第二单元“劳动光荣”主题作文素材解题误区阐释与导写训练 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

第2单元“劳动光荣”主题作文素材解题误区阐释与导写训练（2025-2026学年统编版高一语文必修上册） 考点： 1. 高一语文必修上第2单元“劳动光荣”主题作文素材解题误区 2. 作文——“劳动” 3. 作文——“我看工匠精神” 4. 作文——劳动精神 5. 作文——“热爱劳动，从我做起” 6. 作文——“我为劳动者唱支歌” 【考点研究】 一、高一语文必修上第2单元“劳动光荣”主题作文素材解题误区 （一）素材理解误区：停留在“劳动行为”表面，未挖掘“光荣内核” 1.典型表现： 用袁隆平的素材，仅描述“他种杂交水稻”，未提及其“科学精神”（不迷信权威、反复试验）、“奉献情怀”（让所有人远离饥饿的梦想）； 用张秉贵的素材，仅说“他卖糖快”，未强调其“服务匠心”（“一抓准”“一口清”的技能、“温暖众人心”的服务意识）； 用钟扬的素材，仅写“他收集种子”，未深入其“探界精神”（挑战高原环境、为未来保存生物多样性的远见）。 2.误区分析： “劳动光荣”的核心不是“做了什么事”，而是“为什么做”（动机）和“怎么做”（态度/精神）。若只写劳动行为，会沦为“流水账”，无法体现“光荣”的本质——劳动创造价值、劳动升华人格。 3.规避方法： 紧扣单元课文中的关键细节挖掘精神： 袁隆平：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上”（勤奋）；“梦见稻穗比高粱高，籽粒比花生米大”（济世梦想）； 张秉贵：“接待顾客要‘接一、问二、联系三’”（服务用心）；“把顾客的需要当成自己的需要”（共情能力）； 钟扬：“在高原上收集种子，每一步都要冒着生命危险”（担当）；“种子是未来的希望，我要为子孙后代留下更多选择”（远见）。 （二）素材选择误区：脱离单元主题，用“无关/陈旧”素材 1.典型表现： 用“古代农民种地”“妈妈做家务”等陈旧素材，未结合单元内的时代劳动（如科技劳动、工匠精神、职业坚守）； 用“企业家赚大钱”“明星拍电影”等非劳动核心素材，混淆“劳动”与“成功”的边界（单元强调“劳动本身的价值”，而非“劳动的结果”）； 忽略单元内的评论类素材（如《以工匠精神雕琢时代品质》中的“工匠精神”“时代品质”），导致素材缺乏理论支撑。 2.误区分析： 单元主题“劳动光荣”是新时代的劳动观（如科技赋能劳动、平凡岗位的工匠精神、劳动与国家发展的联系），若用陈旧或无关素材，会让作文脱离“当下性”，无法体现单元的育人目标（培养正确的劳动价值观）。 3.规避方法： 优先用单元内素材：袁隆平（科技劳动）、张秉贵（服务劳动）、钟扬（科研劳动）、工匠精神（职业劳动）； 补充时代素材：如“大国工匠”（如故宫修复师、航天工程师）、“平凡劳动者”（如快递员、社区工作者），但需紧扣“劳动的精神”（如专注、创新、奉献）； 结合评论观点：用《以工匠精神雕琢时代品质》中的“工匠精神是时代的需要”“劳动是一种修行”等观点，支撑素材的“光荣性”。 （三）素材运用误区：“素材堆砌”或“素材与主题脱节” 1.典型表现： 堆砌素材：写“劳动光荣”时，罗列袁隆平、张秉贵、钟扬的例子，却未分析“他们的劳动为什么光荣”； 素材与主题脱节：用袁隆平的例子，却讨论“坚持的重要性”，而非“劳动的光荣”；用张秉贵的例子，却谈“沟通的技巧”，而非“服务劳动的价值”。 2.误区分析： 素材是“工具”，需为“主题”服务。若堆砌素材，会让作文缺乏“逻辑性”；若素材与主题脱节，会让作文“跑题”。  3.规避方法： 素材+分析：每用一个素材，都要回答“为什么他的劳动是光荣的”： 例：袁隆平的劳动之所以光荣，是因为他用科学劳动解决了中国人的吃饭问题，用奉献精神让更多人远离饥饿，他的劳动不仅创造了物质价值，更传递了“为人类谋幸福”的精神价值。 素材+点题：在素材分析后，直接点出“劳动光荣”的主题： 例：张秉贵“一抓准”“一口清”的服务劳动，看似平凡，却体现了工匠精神——把平凡的事做到极致，这种劳动不仅让顾客感受到温暖，更让“劳动”成为一种“尊严”，这就是劳动的光荣。 （四）主题把握误区：误解“劳动光荣”的内涵 1.典型表现： 窄化劳动：认为只有“体力劳动”（如种地、打工）才光荣，忽略“脑力劳动”（如科研、设计）、“创造性劳动”（如艺术创作、技术创新）； 功利化劳动：认为“劳动光荣”是因为“能赚钱”“能成功”，而非“劳动本身的价值”（如创造财富、服务他人、实现自我）； 伟大化劳动：认为只有“伟大的劳动”（如袁隆平的杂交水稻）才光荣，忽略“平凡劳动”（如清洁工、教师）的价值。 2.误区分析： 单元主题“劳动光荣”的核心内涵是：所有为社会创造价值、为他人服务、为自我实现的劳动，都是光荣的。若窄化、功利化或伟大化劳动，会偏离单元的价值导向（培养尊重所有劳动、热爱劳动的意识）。 3.规避方法：   明确劳动的多样性：劳动包括体力劳动、脑力劳动、创造性劳动，只要能创造价值，都是光荣的； 强调劳动的“非功利性”：劳动的光荣在于“过程中的付出”（如张秉贵的用心服务、钟扬的冒险收集种子）和“结果的价值”（如袁隆平的杂交水稻解决饥饿），而非“赚钱”或“成功”； 突出平凡劳动的价值：用单元内的“平凡劳动者”（如张秉贵是售货员、钟扬是教师）例子，说明“平凡的劳动也能创造伟大”（如张秉贵的“一团火”精神温暖了无数人，钟扬的种子为未来留下了希望）。 （五）总结：规避误区的关键 紧扣单元核心：以“劳动的价值”“劳动者的精神”“劳动与时代的关系”为素材选择和分析的主线； 深入挖掘素材：从“劳动行为”到“精神内核”，体现“光荣”的本质； 素材为主题服务：每用一个素材，都要分析“为什么他的劳动是光荣的”，并点题； 正确理解主题：劳动是多样的、非功利的、平凡的，所有创造价值的劳动都光荣。 二、课内积累 1.《卖油翁》中的经典描述：我亦无他，惟手熟尔。 2.