第21课《创造宣言》教学设计 2025—2026学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《创造宣言》的驳论方法、记叙议论结合及自信心与创造力关系，通过想象无创造的世界，联系学生折纸飞机、解数学题等生活实例，引出陶行知“人人是创造之人”的观点，搭建从生活体验到文本探究的学习支架。 特色在于情境化导入激发兴趣，合作探究分析五种错误观点及反驳方法（如用玄奘、哥伦布事例批驳“绝境不能创造”），拓展导学仿写驳论事例（补充俞敏洪“东方甄选”案例）提升语言运用，检测促学结合论证方法培养思维能力。运用朗读法感知语言气势，合作探究法深化理解，助力学生提升逻辑思维与表达能力，为教师提供结构化教学路径。

教学内容： 《创造宣言》 第 1 课时 教学目标： 1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。 2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。 3．领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。 教学重点：领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。 教学难点：理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。 教学方法：朗读法、合作探究法、练习法 教学过程（个人初备） 研讨记录 二次备课 一．导入新课： 同学们，想象一下：如果没有第一个仰望星空的人，没有第一个钻木取火的尝试，我们的世界会怎样？其实，创造并非伟人的专利——你折的纸飞机、解的数学题，都是创造力的火花。今天，让我们走进陶行知先生的《创造宣言》，聆听他如何呼唤每个人打破枷锁，走出桎梏，相信“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，开启属于自己的创造之门。 二．自主先学 1.作者简介 陶行知(1891-1946)，安徽歙(shè)县人，我国近现代著名的教育思想家和实践家。他目睹旧中国国贫民弱，试图以教育来建设新社会，于1927年创办南京晓庄乡村试验师范学校；抗战时期，同文化教育人士组织国难教育社，提倡战时教育运动，他的主要教育思想是“生活教育”，包括“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等三个方面，被誉为“人民教育家”。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 2.背景简介 本文写于1943年，陶行之先生针对当时教师队伍中因循守旧，墨守成规的现象，大胆的提出了创造宣言，否定了不能创造的种种错误看法，提出了处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人的观点，激励每一个人时时处处要去创造。本文即是他关于创造教育的重要论述。此文发表前，他曾在育才学校的晨会上向全体学生宣读。。 3.预习检测 （1）给下面加点字注音。 中伤（zhònɡ） 遁词（dùn） 鲁钝（dùn） 画龙点睛（jīng） 懦夫（nuò） 豢养（huàn） 灌溉（ɡài） 自暴自弃（bào） 懒惰（duò） 烟囱（cōng） 塑像（sù） 山穷水尽（jìn） 繁殖（zhí） 屋檐（yán） 雕刻（diāo） 走投无路（tóu） （2）.根据解释写词语。 （中伤）：污蔑别人使受损害。 （遁词）：因为理屈词穷而故意避开正题的话。 （豢养）：喂养。 （自暴自弃）：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落，不求上进。 （山穷水尽）：山和水都到了尽头，没有路可走了，比喻陷入绝境。 （走投无路）：比喻陷入绝境，没有出路。 （画龙点睛）：比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 （3）自读感知 ①你知道“宣言”是什么意思吗？试举例说明。 宣言指国家、政党或团体对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。如法国《人权宣言》、美国《独立宣言》。 ②你怎么理解“创造宣言”这个标题的意思？从中你感受陶行知先生对“创造”是怎么样的态度？ 陶行知先生发表的人一定要勇于创造的宣言。表明陶行知先生对“创造”的态度非常坚定、非常坚决。 ③文章题为《创造宣言》，说说作者就“创造”这一话题，发出了什么宣言？ 只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 三．合作助学 1.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？ 作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。” 2.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？ 在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。 4.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？ 作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。 5.第四段结尾这句话运用了什么修辞手法？有什么作用？ 运用了比喻的修辞手法，“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。生动形象地说明了教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才。 6.第6自然段中，连用三个“单调”“无过于”有什么作用？ 三个“单调”“无过于”既是排比又是对比，加强语势，通过列举古今中外的典型事例，有力地批驳“生活太单调了，不能创造”的错误观点，引起读者注意和思考。 7.第8自然段是如何批驳“年纪太小，不能创造”这一错误观点的？ 是通过列举某些人对幼年研究者的蔑视，和在事实面前哑口 无言的表现，来批驳错误观点的。批驳错误观点，鼓励学生勇于创造。 8.第⑫自然段作者举“水滴石穿”的例子，有什么目的？ 用“水滴石穿”的例子，来告诫我们不要轻视点滴的创造， 不要因为点滴的创造小而不做， 要从基础做起，积小成大，不要 奢望“一口吃个胖子”。 四．拓展导学 1.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？是怎样反驳的？作者得出的结论是什么？请结合课文内容，小组合作，完成下列表格。 错误观点 反驳材料 论证方法 得出结论 环境太平凡无法创造 八大山人 菲蒂亚斯 来开朗基罗 举例论证 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人 生活太单调无法创造 《易经》《正气歌》《尼赫鲁自传》雷塞布 平老静 举例论证 年纪太小无法创造 莫扎尔特 爱迪生 帕斯加尔 举例论证 太无能无法创造 曾参 慧能 举例论证 道理论证 陷入绝境无法创造 玄奘 哥伦布 莫扎尔特 哥德 举例论证 引用论证 比喻论证 2.请仿照课文，选择一个错误观点，为陶行知先生的驳论补充一个事例。 【示例】环境太平凡?平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡无过于一枚桃核，但到了王叔远手里就成了栩栩如生的大苏泛赤壁核雕。 ①生活太单调? ②年纪太小? ③自己太无能? ④陷入绝境? 示例1：生活太单调？单调无过于戈壁，而邓稼先能在这里成功领导研制出“两弹”，取得举世瞩目的辉煌成就。 示例2：年纪太小？爱迪生小小年纪就能发明电灯。唐朝诗人骆宾王七岁就能写出名诗《咏鹅》。 示例3：自己太无能？双腿残疾的史铁生，成了著作等身的大作家。 示例4：陷入绝境？遭遇双减政策关闭新东方教培的俞敏洪，毕竟又在“东方甄选”获得重生。 3.请从文中找出你认为富有号召力的语言，任选一个方面进行赏析。 （1）遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 作者通过排比的修辞来简明地叙述例子，体现了演讲稿的号召力和感染力。不仅让语言更简练，更让我们读起来有一种一气呵成、气势磅礴的感觉。 （2）汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。 运用短句，急促有力，具有鼓动性、号召力。 （3）当你看见满山的树苗在你监护之下得到我们的汗、血、心、生命的灌溉一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗?创造之神!你回来呀! 反问句式，语气强烈，激发读者的认同感。 4.品味语言。分析文章所运用的修辞手法及其作用。 【交流点拨】1.排比 (1)“有人说……不能创造”五个段落。突出强调缺乏自信的危害性。 (2)“但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌产生了《尼赫鲁自传》。”强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。 (3)“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。”强调有志者排除万难也可取得巨大成就。 (4)“是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。”强调开辟生路首先靠的是勇气。 (5)“所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”强调创造是每个人都拥有的基本能力。 (6)“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。”强调没有创造力就如同没有了生命力。 (7)“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。 2.比喻 (1)“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。”把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。 5.古今中外很多人都发表了要创造的言论，请积累相关的句子。 穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》 .礼义法度者，应时而变者也。——《庄子·天运》 .苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》 .凡人之情，穷则思变。——陆贽《论左降官准赦合量移事状》 青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。——习近平 不革新，是生存也为难的。——鲁迅 我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰 6.创造并不高深，它就在我们身边，我们身边有哪些有关创造的例子？ 个人手工环保作品、遨游宇宙的神舟、彰显中国速度的中国高铁、遥遥领先的华为5G…… 五．检测促学 （一）判断下面各段文字的论证方法并说明其作用。 1.活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。 运用比喻论证，以“刀法”比喻教育方法，以“万像”比喻众多教育对象，生动形象地说明了教育方法 不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多教育者成才。 2有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。 事实论证。以八大山人、飞帝亚斯、米开朗基为例，批驳因环境平凡而不能创造的观点。 3.有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，……而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。 事实论证。列举姬昌在牢中创《易经》和文天祥在牢中写《正气歌》两个例子，有力地批驳“生活太单调了，不能创造”这一观点，语势强烈。 4.有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。 事实论证。以莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔为例，批驳人们因为年纪太小而拒绝创造的错误认识。 5.有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；……蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ 事实论证。以曾参、慧能为例，批驳人们因为自认为无能而拒绝创造的错误认识。 6.有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 事实论证。以玄奘、哥伦布、莫扎尔特为例，批驳因陷入绝境而不能创造的错误观点。 7.说说作者引用下面这些名言的作用。 ①慧能说：“下下人有上上智。” ②歌德说：“没有勇气一切都完。” ③古语说：穷则变，变则通。 ①道理论证。引用慧能的话充分有力地批驳了“我是太无能了，不能创造”的错误观点。 ②③道理论证。引用歌德的话和古语，充分有力地批驳了遇到困境就不能创造的观点。 五．检测促学 以创新之光照亮“裂痕” 刘根生 ①有人说：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”新事物诞生时难言完美，拥抱“裂痕”，变痛点为亮点，才能赢得成功和进步。 ②所谓“裂痕”，常常体现为某种缺陷，但这样的缺陷不会是永远不变的。因发射时枪口跳动幅度大、影响射击精度，驳壳枪问世后曾长期遇冷。然而，通过平放射击，枪口跳动对精度影响小了，连发时相当于小型冲锋枪，特别适合游击战。因录音技术不成熟，早期的唱片容量只有5分钟，开发有声读物项目一度遭到反对。然而，面对市场需求，密纹唱片实现技术突破，录音时间大幅延长。今天，智能手机已趋普及，有声读物产品日新月异，人们不断用创新之光照亮“裂痕”，踩着成功的阶梯步步上行。 ③拥抱“裂痕”，意味着要敢闯敢试，不可万事俱备再付诸行动。“中国天眼”构想提出时，重重困难令人感觉“不可能完成”。但历时22年，难关逐个被攻破，“大国重器”终于落地。廖俊波在福建省政和县任县委书记时说：“认准的事，背着石头上山也要干！”靠改革优化环境，在破解难题中走特色化路子，他带领大家把县域经济从省末位变成增长速度“省十佳”，印证了“弱鸟可望先飞，至贫可能先富”。俗话说，樱桃好吃树难栽。事实证明，守成者没有前途，逢山开路才有希望。 ④数学家陈省身曾给中科大少年班题词：“不要考100分！”因为次次考100分需要连细枝末节都反复训练，哪有精力思考和探索？由此既要努力学习，又要避免“满分损失”。这也启示人们，无“裂痕”未必好。现实中，有的人面对成果评审，放弃“有缺陷的突破”，选择“平庸的完美”；有的人罹患改革拖延症，不确保万无一失，就不敢先行先试，季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”孔子并非否定多思，而是提醒人莫因患得患失志向思而不行。“万物皆有裂痕”，不确定因素随时可能出现。纠结于完美主义、坐等万事俱备，只会错过探索发现的惊喜。 ⑤创新可分为两类：一是“从0到1”，一是“从1到1个亿”。前者是原发性创新，属于垂直进步；后者是推陈出新式创新，属于水平进步。实现科技领跑，需要更多的“从0到1”。而过程中充满“裂痕”，往往是“从0到1”的显著特征。宁要“有缺陷的突破”，不要“平庸的完美”，创新之光才会照亮一处处“裂痕”。进而言之，探索在前、总结在后，先行先试、以立促破，也是改革深水区的常态。 ⑥“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”成功不等于成熟，完成不等于完美，“美好”永无止境。新矛盾如同“裂痕”，不仅映照着缺憾、不足，更孕育着希望、机遇。一次次用创新之光照亮“裂痕”，一次次在新起点上超越自己，前行的道路自会越走越宽广。 （有改动） 1．第①段画横线的句子在文中起什么作用？请简要分析。 ①引用名言，激发读者的阅读兴趣；②引出中心论点。 2．结合文章第④段画线句子，说说作者是如何借用关联词来推进论证的。 先用表因果关系的“因为”一词，解释数学家陈省身说“不要考100分”的原因；接着用表判断的“由此”一词引出“既要努力学习，又要避免‘满分损失’”的结论；再用表并列关系的 “也”字，进一步推出“无‘裂痕’未必好”的观点。 3．下面两则材料可以证明文中观点，你准备把它们分别放在哪一段？请说明理由。 材料一：1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。 （选自罗迦·费·因格《谈创造性思维》） 材料二：只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 （选自陶行知《创造宣言》） （示例）我打算把材料一放在第②段。布歇内尔的例子是说他因为有了不满意而逬行创新，发明了交互式的乒乓球电子游戏，可以证明第②段的观点：缺陷常常会随思路改变的创新而产生改变。我打算把材料二放在第③段。材料二说的是要想创新之神光顾你就要有热情，有拼命的精神，可以证明本段的观点：拥抱“裂痕”，要有敢闯敢试敢拼的精神。 六．课堂小结 创造是生命的火焰，是智慧的绽放，更是时代赋予我们的使命。陶行知先生以《创造宣言》唤醒我们：每一颗心灵都蕴藏着无尽的可能，每一双手都能塑造崭新的世界。让我们以勇气为笔，以好奇为墨，在知识的原野上挥洒想象的色彩，打破思维的藩篱，让灵感如春溪奔涌，让创新如星辰闪耀。 不要畏惧失败，因为每一次尝试都是向真理更近一步；不要囿于陈规，因为创造的灵魂永远向往未知的远方。从今日起，愿你们以行动践行创造之美——提问、探索、革新，用青春的锋芒刻下属于这个时代的印记。让我们共同宣言：做生活的诗人，做未来的造梦者，让世界因我们的创造而更加丰盈！ 板书设计： 教学反思： 易错知识点梳理： ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $