应激快闪1 高频文言文词语强化(Word教参)-【精讲精练】2026年高考语文二轮专题辅导与训练

该高中语文讲义聚焦高考文言文阅读核心考点，围绕高频实词、虚词及文本理解，按“高频词语强化—多文本对比阅读—真题改编训练”逻辑架构，通过词语意义填写、文本解读、参考答案解析等环节，帮助学生系统积累文言知识，突破阅读难点。 讲义精选《左传》等经典文献，设计“词语填写—文本溯源—辨伪分析”活动，如通过材料四对前三则故事演变的辨析，培养学生逻辑思维与文化自信。真题改编题贴合高考题型，分层训练保障复习效果，助力教师精准把控文言文复习节奏，提升学生应考能力。

[对应学生用书P175] 应激快闪一　高频文言文词语强化 要想在高考中文言文阅读部分取得高分，积累高频文言词语是关键。通过阅读文言文，掌握一定数量的文言实词(通假字、古今异义词、词类活用、多义实词、偏义复词和文化词语)、文言虚词等相关知识，不仅对读懂古诗文很重要，更有助于理解博大精深、源远流长的中国传统文化，树立文化自信，增强民族自豪感。 高考文本强化示范练(一)　左传/列女传/韩诗外传/考信录 [对应学生用书P175] (2025·全国一卷·改编)阅读下面的文言文，填写加点词语的意义。 材料一： 郑伯如(　　　)晋，子大叔相(　　　)，见范献子[注]。献子曰：“若王室何(　　　)？”对曰：“老夫(　　　)其(　　　)国家不能恤(　　　)，敢(　　　)及王室？抑(　　　)人亦有言曰：‘嫠(　　　)不恤其纬(　　　)，而忧宗周之陨(　　　)，为(　　　)将及(　　　)焉。’今王室实蠢蠢(　　　)焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪(　　　)何知焉？吾子(　　　)其(　　　)早图(　　　)之。” (节选自《左传·昭公二十四年》) 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸(　　　)，旁人闻之，莫(　　　)不为之惨(　　　)者。其邻人妇从之游(　　　)，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧(　　　)鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃(　　　)鲁大夫之忧，妇人何与(　　　)焉！”漆室女曰：“不然(　　　)，非子(　　　)所知也。昔晋客舍(　　　)吾家，系(　　　)马园中。马佚(　　　)驰走，践(　　　)吾葵(　　　)，使我终岁不食葵。邻人女奔(　　　)，随人亡(　　　)，其家倩(　　　)吾兄行追之。逢霖水(　　　)出，溺流(　　　)而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖(　　　)，太子少愚(　　　)，愚伪(　　　)日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶(　　　)，妇人独(　　　)安所避(　　　)乎！吾甚忧之。” (节选自刘向《列女传》卷三) 材料三： 鲁监门(　　　)之女婴相从(　　　)绩(　　　)，中夜(　　　)而泣涕，其偶(　　　)曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖(　　　)，所以(　　　)泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为(　　　)泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪(　　　)于宋君，出(　　　)于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡(　　　)利(　　　)之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威(　　　)，鲁往献女，吾姊与(　　　)焉，兄往视之，道畏(　　　)而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好(　　　)兵(　　　)，吾男弟(　　　)三人，能无忧乎？” (节选自韩婴《韩诗外传》卷二) 材料四： 战国之时，说客辨士(　　　)尤好借物以喻(　　　)其意，非以为(　　　)实有此事也，乃(　　　)汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言(　　　)耳。其后衍(　　　)之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若(　　　)真有其人其事者矣。由是(　　　)韩婴竟(　　　)采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言(　　　)竟成实事。乃(　　　)世之士但(　　　)见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑(　　　)亦过(　　　)矣。 (节选自崔述《考信录》) [注]　春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 参考答案 材料一： 郑伯如(到)晋，子大叔相(辅佐)，见范献子。献子曰：“若王室何(若……何，固定句式，意为‘对……怎么办’)？”对曰：“老夫(自称，谦辞)其(语气副词，尚且)国家不能恤(忧虑，顾念；此处引申为治理、照管)，敢(表谦敬的副词，意为‘岂敢’‘怎敢’)及王室？抑(连词，表转折，相当于‘不过’‘然而’)人亦有言曰：‘嫠(寡妇)不恤其纬(织布用的横线)，而忧宗周之陨(同“殒”，灭亡)，为(因为)将及(波及)焉。’今王室实蠢蠢(动荡不安、混乱的样子)焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪(同辈、同类的人)何知焉？吾子(敬称，相当于‘您’)其(语气副词，还是)早图(谋划)之。” (节选自《左传·昭公二十四年》) 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸(长声悲叹)，旁人闻之，莫(没有人)不为之惨(悲伤)者。其邻人妇从之游(交往)，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧(担忧)鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃(是)鲁大夫之忧，妇人何与(参与)焉！”漆室女曰：“不然(这样)，非子(你)所知也。昔晋客舍(名词作动词，居住)吾家，系(拴)马园中。马佚(同‘逸’，逃脱)驰走，践(践踏)吾葵(一种蔬菜，即冬葵)，使我终岁不食葵。邻人女奔(私奔)，随人亡(逃走)，其家倩(qìng，请托、请求)吾兄行追之。逢霖水(连绵大雨形成的积水)出，溺流(淹没在水流中)而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖(年老糊涂)，太子少愚(无知)，愚伪(惑乱)日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶(百姓)，妇人独(难道)安所避(躲避)乎！吾甚忧之。” (节选自刘向《列女传》卷三) 材料三： 鲁监门(守门小吏)之女婴相从(一起)绩(纺织、绩麻)，中夜(半夜)而泣涕，其偶(同伴、伙伴)曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖(品行不好、不成材)，所以(……的原因)泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为(为何、为什么，‘曷’同‘何’)泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪(获罪、触怒)于宋君，出(出逃)于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡(同‘无’)利(利益)之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威(威势)，鲁往献女，吾姊与(参与、加入，此处指被选中送往吴国)焉，兄往视之，道畏(惊惧，忧惧)而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好(爱好)兵(战争)，吾男弟(弟弟)三人，能无忧乎？” (节选自韩婴《韩诗外传》卷二) 材料四： 战国之时，说客辨士(指能言善辩的游说之士，其中“辨”同“辩”)尤好借物以喻(比喻、说明)其意，非以为(认为)实有此事也，乃(但是)汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言(假设的说法)耳。其后衍(推演、扩展)之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若(好像)真有其人其事者矣。由是(因此)韩婴竟(竟然)采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言(虚妄的言辞)竟成实事。乃(但是)世之士但(只)见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑(恐怕，或许)亦过(错误，过分)矣。 (节选自崔述《考信录》) [参考译文] 材料一： 郑伯前往晋国，子大叔辅佐，会见范献子。范献子说：“对王室(之乱)该怎么办？”子大叔回答说：“我对自己的国家和家族都无法顾及，哪里敢关心王室的事情？不过人们有话说：‘寡妇不操心纺织，却忧虑周王室的陨灭，是怕这祸患会波及她。’现在王室确实动荡不安，我们小国很恐惧，然而大国的忧虑，我们知道什么呢？您还是早作打算吧。” 材料二： 漆室女，是鲁国漆室邑的女子。在鲁穆公(执政)时期，国君年老，太子年幼。漆室女倚着柱子长啸，旁人听到后，没有不为此感到悲伤的。她邻家的一个妇人跟随她游玩，问道：“为何啸声如此悲伤？”漆室女说：“我忧虑鲁君年老，太子年幼。”邻家妇人笑着说：“这是鲁国大夫该忧虑的事，你一个妇人何必参与呢！”漆室女说：“不是这样，不是你所认识的那样。从前有位来自晋国的客人住在我家，将马拴在园中。马脱缰狂奔，踩坏了我的葵菜，使我一整年都吃不到葵菜。邻居家的女儿私奔，跟随别人逃亡，她的家人请我兄长去追她。(结果)遇上连绵大雨洪水暴发，兄长溺水而死，让我终身失去了兄长。如今鲁国君主年老昏聩，太子年幼愚昧，愚昧欺诈的事情天天发生。一旦鲁国有难，(鲁国的)君臣父子都会遭受羞辱，灾祸波及百姓，妇人难道能独自避免吗！我对此十分忧虑。” 材料三： 鲁国监门人的女儿婴随人(与同伴)一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“你为什么哭呢？”婴说：“我听说卫国的世子不成器，所以才哭。”她的同伴说：“卫国的世子不成器，这是诸侯们该忧虑的事，你为什么哭呢？”婴说：“我听到的和你说的不一样。从前宋国的桓司马得罪了宋国国君，逃到鲁国，他的马脱缰跑到我的园子四处破坏，还吃了我园中的葵菜。那一年，我听说园中的农户损失了一半的收入。越王勾践起兵攻打吴国，诸侯们都畏惧他的威势，鲁国前往吴国进献美女，我的姐姐也在其中，我的兄长去看望她，在路上遭祸而死。越国军队威慑的，是吴国；而兄长去世的，是我。如今卫国的世子极其不成器，喜好用兵，我有三个弟弟，能不忧虑吗？” 材料四： 战国时期，游说之人和善辩之士尤其喜欢借助事物来比喻他们的意图，并不是认为确实有这些事，然而汉代和晋代的著述者常常误认为确有其事而将其采录入书。《春秋传》中子大叔说“寡妇不操心纺织，却忧虑周王室的陨灭，是怕这祸患会波及她”，这不过是假设之辞罢了。此后由这种说法衍变开来，就说漆室女不绩麻线而忧虑鲁国；此后又加以衍变，就说鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子不成器。于是就有了“一整年都吃不到葵菜”“终身失去了兄长”之类的话，好像真有这样的人和事一样。由此韩婴竟然将其采录进《诗外传》，刘向也将其采录进《列女传》。流传的时间越久，相信的人就越多，以至于虚构的言论竟然成了实事。至于世上的读书人只是看到汉人的书中有记载，就相信它而不怀疑，也是错误的。 高考文本强化示范练(二)　晋书·郗鉴传/东坡志林·人物 [对应学生用书P176] (2025·全国二卷·改编)阅读下面的文言文，填写加点词语的意义。 材料一： 愔字方回。性至(　　　)孝，居父母忧(　　　)，殆(　　　)将灭性(　　　)。时吴郡守阕(　　　)，欲以愔为太守。愔自以资(　　　)望(　　　)少，不宜超莅(　　　)大郡，朝议嘉(　　　)之，转为临海太守。在郡优游(　　　)，颇称简默(　　　)，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风(　　　)。及(　　　)帝践阼(　　　)，就(　　　)加(　　　)镇军、都督浙江东五郡军事。久之(　　　)，以年老乞骸骨(　　　)，因(　　　)居(　　　)会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦(　　　)不羁(　　　)，有旷世(　　　)之度(　　　)，交游士林，每存(　　　)胜拔(　　　)，善谈论，义理精微(　　　)。愔又好聚敛(　　　)，积钱数千万，尝(　　　)开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心(　　　)独诣(　　　)皆此类也。桓温辟(　　　)为征西大将军掾(　　　)。温迁(　　　)大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗(　　　)于事机，遣笺(　　　)诣(　　　)温，欲共奖(　　　)王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂(　　　)，乃更作笺，自陈(　　　)老病，甚不堪(　　　)人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨(　　　)，欲立霸王之基(　　　)，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而(　　　)超就(　　　)温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣。若不能行废立(　　　)大事，不足镇压四海，震服宇内(　　　)，岂可不深思哉！”温既素(　　　)有此计，深纳(　　　)其言，遂定废立，超始谋也。年四十二，先愔卒(　　　)。 (节选自《晋书·郗鉴传》) 材料二： 郗超虽为桓温腹心(　　　)，以(　　　)其父愔忠于王室，不知之(　　　)。将死，出一箱付(　　　)门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊(　　　)，必以相伤(　　　)为毙(　　　)。我死后，公若大损眠食(　　　)，可呈(　　　)此箱，不尔(　　　)便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉(　　　)与温往反(　　　)密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回(　　　)者，可谓忠臣矣，当与石碏②比(　　　)。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从(　　　)温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 (节选自苏轼《东坡志林·人物》) [注]　①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 参考答案 材料一： 愔字方回。性至(极其)孝，居父母忧(指父母的丧事)，殆(几乎，差不多)将灭性(指因哀伤过度而危及生命)。时吴郡守阕(空缺)，欲以愔为太守。愔自以资(资历)望(声望)少，不宜超莅(到职，担任)大郡，朝议嘉(赞许，嘉奖)之，转为临海太守。在郡优游(悠闲自得)，颇称简默(简约沉静，不喜多言)，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风(超脱世俗的风范、气度)。及(等到)帝践阼(登上皇位)，就(就地)加(加封)镇军、都督浙江东五郡军事。久之(音节助词)，以年老乞骸骨(自请退职)，因(于是)居(居住)会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦(卓越、突出)不羁(不受约束)，有旷世(当世无双，冠绝当代)之度(气度、胸襟)，交游士林，每存(存心，留意)胜拔(指卓越出众的人才)，善谈论，义理精微(精深微妙)。愔又好聚敛(搜刮钱财，积累财富)，积钱数千万，尝(曾经)开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心(随心所欲)独诣(达到)皆此类也。桓温辟(征召)为征西大将军掾(古代属官的通称)。温迁(升任)大司马，又转为参军。时愔在北府，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗(糊涂，不明了)于事机，遣笺(书信)诣(拜访)温，欲共奖(辅助，辅佐)王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂(撕毁，扯碎)，乃更作笺，自陈(陈述，说明)老病，甚不堪(忍受)人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨(指违反法纪或图谋叛乱的行为)，欲立霸王之基(称霸称王的基业)，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而(不久之后)超就(接近，到……那里去)温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣。若不能行废立(废除旧帝，拥立新君)大事，不足镇压四海，震服宇内(天下)，岂可不深思哉！”温既素(向来)有此计，深纳(完全采纳)其言，遂定废立，超始谋也。年四十二，先愔卒(死亡)。 (节选自《晋书·郗鉴传》) 材料二： 郗超虽为桓温腹心(亲信、心腹之人)，以(因为)其父愔忠于王室，不知之(指代郗超与桓温勾结的事)。将死，出一箱付(交给)门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊(年纪大)，必以相伤(‘相’偏指代词，指代郗愔自己，‘相伤’指因悲伤过度而伤害身体)为毙(导致死亡)。我死后，公若大损眠食(严重影响睡眠和饮食)，可呈(呈上、展示)此箱，不尔(这样)便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉(全部、都)与温往反(“反”同“返”)密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回(郗愔的字)者，可谓忠臣矣，当与石碏比(并列，相提并论)。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从(跟随)温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 (节选自苏轼《东坡志林·人物》) [参考译文] 材料一： 郗愔字方回。他性情极为孝顺，为父母守丧时，(悲痛得)几乎要危及生命。当时吴郡太守职位空缺，朝廷想任命郗愔为太守。郗愔认为自己资历和声望不足，不应该越级掌管大郡，朝廷评议赞赏他(处事谦逊)，改任他为临海太守。他在临海郡悠闲自得，颇为崇尚简静安宁，与姐夫王羲之、隐士许询都有超脱世俗的风范。等到皇帝即位，就加封他为镇军将军，统率浙江东五郡的军队事务。很久之后，郗愔因年老自请退职，于是定居会稽。他有三个儿子：郗超、郗融、郗冲。其中郗超最为出名。 郗超字景兴，又字嘉宾。他年少时卓越超群，不受约束，有当代所没有的气度，与士大夫交往常常表现出超拔的才能，善于谈论，言辞观点精妙入微。郗愔又喜欢聚敛钱财，积攒了数千万钱，曾经打开钱库，由着郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一日之内便将钱财全部散给亲戚故旧，其随心所欲都是这类情况。桓温征召郗超为征西大将军属官。桓温升任大司马，郗超又转任参军。当时郗愔在京口任职，桓温常说“京口的酒可以畅饮，军队可以调用”，非常不愿让郗愔据守此地。而郗愔对行事的时机糊涂，送信给桓温，想要共同辅助晋王室，修整恢复帝王墓地。郗超取信一看，把信一寸寸撕毁，又替父亲重写了一封信，(用郗愔的口吻)自述年老多病，严重得不能忍受人情世故的纷扰，请求在闲散官位休养。桓温得到信后非常高兴，立刻转任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立称霸天下的基业，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经到桓温处商议事情，桓温让郗超躺卧在帐中偷听他们谈话，风吹帐开，谢安笑道：“郗生可以称作入幕之宾了！”不久郗超到桓温住处留宿，说：“明公既然身居要职，天下的重任将归属于您。如果不施行废旧王、立新帝的大事，就不能震慑四海、威服天下，怎么能不深思呢！”桓温平素已经有这个谋划，完全采纳了他的意见，于是决定废立皇帝，这最初是由郗超谋划的。郗超四十二岁时，先于其父郗愔离世。 材料二： 郗超虽然是桓温的心腹，但因为他的父亲郗愔效忠于晋王室，(所以)没有让父亲郗愔知晓自己的谋划。临终前，他取出一箱书信交给门生，说：“本来想烧掉这箱书信，又担心家父年迈，一定会因我之死悲痛而损伤自身。我死之后，如果我父亲(因为悲伤)严重损害了睡眠饮食，可以把这个箱子呈交给他。(如果他)不这样就烧掉这箱书信。”郗愔后来果然因悲痛悼念郗超而患病，(郗超的)门生便按照他的意图将箱子呈上，(里面)竟然都是郗超和桓温来回密谋的书信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”便不再为他流泪。像郗愔这样的人，可以称为忠臣，应当与(春秋时大义灭亲的)石碏并列。但认为郗超不孝，可以吗？假使郗超懂得君子之孝，便不会追随桓温了。苏东坡先生评价：郗超之孝，是小人之孝。 高考文本强化示范练(三)　资治通鉴·汉纪/读通鉴论 [对应学生用书P177] (2024·新课标Ⅰ卷·改编)阅读下面的文言文，填写加点词语的意义。 材料一： 李广有孙陵，为(　　　)侍中，善(　　　)骑射。帝以为(　　　)有广之风(　　　)，使教射(　　　)酒泉、张掖以备(　　　)胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将(　　　)屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得(　　　)自当(　　　)一队，到兰干山南以(　　　)分(　　　)单于兵，毋令专乡(　　　)贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉(　　　)单于庭。”上壮(　　　)而许(　　　)之。陵至浚稽山，与单于相值(　　　)，骑(　　　)可(　　　)三万围陵军。陵搏战(　　　)攻之，虏(　　　)还(　　　)走(　　　)上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗(　　　)树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢(　　　)如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报(　　　)陛下！”遂降(　　　)。上怒甚，群臣皆罪(　　　)陵。上以问太史令司马迁，迁盛言(　　　)：“陵事(　　　)亲(　　　)孝，与(　　　)士信(　　　)，常奋不顾身以徇(　　　)国家之急，其素(　　　)所畜积(　　　)也，有国士之风。且陵提(　　　)步卒不满五千，深蹂(　　　)戎马之地，抑(　　　)数万之师。身虽(　　　)陷败，然其所摧败(　　　)亦足暴(　　　)于天下。彼之(　　　)不死，宜(　　　)欲得(　　　)当(　　　)以报(　　　)汉也。”上以迁为诬罔(　　　)，下迁腐刑。久之(　　　)，上悔(　　　)陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口(　　　)，言李陵教单于为兵(　　　)以备汉军。”上于是族(　　　)陵家。既而(　　　)闻之，乃(　　　)汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿(　　　)之北方。大阏氏死，乃(　　　)还。单于以女妻(　　　)陵，立为右校王，与卫律皆贵(　　　)用事(　　　)。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将(　　　)七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二： 李陵之降也，罪较著(　　　)而不可掩(　　　)。如谓其孤军支(　　　)虏而无援，则以(　　　)步卒五千出塞，陵自炫(　　　)其勇，而非武帝命之不获辞(　　　)也。陵之族(　　　)也，则嫁其祸于李绪；迨(　　　)其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委(　　　)罪于绪乎？如曰陵受单于之制(　　　)，不得不追奔转战者，匈奴岂伊(　　　)无可信之人？令陵有两袒之心(　　　)，单于亦何能信陵而委(　　　)以重兵，使深入而与汉将相持(　　　)乎！迁之为陵文(　　　)过(　　　)若不及，而抑(　　　)称道李广于不绝，以奖其世业(　　　)。为将而降，降而为之效死以战，虽(　　　)欲浣涤(　　　)其污，而已缁(　　　)之素(　　　)不可复白。大节(　　　)丧(　　　)，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞(　　　)也。其背逆(　　　)也，固(　　　)非迁(　　　)之所得(　　　)而文(　　　)焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) [注]　贰师，指汉代贰师将军李广利。 参考答案 材料一： 李广有孙陵，为(担任)侍中，善(擅长)骑射。帝以为(认为)有广之风(风范)，使教射(教习射箭)酒泉、张掖以备(防备)胡。及贰师击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将(率领)屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得(能够)自当(率领)一队，到兰干山南以(来)分(分散)单于兵，毋令专乡(同‘向’，此处可以理解为对付)贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉(原指徒步涉水，此处指进行到)单于庭。”上壮(意动用法，以……为壮)而许(答应)之。陵至浚稽山，与单于相值(相遇)，骑(骑兵)可(大约)三万围陵军。陵搏战(拼搏战斗)攻之，虏(敌人)还(返回)走(逃跑)上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗(步行作战)树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢(箭头)如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报(回复)陛下！”遂降(投降)。上怒甚，群臣皆罪(怪罪)陵。上以问太史令司马迁，迁盛言(极力辩护)：“陵事(侍奉)亲(父母)孝，与(结交)士信(诚信)，常奋不顾身以徇(遵从)国家之急，其素(向来)所畜积(所积聚的品德)也，有国士之风。且陵提(率领)步卒不满五千，深蹂(踏入)戎马之地，抑(抵挡)数万之师。身虽(虽然)陷败，然其所摧败(摧垮、打败敌军)亦足暴(显示)于天下。彼之(主谓之间，取消句子独立性)不死，宜(应该)欲得(得到)当(恰当)以报(报效)汉也。”上以迁为诬罔(欺骗)，下迁腐刑。久之(音节助词，无义)，上悔(后悔)陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口(活着的人)，言李陵教单于为兵(训练士兵)以备汉军。”上于是族(诛杀)陵家。既而(不久)闻之，乃(是)汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿(藏匿)之北方。大阏氏死，乃(才)还。单于以女妻(名词作动词，嫁给)陵，立为右校王，与卫律皆贵(尊贵)用事(掌权)。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将(率领)七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二： 李陵之降也，罪较著(显著)而不可掩(掩盖)。如谓其孤军支(抵挡)虏而无援，则以(率领)步卒五千出塞，陵自炫(炫耀)其勇，而非武帝命之不获辞(推辞)也。陵之族(家族)也，则嫁其祸于李绪；迨(等到)其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委(推卸)罪于绪乎？如曰陵受单于之制(控制)，不得不追奔转战者，匈奴岂伊(语气词)无可信之人？令陵有两袒之心(两面讨好的心思)，单于亦何能信陵而委(委任)以重兵，使深入而与汉将相持(对峙)乎！迁之为陵文(掩饰)过(过错)若不及，而抑(却)称道李广于不绝，以奖其世业(世代相传的事业)。为将而降，降而为之效死以战，虽(即使)欲浣涤(洗刷)其污，而已缁(染黑)之素(白布)不可复白。大节(气节)丧(丧失)，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞(托辞、借口)也。其背逆(背叛)也，固(本来)非迁(司马迁)之所得(能够)而文(掩饰)焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) [参考译文] 材料一： 李广有一个孙子叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为李陵有李广的风范，派他在酒泉、张掖一带教习射箭之术，以防备匈奴。等到李广利率军攻打匈奴时，李陵叩头请求说：“我所率领的那些屯驻在边境的士兵，都是荆楚之地的勇士、奇才剑客。希望能让我自己率领一队人马，前往兰干山南边去分散单于的兵力，不使匈奴专门与贰师将军李广利对抗。我愿意以少击众，就凭着五千步兵进入单于王庭。”皇上认为他豪壮，答应了他的请求。李陵到了浚稽山，与单于相遇，大约有三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。李陵(率军)与敌人搏斗，攻打敌人，匈奴士兵退到了山上，汉军乘胜追击，杀死了几千名匈奴士兵。单于大为震惊，召集了八万多名骑兵攻打李陵。李陵率军在树林中步战，又杀死了几千名匈奴士兵。李陵处在山谷中，匈奴士兵在山上，从四面射箭，箭矢像雨一样落下。汉军士兵大多战死，不能前进。李陵说：“我没有脸面报答皇上了！”于是投降。皇上非常愤怒，群臣都怪罪李陵。皇上拿此事问太史令司马迁的看法，司马迁为李陵极力申说：“李陵侍奉父母很孝顺，对士兵讲信义，经常奋不顾身解救国家的危难，从他平时的表现来看，有国士之风。况且李陵率领的步兵不到五千人，长驱直入匈奴腹地，抵挡数万匈奴军。虽然他失败被俘，然而他击败敌军的战绩也足以让他名扬天下了。李陵没有去死，应该是想等待适当的时机来报效大汉朝廷。”皇上认为司马迁是欺骗自己，把司马迁投入监牢，施以宫刑。过了很久，皇上后悔没有救援李陵。皇上派遣公孙敖深入匈奴腹地迎接李陵，公孙敖的军队无功而返，趁机说：“捉到了俘虏，说李陵教导单于准备武器来防备汉军。”皇上于是将李陵一家灭族。不久后听闻，是汉朝投降匈奴的将领李绪所为，不是李陵。李陵派人刺杀了李绪，大阏氏想要杀了李陵，单于将他藏匿到北方。大阏氏死后，李陵才回来。单于把女儿嫁给李陵为妻，封他为右校王，和卫律一样在做事上被看重。卫律常常在单于的身边；李陵居住在外面，有大事才回王庭商议。(征和三年)三月，皇上派遣李广利率领七万人从五原出兵，攻打匈奴。匈奴派大将军和李陵一起率领三万多骑兵追击汉军，辗转作战九日。 材料二： 李陵投降匈奴，其罪行明显而无法被掩盖。如果说他孤军抵御匈奴且没有得到援助而战败，那么率领五千步兵出塞，是李陵自己炫耀自己的勇武，而不是他不能推辞汉武帝的命令。李陵被灭族，就嫁祸给李绪；等到在这之后李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，辗转作战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击奔走、辗转作战，难道匈奴就没有可以信任的人吗？假使李陵有两面讨好之心，单于又怎么能信任李陵而把重兵委托给他，让他深入腹地而与汉朝将领相对抗呢？司马迁替李陵掩饰过错唯恐不及，还不停地称道李广，来褒奖他家族的功业。作为将军却投降，投降后替匈奴效命死战，即使想洗刷掉身上的污点，但已经染黑的白绢不可能再变白。高尚的节操已丧失，那么其余的就无法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会报答汉朝”，这不过是因见到苏武感到惭愧而说出的好听话罢了。他的背叛忤逆，本来就不是司马迁所能够掩饰的。 高考文本强化示范练(四)　史记·魏世家/史记·留侯世家/论衡·非韩 [对应学生用书P178] (2024·新课标Ⅱ卷·改编)阅读下面的文言文，填写加点词语的意义。 材料一： 文侯受(　　　)子夏经艺(　　　)，客(　　　)段干木①，过(　　　)其闾(　　　)，未尝(　　　)不轼(　　　)也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼(　　　)，国人称(　　　)仁，上下和合(　　　)，未可图(　　　)也。”文侯由此(　　　)得誉(　　　)于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 材料二： 上欲废(　　　)太子，立(　　　)戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃(　　　)使(　　　)建成侯吕泽劫(　　　)留侯，强(　　　)要(　　　)曰：“为我画计(　　　)。”留侯曰：“顾(　　　)上有不能致(　　　)者，天下有四人。今公诚(　　　)能无爱(　　　)金玉璧帛，令太子为书(　　　)，卑辞(　　　)安车(　　　)，因(　　　)使辩士(　　　)固(　　　)请(　　　)，宜(　　　)来。上知(　　　)此四人贤，则一助(　　　)也。”汉十二年，上从(　　　)击破布军归，疾(　　　)益(　　　)甚(　　　)，愈(　　　)欲易(　　　)太子。及(　　　)燕(　　　)，置酒，太子侍(　　　)。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白(　　　)，衣冠甚伟(　　　)。上怪(　　　)之，问曰：“彼(　　　)何为(　　　)者？”四人前(　　　)对，各言名姓。上乃(　　　)大惊，曰：“吾求(　　　)公数岁(　　　)，公辟逃(　　　)我，今公何自(　　　)从吾儿游(　　　)乎？”四人皆曰：“陛下轻士(　　　)善(　　　)骂，臣等义(　　　)不受辱，故恐而亡匿(　　　)。窃(　　　)闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫(　　　)不延颈(　　　)欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦(　　　)公幸(　　　)卒(　　　)调护(　　　)太子。”四人为寿(　　　)已毕(　　　)，趋(　　　)去。上起去，罢酒(　　　)。竟(　　　)不易太子者，留侯本(　　　)招此四人之力也。 (节选自《史记·留侯世家》) 材料三： 论者(　　　)或曰：“魏文式(　　　)段干木之闾(　　　)，秦兵为(　　　)之不至，非法度之功(　　　)。虽(　　　)全(　　　)国有益，非所贵(　　　)也。”夫法度之功者，谓(　　　)何等(　　　)也？养三军之士(　　　)，明(　　　)赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵(　　　)。六国之兵非不锐(　　　)，士众(　　　)之力非不劲(　　　)也，然而至于(　　　)破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益(　　　)哉？使(　　　)童子变(　　　)孟贲之意②，孟贲怒之，童子操(　　　)刃与孟贲战，童子必不胜，力不如(　　　)也。孟贲怒，而童子修礼(　　　)尽敬(　　　)，孟贲不忍犯(　　　)也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威(　　　)。秦以(　　　)兵强，威(　　　)无不胜。却军(　　　)还众(　　　)，不犯魏境者，贤(　　　)干木之操，高(　　　)魏文之礼也。高皇帝议(　　　)欲废太子，吕后患(　　　)之，子房教以敬(　　　)迎四皓而厚礼(　　　)之，太子遂安(　　　)。夫太子敬厚(　　　)四皓，以消(　　　)高帝之议，犹(　　　)魏文式段干木之闾，却(　　　)强秦之兵也。 (节选自王充《论衡·非韩》) [注]　①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 参考答案 材料一： 文侯受(学习)子夏经艺(经学)，客(以客礼对待)段干木，过(经过)其闾(乡里)，未尝(曾)不轼(凭轼致敬)也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼(礼待)，国人称(称赞)仁，上下和合(和睦同心)，未可图(图谋)也。”文侯由此(因此)得誉(获得赞誉)于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 材料二： 上欲废(废除)太子，立(册立、确立)戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃(于是)使(派)建成侯吕泽劫(胁迫)留侯，强(竭力)要(要挟)曰：“为我画计(筹谋计策)。”留侯曰：“顾(只是，不过)上有不能致(招致)者，天下有四人。今公诚(如果、确实)能无爱(吝惜)金玉璧帛，令太子为书(写信)，卑辞(言辞谦恭)安车(准备坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或征召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马)，因(趁机)使辩士(能言善辩之士)固(坚决)请(聘请)，宜(应该)来。上知(了解)此四人贤，则一助(帮助)也。”汉十二年，上从(跟随)击破布军归，疾(病情)益(更加)甚(严重)，愈(更加)欲易(更换)太子。及(等到)燕(同“宴”，指宴饮)，置酒，太子侍(侍奉)。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白(雪白)，衣冠甚伟(高大，壮美)。上怪(意动用法，以……为怪)之，问曰：“彼(他们)何为(宾语前置，干什么)者？”四人前(上前)对，各言名姓。上乃(于是)大惊，曰：“吾求(访求)公数岁(多年)，公辟逃(逃避)我，今公何自(自愿)从吾儿游(交往)乎？”四人皆曰：“陛下轻士(轻慢士人)善(喜欢)骂，臣等义(讲求道义)不受辱，故恐而亡匿(逃避)。窃(私下)闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫(没有人)不延颈(伸长脖子)欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦(劳烦)公幸(希望)卒(始终)调护(调教辅佐)太子。”四人为寿(向尊长敬酒并祝长寿)已毕(结束)，趋(小步快走)去。上起去，罢酒(结束酒席)。竟(最终)不易太子者，留侯本(原本)招此四人之力也。 (节选自《史记·留侯世家》) 材料三： 论者(评论者)或曰：“魏文式(扶轼)段干木之闾(乡里)，秦兵为(因为)之不至，非法度之功(功效、作用)。虽(虽然)全(保全)国有益，非所贵(重视)也。”夫法度之功者，谓(说)何等(什么样的)也？养三军之士(将士)，明(明确)赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵(军队)。六国之兵非不锐(精锐)，士众(士兵)之力非不劲(强劲)也，然而至于(到了)破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益(好处)哉？使(假使)童子变(违背)孟贲之意，孟贲怒之，童子操(拿着)刃与孟贲战，童子必不胜，力不如(比得上)也。孟贲怒，而童子修礼(施行礼教)尽敬(竭尽敬意)，孟贲不忍犯(冒犯)也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威(振奋威力)。秦以(凭借)兵强，威(威武)无不胜。却军(退兵)还众(使众还)，不犯魏境者，贤(以……为贤，敬重)干木之操，高(以……为高，尊崇)魏文之礼也。高皇帝议(商议)欲废太子，吕后患(担忧)之，子房教以敬(恭敬之礼)迎四皓而厚礼(厚礼相待)之，太子遂安(安稳)。夫太子敬厚(敬重厚待)四皓，以消(消除)高帝之议，犹(犹如)魏文式段干木之闾，却(使动用法，使……退却)强秦之兵也。 (节选自王充《论衡·非韩》) [参考译文] 材料一： 魏文侯跟从子夏学习儒家经艺，以客礼接待段干木，经过他的里巷时，没有一次不扶着车前横木俯身以示敬意。秦国曾经想要攻打魏国，有人说：“魏国国君以这样的礼节尊重贤人，国中的人称颂他有仁德，上下和睦同心，不可以谋取。”魏文侯因此在诸侯中享有盛誉。 材料二： 皇上(刘邦)想废掉太子(刘盈)，另立戚夫人所生的儿子赵王如意。吕后很害怕，于是派建成侯吕泽胁迫留侯(张良)，吕泽强行要挟他说：“为我出谋划策。”张良说：“回想皇上一直不能招来的，普天之下有四个人。现在您如果能够不吝惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，赐乘安车，并派一个能言善辩的人去恳切邀请他们，他们应该会来。皇上知道这四个人贤能，这就是对太子的一种帮助。”汉高祖十二年，皇上从打败黥布叛军的前线回来后，病情更加严重，越来越想要更换太子。等到宫廷里举办宴会，摆下酒席，太子在一旁侍候。四位贤人跟随在太子身后，都八十多岁了，胡须和眉毛都白了，衣帽非常奇特。皇上觉得奇怪，问道：“他们几个是什么人？”这四个人上前回答，各自报上自己的姓名。皇上听完大吃一惊，说：“我寻求先生们好几年了，先生们躲避我，现在先生们为什么自愿与我儿子交游呢？”这四个人都说：“您轻视读书人，喜欢谩骂他人，我们遵循道义，不能受辱，所以恐惧而逃跑并躲了起来。我们私下里听说太子仁爱孝顺，尊重爱惜士人，天下没有一个人不伸长脖子甘愿为他而死，所以我们就来了。”皇上说：“那就劳烦你们能够从始至终调教保护太子。”这四个人敬酒祝寿完毕，就小步快走退了下去。皇上起身离席而去，宴会就此结束。皇上最终没有更换太子，根本在于张良出主意请来的这四个人的功劳。 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯经过段干木的里巷时扶轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法令制度的功效。虽然这一行为在保全国家方面有好处，但也不值得推崇。”法令制度的功效，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚的法令，规范严厉的刑法，能使国家富裕，使军队强盛，这就是法令制度。六国灭亡，都被秦军所灭。六国的军队并非不精锐，士兵的力量并非不强劲，然而到了被打败灭亡的地步，这是因为强弱不能匹敌，人数的多少不一样，即使明确了法令制度，那又有什么用处呢？假使有儿童违背了勇士孟贲的心意，孟贲发怒，儿童持刀跟孟贲对打，儿童肯定不能取胜，是因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而儿童讲究礼节对他非常恭敬，孟贲就会不忍心伤害他。秦国与魏国，就像孟贲与儿童一样。力量弱小就该讲究德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷，战无不胜。秦国退兵，不侵犯魏国领土，是因为尊重段干木的操行，推崇魏文侯的礼仪。汉高祖议论想要废掉太子刘盈，吕后对此很担忧，张良教太子用谦恭的态度去迎请四位白发隐士，并送给他们丰厚的礼物，太子最终地位安稳了。太子敬重厚待四位白发隐士，来消除汉高祖废掉自己的想法，就像魏文侯经过段干木的里巷时扶轼表示敬意，使强大的秦军退兵一样。 学科网（北京）股份有限公司 $