阅读Ⅲ 思维淬炼1 文言文文意内在逻辑辨析(课件PPT)-【精讲精练】2026年高考语文二轮专题辅导与训练

思维淬炼一　 文言文文意内在逻辑辨析 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 考查类别(一) 01 考查类别(二) 02 思维淬炼增分练 03 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 2 文言文文意内在逻辑辨析主要包括文本互证与比较阅读两类题型，前者主要依据指定段落或跨文本信息，解析关键概念、行为动机或现象依据；后者主要侧重于横向辨析多文本的异同点，侧重逻辑关联与差异溯源。解答这两类题，读懂文本是基础，抓住文本间的关联是关键。 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 考查类别(一)　文本互证 栏目导航 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 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栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 思维淬炼增分练（十七） 栏目导航 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 谢谢观看 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 典型设问 (2024·新课标Ⅰ卷)王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(5分) (2025·甘肃白银二模)柳宗元评价段秀实“遇不可，必达其志”，材料一有哪些事实可以支持柳宗元的观点？请简要概括。(5分) (2025·湖南常德三模)请结合材料内容，阐述材料二中赵奢的哪些行为符合材料一中的军事思想。(5分) (2025·湖南长沙联考)材料一中秦国有哪些“二三其德”的事例，其中哪件事和材料二的说法不吻合？(5分) 一、命题特征 文本互证指用一则材料中的论据(事实)印证另一则材料中的观点。解答这类题目，一要理解印证的观点，二要准确理解论据(事实)的含义，两者互相结合才能准确解答。 二、解题思维 1．读文方式 阅读与文本互证类题目相关的文言文，对叙事类文本，要识别核心人物、事件和文章主旨；对议论类文本要关注作者观点及论据，将文章划分为起因、经过、结果三部分来梳理结构，便于后续证据定位。 2．解题路径 (1)理解题目 运用分解思维，将题干分为两部分，一部分是体现的文本观点，另一部分是命题指向，即找出材料一的事实支持材料一的观点。据此，可以理出本题的答题思维路径。 (2)解答题目 ①运用递进思维，弄清题干所给出的观点的内涵。先理解字面义，再深入分析语句的深层内涵，进而把握相关观点。 ②运用求证思维，在材料中检索关键信息。要依据题干中的观点在文中逐字逐句的查找，边读边在文中标出，最终进行筛选整合。 (2024·新课标Ⅰ卷·改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击， 杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是 族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将 相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) [注]　贰师，指汉代贰师将军李广利。 题目：王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(5分) 【借题例析】 1．材料一详述李陵请战率五千步兵深入匈奴，因寡不敌众兵败投降，司马迁为其辩护反遭腐刑，后武帝误信谗言诛其家族，最终李陵为匈奴效力与汉军交战；材料二则批判李陵降敌乃自恃勇力所致，其后期率匈奴军攻汉更坐实叛国之罪，驳斥司马迁“欲报汉”的辩解，强调失节者无可洗白。 2．运用递进思维析题。题干先给出王夫之的观点，再要求用材料一的事实来解读观点，本题是文本互证题，该类题型属于基础性与综合性考查。 3．运用求证思维解答。具体可先分析王夫之的观点，再结合材料一进行印证分析： 思考角度 分析过程 分析王夫 之观点 李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素不可复白”而来。已经染色的素丝不可能恢复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。 找出材料 印证观点 ①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，李陵打仗失败后即投降匈奴。 ②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。 ③“(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。 自主解答：______________________________________________ ________________________________________________________ 参考答案　①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 [参考译文] 材料一： 李广有一个孙子叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为李陵有李广的风范，派他在酒泉、张掖一带教习射箭之术，以防备匈奴。等到李广利率军攻打匈奴时，李陵叩头请求说：“我所率领的那些屯驻在边境的士兵，都是荆楚之地的勇士、奇才剑客。希望能让我自己率领一队人马，前往兰干山南边去分散单于的兵力，不使匈奴专门与贰师将军李广利对抗。我愿意以少击众，就凭着五千步兵进入单于王庭。”皇上 认为他豪壮，答应了他的请求。李陵到了浚稽山，与单于相遇，大约有三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。李陵(率军)与敌人搏斗，攻打敌人，匈奴士兵退到了山上，汉军乘胜追击，杀死了几千名匈奴士兵。单于大为震惊，召集了八万多名骑兵攻打李陵。李陵率军在树林中步战，又杀死了几千名匈奴士兵。李陵处在山谷中，匈奴士兵在山上，从四面射箭，箭矢像雨一样落下。汉军士兵大多战死，不能前进。李陵说：“我没有脸面报答皇上了！”于是投降。皇上非常愤怒，群臣都怪罪李陵。皇上拿此事问太史令司马迁的看法，司马迁为李陵极力申说：“李陵侍奉父母很孝 顺，对士兵讲信义，经常奋不顾身解救国家的危难，从他平时的表现来看，有国士之风。况且李陵率领的步兵不到五千人，长驱直入匈奴腹地，抵挡数万匈奴军。虽然他失败被俘，然而他击败敌军的战绩也足以让他名扬天下了。李陵没有去死，应该是想等待适当的时机来报效大汉朝廷。”皇上认为司马迁是欺骗自己，把司马迁投入监牢，施以宫刑。过了很久，皇上后悔没有救援李陵。皇上派遣公孙敖深入匈奴腹地迎接李陵，公孙敖的军队无功而返，趁机说：“捉到了俘虏，说李陵教导单于准备武器来防备汉军。”皇上于是将李陵一家灭族。不久后听闻，是汉朝投降匈奴的 将领李绪所为，不是李陵。李陵派人刺杀了李绪，大阏氏想要杀了李陵，单于将他藏匿到北方。大阏氏死后，李陵才回来。单于把女儿嫁给李陵为妻，封他为右校王，和卫律一样在做事上被看重。卫律常常在单于的身边；李陵居住在外面，有大事才回王庭商议。(征和三年)三月，皇上派遣李广利率领七万人从五原出兵，攻打匈奴。匈奴派大将军和李陵一起率领三万多骑兵追击汉军，辗转作战九日。 材料二： 李陵投降匈奴，其罪行明显而无法被掩盖。如果说他孤军抵御匈奴且没有得到援助而战败，那么率领五千步兵出塞，是李陵自己炫耀自己的勇武，而不是他不能推辞汉武帝的命令。李陵被灭族，就嫁祸给李绪；等到在这之后李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，辗转作战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击奔走、辗转作战，难道匈奴就没有可以信任的人吗？假使李陵有两面讨好之心，单于又怎么能信任李陵而把重兵委托给他，让他深入腹 地而与汉朝将领相对抗呢？司马迁替李陵掩饰过错唯恐不及，还不停地称道李广，来褒奖他家族的功业。