《寡人之于国也》同步闯关练习卷 2025—2026学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

《寡人之于国也》同步闯关练习卷 2025—2026学年高教版（2023）中职语文基础模块上册 一、基础积累闯关（30 分） 1. 字词书写与选择（12 分） （1）下列句子中字形完全正确的一项是（ ）（3 分） A. 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。” B. 察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ C. 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。” D. 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” （2）下列句子中无错别字的一项是（ ）（3 分） A. 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 B. 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 C. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 D. 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （3）给汉字注音（6 分） 粟米（ ） 曳兵（ ） 数罟（ ） 洿池（ ） 鸡豚（ ） 孝悌（ ） 2. 文言知识梳理（10 分） （1）解释下列词的含义（6 分） ① 尽心焉耳矣（焉耳矣：________） ② 河内凶（凶：________） ③ 移其粟于河内（粟：________） ④ 邻国之民不加少（加：________） ⑤ 填然鼓之（鼓：________） ⑥ 兵刃既接（兵：________） ⑦ 弃甲曳兵而走（走：________） ⑧ 直不百步耳（直：________） ⑨ 无失其时（无：________） ⑩ 谨庠序之教（谨：；庠序：________） （2）找出下列句子中的特殊句式并说明类型（4 分） ① 寡人之于国也，尽心焉耳矣：（判断句） ② 则无望民之多于邻国也：（状语后置句） ③ 养生丧死无憾，王道之始也：（判断句） ④ 颁白者不负戴于道路矣：（状语后置句） 3. 文学常识填空（8 分） （1）《寡人之于国也》选自《 》，作者，名________，字________，时期邹国人，思想家、教育家，家学派代表人物，被后世尊称为 “________”，与孔子并称为 “孔孟”。 （2）孟子主张 “________” 思想，核心是 “仁政”，强调 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的________思想，本文通过孟子与梁惠王的对话，集中阐述了________的具体措施与理想境界。 （3）“王道” 是孟子提出的政治主张，与 “________” 相对，指以、为核心的治国之道；“霸道” 则指依靠武力、权势推行的统治方式。 （4）文中的 “庠序” 是古代________的名称，“孝悌” 指________和，是儒家伦理思想的重要内容。 二、阅读理解闯关（40 分） 1. 句子与论证赏析（16 分） （1）“王好战，请以战喻。” 孟子以战争为喻展开论述，有什么表达效果？请结合文本简要分析。（8 分） （2）“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” 这组排比句在论证中有什么作用？体现了孟子怎样的思想？（8 分） 2. 内容理解（24 分） （1）梁惠王的困惑是什么？孟子是如何一步步引导他认识到自己治国不足的？（8 分） （2）孟子提出的 “王道之始” 和 “王道之成” 分别包含哪些具体内容？这些内容体现了怎样的治国理念？（8 分） （3）文末孟子批判 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发” 的现象，有什么深刻含义？这与他的 “仁政” 思想有什么关联？（8 分） 三、拓展探究闯关（30 分） 1. 思想内涵与现实意义（15 分） 结合全文内容，分析孟子 “仁政” 思想的核心内涵，并谈谈这些思想对当代社会治理、民生保障等方面有哪些现实启示。（15 分） 2. 语言运用与实践（15 分） 以 “重视民生” 为主题，结合当下社会现象（如乡村振兴、社会保障、公共服务等），写一段 200 字左右的短文，要求运用排比的修辞手法。 参考答案 一、基础积累闯关 1.（1）D（A 项 “尽心焉耳矣” 应为 “尽心焉耳矣”；B 项 “不加少” 应为 “不加少”；C 项 “弃甲曳兵” 应为 “弃甲曳兵”） （2）C（A 项 “数罟” 应为 “数罟”；B 项 “养生丧死” 应为 “养生丧死”；D 项 “孝悌” 应为 “孝悌”） （3）sù mǐ yè bīng cù gǔ wū chí jī tún xiào tì 2.（1）①句末语气词，表强调 ②谷物收成不好，荒年 ③小米，泛指粮食 ④更 ⑤击鼓（名词作动词） ⑥兵器 ⑦逃跑（古义） ⑧只是，不过 ⑨通 “毋”，不要 ⑩谨慎，重视；古代的学校 （2）①判断句，“…… 也” 表判断 ②状语后置，正常语序为 “则无望民之于邻国多也” ③判断句，“…… 也” 表判断 ④状语后置，正常语序为 “颁白者不于道路负戴矣” 3.（1）孟子・梁惠王上 孟子 轲 子舆 战国 儒 亚圣 （2）性善论 民本 仁政 （3）霸道 仁 义 （4）学校 孝顺父母 敬爱兄长 二、阅读理解闯关 1.（1）表达效果：①梁惠王好战，孟子以战争为喻，契合其兴趣点，容易引起共鸣，降低沟通阻力；②以 “五十步笑百步” 的比喻，生动形象地指出梁惠王的治国方法与邻国并无本质区别，只是程度不同，从而巧妙反驳其 “尽心焉耳矣” 的自我认知；③比喻通俗易懂，将抽象的治国道理具象化，便于梁惠王理解自己的治国不足，为后文阐述 “仁政” 思想做铺垫。 （2）论证作用：①排比句式气势充沛，增强了论证的说服力和感染力；②从农业、渔业、林业三个角度，全面阐述了 “王道之始” 的具体措施，条理清晰，逻辑严密；③体现了孟子 “顺应自然规律” 的思想，强调人类活动应与自然和谐共生，通过合理利用资源，实现民生富足，为 “仁政” 奠定物质基础。 2.（1）梁惠王的困惑：自己尽心治国（移民移粟），但邻国百姓没有减少，自己的百姓也没有增多。引导过程：①孟子先以 “五十步笑百步” 为喻，指出梁惠王的治国方法与邻国本质相同，只是形式上略有差异，无法从根本上解决问题；②接着提出 “王道之始” 的措施，强调顺应自然、保障民生是治国的基础；③最后阐述 “王道之成” 的具体路径，从物质富足到精神教化，层层递进地引导梁惠王认识到 “仁政” 才是解决百姓增多问题的根本之道。 （2）“王道之始” 内容：不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林，保障粮食、鱼鳖、木材等物资充足，使百姓 “养生丧死无憾”。“王道之成” 内容：五亩之宅树桑（五十者衣帛）、鸡豚狗彘不失其时（七十者食肉）、百亩之田勿夺其时（数口之家无饥）、谨庠序之教（申之以孝悌）。治国理念：①以民为本，重视民生保障，满足百姓的基本物质需求；②兼顾物质文明与精神文明，在富足百姓生活的同时，加强道德教化；③顺应自然规律，实现人与自然和谐共生。 （3）深刻含义：批判了统治者奢侈浪费、漠视民生疾苦的行为，指出当政者不重视粮食分配、不救济饥民，是导致社会贫富差距悬殊、百姓流离失所的重要原因。与 “仁政” 思想的关联：孟子的 “仁政” 思想核心是关爱百姓、保障民生，而 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发” 的现象，正是违背 “仁政” 的表现。这一批判既强调了 “仁政” 不仅要发展生产，还要注重分配公平、救济弱势群体，也警示统治者要以民为本，避免因暴政或漠视民生而失去民心。 三、拓展探究闯关 1.核心内涵：孟子 “仁政” 思想的核心是 “以民为本”，包括三个层面：①保障民生，通过顺应自然规律、合理发展生产，满足百姓衣、食、住等基本物质需求；②注重教化，通过兴办学校、倡导孝悌伦理，提升百姓的道德修养；③反对暴政与奢侈，强调统治者要以身作则，公平分配资源，救济弱势群体。现实启示：①在社会治理中，要坚持以人民为中心的发展思想，重视民生保障，加大对教育、医疗、养老等公共服务的投入，让百姓共享发展成果；②在经济发展中，要坚持可持续发展理念，顺应自然规律，保护生态环境，实现经济发展与生态保护的良性互动；③在社会建设中，要加强道德教化，弘扬传统美德，培育良好社会风尚，促进物质文明与精神文明协调发展；④在公共管理中，要注重公平正义，关注弱势群体，完善社会保障体系，缩小贫富差距，维护社会稳定。 2.示例：重视民生，是乡村振兴的坚实根基；重视民生，是社会保障的核心要义；重视民生，是公共服务的价值导向。从偏远乡村的道路硬化到城市社区的养老服务，从义务教育的均衡发展到医疗资源的下沉基层，民生保障体现在每一个细微之处。让农民在田野上收获希望，让老人在夕阳下安享晚年，让孩子在课堂上汲取知识，这便是重视民生的生动写照。唯有始终把百姓的冷暖放在心上，把民生实事落到实处，才能让社会更和谐、人民更幸福。 学科网（北京）股份有限公司 $