专题7:内容理解(期末文言文讲义)六年级语文上学期(统编版)
2025-12-11
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精品
摘要:
该小学语文讲义通过表格梳理、分模块解析构建《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》文言文复习体系,用重点字词清单、句子翻译要点表等工具呈现作家背景、字词释义、主旨情感等要点的内在联系,清晰标注高频考点分布,形成系统知识脉络。
讲义亮点在于“考点-技巧-练习”三阶设计,如字词解释题强调“语境分析”技巧,句子翻译题融合“信达雅”标准,结合“高山流水”典故培养文化自信与思维能力。专项练习含基础字词题与拓展感悟题,适配不同学生,教师可借高频考点清单实施精准教学,助力学生自主复习提升。
内容正文:
专题七:内容理解
模块
亮点
梳理课本要点
定位课本核心,规避复习遗漏
剖析高频考点
预判命题趋势,提升备考效率
拆解题型技巧
提升答题速度,明晰破题思路
强化专项练习
深化考点理解,巩固解题能力
精研各地真题
贴合考试实际,适应命题风格
一、梳理课本要点:
文言文复习的核心是回归课本,吃透每一个字、每一句话的含义,理解文章主旨与情感。这一部分我们将分别对《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》进行细致梳理,包括作家作品背景、重点字词释义、课文翻译及主旨情感分析,为后续复习打下坚实基础。
(一)《伯牙鼓琴》:千古知音的深情绝唱
1. 作家作品与背景链接
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》,《吕氏春秋》又称《吕览》,是战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写的一部杂家著作,内容涵盖政治、军事、哲学、伦理、文学等多个领域,具有很高的文献价值。
伯牙与钟子期的故事是中国文化中“知音”的代名词。伯牙是春秋时期著名的琴师,擅长弹奏古琴;钟子期则是能精准领悟伯牙琴声意境的“知音”。这个故事流传千古,成为了歌颂真挚友谊的经典范例,后世常用“高山流水”来比喻知音难觅或乐曲高妙。
2. 重点字词“一网打尽”
文言文的理解始于字词,掌握重点字词的含义是翻译课文、理解主旨的关键。以下是《伯牙鼓琴》中需要重点掌握的字词,包括读音、释义及常见用法,同学们要牢记哦!
· 伯牙鼓琴:“鼓”,动词,弹奏。“琴”指古琴,是中国传统弹拨乐器。整句意为“伯牙弹奏古琴”。
· 钟子期听之:“之”,代词,代指伯牙弹奏的琴声。整句意为“钟子期听他弹琴”。
· 方鼓而志在太山:“方”,副词,刚刚,正要。“志”,名词作动词,心意,情志,这里指琴声所表达的意境。“太山”,即泰山,这里泛指高山。整句意为“刚刚弹奏时,(伯牙的)情志寄托在高山上”。
· 善哉乎鼓琴:“善哉”,感叹词,“善”意为好,“哉”是语气助词,可译为“啊”,“善哉乎”即“好啊”,是对琴声的赞美。“乎”,语气助词,用在形容词或副词后,表感叹。整句意为“弹得真好啊!”
· 巍巍乎若太山:“巍巍”,形容词,高大的样子,常用来形容山的雄伟。“若”,动词,像,好像。整句意为“(琴声)高大雄伟,像泰山一样”。
· 少选之间:“少选”,副词,一会儿,不久,指很短的时间。“之间”,表示在某个时间段内。整词意为“一会儿的功夫”。
· 而志在流水:“流水”,指流动的江水。整句意为“(伯牙的)情志又寄托在流水上”。
· 汤汤乎若流水:“汤汤”,读音为shāng shāng,形容词,水流大而急的样子。整句意为“(琴声)浩浩荡荡,像流水一样”。
· 钟子期死:直接陈述事实,“钟子期去世后”。
· 伯牙破琴绝弦:“破”,动词,摔破,打破。“绝”,动词,断绝,扯断。“弦”,指琴弦。整句意为“伯牙摔破了古琴,扯断了琴弦”。
· 终身不复鼓琴:“终身”,一生,一辈子。“复”,副词,再,又。整句意为“一辈子不再弹奏古琴”。
· 以为世无足复为鼓琴者:“以为”,动词,认为。“足”,形容词,值得。“复为”,“复”即再,“为”即给,“复为”即“再给”。“者”,代词,……的人。整句意为“(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了”。
3. 课文精准翻译:字字落实,疏通文意
翻译文言文要遵循“信、达、雅”的原则,“信”即准确,不增不减;“达”即通顺,符合现代汉语表达习惯;“雅”即优美,有文采。下面是《伯牙鼓琴》的精准翻译,同学们可以对照原文,逐句理解:
伯牙弹奏古琴,钟子期在一旁倾听。刚刚弹奏时,(伯牙的)情志寄托在高山上,钟子期赞叹道:“弹得真好啊!(琴声)高大雄伟,像泰山一样。”一会儿的功夫,(伯牙的)情志又寄托在流水上,钟子期又赞叹道:“弹得真好啊!(琴声)浩浩荡荡,像流水一样。”
