《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步闯关练习卷 2025—2026学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步闯关练习卷 2025—2026学年高教版（2023）中职语文基础模块上册 一、基础积累闯关（30 分） 1. 字词书写与选择（12 分） （1）下列句子中字形完全正确的一项是（ ）（3 分） A. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” B. 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” C. 夫子哂之。“求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” D. 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （2）下列句子中无错别字的一项是（ ）（3 分） A. 公西华对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” B. 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” C. 夫子问曰：“赤，尔何如？” 对曰：“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” D. 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” （3）给汉字注音（6 分） 饥馑（ ） 哂之（ ） 端章甫（ ） 舞雩（ ） 喟然（ ） 冠者（ ） 2. 文言知识梳理（10 分） （1）解释下列词的含义（6 分） ① 居则曰（居：______） ② 率尔而对（率尔：______） ③ 摄乎大国之间（摄：______） ④ 因之以饥馑（因：______） ⑤ 比及三年（比及：______） ⑥ 且知方也（方：______） ⑦ 如其礼乐（如：______） ⑧ 以俟君子（俟：______） ⑨ 非曰能之（能：______） ⑩ 为国以礼（为：______） （2）找出下列句子中的特殊句式并说明类型（4 分） ① 不吾知也：（宾语前置句） ② 毋吾以也：（宾语前置句） ③ 浴乎沂，风乎舞雩：（状语后置句） ④ 为国以礼：（状语后置句） 3. 文学常识填空（8 分） （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《》，这部书是________及其弟子的言行录，由________编订，是________家经典著作之一，与《》《》《》并称为 “四书”。 （2）孔子，名________，字________，时期鲁国陬邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人，被后世尊称为 “”。 （3）文中的子路名________，曾皙名________，冉有名________，公西华名________，四人都是孔子的弟子。 （4）本文以________为线索，通过师生对话的形式，展现了四位弟子的人生志向和孔子的________思想。 二、阅读理解闯关（40 分） 1. 句子与对话赏析（16 分） （1）“子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！” 如或知尔，则何以哉？’” 孔子的这段话有什么作用？体现了他怎样的教育理念？（8 分） （2）“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 曾皙的志向为何能得到孔子的赞叹？请结合句子内涵简要分析。（8 分） 2. 内容理解（24 分） （1）子路、冉有、公西华三人的志向有什么共同点？他们的回答体现了各自怎样的性格特点？（8 分） （2）孔子对四位弟子的志向分别表现出怎样的态度？这种态度背后反映了孔子怎样的治国思想？（8 分） （3）如何理解 “为国以礼”“克己复礼” 在本文中的体现？结合文本简要分析。（8 分） 三、拓展探究闯关（30 分） 1. 思想内涵与现实意义（15 分） 结合全文内容，分析孔子及其弟子的志向所蕴含的儒家思想，并谈谈这些思想对当代社会（如个人修养、社会治理、教育等方面）有哪些现实启示。