《庄子·达生》中的经典表述：心无旁骛，制心一处。 3.《庄子·养生主》中的哲学思考：今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 4.今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 ——李斌《以工匠精神雕琢时代品质》 三、名言警句 1.劳动最光荣。——马克思 2.只有人的劳动才是神圣的。——高尔基 3.我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊 4.劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭 5.完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文 6.日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。——《击壤歌》 7.劳动创造了中华民族，造就了中华民族的辉煌历史，也必将创造出中华民族的光明未来。——习近平 8.劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰 9.劳动是一切知识的源泉。——陶铸 10.功崇惟志，业广惟勤。——《尚书·周官》 11.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 12.劳动是通往明天欢乐的钥匙。——哈萨克族谚语 四、优美语段 1.开头：德国诗人荷尔德林诠释人的劳动与大地之间的关系，如是说：“充满劳绩，然而人，诗意地栖居在大地之上。”虽然我们的劳动使大地改变了模样，也在大地的模样里看到了自己，但更为重要的是人借助自身的行动，与大地宾主尽欢，此生两不厌。 结尾：窥大地如明镜，凭劳作见自己。且让你我厚植大地而犁耕不辍，立于山巅而点亮苍穹。看那大地如一面照破万物的镜子，镜子深处，劳作的你我躬起身驮起万丈光芒！ 2.我们通过劳动确定自身存在的价值，大地改变自身模样配合我们游戏，由此产生人间，是造物的神祇。我们在大地的模样里看到渺远的自己，尝遍悲喜，却始终满怀热爱与激情，追寻摩西探求圣城的足迹，必要时挥手分开红海，重建山巅之城。劳作自身，化作生命内里的赤红，衬托出蓝星上的大地史前的静谧，它仍旧变化如谜。 3.近代以来，塞罕坝人用青春和汗水书写了荒原变林海的绿色传奇。面对“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地，三代塞罕坝务林人餐风啮雪、垦荒植树。他们一棵一棵地种，一锹一镐地挖，从无到有，从小到大，硬是在这片不毛之地上营造起百万亩人工林海。如今的塞罕坝，林海苍翠、鸟语花香，成为守卫京津地区的生态屏障。这片大地的蜕变见证了塞罕坝人坚忍不拔、无私奉献的高尚品格，他们融入了这片绿色的海洋，成为大地灵魂的一部分，而大地也成为他们精神的永恒归宿。      4.劳动让大地改变模样，大地的模样又让我们看到自己。让我们在劳动中实现自我价值，在大地的馈赠中汲取力量，用勤劳的双手和智慧的头脑，创造出更加美好的未来，让大地的每一寸土地都成为我们展现自我、实现梦想的舞台。 5.从古老的茅草屋到如今的高楼大厦，从手工劳作到科技生产，劳动的形式不断演变。这些变化不仅体现了人类智慧的提升，也反映了科技对劳动的深刻影响。科技进步使劳动更加多元化，也让大地的面貌更加丰富多彩。正如我们所看到的，现代建筑技术的发展，使得高楼大厦的建设成为可能，这不仅改变了城市的面貌，也提高了人们的生活质量。然而，科技进步也带来了新的挑战，如生态环境的破坏。科技进步对于大地的改变带来的积极与消极作用，引发了我们的深思。 6.创新如光，于无声处点燃时代炬火。“天工人巧日争新”，陆游的诗句恰似当代青年的写照。00后青年陈江山，在建筑工地弹奏古筝，让千年雅乐与现代机械共鸣；华为“天才少年”稚晖君，用代码重构机械臂的神经，让科技与诗意共舞。当5G信号覆盖珠峰之巅，当“奋斗者号”潜入马里亚纳海沟，创新的光芒刺破认知的边界。这让我想起钱塘江大潮：传统如沉稳的堤岸，创新似奔涌的浪涛，二者激荡，方成壮阔气象。 【考点示例】 一、作文——“劳动” 题目 阅读下面材料，完成作文。 劳动浸透着人们的汗水，凝聚着人们的智慧，有时也体现了集体的力量。当人们捧起硕大的劳动果实时，就会觉得汗水的甘甜，也会体会到知识就是力量的真理，更会理解到集体的伟大…… 请以“劳动”为话题，自拟题目，写一篇作文。 要求：立意自定，文体不限（诗歌除外）；书写规范，卷面整洁；不得出现真 实的校名、人名；字数不少于800字。 审题 材料借一系列排比句，揭示了劳动的内容与重要性，其中“汗水”或许可以理解为人的体力劳动，“智慧”或许可以理解为人的脑力劳动，前两者都着眼于个人的劳动，而“集体的力量”，毫无疑问，阐述的是集体、社会、国家等大团体的劳动。而材料第二句话，则以第一句话为依据，分别阐述了前述三类劳动的意义和价值。 试题要求以劳动为话题进行写作。写作时，可以先对我们中华民族源远流长的劳动背景进行渲染，由此引出对劳动内涵和意义的讨论。写作时需注意，对劳动内涵的理解应全面，不可只偏重于体力劳动，也不可能因提倡脑力劳动而过分贬低体力劳动；此外，还应结合时代要求，注意集体劳动这一新内涵。在此基础上，更应从行动论上再进一步思考，我们应该如何去劳动、去实践，而不是只将劳动耽于空想，耽于口号。 立意 （1）民生在勤，勤则不匮。 （2）劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。 （3）热爱劳动，终获成长。 范文 让劳动创造美好明天 夏商的农奴打着石锄，在劳动中积累着后世对鹿台幻想的财富；汉魏的百姓，在牛车里耕耘出民族的融合；盛唐的黎民，在汗水里酿出醇透千载的酒香……没有劳动，就没有“柴米油盐酱醋茶”的满足；没有劳动，世上就少了长城、金字塔的奇观；没有劳动，人类今天可能仍在与猿猴为伍，风雨中仅能哀啸。劳动展现出世人对美好生活的追求，劳动寄托着世人对精彩明天的向往。 劳动，是一切创造物的根本来源，其重要性不言而喻。泰戈尔曾说：“世界赋予生命以财宝，劳动赋予生命以价值。”千百年来，人类不懈地劳动，可以说，是劳动让我们明白，只有付出汗水、甘于创造和奉献，才能让自己的生命拥有价值。须知，生命的价值绝不在于你从社会上取得了多少，而在于你通过自己的劳动为社会奉献了多少。因此，我们应该热爱劳动，因为只有劳动才能赋予生命以价值。 作为青年人，我们应当以劳动为乐，在劳动中寻找价值。然而，有时候，我却能在校园里听到不一样的声音。有些同学认为劳动辛苦，不想干；有些同学认为劳动占用学习时间，不愿干。我认为这些都是不正确的。“业广惟勤”，劳动中所培育的不畏艰辛、不辞劳苦的精神，正是我们学习知识的必备素养。而如何调和鼎鼐，平衡学习与劳动的时间分配，也是帮助我们成长成熟的必经挑战。总之，德智体美劳全面发展，才是我侪青年人应有的选择。 作为青年人，我们还应尊重劳动者，感恩他人为我们付出的劳动。不论是凭手艺登上技工大赛榜首的“顾两丝”，还是夙兴夜寐、披星戴月为城市默默付出的清洁工、城市园丁，都是光荣劳动者的代表。他们看似平凡无奇，却是社会最不可或缺的一分子，参与创造了如今中国重熙累叶的奇迹。爱因斯坦有言：“我时刻担忧自己配不上同胞们的种种劳动创造，担忧自己的贡献不能与之同等。”作为未来国之栋梁的我们，又怎能不尊重劳动者的思想呢? 所以，我们每一个人，都应延续热爱劳动的中华民族传统美德，尊重劳动者，自觉参加劳动，从一点一滴做起，从我做起，热爱劳动，在劳动中幸福地付出。 二、作文——“我看工匠精神” 题目 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①被评为“企业工匠”的铆工刘师傅说：“什么是工匠精神？对于我来说，就是一辈子只干一件事。干一行、爱一行、专一行、精一行。” ②办企业的楼先生说，二十年前他们决定一辈子专注于生产某种塑料吸管，希望在这个细分领域做到全球第一，那时他们认为这就是工匠精神。后来欧盟禁塑，塑料吸管不能用，他们开发了可降解吸管，一个月卖出去的可降解吸管比前面两年卖出去的塑料吸管还要多。他们更进一步认识了工匠精神。 ③有人引用名言阐释工匠精神： 劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。埋首工作，不知不觉中深耕于内心，陶冶人格，磨炼心性，提升灵魂。——稻盛和夫《干法》 以上材料引起了人们的思考：怎样理解工匠精神？如何践行工匠精神？.对此你有怎样的思考与理解？请以“我看工匠精神”为副标题写一篇文章。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题 这个题目的中心十分明确，四字概括就是“工匠精神”；但与此同时，“工匠精神”这四个字的内涵非常丰富，因而我们可以谈论的内容也可以有很多。在题干中，出题者给我们抛出了两个问题：怎样理解工匠精神？如何践行工匠精神？这两个问题放在我们写议论文的三段论中，属于“是什么”和“怎么做”，这很好地提示了我们行文构思的写作角度。 接下来我们就要来解决出题者的提问了，也许我们很难单独凭借自己的语言去系统、完整地解释“工匠精神”的具体内核，但我们不妨借助材料的提示来理解“工匠精神”的内容。 我们先看材料一，材料一是一位铆工师傅的话，铆工是工业生产当中非常重要的一个工种，这位刘师傅所理解的“工匠精神”，关键在于“一辈子只干一件事”这句话，我们稍加提炼，可以得到“专一、专注”这样的关键词，所以从材料一中我们可以得知，工匠精神是面对工作时，专一、专注的精神。 我们再来看材料二，楼先生的事例。从一开始决定“专注生产某种塑料吸管”到被欧盟“禁塑”后转变思路，改为“开发可降解吸管”，结果获得了极大的成功。从楼先生身上，我们发现“工匠精神”也不意味着一条道走到黑、不撞南墙不回头，而是会有创新，会有改变。所以从第二个材料中，我们明白了“工匠精神”需要顺应时代、顺应当下环境进行创新。 材料三是稻和盛夫在《干法》一书中的名言。《干法》是稻和先生根据自身工作经验所撰写的、关于工作与成功的心得。在这则材料中，稻和先生告诉我们，工作不仅要在乎成绩，更重要的是完善内心；专注工作，辛勤耕耘，收获的是人格的升华，心灵的满足。联系到我们的“工匠精神”，这句话也就意味着当我们醉心工作时，我们的精神也会变得富有。 综合材料，我们可得出关于“工匠精神”的理解：工匠精神意味着专一和创新，并且能让我们内在人格得以提升。接下来，我们就可以围绕这样的理解，抓住题目和材料的关键词进行论述。在落笔时还要注意，题干中有个特殊的要求是需要有“我看工匠精神”的副标题，在拟题时千万不要漏掉。 范文1 焠匠心之火，铸时代之刃 ——我看匠心精神 醉心于水墨丹青里的江山如碧，金丝锦绣下的繁花如缀，浴火新焠后的玉瓷青花，这些无不凝聚成传统工匠精神的缩影，演变至今，底色未变，底蕴却更为丰富深厚——工匠精神从精妙绝伦的技艺体现应运而生，不仅转变为专注、创新精神的体现，还转变为修身格物之道。 工匠精神是一种“慢”姿态、“慢”精神。企业工匠刘工说道：“工匠精神于我而言，就是一辈子只干一件事，干一行，爱一行，精一行。”此番之言，恰诠释出“慢”的内涵即是专注。君可见林鸣执着于一丝一毫的偏差铸就大桥奇迹；君可见冯海涛倾注心血探究《千里江山图》的秘密终揭历代画卷神秘面纱；君可见徐立平专注火药微整形突破精密机器之极限。纵观各行各业，所谓杰出之士或许不在于才能多出众，而在于其将精益求精之专注融入工作生活中，一心一意，方成硕果累累。 然高速发展的今天，一成不变的“慢姿态”终将被淘汰，创新精神的涌现便是一剂良药。从神秘故宫到掌上故宫的转变，是接地气的文化传承，更是高大上的科技创新；从塑料吸管到可降解的转变，是精益求精的企业工艺，更是焕发生机的技术创新。创新是时代长盛不衰的奥秘，只有将匠心融于创新，国家发展的血脉才得以有新鲜血液不断涌入。焠匠心之火，以创新打磨，方铸时代利刃。 诚然，工匠精神的诠释不仅体现在专注和创新，还体现于乱花渐欲中独守芬芳，于污浊淤泥中濯而不妖。在这个甚嚣尘上的时代，越来越多的粗制滥造贴上虚假纯手工标签，透支消费者信任的同时更亵渎了匠心，利欲熏心的商家和物欲横流的市场臭味相投形成一派浮夸世风。《干法》中提到：“劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。”诚哉斯言，当匠心不再流浮于品质的保障，切实成为一种心灵的陶冶，一种修身养性的境界时，匠心精神的诠释或许才算尽善尽美，不失本真。 工匠精神的传承，国家与个人需付出共同的努力。身为时代新一批接力起跑选手，我们不仅要接准这一棒，更应跑好这一棒，除了分秒必争，更应脚踏实地、刻苦学习，执着于理想，专注于当下，而后应棒而接，迎风奔跑。国家则应切实保障政策落实，大力提倡踏实专注、积极创新、格物修身的工匠精神，逐步建立社会认同，鼓励支持新鲜血液积极涌入，实现从“中国制造”到“优质制造”“中国创造”的华丽变身。 当时代的车轮与匠心之火共同撞击，终将进发出更为灼热耀眼的火花。 【文章点评】 逻辑清晰，观点明确。这篇文章的逻辑非常清楚，首先说了工匠精神是一种“慢姿态”，但是一成不变的“慢姿态”会被淘汰，所以需要创新；工匠精神不仅仅需要专注和创新，也需要一种守住内心，由表及里，层层深入，每段前面的观点句很清晰，让人一目了然。 论据充足，论证有力。第二段以林鸣、冯海涛、徐立平三个事例去论证专注，第三段以故宫和塑料吸管去论证创新，第四段引用了《干法》，提出劳动在于完善人的内心。材料引用恰当，论据充足，增强了文章的说服力。 正反论证，思虑全面。二三段的事例是从正面论证匠心精神需要专注，需要创新，第四段从反面的角度，联系生活实际写丧失了匠心的危害，从而呼吁人们更要坚守住内心，不失本真。正反对比论证显得更有力量，也能看出作者思虑全面。 范文2 岁月往复，匠心筑梦 ——我看工匠精神 江河奔流，日月经天。我们行于山重水复间，欣赏过皴染着水墨丹青的青花瓷器，慨叹过组成大国重器的精确到毫厘不差的零部件。在这些器物之中感悟着匠人“精于工，匠于心，品于行”的精神内核，在品读工匠精神中淬炼我们的为人之道，抵达柳暗花明的彼岸。 近年来，借新媒体纪录片之东风，一批文化类纪录片为人们所熟知。从《我在故宫修文物》到《了不起的匠人》，它们聚焦于东方美学，用镜头还原器物的前世今生，也使那些日复一日为自己热爱的事业坚守的匠人进入人们视线。而在此之前，匠人往往与现实生活格格不入，一些人给他们贴上“守旧古板”的标签。但借助纪录片这种传递信息的媒介，不断拉进了人们与精巧绝伦的器物背后的工匠群体的距离，我们也从他们身上感受到了难能可贵的“工匠精神”。 “技艺容不得欺骗，技艺里没有捷径。”唾手可得的果实往往酸涩难咽，轻而易举的成功常常不尽如人意。惟有用坚守之心淬炼出利剑，方可刺破浮躁堆积起来的重霾。君可见，“大国工匠”韩利萍潜心钻研高精尖技术，用“台下苦练”的坚守换来航天利器声震寰宇。君可见，“木雕大师”高应美殚精竭虑，匠人心魂在一刀一琢的静寂之中喷薄。匠人们出奇的技艺不是一朝一夕的速成品，而是在夜以继日的磨炼之后熟能生巧的产物。如铆工刘师傅所说：“干一行、爱一行、专一行、精一行。”而这工匠精神的“匠”又何尝不是一种“犟”，一种在事业上的倔强，在行世中的矢志不渝。于是乎，吾辈还须肩担一份从一而终的坚守，恢宏“工匠精神”的蓬勃志气。 时代发展瞬息万变，创新永铸工匠精神。“大飞机”飞天，“蛟龙”入海，“玉兔”登月，5G信息技术一展雄风..…这些象征着创新的科技成就随着时代发展层出不穷。如果一味囿于封闭式的坚守，不与时代的快意接轨，则会被时代抛诸脑后，成为泯灭于世间的过眼云烟。旧有北宋毕异为提高印刷的效率，百般尝试中创造延续许久的“活字印刷术”；今有企业家楼先生顺时代所需，改良吸管的制作，终成就一番事业。由此可见，“工匠精神”讲究的“慢工出细活”不仅要以坚守为生命，还要以创新为导向，方可在“岁月不居，时节如流”的新时代中焕发出历久弥新的生机。 浮躁风气如黑夜暗涌流动，秉怀“工匠精神”方可烧灯续昼。近年来，“匠人”作为一个时代关键词重新为人所知，很大程度上得益于网络的发达和信息的流通。“匠人精神”的旨归是弘扬传承坚守和革故鼎新的美德，但某些趋利者窥伺“匠人”背后可利用的消费市场，打着美其名曰“传统手艺”的幌子，实际上为自己敛财牟利提供可乘之机。当“匠人”被滥用，充斥着营销和炒作，不正与“匠心”的初心背道而驰吗？“匠人”突破“孤芳自赏”的困境来之不易，我们所求的不是让它再一次被束之高阁，而是寻求坚守与乘势的平衡点，不被贩卖情怀左右，不被商品市场拘束。于是乎，在浮躁风气甚嚣尘上的境遇里，若想“工匠精神”仍旧熠熠生辉，靠的不仅仅是“守”和“破”的相辅相成，更须蕴含着以“心”养技的一份洗净铅华的赤诚。 岁月骛过，山陵浸远。“工匠精神”秉持着“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持”的初心绵延不息。而吾辈于时代洪流之中，须将“择一事，终一生”作为人生信条，踏着风浪不断向前。拨散裹挟喧嚣的云翳，任由岁月往复，独坚守“工匠精神”，铸就人生大梦。 【文章点评】 立意准确，观点明确。文章围绕着工匠精神之“坚守”与“创新”的内涵展开，分别论述了“惟有用坚守之心淬炼出利剑，方可刺破浮躁堆积起来的重霾”和“时代发展瞬息万变，创新永铸工匠精神”的分论点，切合题目材料的主旨，立意准确。 逻辑清晰，行文流畅。开头先是以诗意的语言提出我们要重读工匠精神的内核，第二段以流畅的语言描述了近年来工匠精神借由纪录片的东风再次走进人们的视野，引起人们的思考。第三、四段围绕“坚守”“创新”这两个分论点，详细地阐述了工匠精神的内涵。第五段反思了工匠精神的困境，指出工匠精神被滥用的现象，还提出了“我们所求的不是让它再一次被束之高阁，而是寻求坚守与乘势的平衡点，不被贩卖情怀左右，不被商品市场拘束”的建议和做法，见解独到。