思维淬炼增分练21 古代诗歌评价分析(Word练习)-【精讲精练】2026年高考语文二轮专题辅导与训练

思维淬炼增分练(二十一)　古代诗歌评价分析 [对应学生用书P257] 一、阅读下面这首宋词，完成1～2题。 虞美人 陈与义① 余甲寅岁自春官出守湖州，秋杪，道中荷花无复存者。乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠②，卜居青墩镇。立秋后三日行，舟之前后如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之。 扁舟三日秋塘路，平度荷花去。病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。 去年长恨拏舟③晚，空见残荷满。今年何以报君恩？一路繁花相送到青墩。 [注]　①陈与义：南宋词人。宋高宗绍兴五年六月，因与尚书左仆射赵鼎政见有分歧，论事不合，托病请辞。本词写于辞官后前往青墩镇的途中。②奉祠：祠禄之官，老病废职之官任之，以示优礼。③拏(ná)舟：撑舟，这里指乘船。 1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A．该词采用赋体，上阕写词人前往青墩镇时沿途的所见所感，内容与小序后段完全一致。 B．该词语言质朴委婉，如“病夫因病得来游”明是暗自庆幸，实则聊以自嘲、内心痛苦。 C.该词运用虚实结合手法，通过去年的残荷满塘来对比反衬眼前的繁花一路的景物之美。 D．该词讲究匀整对称、情景搭配，下阕词情一扬一跌，将词人的情感变化表现得更加形象。 解析　D项，“词情一扬一跌”说法错误，应是“一跌一扬”。下阕先回忆去年路过此处所见到的惨淡光景，心情无限怅惘，从词情发展上来说是“一跌”；后写今年眼前所见荷花满塘的景色，受一路繁花相送的感染，不由倾吐对眼前美景的热爱，这在词情上是“一扬”。 答案　D ★2.有人评价这首词“语意超绝”“于豪放中透露出微蕴沉郁之旨”，认为词中虽有感恩之句，却怀不满之意，含有一种“微而婉”的讽喻。请结合诗歌内容，谈谈你对此的理解。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①“今年何以报君恩？一路繁花相送到青墩”表面上是词人感恩君王给他优礼，让他一个“病夫”得以观赏眼前一路繁花相送的美景，实则含有对宋高宗支持赵鼎的不满之意。语言精微委婉，暗含不满。②该词情感深厚复杂，既有对眼前美景的热爱和自身观赏美景的旷达欢悦，也暗含对君王的不满和壮志难酬的愤懑。 二、阅读下面这首宋词，完成3～4题。 酹江月·南康军①和苏韵② 文天祥 庐山依旧，凄凉处、无限江南风物。空翠晴岚浮汗漫③，还障天东半壁。雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。乾坤未老，地灵尚有人杰。 堪嗟漂泊孤舟，河倾斗落，客梦催明发。南浦闲云过草树，回首旌旗明灭。三十年来，十年一过，空有星星发。夜深愁听，胡笳吹彻寒月。 [注]　①南康军：宋行政区域名。祥兴二年(1279)，文天祥兵败被俘，押送大都，途经南康军作此词。②和苏韵：用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的韵脚。③汗漫：宽阔无边的水面，这里指长江。 3．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A．首句从庐山起笔，气势磅礴，“凄凉处”在辽阔的意境中为全词奠定了凄凉的基调。 B．本词上阕重在写景，下阕重在抒情，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的谋篇布局类似。 C．词人以“孤舟”自喻，嗟叹自己身处国家倾覆之际，流露出被俘后前景幻灭的绝望。 D．词人曾途经此地，如今又再路过，可是今昔之间，人事已换，年华空老，不胜感慨。 解析　C项，“流露出被俘后前景幻灭的绝望”错误。从“乾坤未老，地灵尚有人杰”可知，词人尚存一线重振旗鼓的希望。 答案　C ★4.有人曾评文天祥《酹江月》：其于兴衰，未尝不耿耿也。请结合本词具体词句谈谈你对此评论的理解。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①词人对国土的沦丧耿耿于怀。“凄凉处、无限江南风物”，山河依旧人事已换，流露出词人对故国倾覆的悲叹；“风急波翻雪”，词人用翻涌的波涛，暗喻风雨飘摇的南宋王朝，寄寓词人对国运的深切担忧；“夜深悉听，胡笳吹彻寒月”，描写途中月夜见闻。描写元兵的号角声响彻夜空的情景，表现出词人眼见大好河山沦为异族统治的悲痛之情。②词人于故国的恢复耿耿于怀。“还障天东半壁”，暗示江山仍存半壁；“乾坤未老，地灵尚有人杰”，直呼国运未尽，志士仁人犹在，此处写出词人存一线重振旗鼓恢复江山的希望，表现出顽强不屈的斗志和坚贞不移的品格。 三、阅读下面这首唐诗，完成5～6题。 柳州城西北隅种柑树① 柳宗元 手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。 方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。 几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？ 若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。 [注]　①本诗写于柳宗元被贬柳州任刺史时期。②屈原《橘颂》中有“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮”之句。③晋人习凿齿《襄阳记》“衡(丹阳太守李衡)于武陵龙阳泛洲上作宅，种柑橘千株。临死，敕儿曰：‘……吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……’”后世因此称柑橘树为“木奴”。 5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A．诗作以叙事开篇，点明诗题。首句特别指出“手种”和株数，由此可见诗人对柑树的看重和喜爱。 B．“新”“遍”二字写出春日柑叶嫩绿、繁茂之态，也委婉写出诗人逐树近观、遍览城隅的勃勃兴致。 C．颔联借助两个含义相反的柑树典故，写出诗人对柑树复杂的思想感情，形式对仗工整，且富文化意趣。 D．颈联上承“怜”字，见其开花遥想其结果，“喷雪”“垂珠”用语形象生动，足见诗人对生活的热切期待。 解析　D项，“见其开花”错误。由“几岁开花”可知，开花也属想象，是诗人对未来的美好憧憬。 答案　D ★6.苏轼称柳宗元诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”(《东坡题跋》卷二)，本诗是如何体现苏轼这一评价的？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①题材选择生活中平淡的种柑琐事，但却在其中寄予诗人被贬生活的丰富感受，可见其“外枯而中膏”风格；②用典手法的运用看似简省枯淡，实则借屈原、李衡事迹，呈现作者不流于俗的文化品格，其狷介孤高的精神自然流露；③虚实结合手法运用，由眼前柑树发芽场景的描写引出了对其开花结果的想象，作品呈现出一种想象之美；④情感表达平缓克制，特别是在尾联柑橘养老句，看似达观，实则感伤被贬谪之久，言淡意远，韵味深厚。 四、阅读下面这首唐诗，完成7～8题。 上湖南崔中丞 戎　昱 山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。 举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。 千金未必能移性，一诺从来许杀身。 莫道书生无感激，寸心还是报恩人。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A．首联诗人把崔中丞比作“陌上尘”，用“云泥”二字，比喻彼此地位的高下悬殊。 B．颔联采用对比的手法，世人都嫌弃好马长得瘦弱，唯独崔中丞不嫌弃人才出身贫苦。 C．颈联作者直抒胸臆，丝毫没有隐晦和曲折言辞，彰显出诗人的铮铮铁骨和耿直秉性。 D．这首诗技法高妙，情感真挚，在采用多种艺术技巧的同时也能真实地表达内心情感。 解析　A项，“首联诗人把崔中丞比作‘陌上尘’”说法错误。首联连用两个比喻，一边是山上的青松，天上的云；另一边是陌上的尘土，地下的泥。前喻崔中丞，后喻自己。所以诗人是把自己比作“陌上尘”。 答案　A ★8.从这首诗中，你能读出哪些做人的道理？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　颔联“举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫”意思是：天下的人都嫌良马瘦弱，只有您愿结交贫穷的卧龙。在常人看来，既然瘦了，那就不会是良马，嫌弃它也是应该的。但是崔中丞却没有嫌弃“良马瘦”“卧龙贫”，一边是“尽嫌”，一边是“不弃”，而尽嫌的是“举世”，不弃的则只是“唯君”一人。这样，就在世人与崔中丞的强烈对照中，现出了崔中丞不同流俗的慧眼，赞颂了他的识拔人才。此联告诉我们要有慧眼识人的能力，不以外表轻易评价他人。颈联“千金未必能移性，一诺从来许杀身”意思是：千金虽贵未必能改变人的本性，只要为了信守承诺，甘愿献出生命。此联告诉我们要有千金不移的志节，把诺言看得比生命还重要，做到一诺千金。尾联“莫道书生无感激，寸心还是报恩人”意思是：不要以为读书人不懂感谢，只要有区区之心，就要报答恩人的提携之情。表达了诗人对崔中丞的容留和知遇的感激，大有报恩人不辞生死的气概。此联告诉我们要有感恩之心，对于帮助自己和欣赏自己的人，要报答他们的恩情。 参考答案　①要有慧眼识人的能力，不以外表轻易评价他人；②要信守承诺，说话算数，做到一诺千金；③要有感恩之心，对于帮助自己和欣赏自己的人，要报答他们的恩情。 五、阅读下面这首宋诗，完成9～10题。 鹅湖①和教授兄韵 陆九渊 墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。 涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华②岑③。 易简工夫④终久大，支离事业⑤竟浮沈。 欲知自下升高处，真伪先须辨古今。 [注]　①鹅湖：南宋淳熙二年(1175)在信州鹅湖寺举行了一次哲学辩论会，史称“鹅湖之会”，主要为朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的哲学辩论。②泰华：指泰山和华山。③岑：高山。④易简工夫：简单质朴的学说。⑤支离事业：琐碎的理论。 9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A．首句“城墓兴哀宗庙钦”是说人见到坟墓时，就感觉到很伤感，一到了寺院里边，就显得很肃静。 B．颔联借水、石说明做学问和做人的道理，与《劝学》中“积水成渊，积土成山”蕴含的道理相同。 C．尾联谈自下升高、辨真伪的法门在于“先须辨古今”，其实所有答案都在自己的心地上。 D．此诗语言平易，风格清新，作者以充满哲理的笔触为自己的心学张目，具有浓郁的思辨色彩。 解析　D项，“语言平易”“风格清新”“浓郁的思辨色彩”错误。比如诗中“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑”蕴含深刻的道理，语言并不平易；浓郁的思辨色彩更无体现，诗中主要强调诗人自己的心学。 答案　D ★10.朱、陆双方辩论的“为学之方”清晰地表现出二人在哲学上的基本分歧点。本诗中谈到了哪些“为学之方”？结合内容简要分析。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①诗中尾联谈自下升高、辨真伪的法门在于“先须辨古今”，其实所有答案都在自己的心地上。故“为学之方”首需养心神和尊德性，明确自己的本心。②诗中颔联“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑”，涓涓的细流积累到沧溟水，拳头大的石头堆成泰华岑强调积累的重要性，故“为学之方”重在积累，步步累积成就辉煌。③诗中“易简工夫终久大”，简单质朴的学说终将是永恒的大事业，故“为学之方”亦需于人生日常处去体悟真理、感悟规律。 参考答案　①“为学之方”首需养心神和尊德性，明确自己的本心。“斯人千古不磨心”“先须辨古今”均强调本心的重要性。②“为学之方”重在积累，步步累积成就辉煌。“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑”，无论是做学问还是做人，都需要经过一步一步地累积，方能成就辉煌的事业。③“为学之方”亦需于人生日常处去体悟真理、感悟规律。由“易简工夫终久大”可知，易简质朴直达本心的为学之道才是永恒的大事业。 学科网（北京）股份有限公司 $