（15 分） 2. 语言运用与实践（15 分） 以 “我的志向” 为主题，模仿文中弟子们的对话形式，写一段 150 字左右的文字，要求体现自己的人生追求，语言简洁明了。 参考答案 一、基础积累闯关 1.（1）D（A 项 “毋吾以也” 应为 “毋吾以也”；B 项 “率尔而对” 应为 “率尔而对”；C 项 “方六七十” 应为 “方六七十”） （2）A（B 项 “是故哂之” 应为 “是故哂之”；C 项 “孰能为之大” 应为 “孰能为之大”；D 项 “亦各言其志也已矣” 应为 “亦各言其志也已矣”） （3）jī jǐn shěn zhī duān zhāng fǔ wǔ yú kuì rán guàn zhě 2.（1）①闲居，平时 ②轻率急忙的样子 ③夹处 ④接着，沿袭 ⑤等到 ⑥礼义，道义 ⑦至于 ⑧等待 ⑨能够 ⑩治理 （2）①宾语前置，正常语序为 “不知吾也” ②宾语前置，正常语序为 “毋以吾也” ③状语后置，正常语序为 “乎沂浴，乎舞雩风” ④状语后置，正常语序为 “以礼为国” 3.（1）论语 孔子 孔子的弟子及再传弟子 儒 大学 中庸 孟子 （2）丘 仲尼 春秋 至圣 （3）由 点 求 赤 （4）言志 仁政、礼乐治国 二、阅读理解闯关 1.（1）作用：孔子以温和的语气打消弟子们的顾虑，鼓励他们畅所欲言，表达自己的志向，为下文弟子们各言其志做了铺垫。教育理念：体现了孔子平等、民主的教育理念，他不摆师长的架子，尊重弟子的想法，鼓励弟子大胆表达，展现了 “因材施教”“循循善诱” 的教育风格。 （2）曾皙的志向描绘了一幅春和景明、人与自然和谐共处的太平景象，体现了对精神自由、生活闲适的追求，蕴含着儒家 “礼乐教化” 后的理想社会风貌 —— 百姓安居乐业、民风淳朴自然。孔子一生追求 “仁政”“礼乐治国”，曾皙的志向恰好契合了孔子心中的理想境界，因此得到了孔子的赞叹。 2.（1）共同点：三人的志向都围绕 “治国理政” 展开，子路志在治理千乘之国，使其民有勇知方；冉有志在治理小国，使其民富足；公西华志在参与宗庙会同之事，担任小相，辅助礼乐治国。性格特点：子路率直鲁莽、自信勇敢，但不够谦逊；冉有务实谨慎、注重民生，不夸大其词；公西华谦虚好学、精通礼乐，善于自处。 （2）态度：对於路的志向 “哂之”（微笑暗含批评），因其 “其言不让”，不符合 “为国以礼” 的原则；对冉有、公西华的志向未明确批评，认可其务实与谦逊，但认为他们的志向仍局限于具体事务，未达到最高境界；对曾皙的志向 “喟然叹曰：‘吾与点也’”，高度赞赏。治国思想：反映了孔子 “为国以礼”“礼乐治国” 的核心思想，强调治理国家应注重礼义教化，追求民生富足与精神和谐，反对鲁莽行事，重视谦逊有礼的品质。 （3）“为国以礼” 是孔子的核心治国思想，在文中体现为：孔子批评子路 “其言不让”，认为治理国家应遵循礼义，谦逊有礼是重要的品质；冉有、公西华的志向虽务实，但都提到 “如其礼乐，以俟君子”“愿为小相焉”，体现了对礼乐教化的重视；曾皙的志向看似与治国无关，实则是 “礼乐治国” 达到的理想境界 —— 百姓在礼乐熏陶下，生活闲适、精神自由。“克己复礼” 则体现为弟子们在表达志向时，虽各有追求，但都隐含着对礼义规范的认同，孔子的赞赏与批评也以礼为标准。 三、拓展探究闯关 1.儒家思想内涵：①“仁政” 思想：弟子们的志向多围绕民生富足、社会安定，体现了儒家关注百姓疾苦、追求社会和谐的 “仁政” 理念；②“礼乐治国” 思想：强调礼义教化在治理国家中的重要作用，注重个人修养与社会规范的统一；③谦逊有礼的品质：孔子重视谦逊，批评子路的鲁莽，赞赏冉有、公西华的谦逊，体现了儒家对个人品德的要求；④精神自由的追求：曾皙的志向展现了儒家在实现社会和谐后，对个人精神自由、人与自然和谐共处的向往。现实启示：在社会治理方面，应注重民生福祉与精神文明建设，实现物质富足与精神和谐的统一；在个人修养方面，要培养谦逊有礼、务实担当的品质，既要勇于追求理想，又要遵守社会规范；在教育方面，应借鉴孔子平等民主、循循善诱的教育理念，鼓励学生大胆表达，因材施教，培养全面发展的人才。 2.示例：师问曰：“诸生何如？皆言其志也。” 余对曰：“吾愿为医者。不求闻达，唯愿精研医术，救死扶伤。遇疾者，悉心诊治，不分贵贱；传医术，倾囊相授，培育后学。待年老时，归隐乡野，植药圃，著医书，为世人留一方安康。” 师曰：“志存仁心，善哉！” 余曰：“医者仁心，愿以一生践行，不负所学，不负众生。” 学科网（北京）股份有限公司 $