古诗词诵读《李凭箜篌引》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件聚焦李贺《李凭箜篌引》，系统解析诗歌艺术手法、意象选择及情感寄托，以清人方扶南“摹写声音之至文”评价及与《琵琶行》对比导入，通过诗题解析、诵读疏通、分层赏析等支架，引导学生从乐声摹写到情感寄托逐步深入。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与审美创造，通过“昆山玉碎凤凰叫”的通感比喻、“女娲炼石”等神话意象分析，培养学生对古典诗歌的审美鉴赏与文化认同，结合《听颖师弹琴》跨诗比较及文言赠言读写题，提升语言运用与思维深度。学生能深化对诗歌艺术的理解，教师可借助系统支架高效开展教学。

此曲只应天上有，人间哪得几回闻 古诗与古琴的相遇 “白香山江上琵琶，韩退之《听颖师弹琴》， 李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。 韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” ——【清】方扶南《李长吉诗集批注》 元和六年至八年，李贺（字长吉）在京城长安，任奉礼郎，从九品。李凭是梨园弟子，善弹箜篌，名噪一时，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 诗题解析 1.李凭:唐朝著名宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。 2.箜篌:古代的一种弦乐器。历史悠久、源远流长、音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。 3.引:“引”、“行”《琵琶行》)、“歌“(《长恨歌》)及 “吟(《游子吟》)”,是古诗的四种体裁，“引”篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 感受诗韵、疏通大意 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓（tuí）/不流。 江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光， 二十三丝/动/紫皇。 女娲（wā）/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪（yù），老鱼/跳波/瘦蛟（jiāo）/舞。 吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。 李凭箜篌引 诵读诗歌，感受诗歌的韵律美和节奏感，并疏通诗歌大意。 李凭箜篌引 （唐）李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 在深秋九月，弹奏起用吴丝蜀桐制成的精美箜篌，听到乐声的空中白云凝滞不再流动。娥皇、女英泪洒斑竹，善于弹瑟歌唱的素女也满腔忧愁。原来是李凭在长安城里弹奏箜篌。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；乐声使芙蓉在露水中哭泣，使香兰开怀欢笑。乐声笼罩了整个长安城，清冷的月光变得温煦。二十三根弦的箜篌之音惊动了高高在上的天帝。 乐声直冲云霄到女娲炼石补天的地方，补天的五色石被击破，逗引着秋雨落下。仿佛梦境中乐工进入神山教授善弹箜篌的神女；年老的鱼在水波中跳跃，瘦骨嶙峋的蛟龙也翩翩起舞。月宫中，吴刚被乐声吸引，倚靠着桂树彻夜不眠，露水斜斜坠落，打湿了全神贯注聆听箜篌演奏的玉兔。 疏通大意 置身诗境 全篇可分为几部分？每部分的大意如何概括？ 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 正面描写乐声 李凭出场 描写音乐效果，侧面表现技艺高超 李凭是如何出场的？为什么要这样设置他的出场？ 置身诗境——李凭出场 先闻声，再现人，达到先声夺人的艺术效果。 “忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。” 《琵琶行》中类似的写法 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 突出乐声，表现音乐的悲恻动人，李凭高超的演奏技艺。 开头先声夺人 置身诗境——正面描写乐声 李凭弹奏的箜篌声音是什么样的？是如何具体描摹的？ 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 ①比喻，以声写声。乐声像昆山玉碎般清脆悦耳，像凤凰鸣叫般婉转动听。 ②通感，用视觉写听觉。乐声让人看到芙蓉哭泣的画面，形容乐声的哀婉悲切。乐声让人看到兰花盛开宛如笑靥的画面，形容乐声的轻快愉悦。 《琵琶行》中类似的写法 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。” “银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。” 这场唐朝音乐演奏会是怎样表现音乐效果的？ 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 置身诗境——描写音乐效果 侧面描写。通过紫皇、女娲、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚、玉兔等听众的不同表现，反映出乐声或高亢激越、声势磅礴或欢快明朗、婉转悠扬的特点，乐声具有强大的感染力、穿透力和吸引力，烘托出乐曲的不同特点，表现出李凭高超绝妙、无与伦比的演奏技艺。 《琵琶行》类似写法 “凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。” “座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。” 手法多样：正侧结合 结合前面学过的《琵琶行》，两首诗描写音乐的手法有相同之处。 相同之处 《琵琶行》 《李凭箜篌引》 演奏者出场方式 正面描写 侧面描写 先声夺人 “忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。” 比喻、通感 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。” “银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。” 先声夺人 比喻、通感 听众的反应 “凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。” “座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。” 听众的反应 1. 李贺被称为“诗鬼”，《李凭箜篌引》的“奇诡”风格体现在哪些方面（从意象选择、场景营造、语言表达任选一点）？ 说明这种风格如何服务于“表现箜篌乐声的震撼力”？ 意象选择：①选取了大量非人间的意象，如江娥、素女、凤凰、女娲、吴刚、玉兔等神话人物与仙兽意象；②这些意象游离于现实人间之外，自带缥缈、神秘的超现实属性，具有奇特诡异、与众不同的特点。③这些意象的选择凸显了乐声的感染力足以打破人间层面而影响到超脱尘世的神话人物，表现出乐声极强的穿透力、震撼力。 场景营造：①整首诗歌的场景从“李凭中国弹箜篌”的现实人间场景到“二十三丝动紫皇”的传说神境，再到“吴质不眠倚桂树”的仙界月宫；②如此跳跃式的场景变换，充满奇幻诡谲的割裂感与想象力。③足以证明箜篌乐声的穿透力已跨越人神维度，其震撼力绝非普通音乐可比。 语言表达：①选词用字上，追新逐奇。②如“颓”含“堆积、低垂”之意，形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞无力的情态；③乐声把自然界的云都吸引了，极具震感力。（“逗”含“引逗、招惹”之意，写出音乐“石破天惊”后主动引来秋雨，用拟人手法赋予自然现象以灵性，更显音乐的奇幻影响力。“老”“瘦”强调鱼蛟的衰老瘦弱，却能“跳波”“舞”以反差凸显音乐感染力之强、震感力之大。） 2.诗中大量仙界、神话意象的选择，并非单纯“炫技”，而是与李贺“特殊”的人生经历紧密关联。请结合“女娲炼石补天处”或“梦入神山教神妪”，分析神话意象背后寄托的作者情感与理想？ 李贺人生简介： 李贺远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王），属于大唐宗室的后裔，到李贺父亲李晋肃时，早已家道中落，隐没在昌谷地区。 年未弱冠，即遭父丧。服丧期满，才华横溢的李贺即赴长安参加科举考试，可是此时有人放出流言，谓“进”与李贺父名“晋”犯父名讳，不得参加考试，李贺不得不愤恨离开长安，没能参加进士考试，回到昌谷。 22岁左右返回长安，经推荐，任奉礼郎，从九品。因职位卑微，功名无成，哀愤孤激之情日渐加深。 李贺自幼体形细瘦，一生多病，终年27岁。 王室后裔、家道中落；早年丧父、科举无门；职位卑微、忧郁病笃。 2.诗中大量仙界、神话意象的选择，并非单纯“炫技”，而是与李贺“特殊”的人生经历紧密关联。请结合“女娲炼石补天处”或“梦入神山教神妪”，分析神话意象背后寄托的作者情感与理想？ 王室后裔、家道中落；早年丧父、科举无门；职位卑微、忧郁病笃。 李贺一生困顿潦倒，虽才华横溢却因避父讳不得应试，仕途彻底断绝，满腔抱负与孤高才情无处安放。 “炼石补天” 是挽救天地倾颓、维系宇宙秩序的伟大壮举，代表着超凡的力量与无可替代的价值。李贺将箜篌乐声与 “女娲补天处” 绑定，让乐声穿透女娲补天的神圣天界，实则呐喊自己的才情本应具备 “补世”“补天” 的价值，暗含他对世俗束缚的反抗 ，绝世才情能打破壁垒，彰显其不可忽视的力量。 李贺一生孤独，世俗之中无人能真正理解他的才情与痛苦。“梦入神山教神妪” 的场景，是李凭的技艺能被仙界神灵认可，甚至可向神灵传艺，正如他渴望自己的诗歌能被真正懂其价值的 “超凡知音” 赏识，这种仙凡之间的技艺交流，是他对现实中知音难觅的精神补偿。他渴望自己的才情能脱离世俗的评判体系，在一个纯粹、超凡的精神空间里实现价值，不必受世俗规则的桎梏，不必因身世遭遇而被埋没。 李贺在诗中选用 “女娲补天”“神山教神妪” 等神话意象，本质是借李凭的箜篌技艺书写自身境遇。这些意象既寄寓了他对自身绝世才情的自信与呐喊、对世俗不公的反抗，也暗藏了他对精神知音的渴求与对超凡理想归宿的向往。神话意象的超验性，恰好为他现实中无法实现的价值与理想，提供了一个精神宣泄与寄托的空间。 摹写声音之至文 章法至绝 意象至诡 至文 开头先声夺人 想象奇特诡异 手法丰富（正侧结合） 神仙意象 《听颖师弹琴》 韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！ 拓展学习，巩固知识 清代方扶南曾评价说道，“韩退之《听颖师弹琴》是摹写声音之至文，足以惊天。”请简要分析诗歌是如何体现这一评价的？ 拓展读写结合题： 假设你是李贺的同时代知音，听闻其借《李凭箜篌引》抒怀后，为他写一段赠言。 要求紧扣诗中意象所藏的心境，用文言或半文言的语言传递理解与慰藉，同时呼应其 “诗鬼” 的奇诡文风。（不少于 100 字） 赠长吉书 长吉贤弟，展卷读《李凭箜篌引》，余竟如闻仙乐，亦如窥君肺腑。 君以女娲补天处之异象，写箜篌惊天地之能，实则抒己“补天”之才困于尘网之愤。世俗昏昏，不识瑾瑜，何异于凡人不闻仙乐？然君笔下神山有神妪，能承君所寄之艺，世间亦有知音能懂君之诗。 不必叹尘俗不遇，君之奇诡文思，早已如箜篌仙乐，穿云裂石，响彻神山。纵使仕途路绝，诗魂亦能永驻仙乡，何愁不遇钟子期？愿君守此“鬼才”，笔底常存星月，心间永驻神山。 同代知音 某某 顿首 $