第23课《女娲造人》课件-2025-2026学年统编版语文七年级上册

这是一份初中语文《女娲造人》同步教学课件，包含课前准备（课本、文具整理）、导入提问（神话故事激趣）、学习目标（神话特点、复述过程、女娲形象）、作者袁珂介绍、神话定义解析、“思议评”探究活动（造人原因过程、神性人性分析）、《风俗通》原文对比（增删环境心理等内容）及字词检测，构建完整学习支架。 资料以核心素养为导向，通过女娲神话与袁珂研究强化文化自信，字词积累与复述训练提升语言运用，对比《风俗通》增删分析培养思维能力，环境心理描写赏析促进审美创造。实例具体如分析增添的环境和心理描写，助学生理解神话特点，为教师提供层次分明的教学活动设计。初中学生（如七年级）处于学段过渡阶段，需通过文本细读、对比分析及联想想象训练，培养逻辑思维与文化认同感，逐步适应初中语文对文本深度解读和综合素养的要求。

女 女 娲 娲 造 造 人 人 女娲 课前准备： 1.课本P142 2.准备黑、红、蓝、荧光笔 3.整理桌面，不放杂物 导 人是从哪里来的呢？中国古代有哪些神话呢？ 盘古开天辟地 后羿射日 女娲补天 导 你是否想过，最初的人类并非生于母亲的怀抱，而是来自一双神手的塑造？在古老的传说里，女娲指尖的泥土落下时，不仅有了人的模样，更藏着生命延续的密码。今天，我们就回到那个“抟土造人”的清晨，看荒芜如何变成热闹人间。 4 1.初步了解神话这种文学体裁的基本特点。 2.把握故事的主要脉络和关键细节，能够用自己的话清晰、完整地复述女娲造人的具体过程。 3.通过分析文中的具体描写，概括女娲的形象特点，理解她作为“神”与“人”的双重属性。 学习目标 走近作者 袁珂(1916—2001)，原名袁圣时，四川成都人，作家、神话学家，是继鲁迅、茅盾、闻一多之后中国神话研究领域最具影响力的学者。 论著有《中国古代神话》 《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 6 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 什么是神话？ 3. 女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？ 孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。 （1）揉泥造人；（2）挥藤造人。 让男人和女人配合创造后代 1.女娲为什么造人？ 2.她是怎么造人的？ 思 1.课文中哪些内容体现出女娲的神性？哪些内容体现出女娲的人性？ 2.文中塑造了一个怎样的女娲形象？ 议 板展 文中塑造了一个怎样的女娲形象？ 评 《女娲造人》根据《风俗通》里的两则短文改编而成，请阅读《风俗通》原文，看看课文增删了哪些内容？ 宋《太平御览》卷七八引《风俗通义》： “俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙（gēng)人也。” “女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。” 增添了哪些内容？   删减了哪些内容？   怎样增添的？         为何这样处理？ 环境描写、女娲的心理活动和喜怒哀乐、女娲造人的原因及具体过程、人类诞生后的欢乐场面。 借助联想与想象来丰富情节，借助人物描写来丰富细节。 “故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙（gēng）人也。” “这显然是阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧。” ——袁珂 评 想象是人类与生俱来的一种能力。借着想象的翅膀，我们可以超越自身局限。 想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！ ——被誉为创造学之父的奥斯本 13 女娲（ ） 开辟（ ） 荒凉（ ） 寂寞（ ） 神通广大（ ） 莽莽榛榛（ ） 蓬勃（ ） 澄澈（ ） 灵机一动（ ） 掘起（ ） 掺和（ ） 揉（ ） wā pì huānɡ mò tōnɡ zhēn pénɡ chénɡ chè línɡ jué chān róu 检 眉开眼笑（ ） 非凡（ ） 气概（ ） 幽光（ ） 灵敏（ ） 疲倦不堪（ ） 泥潭（ ） 搅混（ ） 溅落（ ） 踪迹（ ） 绵延（ ） méi fán ɡài yōu mǐn kān tán jiǎo jiàn zōnɡ yán 检 $