思维淬炼增分练5,6 信息类文本跨界分析(Word练习)-【精讲精练】2026年高考语文二轮专题辅导与训练

思维淬炼增分练(五)　信息类文本跨界分析 [对应学生用书P213] 一、阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 医学的人文属性，第一点表现在医学的价值既有客观标准又有主观标准。客观上说，现代医学发展延长了寿命，大大改善了我们的生活质量，对经济和社会产生了巨大的推动作用。我们大家都在享受现代医学发展带来的好处，否则大家会承受更多的病痛。但事实上，人们主观上的价值判断却不完全与此平行。 在不同的情况下，对医学的价值判断和主观偏好都会有所不同。生活条件越好的人群，对医学的需求与期待越高，对医学的满意度反而越低。不同年龄阶段对健康的理解和对医学的依赖程度不同，对医学的价值体会也不同。还有非常重要的一点，就是人们对生活、生命理解的不同，也会对医学价值产生非常不同的标准。 医学的人文属性，第二点表现在医学实践既需治病，又要治心。医生看病真的不光要关注病，关注人的心太重要了，因为心理因素在人的健康当中太重要了。恐惧容易产生癌症，癌症会引起恐惧感。很多癌症病人，不发现则已，一发现很快就被吓死了。统计研究，50%的癌症病人有抑郁性心理障碍。更不要说功能性的疾病，如癔症什么的，纯粹由心理因素造成。疾病的根本危害在于伤痛，而伤痛是一种身心感受，心灵是我们的归宿，所以病人最需要的永远是关爱和照顾。 医学人文属性的第三点，就是医学有边界。医疗技术飞速发展，人们对医学的期望不断提高，加上现代科学具有的意志自由的秉性，现在医学已经被赋予了过度的使命。比如医学生活化，手术美容是一个典型的代表。我们北医三院就专门为手术美容设置一个科室。美容是该归医学管吗？这类原本属于生活的事都被纳入了医学的范围。 总之，人们对现代医学的不满，不是因为它的衰落，而是因为它的昌盛；不是因为它没有作为，而是因为它不知何时为止。人们因为成就生出了傲慢和偏见，因无知而变得无畏，因恐惧而变得贪婪，常常忘记医学从哪里来，是如何走到今天的，缺乏对医学的目的和要到哪里去的思考。 (节选自韩启德讲座文稿《医学是什么？》) 材料二： 坊间流传一句俏皮话：“医界大佬一退下来就大谈人文精神，医生只要进一回ICU就是人文大师。”似乎人文在技术与管理之外，是一份身份转换之后的顿悟，一份苦难亲历之后的苏醒。也有例外，至少前半句。最近韩启德先生出新书，书前书后、书里书外满是亲历的生命故事。其人文觉悟始于儿时一次温暖而温馨的住院经历，于是乎书名就叫《医学的温度》。这个主旨原是他一次演讲的题目，题中之意在于唤起现代医学的人文性，让人联想到医患之间的共情与关怀、悲悯与仁爱。其实，韩先生的笔底另有波澜，其意在以温度为切口，捅破现代医学的异化之窗。如果说个体温度可以“外测”，医学的温度则需要历史与哲学的“内视”，本质上是一份源自批评“内意识”觉醒的职业反思。 医学与温度的关系，由来已久，医学史上可以一分为二，即早期的内测自评与晚近的外测他评。自从伽利略发明了温度计，医生就有了精确测量体温的行为，有了对体温曲线与疾病的关系的诸多认知，典型的是疟疾、出血热的热型图。这之前，人们只是凭体感去感知；这之后，就有了生命境遇内感知与外感知的分野。 凡事都有利弊，温度计的出现强化了体温测量的客体化、外在化，却遮蔽了主体化、内在化。于是乎人们遗忘了体内热度乃至内心痛苦的内在化体验，逐渐形成了单边主义的诊疗观。无疑，医学现代性的质疑点就在于单向度偏失，过分重视客观化、外在化，由此导致对主体化、内在化的遗忘。 早年读李时珍《奇经八脉考》，字里行间蹦出一奇怪的词“内景返观”，当时囫囵而过，并未深究，随着阅历的增长，忽然有些回味，什么是生命的“内景”，又如何去“返观”？它是具象生命，还是抽象意识？是具身体验，还是反身体验？医学的温度就是一道学科“内景”，表面上是不可测的，完全是一份内感知，只能揣度，继而引发内省性反思。由此联想到韩先生近年来对叙事医学的鼎力倡导，也就在于要扭住疾苦的“内感受”与临床认知的“内意识”不放，叙事医学的核心是“共情”与“反思”。在他看来，医患共情就是对疾苦内感受的临床确认与习得，医护反思不过是学术批评内意识的觉醒，由此带来对技术至善的诊疗决策与干预行为的重审和矫正。 这样说来，我总算揣度出韩先生撰写《医学的温度》的几分深意，即透过职业“温度”的价值剖析，抵达生物(躯体)与生命(全人)、实验室与真实世界、循证与叙事、理性与经验、高新技术干预与温情照护、工具理性与价值理性的互洽，培育医界的批评意识，开启医学的批评空间，甚至也包含着建构医学的批评语汇，呼唤医学的批评学派。不过，以职业批评家挑剔的眼光审视，医学批评还是一块未及深垦的荒原，尤其中国医学界，远不及文学批评、艺术批评、史学批评那般有阵仗，那么有章法。因此，这项工作还需拓荒式的探索，尤其需要有先行者的锄起锄落作为示范和引领。 (节选自王一方《医学与温度——医学批评意识的缘起》) 1．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．人们都认为医学发展延长了寿命，改善了生活的质量，推动了社会的巨大进步。 B．伤痛是人的一种心理感受，所以治疗病人必须兼顾其身心状态，二者不可偏废。 C．温度计出现后，现代医学诊疗观过度重视生命境遇外感知，造成单向度的缺失。 D．韩启德认为，医患共情要关注疾苦感受，医护反思要矫正技术至善这一认识。 解析　A项，“人们都认为”错误。材料一第一段提到“客观上说，现代医学发展延长了寿命，大大改善了我们的生活质量，对经济和社会产生了巨大的推动作用……但事实上，人们主观上的价值判断却不完全与此平行”，说明人们主观上的价值判断并不都认为医学发展延长了寿命等。B项，“必须”错误，说法过于绝对。材料一第三段说“疾病的根本危害在于伤痛，而伤痛是一种身心感受”，但不能就此得出“治疗病人必须兼顾其身心状态，二者不可偏废”，“必须”说法过于绝对，材料只是强调关注心理的重要性，并非二者不可偏废。C项，“现代医学诊疗观”错误。材料二第三段说“温度计的出现强化了体温测量的客体化、外在化，却遮蔽了主体化、内在化。于是乎人们遗忘了体内热度乃至内心痛苦的内在化体验，逐渐形成了单边主义的诊疗观”，是“单边主义的诊疗观”造成单向度偏失，而不是“现代医学诊疗观”，选项偷换概念。 答案　D 2．下列对材料相关内容的分析评价，不正确的一项是(　　) A．材料一从医学价值、医学实践、医学边界三个角度既阐述医学的人文属性，又说明人们对现代医学不满的原因，各部分彼此勾连，层层递进。 B．材料一最后一段使用了“不是……而是……”这一表示并列关系的句式，凸显了人们对现代医学不满的原因，引导人们关注医学的人文属性。 C．材料二第一段引用坊间的俏皮话，意在引出韩启德关于现代医学的人文觉悟较早，进而引出作者对韩启德《医学的温度》的创作意图的理解。 D．作者将自己对李时珍“内景返观”的理解与韩启德叙事医学“共情”“反思”的理念相印证，揣度出韩启德撰写《医学的温度》的几分深意。 解析　A项，“层层递进”错误。材料一从医学价值、医学实践、医学边界三个角度阐述医学的人文属性，“人们对现代医学不满的原因”是在阐述完医学人文属性后单独说明的，各部分之间不是层层递进关系，而是并列阐述医学人文属性后再说明不满原因。 答案　A 3．下列选项，不能体现现代医学失去边界的一项是(　　) A．硅谷富豪布莱恩·约翰逊每年花费数百万美元聘请医学专家让身体重回“十八岁”。 B．有些轻度高血压患者本可通过锻炼来控制血压，但医生却在其要求下开具降压药处方。 C．在某些国家，医疗机构可以提供胎儿性别鉴定服务。 D．医院开设心理治疗科，为绝症患者提供心理诊疗服务。 解析　A项，硅谷富豪布莱恩·约翰逊“让身体重回‘十八岁’”，这超出了医学正常的治病救人范畴，属于医学边界过度延伸，体现了现代医学失去边界。B项，轻度高血压患者本可通过锻炼控制血压，医生却在其要求下开具降压药处方，过度医疗，超出了医学合理的治疗范围，体现了现代医学失去边界。C项，在某些国家，医疗机构提供胎儿性别鉴定服务，这不属于医学的正常诊疗范畴，是医学边界不合理的扩展，体现了现代医学失去边界。D项，医院开设心理治疗科，为绝症患者提供心理诊疗服务，这是对患者身心的关怀，属于医学正常的治疗和关怀范畴，没有体现现代医学失去边界。 答案　D 4．材料二提到，医学的温度“需要历史与哲学的‘内视’”，这种“内视”在材料二中有哪些具体体现？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　(1)历史的内视：①材料二第二段“医学与温度的关系，由来已久……就有了生命境遇内感知与外感知的分野”，回顾了温度计发明前后医学与温度关系的变化。②材料二第四段“早年读李时珍《奇经八脉考》，字里行间蹦出一奇怪的词‘内景返观’，当时囫囵而过，并未深究，随着阅历的增长，忽然有些回味”，从李时珍《奇经八脉考》中探寻医学的温度。 (2)哲学的内视：①材料二第三段“凡事都有利弊，温度计的出现强化了体温测量的客体化、外在化……过分重视客观化、外在化，由此导致对主体化、内在化的遗忘”，说明测量体温/医学诊疗应当一分为二，要同时注重内感知与外感知。②材料二第五段“以职业批评家挑剔的眼光审视……尤其需要有先行者的锄起锄落作为示范和引领”，表明医学批评需要用发展的眼光审视，医学批评还需要继续拓展。 参考答案　(1)历史的内视：①回顾温度计发明前后，医学与温度的关系变化；②从李时珍《奇经八脉考》中探寻医学的温度。 (2)哲学的内视：①测量体温/医学诊疗应当一分为二，要同时注重内感知与外感知；②医学批评需要用发展的眼光审视，医学批评还需要继续拓展。 ★5.材料一作为讲稿，材料二作为书评，二者在文体风格上有何不同？请结合材料简要分析。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①语言风格：材料一是讲座文稿，是与人面对面的交流，语言通俗形象，如“很多癌症病人，不发现则已，一发现很快就被吓死了”“更不要说功能性的疾病，如癔症什么的”，用通俗的语言举例说明；材料二是学术论文，语言具有专业性和准确性，如“也有例外，至少前半句”“医学现代性的质疑点就在于单向度偏失，过分重视客观化、外在化，由此导致对主体化、内在化的遗忘”等，表述更严谨、专业、准确。 ②结构层次：材料一使用了“第一点表现在医学的价值既有客观标准又有主观标准”“第二点表现在医学实践既需治病，又要治心”“医学人文属性的第三点，就是医学有边界”等序列词，清晰地阐述医学人文属性的不同方面，层次更加明晰；材料二相对没有这样明显的序列词。 ③情感表达：材料一情绪充沛外露，如“美容是该医学管吗？”使用反问句强化情感，表达对原本属于生活的事都被纳入了医学的范围的质疑；材料二情感理性克制，如“凡事都有利弊”“医学与温度的关系，由来已久”等，主要通过陈述来表达观点，阐述认识，没有借助反问、夸张、反复等手法，来达到强化情感的作用，更注重理性的分析和相对客观的阐述。 参考答案　①材料一语言通俗形象，如“发现很快就被吓死了”“如癔症什么的”，材料二语言严谨专业，如“也有例外，至少前半句”等；②材料一使用了“第一点”“第二点”等序列词，层次更加明晰；③材料一情绪充沛外露，如“美容是该医学管吗？”，材料二情感理性克制，不借助反问、夸张、反复等手法强化情感。 二、阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： 当前，新一轮科技革命和产业变革深入发展。科学研究向极宏观拓展、向极微观深入、向极端条件迈进、向极综合交叉发力，不断突破人类认知边界。技术创新进入前所未有的密集活跃期，人工智能、量子技术、生物技术等前沿技术集中涌现，引发链式变革。与此同时，世界百年未有之大变局加速演进，科技革命与大国博弈相互交织，高技术领域成为国际竞争最前沿和主战场，深刻重塑全球秩序和发展格局。虽然我国科技事业发展取得了长足进步，但一些关键核心技术受制于人，顶尖科技人才不足，必须进一步增强紧迫感，进一步加大科技创新力度，抢占科技竞争和未来发展制高点。 党的二十大明确了以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的中心任务。中国式现代化要靠科技现代化作支撑，实现高质量发展要靠科技创新培育新动能。必须充分认识科技的战略先导地位和根本支撑作用，锚定2035年建成科技强国的战略目标，加强顶层设计和统筹谋划，加快实现高水平科技自立自强。 我们要建成的科技强国，应当具有居于世界前列的科技实力和创新能力，支撑经济实力、国防实力、综合国力整体跃升，增进人类福祉，推动全球发展。必须具备以下基本要素：一是拥有强大的基础研究和原始创新能力，持续产出重大原创性、颠覆性科技成果。二是拥有强大的关键核心技术攻关能力，有力支撑高质量发展和高水平安全。三是拥有强大的国际影响力和引领力，成为世界重要科学中心和创新高地。四是拥有强大的高水平科技人才培养和集聚能力，不断壮大国际顶尖科技人才队伍和国家战略科技力量。五是拥有强大的科技治理体系和治理能力，形成世界一流的创新生态和科研环境。 (节选自习近平《在全国科技大会、国家科学技术 奖励大会、两院院士大会上的讲话》) 材料二： 正确认识科学技术是生产力，正确认识为社会主义服务的脑力劳动者是劳动人民的一部分，这对于迅速发展我们的科学事业有极其密切的关系。我们既然承认了这两个前提，那么，我们要在短短的二十多年中实现四个现代化，大大发展我们的生产力，当然就不能不大力发展科学研究事业和科学教育事业，大力发扬科学技术工作者和教育工作者的革命积极性。 新中国成立以来，我们的科学技术事业有了很大的发展，在经济建设和国防建设中发挥了重大作用。这在旧中国简直是无法想象的。这个伟大成就是谁也不能否定，谁也无法否定的。但是，必须清醒地看到，我们的科学技术水平同世界先进水平的差距还很大，科学技术力量还很薄弱，远不能适应现代化建设的需要。 我们现在的生产技术水平是什么状况？几亿人口搞饭吃，粮食问题还没有真正过关。我们钢铁工业的劳动生产率只有国外先进水平的几十分之一。新兴工业的差距就更大了。在这方面不用说落后一二十年，即使落后八年十年，甚至三年五年，都是很大的差距。 毛泽东同志经常教导我们：“中国应当对于人类有较大的贡献。”在科学技术方面，我国古代曾经创造过辉煌的成就，四大发明对世界文明的进步起了伟大作用。但是我们祖先的成就，只能用来坚定我们赶超世界先进水平的信心，而不能用来安慰我们现实的落后。我们现在在科学技术方面的创造，同我们这样一个社会主义国家的地位是很不相称的。 如实地指明这种落后状况，会不会使人们失去信心呢？这种人也可能有。这种人是连半点马克思主义气味也没有的。对于我们无产阶级革命者来说，实事求是地说明情况，认真地去分析造成这种情况的历史的和现实的原因，才能够正确制订我们的战略规划，部署我们的力量；才能够更加激励我们奋发图强，尽快改变这种情况；也才能动员人们虚心学习，迅速掌握世界最新的科学技术。 认识落后，才能去改变落后。学习先进，才有可能赶超先进。提高我国的科学技术水平，当然必须依靠我们自己努力，必须发展我们自己的创造，必须坚持独立自主、自力更生的方针。但是，独立自主不是闭关自守，自力更生不是盲目排外。科学技术是人类共同创造的财富。任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。我们不仅因为今天科学技术落后，需要努力向外国学习，即使我们的科学技术赶上了世界先进水平，也还要学习人家的长处。 中国的革命，吸引着世界各国革命人民，与之共呼吸。中国的社会主义现代化建设，也已得到并且必将进一步更广泛地得到世界各国人民的关注和支持。我们要积极开展国际学术交流活动，加强同世界各国科学界的友好往来和合作关系。对于一切在科学技术上帮助过我们的国际朋友，我们表示衷心的感谢。 (节选自邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》1978年3月18日) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．材料一认为科技强大的国家，应该具有居于世界前列的科技实力和创新能力，以跃升国家综合实力。 B．正确认识科学技术和为社会主义服务的脑力劳动者，对于发展我们国家的科学事业有密切关系。 C．新中国成立以来，我国的科技水平和生产技术水平落后国外一二十年，这是不争的事实。 D．材料二中的“马克思主义气味”，是指“一切从实际出发”“理论联系实际”“实事求是”的工作作风。 解析　C项，“新中国成立以来，我国的科技水平和生产技术水平落后国外一二十年”错误。根据原文“我们现在的生产技术水平是什么状况？”可知，对应的是选文时间“1978年”而不是新中国成立以来。原文中“在这方面不用说落后一二十年，即使落后八年十年，甚至三年五年，都是很大的差距”的“这方面”指的是生产技术水平，没有涉及“科技水平”。 答案　C 7．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(　　) A．材料一虽然是演讲词的节选部分，但也能体现出习近平总书记思想深邃、思路开阔，讲话既有很强的气场，又有很大气势的特点。 B．只要大力发展科学研究和科学教育事业，大力发扬科技工作者和教育工作者的革命积极性，我们就可以大大发展我们的生产力。 C．任何一个民族、一个国家，只有不断地学习别的民族、别的国家的先进科学技术，才可以让自己的科学技术水平赶超先进。 D．两篇选文的作者都认为中国应当对于人类事业有贡献，在科学技术创新方面，要做出成就。 解析　B项，“只要……我们就可以大大发展我们的生产力”错误。根据原文“我们要在短短的二十多年中实现四个现代化，大大发展我们的生产力，当然就不能不大力发展科学研究事业和科学教育事业，大力发扬科学技术工作者和教育工作者的革命积极性”可知，“大力发展科学研究事业和科学教育事业，大力发展科学技术工作者和教育工作者的革命积极性”是“可以大大发展我们的生产力”的必要条件，还需要别的条件。此处充分条件关系不成立。 答案　B 8．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 我国尚未成为__①__，虽然嫦娥六号、北斗三号、载人航天等重大创新成果举世瞩目，高铁网络、移动支付、数字经济等引领世界潮流，但现实让人警醒：我们在一些核心技术创新方面受制于人，容易被人“卡脖子”。被人“卡脖子”，__②__，也是机遇。它倒逼我们__③__。创新从来都不是一帆风顺的，需要大力营造鼓励创新的氛围，出台允许试错的措施，让广大科研人员解放思想、轻装上阵。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　第一空，材料一第三段明确提到“我们要建成的科技强国”，且前文强调我国“关键核心技术受制于人”，与空前半句“尚未成为”直接呼应。材料二邓小平讲话也指出科技水平与世界先进水平的差距，进一步佐证“科技强国”是目标而非现状。故可填写“科技强国”。第二空，材料一指出“高技术领域成为国际竞争最前沿”“关键核心技术受制于人”，材料二强调科技差距“远不能适应现代化建设的需要”，均表明“卡脖子”是严峻的发展障碍。但材料二辩证指出：“认识落后，才能去改变落后”，将困境视为奋起的动力。空后半句“也是机遇”需与前半句形成转折关系，“是挑战”既承认现实压力，又为后文“倒逼创新”埋下伏笔。故可填写“是挑战”。第三空，材料一明确要求“加快实现高水平科技自立自强”“加强关键核心技术攻关”，强调自主突破。材料二邓小平提出“独立自主、自力更生”“必须发展我们自己的创造”，并指出“学习先进”的目的是“赶超先进”，核心仍是自主创新。故可填写“自主创新”。 参考答案　①科技强国　②是挑战　③自主创新 9．演讲要有清晰严谨的思路，请梳理概括材料二的基本思路。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①材料二是一个典型的层进式结构：先提出问题，再分析问题，最后解决问题。这种结构严谨清晰，逻辑性强，有力地支撑了演讲的主旨。②首先提出论点：邓小平同志开门见山地提出两个理论前提：“科学技术是生产力”和“脑力劳动者是劳动人民的一部分”。基于这两个前提，他直接推导出核心论点：“我们要在短短的二十多年中实现四个现代化……大力发扬科学技术工作者和教育工作者的革命积极性。”③第二段首先肯定新中国成立后科技事业“有了很大的发展”，在建设和国防中发挥“重大作用”，是“伟大成就”“无法想象”的。同时也指出问题“我们的科学技术水平同世界先进水平的差距还很大，科学技术力量还很薄弱，远不能适应现代化建设的需要”。④第五段，在如实指出严重落后状况后，演讲者预判性地设问：“如实地指明这种落后状况，会不会使人们失去信心呢？”并明确指出“这种人也可能有”，且尖锐地批评这种人“连半点马克思主义气味也没有”。这是对潜在错误观点的直接批驳，随后，演讲者从无产阶级革命者的立场出发，阐述了“正视落后”的必要性和积极意义：“才能够正确制订我们的战略规划……也才能动员人们虚心学习，迅速掌握世界最新的科学技术。”⑤最后提出对策，明确发展路径。明确提出“才能够正确制订我们的战略规划，部署我们的力量……迅速掌握世界最新的科学技术”“独立自主不是闭关自守，自力更生不是盲目排外”，强调科学技术是人类共同创造的财富，必须学习国外先进科技，即使将来赶上世界水平也要继续学习。 参考答案　①材料二是按照提出论点—摆事实—破质疑—立对策的顺序进行的(提出问题—分析问题—解决问题，层进式结构)；②首先提出论点：要实现四个现代化，大大发展生产力，就要大力发展科学研究事业和科学教育事业，大力发扬科学技术工作者和教育工作者的革命积极性；③其次指出我国科学技术取得的成就和目前存在的问题(现状)；④再次通过批驳错误观点强化“正视落后”的合理性；⑤最后提出对策，明确发展路径。 10．社区举办科普讲座活动，请你作为代表发表演讲。面对社区居民这一听众群体，你在内容选择和语言表达上应如何安排？请结合材料及实际情况简要说明。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　内容选择：①社区居民背景各异(有老人、中年人、学生等)，科技素养差异大。故应讲解与“日常生活”紧密相关的部分，能迅速引起共鸣，降低理解门槛，要避免选择过于高深或距离生活较远的内容。比如材料一开篇即指出人工智能、量子技术、生物技术等前沿技术是当前科技革命的核心驱动力，并“引发链式变革”，深刻影响社会发展和生活。选择这些主题紧扣时代脉搏，符合材料精神。②可以聚焦“已广泛应用”的部分进行讲解，如材料二提到科技发展“在经济建设和国防建设中发挥了重大作用”。选择科技的实际应用价值和对社会民生的影响作为演讲的内容，如移动支付如何改变购物方式、高铁如何缩短出行时间、北斗导航如何在生活中定位、数字医疗如何便利挂号问诊，能让居民直观感受到科技带来的“实惠”和便利，增强讲座的现实意义和吸引力。这比单纯讲解前沿概念更具说服力。③材料二回顾了新中国成立后科技发展的“伟大成就”，也提到了古代“四大发明”的辉煌，并强调要正视差距、奋发图强。故可以讲述“从无到有”的科技故事，既能展现民族自豪感，又能生动阐释“自力更生”“自主创新”的重要性。故事性强，易于理解，能激发兴趣和爱国情怀，特别适合社区讲座的叙事风格。 语言表达：①面对社区居民，必须摒弃学术报告式的晦涩语言。若必须用术语，一定要用简单例子立刻解释清楚。语气要像拉家常一样自然亲切，拉近与听众距离。②材料二中“差距就更大了。在这方面不用说落后一二十年，即使落后八年十年，甚至三年五年，都是很大的差距”，选择了日常口语表达；材料一中“抢占科技竞争和未来发展制高点”是生动的比喻。故可借鉴材料，多运用日常用语和生动的比喻。③两篇材料中核心观点句都比较精炼有力，如材料一“抢占科技竞争和未来发展制高点”，材料二“认识落后，才能去改变落后”，这些表达方式，均可在社区演讲中借鉴。因为社区讲座听众注意力集中时间相对较短，观点要鲜明而且简洁的句子，可以使居民能够轻松跟上演讲节奏，增强演讲的吸引力和感染力。 参考答案　内容选择：①社区居民知识水平和年龄层次多样，内容应选择与日常生活紧密相关且易于理解的科技知识。如材料一提到的人工智能、生物技术等前沿技术。②也可选择其中已广泛应用于生活的部分进行讲解。③还可以结合我国科技发展的历程，讲述一些科技成果从无到有的故事。 语言表达：①语言要通俗易懂、亲切自然。避免使用专业术语，若必须提及，要及时解释。②多运用日常用语和生动的比喻。③用简洁的句子表达观点，使居民能够轻松跟上演讲节奏，增强演讲的吸引力和感染力。 思维淬炼增分练(六)　信息类文本跨界分析 [对应学生用书P216] 一、阅读下面的文字，完成1～5题。 迷人的哥白尼 吴国盛 谁是哥白尼？他为何要用日心说替代地心说？通常的回答是：哥白尼是一位天文学家，他在《天体运行论》中提出了日心说，日心说更符合天文观测事实。但这样的回答似是而非。 其实，哥白尼是一位教士，利用业余时间从事天文学研究，在最后的岁月写出了他的传世之作。长期以来，该书多被译成《天体运行论》，但“天体”这个译名并不正确，对哥白尼而言，“天体”其实是“天球”。天球是希腊数理天文学的基本假定，群星每日旋转，周而复始，运动呈现出周期性和稳定性。让群星镶嵌在天球之上，随着天球统一转动，反映了时人对天空确定性和恒久性的理解。后人不承认有天球的存在，便想当然地把“天球”改译成“天体”，一字之差，无意间拔高了哥白尼，体现了译者时代的科学理念。 哥白尼为什么要用日心说替代已经延续了一千多年的托勒密地心说呢？按照实事求是即为科学精神的一般理解，这当然是因为日心说更加符合天文观测结果。20世纪50年代之前，西方科学哲学也认为，所谓科学无非是既具有内在逻辑结构，又符合观测事实的理论。如果理论不符合事实，它就被证伪了，反之就被证实了。这种科学哲学被称为逻辑实证主义。 50年代后期，科学史家托马斯·库恩打破这种逻辑主义一统天下的局面，开启了历史主义科学哲学，强调不能仅从逻辑层面理解科学，而应深入其历史发展过程，考虑科学之外的哲学、宗教和文化背景。在《哥白尼革命》一书中，他指出哥白尼抛弃地心说而提出日心说，并不是因为掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据，而是由复杂多样的时代文化背景导致的。哥白尼继承的是希腊化的数学传统，重在模拟和预测天象，可以自由地构想宇宙体系，不必关心天界的实际物理构造。在他生活的年代，人文主义者相信自然的数学简单性，崇拜太阳，这对他有直接影响。哥白尼明确表示，托勒密体系是一个怪物，各部分之间不够协调统一，不符合希腊人的审美理想。 是的，托勒密体系不美，而日心地动体系很美，这就是哥白尼提出天文学变革的主要动机。 日心说并不是观测引导的结果，而是审美引导的结果，使得哥白尼学说一直饱受争议。直到18世纪末，在他去世近250年之后，日心说才慢慢成为欧洲人的共识。此时牛顿物理学已经在许多领域取得了全方位胜利，作为牛顿力学前提的日心说也被默认。库恩说，“哥白尼革命”是一场宇宙论革命、物理学革命，尽管哥白尼只是开启了这场革命。 库恩显然把包括日心说在内的欧洲近代科学巨变描绘成了一场“科学革命”。又过了半个多世纪，西方科学史界更注重回到原始语境，强调尽量消解宏大叙事，把研究深入到更微观更具体的社会运作中。2011年罗伯特·韦斯特曼出版的《哥白尼问题》打破了库恩的“哥白尼叙事”。他更多采纳人类学的方法，深入调查从哥白尼到牛顿两百多年间数十位相关人物的著作、言论和社会关系，提出必须考虑占星术这条线索，才能充分理解哥白尼的故事。 1496年皮科·米兰多拉《驳占星预言》一书出版，书中指出作为占星术基础的天文学存在着根本上的不确定性。韦斯特曼认为，哥白尼提出日心说的深层原因，是为了回应皮科对占星术的批判。包括库恩在内，20世纪科学史家都忽视了这条线索。实际上哥白尼非常熟悉占星圈子的动向，他只是遵循自托勒密以来的传统，严格区分天文学写作和占星术写作。传统研究把哥白尼的故事叙述得过于宏大，但整个16甚至17世纪都不存在“支持哥白尼”和“反对哥白尼”的清晰阵营，根本没有“哥白尼革命”这种整体性的概念。通过牛顿物理学的成功而被人们接受的日心说，已经不是哥白尼的日心说了。 哥白尼的故事的确十分迷人。 (有删改) 1．围绕文中提到的论著梳理文章内容，以下结论符合文意的一项是(　　) A．《天体运行论》中的天体假定，拔高了哥白尼对天空确定性的认识。 B．《哥白尼革命》中对日心说的研究，开启了历史主义科学哲学一统天下的局面。 C．《哥白尼的问题》力图从微观层面调查研究，消解哥白尼研究中的宏大叙事。 D．《驳占星预言》表明占星术是造成哥白尼用日心说替代地心说的根本原因。 解析　A项，“《天体运行论》中的天体假定，拔高了……”错误。根据“后人不承认有天球的存在，便想当然地把‘天球’改译成‘天体’，一字之差，无意间拔高了哥白尼，体现了译者时代的科学理念”可知，是译者无意间拔高了哥白尼的科学理念，而并非哥白尼本人对天空确定性的认识有所拔高。B项，“《哥白尼革命》中对日心说的研究，开启了历史主义科学哲学一统天下的局面”错误。根据“50年代后期，科学史家托马斯·库恩打破这种逻辑主义一统天下的局面，开启了历史主义科学哲学”可知，是“科学史家托马斯·库恩打破这种逻辑主义一统天下的局面”开启了历史主义科学哲学一统天下的局面，而不是“《哥白尼革命》中对日心说的研究”。D项，“《驳占星预言》表明占星术是……根本原因”错误。根据“韦斯特曼认为，哥白尼提出日心说的深层原因，是为了回应皮科对占星术的批判”可知，原文说的是“深层原因是为了回应皮科对占星术的批判”，而不是“占星术是根本原因”。 答案　C 2．能够根据文章内容做出的一项推断是(　　) A．把“天球”翻译成“天体”，反映了译者时代科学理念的落后。 B．哥白尼的日心说没有为天文现象提供新的解释。 C．牛顿物理学的胜利是哥白尼的日心说被普遍认可的原因。 D．哥白尼的日心说带来的观念的变革来自研究者的虚构。 解析　A项，“落后”错误。根据“后人不承认有天球的存在，便想当然地把‘天球’改译成‘天体’，一字之差，无意间拔高了哥白尼，体现了译者时代的科学理念”可知，体现的是“译者时代的科学理念”，而不是“落后”。B项，“没有为天文现象提供新的解释”错误。根据“哥白尼继承的是希腊化的数学传统，重在模拟和预测天象，可以自由地构想宇宙体系，不必关心天界的实际物理构造”可知，哥白尼的日心说虽然不是完全基于新的观测证据，但它还是提供了一种新的宇宙体系来解释和预测天文现象，因此哥白尼的日心说实际上是对天文现象提供了一种新的解释。D项，“带来的观念的变革来自研究者的虚构”错误，无中生有。原文只是说“库恩说，‘哥白尼革命’是一场宇宙论革命、物理学革命，尽管哥白尼只是开启了这场革命”，并未提及该革命的观念变革是虚构的。 答案　C ★3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句或词语，每处不超过6个字。 关于哥白尼为何用日心说替代地心说，通常的回答是日心说更符合天文观测事实。但文章指出，这种回答似是而非。科学史家库恩的研究表明，哥白尼提出日心说，__①__掌握了托勒密体系无法解释的观测证据，__②__由复杂多样的时代文化背景导致，特别是他对宇宙体系数学简单性和和谐美的追求。因此，哥白尼学说的主要动机是__③__。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　第一处，根据“他指出哥白尼抛弃地心说而提出日心说，并不是因为掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据”可知，此处可填“不是因为”；第二处，根据“而是由复杂多样的时代文化背景导致的”可知，此处可填“而是”；第三处，根据“是的，托勒密体系不美，而日心地动体系很美，这就是哥白尼提出天文学变革的主要动机”可知，是审美追求驱动哥白尼提出天文学变革，此处可填“审美追求”。 参考答案　①不是因为　②而是　③审美追求 ★4.有人认为：作者说“哥白尼的故事的确十分迷人”，文章却没有给人讲故事的感觉。请你结合下面的材料展开分析。 文学创作和学术写作都会讲故事。文学创作侧重讲述人物命运及曲折遭遇。围绕一些前后连贯，富吸引力，能感染人的事情展开。学术写作与此不同，在以一个社会现象或历史事件为研究对象时，情节再曲折，细节再丰富，文章如果缺乏问题意识，没有学术视角，也不是学术写作。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①结合材料“文学创作侧重讲述人物命运及其曲折遭遇。往往围绕一些前后连贯，富吸引力，能感染人的事情展开。学术写作与此不同，在以一个社会现象或历史事件为研究对象时……文章如果缺乏问题意识，没有学术视角，也不是学术写作”，可见本文是学术写作，必须呈现学术视角，有问题意识，而不是重在讲故事。 ②文章从历史发展的维度详尽阐述了哥白尼提出日心说的深层原因，包括审美引导、回应占星术批判等。虽然其中按时间顺序讲述了与之有关的丰富而有趣的历史事件，但目的并不在于讲述哥白尼的命运及其曲折遭遇，而是引用各方著作与观点，对科学史发展的曲折情节和丰富细节，以学术的严谨视角作出解释，从而揭示科学理论和思想观念的演变，更能引起人们科学的思考和探索。 ③文章从质疑人们通常的认识开始，带着问题意识，然后不断以“为什么哥白尼用日心说代替地心说”等问题层层深入探讨，以问题为中心从科学史视角讲述与哥白尼有关的历史事件。这符合学术写作中问题意识与学术视角的特点，却不同于文学创作侧重于讲述人物曲折的命运，因此感染力会下降，并不会给人以文学故事的感觉。 参考答案　①本文是学术写作。②文章虽然按时间顺序讲述了与哥白尼日心说有关的丰富而有趣的历史事件，但目的并不在于讲述哥白尼的命运及其曲折遭遇，而在于通过科学史发展的曲折情节和丰富细节揭示科学理论和思想观念的演变，启发人们思考。③文章从质疑人们通常的认识开始，带着问题意识，从科学史视角讲述与哥白尼有关的历史事件。因此并不会给人以文学故事的感觉。 5．哥白尼的故事迷人在何处？小明打算根据本文写一篇读书报告回答这个问题。请你帮他拟写一份提纲。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①原文说“哥白尼明确表示，托勒密体系是一个怪物，各部分之间不够协调统一，不符合希腊人的审美理想”，人文主义思潮影响下对自然数学简单性的追求以及对太阳的崇拜，促使哥白尼从审美和哲学理念层面思考宇宙体系，他提出的日心地动体系很美，而且打破传统地心说的禁锢，推动天文学变革，因而迷人。②哥白尼的天文学研究动机是追求希腊人的审美理想，也与科学之外的哲学、宗教、文化背景、占星术有关，科学研究与科学之外的哲学、宗教和文化的联系，打破了以往单一的逻辑分析模式，使人们认识到科学进步并非直线式，而是受多种复杂因素交互影响，丰富了故事的内涵与复杂性，展示了跨学科研究方法在科学史探索中的重要性，十分有趣。③哥白尼的故事不仅是关于一个科学学说的诞生与演变，而是科学研究展现出的不断质疑、发现的过程，及不同学术阵营的对峙反映出的科学发展过程中的思想碰撞与观念变革，折射出科学理论评价体系的不断发展与完善。因而可以说这是一部反映人类科学思想不断演进、突破传统、探索未知的壮丽史诗，本身就很有魅力。 参考答案　①哥白尼提出的日心地动体系很迷人。②哥白尼的天文学研究动机是追求希腊人的审美理想，也与占星术有关，科学研究与科学之外的哲学、宗教和文化等都有关系，十分有趣。③科学研究展现出的不断质疑、发现的过程，及观念变化带来的对科学理解的变化，本身很有魅力。 二、阅读下面的文字，完成6～10题。 自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会，凡是配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混合。从前人有两句六言诗说：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。”这两句诗每句都只提起三个殊相，然而可象征一切美。你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖、悬瀑、狂风、暴雨，沉寂的夜或是无垠的沙漠，垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美；比如说清风、皓月、暗香、疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水，葬花的林黛玉或是“侧帽饮水”的纳兰，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。因为这两句诗每句都象征一种美的共相。 这两种美的共相是什么呢？定义正名向来是难事，但是形容词是容易找的。我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”“劲健”，我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”“纤秾”；前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美；后者是柔性美。 艺术是自然和人生的返照，创作家往往因性格的偏向，作品也因而畸刚或畸柔。米开朗琪罗在性格上和艺术上都是刚性美的极端的代表。你看他的《摩西》！火焰有比他的目光更烈的吗？钢铁有比他的须髯更硬的吗？你看他的《大卫》！他那副脑里怕藏着比亚历山大的更惊心动魄的雄图吧？他那只庞大的右臂迟一会儿怕要拔起喜马拉雅山去撞碎哪一个星球吧？ 莱奥纳多·达·芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬。《蒙娜丽莎》那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手，艺术家们已摸索了不知几许年代，到达·芬奇才算寻出，这是多么大的一个成功！达·芬奇的天才是比较的多方面的，他的世界中固然也有些魁梧奇伟的男子，可是他的特长确为佩特所说的，全在“能勾魂”，而他所以“能勾魂”，则全在能摄取女性中最令人留恋的特质表现在幕布上。藏在日内瓦的那幅《圣约翰受洗者》活像女子化身固不用说，连藏在卢佛尔宫的那幅《酒神》也只是一位带醉的《蒙娜丽莎》。再看《最后的晚餐》中的耶稣！他披着发，低着眉，在慈祥的面孔中现出悲哀和恻隐，而同时又毫没有失望的神采，除着抚慰病儿的慈母以外，你在哪里能寻出他的“模特儿”呢？ 中国古代哲人观察宇宙似乎都全从美术家的观点出发，所以他们在万殊中所见得的共相为“阴”与“阳”。《易经》和后来纬学家把万事万物都归原到两仪四象，其所用标准，就是我们把老鹰配古松、娇莺配嫩柳所用的标准，这种观念在一般人脑里印得很深，所以历来艺术家对于刚柔两种美分得很严。在诗方面有李、杜与王、韦之别，在词方面有苏、辛与温、李之别，在画方面有石涛、八大与六如、十洲之别，书法方面有颜、柳与褚、赵之别。这种分别常与地域有关系，大约北人偏刚，南人偏柔，所以艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名。清朝阳湖派和桐城派对于文章的争执也就在于刚柔的嗜好不同。 纵观全局，中国的艺术是偏于柔性美的。中国诗人的理想境界大半是清风皓月疏林幽谷之类。环境越静越好，生活也越闲越好。他们很少肯跳出那“方宅十余亩，草屋八九间”的宇宙，而凭视八荒，遥听诸星奏乐者。他们以“乐安天命”为极大智慧，因此，他们的诗也大半是微风般的荡漾，轻燕般的呢喃。过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感都是使他们畏避的。他们描写月的时候百倍于描写日。司空图《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔，我读《旧约·约伯记》、莎士比亚的《哈姆雷特》、弥尔顿的《失乐园》诸作，才懂得西方批评学者所谓“宇宙的情感”。回头在中国文学中寻实例，除着《逍遥游》《齐物论》《论语·子在川上》章，陈子昂《登幽州台歌》、李白《日出东方隈》诸作以外，简直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。西方批评学者向以Sublime为最上品的刚性美，而这个字不特很难应用来说中国诗，连一个恰当的译词也不易得。“雄浑”“劲健”“庄严”诸词都只能得其片面的意义。中国艺术缺乏刚性美在音乐方面尤易见出，比如弹七弦琴，尽管你意在高山，意在流水，它都是一样单调。 刚柔虽是两种相反的美，有时也可以混合调和，在实际上，老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候，也犹如男子中之有杨六郎，女子中之有麦克白夫人，西子湖滨之有两高峰，西伯利亚荒原之有明媚的贝加尔。说李太白专以雄奇擅长吗？他的《闺怨》《长相思》《清平调》诸作之艳丽委婉，亦何减于《金荃》《浣花》？说陶渊明专从朴茂清幽入胜吗？“纵浪大化中，不喜亦不惧”，又是何等气概？ (选自朱光潜《两种美》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．自然界有两种美，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类。 B．“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。”每句三个事物，可象征一切美，每句象征一种美的概念。 C．达·芬奇画《最后的晚餐》中的耶稣，在现实中就是以抚慰病儿的慈母作为模特的。 D．刚柔的分别常与地域有关系，北人偏刚，南人偏柔，所以南方和北方已成为柔性派与刚性派的别名。 解析　A项，“不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类”错误。原文第一段明确提到“凡是配用‘美’字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混合”，这表明除了这两类，还存在混合的情况，并非非此即彼。C项，“在现实中就是以抚慰病儿的慈母作为模特的”错误。原文说“除着抚慰病儿的慈母以外，你在哪里能寻出他的‘模特儿’呢”，这是一种假设和反问，并非表明在现实中就是以抚慰病儿的慈母作为模特。D项，“所以南方和北方已成为柔性派与刚性派的别名”错误。原文是“艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名”，强调的是“艺术上的南北派”，而非“南方和北方”。 答案　B 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．“雄浑”“劲健”常用来形容气概，是刚性美；“秀丽”“纤秾”常用来形容神韵，是柔性美。 B．达·芬奇和米开朗琪罗在艺术上分别是柔性美和刚性美的代表，不能由此推断出他们性格的偏向一定不同。 C．因为中国诗人描写月的时候百倍于描写日，所以《二十四诗品》中只有四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔。 D．刚柔虽是两种相反的美，有时也可以混合调和，李白和陶渊明的作品可以体现这一点。 解析　C项，“因为……所以……”错误，强加因果。原文中“中国诗人描写月的时候百倍于描写日”与“《二十四诗品》中只有四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔”这两个表述，文中并未提及二者存在因果关系。原文只是分别阐述了中国诗人的创作倾向和《二十四诗品》的分类特点，并未将二者联系起来作为因果关系。 答案　C ★8.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，前两处是古诗词名句，第三处是两个古诗题目。 比如说菊花，在“__①__”之中它有“骏马秋风冀北”式的美，在“__②__”之中它有“杏花春雨江南”式的美。李白在写__③__时，陶渊明在写“纵浪大化中，不喜亦不惧”时，属于前一类；李在写《闺怨》《清平调》时，陶在写《游斜川》《闲情赋》时属于后一类。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　第一空，要体现菊花“骏马秋风冀北”式的刚性美，需选取能展现菊花刚劲、孤傲特质的诗句。“菊残犹有傲霜枝”中，菊花虽残却仍在霜中挺立，展现出坚韧之美；“我花开后百花杀”体现出菊花的霸气与独特；“宁可抱香枝头死”则表现出菊花坚守气节的刚硬，这些诗句都符合刚性美的特点，故填入“菊残犹有傲霜枝/我花开后百花杀/宁可抱香枝头死”。 第二空，要体现“杏花春雨江南”式的柔性美，需选择描绘菊花柔美、凄清等特质的诗句。“人比黄花瘦”以菊花比喻人，营造出一种柔弱、凄婉的美感；“满地黄花堆积”描绘出菊花凋零堆积的景象，带有一种哀婉、柔美的情调，符合柔性美的要求，故可填入“人比黄花瘦/满地黄花堆积”。 第三空，李白的作品中，《蜀道难》以雄奇壮阔的笔墨描绘蜀道的艰险，气势恢宏；《将进酒》情感豪迈奔放，充满激情；《侠客行》《上李邕》等也都体现出雄奇、劲健的风格，与“骏马秋风冀北”式的刚性美相符，所以可填这些作品，故可填入“《蜀道难》/《将进酒》/《侠客行》/《上李邕》”。 参考答案　①菊残犹有傲霜枝/我花开后百花杀/宁可抱香枝头死　②人比黄花瘦/满地黄花堆积　③《蜀道难》/《将进酒》/《侠客行》/《上李邕》 9．请简要分析本文的论证手法。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①对比论证，原文将“老鹰古松”与“娇莺嫩柳”对举，又以米开朗琪罗《摩西》中“火焰般的目光”“钢铁般的须髯”等刚性特质，与达·芬奇《蒙娜丽莎》“庄重中寓妩媚的眼”“轻盈神秘的笑”形成鲜明对照，借此凸显刚柔两种美的差异。 ②举例论证，在艺术方面，米开朗琪罗的雕塑《大卫》被描述为“惊心动魄的雄图”，而达·芬奇的《蒙娜丽莎》则突出其“能勾魂”的柔美特质。以具体艺术作品为例，增强了论证的说服力，使抽象的美学概念变得生动可感。 ③类比论证，原文“老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候，也犹如男子中之有杨六郎，女子中之有麦克白夫人”“李太白专以雄奇擅长吗？他的《闺怨》《长相思》《清平调》诸作之艳丽委婉，亦何减于《金荃》《浣花》？说陶渊明专从朴茂清幽入胜吗？‘纵浪大化中，不喜亦不惧’，又是何等气概”，以“老鹰栖柳枝”“娇莺栖古松”的自然现象作比，类比刚柔美的调和，如李白《闺怨》兼具艳丽与雄奇，陶渊明诗中亦有“纵浪大化”的刚健，形象说明刚柔可交融。 ④引用论证，援引“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”的诗句，原文明确其“象征一切美”的共相属性，以“纵浪大化中，不喜亦不惧”等经典诗词为据，增强对刚柔美学分类的阐释力。 多种论证手法交织，使论述兼具理论深度与说服力。 参考答案　①对比论证：如刚性美与柔性美(老鹰古松与娇莺嫩柳、米开朗琪罗与达·芬奇)对比，更直观地阐释刚性美和柔性美的特点； ②举例论证：如在艺术方面列举了米开朗琪罗的《摩西》《大卫》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》等作品，增强了文章的说服力； ③类比论证：以“老鹰栖柳枝”“娇莺栖古松”的生物与环境错位，类比刚柔主体的兼容调和； ④引用论证：如引用“杏花春雨江南”来论证柔性美。 ★10.请从陆游的《书愤》和陈子昂的《登幽州台歌》两篇作品中任选一篇，结合材料的相关论述，分析其中体现的“刚性美”。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　根据文中“‘骏马秋风冀北’时，你会想到‘雄浑’‘劲健’”“过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感”“我读《旧约·约伯记》、莎士比亚的《哈姆雷特》、弥尔顿的《失乐园》诸作，才懂得西方批评学者所谓‘宇宙的情感’”可知，“刚性美”，“雄浑”“劲健”“豪放”，感情强烈，充满力量，具有“过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感”和“宇宙的情感”。 示例一：《书愤》 ①陆游是著名的爱国诗人，《书愤》充分体现了他的报国热情，这与刚性美中所蕴含的强烈情感和气概相契合。 ②全诗围绕“愤”字展开，感情沉郁。颔联“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，描绘了楼船在夜雪中战斗、铁马在秋风中奔驰的场景，语言雄放豪迈，具有“阳刚”之美，符合刚性美的特点。 ③诗歌首联“早岁那知世事艰，中原北望气如山”，回忆过去北望中原的豪情；尾联用诸葛亮的典故明志，跨越时空，意境开阔，极具“宇宙的情感”，体现了刚性美中宏大的意境和气概。 示例二：《登幽州台歌》 ①诗歌意境雄浑，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠”，描绘出天地悠悠、广阔无垠的景象，视野开阔，语言奔放，明朗刚健，展现出刚性美的特点。 ②诗歌情感慷慨悲凉，“独怆然而涕下”，直接而强烈地抒发了诗人的情感，属于“过激烈的情感”，符合刚性美中情感强烈的特征。 ③诗歌前三句以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为背景，粗笔勾勒，极具“宇宙的情感”，体现了刚性美中宏大的意境和气概。 参考答案　示例一：《书愤》 ①陆游是爱国诗人，《书愤》是其报国热情的典型代表；②全诗紧扣“愤”字感情沉郁，如颔联“楼船”“铁马”两句雄放豪迈，有“阳刚”之美；③诗歌首联“中原北望气如山”的回忆和尾联用典明志跨越时空，意境开阔，极具“宇宙的情感”。 示例二：《登幽州台歌》 ①诗歌意境雄浑，“天地悠悠”视野开阔，语言奔放，明朗刚健；②诗歌情感慷慨悲凉，“独怆然而涕下”抒情直接强烈，“属于过激烈的情感”；③诗歌前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为背景，极具“宇宙的情感”。 学科网（北京）股份有限公司 $