15《我与地坛（节选）》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

学习目标 1.品味作品语言，感受作者丰富的内心世界； 2.理解地坛和母亲给“我”的生存启迪，领会作者对生命独到深入的思考； 3.理解并体味作者关于生死抉择的思考，感悟个人生命的价值与意义。 史铁生(1951－2010)，生于北京，作家。1969年去陕西延安插队，后因双腿瘫痪于1972年回到北京。《我与地坛》发表于1991年《上海文学》第一期。此时史铁生40岁，四十是一个充满迷惑与智慧的人生阶段。史铁生正是在这种状态下，写下这篇寓哲理与诗情为一体的散文。 作者简介 史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中 《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。 作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。 地 坛 地坛又名方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛，始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是我国现存的最大的祭地之坛。 地坛和天坛、日坛、月坛等都曾是皇帝祭祀的场所，风光一时。然而，随着时代的变迁，当天坛等几经修缮成为人们游览的热闹所在时，地坛却于风吹雨打中颓圮荒凉趋于沉寂。地坛虽与天坛功能上相似，但由于历史的原因和认识上的“天大于地”的倾向，地坛日渐衰落，几乎成为历史的老照片。 整体把握，理清思路 第一部分, 写我与地坛。（人与景观） 第二部分, 写我与母亲。（人与人） 作者长年累月的呆在地坛里干什么？有结果吗？ 考虑他面临的人生的三大问题。 是否该去死？ 为什么来这个世上？ 怎样活？ 作者思考的结果从何处来？ 地坛的景物给了他启示 这部分有三处关于地坛的景物描写 我…提到过一座废弃的古园…荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。 我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去… 地坛被人遗弃 作者被社会遗弃 同病相怜 残疾了的作者常去地坛，为什么？ 第一部分：我与地坛 探究文本 初遇：同病相怜 地坛 我 荒芜冷落 被人遗弃的古园 失魂落魄 被社会遗弃的人 1.作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”。两句话有什么区别？ 双腿瘫痪前，作者的生命按常态进行，自然是以家为中心。 双腿瘫痪使作者的人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。 表述的变化实质上表现了作者的心路历程。 第一部分：我与地坛 2.第3段中，作者为什么说“这时候想必我是该来了”？ 经历了四百多年的风风雨雨，地坛已褪去了往日的荣耀而变得荒芜冷落，这时“我”也忽地有了残疾，整个人失魂落魄，需要一个精神栖息地，所以作者说“这时候想必我是该来了”。 3.第4段文字在结构上有什么作用？ 这段文字承上启下，并且设置了悬念：“它的意图”到底是什么？引发读者思考。由下文可知，作者正是在这里面对地坛的沉寂、沧桑和“自在坦荡”，不断地思考着该怎样活的问题，对生死做出了理智的选择，最终走向了成功。 第一部分：我与地坛 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 探究文本 初遇：说说我与地坛是在怎样的情形下相遇的？ 第一处景物描写 （第三段）四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，......那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。 （第五段）“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋(luō)着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；......”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 （第七段）譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；......落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 第一处景物描写 第一处景物描写 段落 景物 特点 “我”的感悟 第 3 段 剥蚀的琉璃、 淡褪的朱红、 坍圮的高墙、 散落的雕栏、 苍幽的老柏树、 茂盛的野草荒藤， 散发着沉静的光芒的夕阳 （一）研读第一处景物描写 1、第一处景物特点是什么？作者有什么感悟？ 从沧桑变化中，看到了人生的真相：在满园沉静中，更容易看到时间，看到自己的身影（而认识自己）　 古老、荒芜、冷落、沉寂，宁静 （第三段）四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 2、第一处景物描写运用了什么修辞手法？有什么效果？ 排比，运用“......了”的句式，（手法） 写出了地坛的荒芜、冷落、破败、古旧、沉寂的特点，（特点） 表达了作者与地坛一样历经沧桑、同病相怜的感慨。（情感） 【解题思路】手法+景色特点+情感 （第三段）这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。 拟人，把古园拟人化，（手法） 巧妙地写出地坛历沧桑后的荒芜特点，（特点） 地坛的沉寂沧桑高度契合作者失落、悲伤甚至绝望的心境 情感 2、第一处景物描写运用了什么修辞手法？有什么效果？ 【解题思路】手法+景色特点+情感 第二处景物特点是什么？作者有什么感悟？ 段落 景物 特点 “我”的感悟 第 5 段 充满生机, 竞相生长，片刻不息 园子虽荒芜，但并不衰败， 虽残疾，却不应该生活颓废 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空……窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息 ①比喻，将蜂儿比作成“一朵小雾”生动形象地写出了蜂儿如雾轻盈的形态，和小巧美的特点。 ②拟人，赋予蚂蚁、瓢虫等小动物人的情态。生动形象地写出园子荒芜但并不衰败的特点。　 ③夸张，用“轰然”修饰露珠“坠地”大词小用。用摔开与万道金光，夸张地突出了露珠坠地时灿烂的特点。 让作者明白虽残疾，却不应该生活颓废。 （第五段）“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋(luō)着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 2、第二处景物描写运用了什么修辞手法？有什么效果？ 探究文本 母亲“苦难与伟大”，我是从一开始就都知道并理解的吗？ ·这以后她会怎样，当年我不曾想过。 ·只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。 ·那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 ·我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她。 探究文本 后来我为什么深刻地理解了“母亲的苦难与伟大”？ （1）地坛治愈了我的精神，让我能够更加平和地面对自己的不幸，并且更加敏锐地感知生活中的有情与美好。 （2）写作上的成就重新建立起了我对生活的信心，也使得我能够从完全自我的状态中走出来，意识到母亲的付出与痛苦，也意识到自己对母亲的深重伤害。 （3）母亲的离世让我意识到了她曾给予我怎样的关怀、理解和力量，而我已经永远失去这样一份无私而伟大的爱。 探究文本 母亲去世之后我又一次“摇着轮椅在园中慢慢走”看到了怎样的景象？ 又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。 读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？ 明确：这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考，母亲在"我"生命中的重要性。 “车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹，“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了地坛和母亲的重合------地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。 这一部分与首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对生命的解读，对母爱的诠释。 思考： 两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？ 二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。 地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。 1.从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？ 2.这样写有何作用？ 对象 （一）地坛 （二）母亲 特点 荒芜但并不衰败 坚忍、毫不张扬 作用 生命感悟 生存启发 （三）·如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。 ·要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。 ·以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。 ·以心绪对应四季呢？春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。 ·还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。 人与自然 《我与地坛》中，史铁生对自然的观察与思考也颇具深意。他通过对地坛四季变化的描绘，展现了人与自然之间的和谐关系。地坛的花草树木，随着季节的变迁而不断变化，正如人生的起伏与波折。 在这个过程中，史铁生提醒我们，要学会与自然和谐共处。他认为，自然是生命的源泉，只有在与自然的亲密接触中，我们才能真正感受到生命的美好与意义。通过对地坛的细腻描绘，史铁生传达了对自然的敬畏和对生命的感悟，促使我们反思自身在自然中的位置。 人与自然 通过对地坛的深刻描绘和对生命的思考，史铁生在《我与地坛》中传达了一个重要的哲理：人生的真正意义在于珍惜生命中的每一个瞬间，珍视与他人的关系，尊重自然的法则。尽管生活中充满了挑战与不确定性，但我们依然可以在这条生命的旅程中，找到属于自己的意义。 在这个快节奏的时代，我们常常被繁忙的生活所淹没，容易忽视身边的美好。读完《我与地坛》，我们不仅能感受到史铁生对生活的热爱与执着，更能从中汲取力量，去思考自己的人生，去珍惜身边的人与事。 人生短暂，唯有珍惜当下，才能在平凡的生活中，发现真正重要的东西。正如史铁生所言：“我与地坛的关系，就是我与生命的关系。”在这段关系中，我们学会了如何与自己、与他人、与自然和谐共处，找到生命的真正意义。 通过对《我与地坛》的深入解读，我们不仅能够更好地理解史铁生的思想，也能在自己的生活中找到启示。在未来的日子里，让我们都能怀着一颗感恩的心，去迎接生活中的每一个瞬间，去珍惜那些真正重要的东西。 总结 感谢观看 $