作为将军却投降，投降后替匈奴效命死战，即使想洗刷掉身上的污点，但已经染黑的白绢不可能再变白。高尚的节操已丧失，那么其余的就无法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会报答汉朝”，这不过是因见到苏武感到惭愧而说出的好听话罢了。他的背叛忤逆，本来就不是司马迁所能够掩饰的。 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料一： 段秀实，字成公。秀实六岁，母疾病，不勺饮至七日，病间乃肯食，时号“孝童”。及长，沈厚能断，慨然有济世意。举明经，其友易之，秀实曰：“搜章擿句，不足以立功。”乃弃去。天宝四载，事高仙芝。仙芝讨大食，围怛逻斯城。会虏救至，仙芝兵却，士相失。秀实夜闻副将李嗣业声，识之，因责曰：“惮敌而奔，非勇也；免己陷众，非仁也。” 嗣业惭，乃与秀实收散卒，复成军，还安西，请秀实为判官。朱泚反，以秀实素有人望，使骑往迎。秀实与子弟诀而入。沘喜曰：“公来，吾事成矣。”秀实曰：“公本以忠义闻天下，今变起仓卒，当谕众以祸福，扫清宫室，迎乘舆，公之职也。”泚默然。秀实知不可，乃阳与合，阴结将军刘海宾、姚令言、都虞候何明礼，欲图泚。乃约事急为继，而令明礼应于外。翌日，泚召秀实计事，源休等皆在坐。秀实戎服与休并语，至僭位，勃然起，执休腕，夺其象笏，奋而前，唾泚面大骂曰：“狂贼！可磔万段，我岂从汝反邪！”遂击之。泚举臂捍笏，中颡，流血衊面，匍匐 走。贼众未敢动，秀实大呼曰：“我不同反，胡不杀我！”遂遇害，年六十五。初，秀实自泾州被召，戒其家曰：“若过岐，朱泚必致赠遗，慎毋纳。”至岐，泚固致大绫三百，家人拒，不遂。至都，秀实怒曰：“吾终不以污吾第。”以置司农治堂之梁间。吏后以告泚，泚取视，其封帕完新。兴元元年，诏赠太尉。 (节选自《新唐书·段秀实传》) 材料二： 今之称太尉大节者，出入以为武人一时奋不虑死，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元尝出入岐周邠斄间，过真定，北上马岭，历亭障堡戍，窃好问老校退卒，能言其事。太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物；人视之，儒者也。遇不可，必达其志，决非偶然者。会州刺史崔公来，言信行直，备得太尉遗事，覆校无疑。或恐尚逸坠，未集太史氏，敢以状私于执事。 (节选自柳宗元《段太尉逸事状》) 柳宗元评价段秀实“遇不可，必达其志”，材料一有哪些事实可以支持柳宗元的观点？请简要概括。(5分) 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 解析　①由“秀实夜闻副将李嗣业声，识之，因责曰：‘惮敌而奔，非勇也；免己陷众，非仁也。’嗣业惭，乃与秀实收散卒，复成军，还安西，请秀实为判官”可知，他斥责李嗣业逃跑是不勇不仁，并与其一起召集散兵重建军队；②由“泚默然。秀实知不可，乃阳与合，阴结将军刘海宾、姚令言、都虞候何明礼，欲图泚……至僭位，勃然起，执休腕，夺其象笏，奋而前，唾泚面大骂曰：‘狂贼！可磔万段，我岂从汝反邪！’遂击之”可知，他抵制朱泚谋反，大骂朱泚是反贼并用象笏击打他；③由“戒其家曰：‘若过岐，朱泚必致赠遗，慎毋纳。’……以置司农治堂之梁间。吏后以告泚，泚取视，其封帕完新”可知，他拒绝朱泚馈赠的绫罗，始终没有启封。 参考答案　①斥责李嗣业逃跑是不勇不仁，并与其一起召集散兵重建军队；②抵制朱泚谋反，大骂朱泚是反贼并用象笏击打他；③拒绝朱泚馈赠的绫罗，始终没有启封。 [参考译文] 材料一： 段秀实，字成公。段秀实六岁时，母亲病重，他急得七天不吃不喝，母亲病情好转才肯吃饭，当时人们称他为“孝童”。段秀实长大后，性情深沉忠厚，能决断，慷慨激昂有救济天下的志向。明经科考试中举，他的朋友轻视他，段秀实说：“搜章摘句，凭这本事不能为国立功。”就放弃离开了。天宝四年，段秀实跟随高仙芝。高仙芝征伐大食，围困了怛逻斯城。碰到敌人救兵来了，高仙芝的军队撤退，部下都失散了。 段秀实在暗夜中听到副将李嗣业的声音，认出他，就批评他说：“害怕敌人而逃跑，是不勇敢；为了自己脱险而让大家陷入危难，是不仁义。”李嗣业听了很惭愧，于是与段秀实召集逃散的士兵，又组成了军队，回到安西，请段秀实任判官。朱泚反叛，因为段秀实一向在民众中有声望，就派遣骑兵去迎接他。段秀实与子弟诀别后就去了。朱泚高兴地说：“您来，我的事业就成功了。”段秀实说：“您本来因为忠义闻名天下，现在仓促间发动变乱，应当把祸福告诉天下，清理宫室，迎接皇上的车驾，这是您的职责啊！”朱泚沉默不语。段秀实知道他不会回心转意，就表面 上与他合作，暗中联络将军刘海宾、姚令言、都虞候何明礼，想杀死朱泚。于是约定如果情况危急，刘海宾接着上去杀，又让何明礼在外面接应。第二天，朱泚召集段秀实商议事务，源休等人都在座。段秀实穿上军服与源休并排坐着交谈，说到拥立朱泚为帝，段秀实愤怒地站起来，抓住源休的手腕，夺取象笏，奋勇上前，吐唾沫到朱泚脸上，大骂道：“狂妄的强盗！你可把我剁为万段，我怎会跟着你反叛！”于是拿象笏打朱泚。朱泚举手臂抵挡，打中朱泚额头，血流满面，朱泚爬着逃了。众反贼不敢动手，段秀实大喊道：“我不同你们一起反叛，为什么不杀我！” 于是遇害，时年六十五岁。当初，段秀实自泾州被召回京城，告诫家里人说：“如果经过岐山，朱泚必定赠送财物，千万不要收。”家属到岐山，朱泚非送三百匹大绫不可，家里人坚决不收，没成功。到京城，段秀实生气说：“我终归不让这些东西脏了我的家。”把它挂在司农府大堂的屋梁间。司农府的属官后来把这件事报告了朱泚，取下来一看，上面封记完好如新。兴元元年，皇帝下令追封段秀实为太尉。 材料二： 现在称赞段太尉大节的人，大概认为是武夫一时冲动而不怕死，从而取名于天下，不了解太尉立身处世就像上述的那样。我曾来往于岐周邱蒙之间，经过真定，北上马岭，游历了亭筑、障设堡垒和戍所等各种军事建筑，喜欢访问年老军校和退伍士兵，他们都能介绍段太尉的事迹。段太尉为人谦和，常常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人；别人看他，完全是一个读书人。遇到不能赞同的事，一定要达到自己的目的，他的事决不是偶然的。适逢州刺史崔公前来，他说话诚实行为正直，详细地收集了太尉留下来的事情，复查校对没有疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，冒昧地将这篇行状私下送交给您。 我的反思：______________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 典型设问 (2024·新课标Ⅱ卷)王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。(3分) (2022·新高考Ⅰ卷)孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。(3分) (2025·河南省十大名校联考)两则材料都谈到了民生问题，二者的谈论角度却不同。请简要说明。(3分) (2025·云南曲靖二模)材料一主张“学利于行”，材料二强调“学以利民”，两则材料对“为学目的”的论述是否矛盾？请结合文本分析。(3分) 一、命题特征 比较阅读的命题是“同中求异，异中求同”。“同中求异”是透过相似的表面现象，识别其特殊性或差异点，揭示个性特征；“异中求同”则是指通过比较阅读，进行筛选和提炼，找出两者的共同特点，揭示一般的规律。 二、解题思维 1．读文方式 阅读与比较异同类相关的文言文，首先要由字面义入手弄清不同文本的基本内容，其次要根据文体特征找出不同文本间存在哪些异同，然后依据作者的表达意图，把握文本的情感倾向。 2．解题路径 (1)理解题目 运用分解思维，先找出题干中能够体现出命题指向的关键词，再弄清比较的角度，无论是内容、观点还是手法，比较时均需深入研读文本。 (2)解答题目 ①运用求证思维筛选信息，即根据题干要求，标画文中相关信息，信息的检索要采取先大后小的原则，逐渐缩小范围。 ②运用聚合思维筛选整合信息，即根据题干要求比较信息的同或异，进行综合理解和分析，整合为综合性答案要点。 (2024·新课标Ⅱ卷·改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上 乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 (节选自《史记·留侯世家》) 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍 犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 (节选自王充《论衡·非韩》) [注]　①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 题目：王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。(3分) 【借题例析】 1．材料一以魏文侯礼遇段干木而退秦兵，展现尊贤的重要性；材料二通过张良引四皓稳固太子之位，突出“敬士”对政治决策的隐性影响；材料三则以王充的《论衡》为理论框架，将前两例并置分析，提出“力弱修德”与“兵强奋威”的辩证关系。 2．运用分解思维析题。题干先给出了王充的观点，将“太子敬厚四皓”与“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”作比较，要求分析二者的相似之处，属于材料比较异同题。 3．具体解答时，运用求证思维从施事主体、受事对象、施事方式、施事结果等角度筛选文本相关信息，并运用聚合思维进行比较归纳： 答题角度 具体阐释 行动上 “太子敬厚四皓”，材料二指出“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，四皓是当时著名隐士；“魏文式段干木之闾”，材料一指出“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也”，子夏是“孔门十哲”之一。“太子”“文侯”都礼敬贤士。 效果上 “以消高帝之议”，材料二指出“上欲废太子……上曰：‘烦公幸卒调护太子。’……竟不易太子者”，太子通过敬重四皓，化解了汉高祖废太子的危机；“却强秦之兵”，材料一指出“秦尝欲伐魏，或曰：‘魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也’”，材料三补充说明“秦兵为之不至”，魏文侯通过礼敬段干木，使得秦国不敢轻易进攻魏国。二人都巧妙化解了危机。 策略上 王充认为“强弱不敌，众寡不同”“力少则修德”。“以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安”“消高帝之议”和“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”都是采用了“修德”的策略，达到了保全自己的目的。 自主解答：______________________________________________ ________________________________________________________ 参考答案　①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。 [参考译文] 材料一： 魏文侯跟从子夏学习儒家经艺，以客礼接待段干木，经过他的里巷时，没有一次不扶着车前横木俯身以示敬意。秦国曾经想要攻打魏国，有人说：“魏国国君以这样的礼节尊重贤人，国中的人称颂他有仁德，上下和睦同心，不可以谋取。”魏文侯因此在诸侯中享有盛誉。 材料二： 皇上(刘邦)想废掉太子(刘盈)，另立戚夫人所生的儿子赵王如意。吕后很害怕，于是派建成侯吕泽胁迫留侯(张良)，吕泽强行要挟他说：“为我出谋划策。”张良说：“回想皇上一直不能招来的，普天之下有四个人。现在您如果能够不吝惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，赐乘安车，并派一个能言善辩的人去恳切邀请他们，他们应该会来。皇上知道这四个人贤能，这就是对太子的一种帮助。”汉高祖十二年，皇上从打败黥布叛军的前线回来后，病情更加严重，越来越想要更换太子。等到宫廷里举办宴会，摆下酒席，太子在一旁侍候。四位贤人跟随在太 子身后，都八十多岁了，胡须和眉毛都白了，衣帽非常奇特。皇上觉得奇怪，问道：“他们几个是什么人？”这四个人上前回答，各自报上自己的姓名。皇上听完大吃一惊，说：“我寻求先生们好几年了，先生们躲避我，现在先生们为什么自愿与我儿子交游呢？”这四个人都说：“您轻视读书人，喜欢谩骂他人，我们遵循道义，不能受辱，所以恐惧而逃跑并躲了起来。我们私下里听说太子仁爱孝顺，尊重爱惜士人，天下没有一个人不伸长脖子甘愿为他而死，所以我们就来了。”皇上说：“那就劳烦你们能够从始至终调教保护太子。”这四个人敬酒祝寿完毕，就小步快走退了下去。皇上起身离席而去，宴会就此结束。皇上最终没有更换太子，根本在于张良出主意请来的这四个人的功劳。 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯经过段干木的里巷时扶轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法令制度的功效。虽然这一行为在保全国家方面有好处，但也不值得推崇。”法令制度的功效，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚的法令，规范严厉的刑法，能使国家富裕，使军队强盛，这就是法令制度。六国灭亡，都被秦军所灭。六国的军队并非不精锐，士兵的力量并非不强劲，然而到了被打败灭亡的地步，这是因为强弱不能匹敌，人数的多少不一样，即使明确了法令制度，那又有什么用处呢？假使有儿童违背了勇士孟贲的心意，孟贲发怒，儿童持刀 跟孟贲对打，儿童肯定不能取胜，是因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而儿童讲究礼节对他非常恭敬，孟贲就会不忍心伤害他。秦国与魏国，就像孟贲与儿童一样。力量弱小就该讲究德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷，战无不胜。秦国退兵，不侵犯魏国领土，是因为尊重段干木的操行，推崇魏文侯的礼仪。汉高祖议论想要废掉太子刘盈，吕后对此很担忧，张良教太子用谦恭的态度去迎请四位白发隐士，并送给他们丰厚的礼物，太子最终地位安稳了。太子敬重厚待四位白发隐士，来消除汉高祖废掉自己的想法，就像魏文侯经过段干木的里巷时扶轼表示敬意，使强大的秦军退兵一样。 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料一： 天下有瑰政于此：予民而民愈贫，衣民而民愈寒，使民乐而民愈苦，使民知而民愈不知避县网，甚可瑰也！今有玮术于此：夺民而民益富也，不衣民而民益暖，苦民而民益乐，使民愈愚而民愈不罹县网。陛下无意少听其数乎？ 夫雕文刻镂，周用之物繁多，纤微苦窳之器，日变而起，民弃完坚，而务雕镂纤巧，以相竞高。作之宜一日，今十日不轻能成；用一岁，今半岁而弊。作之费日挟巧，用之易弊。不耕而多食农人之食，是天下之所以困贫而不足也。故以末予民，民大贫；以本予民，民大富。 黼黻文绣纂组害女工，且夫百人作之，不能衣一人，方且万里，不轻能具天下之力，势安得不寒？世以俗侈相耀，人慕其所不如，愿其所未至，以相竞高，而上非有制度也。今虽刑余下贱，衣服得过诸侯，拟天子，是使天下公得冒主而夫人务侈也。冒主务侈，则天下寒而衣服不足矣。故以文绣衣民而民愈寒，以褫民，民必暖而有余布帛之饶矣。 夫奇巧末技商贩游食之民，形佚乐而心县愆，志苟得而行淫侈，则用不足而蓄积少矣。即遇凶旱，必先困穷迫身，则苦饥甚焉。今驱民而归之农，皆着于本，则天下各食于力，末技游食转而缘南亩，则民安性劝业而无县愆之心，无苟得之志，行恭俭蓄积而人乐其所矣，故曰苦民而民益乐也。 世淫侈矣，饰知巧以相诈利者为知士，敢犯法禁昧大奸者为识理，故邪人务而日起，奸诈繁而不可止。君臣相冒，上下无辨，此生于无制度也。今去淫侈之俗，行节俭之术，使车舆有度，衣服器械各有制数。制数已定，故君臣绝尤，而上下分明矣。 (节选自《贾谊新书·瑰玮》) 材料二： 文学曰：“古者，贵以德而贱用兵。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。’今废道德而任兵革，兴师而伐之，屯戍而备之，暴兵露师，以支久长，转输粮食无已，使边境之士饥寒于外，百姓劳苦于内。立盐、铁，始张利官以给之，非长策也。故以罢之为便也。” (节选自桓宽《盐铁论》) 两则材料都谈到了民生问题，二者的谈论角度却不同。请简要说明。(3分) 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 解析　①材料一认为工商业及奢侈之风会导致民众贫困、物资匮乏，而发展农业能让民众富足、温暖、快乐且守法，主张“今驱民而归之农，皆着于本，则天下各食于力，末技游食转而缘南亩，则民安性劝业而无县愆之心，无苟得之志，行恭俭蓄积而人乐其所矣”，通过驱民归农、去除奢侈风俗、实行节俭等措施来改善民生，突出了农业与民生经济的紧密联系。可归纳为：从经济生活方式角度，强调农业对民生的重要性。 ②材料二“贵以德而贱用兵”，反对废弃道德教化而依靠武力征伐远方，认为战争导致军队在外受苦，百姓因繁重劳役疲惫不堪，设立盐铁官营等获利官职供给军需并非长久之计，主张废除盐铁官营制度，以减轻百姓负担，让百姓休养生息。材料二是从政治和军事角度探讨民生问题。 参考答案　①材料一侧重于从经济生活方式角度，强调农业对民生的重要性。②材料二侧重于从政治和军事角度，探讨民生因战争和相关政策受到影响。 [参考译文] 材料一： 世间如果有这样奇特的施政措施：给予民众财物可民众却更加贫困，给民众衣服穿可民众却更加寒冷，想让民众安乐可民众却更加痛苦，想让民众聪慧可民众却更加不懂得躲避国家法律禁令，这实在是太奇怪了！现在如果有这样奇妙的方法：夺取民众财物可民众却更加富有，不给民众衣服穿可民众却更加温暖，让民众吃苦可民众却更加快乐，使民众更加愚昧可民众却更加不触犯国家法律禁令。陛下难道不想稍微听听其中的道理吗？ 那些雕刻花纹、镂刻图案，满足使用的器物繁多，那些外表精细而质量粗劣的器物，每天不断地变化出现，民众舍弃完好坚固的东西，而去追求雕刻镂刻的精细巧妙之物，来相互攀比高低。制作一件器物本来应该一天完成，现在十天也未必能轻易制成；本来可以使用一年的器物，现在半年就破损了。制作时耗费时间且追求精巧，使用起来却容易破损。很多人不耕种却大量食用农民的粮食，这就是天下陷入贫困和物资不足的原因。所以用工商业(末业)的方式给予民众(发展方向)，民众就会非常贫困；用农业(本业)的方式给予民众(发展方向)，民众就会非常富裕。 那些华美的服饰、刺绣、编织的精美丝带等会妨害妇女的纺织工作，而且一百个人制作这些东西，也不够给一个人穿，再说中国地域范围达万里之遥，也不容易凑齐天下的财力物力(来满足社会需求)，这种情势下民众怎么能不挨冻呢？世人以风俗奢侈相互炫耀，人们羡慕自己所没有的东西，追求自己还未达到的奢华程度，来相互攀比高低，而君主又没有制定相关的制度。现在即使是受过刑罚的人、下贱的人，他们的穿着也能超过诸侯，比得上天子，这就使得天下公然有人敢于冒犯君主而且人人都追求奢侈。冒犯君主且追求奢侈，那么天下人就会挨冻而且衣服也会不足了。所以用华丽的服饰给民众穿但民众会更加寒冷，去掉这些奢华让民众穿衣，民众一定能温暖而且会有多余的布帛等物资。 那些从事奇巧工商业的人、商贩以及游手好闲、不劳而食的人，身体安逸快乐但心志放荡，志向在于苟且获利且行为放纵奢侈，那么物资用度就会不足而且积蓄也会很少。一旦遇到灾荒干旱，必定首先会陷入穷困潦倒的境地，忍受着极度的饥饿。现在驱使民众回归农业，都从事根本的生产，那么天下人就会各自依靠自己的劳力来获得食物，从事工商业和游手好闲、不劳而食的人转而沿着农田走(从事农业生产)，那么民众就会安于本业、努力劳作而没有放荡的心，没有苟且获利的想法，行为恭敬节俭、积蓄财物，而且人们也会安居乐业，所以说让民众吃苦民众却更加快乐。 社会风气已经过度奢侈了，那些用巧诈的智谋来相互欺诈获利的人被视为有智慧的人，敢于触犯法律禁令、暗中干大坏事的人被视为懂得事理的人，所以奸邪之人致力于作恶而且日益增多，奸诈的事情繁多而无法制止。君臣相互冒犯，上下没有区别，这是由于没有制度造成的。现在去除奢侈的风俗，实行节俭的方法，让车辆的规格有法度，衣服、器械都有各自的等级数量。等级数量确定之后，那么君臣之间就会完全不同，而且上下等级分明了。 材料二： 文学之士说：“古时候，人们重视以道德来感化而轻视动用武力。孔子说过：‘远方的人(如果)不归顺，就整治文教德政以便使他们来(归顺)。让他们来了以后，就要使他们安定下来。’如今废弃道德教化却依靠武力，出动军队去征伐远方的人，驻扎军队来防备他们，让军队暴露在外，来维持长久的战事，不停地转运粮食，使得边境的将士在外面忍受饥寒之苦，国内的百姓在繁重的劳役中疲惫不堪。设立盐铁官营制度，开始设置获利的官职来供给军需，这不是长久的策略。所以认为废除盐铁官营制度是比较合适的做法。” 我的反思：______________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ $