精品解析：海南省海口市海南中学2025—2026学年高一上学期期中考试历史试题

海南中学2025-2026学年第一学期期中考试 高一历史试题 一、选择题：本大题共35小题，每小题2分，共70分。 1. 根据下图提供的信息，可得出的历史结论是（ ） A. 新石器时代文化遗存的分布格局体现了“一元独尊”的特征 B. 黄河流域的半坡文化与长江流域的河姆渡文化不存在文化交流 C. 良渚文化、红山文化等多元文化遗存共同构成了中华文明的早期源头 D. 新石器时代文化遗存均集中在东部沿海地区 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料中“中国新石器时代文化遗存分布图”显示，黄河流域有半坡文化、大汶口文化，长江流域有河姆渡文化，北方有红山文化，东南有良渚文化等，分布广泛且呈多元并存格局，结合所学知识可知，这些文化虽各有特色，但彼此之间存在交流与互动，共同构成中华文明的早期源头，C项正确；图中显示多个文化区并存，说明并非“一元独尊”，排除A项；图示未体现文化交流的直接证据，但不能据此否定其存在，且考古发现表明黄河流域与长江流域文化存在相互影响，排除B项；图中文化遗存遍布黄河流域、长江流域、东北、东南等地，并非仅集中在东部沿海地区，排除D项。故选C项。 2. 1954年，江苏镇江烟墩山出土西周早期青铜器宜侯矢簋。其铭文记载：周康王在宜地占卜后，将虞侯矢迁徙至宜地，册封为宜侯，并赐予其香酒、玉礼器商瓒、弓矢，以及宜地的山川、田地宅邑，还有“王人”“奠”地部落首领、宜地庶人等人口。该铭文最能直接印证西周的哪一政治制度（ ） A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 礼乐制 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。材料描述了周康王将虞侯矢迁徙至宜地，册封为宜侯，并赐予土地、人口等。结合所学可知，西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯需效忠并纳贡。材料中“册封为宜侯”“赐予山川田地”完全符合分封制特征，A项正确；宗法制是以血缘关系为核心的家族制度（如嫡长子继承制），材料未提及血缘继承或家族内部关系，排除B项；郡县制，春秋战国时期才出现，西周尚未实行，排除C项；礼乐制，通过礼仪规范维护等级秩序，材料未涉及祭祀、礼仪等内容，排除D项。故选A项。 3. 春秋初期，郑庄公强势专横，为此，周桓王欲分权给虢公。郑庄公对此反应激烈，派军队收割了周王室直辖地的禾稼。迫于形势，双方最终达成妥协：周桓王派王子狐到郑国为人质，郑国则派公子忽到周王室为人质，史称“周郑交质”。该事件反映出当时（ ） A. 分封制无法继续实行 B. 周王丧失天下共主地位 C. 郑国的霸主地位凸显 D. 宗法制受到冲击与破坏 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料信息并结合所学知识可知，“周郑交质”中，周天子与诸侯以平等身份互换人质，打破了宗法制规定的君臣等级秩序，这是对传统宗法制的冲击与破坏，D项正确；“周郑交质”反映的是分封制下等级秩序的动摇，此时分封制仍在实行，排除A项；此时周天子虽权威衰落，但仍然保有一定的权威和实力，名义上仍为天下共主，排除B项；虽然郑庄公强势挑战周王室，但霸主地位需通过会盟诸侯、号令天下等方式确立，郑国此时远未达到霸主级别，排除C项。故选D项。 4. 先秦文献中曾提到“秦夏”的概念。“夏”有“西”之义，“秦”“夏”连称，其意最初指“西方之秦”。随着统一势态形成，秦人将“夏”解释成为华夏。对“夏”这一概念认识的变化，反映出秦人（ ） A. 着手统一战争的准备 B. 深受儒家礼仪文化的影响 C. 强烈的华夏认同观念 D. 渴望建立多民族封建国家 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料可知，起初“秦”“夏”连称指“西方之秦”，后来随着统一形势的发展，秦人将“夏”解释为华夏，这一变化充分体现出秦人对华夏的认同感在不断增强，有着强烈的华夏认同观念，C项正确；材料主要阐述的是秦人对“夏”概念认识的变化，并未提及统一战争的准备工作相关内容，排除A项；“儒家影响”不符合史实，秦以法家为主，排除B项；材料仅仅围绕秦人对“夏”概念的认识变化展开，没有涉及到秦人渴望建立多民族封建国家的相关表述，排除D项。故选C项。 5. 有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是（ ） A. 重农抑商 B. 推行县制 C. 奖励军功 D. 什伍连坐制 【答案】C 【解析】 【详解】根据“平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民”可得出平民可以通过奖励军功，上升到更高阶层，促进了社会的流动，C项正确；重农抑商是经济方面，与“平民有可能成为达官显贵”无关，排除A项；郡县制是地方行政制度，与主旨无关，排除B项；什伍连坐制是控制基层的方法，与主旨无关，排除D项。故选C项。 6. 战国时期，许多私人经营的店铺出现，且集中在新兴的手工业部门如漆器、冶铜冶铁、纺织等，尤以冶铁、煮盐业的发展最为迅速，进而催生出众多家资巨万的大盐铁工商业主。这说明战国时期（ ） A. 农业生产受到严重冲击 B. 手工业成为经济基础 C. 商品经济得到较大发展 D. 重农抑商政策被废除 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知， 战国时期出现了私人经营的店铺，集中在新兴手工业部门（漆器、冶铁、煮盐等），并催生了家资巨万的大工商业主。这些现象共同指向了一个核心事实：以私人手工业和商业为载体的商品经济空前活跃。因此，这说明战国时期商品经济得到较大发展，C项正确；战国时期铁器的普及，极大地促进了农业生产力的提高。商品经济与农业可以并行发展，甚至相互促进，材料并未显示农业因此“受到严重冲击”，排除A项；在整个中国古代社会，农业始终是无可动摇的“经济基础”。手工业的繁荣是建立在农业剩余产品增长基础上的，属于“商品经济”的重要组成部分，但其本身从未取代农业成为整个社会的“经济基础”，排除B项；“重农抑商”作为一项明确的国策，是在战国后期由法家提出，并在秦汉时期被系统推行，并未被废除，排除D项。故选C项。 7. 春秋末年，齐国的“相地而衰征”、鲁国的“初税亩”改变的不仅仅是征税方式，更为重要的是改“籍田制”为“授田制”，原来在“大田”上集体耕作的农夫变成以家庭为单位的耕作者。这反映出(　　) A. 小农经济逐渐形成 B. 牛耕已经普遍使用 C. 井田制已完全瓦解 D. 个体生产成为主体 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“春秋末年，齐国的‘相地而衰征’、鲁国的‘初税亩’......原来在‘大田’上集体耕作的农夫变成以家庭为单位的耕作者”可知，春秋末年，各国在征税方式上的变革，促使原有的集体耕作方式变成以家庭为单位的耕作方式，小农经济在逐渐的形成，A项正确；牛耕已经普遍使用，在材料中没有体现牛耕信息，排除B项；井田制已完全瓦解，说法过于绝对，排除C项；个体生产成为主体，在材料中没有体现已成为主体，排除D项。故选A项。 8. 秦国统一战争期间，军事征讨楚国遭遇重挫，后派出名将王翦消耗很长时间才征服楚国；而秦国以反间计造成赵国良将李牧被害，使赵国防线被迅速攻破；秦国还成功收买齐国丞相后胜，由他说服齐王不战而降，秦国迅速实现灭齐的目标。这反映出当时（ ） A 秦国重视制敌谋略 B. 七国归一依赖谍战 C. 秦军优势并不明显 D. 百姓渴望和平统一 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦国（中国）。根据材料“而秦国以反间计造成赵国良将李牧被害，使赵国防线被迅速攻破；秦国还成功收买齐国丞相后胜，由他说服齐王不战而降，秦国迅速实现灭齐的目标”结合所学知识可知，在秦灭六国过程中，秦国针对不同对手的具体情况，采取了不同的策略，也遭遇过挫折，这凸显了秦国对以谋略制敌的重视，A项正确；谍战在秦灭六国过程中发挥了重要作用，但还达不到让秦国依赖的程度，排除B项；在秦国统一的过程中，秦军具有明显优势，“秦军优势并不明显”的说法与史实不符，排除C项；材料仅提及秦国灭楚、赵、齐的具体策略，未涉及百姓对统一的态度或诉求，排除D项。故选A项。 9. 如图可以用来说明，秦朝（ ） A. 水利灌溉工程遍及南方地区 B. 水利技术领先于世界 C. 对南部边疆管控加强 D. 统一的多民族国家即将建立 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干信息并结合所学可知，秦朝凿通灵渠，为秦王朝统一岭南提供了重要保证，秦受攻克岭南，随即设立桂林等三郡，将岭南正式纳入秦王朝的版图，C项正确；仅凭图中的信息不能说明秦代“水利灌溉工程遍及南方地区”，排除A项；材料没有涉及中外水利工程的对比，无法得出中国的水利技术领先于世界，排除B项；秦始皇修建灵渠是为了巩固统一的多民族国家，统一的多民族国家即将建立史实错误，排除D项。故选C项。 10. 秦权（下图）是秦官府批准的标准砝码。新中国成立后出土的秦权不仅数量多，分布的范围也很广，北至内蒙古自治区的奈曼旗（燕国故地），南到江苏省的盱眙县（楚国故地），东达山东省的邹县（齐国故地），西抵甘肃省的秦安县（秦国故地）以及河南禹州（韩国故地），山西右玉、左云（赵国故地）都有出土。这可用于说明秦代（ ） ①统一度量衡的实施②借“焚书”推行文化专制 ③中央集权制的运行 ④区域间长途贸易的发展 A. ①② B. ①③ C. ②③④ D. ①②④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。题干提到秦权在原六国（燕、楚、齐、秦、韩、赵）故地广泛出土，表明秦统一后在全国推行了统一的度量衡制度，①符合题意；秦统一六国后，通过中央集权制度推行全国性政策（如统一度量衡），秦权在原六国故地广泛使用，说明中央政令能有效贯彻到地方，③符合题意，B项正确；“焚书”是秦始皇为加强文化专制而采取的措施，主要涉及焚烧典籍和禁锢思想。题干仅提及秦权的分布范围，未涉及文化专制或焚书事件，②与题干无关；长途贸易需依赖交通和商业网络，但题干仅说明秦权作为标准砝码的分布，并未体现贸易活动，④与题干无关，排除A、C、D 项。故选B项。 11. 秦末农民起义由陈胜、吴广揭竿而起，天下云集响应，起义迅速蔓延，最终秦朝灭亡。东汉末年张角创立“太平道”，掀起黄巾起义，随后军阀割据，东汉名存实亡。这是中国古代封建大一统王朝覆灭的两种模式。这两种模式下的斗争都（ ） A. 建立起长期稳固的农民政权 B. 源于阶级矛盾不断激化 C. 被统治集团内部势力所镇压 D. 利用宗教手段发动民众 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期。据材料可知，秦末农民起义是因为秦朝的暴政，使得农民阶级与地主阶级（统治阶级）的矛盾激化；东汉末年张角领导的黄巾起义，也是由于东汉后期社会动荡、阶级矛盾日益尖锐。所以这两种斗争都源于阶级矛盾不断激化，B项正确；秦末和东汉末年的农民起义都没有建立起长期稳固的农民政权，排除A项；秦末农民起义是直接推翻了秦朝统治，并非被统治集团内部势力镇压，黄巾起义虽有被镇压的情况，但这不是两者的共同特点，排除C项；秦末农民起义没有利用宗教手段发动民众，只有黄巾起义利用了“太平道”，排除D项。故选B项。 12. 刘邦建立汉朝后，虽基本上继承了秦朝的制度，但也采取了一些权宜政策，这些权宜政策在他和吕后统治时期，勉强起些作用。到汉文帝和汉景帝时期，这些政策日益不合时宜，甚至起到消极作用。能用来证实上述观点的是（ ） A. 摒弃法家学说尊奉黄老无为 B. 推行郡国并行的地方行政体系 C. 确立察举制为代表的选官制 D. 削弱丞相的权力构建内朝制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。根据材料及所学可知，刘邦建立汉朝后推行郡国并行制，分封同姓诸侯王以巩固统治，此为“权宜政策”。但到汉文帝、汉景帝时期，王国势力膨胀，威胁中央集权，如汉景帝时爆发“七国之乱”，印证了郡国并行制从“勉强起作用”到“消极作用”的转变，B项正确；汉初尊奉黄老无为是适应战后恢复的积极政策，文景时期“休养生息”仍以此为指导，并非“不合时宜”，排除A项；察举制确立于汉武帝时期，与刘邦、文景时期无关，排除C项；“削弱丞相权力构建内朝”是汉武帝时期的措施，排除D项。故选B项。 13. 甘肃肩水金关出土的汉简《举荐名籍》中记载了公元前65年张掖郡一次孝廉察举的候选者信息，部分内容如下表。此类记载可用来研究汉朝（ ） 姓名 年龄 通习经典 品行评价 家族背景 王猛 32 《孝经》《论语》 “事母至孝，乡里称悌” 父为县丞 李恪 28 《诗》《书》 “让产兄弟，赈济孤贫” 三代无官 赵延 35 《春秋》 “养寡姊二十年不倦” 叔父为郡功曹 A. 儒学是选官的核心依据 B. 世家大族垄断察举选官 C. 选官标准注重德才兼备 D. 考试选官程序渐趋规范 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，三位候选者均需“通习经典”，体现对“才”的要求；同时品行评价强调“事母至孝”“让产兄弟”“养寡姊不倦”等道德表现，体现对“德”的重视。二者结合反映汉朝察举制“德才兼备”的选官标准，C项正确；儒学经典是选官条件之一，但品行（德）同样是关键标准，排除A项；李恪“三代无官”仍被举荐，说明世家大族未垄断察举，排除B项；材料未涉及“考试程序”，察举制以推荐为主，考试选官尚未出现，排除D项。故选C项。 14. 董仲舒提出“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”，主张“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。这一主张被汉武帝采纳，其主要目的是（ ） A 恢复和发展社会经济 B. 缓和统治阶级内部矛盾 C. 确立儒学的正统地位 D. 解除诸侯王国对中央的威胁 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝。据材料可知，汉武帝时期，国家虽已统一，但地方诸侯王势力仍对中央集权构成威胁，思想领域也较为混乱。董仲舒的主张是为了适应汉武帝加强中央集权的需要，通过思想上的统一，来巩固政治上的统一，最终解除诸侯王对中央的威胁，维护国家大一统，D项正确；材料强调的是思想和政治统一，与恢复和发展社会经济无直接关联，排除A项；“罢黜百家，独尊儒术”主要是为解决中央与地方的矛盾，而非统治阶级内部的矛盾，排除B项；确立儒学的正统地位是“罢黜百家，独尊儒术”的结果，而非主要目的，汉武帝更关注的是通过思想统一巩固政治统一，排除C项。故选D项。 15. 东汉市场上出现了一种新兴的商品—纸。与之相伴，笔墨砚等文具也在市上大量出售，手抄的书籍已进入流通，城市里出现了书肆，王充少时买不起书就经常在书肆浏览。这表明东汉时期（ ） A. 文化传播的速度加快 B. 商品经济发展水平领先世界 C. 政府的思想控制加剧 D. 文学艺术领域呈现繁荣景象 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉时期（中国）。根据材料可知，纸比之前的竹简、帛书更轻便易携带，文具普及和书籍流通（甚至出现专门的书肆）让知识、文字不再仅靠口耳相传或昂贵的简牍、帛书传播，能更高效地在社会中传递。比如王充没钱买书却能在书肆“浏览”，说明书籍更容易获取，文化传播门槛降低、速度变快，A项正确；题干只讲东汉国内市场上有纸、文具、书籍流通，没有任何与其他国家（或地区）商品经济对比的信息，“领先世界”属于无依据的过度推断，排除B项；题干通篇讲的是民间市场里文化用品交易、书籍流通，完全没有涉及政府“禁锢思想、管控舆论”这类内容，排除C项；题干重点是“纸、文具、书籍怎么流通、交易”，没有提到具体的文学作品、艺术流派，属于“偷换概念”，排除D项。故选A项。 16. 下图是三国两晋南北朝政权更替示意图，填写正确的是（ ） A. ①西晋②北凉③陈 B. ①前秦②北凉③夏 C. ①西晋②北魏③陈 D. ①前秦②北魏③夏 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题，根据材料关键信息可知准确时空是：三国两晋南北朝时期的中国。根据所学知识可知，三国之后是西晋的短暂统一。西晋灭亡后，十六国和东晋并立，十六国之后是北魏统一了黄河流域，北魏后来分裂为东魏和西魏，后又分别被北齐和北周取代，这五个朝代合称“北朝”；东晋灭亡后是“南朝”的宋齐梁陈，陈在589年被隋所灭。根据以上分析可知，①是西晋，②是北魏，③是陈，C项正确；②是北魏，排除A项；①是西晋，②是北魏，③是陈，排除B项；①是西晋，③是陈，排除D项。故选C项。 17. 东晋时期，麦、粟等旱地作物逐渐在江南地区获得推广，江南农业从原来比较单一的水田农业，向水陆兼营、稻麦兼济的农业结构转变。同时，适用于旱地的区种法也开始在江南地区出现。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 域外作物的传入 B. 农耕技术的提高 C. 北方流民的南迁 D. 奖励农耕的政策 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。据材料信息并结合所学知识可知，东晋时期，北方战乱频繁，大量北方流民南迁。北方流民带来了北方的旱地作物（如麦、粟）和旱地种植技术（如区种法），促进了江南农业的发展，直接推动江南农业从单一水田转向水陆兼营的结构转变，C项正确；麦、粟等作物并非域外传入，原本就是中国北方的作物，排除A项；题干中主要是作物种类的推广和种植方式的引入，并非强调农耕技术本身的提高，排除B项；题干描述的是北民南迁带来的江南经济发展，没有涉及政府奖励政策的信息，排除D项。故选C项。 18. 大同云冈石窟是北魏重要文化遗存，其开凿始于文成帝时期，窟内佛像既有西域犍陀罗艺术的立体感造型，又融入中原人物的圆润面容风格；部分洞窟的藻井图案，还借鉴了汉族传统的龙凤、卷草纹样。这一艺术融合特征的形成，与北魏改革的哪一举措直接相关（ ） A. 推动民族交融与文化汉化 B. 迁都洛阳并推行汉制 C. 颁布均田令发展农业 D. 尊崇佛教以稳定社会秩序 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期的中国。根据材料及所学可知，北魏改革的核心方向之一是推动民族交融与文化汉化，无论是前期对中原文化的吸收，还是后期孝文帝的深度汉化，均促进了西域艺术与中原文化的融合。石窟中“西域造型+中原审美+汉族纹样”的特征，正是这一举措的直接文化体现，A项正确；迁都洛阳是孝文帝时期（494年）的举措，而云冈石窟开凿始于文成帝时期（460年），艺术特征形成早于迁都，二者无直接关联，排除B项；均田令是北魏重要改革措施，但它是调整土地制度、发展农业经济的政策，与“艺术风格融合”的文化领域无关，排除C项；尊崇佛教的目的是稳定社会，侧重宗教政策对社会秩序的影响，而非直接推动“艺术融合”，石窟的艺术特征本质是文化交流的结果，而非宗教政策本身，排除D项。故选A项。 19. 南朝宋初，毛修之流落北方，他擅长烹饪，所制的羊羹被北魏尚书称为绝味，羊羹后被进献给北魏太武帝，太武帝对之大加赞赏，后来毛修之升任太官尚书，专掌御膳的烹制。在一次宴席上，当江南特色饮食羹脍端上桌时，冀州人崔祖思说：“此味故为南北所推。”材料主要表明南北朝时期（ ） A. 南北文化交往比较密切 B. 官僚晋升渠道多元 C 南北政权关系趋向和好 D. 南北生活方式趋同 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是魏晋南北朝朝时期的中国。南朝人毛修之流落北方后，凭借烹饪技艺受到北魏统治者重视，其所制羊羹深受北魏太武帝赞赏，冀州人崔祖思也对江南特色饮食羹脍赞不绝口，称其“为南北所推”，这些均可说明南方饮食文化在北方得到认可，体现了饮食文化的南北交流，A项正确；虽然毛修之因技能获得晋升，但材料强调的是文化交流而非晋升渠道问题，排除B项；南北文化交流加强并不等于当时南北政权关系趋向和好，排除C项；南方饮食在北方受到青睐，并不表明南北生活方式趋同，排除D项。故选A项。 20. 隋朝时期，隋炀帝下令开凿大运河，其以洛阳为中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。大运河的开通（ ） A. 彻底解决了隋朝的粮食短缺问题 B. 直接导致了隋朝的迅速灭亡 C. 加强了南北地区的政治、经济与文化交流 D. 使长江流域取代黄河流域成为经济重心 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料中大运河“以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭，贯通五大水系”，结合所学知识可知，大运河的开通极大地便利了南北之间的人员往来、物资运输和信息传递，促进了南北经济互补、政治联系和文化交流，C项正确；大运河有助于南粮北运，缓解北方粮食压力，但“彻底解决”说法过于绝对，排除A项；大运河的开凿耗费民力，激化社会矛盾，是隋朝灭亡的重要原因之一，但非“直接导致”，灭亡是多种因素共同作用的结果，排除B项；长江流域取代黄河流域成为经济重心完成于南宋时期，与隋朝时间不符，排除D项。故选C项。 21. 日本八、九世纪的都城平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。这反映了（ ） A. 中华文化对外辐射 B. 