结尾以抒情的语言呼吁吾辈坚守“工匠精神”，巧妙收束。全文行文流畅，逻辑清晰。 论据丰富，有说服力。再好的观点，也需论据来支撑。作者引用韩利萍、高应美、毕昇以及现代的科技成就等作为文章论据，为观点提供了有力的支撑。 范文3 中国正需要“工匠精神” ——我看工匠精神 曾经我们最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实，如今“made in Chinai”已遍布世界的每一个角落，而当下更需要的，是从中国制造到中国创造，这个转变是量变到质变的过程。我们需要的不仅仅是尖端技术，更多的是一种兢兢业业的传统，一种脚踏实地的作风，一种精益求精的大国工匠精神。 一砖一瓦，一凿一砌，让全身的心血用在工作上，其中的艰险不被人所知，更有一些人终究一生都没人知道他所作的贡献。无论是纪录片《我在故宫修文物》里专注投入、日复一日的修复者们，还是在节目《大国工匠》里默默无闻、兢兢业业的国家高级技师们，他们无言的坚守和对待工作严谨认真的态度，让我们从他们身上，直观地感受到了何谓“工匠精神”。无论多么艰难的工程都不畏缩，放弃了人们称赞的荣誉，而选择了埋头苦干。岂不正是“天将降大任于斯人也”？岂不正是工匠所得？ 当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上，国家实力迅速崛起于世界。但是，社会上也出现了一些乱象。 心浮气躁的社会逐渐迷失在追求“短、平、快”带来的即时利益中，从而忽略了最为重要的品质灵魂。在电视上、网络上不时会看到造假成风、贪污腐败的新闻，反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重。沉迷表面的成功，正如一座玲珑的纸雕，看似精致华丽，却没有稳定的根基。而真正的万丈高楼，依靠的是脚踏实地的信念，不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练。古有修建都江堰的水利工程师李冰低调严谨，亲自翻阅资料研究地形，今有港珠澳大桥总设计师林鸣呕心沥血，为了十六厘米的偏差而返工重来。每一位工匠在不断打磨修改的过程中必然会有痛苦，但在这个过程里，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的，也是正面积极的。 詹天佑修铁路时反复强调不能出现“大概、差不多”等字眼，最后修建成京张铁路，给予侵略者有力回击；开发研究原子弹的科学家们用算盘算出理论数据，捍卫国家主权与安全。我们要变得强大，要实现“中国创造”这个伟大梦想，需要大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神，让这种精神成为时代的风向标。其次，国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展，让“中国制造”升级为“优质制造”“中国创造”。 我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时，也是踏出实现我们青春梦想的第一步。无论我们未来会从事哪种职业，但首先应该努力成为一名拥有“工匠精神”的工作者。每个人成功之路需要不断精锐进取的精神，不断追求职业技能的完美和极致，而后，中国创造，指日可待。 【文章点评】 这篇文章选取了一个很妙的切入点，谈的是从“中国制造”到“中国创造”的转变，而在这转变中，很好地结合了“工匠精神”这个主题。作者先从“工匠精神”最为本质、直观的内涵谈起，通过列举《我在故宫修文物》和《大国工匠》里工作者们勤勤恳恳、踏踏实实的工作态度，来说明当今社会需要“工匠精神”，需要实干、脚踏实地。虽然外界的赞美、荣誉让人眼花缭乱，但拥有了工匠精神，就拥有了沉稳、务实的内心。 第二部分作者通过当今社会一些浮躁现象入手写起，直批沉迷表面的浮夸鼓噪，无法获得真正的成功；并且作者指出，在潜心实的过程中，尽管过程会有苦痛，但这恰好也是磨炼心志的契机，真正拥有“工匠精神”的人，是能够享受这个过程，并从中收获积极、正面的果实。 最后的主体段，作者从怎么做的角度出发，同样紧密结合了名人事例，告诉大家在建设祖国、提升自我的过程中，离不开“工匠精神”。结尾抒发作者的期望，读来充满正能量。 稍微有些美中不足的是在文章的论述中对“工匠精神”中的“创新”角度没有提及，如果能囊括这个角度就更深刻了。 范文4 中国匠心说 ——我看工匠精神 红日初升，神州光曜。国之重器不离匠风浩荡，匠风激幻造蕴“守臻破植”，是铆工刘“一辈子干一件事”之坚守本道，是楼先生降解塑料吸管精益求精之以破为守，是《干法》所阐而育后世精神之植心匠魂。 守，谓沉潜于世俗洪流，坚守本道福硕千秋。 震铄古今，朝夕典造，远观似脱然于世外，近观则方寸间锲改于世内。血修百草，寻山遍水之东壁，雕琢卫像，塑神简美之韦罗基奥，《深渊》经典，数拍精镜之卡梅隆。酌古御今，透盛世之景，视瘤衍之弊，以次充好之奶粉再起真假风波，三无口罩之倒卖复发诚信危机，超汞美白之伪售侵蚀人民健康。深弊究之，是以追利常摧品质，是以浮躁屡毁匠道，而匠心厥失者弃劳动价值必遗败，恶果累硕者缺职守本分必溃烂。 破，谓扬弃于墨守成规，创新超越争鸣世界。 今中国以“芳林新叶催陈叶”之势屹立东方：华为5G，延昭全球持龙头，雅迪G6，领跑国际奔时道，华中芯片，融制智脑固国防。中国智造非横空出世，而以数据沉析至推陈出新，是循以破为守之道，达精益求精之标，楼先生不因欧盟禁塑而弃馁，毅然研创降解塑料而成功。反顾诺基亚迷于薄利不图思创而黯退市场，实以愚守而悲乎！因此，守需创新引领，破需卓越铸魂，守是与时代同线，破则与未来共行。 植，谓育世于犬牙交错，知行合一匠化青年。 信息爆炸之今日，工匠精神愈显珍贵，今之青年争为匠系青年，履刻不忘初心，方得始终之精神核心。李宗伟克艰修炼，败者为王亦喝彩，科比寅昼而起，严于律己创辉煌，马语含潜训搴阰，永不言败绽光彩。是匠神锤炼极致，汗水匠化于心。揆诸当下，佛系青年玩世不恭，蚀态殆逝，兢兢业业之匠魂已弃置迤逦，非躬思远，终无所成。 东隅已逝，桑榆非晚。志存苦习，匠心无界，沉潜致精，深植匠魂。新青年踏上新征程方立新姿态，非学朝秦暮楚之辈误入歧途，而以奋斗创新笃志前行，以只争朝夕之劲头跑出好成绩，以坚韧不拔之毅力完成使命，如此，未来青年方可期，国方可望。 夫守道者、破立者、植心者皆匠者，必聚土以承天下，擎木以载苍穹，凝气以统浩宇，汇峰以瞰五岳。今之侪辈皆为工匠精神之践行者，以实干肩负重任，兼实学服务国家，明朝必曜动九州，涌立世界澎湃大潮，敢教日月换新天。 【文章点评】 语言优美，文采斐然。这篇文章通篇采用了半文言半白话形式，但是其语言运用非常好，没有让人感觉到晦涩难懂，反而显得语言凝练，没有过多罗嗦的话，很好地展现出了作者的文采。 论据充足，材料丰富。这篇文章的事例非常的多，有古有今，有中有外。比如第三段的东壁，韦罗基奥，卡梅隆，还有贴近现实的奶粉风波，三无口罩之倒卖，超汞美白的事例，短短的一段，六个事例，而且涵盖的角度之多之广，读起来非常畅快，可见作者平时很善于积累素材。 逻辑清晰，观点明确。作者三个短句开启了三个角度，“守”，“破”，“植”很好地贴合了三则材料的内容，观点开门见山，一目了然。三个文段紧紧围绕着三个分论点进行论述，联系紧密，逻辑清晰。 联系实际，呼吁有力。结尾的两段不忘回到了当代青年的身上，呼吁青年“志存苦习，匠心无界，沉潜致精，深植匠魂。”进一步展望祖国未来，格局宏大，气势磅薄，富有气势。 【考题对接】 一、作文——劳动精神 阅读下面几则材料，根据要求写作。 ①老师给学生提供一个装有木块、气球、皮筋、泡沫、轮子等物品的工具箱，让学生做成汽车或船。这是芬兰某学校的一个物理课学习项目，目的是在学科学习中渗透劳动教育，培养劳动精神。 ②某大学将农场劳动设为必修课，作为毕业通行证。临近期末，该校学生在夜幕下风雨中，依然打着手电在校农场栽种油菜。 ③在日常家庭生活中，我们经常听到这样的对话：“妈妈，我帮你拖地吧！”“去去去，小毛孩子能干什么！” ④部编语文新教材必修上册以“劳动光荣”为主题专设一个单元（第二单元），讴歌劳动人民、劳动模范、劳动精神，让学生了解和继承中华民族热爱劳动的优良传统。 以上几则材料均围绕“劳动”展开，对于“劳动”，你有怎样的感想和认识呢？请写一篇议论文。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。                                                                                                             一、作文——劳动精神【答案】 【审题】 本题为任务驱动型材料作文题，材料为引语式材料。 四则材料的关键词是“劳动教育”。第一则材料强调在学科学习中渗透劳动教育，培养劳动精神；第二则材料从学校角度说明高校对劳动教育的重视；第三则材料则凸显家庭在劳动教育方面的缺失；第四则材料体现了部编语文教材在立德树人方面对劳动所做出的正向引导，体现“学生了解和继承中华民族热爱劳动的优良传统”的必要性。前两则材料体现正面做法，第三则则材料则是反面事例，第四则材料是语文教材对劳动的积极正面引导。四则材料都是家庭、学校、教材之中常见的对劳动意义的理解，带有普遍意义。 本题需抓住关键词“劳动教育”来写作，尤为注意文体要求是议论文。考生需结合材料阐明自己对于劳动的看法，尤其要结合教育来谈劳动的意义，更加符合材料题中之义。写作本文不该为素材所困，更应注意文章的结构与思路，由浅入深、由表及里地分析问题，围绕“劳动教育”的合理性、意义、方式、途径，以及在教育中贯彻劳动精神为基础展开，从社会层面、教育层面、家庭层面、学生层面等角度展开论述都是可以的。考生可以从如下角度打开思路： ①要重视劳动教育。社会、学校、家庭要像重视学习一样的重视劳动、崇尚劳动，让劳动教育成为学习的一部分，成为家庭生活的一部分，让孩子在劳动中成长自己，发展自己。 ②树立正确的劳动观念。劳动创造世界、创造人生。劳动最美丽、最光荣；劳动不应是惩罚的手段，更应是自我锻炼和提升的途径，是一种荣誉。 ③正确理解劳动教育。劳动教育要与我们的学习、生活融合在一起，不能与现实脱节。把劳动教育渗透在孩子的生活、学习中，使他们养成吃若耐劳的习惯，重塑他们的劳动精神. ④劳动教育可以丰富多彩。劳动具有创造性，可以与我们的学科学习、日常生活、实验探究结合起来，让劳动教育丰富多彩、有趣有味。劳动教育，让我们更热爱生活。 行文构思上，可以由材料中的事例引出“劳动教育”这一话题，接着阐述“劳动教育”这一概念；然后从如下角度分析劳动教育对于青少年成长的意义，如“对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，是让我们形成健全人格，促进自我成长”“对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，才能更好地促进社会进步”“对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，才能促进国家的富强”；最后发出呼吁，明确观点。 【立意】 1.在劳动教育中实现全面成长。 2.劳动教育，让我们更热爱生活。 3.生命不息，劳动不止。 4.培养劳动意识，树立建全人格。 【例文】 劳动教育，让孩子有幸福生活的能力 劳动，以身体力行的方式获取知识，几乎是人类文明起源发展的最主要手段，劳动教育曾是我国学校教育的传统，是培养“德智体美劳”全面发展人才的关键一环。曾经很长一段时期，几乎所有的大中小学校都开设了劳动课。 但在今天劳动教育已成为最受忽视的教育，据调查，72%的学生认识到体力劳动和脑力劳动都是劳动，56.2%的学生认为社会上没有最低贱的劳动，但只有6.8%的学生愿意将来做一个有技术的工人或农民，随着学段的升级，这个比例还呈下降趋势，可见，现实情况并不乐观。 当劳动教育一再缺位和异化，学生就只能在“纸面上”完成所谓的“成长”。教育的多元性和可塑性遭到了严重的挑战，千人一面的庸俗化、机械化教育，使教育的可持续发展之路越走越窄。学校一面在鄙夷劳动教育，弱化劳动教育，一面却又不得不默默承受其带来的苦果。 劳动不能简单理解为洗衣、做饭、打扫卫生，体现为教育，它是知识的躬身修行；体现于社会生产，它是创造真实价值的手段。 劳动，用更多的词汇描述它，可以是务实、做事、操作、实践，这几乎是用人的全部感官去认知和学习。劳动教育的意义，贵在让学生用身体丈量物理和心灵的世界。 波利亚说过：“学习任何知识的最佳途径是由学生自己去发现，因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律和联系。” 我们必须承认，在中小学恢复劳动教育，首先还是要让青少年懂得，幸福生活建基于辛勤劳动之上。 当教育回归到实际的劳动实践，比如杜威和陶行知所主张的烹饪、缝纫、家用电器维修、农作物种植与培管、小制作、小发明等与他们的实际生活密切相关而又力所能及的实际操作，学生的生长也就与生活紧密地联系起来，他们的创造力被激活，他们的生命力被唤醒。 古人讲：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是士大夫讲的话，劳动的价值是知识分子做的代言。 劳动并非一味地艰辛，它是人与世界的充分接触，我们不能把世界只装在脑袋上，也要装在身体里，由此而成为一个完整的人。 我们的劳动课，不仅要致力于观念培育，而且重在教人们如何从劳动中体验生活的乐趣，培育一种现代“新生活”方式，推向社会。 二、作文——“热爱劳动，从我做起” 阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                                                                                             二、作文——“热爱劳动，从我做起”【答案】 【审题】 核心任务： 写一篇演讲稿，面向对象是本校（复兴中学）同学，核心倡议是 “热爱劳动，从我做起”。 材料解读： 正面引导： 开篇引用古语（《左传》、《诗经》），点明劳动的核心价值——财富与幸福的源泉，强调热爱劳动是中华民族的优秀传统。 现实问题： 明确指出当下部分同学中存在不理解、不愿意劳动的现象，并列举了三种典型言论： “学习忙，没时间劳动” (时间冲突论) “科技发达，交给人工智能” (科技替代论) “劳动苦累，花钱请人代劳” (享乐主义/轻视劳动论) 延伸问题： 还提到社会上存在“不尊重劳动”的现象。 核心矛盾： 传统价值与现实观念（尤其是部分青少年观念）的冲突。 写作要求： 内容要求： 体现认识与思考： 不能空喊口号，需深入分析劳动的价值（驳斥错误观点）、揭示不热爱/不尊重劳动的危害、阐述“热爱劳动”的深层意义。 提出希望与建议： 要有具体的、可操作的倡议，引导同学们如何“从我做起”。 形式要求： 演讲稿格式（有称呼、开场白、主体、结尾呼吁等），自拟标题，自选角度确定立意。 禁忌： 不得套作、抄袭、泄露个人信息。 【立意】 超越功利：劳动塑造健全人格与生命价值 角度： 驳斥“学习忙没时间”、“花钱请人”等功利化、工具化看待劳动的观点。 深度思考： 劳动不仅是创造物质财富的手段，更是精神成长的熔炉。它培养责任感、毅力、感恩心、同理心（理解他人劳动不易），塑造独立自主的人格，让人体验创造的喜悦与存在的真实感（“洒扫庭内”蕴含的生活美学与秩序感）。热爱劳动，是热爱生活本身，是追求生命完整性的体现。 “从我做起”落脚点： 倡导将劳动融入日常生活（如主动承担家务、认真值日、参与校园服务），视其为自我修养的必要途径，而非负担。 科技赋能而非替代：劳动精神的永恒价值与时代新篇 角度： 重点回应“交给人工智能”的论调。 深度思考： 科技（如AI）确实能解放部分体力、重复性劳动，但这绝不意味着“劳动”本身的消亡或可被完全替代。劳动的核心是人的能动性、创造性和主体性。新时代的劳动更强调智慧、创新、协作（如编程、设计、科研、复杂决策、情感关怀等）。科技是工具，驾驭工具、赋予其价值、创造新劳动形态的，依然是具有劳动精神的人。热爱劳动，是拥抱时代变化，掌握核心能力（创造力、问题解决能力）的基石。 “从我做起”落脚点： 鼓励同学们在利用科技便利的同时，更要积极学习新知识、新技能，培养创新思维和实践能力，在脑力劳动、创造性劳动中体现价值，警惕成为“技术的附庸”或“劳动的旁观者”。 赓续传统，尊重为本：在劳动中筑牢民族根基与共同体意识 角度： 结合“优秀传统绵延至今”和“不尊重劳动的现象”。 深度思考： “热爱劳动”是中华民族生生不息的文化基因和美德密码。尊重劳动（无论体力或脑力，平凡或伟大）是尊重劳动者、尊重社会运行规则、尊重文明成果的体现。不尊重劳动，本质是价值观的扭曲，会导致社会撕裂与精神空虚。复兴中学学子肩负民族复兴使命，更应自觉传承勤劳美德，在劳动中理解社会、尊重他人、增强社会责任感。 “从我做起”落脚点： 倡议同学们从尊重身边的每一次劳动（如保洁、食堂师傅、老师的工作）开始，积极参与集体劳动和社会实践，在劳动中体会协作与奉献，将“小我”融入“大我”。 劳动即教育：在知行合一中实现全面发展 角度： 回应“学习忙没时间”，强调劳动的教育功能。 深度思考： “学习”与“劳动”并非对立，而是相辅相成的教育双翼。书本知识需要在实践中检验和内化（纸上得来终觉浅）。劳动教育是“五育并举”不可或缺的一环，能培养动手能力、解决问题能力、抗挫折能力，是完整人格塑造和核心素养培养的关键途径。忽视劳动，会导致“高分低能”或精神缺钙。 “从我做起”落脚点： 呼吁学校、家庭、个人共同重视劳动教育，同学们要主动寻求劳动实践机会（校内活动、家务、社区服务、研学等），让劳动成为学习生活的一部分，实现知行合一。 【题目】 体现立意1： 《以勤劳之犁，深耕生命沃土》、《在劳动中，遇见更好的自己》、《超越功利：让劳动点亮心灯》 体现立意2： 《AI时代，何以立身？——劳动精神永不过时》、《驭科技之舟，扬劳动之帆》、《莫让智能冷落双手，且以创新定义劳动》 体现立意3： 《赓续勤劳薪火，铸就复兴脊梁》、《尊重每一份耕耘，守护共同家园》、《在劳动中，读懂中国》 体现立意4： 《劳动：不可或缺的人生必修课》、《知行合一，劳育生辉》、《莫让书桌隔断大地——论劳动与学习的统一》 通用有力型： 《热爱劳动，从我做起——让青春在耕耘中闪光》、《以我之劳，筑梦复兴》、《重拾劳动荣光，青年责无旁贷》 【例文】 在希望的田野里辛勤劳动 亲爱的各位同学： 大家好！我是来自复兴中学的李克勤，——对，和那位香港歌星同名字，我今天演讲的题目是《在希望的田野里辛勤劳动》。 如今，随着科技的创新和人工智能的发展，在曾经“衣来伸手、饭来张口”的梦想快要实现的时候，我的内心时常升起一股忐忑不安的感觉。看看周围吧，越来越多的人不尊重劳动，不理解劳动，不愿意劳动，总是用各种理由和借口否定劳动的价值。你听，这些话你熟悉吗？“我要学习没有时间劳动”，“有机器人代替劳动就好”，“花一些钱雇别人劳动...”再放眼家庭生活，许多家庭日常灶冷锅凉，没有人愿意做饭，仅仅是点外卖或者吃盒饭而已，周围环境一时垃圾成山，废品遍地。这难道就是科技发展带给我们的改变吗？ 绝对不是！是因为我们忘记了劳动的价值，不尊重劳动。曾经，我们的祖先迈着坚实的步伐，扛着笨重的工具，筚路蓝缕，以启山林，创造了一个又一个的奇迹，从万里长城到京杭大运河，从灌溉沃野的都江堰到耸入云际的布达拉宫，每一项雄伟壮观的建筑都凝聚着千千万万先民勤劳的汗水。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，在科技并不发达的古代，修建这些雄伟壮观的建筑并不容易，然而先民用聪明的大脑和勤劳的双手完成了，留给我们后人一笔笔宝贵的财富，这正是依靠劳动的力量。 由此说来，其实电子智能的发展和运用只能代替人的部分劳动和部分人的劳动，无法成为劳动的全部。一个按钮或者一道指令，劳动的结果就可以“不劳而获”，效率仿佛提高了，但高效率是为了什么呢？难道是为了割舍我们劳动的乐趣？难道是为了松懈我们骨子里的勤劳品质？我们该如何品味劳动之美？“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，劳动的美与自然的美高度结合，无论时代如何变迁，人们追求劳动美的志向是难以改变的，人们通过劳动实现自身价值的基因也是无法转改的，这条基因深深地写进每一位中华民族的子民的身体里，我们不想成为忘记劳动、漠视劳动的“转基因人”！ 其实，劳动很好地统一了身心，可以达到身心愉悦，许多智慧都是在劳动中发现的。随着城市化进程的加快，劳动的外在形式固然发生了变化，虽然古代男耕女织的家庭劳动模式几近绝迹，但穿衣吃饭的乐趣不应该被人们轻描淡写地省略掉，劳动的内在意义经典永恒，弥足珍贵。中华民族伟大复兴的梦想即将实现，在这历史性的一刻，每一位中国人应该尊重劳动，奋发图强，我们要接过祖先的劳动工具，继承祖先的勤劳品质，牢记历史使命，继续在希望的田野里劳动，在肥沃的土壤里深耕！ 我的演讲结束了，谢谢大家。 三、作文——“我为劳动者唱支歌” 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 　　学校将举办庆祝“五一国际劳动节”的主题教育活动，并布置了以下任务： 　　(1)请展开联想，描写一个人或一群人劳动的情景。要求：中心明确，描写生动。 　　(2)有关部门建议，劳动教育应该进入中学生课程表。请结合实际，谈谈你对这一建议的看法。要求：观点明确，有理有据。 　　(3)请以“我为劳动者唱支歌”为题，写一首诗或一段抒情性文字。要求：感情真挚，富有文采。                                                                                                             三、作文——“我为劳动者唱支歌”【答案】 【例文】 (1)劳动的情境描写 看，大家打扫得多认真啊！几个拖地的女同学就像出征的战士一样，挥动手中的“武器”——拖把，把地上的“敌人”——灰尘，一个个消灭掉。可能由于天气太热，不一会儿，女同学们个个面红耳赤，大汗淋漓。功夫不负有心人，地板终于焕然一新，甚至还能照出人影来。再看那边，那几个擦窗户的同学也在辛勤劳动着：瞧，那位女生正拿着抹布仔仔细细地擦窗户。她先把抹布放进水桶里浸湿，再用手轻轻地拧出一些水来，然后她把抹布放在窗户上，有节奏地擦拭着，她的手不停摆动，就像一位画家正在用毛笔在纸上作画——经过我们的努力，窗户终于变得一尘不染了，凑近一看，竟找不出一点儿污渍。 （2）阐述观点小练习 我认为劳动教育应该进入中学生课程表。劳动最光荣，人在劳动的过程中实现自己的人生价值和社会价值。中学生目前的课程表还是注重知识的教育，对劳动的教育薄弱，很多中学生对劳动的意义认识不够，做得更不够。我们常说德智体美劳全面发展，但“劳”这一方面一直都有欠缺。将劳动教育放入课程，能更好地帮助学生认清劳动、热爱劳动，从而全面发展，实现自身价值，更好地服务于社会和国家。 （3）学写诗歌 阳光多么明媚， 阳光下的树木绿叶婆娑； 机器在飞速转动， 劳动者啊，我要为你唱一支赞歌： 无论坚守在什么岗位， 无论岗位多么平凡， 你们都是在创造新的生活； 撸起袖子，你们的干劲热火朝天； 开动脑筋，你们的思维是最美的花朵； 休息是为了更好地工作， 工作是为了更好地生活； 这是人类永远的旋律， 这旋律蜿蜒成人间幸福的长河； 只有愉快地投入学习和工作， 才会享受到人生真正的快乐； 只有全身心投入劳动， 才会有更美更新的世界！ ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $