16.2《登泰山记》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册
2025-12-11
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普通
摘要:
该高中语文课件以《登泰山记》为核心,涵盖文言知识疏通、写景手法赏析及“阴”“阳”文化常识等内容,通过五岳概览、“记”文体介绍、泰山文化背景及作者简介导入,为课文学习构建连贯的知识支架。
其亮点在于融合文化自信与语言运用,如“山南水北为阳”口诀及地名实例(衡阳、湘阴)落实文化常识,文言字词解析与译文对照提升语言能力。采用分段探究与合作讨论法,分析“苍山负雪”等句的动静结合手法培养思维能力,助力学生深化文本理解与审美创造,教师可借此高效开展文言文教学。
内容正文:
五岳
东岳:泰山
南岳:衡山 西岳:华山
北岳:恒山 中岳:嵩山
登泰山记
姚鼐
文学常识
“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
清代 方苞 《狱中杂记》
看文体
如:《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》
壹
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泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为五岳之一,有“五岳之首”、 “天下第一山”之称。位于山东省中部,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀。
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说泰山
壹
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姚鼐(1731~1815),清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
识作者
壹
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姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成,以御史记名。乾隆三十九年(公元1774年)以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕,五更时分至日观峰的日观亭后,观赏日出,写下了这篇游记。
文学常识
知背景
壹
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初读课文
初读课文
疏
文
意
贰
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泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
南面
名作状,向西
北面
名作状,向东
山的南面山谷的水
山的北面山谷的水
在
分界
判断句
思考:第一段写了什么?
口诀:山南水北为阳 山北水南为阴
明确:概述泰山的地理环境。
初读课文
疏通第一段
贰
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10
文化常识:关于“阴”和“阳”
口诀:山南水北为阳 山北水南为阴
尝试说出这些地名的由来:
衡阳 湘阴 淮阴 汉阴
淮阴(淮河之南) 汉阴(汉江之南)
衡阳(南岳衡山之南) 湘阴(湘江之南)
初读课文
疏通第一段
泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河,北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
译文
贰
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12
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。
在
从
界限
到达
这
山脚
台阶
沿着
走
就
山顶
疏通第二段
初读课文
贰
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13
初读课文
疏通第二段
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。
行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶峰。
译文
贰
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14
古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
称
判断句
石阶
几乎
已经
覆盖
像门槛一样
横,挡
照亮
停留
思考:第二段写了什么?
明确:叙述登山过程。
初读课文
疏通第二段
贰
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15
初读课文
疏通第二段
译文
古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖,世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。
等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
贰
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16
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。
此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下,告诉给我们哪些内容?从中可以看出作者的心情是怎样的?
① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词,把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。
②表现了旅途的艰苦。使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。
③写出作者登山兴致之高。
京师
泰安
乘、历、
穿、越
由
循
越
复循
遂至
南麓
第二段,主要以游踪为线索,记述作者登山的经过,叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
中岭(天门)
西谷
山巅
中谷
讨论:作者描写山顶上的景色时,描写了几幅图景?运用了什么手法?
合作探究
苍山负雪,明烛天南。
苍山负雪图
泰山夕照图
晚日照城郭。
而半山居雾若带然。
半山居雾图
④“若带”以小喻大,写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。
运用的手法:动静结合、拟人、比喻
①“负”字以动写静,显出雪的厚度,又以拟人手法,使雪山奕奕传神。
②“烛”字名词活用为动词,显出雪光的亮度,写出日光和雪光相映的奇景。
③“居雾”以动写静,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。
“半山居雾若带然”整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵,它使这幅雪山晚晴图神采顿现,给整个画面以无限的生机和情趣。
作者描写三幅图景时运用了哪些手法?
“苍山负雪,明烛天南”
“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”
苍山负雪,明烛天南( )
壮观
望晚日照城郭,汶水、徂徕如画( )
雄浑
半山居雾若带然( )
飘逸——高峻
先写:
京师
泰安
再写:
山麓
山顶
路程:
四十五里
(远)
石级:
七千有余
(高)
路线:
中谷—西谷—山巅
(险)
山顶
景色:
苍山负雪
晚日照城郭
半山居雾若带
(壮阔)
(雄浑)
(高峻)
上 下
远 近
登山经过
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱,数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
月底
弥漫
逐渐
天边
通“采” 呈五采
升起
承托
有的人
有的
或红或白
思考:第三段写了什么?
明确:描写山顶日出。
初读课文
疏通第三段
月底
等待
弥漫
逐渐
天边
一会儿
通“采” 呈五采
升起
承托
贰
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25
初读课文
疏通第三段
译文
戊申日正是十二月的最后一天,五更时,我和朱孝纯坐在日观亭上,等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫,依稀可见云中几十个小白点像“五木”一样立在那里,都是远山。
天边云彩上有一线奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了,纯正的红色象朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它,有人说,那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,紫红、淡白,各种深浅不同的颜色,又都像弯腰曲背的样子。
贰
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26
初读课文
疏通第三段
朔:阴历每月第一天
晦:阴历每月最后一天
望:阴历每月十五
既望:阴历每月十六
五鼓:古代以打更击鼓报时,一夜分为五更,每更一个时辰(两小时),又把每更分为五点。“五鼓”相当于五点钟。
时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00
时辰 戌时(黄昏) 亥时(人定) 子时(夜半) 丑时(鸡鸣) 寅时(平旦)
更点 一更 二更 三更 四更 五更
贰
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27
干支纪年
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支两字相配,六十年周而复始,用以纪年或纪日。
年号与干支可以兼用,如:元丰七年六月丁丑。
(1)第三段描写了怎样的胜景?按什么顺序展开的, 你能找出标志词么?
(2)运用了什么手法?
思考问题
作者按照时间顺序,依次写了待日出——稍见——须臾——日上——回视,日出前、日出时和日出后的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。
待日出
稍见
须臾
日上
回视
思考问题
日出前
日出时
日出后
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒲数十列者,山也
极天云一线异色
须臾成五采
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之
而皆若偻
回视日观以西峰
或得日或否,绛皓驳色
第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景?
日出前
日出时
日出后
“白若摴蒱”
“正赤如丹”
“绛皓驳色”
“而皆若偻”
比喻、拟人手法
日出的景象瞬时变幻,难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观,达到了应有的艺术高度。
时间顺序:
待日出——稍见——须臾——日上——回视
色彩点染——绚丽壮美
以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势
日出前
大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。
五鼓,坐日观亭,待日出。
极天云一线异色,须臾成五采。
日出时
日出时
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。
回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
日出后
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
思考:第四段写了什么?
明确:介绍泰山人文景观。
这
模糊或缺失
偏僻
对
赶不上
初读课文
疏通第四段
贰
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37
初读课文
疏通第四段
译文
译文:日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的;那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑,都没来得及去看。
贰
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38
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜(yuán)。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
思考:第五段写了什么?
明确:总述泰山景观特点。
缝隙
青黑色
声音和踪迹
到
平形的、方形的
圆形的
初读课文
疏通第五、六段
贰
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39
初读课文
疏通第五、六段
译文
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平整的、方正的,很少圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。到处是冰雪,没有瀑布溪水,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
贰
输入您的标题
40
研读课文
写作特色:
2 动静结合,气象万千
3 叙事简练,语言形象
1 抓住特征巧妙烘托
叁
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《登泰山记》按照作者登山的路线,分别写了登山的位置和过程、山巅所见、日出奇景、人文景观、自然风貌,表现泰山的雄奇和壮美,表达作者的喜悦之情,抒发热爱祖国山河,赞美祖国山河的强烈感情。
总 结
43
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