古代中日交流互鉴 C. 中华文化博大精深 D. 唐代都城影响世界 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，日本都城模仿中国唐代都城，体现了中华文化对日本的影响，即中华文化对外辐射，A项正确；题干主要强调日本对中国文化的模仿，没有体现中日之间的交流互鉴，排除B项；题干重点是中华文化的对外影响，而非中华文化自身的博大精深，排除C项；题干只涉及日本受唐代都城影响，不能得出唐代都城影响世界的结论，排除D项。故选A项。 22. 唐朝时期，回纥、靺鞨等族人士，或任都护府副都护协管边疆，或任秘书省官职参与国史编纂，或任国子监助教讲授本族历法与汉儒经典。朝廷还为内附蕃族设“羁縻乡”，允其保部落、与汉民共耕；在长安、洛阳设“蕃坊”，许蕃商自主管理、免部分赋税。这体现出唐朝（ ） A. 边疆冲突引发统治危机 B. 强制推行文化同化政策 C. 开明政策推动多元共存 D. 少数民族掌控核心政权 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料可知，任用少数民族为官、设“羁縻乡”“蕃坊”保障其权益，体现唐朝开明的民族政策，有利于推动胡汉共存，C项正确；材料描述的是开明的民族政策，没有涉及边疆冲突，以及统治危机的相关信息，排除A项；材料中“讲授本族历法”“保部落”等体现唐朝尊重多元，与“强制推行文化同化”相悖，排除B项；少数民族任官多为辅助或地方职位，核心政权仍以汉族官员为主，“掌控核心”表述错误，排除D顼。故选C项。 23. 南朝时期编修家谱、族谱盛极一时，谱牒百氏之学成为一种专门的学问兴盛起来，士族借此巩固其“官有世胄，谱有世官”的政治特权。与之直接相关的选官制度是（ ） A. 军功爵制 B. 世卿世禄制 C. 察举制 D. 九品中正制 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。题干提到南朝时期“谱牒”兴盛，士族通过家谱巩固其“官有世胄，谱有世官”的特权，即强调家族血缘和世袭地位对选官的决定性作用。结合所学可知，九品中正制在魏晋南北朝时期实行，选官时注重门第家世。南朝时期，士族借助九品中正制，凭借家族门第巩固“官有世胄，谱有世官”的政治特权，与题目描述直接相关，D项正确；军功爵制是依据军功大小授予爵位和官职，强调军事功劳，和“官有世胄，谱有世官”（强调家族世袭为官）的特点不符，排除A项；世卿世禄制是商周时期的选官制度，贵族世袭官职和俸禄。题目明确是“南朝时期”，时间也不符合，排除B项；察举制主要在两汉时期实行，由地方长官考察、推荐人才，注重品德和才能，并非依靠家族门第世袭，不符合题意，排除C项。故选D项。 24. 在均田制下,成年男子需负担一定的徭役，唐初规定,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役（ ） A. 反映了封建盛世出现 B. 利于保证农民的生产时间 C. 遏制了土地兼并之风 D. 加强了对农民的人身控制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐初规定，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，有利于保证农民的生产时间，B项正确；以庸代役与封建盛世出现关系不大，排除A项；遏制了土地兼并之风，说法过于绝对，排除C项；男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，减轻了对农民的人身控制，排除D项。故选B项。 25. 851年，唐宣宗颁下敕令“应公主家有庄宅邸店，宜依百姓例差役征课”；次年，他想免除舅舅郑光的赋税，中书门下以“据地出税，天下皆同”为由强烈反对。这佐证了两税法（ ） A. “户无主客，以现居为簿” B. “秋、夏两征之” C. “惟以资产为宗，不以丁身为本” D. “量出以制入” 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料可知，公主家的庄宅邸店和舅舅郑光的土地都要像百姓一样“据地出税”，正是按照资产征税的体现，符合“惟以资产为宗，不以丁身为本”，C项正确；户无主客，以现居为簿，强调的是对户籍的规定，即不管是本地的主户还是外来的客户，都以现在居住的地方登记户籍，与题干中按照土地等资产征税的主旨不符，排除A项；秋、夏两征之，是两税法的征税时间，即一年分秋季和夏季两次征税，题干中并未涉及征税时间相关内容，排除B项；量出以制入是指先预算国家财政支出的数额，然后据此确定赋税的征收数额，题干中没有体现财政支出与赋税征收数额关系的内容，排除D项。故选C项。 26. 下表为魏晋时期高僧法显与道教代表人物葛洪的言论，这些言论反映出魏晋时期（ ） 著作名称 内容 法显《大般涅槃经》 恭敬父母，尽心孝养；悯念僮仆，知其有无 葛洪《抱朴子》 若德行不修，而但务方术，皆不得长生也 A. 佛道深受儒学影响 B. 儒学复兴运动兴起 C. 佛教开始传入中国 D. 中外文化交流频繁 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料“恭敬父母，尽心孝养”“德行不修，而但务方术，皆不得长生也”并结合所学可知，法显的佛经强调孝养父母，葛洪的道教著作强调修德行，这些思想与儒家伦理道德中的“孝”和“德”相契合，说明佛道发展过程中深受儒学影响，A项正确；儒学复兴的重要运动（如韩愈倡导儒学、北宋理学兴起）发生在唐朝中叶及宋朝，与魏晋时期的时间不符，排除B项；佛教在汉代已传入中国，魏晋时期是其广泛传播和发展的阶段，而非“开始传入”，排除C项；材料体现了思想教义的融合，并未直接呈现中外文化交流的过程或现象，排除D项。故选A项。 27. 印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（ ） A. 思想统一且兼容并包 B. 儒学地位遭到挑战 C. 佛教呈现本土化趋势 D. 佛教成为统治工具 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据题干及结合所学可知，印度佛教传入中国后，并非原封不动地传播，而是与中国本土文化不断融合。隋唐时期形成的禅宗，形成了具有中国特色的佛教宗派。这正是佛教本土化的典型体现，C项正确；隋唐时期虽奉行三教并行政策，体现了兼容并包，但当时儒学、佛教、道教各自发展且相互竞争，并未形成单一的统一思想，排除A项；虽然魏晋南北朝至隋唐时期佛教的发展确实对儒学产生了一定影响，但材料未体现这一内容，排除B项；封建统治者虽有时利用佛教维护统治，但材料仅反映了佛教与中国文化的融合及本土化发展，排除D项。故选C项。 28. 东晋陶渊明作诗云“种豆南山下，草盛豆苗稀”；诗人李绅的《悯农》可谓家喻户晓，“锄禾日当午，汗滴禾下土”；而诗人李白诗作“炉火照天地，红星乱紫烟”则从正面描写和歌颂了冶铁工人的艰辛劳动。这些诗作说明（ ） A. 文学作品呈现贵族化趋势 B. 文学创作与社会生活相联系 C. 农业生态环境开始被关注 D. 农业发展与传统历法相结合 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋和唐朝（中国）。根据材料“种豆南山下，草盛豆苗稀”“锄禾日当午，汗滴禾下土”“炉火照天地，红星乱紫烟”可知，因为作者对农业生产和手工业的熟悉才写出那么优美的贴近生活的诗篇，从侧面反映了文学创作与生活相联系，B项正确；材料显示只有贴近生活才有这样的诗篇，是文学平民化，排除A项；材料没有体现农业生态环境，C项与材料主旨不符，排除C项；材料没有涉及传统历法，D项与材料内容无关，排除D项。故选B项。 29. 五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续。它们的开国君主大多是（ ） A. 前朝皇族后裔 B. 掌握兵权的武将 C. 通过科举入仕的文官 D. 地方豪强地主 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是五代十国（中国）。根据材料可知，唐朝后期藩镇割据严重，节度使（武将）掌握地方军权、行政权，甚至财政权，形成了强大的地方势力。唐朝灭亡后，这些武将凭借手中的军队争夺政权，如后梁太祖朱温原为唐朝节度使，后唐庄宗李存勖是沙陀族军事首领，后晋高祖石敬瑭也是后唐的军事将领。因此，五代的开国君主几乎都是通过军事政变或武力夺权建立的政权，B项正确；唐朝皇族李氏在唐朝灭亡后并未重新夺回政权，五代政权多为新兴武将建立，排除A项；五代时期重武轻文，文官地位较低，缺乏足够实力夺取政权，排除C项；豪强地主虽有经济基础，但无直接军事力量，无法像武将一样通过武力称帝，排除D项。故选B项。 30. 宋太祖“令选儒臣干事者百余，分治大藩”；宋太宗“兴文教、抑武事”，明言“王者虽以武功克定，终须用文德致治”。这些做法（ ） A. 推动了文化教育事业全面普及 B. 有助于抑制武人专权局面的形成 C. 打破了门阀士族对官场的垄断 D. 提高了士大夫的文化素养 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干提示词可知，本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料可知，宋太祖、宋太宗从制度上重用文人，抑制武人势力，终宋一代，虽有外患，但未再出现“武人割据、兵变篡权”的局面，B项正确；“文化教育事业全面普及”的说法过于绝对，且与史实不符，排除A项；科举制打破了门阀士族对官场的垄断局面，排除C项；统治者的举措是利用士大夫的素养治理国家，而非提升其文化素养，排除D项。故选B项。 31. “天下之兵，本于枢密，有发兵之权而无握兵之重，京师之兵（指禁军），总于三帅，有握兵之重而无发兵之权”。这一措施（ ） A. 增强了禁军实力 B. 解除了边防压力 C. 削弱了地方财权 D. 分散了机构权力 【答案】D 【解析】 【详解】依据本题次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据本题材料“天下之兵，本于枢密，有发兵之权而无握兵之重，京师之兵（指禁军），总于三帅，有握兵之重而无发兵之权”可知是北宋初年军事改革，中央设置枢密院，掌握“发兵之权”,禁军将领掌握用兵之权，实现了统兵权和用兵权的分离，D项正确；禁军有握兵之重而无发兵之权，A项错误；解除了不符合史实，B项错误；本题主旨是军权，不是财权，C项错误。故选D项。 32. 对以下大事年表解读正确的是（ ） 960年 1005年 1038年 1044年 1125年 1127年 1141年 北宋建立 澶渊之盟 西夏建立 宋夏和议 金灭辽 金灭北宋 宋金和约 A. 各民族政权始终处于战争状态 B. 北宋政权存在不超过100年 C. 辽与南宋维持相对和平的局面 D. 各民族政权并立与力量消长 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据题干及结合所学可知，北宋与辽、西夏并立。金灭辽和北宋后，南宋与金、西夏并立，辽曾与北宋对峙，1125年被金所灭。北宋1127年被金灭亡，南宋建立后与金形成新的对峙。各政权通过战争与和议调整关系，反映了各民族政权并立与力量对比的消长，D项正确；年表中多次出现和议，和议后双方均出现较长时期的和平局面，排除A项；北宋建立于960年，灭亡于1127年，存续时间为167年，排除B项；南宋的对峙对象是金，而非辽，排除C项。故选D项。 33. 1069年，宋神宗任用王安石主持变法。在富国方面，官府通过向农民提供农业贷款、拨巨资从事商业经营；在强兵方面，实行保甲法，对农民进行编制管理和军事训练。这体现了王安石变法（ ） A. 加强国家管控以图富国强兵 B. 成功实现了富国强兵的目的 C. 头绪过多操之过急导致失败 D. 触犯官僚集团利益导致分裂 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝使其（中国）。由题干所述“在富国方面，官府通过向农民提供贷款”“在强兵方面……对农民进行编制管理和军事训练”内容可知，强调了变法中官府对农业、商业、军事等领域的管理和控制，A项正确；王安石变法达到了富国目的，但强兵的效果并不明显，排除B项；材料强调的是加强国家管控以图富国强兵，CD与题干所述信息不符，排除。故选A项。 34. 对下图解读最为合理的是，岁币政策（ ） A. 维持了北宋与金的暂时和平 B. 折射出北宋经济实力雄厚 C. 促进了南宋与金的经济联系 D. 反映南宋对金的地位弱势 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：宋金时期的中国。据材料“1141年”“宋金和议所送岁币”及所学可知，这是南宋时期，需要通过送岁币来维持和平，而且送给金的岁币数量在增加，可以判断南宋对金处于弱势地位，D项正确；材料时间“1141年”“1208年”为南宋时期，1127年北宋已经被金灭，排除A、B项；岁币主要是南宋对金单方面支付岁币以换取和平，并非正常的经济往来，无法体现促进南宋和金的经济联系，排除C项。故选D项。 35. 历史史实是指客观发生的历史事实，历史观点是对历史史实的认识。以下属于历史观点的是（ ） A. 618年，李渊建立唐朝，定都长安 B. 北宋时，占城稻由越南传入并推广 C. 1069年，宋朝任用王安石主持变法 D. 安史之乱导致唐朝的国势由盛转衰 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，历史事实是客观事实，历史观点是对历史史实的主观评论，安史之乱导致唐朝的国势由盛转衰，属于历史观点，D项正确；ABC项都是历史事实，排除ABC项。故选D项。 二、非选择题：共30分。第36题15分，第37题15分。 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求，在学术思想领域出现了“百家争鸣”的局面。下表是春秋战国时期不同学派思想的相关内容。 序号 内容 ① 反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，宣传不同阶级、阶层的人“兼相爱、交相利” ② “上设重刑者而奸尽止”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” ③ “人性之善也，犹水之就下也”“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” ④ “祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”“道常无而无不为” （1）结合所学知识，推断①②③④代表的学派，并阐述理由。 （2）根据材料并结合所学知识，说明春秋战国时期百家争鸣意义。 【答案】（1）①墨家，理由：墨子主张“兼爱”“非攻”，与材料中反对兼并战争，“兼相爱”一致； ②法家，理由：韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，加强中央集权，与材料中“上设重刑”“要在中央……四方来效”一致； ③儒家，理由：孟子认为人性善，提倡“仁政”，与材料中“人性之善”“不以仁政，不能平治天下”一致； ④道家，理由：老子的思想包含着朴素的辩证法，主张无为而治，与材料中祸福相互依存转化，“无为”一致。 （2）意义：推动了思想解放；促进了思想文化繁荣；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；成为后世中华思想文化的源头活水。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是：春秋战国时期中国。①墨家，理由：墨子主张“兼爱”“非攻”，认为人们应该超越血缘、地域、社会地位等界限，普遍地爱所有人，反对不义的战争，与材料中反对兼并战争，“兼相爱”一致；②法家，理由：“上设重刑者而奸尽止”出自《韩非子》，意思是君主设立重刑，能够彻底遏制奸邪行为，使所有邪恶都被制止。“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”出自《韩非子》，意思是具体的政务和事务由地方官员负责处理，决策权和最高权力集中在中央，尤其是君主手中，圣明的君主掌握关键的权力和决策，地方官员和民众都来效忠和服从。韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，加强中央集权，与材料中“上设重刑”“要在中央……四方来效”一致；③儒家，理由：“人性之善也，犹水之就下也” 出自《孟子》，意思是人的本性是善良的，就像水自然向下流一样，强调了人性本善的观点。“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” 出自《孟子》，意思是尧舜的治国之道，如果不实行仁政，就无法使天下太平，也即认为只有通过实行仁政，才能实现社会的和谐与稳定。结合所学，孟子认为人性善，提倡“仁政”，与材料中“人性之善”“不以仁政，不能平治天下”一致；④道家，理由：“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”体现了老子哲学中的辩证法思想，说明福与祸相互依存、相互转化，在一定条件下可以相互转变。“道常无为而无不为”是老子“道”的核心属性之一，意指“道”顺应自然、不刻意作为，但万物却无不为其所化育和成就，要求人们在生活和社会治理中遵循自然法则，以简驭繁，以无为达有为。老子的思想包含着朴素的辩证法，主张无为而治，与材料中祸福相互依存转化，“无为”一致。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是：春秋战国时期中国。意义：结合所学，思想文化上，百家争鸣推动了思想的多元化发展。各学派在各自的领域内取得了一系列重要成果，如儒家的仁爱、道家的自然、墨家的兼爱、法家的法治等，推动了思想解放，促进了思想文化繁荣；政治上，地主阶级是春秋战国时期新兴的社会力量，他们通过土地私有制和农业生产的发展，逐渐成为社会的主导力量。百家争鸣为地主阶级提供了丰富的思想资源，帮助他们登上历史舞台，故可得出为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；后世影响上，春秋战国时期涌现的儒家、道家、法家、墨家等学派的思想，不仅构建了中国传统文化的核心价值体系，还为后世的政治、哲学、伦理及社会治理提供了丰富的理论资源，故可得出成为后世中华思想文化的源头活水。 37. 阅读材料，回答问题。 材料一 论中央政府之组织，论选贤与能，论租税制度，论军队制度，唐代都与汉代以来发生较大变化，并对后世产生重要影响。综此几点，我们可以说：唐代是中国历史上在政治制度方面的一个最大的转捩（转折）中枢。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》 材料二 唐代是一个充满希望的时代。唐朝前期还处在由南北朝到唐宋的社会变迁转折时期，豪强士族已经衰落，新的社会阶层正在兴起。社会结构的变化和门阀等级的打破，以及相应的政治体制、思想和文化的巨大变化，为社会经济的快速发展创造了条件，给各阶层的人民带来了希望。 ——摘编自吴宗国《说不尽的盛唐》 （1）根据材料一，概括唐代在政治制度史上是“转捩中枢”的具体表现。 （2）根据材料二，阐述“唐代是一个给各阶层带来希望的时代”。 【答案】（1）三省六部制的完善；科举制度的发展；两税法的实施；府兵制向募兵制的转变。 （2）唐朝前期处于社会变迁转折时期，豪强士族衰落，随着科举制度的完善，阶层流动加速，新的社会阶层兴起，门阀等级逐步被打破；政治体制完善，三省六部制的发展，提高行政效率的同时，使得政治更加开放和公平；文化多元开放，诗歌、艺术、宗教等发展迅速，思想活跃，为各阶层提供了精神上的希望；农业、手工业和商业繁荣，城市兴起，为各阶层提供了更多的发展机会。因此，唐代是一个社会活力强、机会多、充满希望的时代。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：唐（中国）。根据材料“论中央政府之组织”并结合所学知识，可知三省六部制的完善；根据材料“论选贤与能”并结合所学知识，可知科举制度的发展；根据材料“论租税制度”并结合所学知识，可知两税法的实施；根据材料“论军队制度”并结合所学知识，可知府兵制向募兵制的转变。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是：唐（中国）。首先，阐述“唐代是一个给各阶层带来希望的时代”。其次，根据材料围绕论题进行论述，可知可从阶级变化、选官制度的发展、政治体制的完善、文化的发展和经济繁荣等角度进行阐述，如：根据材料“朝前期还处在由南北朝到唐宋的社会变迁转折时期，豪强士族已经衰落，新的社会阶层正在兴起”并结合所学知识，可知唐朝前期处于社会变迁转折时期，豪强士族衰落，随着科举制度的完善，阶层流动加速，新的社会阶层兴起，门阀等级逐步被打破；根据材料“以及相应的政治体制、思想和文化的巨大变化”并结合所学知识，可知政治体制完善，三省六部制的发展，提高行政效率的同时，使得政治更加开放和公平与文化多元开放，诗歌、艺术、宗教等发展迅速，思想活跃，为各阶层提供了精神上的希望；根据材料“为社会经济的快速发展创造了条件，给各阶层的人民带来了希望”并结合所学知识，可知农业、手工业和商业繁荣，城市兴起，为各阶层提供了更多的发展机会。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，唐代是一个社会活力强、机会多、充满希望的时代。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 海南中学2025-2026学年第一学期期中考试 高一历史试题 一、选择题：本大题共35小题，每小题2分，共70分。 1. 根据下图提供的信息，可得出的历史结论是（ ） A. 新石器时代文化遗存的分布格局体现了“一元独尊”的特征 B. 黄河流域的半坡文化与长江流域的河姆渡文化不存在文化交流 C. 良渚文化、红山文化等多元文化遗存共同构成了中华文明的早期源头 D. 新石器时代文化遗存均集中东部沿海地区 2. 1954年，江苏镇江烟墩山出土西周早期青铜器宜侯矢簋。其铭文记载：周康王在宜地占卜后，将虞侯矢迁徙至宜地，册封为宜侯，并赐予其香酒、玉礼器商瓒、弓矢，以及宜地的山川、田地宅邑，还有“王人”“奠”地部落首领、宜地庶人等人口。该铭文最能直接印证西周的哪一政治制度（ ） A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 礼乐制 3. 春秋初期，郑庄公强势专横，为此，周桓王欲分权给虢公。郑庄公对此反应激烈，派军队收割了周王室直辖地的禾稼。迫于形势，双方最终达成妥协：周桓王派王子狐到郑国为人质，郑国则派公子忽到周王室为人质，史称“周郑交质”。该事件反映出当时（ ） A. 分封制无法继续实行 B. 周王丧失天下共主地位 C. 郑国的霸主地位凸显 D. 宗法制受到冲击与破坏 4. 先秦文献中曾提到“秦夏”的概念。“夏”有“西”之义，“秦”“夏”连称，其意最初指“西方之秦”。随着统一势态形成，秦人将“夏”解释成为华夏。对“夏”这一概念认识的变化，反映出秦人（ ） A. 着手统一战争的准备 B. 深受儒家礼仪文化的影响 C. 强烈的华夏认同观念 D. 渴望建立多民族封建国家 5. 有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是（ ） A. 重农抑商 B. 推行县制 C. 奖励军功 D. 什伍连坐制 6. 战国时期，许多私人经营的店铺出现，且集中在新兴的手工业部门如漆器、冶铜冶铁、纺织等，尤以冶铁、煮盐业的发展最为迅速，进而催生出众多家资巨万的大盐铁工商业主。这说明战国时期（ ） A. 农业生产受到严重冲击 B. 手工业成为经济基础 C. 商品经济得到较大发展 D. 重农抑商政策被废除 7. 春秋末年，齐国的“相地而衰征”、鲁国的“初税亩”改变的不仅仅是征税方式，更为重要的是改“籍田制”为“授田制”，原来在“大田”上集体耕作的农夫变成以家庭为单位的耕作者。这反映出(　　) A. 小农经济逐渐形成 B. 牛耕已经普遍使用 C. 井田制已完全瓦解 D. 个体生产成为主体 8. 秦国统一战争期间，军事征讨楚国遭遇重挫，后派出名将王翦消耗很长时间才征服楚国；而秦国以反间计造成赵国良将李牧被害，使赵国防线被迅速攻破；秦国还成功收买齐国丞相后胜，由他说服齐王不战而降，秦国迅速实现灭齐的目标。这反映出当时（ ） A. 秦国重视制敌谋略 B. 七国归一依赖谍战 C. 秦军优势并不明显 D. 百姓渴望和平统一 9. 如图可以用来说明，秦朝（ ） A. 水利灌溉工程遍及南方地区 B. 水利技术领先于世界 C. 对南部边疆管控加强 D. 统一的多民族国家即将建立 10. 秦权（下图）是秦官府批准的标准砝码。新中国成立后出土的秦权不仅数量多，分布的范围也很广，北至内蒙古自治区的奈曼旗（燕国故地），南到江苏省的盱眙县（楚国故地），东达山东省的邹县（齐国故地），西抵甘肃省的秦安县（秦国故地）以及河南禹州（韩国故地），山西右玉、左云（赵国故地）都有出土。这可用于说明秦代（ ） ①统一度量衡实施②借“焚书”推行文化专制 ③中央集权制的运行 ④区域间长途贸易的发展 A. ①② B. ①③ C. ②③④ D. ①②④ 11. 秦末农民起义由陈胜、吴广揭竿而起，天下云集响应，起义迅速蔓延，最终秦朝灭亡。东汉末年张角创立“太平道”，掀起黄巾起义，随后军阀割据，东汉名存实亡。这是中国古代封建大一统王朝覆灭的两种模式。这两种模式下的斗争都（ ） A. 建立起长期稳固的农民政权 B. 源于阶级矛盾不断激化 C. 被统治集团内部势力所镇压 D. 利用宗教手段发动民众 12. 刘邦建立汉朝后，虽基本上继承了秦朝的制度，但也采取了一些权宜政策，这些权宜政策在他和吕后统治时期，勉强起些作用。到汉文帝和汉景帝时期，这些政策日益不合时宜，甚至起到消极作用。能用来证实上述观点的是（ ） A. 摒弃法家学说尊奉黄老无为 B. 推行郡国并行的地方行政体系 C. 确立察举制为代表的选官制 D. 削弱丞相的权力构建内朝制度 13. 甘肃肩水金关出土的汉简《举荐名籍》中记载了公元前65年张掖郡一次孝廉察举的候选者信息，部分内容如下表。此类记载可用来研究汉朝（ ） 姓名 年龄 通习经典 品行评价 家族背景 王猛 32 《孝经》《论语》 “事母至孝，乡里称悌” 父为县丞 李恪 28 《诗》《书》 “让产兄弟，赈济孤贫” 三代无官 赵延 35 《春秋》 “养寡姊二十年不倦” 叔父为郡功曹 A. 儒学是选官的核心依据 B. 世家大族垄断察举选官 C. 选官标准注重德才兼备 D. 考试选官程序渐趋规范 14. 董仲舒提出“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”，主张“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。这一主张被汉武帝采纳，其主要目的是（ ） A. 恢复和发展社会经济 B. 缓和统治阶级内部矛盾 C. 确立儒学的正统地位 D. 解除诸侯王国对中央的威胁 15. 东汉市场上出现了一种新兴的商品—纸。与之相伴，笔墨砚等文具也在市上大量出售，手抄的书籍已进入流通，城市里出现了书肆，王充少时买不起书就经常在书肆浏览。这表明东汉时期（ ） A. 文化传播的速度加快 B. 商品经济发展水平领先世界 C. 政府的思想控制加剧 D. 文学艺术领域呈现繁荣景象 16. 下图是三国两晋南北朝政权更替示意图，填写正确的是（ ） A. ①西晋②北凉③陈 B. ①前秦②北凉③夏 C. ①西晋②北魏③陈 D. ①前秦②北魏③夏 17. 东晋时期，麦、粟等旱地作物逐渐在江南地区获得推广，江南农业从原来比较单一的水田农业，向水陆兼营、稻麦兼济的农业结构转变。同时，适用于旱地的区种法也开始在江南地区出现。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 域外作物的传入 B. 农耕技术的提高 C. 北方流民的南迁 D. 奖励农耕的政策 18. 大同云冈石窟是北魏重要文化遗存，其开凿始于文成帝时期，窟内佛像既有西域犍陀罗艺术的立体感造型，又融入中原人物的圆润面容风格；部分洞窟的藻井图案，还借鉴了汉族传统的龙凤、卷草纹样。这一艺术融合特征的形成，与北魏改革的哪一举措直接相关（ ） A. 推动民族交融与文化汉化 B. 迁都洛阳并推行汉制 C. 颁布均田令发展农业 D. 尊崇佛教以稳定社会秩序 19. 南朝宋初，毛修之流落北方，他擅长烹饪，所制的羊羹被北魏尚书称为绝味，羊羹后被进献给北魏太武帝，太武帝对之大加赞赏，后来毛修之升任太官尚书，专掌御膳的烹制。在一次宴席上，当江南特色饮食羹脍端上桌时，冀州人崔祖思说：“此味故为南北所推。”材料主要表明南北朝时期（ ） A. 南北文化交往比较密切 B. 官僚晋升渠道多元 C. 南北政权关系趋向和好 D. 南北生活方式趋同 20. 隋朝时期，隋炀帝下令开凿大运河，其以洛阳为中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。大运河的开通（ ） A. 彻底解决了隋朝的粮食短缺问题 B. 直接导致了隋朝的迅速灭亡 C. 加强了南北地区的政治、经济与文化交流 D. 使长江流域取代黄河流域成为经济重心 21. 日本八、九世纪的都城平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。这反映了（ ） A. 中华文化对外辐射 B. 古代中日交流互鉴 C. 中华文化博大精深 D. 唐代都城影响世界 22. 唐朝时期，回纥、靺鞨等族人士，或任都护府副都护协管边疆，或任秘书省官职参与国史编纂，或任国子监助教讲授本族历法与汉儒经典。朝廷还为内附蕃族设“羁縻乡”，允其保部落、与汉民共耕；在长安、洛阳设“蕃坊”，许蕃商自主管理、免部分赋税。这体现出唐朝（ ） A. 边疆冲突引发统治危机 B. 强制推行文化同化政策 C. 开明政策推动多元共存 D. 少数民族掌控核心政权 23. 南朝时期编修家谱、族谱盛极一时，谱牒百氏之学成为一种专门的学问兴盛起来，士族借此巩固其“官有世胄，谱有世官”的政治特权。与之直接相关的选官制度是（ ） A. 军功爵制 B. 世卿世禄制 C. 察举制 D. 九品中正制 24. 在均田制下,成年男子需负担一定的徭役，唐初规定,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役（ ） A. 反映了封建盛世出现 B. 利于保证农民的生产时间 C. 遏制了土地兼并之风 D. 加强了对农民的人身控制 25. 851年，唐宣宗颁下敕令“应公主家有庄宅邸店，宜依百姓例差役征课”；次年，他想免除舅舅郑光的赋税，中书门下以“据地出税，天下皆同”为由强烈反对。这佐证了两税法（ ） A. “户无主客，以现居为簿” B. “秋、夏两征之” C. “惟以资产为宗，不以丁身为本” D. “量出以制入” 26. 下表为魏晋时期高僧法显与道教代表人物葛洪的言论，这些言论反映出魏晋时期（ ） 著作名称 内容 法显《大般涅槃经》 恭敬父母，尽心孝养；悯念僮仆，知其有无 葛洪《抱朴子》 若德行不修，而但务方术，皆不得长生也 A. 佛道深受儒学影响 B. 儒学复兴运动兴起 C. 佛教开始传入中国 D. 中外文化交流频繁 27. 印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（ ） A. 思想统一且兼容并包 B. 儒学地位遭到挑战 C. 佛教呈现本土化趋势 D. 佛教成为统治工具 28. 东晋陶渊明作诗云“种豆南山下，草盛豆苗稀”；诗人李绅的《悯农》可谓家喻户晓，“锄禾日当午，汗滴禾下土”；而诗人李白诗作“炉火照天地，红星乱紫烟”则从正面描写和歌颂了冶铁工人的艰辛劳动。这些诗作说明（ ） A. 文学作品呈现贵族化趋势 B. 文学创作与社会生活相联系 C. 农业生态环境开始被关注 D. 农业发展与传统历法相结合 29. 五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续。它们的开国君主大多是（ ） A. 前朝皇族后裔 B. 掌握兵权的武将 C. 通过科举入仕的文官 D. 地方豪强地主 30. 宋太祖“令选儒臣干事者百余，分治大藩”；宋太宗“兴文教、抑武事”，明言“王者虽以武功克定，终须用文德致治”。这些做法（ ） A. 推动了文化教育事业全面普及 B. 有助于抑制武人专权局面的形成 C. 打破了门阀士族对官场的垄断 D. 提高了士大夫的文化素养 31. “天下之兵，本于枢密，有发兵之权而无握兵之重，京师之兵（指禁军），总于三帅，有握兵之重而无发兵之权”。这一措施（ ） A 增强了禁军实力 B. 解除了边防压力 C. 削弱了地方财权 D. 分散了机构权力 32. 对以下大事年表解读正确的是（ ） 960年 1005年 1038年 1044年 1125年 1127年 1141年 北宋建立 澶渊之盟 西夏建立 宋夏和议 金灭辽 金灭北宋 宋金和约 A. 各民族政权始终处于战争状态 B. 北宋政权存在不超过100年 C. 辽与南宋维持相对和平局面 D. 各民族政权并立与力量消长 33. 1069年，宋神宗任用王安石主持变法。在富国方面，官府通过向农民提供农业贷款、拨巨资从事商业经营；在强兵方面，实行保甲法，对农民进行编制管理和军事训练。这体现了王安石变法（ ） A. 加强国家管控以图富国强兵 B. 成功实现了富国强兵的目的 C. 头绪过多操之过急导致失败 D. 触犯官僚集团利益导致分裂 34. 对下图解读最为合理的是，岁币政策（ ） A. 维持了北宋与金的暂时和平 B. 折射出北宋经济实力雄厚 C. 促进了南宋与金的经济联系 D. 反映南宋对金的地位弱势 35. 历史史实是指客观发生的历史事实，历史观点是对历史史实的认识。以下属于历史观点的是（ ） A. 618年，李渊建立唐朝，定都长安 B. 北宋时，占城稻由越南传入并推广 C. 1069年，宋朝任用王安石主持变法 D. 安史之乱导致唐朝的国势由盛转衰 二、非选择题：共30分。第36题15分，第37题15分。 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求，在学术思想领域出现了“百家争鸣”的局面。下表是春秋战国时期不同学派思想的相关内容。 序号 内容 ① 反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，宣传不同阶级、阶层的人“兼相爱、交相利” ② “上设重刑者而奸尽止”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” ③ “人性之善也，犹水之就下也”“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” ④ “祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”“道常无为而无不为” （1）结合所学知识，推断①②③④代表的学派，并阐述理由。 （2）根据材料并结合所学知识，说明春秋战国时期百家争鸣的意义。 37. 阅读材料，回答问题。 材料一 论中央政府之组织，论选贤与能，论租税制度，论军队制度，唐代都与汉代以来发生较大变化，并对后世产生重要影响。综此几点，我们可以说：唐代是中国历史上在政治制度方面的一个最大的转捩（转折）中枢。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》 材料二 唐代是一个充满希望的时代。唐朝前期还处在由南北朝到唐宋的社会变迁转折时期，豪强士族已经衰落，新的社会阶层正在兴起。社会结构的变化和门阀等级的打破，以及相应的政治体制、思想和文化的巨大变化，为社会经济的快速发展创造了条件，给各阶层的人民带来了希望。 ——摘编自吴宗国《说不尽的盛唐》 （1）根据材料一，概括唐代在政治制度史上是“转捩中枢”的具体表现。 （2）根据材料二，阐述“唐代是一个给各阶层带来希望时代”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $