板块检测1(Word练习)-【精讲精练】2026年高考历史二轮专题辅导与训练

板块检测(一) [对应学生用书P260] 一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分) 1．(2025·江苏南京二模)四川资阳市蒙溪河遗址是国际罕见的旧石器时代综合性遗址。该遗址发现了大量石器、动物与植物遗存，发现了用火、切割、琢制、刻划等痕迹。该遗址实证了(　　) A．文字的产生与发展 B．人类行为的复杂化 C．早期族群区域交流 D．中华文明多元一体 解析　选B。该遗址属于旧石器时代，发现的石器、动植物遗存及用火、切割等痕迹，表明当时人类已掌握多种生存技能和工具制作技术，故选B项；文字产生于新石器时代晚期至青铜时代，如商代甲骨文为成熟文字体系，而旧石器时代尚未出现系统文字，刻划痕迹仅为简单符号，不能证明文字发展，排除A项；材料主要是遗址自身发现，没有不同地区族群间往来的体现，排除C项；材料仅涉及蒙溪河一处遗址，无法体现中华文明多元一体格局，排除D项。 2．(2025·江苏无锡三模)商朝将都城立于夏王朝腹心地区，并将二里头都邑中的铸铜作坊迁来，用于铸造青铜礼器。商汤保留并沿用“夏社”告祭天神，举行代夏即天子位的大典。商朝的这些做法(　　) A．意在垄断青铜铸造技术 B．扩大了王朝统治的区域 C．形成古代都城营建定制 D．体现了对夏文化的认同 解析　选D。商朝将都城设在夏王朝的核心区域，并迁移二里头铸铜作坊用于铸造礼器，保留了“夏社”以举行祭祀和即位大典，这些措施表明商朝在继承夏朝的政治文化遗产，通过沿用前朝礼制和都城布局强化自身政权的合法性，体现了对夏文化的吸收与认同，故选D项；青铜礼器的铸造主要用于维护礼制与统治权威，并非技术垄断，排除A项；迁都至夏腹地属于巩固统治而非领土扩张，排除B项；仅从材料中商朝都城相关做法，难以判断其形成古代都城营建定制，排除C项。 3．(2025·安徽安庆联考)《易·系辞下传》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”由此可知，八卦创作(　　) A．反映中华文明多元一体 B．源于对自然的科学观察 C．为记录当时的历史事件 D．体现古人朴素的唯物观 解析　选D。伏羲氏通过观察天文地理、鸟兽纹理等自然现象，结合自身与外物特征创造八卦，目的是理解神明意志和万物规律，这种从客观物质世界总结规律的方式，符合古代哲学中“观物取象”的思维模式，体现了古人早期朴素的唯物观，故选D项；材料仅描述八卦创作源于对周边事物观察，未提及多元一体相关内容，排除A项；当时生产力低下、科学不发达，八卦创作并非全是对自然科学的观察，还有“通神明”这类带有神秘色彩的内容，排除B项；八卦本质是哲学符号而非历史记载工具，材料未提及其与历史事件的关系，排除C项。 4．(2025·湖北仙桃联考)云梦秦简《日书》记录了秦国祭祀、占卜、择吉问神等活动。其中《生子》篇写道：“丁亥生子，攻(工)巧(技艺高)，孝。”“庚寅生子，女为贾，男好衣佩而贵。”“壬寅生子，不吉，女子为医。”这些记录反映当时秦国(　　) A．社会身份呈多样性 B．重视手工技艺传承 C．阶层流动通道受阻 D．施行重农抑商政策 解析　选A。从《日书》中“丁亥生子，攻(工)巧(技艺高)，孝”“庚寅生子，女为贾，男好衣佩而贵”“壬寅生子，不吉，女子为医”可知，当时出生时日与未来从事的职业或身份有所关联，反映出社会上存在工匠、商人、医生等多种身份，体现了社会身份的多样性，故选A项；材料仅提及丁亥生子技艺高，不能以偏概全说明重视手工技艺传承，排除B项；秦国的军功制度允许阶层流动，排除C项；材料中提到手工业、商业等，并没有提及农业，不能推知其此时重视农业，排除D项。 5．(2025·陕西榆林阶测)据统计，秦惠王至秦始皇时期先后共22人担任丞相，就这些人的籍贯来看，其中15人(占68%)明确不是秦国人，另有6人籍贯不明，但从种种迹象判断，应该不是秦人，而籍贯明确属秦者仅1人。这说明秦国(　　) A．官僚政治取代贵族政治 B．选官标准趋向军功 C．人才选拔适应社会变革 D．布衣将相格局形成 解析　选C。材料中秦国时期丞相多来自非秦国籍贯，显示出秦国在人才选拔上的开放性和包容性，这样的做法更有利于吸引各地人才，促进国家的统一和发展，这与当时的社会变革趋势相吻合，故选C项；官僚政治取代贵族政治是郡县制的意义，但材料中描述的是城乡籍贯，并非郡县制，排除A项；材料未提及这些丞相任职的标准是否为军功，因此无法得出“选官标准趋向军功”的结论，排除B项；布衣将相格局更多指的是官员出身的社会阶层，而非其籍贯，与材料信息不符，排除D项。 6．(2025·湖南长沙月考)公元前120年，关中劳动人民发明井渠法，图1是其原理示意图。公元前109年，西域出现坎儿井，图2是其结构示意图。结合以下两幅图片，可推知(　　) A．农耕文明得以向西延伸覆盖 B．中原水利技术长期领先世界 C．汉对匈奴拥有技术上的优势 D．西域与中原的交流比较活跃 解析　选D。据材料图片可知，西域坎儿井和关中井渠结构类似，说明西域与中原存在交流，故选D项；材料仅是西域与关中在水利方面的比较，不能扩大到农耕文明向西延伸，排除A项；材料没有涉及世界水利技术，不能得出“中原水利技术长期领先世界”的结论，排除B项；材料仅是西域与关中在水利方面的比较，不能推断汉对匈奴拥有技术上的优势，且汉初西域小国林立，并非只有匈奴，排除C项。 7．(2025·河南新乡三模)东汉察举由地方长官负责考察推荐，经三公府策试后授官，如东汉阳球举孝廉，“至京师，试以章奏，拜郎中”；永元五年(93)，河南尹因举荐不实被免职。这可用于佐证东汉选官(　　) A．荐举程序规范严格 B．打破世袭推动阶层流动 C．选拔标准德行优先 D．导致地方豪强垄断仕途 解析　选A。东汉察举需经地方长官推荐、三公府策试后方能授官，并以阳球通过章奏考试拜郎中、河南尹因举荐不实被免职为例，说明察举制度程序层层把关且执行规范严格，故选A项；察举制虽为选拔人才开辟通道，但东汉中后期世家大族逐渐把控选举，且材料未涉及打破世袭或推动流动的具体表现，排除B项；孝廉科虽以德行为名，但材料中“试以章奏”侧重才能考核，且举荐不实被罚更强调程序规范而非德行标准，排除C项；材料中河南尹被免职恰恰反映中央对地方荐举权的监管，无法直接印证豪强垄断，排除D项。 8．(2025·福建泉州质检)西晋时期，指南车已成为帝王出行仪仗。十六国政权中，后赵、前燕、后秦、南燕等先后制造出指南车，并因袭帝王出行礼仪。而《宋书》则称其为“戎狄所制，机数不精”。据此推知，当时指南车(　　) A．融合南北技术 B．规范礼仪制度 C．加剧民族矛盾 D．象征政权正统 解析　选D。十六国政权制造指南车并因袭帝王出行礼仪，结合当时分裂局面看，这是十六国政权通过制造指南车、遵循帝王出行礼仪，以彰显自身政权如西晋般具有正统性，所以指南车象征政权正统，故选D项；材料中并未提及指南车制造技术，排除A项；指南车是沿用而非创立礼仪制度，且《宋书》否定的是技术而非礼仪规范，排除B项；材料未体现指南车直接激化民族矛盾，南朝贬低北方主要是文化正统之争，选项过度解读，排除C项。 9．(2025·江苏南京一模)岭南地区的百姓尊奉冼夫人为“圣母”，以保境安民。隋文帝杨坚派官员安抚岭南向她出示陈后主的劝降诏书，在确认陈亡隋兴后，冼夫人立刻率众归附。这一举动(　　) A．首次将岭南地区纳入中国疆域 B．顺应国家统一的历史趋势 C．实现了边疆与内地一体化管理 D．保证了隋王朝的长治久安 解析　选B。冼夫人归附隋朝的举动发生在隋灭陈后，此时隋文帝致力于结束南北分裂局面，冼夫人顺应时势支持统一，避免岭南陷入战乱，符合国家统一的历史潮流，故选B项；秦朝已在岭南设郡县管理，并非首次纳入中国疆域，排除A项；隋朝对边疆地区仍以羁縻政策为主，与内地郡县制存在差异，一体化管理到元朝行省制才逐步实现，排除C项；隋朝仅存续37年便灭亡，冼夫人归附虽稳定岭南却无法保证隋朝长治久安，排除D项。 10．宋代，蹴鞠活动不仅深受市民阶层的喜爱，皇帝贵族、各级官吏也参与该体育活动中。据《宋史·太宗本纪》记载，太宗曾“会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿”。宋代出土的陶枕中出现女子踢球的形象。据此推知，宋代(　　) A．阶层流动性加强 B．女性社会地位显著提高 C.社会风气较开放 D．社会成员身份趋于平等 解析　选C。据材料“皇帝贵族、各级官吏也参与该体育活动中”“太宗曾‘会亲王……蹴鞠大明殿’”“出现女子踢球的形象”等并结合所学知识可知，蹴鞠深受宋代市民阶层喜爱，皇帝贵族、各级官吏也参与蹴鞠，宋太宗就曾与王公大臣、使节一同蹴鞠，并且女子也可以踢球，这些都体现出宋代社会风气较为开放，故选C项；阶层流动是指社会成员在社会结构中的地位或位置的变化，材料并没有涉及人们“阶层”的变化，排除A项；材料只是提及有女性参与踢球的情况，不足以证明女性“社会地位”的提高，且封建社会女性地位较低，排除B项；宋朝社会成员身份趋于平等的表现有贱民阶层数量显著减少，家内服役更多来自雇佣，而非世袭奴婢，农民较少受到人身束缚等，材料没有涉及以上表现，排除D项。 11．(2025·安徽马鞍山监测)宋代都市举办宴席时，有张挂书画的习俗，一些商铺酒肆也“张挂名画，所以勾引观者，留连食客”，南方“杭城茶肆亦如之”。上述现象反映出宋代(　　) A．经济重心的南移 B．崇文的社会氛围 C．印刷技术的改良 D．士族阶层的衰落 解析　选B。宋代都市宴席、商铺酒肆及南方杭城茶肆都有张挂书画的习俗，这表明书画在当时较为盛行，反映出整个社会对文化艺术的推崇，崇文的社会氛围浓厚，故选B项；经济重心南移完成于宋元时期，材料虽提及杭城，但南北多地均有张挂书画习俗，其本质是文化现象而非经济格局变化的直接反映，排除A项；印刷技术改良促进书籍普及，但题干中的“张挂名画”主要涉及艺术品展示，与印刷技术无直接关联，排除C项；士族阶层在唐末已衰落，宋代科举取士打破门第限制，但材料中商铺利用书画吸引市民的现象属于市民文化兴起的表现，与士族衰落无因果关系，排除D项。 12．(2025·江苏南京一模)元朝在统一之初即着手在大运河沿线设置驿站。至元二十四年(1287)，因“徐州至扬州水马站，两各分置，夏月水潦，使臣劳苦”，丞相桑哥建议“徙马站附并水站一处安置，驰驿者白日马行，夜则经由水路”。忽必烈批准了这一建议。元政府的做法旨在(　　) A．强化对地方的控制 B．强化基层教化 C．建立全国交通网络 D．深化边疆治理 解析　选A。元朝在大运河沿线设置驿站，并依实际情况调整驿站设置方式，大运河沿线关乎经济、政治交流，此举便于元朝中央更有力地掌控地方，加强对全国的统治，故选A项；强化基层教化通常指通过教育或文化手段影响民众，而驿站的功能集中于行政与军事管理，与教化无直接关联，排除B项；元朝驿站的调整是对已有交通节点的优化，并非从零开始构建全国性交通网络，且材料未提及全国范围的新建计划，排除C项；大运河位于中原腹地，驿站调整服务于核心区域的统治需求，与边疆治理的范畴无关，排除D项。 13．(2025·江西宜春联考)《明史·职官志》载，洪武二年(1369)设巡检司：“巡检司、副巡检司(俱从九品)，主缉捕盗贼，盘诘奸伪。凡在外各府州县关津要害处俱设，俾率徭役弓兵警备不虞。”据统计，明朝全国各地所设的巡检司，共1391处之多。这一举措的主要意图是(　　) A．强化基层治理 B．肃清反明势力 C．巩固集权统治 D．维护边境安全 解析　选C。明朝在全国各地关津要害处广设巡检司缉捕盗贼、盘诘奸伪等，加强了对地方基层社会秩序的管控，其主要意图是通过强化对基层治理，来巩固集权统治，故选C项；巡检司虽涉及基层治安，但其遍布全国要害且隶属中央，核心意图是巩固集权而非单纯治理基层，排除A项；巡检司职责侧重日常治安防范，并非专门针对反明势力，且洪武初期反明势力已基本肃清，排除B项；巡检司设于内陆关津要道，与边境防御无直接关联，且明初边境安全主要由卫所和边军负责，排除D项。 14．明末清初，江南地区开始出现“棉争粮田”和“桑争稻田”的现象，如松江府、太仓州的耕地在总体上已经形成了稻田和棉田各占一半的格局，部分县的棉田面积甚至超过了稻田面积。这可用于说明，当地(　　) A．人地矛盾的加剧 B．雇佣劳动的普及 C．纺织行业的发展 D．小农经济的衰退 解析　选C。据材料并结合所学知识可知，明末清初的江南地区，作为纺织业原料的棉花和桑树的种植面积较大，甚至还出现了棉田面积超过稻田面积的现象，说明江南地区的纺织业有较大的发展，故选C项；题干述及的是棉花和桑树与粮食种植面积的比较，并没有述及“人地矛盾”，排除A项；雇佣关系主要体现为雇佣与被雇佣的关系，但是题干述及的是棉花和桑树与粮食种植面积的比较，并且在明末清初的江南地区，并没有出现雇佣关系的“普及”，排除B项；据所学知识可知，在明清时期，小农经济比较发达，并没有出现“衰退”现象，排除D项。 15．(2025·辽宁沈阳模拟)明清之际朝代更迭，归乡知识精英徘徊于出世与入世之间，在探寻实现儒者理想的过程中，他们发现归隐并非唯一出路。故国渐行渐远，知识精英们目睹乡村的凋敝，重新燃起救世的理想，乡村成为他们实现儒者理想的试验场。这说明知识精英(　　) A．批判现实政治的黑暗 B．具有经世济民的情怀 C．深受程朱理学的影响 D．倡导崇实致用的学风 解析　选B。明清之际知识精英面对乡村凋敝，选择以救世理想投身乡村建设而非完全归隐，体现了他们主动参与社会事务、改善民生的实践精神，材料中“救世的理想”“乡村成为试验场”等关键词，直接对应儒家经世济民的传统理念，即关注现实问题并积极寻求解决之道，故选B项；材料仅描述其在乡村的行动，未提及知识精英对朝廷或政治体制的直接批判，无法推断其批判现实政治的目的，排除A项；程朱理学强调“存天理，灭人欲”的道德修养，而材料中的乡村实践更侧重社会建设，与理学核心思想关联较弱，排除C项；材料围绕的是知识精英对乡村困境的拯救行动，未体现倡导崇实致用学风的相关内容，排除D项。 16．下表是有关我国明清时期农业方面的记述。据此可知(　　) 记述 出处 番豆，乃落花生也，始生海外，过洋者移入百越，故因此名。初时为果，今湖田沙地遍植 [清]张宗法《三农记》 番薯种出海外吕宋。明万历间，闽人陈振龙贸易其地，得藤苗及栽种之法入中国 [清]陈世元《金薯传习录》 中国用桔槔，大费人力。西人有龙尾车，妙绝……又以风车转之，则数百亩田之水，一人足以致之，大有益于农事 [清]纳兰性德《渌水亭杂识》 A．中外农业技术在交流中互鉴 B．明清时期农业技术取得突破 C．我国积极引进西方农业成果 D．对外交流利于我国农业发展 解析　选D。据材料“番豆……始生海外”“番薯种出海外吕宋”“西人有龙尾车……益于农事”可知，明清时期花生、番薯等农作物的引进以及龙尾车等灌溉技术的引入，有助于当时我国农业的发展，故选D项；材料未涉及中国农业技术的对外输出，因此不能得出“中外农业技术在交流中互鉴”的结论，排除A项；材料体现了对外交流中外来作物和农业技术传入国内，“农业技术取得突破”的说法未完整体现材料的主旨，排除B项；据材料“过洋者……闽人陈振龙”可知，明清时期，农作物和技术的引进主要是民间力量推动的，“我国积极引进西方农业成果”的说法与材料信息不符，排除C项。 二、非选择题(共4小题，共52分) 17．(2025·贵州贵阳联考)阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　郑国大臣子产的第一项改革措施便是“作封洫”，他力主丈量土地，划分疆界，编制田亩，并以此作为课税的依据。子产还将法律以条文的形式记录下来，并铸在金属鼎上，公布于众。他执政期间，“择能而使之”。韩非说：子产为政五年，“国无盗贼，道不拾遗……民无饥也”。 ——摘编自姚晓盈《子产的治国理政思想及其践行》 材料二　公元前536年，郑国的子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”，一般认为这是中国历史上第一次正式公布成文法的活动。公元前502年，郑国大夫邓析自行修订郑国法律，并将其书于竹简之上，称为“竹刑”。“竹刑”属于私人著作，但在当时产生了很大的影响。郑国执政者以邓析“私造刑法”有违“国家法制”为由，将他处死，但他的竹刑仍在郑国流传并最终被官方认可，成为“国家法制”。 ——摘编自田永春《我国第一部成文法》 (1)根据材料一，概述子产治郑的主要措施，并结合所学知识分析这些措施出台的背景。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，对邓析编订“竹刑”之举加以评价。(8分) 解析　(1)第一小问措施，由材料一“‘作封洫’……编制田亩……课税的依据”得出，改革田制，事实上承认了土地私有；由材料一“将法律……铸在金属鼎上，公布于众”得出，铸刑鼎，颁行成文法；由材料一“择能而使之”得出，选贤任能，打破了原来的世卿世禄制度。第二小问背景，结合所学有关春秋时期社会变化的知识可知，经济上，生产力发展，井田制逐渐瓦解；政治上，随着井田制逐渐瓦解，宗法分封制逐渐无法维持原有的统治秩序；阶级结构上，地主阶级崛起，希望获取政治权力；在改革实践方面，此前管仲在齐国进行改革等提供了经验；思想文化上，私学兴起，学术下移，出现“百家争鸣”的趋势，思想观念活跃。 (2)从历史发展趋势看，由材料二“铸刑书于鼎，以为国之常法”得出，当时成文法公布是大势所趋，邓析编订“竹刑”顺应了这一潮流；从传播角度看，竹简比鼎更便于携带和传播，利于法律流传；从效果来看，由材料二“郑国流传并最终被官方认可”，能在郑国流传并最终被官方认可，说明得到百姓认可，有利于国家治理；从统治秩序角度看，邓析私自修订和传播法律，未经官方许可，挑战了统治者的权威，在实践中可能因为缺乏统一规范而引发混乱。 答案　(1)措施：改革田制，事实上承认土地私有；铸刑鼎，颁行成文法；选贤任能，打破世卿世禄。背景：生产力发展，井田制逐渐瓦解；宗法分封制加速解体；地主阶级崛起，希望参与政权；管仲改革等实践经验的积累；学术民间化，思想观念趋于活跃。 (2)评价：“竹刑”的编订顺应了颁行成文法的历史潮流；将法律书于竹简上，便利了法律的流传；得到了郑国百姓的认可和拥护；有利于郑国治理水平的提升；私自修订法律并擅自将其在民间传播，挑战了统治者的权威，短期内也容易引发司法实践的混乱。 18．(2025·安徽黄山模拟)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　桑弘羊，商人家庭出身，自幼接触工商业。汉武帝即位(公元前141年)后他被召入宫廷。他主张严刑峻法，既认可商鞅重农抑商的理念，又赞扬管仲重视工商业的做法。公元前120年，他正式主持财政改革。公元前119年，朝廷颁布算缗、告缗令，向工商业者征税并鼓励揭发隐产漏税行为，最终“得民财产以亿计……商贾中家以上大率破”。公元前110年，桑弘羊接管盐铁事务，继续推行盐铁官营专卖政策。汉武帝晚年，朝廷政策转向“禁苛暴，止擅赋”。公元前87年，汉武帝病逝，桑弘羊与霍光等共同受命辅政。他对霍光所奉“与民休息”的政策有抵触情绪。公元前81年，他在盐铁会议上反对废除盐、铁、酒的官营政策。公元前80年，他卷入谋反事件，牵连被杀。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 桑弘羊的经历是汉代历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。(要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰) 解析　首先，据材料“桑弘羊，商人家庭出身，自幼接触工商业”“他主张严刑峻法，既认可商鞅重农抑商的理念，又赞扬管仲重视工商业的做法”“他对霍光所奉‘与民休息’的政策有抵触情绪”等并结合所学知识，可以拟定论题“人生选择应与国家前途同频共振”；或者“个人命运与时代进程相互影响”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学知识对所拟定的论题展开阐释，做到史论结合、有理有据。就答案示例一而言，注意围绕以下方面展开阐释：西汉初年实行“与民休息”政策，但豪强势力在此过程中占据了巨额收益；桑弘羊为汉武帝主持财政改革，强化了政府对经济的掌控，也大幅增加了财政收入；汉武帝统治后期，民众生活日益艰难，“与民休息”重新成为国家的指导政策；桑弘羊反对“与民休息”政策，这不利于国家经济的恢复与发展。就答案示例二而言，注意围绕以下方面展开阐释：桑弘羊出身富商家庭，对工商业经营有着深刻的认识；桑弘羊认可法家思想，为其后来的财政改革赋予了强硬的色彩；汉武帝统治后期，国家财富日益耗竭，民众生活日益艰难，政府遭遇统治危机，桑弘羊经济改革中的一部分措施被摒弃。最后，末尾附上总结性的语言(小结)，以升华所拟定的论题，如个人才能的施展要顺应时代发展潮流，在时代巨变之时，应客观理性看待自身成就，不能抱残守缺；或者个人认识的形成离不开时代的影响，在此环境中成长起来的人参与国家治理时，在一定程度上也会影响时代进程等。 答案　示例一 论题：人生选择应与国家前途同频共振。 阐释：西汉初年实行“与民休息”政策，创造并积累了大量社会财富，但豪强势力在此过程中占据了巨额收益，中央政府相对势弱，这不利于统一多民族国家的巩固和发展。汉武帝即位后，励精图治，需要加强中央集权以应对内忧外患。桑弘羊为汉武帝主持财政改革，推行算缗、告缗令，打击不法豪商，实行盐铁官营，推行平准均输，强化了政府对经济的掌控，也大幅增加了财政收入，为汉武帝稳固边疆创造了条件。汉武帝统治后期，由于连年对外征战，国家积累的财富日益耗竭，民众生活日益艰难，“与民休息”重新成为国家的指导政策。桑弘羊为了自己所主导的政策的延续性，反对“与民休息”政策，这不利于国家经济的恢复与发展。 结论：由此可见，个人选择应与国家前途同频共振，个人才能的施展要顺应时代发展潮流，在时代巨变之时，应客观理性看待自身成就，不能抱残守缺，而要将个人利益融入国家利益之中。 示例二 论题：个人命运与时代进程相互影响。 阐释：桑弘羊出身富商家庭，对工商业经营有着深刻的认识。与此同时，汉初学术思想尚未统一，先秦诸子中的道家、法家、儒家都具有一定的影响力，桑弘羊认可法家思想，为其后来的财政改革赋予了强硬的色彩。桑弘羊主持财政改革后，推行算缗、告缗令，打击不法豪商，实行盐铁官营，推行平准均输，全面强化政府对经济的控制。这些举措一方面给豪强富商带来巨大打击，另一方面民众的生活也受到政府全面管控，在此过程中政府是最大的受益者，充分体现了法家强化集权、藏富于国的理念。但法家统治的弊病同样存在，汉武帝统治后期，由于对内高压统治，对外连年征战，国家财富日益耗竭，民众生活日益艰难，政府遭遇统治危机，最终桑弘羊经济改革中的一部分措施被摒弃。 结论：由此可见，个人认识的形成离不开时代的影响，在此环境中成长起来的人参与国家治理时，在一定程度上也会影响时代进程。 19．(2025·广东汕尾联考)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　如果中国历史有一个“黄金时代”，那么或许就是唐朝。她像19世纪的英国、20世纪的美国，在政治、经济、社会、文化、外交各方面卓越于世，极具辐射力。以下为该书的章目录： 第一章　世界主义的唐帝国 第二章　长安城不是一天建成的 第三章　贞观之治与唐代政治文明 第四章　写入日本历史的大唐基因 第五章　唐朝与西域的文化融合 第六章　美得张扬的唐代女性 第七章　佛教与大唐气象 第八章　书写时代的唐代诗人 第九章　千年前的东方交响乐 第十章　唐代书画的传世魅力 ——摘编自荣新江、辛德勇等《唐：中国历史的黄金时代》 根据材料并结合所学知识，请围绕材料观点提出自己的看法，可以肯定、修正或否定，并对自己的看法予以解释说明。(要求：观点明确，解释说明要有史实依据，逻辑清晰) 解析　据材料“如果中国历史有一个‘黄金时代’，那么或许就是唐朝”可知，唐朝是中国历史的黄金时代；结合所学唐朝政治制度的创新、经济的繁荣、文艺成就、科技发展、对外关系、民族关系等内容，从政治制度、经济、文艺、科技、对外关系、民族交往等方面进行解释；最后，进行总结，点明主题，升华观点。其他角度亦可，须从政治、经济、科技、外交等方面进行史论说明。 答案　示例 看法(观点)：唐朝是中国历史的黄金时代。 解释说明：一是政治稳定与制度创新：唐朝开启了贞观之治和开元盛世的辉煌篇章。唐朝进行了多项制度创新，如三省六部制的实施，加强了中央集权，提高了行政效率等。二是经济繁荣与商业交流：唐朝经济空前繁荣，农业、手工业、商业均取得了长足进步。三是文化昌盛与艺术辉煌：唐朝文化兼收并蓄，形成了独特的“唐风”。四是科技发展与对外影响：唐朝在科技领域取得了显著成就，如孙思邈的《千金方》集医学之大成，对后世影响深远。唐文化对周边国家和地区产生了重大影响，如日本在唐朝的影响下，进行了大化改新等。 结论：综上所述，唐朝以其政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、科技发展及广泛的国际影响力，成为中国历史上一个辉煌的黄金时代。 20．(2025·山东聊城二模)阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　清朝边疆治理的部分举措 地区 举措 蒙古地区 实行盟旗制度，将蒙古各部编入旗(军事行政单位)和盟(会盟监督)，分而治之 新疆地区 1762年设立伊犁将军，统辖天山南北，驻军屯田。1884年，新疆建省，废除军府制，推行郡县制 西藏地区 1727年设驻藏大臣，代表中央监督达赖、班禅政务，掌控外交与军事 ——据马大正《中国边疆经略史》等整理 材料二　清朝时期，中国作为大清的另一尊称，频繁在外交中使用，如康熙年间签订的《中俄尼布楚条约》中以“中国”称清朝。康熙帝自称“天下中国之主”，乾隆帝亦规定“夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理”。康熙帝将新获土地，俱入版图，皆认定为“中国地方”，“中国”不再专指汉人生活区，而是指清朝整体疆域。雍正帝称大清实现“合蒙古、中国一统之盛，并东南极边番彝诸部俱归版图，是从古中国之疆域，至今日而开廓”。罗马教廷曾规定信仰天主教就不能祭孔祭祖，康熙帝为此斥责罗马教皇禁令“与中国道理大相悖戾”，并以“中华帝王”的身份自觉捍卫以儒学为核心的中华文化，禁止传教士在华传教。 ——摘编自李金飞《论清朝的疆域“大一统”观》等 (1)根据材料一并结合所学知识，概括说明清朝边疆治理的特点，并分析其历史意义。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出清朝时期“中国观”的内涵及重要作用。(6分) 解析　(1)第一小问特点，清朝前期，由材料一“盟旗制度……分而治之”可知，在蒙古地区依据蒙古族的情况设置的军事行政单位和会盟监督，由材料一“驻藏大臣……掌控外交与军事”可知，西藏地区设驻藏大臣监督达赖、班禅政务等，这些体现了清朝前期根据不同边疆地区民族特点和习俗来治理，即“因俗而治”。清朝后期，由材料一“新疆建省……推行郡县制”可知，废除军府制，推行郡县制，加强了新疆与内地行政制度的统一，说明清朝后期治边政策因时而变，推动边疆与内地一体化。第二小问历史意义，“因俗而治”方面，尊重各民族文化传统，能减少边疆民族对统治的抵触，利于边疆社会稳定，而稳定的环境又为经济文化发展提供保障，促进其经济和文化进步；边疆与内地一体化方面，行政制度等方面的统一，让边疆与内地联系更紧密，增强国家整体凝聚力。特别在面临外来侵略时，一体化有利于整合资源，从而增强边疆防御力量。 (2)第一小问内涵，外交称谓方面，由材料二“以‘中国’称清朝”可知，清朝时期在外交中频繁以“中国”称大清，如《中俄尼布楚条约》，表明清朝认为自身等同于“中国”；疆域观念方面，由材料二“新获土地……而是指清朝整体疆域”可知，康熙帝将新获土地归入版图认定为“中国地方”，“中国”不再局限于汉人生活区，而是涵盖清朝整体疆域；文化尊崇方面，由材料二“‘中华帝王’……捍卫……中华文化”可知，康熙帝斥责罗马教皇禁令与“中国道理”相悖，以“中华帝王”身份捍卫以儒学为核心的中华文化，体现对儒学代表的“中国道理”的推崇。第二小问重要作用，这种“中国观”从国家、民族、文化等多层面强化认同。国家层面上，明确清朝即“中国”，增强国民对国家的归属感；民族层面，打破“中国”仅指汉人区域观念，促进各民族对统一国家的认同；文化层面，尊崇儒学为核心的文化，强化文化认同感，这些都有利于统一多民族国家的巩固和发展。 答案　(1)特点：清朝前期，根据不同边疆地区的民族特点和习俗，实行“因俗而治”的政策；清朝后期，治边政策因时而变，加强边疆与内地的一体化。 历史意义：“因俗而治”尊重各民族的文化和传统，有利于边疆地区的稳定，促进了边疆地区的经济和文化发展。边疆与内地一体化有利于提高国家凝聚力，增强边疆的防御力量，抵御外来侵略。 (2)内涵：中国作为大清的另一尊称，频繁在外交中使用，认为清朝即“中国”；“中国”不再专指汉人生活区，而是指清朝整体疆域；推崇儒学为“中国道理”。 重要作用：清朝时期“中国观”的发展有利于增强国家认同、民族认同、文化认同，有利于统一多民族国家巩固与发展。 学科网（北京）股份有限公司 $