钟子期去世后,伯牙摔破了古琴,扯断了琴弦,一辈子不再弹奏古琴,(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
4. 主旨与情感:把握核心,体会内涵
《伯牙鼓琴》篇幅短小,但情感真挚,内涵丰富。文章通过叙述伯牙弹奏古琴、钟子期精准领悟琴声意境,以及钟子期去世后伯牙“破琴绝弦”的故事,歌颂了伯牙与钟子期之间真挚、深厚的知音情谊,表现了知音难觅的主题,也从侧面体现了艺术欣赏中“心领神会”的至高境界。
从情感角度来看,伯牙“破琴绝弦”的行为,不仅是对知音逝去的悲痛与惋惜,更是对这份独特友谊的珍视与坚守。这种“士为知己者死”的情感,是中国传统文化中友谊的重要内涵,也是这篇文章能够流传千古的原因所在。
(二)《书戴嵩画牛》:实践出真知的智慧启迪
1. 作家作品与背景链接
《书戴嵩画牛》选自北宋文学家苏轼的《东坡志林》。苏轼,字子瞻,号东坡居士,是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、文、书、画等多个领域都取得了极高的成就,与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,同列“唐宋八大家”。《东坡志林》是苏轼随手记录的随笔集,内容多为日常见闻、读书感悟、人生思考,语言简洁明快,富有生活气息与哲理。
戴嵩是唐代著名的画家,擅长画牛,其画牛作品被誉为“神品”,与韩滉的画牛作品齐名。本文通过讲述杜处士珍藏戴嵩《牛》图,却被牧童指出画作错误的故事,引出“耕当问奴,织当问婢”的道理,具有很强的现实意义。
2. 重点字词“逐个突破”
《书戴嵩画牛》中涉及不少文言实词和虚词,部分字词的用法与现代文差异较大,需要同学们重点关注。以下是本文的重点字词梳理,包括读音、释义及语境应用:
· 蜀中有杜处士:“蜀中”,指四川中部地区,古代属蜀地。“处士”,指古时候有德才而隐居不愿做官的人,这里指杜处士是一位有文化修养但未做官的人。整句意为“四川中部有一位杜处士”。
· 好书画:“好”,读音为hào,动词,喜爱,爱好。“书画”,指书法和绘画作品。整句意为“(杜处士)喜爱书法和绘画”。
· 所宝以百数:“所宝”,“所”字结构,“宝”在这里是名词作动词,意为“珍藏的(书画)”,“所宝”即“所珍藏的(书画)”。“以百数”,“以”是介词,用;“数”是动词,计算;“以百数”即“用百来计算”,形容数量很多。整句意为“他所珍藏的(书画)有上百件”。
· 有戴嵩《牛》一轴:“轴”,量词,用于书画作品,“一轴”即“一幅”。整句意为“其中有一幅戴嵩画的《牛》”。
· 尤所爱:“尤”,副词,特别,格外。“所”,助词,与“爱”结合,构成“所”字结构,指代“喜爱的(画作)”。整句意为“(杜处士)格外喜爱(这幅画)”。
· 锦囊玉轴:“锦囊”,“锦”是名词作状语,用锦缎;“囊”是动词,装起来,“锦囊”即“用锦缎装起来”。“玉轴”,“玉”是名词作状语,用玉装饰;“轴”是动词,装上轴,“玉轴”即“用玉装饰画轴”。这是一个省略句,完整表达为“(杜处士)以锦囊装之,以玉饰轴”,意为“(杜处士)用锦缎把它装起来,用玉装饰画轴”。
· 常以自随:“以”,介词,把;“自随”,即“随自”,跟随着自己,“自”是宾语前置,正常语序为“常以(之)自随”,“之”代指《牛》图。整句意为“常常把它带在身边”。
· 一日曝书画:“曝”,读音为pù,动词,晒,晾晒。“书画”,指杜处士珍藏的书画作品。整句意为“有一天,(杜处士)晾晒书画”。
· 有一牧童见之:“之”,代词,代指戴嵩的《牛》图。整句意为“有一个牧童看到了这幅画”。
· 拊掌大笑曰:“拊掌”,动词,拍手,“拊”即拍。“曰”,动词,说。整句意为“(牧童)拍手大笑说”。
· 此画斗牛也:判断句,“也”是判断句的标志,可译为“……是……”。“斗牛”,指互相争斗的牛。整句意为“这幅画画的是斗牛啊”。
· 牛斗力在角:“斗”,动词,争斗,搏斗。“力”,名词,力气,力量。“在”,动词,集中在。整句意为“牛争斗时,力气集中在角上”。
· 尾搐入两股间:“搐”,读音为chù,动词,抽缩,收缩。“入”,动词,夹入,插入。“两股”,“股”在古代指大腿,“两股”即“两条大腿”。“间”,名词,中间。整句意为“尾巴会抽缩着夹在两条大腿中间”。
· 今乃掉尾而斗:“今”,副词,如今,现在。“乃”,副词,却,竟然。“掉”,动词,摆动,摇。“而”,连词,表修饰关系,连接“掉尾”和“斗”,可译为“着”。整句意为“如今(这幅画里的牛)却摇着尾巴争斗”。
· 谬矣:“谬”,形容词,错误。“矣”,语气助词,表感叹,可译为“啊”“了”。整句意为“(这)太错误了啊!”
· 处士笑而然之:“笑”,动词,微笑。“而”,连词,表顺承关系,可译为“并且”“就”。“然”,动词,认为……是对的,同意。“之”,代词,代指牧童说的话。整句意为“杜处士微笑着表示同意他的说法”。
· 古语云:“云”,动词,说。整句意为“古代的话说道”。
· 耕当问奴:“耕”,指耕种这件事。“当”,助动词,应当,应该。“奴”,这里指从事耕种的农夫。整句意为“耕种的事应当问农夫”。
· 织当问婢:“织”,指织布这件事。“婢”,这里指从事织布的婢女。整句意为“织布的事应当问婢女”。
· 不可改也:“改”,动词,改变,更改。“也”,语气助词,表肯定,可译为“啊”“呢”。整句意为“(这个道理)是不可改变的啊”。
3. 课文完整翻译:疏通句意,理解逻辑
《书戴嵩画牛》的叙事性较强,翻译时要注意把握故事的情节发展,使语句通顺连贯,同时保留原文的简洁风格。以下是本文的完整翻译,同学们可以结合原文和重点字词,加深理解:
四川中部有一位杜处士,(他)喜爱书法和绘画,所珍藏的(书画作品)有上百件。其中有一幅戴嵩画的《牛》,(杜处士)格外喜爱它,用锦缎把它装起来,用玉装饰画轴,常常把它带在身边。
有一天,(杜处士)晾晒书画,有一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这幅画画的是斗牛啊!牛争斗时,力气集中在角上,尾巴会抽缩着夹在两条大腿中间。如今(这幅画里的牛)却摇着尾巴争斗,(这)太错误了啊!”杜处士微笑着表示同意他的说法。
古代的话说道:“耕种的事应当问农夫,织布的事应当问婢女。”(这个道理)是不可改变的啊。
4. 主旨与道理:领悟内涵,学以致用
《书戴嵩画牛》通过一个生动有趣的小故事,揭示了深刻的人生哲理。文章的主旨可以从两个层面来理解:一是从艺术创作的角度,强调艺术作品要源于生活、符合实际,不能脱离现实凭空想象,即使是著名画家的作品,也可能因为缺乏对生活的细致观察而出现错误;二是从认知与实践的关系角度,告诉我们“实践出真知”,不同领域的知识需要向该领域的专业人士请教,只有深入生活、积累实践经验,才能获得准确的认识。
文中“耕当问奴,织当问婢”这句话,是对全文主旨的高度概括,它提醒我们,无论做什么事情,都要尊重实践、尊重专业,不能凭主观臆断或权威崇拜下结论,这一道理在今天依然具有很强的指导意义。
二、剖析高频考点:瞄准方向,有的放矢
期末文言文考试并非无迹可寻,通过分析全国各地小学期末考试题我们发现,针对《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》的考点具有很强的规律性,主要集中在字词解释、句子翻译、内容理解、主旨感悟等几个方面。这一部分我们将结合高频考点的命题特点,为同学们逐一剖析,帮助大家明确复习重点。
(一)高频考点1:重点字词解释——基础中的基础
字词解释是文言文考试的“必考题”,也是最基础的考点,分值通常在3-6分。命题形式多为“解释下列句中加点字词的含义”,所选字词多为课文中的重点实词、虚词,以及词类活用、古今异义的字词。
1. 命题特点
· 聚焦核心实词:命题多围绕两篇课文中含义明确、用法典型的实词,如《伯牙鼓琴》中的“鼓”“志”“善”“绝”“足”,《书戴嵩画牛》中的“好”“宝”“尤”“曝”“搐”“谬”“然”等。
· 关注特殊用法:词类活用、古今异义等特殊字词用法是命题的“热点”。如《书戴嵩画牛》中“锦囊玉轴”的“锦”“玉”是名词作状语,“宝”是名词作动词;“股”在文中指“大腿”,与现代文“屁股”的含义不同,属于古今异义字,这些都是高频考点。
· 结合语境考查:部分考题会要求结合具体语境解释字词含义,而不是单纯考查孤立的字词,这就需要同学们不仅要记住字词的基本含义,还要理解其在句子中的具体应用。
2. 常考字词清单
为了帮助同学们精准复习,我们整理了两篇课文中最常考的字词清单,包括字词、所在句子、常见释义及命题频率,同学们可以重点记忆:
课文
重点字词
所在句子
常见释义
命题频率
《伯牙鼓琴》
鼓
伯牙鼓琴
弹奏
★★★★★
志
方鼓而志在太山
心意,情志(这里指琴声所表达的意境)
★★★★★
善
善哉乎鼓琴
好
★★★★★
若
巍巍乎若太山
像,好像
★★★★☆
绝
伯牙破琴绝弦
断绝,扯断
★★★★★
足
以为世无足复为鼓琴者
值得
★★★★☆
《书戴嵩画牛》
好
好书画
喜爱,爱好(hào)
★★★★★
宝
所宝以百数
珍藏的(书画),名词作动词
★★★★☆
尤
尤所爱
特别,格外
★★★★★
曝
一日曝书画
晒,晾晒(pù)
★★★★★
搐
尾搐入两股间
抽缩,收缩(chù)
★★★★☆
股
尾搐入两股间
大腿(古今异义)
★★★★★
谬
谬矣
错误
★★★★☆
然
处士笑而然之
认为……是对的,同意
★★★★★
(二)高频考点2:重点句子翻译——承上启下的关键
句子翻译是文言文考试的“核心考点”,它既考查字词的掌握情况,又考查对文意的理解能力,分值通常在4-8分。命题形式多为“翻译下列句子”,所选句子多为课文中的关键句、难句,或包含多个考点的句子。
1. 命题特点
· 选取关键语句:命题多选择课文中能够体现文章主旨、情感,或包含重点字词、特殊句式的句子。如《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山”“以为世无足复为鼓琴者”,《书戴嵩画牛》中“锦囊玉轴,常以自随”“耕当问奴,织当问婢”等。
· 突出考点融合:所选句子往往包含多个考点,如同时包含重点实词、虚词、词类活用、特殊句式等,考查同学们综合运用文言知识的能力。例如《书戴嵩画牛》中的“锦囊玉轴”,既包含名词作状语的用法,又是省略句,翻译时需要全面考虑。
· 强调“信、达、雅”:评分标准严格遵循“信、达、雅”原则,“信”(准确)是基础,若字词翻译错误则会扣分;“达”(通顺)是关键,要求语句符合现代汉语表达习惯;“雅”(优美)是加分项,若翻译生动形象则可获得高分。
2. 常考句子清单及翻译要点
以下是两篇课文中最常考的句子清单,包含原句、翻译要点及精准翻译,同学们可以结合要点,掌握翻译方法:
课文
常考句子
翻译要点
精准翻译
《伯牙鼓琴》
善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。
①“善哉”:感叹词,译为“好啊”;②“乎”:语气助词,表感叹,可译为“啊”;③“巍巍”:高大的样子;④“若”:像,好像。
弹得真好啊!(琴声)高大雄伟,像泰山一样。
汤汤乎若流水。
①“汤汤”:读音为shāng shāng,水流大而急的样子;②“乎”“若”用法同前。
(琴声)浩浩荡荡,像流水一样。
伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。
①“破”:摔破;②“绝”:断绝,扯断;③“复”:再,又;④“鼓”:弹奏。
伯牙摔破了古琴,扯断了琴弦,一辈子不再弹奏古琴。
以为世无足复为鼓琴者。
①“以为”:认为;②“足”:值得;③“复为”:再给;④“者”:……的人。
(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
《书戴嵩画牛》
锦囊玉轴,常以自随。
①“锦囊”:名词作状语+动词,“锦”用锦缎,“囊”装起来,译为“用锦缎装起来”;②“玉轴”:名词作状语+动词,“玉”用玉装饰,“轴”装上轴,译为“用玉装饰画轴”;③“以自随”:“以”把,“自随”随自,宾语前置,译为“把它带在身边”。
(杜处士)用锦缎把它装起来,用玉装饰画轴,常常把它带在身边。
牛斗力在角,尾搐入两股间。
①“斗”:争斗;②“力”:力气;③“搐”:抽缩;④“股”:大腿(古今异义);⑤“间”:中间。
牛争斗时,力气集中在角上,尾巴会抽缩着夹在两条大腿中间。
处士笑而然之。
①“而”:表顺承,译为“并且”“就”;②“然”:认为……是对的,同意;③“之”:代指牧童的话。
杜处士微笑着表示同意他的说法。
耕当问奴,织当问婢。
①“当”:应当,应该;②“奴”:农夫;③“婢”:婢女;④句子为对偶句,翻译时要保持简洁工整。
耕种的事应当问农夫,织布的事应当问婢女。
(三)高频考点3:内容理解与分析——深入文本的核心
内容理解与分析是文言文考试的“能力考点”,它考查同学们对课文情节、人物形象、关键细节的把握能力,分值通常在4-6分。命题形式多样,如简答题、选择题、填空题等,问题多围绕课文内容展开,要求同学们结合文本进行分析。
1. 命题特点
· 聚焦情节细节:命题多针对课文中的关键情节或细节进行提问,考查同学们对文本的细致阅读能力。如《伯牙鼓琴》中“伯牙的琴声分别表达了怎样的意境?钟子期是如何回应的?”《书戴嵩画牛》中“杜处士是如何对待戴嵩的《牛》图的?牧童为什么说画错了?”等。
· 关注人物形象:通过提问分析人物形象,考查同学们对人物性格、品质的把握能力。如“从伯牙‘破琴绝弦’的行为中,你看到了一个怎样的伯牙?”“杜处士和牧童分别具有怎样的特点?”等。
· 强调文本依据:要求同学们的回答必须以课文内容为依据,不能脱离文本凭空想象,答题时需要引用课文中的关键语句或情节进行支撑。
2. 常考问题及答题思路
以下是两篇课文中内容理解类的常考问题,包含答题思路和参考答案,同学们可以学习答题方法,规范答题语言:
课文
常考问题
答题思路
参考答案
《伯牙鼓琴》
伯牙的琴声先后表达了怎样的意境?钟子期是如何精准回应的?
①定位课文中伯牙弹琴的相关语句,找出体现“意境”的词语;②对应找出钟子期的回应语句,提取关键信息;③组织语言,分点回答。
伯牙的琴声先后表达了“志在太山”(情志寄托在高山上)和“志在流水”(情志寄托在流水上)的意境。钟子期的回应分别是“巍巍乎若太山”(赞美琴声高大雄伟,像泰山一样)和“汤汤乎若流水”(赞美琴声浩浩荡荡,像流水一样),精准地领悟了伯牙琴声的意境。
钟子期去世后,伯牙为什么要“破琴绝弦,终身不复鼓琴”?
①明确伯牙“破琴绝弦”的直接原因是钟子期去世;②结合课文最后一句“以为世无足复为鼓琴者”,分析其根本原因是失去了知音;③联系“知音”的含义,阐述伯牙的情感。
因为钟子期是唯一能精准领悟伯牙琴声意境的人,是伯牙的“知音”。钟子期去世后,伯牙认为世上再没有值得他为之弹琴的人了,他对知音的逝去感到无比悲痛与惋惜,所以通过“破琴绝弦”的行为来表达对知音的珍视与怀念,从此不再弹琴。
从伯牙和钟子期的故事中,你感受到了什么?
①从两人的互动中提炼“知音情谊”的核心;②结合伯牙的行为,分析对“友谊”的理解;③联系自身,谈谈启示。
我感受到了伯牙与钟子期之间真挚、深厚的知音情谊,体会到了“知音难觅”的珍贵。真正的友谊是能够相互理解、相互欣赏的,伯牙为知音“破琴绝弦”的行为,让我明白了要珍惜身边那些懂自己的人,同时也要学会用心去理解他人。
《书戴嵩画牛》
杜处士是如何对待戴嵩的《牛》图的?这体现了他怎样的特点?
①找出课文中描写杜处士对待《牛》图的语句,如“尤所爱”“锦囊玉轴”“常以自随”;②分析这些行为所体现的态度;③总结杜处士的特点。
杜处士格外喜爱戴嵩的《牛》图,用锦缎把画装起来,用玉装饰画轴,还常常把画带在身边。这体现了杜处士对这幅画的珍视,也说明他是一个喜爱书画、有文化修养的人。
牧童为什么能指出戴嵩《牛》图中的错误?这说明了什么道理?
①分析牧童指出错误的依据——“牛斗力在角,尾搐入两股间”,这是牧童长期观察牛争斗的经验;②结合“耕当问奴,织当问婢”,提炼核心道理;③阐述道理的内涵。
牧童常年与牛打交道,通过日常观察积累了丰富的实践经验,清楚牛争斗时的真实状态,所以能指出戴嵩《牛》图中“掉尾而斗”的错误。这说明“实践出真知”,无论做什么事情,都要尊重实践、尊重专业,向有经验的人请教,不能凭主观臆断下结论。
杜处士“笑而然之”的反应说明了什么?
①“笑而然之”的含义是“微笑着表示同意”;②分析这一反应体现的态度——认可牧童的说法,不固执己见;③总结杜处士的品质。
杜处士“笑而然之”的反应说明他认可牧童的观点,承认了画作中的错误。这体现了杜处士是一个谦虚豁达、尊重事实的人,他没有因为戴嵩是著名画家就盲目崇拜,也没有因为自己喜爱这幅画就拒绝接受批评,而是能够客观对待他人的意见。
(四)高频考点4:主旨感悟与拓展——升华文本的内涵
主旨感悟与拓展是文言文考试的“升华考点”,它考查同学们对文章主旨的理解能力以及知识迁移、联系实际的能力,分值通常在3-5分。命题形式多为“谈谈你对文章主旨的理解”“结合文章内容,谈谈你的启示”等,要求同学们既要把握文本核心,又要联系生活实际。
1. 命题特点
· 紧扣文章核心:主旨感悟类问题必须以文章主旨为核心,不能脱离文本谈感悟,答题时需要先明确文章主旨,再结合主旨谈理解。
· 强调联系实际:拓展类问题要求同学们将文章蕴含的道理与生活实际、自身经历相结合,体现知识的应用性,避免空洞的理论阐述。
· 注重语言表达:要求答题语言流畅、条理清晰,能够准确表达自己的观点和感悟,体现一定的逻辑思维能力。
2. 常考问题及答题范例
以下是两篇课文中主旨感悟与拓展类的常考问题,包含答题要点和范例,同学们可以参考范例,规范答题思路:
课文
常考问题
答题要点
答题范例
《伯牙鼓琴》
“高山流水”已成为知音的代名词,结合《伯牙鼓琴》的故事,谈谈你对“知音”的理解,并说说生活中你如何对待朋友。
①结合故事,明确“知音”的含义——相互理解、相互欣赏;②联系自身经历,谈谈对友谊的看法;③阐述对待朋友的具体做法。
从《伯牙鼓琴》的故事中,我认为“知音”是能够真正理解自己内心想法、欣赏自己独特之处的人。伯牙的琴声意境只有钟子期能精准领悟,这种无需过多言语的默契,就是知音的珍贵之处。在生活中,我对待朋友会用心倾听他们的想法,理解他们的需求,在他们取得进步时真诚赞美,在他们遇到困难时主动帮助。我会珍惜每一份友谊,努力成为朋友的“知音”,也希望能找到属于自己的“知音”。
《书戴嵩画牛》
“耕当问奴,织当问婢”是文章的点睛之笔,结合文章内容和生活实际,谈谈你对这句话的理解。
①解释这句话的字面含义;②结合文章故事,分析这句话在文中的含义——尊重实践、向专业人士请教;③联系生活实际,举例说明这句话的应用;④总结这句话的现实意义。
“耕当问奴,织当问婢”的字面意思是“耕种的事应当问农夫,织布的事应当问婢女”。在《书戴嵩画牛》中,这句话是对牧童指出画作错误这件事的总结,说明不同领域的知识需要向该领域有实践经验的人请教,只有这样才能获得准确的认识。在生活中,这句话也给了我很多启示。比如我学习骑自行车时,一开始按照网上的教程练习总也学不会,后来请教了经常骑自行车的邻居哥哥,他根据自己的经验教我掌握平衡的技巧,我很快就学会了。这让我明白,实践出真知,无论做什么事情,都要尊重客观事实,虚心向有经验的人请教,不能盲目相信权威或凭主观想象,这样才能把事情做好。
(五)高频考点5:文学文化常识——拓展延伸的补充
文学文化常识是文言文考试的“补充考点”,虽然分值不高(通常2-3分),但能体现同学们的文化积累。命题形式多为填空题或选择题,考查内容多为课文的作家、作品、出处,以及文中涉及的文化常识。
1. 命题特点
· 聚焦基础常识:命题多考查课文相关的基础文学常识,如《伯牙鼓琴》的出处《吕氏春秋》,《书戴嵩画牛》的作者苏轼及其文学地位,戴嵩的身份等。
· 关联文本内容:文化常识的考查多与课文内容相关,如“处士”的含义、“知音”的文化内涵等,不会考查与课文无关的偏、难常识。
2. 常考常识清单
以下是两篇课文中常考的文学文化常识清单,同学们可以牢记掌握:
类别
相关课文
常考常识
具体内容
文学常识
《伯牙鼓琴》
出处
选自《吕氏春秋·本味》,《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦集合门客编写的杂家著作。
《书戴嵩画牛》
作者及出处
作者是北宋文学家苏轼,字子瞻,号东坡居士,“唐宋八大家”之一;文章选自《东坡志林》。
文化常识
《伯牙鼓琴》
知音
指能够精准理解自己心意、欣赏自己的人,源于伯牙与钟子期的故事,后用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
《书戴嵩画牛》
处士
古时候指有德才而隐居不愿做官的人,文中指杜处士是有文化修养但未做官的人。
戴嵩
唐代著名画家,擅长画牛,其画牛作品被誉为“神品”,与韩滉并称画牛名家。
三、拆解题型技巧:掌握方法,决胜考场
掌握考点是基础,掌握题型技巧是关键。在期末文言文考试中,不同题型有不同的答题方法和技巧,只有熟练掌握这些技巧,才能在考试中快速准确地答题,提高得分率。这一部分我们将针对文言文考试中常见的题型,结合《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》的内容,为同学们拆解题型技巧,并提供例题、答题技巧及参考答案,帮助大家举一反三。
(一)题型1:字词解释题——精准定位,灵活运用
字词解释题是文言文考试的基础题型,主要考查同学们对文言字词含义的掌握。这类题型的答题关键在于“精准记忆+语境分析”,既要牢记重点字词的基本含义,又要结合具体语境灵活判断。
1. 答题技巧
· 牢记基础含义:对于课文中的重点字词,要牢记其基本含义,这是答题的基础。如“鼓”在《伯牙鼓琴》中是“弹奏”的意思,“好”在《书戴嵩画牛》中读hào,是“喜爱”的意思,这些基础含义必须熟记。
· 结合语境判断:如果遇到一词多义的字词,要结合句子的意思进行判断。例如“之”在文言文中有多种含义,在“钟子期听之”中,“之”代指“琴声”;在“处士笑而然之”中,“之”代指“牧童的话”,需要根据语境区分。
· 关注特殊用法:对于词类活用、古今异义等特殊字词,要掌握其特殊用法的标志。如名词作状语的标志是“名词+动词”,“锦囊玉轴”中“锦”“玉”是名词,后面接动词“囊”“轴”,因此是“用锦缎”“用玉”的意思;古今异义字如“股”,要明确其在文中和现代文的不同含义,避免混淆。
· 巧用同义替换:解释字词时,可用现代汉语中意思相同或相近的词语进行替换,确保解释准确。如“巍巍”可解释为“高大的样子”,“汤汤”可解释为“水流大而急的样子”。
四、强化专项练习
(一)阅读感悟。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
1.解释加点的词。
(1)方鼓琴而志在太山 志:_______________
(2)巍巍乎若太山 若:_______________
(3)少选之间而志在流水 少选:_______________
2.“汤汤乎若流水”的意思是_____________________________________________________________________
3.下列句子节奏划分正确的一项是( )
A.以为世无足/复为鼓琴者。
B.以为世/无足复为鼓琴者。
C.以为/世无足复为鼓琴者。
4.由于伯牙和锺子期的故事,人们把真正了解自己的人叫“ ”,用“ ”比喻知音难觅或乐曲高妙。
5.请写两句表达友情的诗句: , ______________________。
(二)阅读《书戴嵩画牛》并回答以下问题
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
6.解释文中加点的词语。
(1)数:______________________
(2)股:______________________
(3)乃: ______________________
7.把下列语句翻译成现代汉语。
(1)有戴嵩《牛》一轴,尤所爱。
_____________________________________________________________________________ (2)耕当问奴,织当问婢。
_____________________________________________________________________________
8.作者引用古人的话“耕当问奴,织当问婢”意在说明什么道理?
_____________________________________________________________________________
(三)课内阅读。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,______。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,______。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
9.把原文补充完整。
10.我们所熟悉的成语 就是出自这个传说,现在用这个成语来比喻 。
11.文中体现伯牙琴技高超的句子是: _____________________________________________________________________________
12.“以为世无足复为鼓琴者”一句中“为”的读音分别是 和 ;这一句的意思是 _____________________________________________________________
试卷第1页,共3页
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五、精研各地真题
(一)(23-24六年级下·湖北恩施·期末)文言文阅读。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
1.下面的句子朗读停顿有误的一项是( )
A.以为世无/足复为鼓琴者。
B.以为世无足复为/鼓琴者。
C.以为世/无足复为鼓琴者。
D.以为/世无足复为鼓琴者。
2.解释下列句子中加点词语的意思。
锺子期听之( )
少选之间而志在流水( )
3.用自己的话说说文中画线句子的意思。
_____________________________________________________________________________
4.“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”你如何看待伯牙的做法?请将你的观点写下来。
___________________________________________ __________________________________
(二)(23-24六年级下·江西吉安·期末)文言文阅读
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
5.写出下列句中加点词的意思。
好书画( )
尤所爱( )
拊掌大笑( )
今乃掉尾而斗( )
6.用现代汉语翻译“耕当问奴,织当问婢”。
_______________________________________________________________________________
7.这个故事给你的启示是:
_______________________________________________________________________________
(三)(23-24六年级上·山东德州·期末)文言文阅读。
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,①___________________。”少选之间而志在流水。锺子期又曰:“善战乎鼓琴。②__________________。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
8.这则古文的题目是《 》。
9.根据积累,补充文言文内容。
①_________________________________ ②________________________________________
10.仔细阅读文中画线的句子,完成下面两个题目。
(1)用自己的话说一说文中画线句子的意思: 。
(2)文中“志”的意思是: ,伯牙鼓琴先后“志”在 和 ,后来人们就用“ ”来比喻乐曲高妙。
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四、强化专项练习答案及解析:
(一)
1.心志,情志 像 一会儿,不久
2.像流水一样浩荡
3.C
4.知音 高山流水
5.桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情
【导语】《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与锺子期之间至深的知音之情。伯牙以琴声表达志向,锺子期能感同身受地领悟其意,二人心灵相通。锺子期去世后,伯牙为失去知音而断琴绝弦,象征着知己难寻的悲哀。这篇文章体现了古人对知音友情的珍视,也表现了对彼此心灵契合的渴望和珍惜。友谊在琴声与心声的交流中升华,成为永恒不朽的主题。
1.本题考查文言文的字词解释。
(1)方鼓琴而志在太山:当伯牙正在弹琴的时候,他的心思集中在高山之上。加点词“志”的解释:在这里,“志”表示心志、意念、想象。它表达了伯牙在弹琴时,心中所想、所感、所描绘的是高山之景。
(2)巍巍乎若太山:琴声高亢,就如同巍峨的泰山一般。加点词“若”的解释:在这里,“若”表示如同、好像的意思。它用来比喻琴声所传达出的高山之感,使人仿佛真的置身于巍峨的泰山之巅。
(3)少选之间而志在流水:过了一会儿,伯牙的心思又转移到了流水之上。加点词“少选”的解释:在这里,“少选”是表示时间的词语,意思是不久、过一会儿。它描述了伯牙弹琴时,心思从一个主题(如高山)快速转移到另一个主题(如流水)的短暂时间间隔。
2.本题考查文言文的句子解释。
汤汤乎:“汤汤”用来模拟水势浩大、奔流不息的声音。它给人一种水流湍急、连绵不绝的感觉。 “乎”是一个语气助词,用于加强语气或表达一种状态,这里可以理解为“……的样子”。
若流水:“若”是“如同、好像”的意思,用来表示比较或比喻。“流水”即流动的水,通常指河流、溪流等自然界中的水体。
“汤汤乎若流水”的意思就是“(琴声)如同水势浩大的流水一般”。这个比喻形象地描绘了琴声的高亢、激昂和连绵不绝,仿佛能听到那奔腾不息的流水声,与琴声融为一体,给人以强烈的听觉和心灵上的震撼。
3.本题考查文言文的断句。
“以为”是动词短语,表示“认为”或“觉得”的意思。“世无足复为鼓琴者”是整个句子的宾语从句,其中“世”是主语,“无足复为鼓琴者”是谓语部分,对“世”进行描述。
为了保持句子的清晰和易读性,我们应该在不影响语义完整性的前提下进行划分。“以为”作为引导词,应该与后面的宾语从句保持一定的间隔,以表明它是句子的起始部分。“世无足复为鼓琴者”内部则应该保持紧凑,以表达一个完整的意思。 因此,句子“以为世无足复为鼓琴者。”的节奏划分应该是“以为/世无足复为鼓琴者。”这样的划分既保留了句子的语法结构,又保证了语义的完整性,同时也使得句子读起来更加流畅和自然。故选C。
4.本题考查对文段内容的分析和理解。
伯牙与锺子期的故事展现了深厚的知音情谊。伯牙弹琴,锺子期能准确领悟其意,无论是高山还是流水的意境,都能被锺子期一语道破。锺子期去世后,伯牙因失去知音而悲痛欲绝,选择破琴绝弦,终身不再弹奏。这个故事让人们用“知音”来称呼真正了解自己的人,同时,“高山流水”或“伯牙绝弦”也常被用来比喻知音难觅或乐曲高妙,传达了深厚的情感共鸣和文化内涵。
5.本题考查课外知识的积累。
找出写两句表达友情的诗句。
示例:千里远行相送意,一杯淡酒话衷肠。
【点睛】参考译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
(二)
6.计算 大腿 却
7.其中有一幅是戴嵩画的《牛》,杜处士尤其珍爱。 耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问婢女。
8.说明了艺术创作离不开细心观察,强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
【解析】6.本题考查的是字词解释。
(1)“所宝以百数”意思是他珍藏的书画作品算起来有成百件。故“数”的意思为“计算”;
(2)“尾搐入两股间”意思是尾巴夹在两条后腿中间。故“股”的意思为“大腿”;
(3)“今乃掉尾而斗”意思是但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗。故“乃”的意思是“却”。
7.本题考查句子翻译。
(1)尤:尤其;
这句话的意思是;其中有一幅戴嵩画的《牛》,杜处士尤其珍爱。
(2)耕:耕地;当:应当;奴:农奴;织:织布;婢:婢女;
这句话的意思是:耕田的事情要问农民,纺织的事情要问婢女。
8.本题考查文言文主旨概括。
“耕当问奴,织当问婢。”的意思是种田要问耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女。比喻做事应该请教有经验的人。从牧童指出戴嵩的《斗牛图》尾巴位置的错误可以看出,虽然戴嵩是著名的画家,但是艺术创作离不开细心观察,艺术家要向富有实践经验的劳动人民虚心学习。阐明了办事应该向内行请教的道理,也寓含着艺术源于生活的深刻道理。
(三)
9.巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
10.高山流水 乐曲高妙或者知音难觅
11.善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴, 汤汤乎若流水
12.wéi wèi 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
【导语】这篇文章通过伯牙与锺子期的故事展现了知音难觅的主题。伯牙琴技高超,可以通过音乐表达内心的志向,而锺子期能够敏锐洞察并准确理解伯牙的情感,表现出深厚的友情。随着锺子期的去世,伯牙决心不再鼓琴,以示对知音的怀念和对世间再无知音的失望。这不仅体现了古代文人对友情的重视,也启发人们珍惜相互理解的知己关系。
9.本题考查名篇名句默写与理解。
书写时注意“巍、汤、流”的正确写法。
10.本题考查内容理解。
结合参考译文可知,短文主要讲述了一个流传千古的高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,表达了知音难觅、珍惜知音的情感,同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。我们所熟悉的成语“高山流水”就出自这里,“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙。
11.本题考查短文内容的理解。
结合参考译文可知“ 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”和“ 善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水”的意思分别为你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山和你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。
故这两句体现伯牙琴技高超。
12.本题考查字音及句子的翻译。
为:wéi,做、有。wèi,表示原因、目的。
以为:认为。读“wéi”;为:为了,读“wèi”。
以为:认为;足:值得;复:再;鼓琴:弹琴。句子的意思:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
【点睛】参考译文:
