河北省职教高考研究联合体2025—2026学年高三上学期第一次联合考试语文试题

2025—2026学年河北省职教高考研究联合体第一次联合考试 语文试题 2025-11 说明： 一、本试卷共6页，包括四道大题24个小题，共120分。考试时间150分钟。 二、答题前请仔细阅读答题纸上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。在答题纸上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题纸非题号对应的答题区域的答案一律无效。不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题纸上做任何标记。 三、做选择题时，如需改动，请用橡皮将原选涂答案擦干净，再选涂其他答案。 四、考试结束后，将本试卷与答题纸一并交回。 一、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，每小题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 星河低垂，正定古城墙巍然矗立，燕赵大地沉入静谧。神采矍铄的老者，谈笑风声的游客，凝神记录的摄影师，蹒跚学步的幼童……千年古郡如一部缓缓翻开的史册，在月光下流淌着时光的印记。漫步于青砖甬道，胸膛中涌动着莫名的澎湃，仿佛拂面的晚风都沉淀着金戈铁马的传奇。每一段雉堞，每一片雕梁，每一块碑刻，每一缕檀香，每一盏摇曳的宫灯，都在倾诉着燕赵大地的千年风流。 1. 文中加点词语的注音，不正确的一项是（ ） A. 正定（zhèng dìng） B. 澎湃（péng bài） C. 雕梁（diāo liáng） D. 风流（fēng liú） 2. 文中画线词语的字形，不正确的一项是（ ） A. 巍然矗立 B. 谈笑风声 C. 甬道 D. 倾诉 3. 下列句子中，与文中画波浪线句子所使用修辞相同的一项是（ ） A. 赵州桥如长虹卧波，横跨洨河之上。 B. 山海关的城楼在晨曦中默默守护着渤海。 C. 避暑山庄堪称“移天缩地在君怀”杰作。 D. 万亩荷瓣托起太行山，红莲吐艳烧沸九霄云。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，每小题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 滹沱河畔的正定古城，在晨光中渐次苏醒。城楼飞檐挑起薄雾，青砖黛瓦（ ）霞光，街巷里飘起热腾腾的豆香。倏忽间，城门洞开，川流不息的人流涌入长街，叫卖声、车马声、笑语声交织成市井交响。正午骄阳似火古槐投下浓荫，老者们在石阶上泰然自若地闲谈。待到暮色四合，华灯初上，整座城池便（ ）起流光溢彩的光影，宛如浮在星河中的画舫。 4. 文中画线的成语，使用不恰当的一项是（ ） A. 川流不息 B. 骄阳似火 C. 泰然自若 D. 流光溢彩 5. 在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A 浸染 流转 B. 浸润 流转 C. 浸染 流传 D. 浸润 流传 6. 文中画波浪线的句子标点符号有误，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 叫卖声、车马声、笑语声，交织成市井交响 B. 叫卖声、车马声、笑语声。交织成市井交响 C. 叫卖声、车马声、笑语声——交织成市井交响 D. 叫卖声，车马声，笑语声，交织成市井交响 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，共5分） 7. 阅读下面的文字，完成小题。 凌峰是××中学2025届高三（1）班学生。在参加某高校“计算机科学与技术”专业自主招生面试时，需进行1分钟自我介绍。凌峰曾在河北省职业院校技能大赛“网络系统管理”赛项获得省三等奖，参与校园网络升级项目，协助老师和技术人员完成机房设备配置与安全加固。立志成为网络安全工程师。 请结合以上信息为凌峰代写一篇自我介绍。要求：突出技术能力，100字左右。 二、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①数字人文（Digital Humanities）是人文研究与数字技术深度融合的新兴学科，正重塑传统人文知识的生成与传播范式。其核心在于通过算法建模、数据可视化、文本挖掘等技术，解构经典人文命题，推动人文研究的“科学化”转型。 ②数字人文理念要求打破学科壁垒，以技术为工具激活传统文化资源。2025年，故宫博物院“紫禁城时空图谱”项目，通过GIS技术还原明清宫廷建筑群的空间叙事逻辑，并利用AI分析《起居注》中气候记录与宫廷活动的关联，揭示出古代权力空间与自然环境的互动机制。该项目不仅将历史研究精度提升至“日刻度”，更使观众在VR场景中体验动态历史，实现从“文物观赏”到“历史参与”的跨越。 ③数字人文推动研究范式从“经验阐释”转向“数据实证”。传统文献学依赖学者个体解读，而“中国历代人物传记数据库”（CBDB）收录超过80万历史人物的结构化数据，通过社会网络分析技术，量化呈现唐宋士人阶层流动规律。例如对进士群体的地理溯源显示：北宋南方进士占比仅27%，南宋骤增至53%，印证了“文化南移”的史学假说。此类研究将定性推理转化为可验证的数据模型，为人文学科注入实证新维度。 ④数字人文亦重构文化传播生态。敦煌研究院“数字供养人”计划，运用区块链技术将壁画元素生成10万份数字藏品，用户可通过AR眼镜在实体洞窟叠加虚拟修复效果。该项目吸引42%的95后用户首次接触敦煌文化，衍生短视频播放量超7亿次，证明技术能显著降低文化接受门槛，实现“学术－大众”的价值链贯通。 （摘编自《数字人文：技术赋能下的文化传承新范式》，有删改） 8. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字人文通过算法建模、数据可视化等技术推动人文研究的科学化转型。 B. 故宫“紫禁城时空图谱”项目利用GIS和AI技术，提升了历史研究的时间精度。 C. CBDB数据库通过量化分析，证实了南宋时期进士群体中南方占比超越北方的现象。 D. 敦煌“数字供养人”计划的核心价值在于通过区块链技术实现文物实体修复。 9. 关于数字人文对传统研究范式的变革，下列表述不正确的一项是（ ） A. 数字人文将经验阐释转化为可验证的数据模型，增强研究的实证性。 B. 传统文献学依赖学者个体解读，而数字人文依赖数据库与算法分析。 C. CBDB数据库通过结构化数据分析，揭示了唐宋士人阶层流动量化规律。 D. 数字人文完全取代了定性研究，成为人文学科的主导方法论。 10. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 故宫VR场景设计使观众从“历史旁观者”变为“历史参与者”，证明技术能颠覆历史客观性。 B. 敦煌研究院的AR眼镜应用显著降低文化接受门槛，说明数字技术必然导致文化内涵浅薄化。 C. 数字人文的跨学科性要求打破技术与人文学科壁垒，但需警惕技术工具对人文精神的消解。 D. 区块链在文化传播中的唯一价值是保障数字藏品稀缺性，与内容阐释深度无关。 11. 数字人文的核心理念是什么？其依赖的关键技术有哪些？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 流远的徒河 李海燕 ①当年我离开爷爷家的时候，徒河还在，它贴着村庄后身，由西向东，滔滔不绝。爷爷的屋子里，总是弥漫着湿漉漉的水腥味和哗哗的流水声。 ②等我再次回到爷爷家中，爷爷已病重垂危。他的双眼凹成两眼灶，里面盛着燃过头的死灰。我的一声呼唤，让爷爷眼里的光倏地从死灰里挣脱出来，像流淌的一束光，停在我的脸上。 ③褡裢和竹竿还在原来的位置上，一个挂在炕头墙上，一个戳在炕沿角落。岁月给它们包裹了一层黑兮兮的尘埃，但坚硬的骨节还依稀可见。 ④我又想起那个记忆深刻的傍晚——父亲把四岁的我放在爷爷怀里，压低声音说了声“拜托”，转身出了后门，一头扎进红色的徒河水中。爷爷披着被子坐在炕上，把我连头带脚捂在被子里。晚霞消失后，街上安静下来，爷爷才把我放出。那天夜里，爷爷坐在炕上，手里握着三个铜钱，摇几下，抛在褥子上，一一摸过，再摇，再摸。第二天，天没亮，爷爷领我出了门，回来时，我成了他“路上捡来的孩子”。 ⑤爷爷眼里的那束光在我的脸上停留片刻后，疲惫地收了回去。他脖子上的脉搏在灯光下跳动。我喊他，他的眼皮就微微颤动一下。我知道爷爷的心还醒着。 ⑥炕沿上坐着三个妇人，忙着给爷爷的晚人缝孝。关于我和父亲给不给爷爷戴孝，爷爷的侄子征求我们意见，我和父亲几乎同时用军人的果断说：“当然戴。” ⑦在这种等待中，我隐隐听到了徒河流动的声音，哗啦，哗啦……隐忍而强烈。我附在爷爷耳边激动地说：“爷爷，我听到徒河的流水声了。”爷爷睁开眼，眼光再次明亮起来。就在这时，褡裢发出一声沉闷的断裂声，从墙上掉了下来。再看爷爷，脸上挂着微笑和两滴泪，走了。 ⑧横跨山水回来，爷爷去了，徒河也不在了。此时徒河流淌的地方是一片玉米地。几年前的山洪迫使徒河迁至卧佛山北边。遥遥可见的卧佛山，像一道黑色屏障，把徒河挡得严严实实。 ⑨我站了很久，望着卧佛山，努力捕捉昨夜听到的流水声，却只有玉米在风中发出的沙沙声。我脚下踩着的还是那条路，只是比原来平坦了许多。我好像看见一个失明的老人，穿着一件洗得发白的灰色长袍，肩着褡裢，左手领着一个中共地下党员面临危境时留下的年幼的孩子，右手拿着一根竹竿，一下一下地点着坑坑洼洼的路面，向徒河边走去，渐行渐远，直至消失在我的视线里。 （有删改） 12. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以徒河的“滔滔不绝”与屋内的“水腥味”为记忆锚点，暗示爷爷生命与河流的共生关系。 B. 褡裢断裂的细节与爷爷离世同步发生，赋予日常物体以象征意义，暗喻生命纽带的终结。 C. 父亲“扎进徒河”与爷爷“握铜钱占卜”的行为，共同折射出战乱年代普通人命运的荒诞性。 D. 结尾玉米叶的“沙沙声”替代了记忆中的流水声，揭示自然变迁中情感载体的消逝与转化。 13. 请分析第④段在全文中的作用。 14. 赏析第⑨段画线的句子。 15. 结合全文，阐释标题“流远的徒河”的多重意蕴。 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共11分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 公输盘为楚造云梯之械成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民杀所不足而争所有余不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 荆国有余于地/而不足于民/杀所不足/而争所有余/不可谓智 B. 荆国有余/于地而不足于民/杀所不足而争/所有余不可谓智 C. 荆国/有余于地而不足/于民杀所不足/而争所有余不可谓智 D. 荆国有余于地而/不足于民杀/所不足而争所有余/不可谓智 17. 下列对各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 公输盘不说 说：同“悦”，高兴 B. 愿借子杀之 借：借助 C. 吾义固不杀人 固：坚决，本来 D. 知而不争 争：争夺 18. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “子墨子”中前一个“子”是尊称，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子西之”的“夫子”含义不同。 B. “宋何罪之有”是宾语前置句，与《劝学》中的“青取之于蓝”句式不同。 C. “请献十金”的“金”指古代货币单位，与《劝学》中“金就砺则利”中的“金”意义不同。 D. “子墨子起，再拜”的“再”与现代汉语“再见”的“再”意义相同。 19. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 墨子行十日十夜见公输盘，体现其阻止战争的急切之心和“非攻”思想。 B. 墨子以“北方侮臣”设喻，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”，突显其论辩智慧。 C. “荆国有余于地而不足于民”揭示了楚国攻宋的行为在逻辑上的自相矛盾，从而指出其“不智”。 D. 文末墨子提出“不可谓智”，仅从功利角度否定战争，涉及道德批判。 20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 义不杀少而杀众，不可谓知类。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 塞上听吹笛 高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 田园乐·其六 王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未归，莺啼山客犹眠。 21. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 高诗以“雪净”“牧马还”等意象勾勒出边塞战事初停的宁静背景，为笛声的出现提供了空间。 B. 王诗一、二句用工笔描绘雨后晨景，桃红柳绿，色彩鲜明浓丽，构成一幅生动和谐的田园图画。 C. 两首诗都写到“落花”：高诗虚写笛声幻化出的梅花落英，王诗实写庭院中被风雨吹落的花瓣。 D. 两首诗情感基调相同，都借描绘自然之景，抒发了对恬静悠闲、超尘脱俗生活的向往之情。 22. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 高诗将《梅花落》曲名拆解，幻化为梅花飘洒落满关山的虚景，巧妙达成虚实相生的艺术效果。 B. 王诗三、四句运用对比手法，以家童的忙碌与“山客”的酣眠形成反差，突出“山客”的闲适心境。 C. 高诗语言空灵飘逸，意境深远；王诗语言清新明快，对仗工整，两诗都体现了盛唐诗歌的韵味。 D. 高诗在宁静中寓有淡淡的思乡之情，王诗则通篇洋溢着纯粹的闲适之乐。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共4分） 23. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，毛泽东描绘湘江秋景，展现万物蓬勃生机的句子是“鹰击长空，____________”。 （2）《师说》中“____________，术业有专攻”点明师生关系是相对的，强调能者为师的道理。 （3）《登高》中“____________，____________”杜甫以壮阔又萧瑟的秋景，抒发了韶光易逝、人生迟暮的深沉感慨。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我好像看见一个失明的老人，穿着一件洗得发白的灰色长袍，肩着褡裢，左手领着一个中共地下党员面临危境时留下的年幼的孩子，右手拿着一根竹竿，一下一下地点着坑坑洼洼的路面，向徒河边走去，渐行渐远，直至消失在我的视线里。 ——李海燕《流远的徒河》见本试卷现代文阅读Ⅱ 我生存一天就要为中国呼喊一天。倘若我还能生存，我仍要学习；倘若我不能生存——死了，我流血的地方会长出一朵可爱的花，在微风中正是象征着中华民族的脊梁。 ——方志敏《可爱的中国》 没有路的地方，走出路来；没有灯的地方，以血肉之躯作灯。 ——金一南《苦难辉煌》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025—2026学年河北省职教高考研究联合体第一次联合考试 语文试题 2025-11 说明： 一、本试卷共6页，包括四道大题24个小题，共120分。考试时间150分钟。 二、答题前请仔细阅读答题纸上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。在答题纸上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题纸非题号对应的答题区域的答案一律无效。不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题纸上做任何标记。 三、做选择题时，如需改动，请用橡皮将原选涂答案擦干净，再选涂其他答案。 四、考试结束后，将本试卷与答题纸一并交回。 一、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，每小题2分，共6分） 【1~3题答案】 【答案】1. B 2. B 3. A （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，每小题2分，共6分） 【4~6题答案】 【答案】4. C 5. B 6. A （三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，共5分） 【7题答案】 【答案】示例： 尊敬老师好！我是××中学凌峰。我曾获得河北省职业院校技能大赛“网络系统管理”省三等奖，参与校园网络升级，独立完成设备配置与安全策略部署，并协助团队完成机房服务器集群加固，排查多起网络安全隐患。我的职业规划是：深耕网络安全领域，致力于智能防御系统研发。期待在贵校系统学习计算机科学与技术！ 二、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，共10分） 【8~11题答案】 【答案】8. D 9. D 10. C 11. 核心理念：人文研究与数字技术深度融合，打破学科壁垒，推动人文研究科学化转型。 关键技术：算法建模、数据可视化、文本挖掘、GIS技术、AI分析、VR/AR技术、区块链技术。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共13分） 【12~15题答案】 【答案】12. C 13. ①补充背景信息：通过回忆，补充交代了“我”与爷爷的特殊关系，以及父亲的特殊身份。 ②塑造了丰富的人物形象：通过回忆，表现了爷爷对“我”的无私保护和父亲在战乱年代的无奈。 14. 细节刻画传神：以“洗得发白的灰色长袍”显出老人清贫质朴，“坑坑洼洼的路面”反映行走艰难，视觉+触觉细节具象化场景，画面感极强。 动作描写见精神：“肩着”“领着”“拿着”“点着”连贯动作，既贴合失明老人的行动特点，又藏着对孩子的细心呵护，凸显老人的坚韧与担当。 意境留白动人：“渐行渐远”“消失在视线里”的收尾，以动态淡出留足想象空间，既显离别怅然，又暗含希望传递的温暖感。 15. “流远的徒河”既指代徒河实体的物理流逝，也象征着时间流逝和情感的沉淀。徒河的“流远”显示了它从地理位置的变迁到在“我”和爷爷生活中角色的改变，暗喻人生的变化与岁月的流逝，突显了“我”对曾经时光和亲人之间深厚感情的追忆与怀念。      三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共11分） 【16~20题答案】 【答案】16. A 17. D 18. D 19. D 20. 你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共5分） 【21~22题答案】 【答案】21. D 22. B （三）名篇名句默写（本题共1小题，共4分） 【23题答案】 【答案】 ①. 鱼翔浅底 ②. 闻道有先后 ③. 无边落木萧萧下 ④. 不尽长江滚滚来 四、写作（60分） 【24题答案】 【答案】例文： 以坚守炬，燃民族脊梁 当失明老人拄竿护孩踏过坑洼前路，当方志敏以热血诠释救国初心，当先辈于绝境中拓路燃己，三则材料勾勒出中华民族危难岁月里的精神群像——以坚守破困局，以担当铸脊梁，这份精神穿越时空，始终为民族前行指引方向。 坚守，是平凡身躯里的大义担当。失明老人目不能视，身着洗得发白的长袍，却肩扛裕裤、手牵幼童，用竹竿丈量前路的崎岖。他没有惊天伟业，却在乱世中接过守护希望的重任，每一步蹒跚步履里，都是对责任的笃定践行。抗战时期，无数普通百姓如他一般，或掩护地下工作者，或运送抗战物资，于平凡岗位上坚守初心，用微光汇聚成抵御黑暗的力量。平凡从不意味着渺小，当个体以赤诚之心扛起时代责任，便已是民族脊梁的生动注脚。 坚守，是生死考验下的赤子丹心。方志敏身陷囹圄，仍呐喊着“为中国呼喊一天”，即便深知生死未卜，仍以“流血处生花”的信念，诠释对祖国的赤诚与对信仰的执着。古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨赴义，今有无数革命者为民族解放抛头颅、洒热血，他们于绝境中坚守信仰，以生命为炬，照亮民族觉醒的前路。信仰的力量足以跨越生死，这份融入血脉的赤子丹心，让中华民族在磨难中始终屹立不倒。 坚守，是绝境之中的拓路前行。“没有路就走出路，没有灯便以血肉为灯”，先辈们在黑暗迷茫中，以无畏勇气劈开荆棘、开辟征途。从红军长征翻雪山、过草地，在绝境中踏出救国之路，到科研工作者隐姓埋名，在空白领域攻克技术难关，一代代中国人以坚守突破困境，用实干创造奇迹。困境从不是停滞的借口，而是奋进的契机，唯有不惧艰险、敢闯敢拼，方能在无路处拓通坦途，在无灯处点亮希望。 时代浪潮滚滚向前，先辈的坚守精神从未过时。作为新时代青年，我们虽身处和平年代，却仍需承接这份精神接力——于学习中坚守初心，以求知之心强已赋能；于困境中坚守勇气，以坚韧之志突破阻碍；于时代中坚守担当，以青春之力扛起使命。不必苛求惊天动地，只需以平凡坚守践行初心，便不负先辈嘱托，不负时代期许。 从失明老人的蹒跚步履到方志敏的热血誓言，从先辈的拓路前行到我辈的接续担当，坚守始终是中华民族的精神底色。以坚守为炬，燃亮前行之路；以担当为骨，筑牢民族脊梁，方能在时代征程中续写中华民族的辉煌篇章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $