治被推翻。 4、影响：一定程度上确保了日本封建等级秩序的稳定和封建经济的发展；但是后期采取锁国政策，阻碍了对外交流与商品经济发展，造成日本在近代的落后，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。 三、东亚：儒家文明圈 【日本】 幕府统治的特点： ①建立在庄园经济的基础上； ②天皇虚权，幕府实权； ③有严格的等级制度； ④武士与将军结成主从关系，武士阶层为幕府统治的基础。 思想 ①神道：古代日本人认为“万物有灵”，应加以崇拜； ②天皇制度：7世纪，天皇制度形成，天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔； ③武士道：12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合佛教等外来文化后，逐渐形成。 文学 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。 建筑 法隆寺是日本古代建筑的代表。 绘画 大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。 文字 先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。 （四）文化成就： 三、东亚：儒家文明圈 【日本】 【武士道精神】内容包括名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁，是武士的道德规范和行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗。 【真题练习】 1、（2025·广东）日本成为律令制国家后，近畿先进的农业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄园广泛出现，国有土地的人口日见减少，庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了（　　） A．大化改新的深化 B．中央集权的削弱 C．明治维新的局限 D．幕府政治的衰落 B 2、（2025甘肃）1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了（ ） A．武士集团形成 B．封建军事专制强化 C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立 B 10世纪初 高丽 14世纪末 朝鲜 高句丽、百济、新罗三个政权并立 新罗统一朝鲜半岛，效仿中国制度 新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制 高丽大将李成桂自立为王，改国号朝鲜 日本派军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，历经7年中朝军民取得胜利 政治 仿效唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道 选官 引入科举考试选拔官员 经济 推行土地国有 文化 传播中国的儒家经典和辞章之学 4世纪 政权并立 7世纪末 新罗 16世纪末 共抗侵略 （一）高丽王朝的统治： 三、东亚：儒家文明圈 【朝鲜】 （二）文化： 科技 公元前5世纪前后，先后出现了青铜器、铁器；7世纪，修建了观测天象的瞻星台 史学 12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书； 15世纪，仿照中国史书的编写体例完成《高丽史》。 文字 15世纪朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文” 艺术 音乐和舞蹈特色鲜明、源远流长 三、东亚：儒家文明圈 【朝鲜】 三、东亚：儒家文明圈 【越南】 越南古称“交阯”或“交趾”，秦汉到唐末千余年间，越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。 唐朝末年，该地区陷入分裂割据状态。968年，越南北部的地方统治者自立为王，后得到北宋承认，获得藩属国地位。 1010 年，越南建立李朝，定国号为“大越”，并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。 明朝建立后，一度直接在越南设立州县，后恢复越南的藩属国地位。此后越南与中国维持宗藩关系直到19世纪西方殖民者入侵。 中法战争后，李鸿章与法国驻华公使签订中法《越南条款》，承认法国占领越南。 【知识拓展】东亚文化圈 中华文化圈 含义 指的是在文化上存在共性即以中华文化为中心，辐射周边国家。 条件 ①隋唐时期中华文明的先进与强大；②日、朝等国家的仰慕与学习；③汉字、儒家思想等中华文明的传播与影响；④各国政治、经济、文化的交流与融合。 特点 汉字及儒家文化的广泛传播；模仿唐朝制度进行政治改革；吸收和融合中华文明的先进成果。 影响 促进了东亚地区文化的交流与融合；推动了东亚地区政治、经济、文化的发展；巩固了中华文明的地位，扩大了中华文化的影响力。 【知识拓展】中国文化对日本、朝鲜的影响 1、文字：朝鲜、日本长期使用汉字，并在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，日本创造出假名。 2、思想：朝鲜、日本等国各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。 3、宗教：佛教经中国传入朝鲜、日本，深刻影响了两国文化的发展。 4、典章制度：古代日本和朝鲜模仿中国建立中央集权的国家。 7世纪，日本实行大化改新，所推行的从中央到地方的行政制度、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道，推行土地国有，引入科举考试选拔官员。 6、其他方面：朝鲜和日本在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受中国文化影响。 1、（2023·湖南）公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（    ） A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则 C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展 B 2、（2023·湖南）永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（ ） A．儒家学说在明初有新发展 B．书籍向外流通渠道不畅通 C．请求赐书是为了吸收中国先进思想 D．朝日两国借助明王朝强化政权权威 D 【真题练习】 西亚：伊斯兰教文明 南亚：多宗教并存文明 东亚：儒家文化文明 特点 东西方文明的使者 多宗教并存 融汇中华千年文化 政治 政教合一的专制统治 政教合一的君主集权体制，但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 君主中央集权体制 经济 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛 文化 多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出重大贡献 多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展 以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴 【课堂总结】 $