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
五、精研各地真题答案及解析:
(一)
1.A
2.代词,指代伯牙弹琴 不久,一会儿
3.琴弹得真好啊!(气势)像大山一样高峻(高大)。
4.我赞同伯牙的做法。人生能遇到知音是难能可贵的,这份真挚而又深厚的友谊,是让人刻骨铭心,不可取代的。知音已去,留琴何用。表现了他和锺子期深厚的情谊以及失去知音后悲痛的心情。
【解析】1.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,主调之间 应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
A.有误,“以为世无足复为鼓琴者”意思是认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。其中,“以为”是主语伯牙的观点或看法,“世无足复为鼓琴者”是宾语,是一个整体,表达了他对世人的评价。这种停顿将“世无”与“足复为鼓琴者”分开,使得句子的意思变得晦涩难懂,不符合古汉语的语法和表达习惯。
故选A。
2.本题考查理解文言词语的意思。
“锺子期听之”的意思是锺子期听他弹琴。故“之”为代词,指代伯牙弹琴。
“少选之间而志在流水”意思是不一会儿,伯牙心里又想到流水。故“少选”是“不久,一会儿”的意思。
3.本题考查理解句子的意思。
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”中,鼓琴:弹琴;善哉乎:真好啊!巍巍乎:巍峨高耸的样子;若:如同,像;故此句意思为:弹得真好啊!琴声就像那巍峨的泰山一样雄壮。
4.本题考查对文章内容的理解及拓展能力。
“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”意思是锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
据此可知伯牙破琴绝弦的原因是锺子期死后,伯牙悲痛万分,拉断了琴弦,把琴摔破,发誓终身不再弹琴,他认为世上再也没有谁能成为自己的知音了。可以在理解句子意思的基础上根据自己的理解选择认可或者不认可,能够说明理由即可。
如:对于伯牙摔琴,终身不复鼓琴的做法,我不认同。伯牙虽然非常珍惜朋友间的友谊,失去知音也非常痛苦。但“破琴绝弦”的做法较为极端,人应该乐观,要向前看。
【点睛】参考译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,像大山一样高峻。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
(二)
5.爱好 尤其 拍手 却
6.耕田的事情要问奴,纺织的事情要问婢。
7.办事应该向内行请教。
【解析】5.本题考查字词解释。
好书画:爱好书画。好:喜好。
尤所爱:尤其珍爱。尤:尤其。
拊掌大笑:拍手大笑。拊掌:拍手。
今乃掉尾而斗:现在这幅画却画成牛摇着尾巴斗角。乃:却。
6.本题考查句子翻译。
耕:耕地。当:应当。奴:农奴。织:织布。婢:婢女。
这句话的意思是:耕田的事情要问农奴,纺织的事情要问婢女。
7.本题考查主旨概括。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画,尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴;然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景;最后以古语结束全篇,暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍,情趣盎然,语言流畅明快,颇为生动,阐明了办事应该向内行请教的道理,也寓含着艺术源于生活的深刻道理。
【点睛】参考译文:蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作画套,又用玉装饰卷轴,并经常随身携带。 有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:“这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。”杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。古人说:“种田要问耕种的农民,织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
(三)
8.伯牙鼓琴
9.巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
10.伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。 心志、情志 太山 流水 高山流水
【解析】8.本题考查文言文的题目。
本段出自文言文《伯牙绝弦》,在语文书上的题目是《伯牙鼓琴》,选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著,《汉书·艺文志》著录,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。
9.本题考查文言文的默写。
书写是注意“巍”“汤”“流”的正确写法。
10.本题考查句子和词语的理解、对课文的理解。
(1)破:摔破绝:剪断复:再以为:认为若:好像贤者:有才能的人 。这句的意思是:伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。
(2)“少选之间而志在流水”意思是伯牙心里又想到流水,志:心志,情志。
从“方鼓琴而志在太山”“汤汤乎若流水”可知伯牙鼓琴时,他的琴声先后表达了他的心志在“太山”(即泰山,此处泛指高山)和“流水”,通过琴声传达出对高山的雄伟壮丽和流水的细腻温婉的感悟。后来,人们就用“高山流水”这个成语来比喻乐曲高妙,能够完美地表达出演奏者内心的情感与意境,同时也用来比喻知音难遇或乐曲高妙无匹。
【点睛】译文:伯牙擅长弹琴,锺子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,锺子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,锺子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,锺子期都会清楚地道出他的心声。锺子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对锺子期的思念。
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