1.1 氓:爱自己——跨越千年的情感智慧(主题任务交互动画教学课件)语文统编版选择性必修下册

2025-12-10
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 1-1 氓/《诗经·卫风》
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 78.86 MB
发布时间 2025-12-10
更新时间 2026-03-09
作者 世界是游乐场
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2025-12-10
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55361457.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件以《氓》为核心,聚焦情感发展、人物形象及赋比兴手法,课堂导入通过《关雎》《上邪》《琵琶行》的爱情形态对比,搭建古今情感共鸣支架,引导学生思考爱情态度,自然引入文本学习。 其亮点在于融合文化自信与思维能力,以“桑”“淇水”物象分析比兴手法,结合“三书六礼”背景知识,增强文化底蕴,视频跟读训练语言运用,关联现实讨论“爱自己”价值观,拓展《致橡树》比较阅读,提升审美创造。学生能深化理解,树立独立人格,教师教学逻辑清晰,资源丰富易操作。

内容正文:

nullnull 爱自己 跨越千年的情感智慧 目录 1 学习目标 2 重点难点 3 课堂导入 4 探究新知 6 课堂练习 5 课堂小结 7 布置作业 8 板书设计 学习目标 了解《诗经》的文学常识,积累文言知识。 掌握赋比兴的表现手法及其艺术效果,提升鉴赏诗歌的能力。 了解诗歌中主要人物的形象特点,树立正确的爱情价值观。 重点难点 1.积累重点文言字词,把握情节,理解人物形象; 2.赏析比兴的表现手法及其艺术效果。 分析女主人公爱情悲剧的原因,树立正确的爱情价值观。 重点 难点 课堂导入 《诗经》中的《关雎》朗朗上口:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”开篇以雎鸠鸟相向和鸣起兴,生动展现出男子对美丽贤淑女子的热烈追求。 汉乐府民歌《上邪》 “山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”表达对爱情的忠贞不渝,其情感之浓烈,如同熊熊烈火,燃烧着对爱情的执着坚守。 白居易的《琵琶行》中却又是另一番景象,“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。”当容颜不再,浪漫甜蜜退去,剩下的只有悲伤与寂寞。 在《氓》中汲取情感智慧 初读感知,熟悉爱情故事内容 任务一 探究新知 了解背景 春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投桃报李,并常以诗歌互表衷肠。 诵读文本 要求:读准字音,读对节奏(二二拍),富有情感。 氓(méng)之/蚩(chī)蚩,抱布/贸丝。匪(fěi)来/贸丝,来即/我谋。 送子/涉淇,至于/顿丘。匪我/愆(qiān)期,子无/良媒。 将(qiāng)子/无怒,秋以/为期。 乘彼/垝(guǐ)垣(yuán),以望/复关。不见/复关,泣涕/涟(lián)涟。 既见/复关,载(zài)笑/载言。尔卜/尔筮(shì),体无/咎(jiù)言。 以尔/车来,以我/贿迁。 诵读文本 要求:读准字音,读对节奏(二二拍),富有情感。 桑之/未落,其叶/沃若。于(xū)嗟(jiē)/鸠(jiū)兮,无食/桑葚! 于(xū)嗟/女兮,无与/士耽(dān)!士之/耽兮,犹可/说(tuō)也。 女之/耽兮,不可/说也。 桑之/落矣,其黄/而陨(yǔn)。自我/徂(cú)尔,三岁/食贫。 淇水/汤(shāng)汤,渐(jiān)车/帷(wéi)裳(cháng)。 女也/不爽,士贰(èr)/其行。士也/罔(wǎng)极,二三/其德。 诵读文本 要求:读准字音,读对节奏(二二拍),富有情感。 三岁/为妇,靡(mǐ)室/劳矣。夙(sù)兴/夜寐(mèi),靡有/朝矣。 言既/遂矣,至于/暴矣。兄弟/不知,咥(xì)其/笑矣。 静言/思之,躬自/悼矣。 及尔/偕老,老使/我怨。淇则/有岸,隰(xí)则/有泮(pàn)。 总角/之宴,言笑/晏(yàn)晏。信誓/旦旦,不思/其反。 反是/不思,亦已/焉哉! 诵读文本 视频跟读,揣摩每章情感基调 诵读文本 视频跟读,揣摩每章情感基调 一二章开心愉快,三四章深沉悲伤; 第五章悲伤矛盾,第六章果断决绝。 再读梳理,概括爱情故事情节 任务二 探究新知 理解文意 第一章 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 氓:民,这里指男主人公。 蚩蚩:忠厚的样子。贸:交易。匪:非,不是。 即:走近,靠近。 谋:商量。 涉:渡过。愆:过失,这里指延误。 将:愿,请。 无:通“毋”,不要。 老实忠厚的男子,怀抱布匹来换丝。不是真的来换丝,是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水,一直送到顿丘。不是我要延误佳期,是因为你没有请好媒人。请郎君不要生气,秋天到了来迎娶。 理解文意 第二章 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 乘:登上。 垝垣:倒塌的墙壁。涕:眼泪。 涟涟:涕泪下流貌。卜筮:烧灼龟甲的裂纹以判吉凶,叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体:指龟兆和卦兆,卜筮的结果。 咎:灾祸。 贿:财物,指嫁妆。 登上那倒塌的墙壁,遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人,眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你从卜筮看一看吉凶吧,只要卜筮的结果好。你就用车来迎娶,我带上嫁妆嫁给你。 “三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。 聘书就是定亲的文书,在古代男女立定婚约的时候,男方家就交给女方家聘书。 礼书是在过大礼时候需要用到的文书,主要列明过大礼的物品以及数量。 迎书就是迎娶新娘的文书,在迎娶新娘过门时,男方送给女方的文书。 “六礼”是古代娶妻的一个流程,其中包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采,男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去提亲。(子无良媒) 问名,男方家请媒人问女方的名字和生辰。(尔卜尔筮) 纳吉,男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜。 纳征,亦称纳币,即男方送聘礼到女方家。(以尔车来) 请期,男家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。(秋以为期) 亲迎,俗称“迎亲”,婚期之日新郎亲至女家迎娶。(以我贿迁) 理解文意 第三章 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮, 无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 沃若:像水浸润过一样有光泽。 于:通“吁” 本义为表示惊怪、 不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。耽:迷恋,沉溺,贪乐太甚。 说:通“脱”,解脱。 桑树叶未落时,桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀,不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀,不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。女子沉溺在爱情里,就无法解脱了。 理解文意 第四章 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 陨:坠落,掉下。 黄:变黄。 徂尔:嫁到你家。 汤汤:水势浩大的样子。渐:浸湿。 帷裳:车旁的布幔。 爽:差错。贰:不专一、有二心。罔:无,没有。 极:标准,准则。 二三其德:在品德上三心二意。 桑树落下了,枯黄憔悴纷纷掉落了。自从嫁到你家,多年来过着贫穷的生活。淇水滔滔,水花打湿了车上的布幔。我没有什么差错,你的行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准,他的感情一变再变。 理解文意 第五章 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 靡:无。 夙:早。 兴:起来。言:音节助词,无实义。既遂:愿望既然已经实现。 咥:笑的样子。躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。 婚后多年守妇道,繁重的家务劳动担负无余。起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。你的心愿实现后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇,见面时都讥笑我啊。静下心来好好地想一想,只能独自伤心。 理解文意 第六章 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 隰:低湿的地方。 泮:通“畔”水边,边岸。总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。宴:快乐。 晏晏:欢乐,和悦的样子。 旦旦:诚恳的样子。反:背叛,违背。是:指示代词,指代誓言。 已:了结,终止。 当初曾相约一起白头偕老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪里料到你会违背誓言。不要再回想背弃誓言之事了,既已终结便罢休吧! 理解文意 梳理情节 1.《氓》讲述了一个怎样的爱情故事?请用相遇—相恋—成婚—变心—决裂线索概括出情节。 相遇:氓假装换丝,实则求爱; 相恋:女子痴情等待,终定婚期; 成婚:女子带着嫁妆出嫁; 变心:女子辛苦持家,丈夫冷漠暴力; 决裂:女子清醒决绝,毅然离开。 梳理情节 2. 随着情节发展,女主人公的“自我价值” 有什么样的发展变化? 决绝 婚变 恋爱 沉醉爱河 痛苦折磨 回头是岸 忽视自我需求 自我被日常琐碎淹没 自我意识觉醒 精研细读,赏析自我觉醒过程 任务三 探究新知 赏析文本 1.在这段爱情中女子付出了什么?氓又是如何对待她的?最终女子又是如何做的? 她的付出: 痴情等待 辛勤持家 忠诚不渝 氓的背叛: 虚伪求爱 性格暴躁 婚后变心 家暴冷漠 鲜明对比: 痛苦自省 理智自爱 赏析文本 2.在二人相处中,女子对男子的称呼在不断变化,填写下面表格。 诗句 称呼 情感阶段 心理状态 氓之蚩蚩,抱布贸丝 送子涉淇,至于顿丘 以尔车来,以我贿迁 女也不爽,士贰其行 及尔偕老,老使我怨 信誓旦旦,不思其反 氓 子 尔 士 尔 其 恋爱初期 热恋期 谈婚论嫁 婚变矛盾 矛盾爆发 决裂时刻 略有好感 喜欢不舍 更加亲密 冷静疏远 亲密不复 清醒冷静 “你”最终成为最熟悉的陌生人,“我”没有理由再眷恋沉沦。 赏析文本 3.在二人的相处中 “桑”“淇水”这两个物象反复出现,结合相关语句进行分析,它们对展现二人的情感有什么独特作用? 桑 淇 桑 “桑之未落,其叶沃若。“桑之落矣,其黄而陨。” ①兴:先说桑树,继而讲述和氓的故事。 ②比:同时又是比,以桑树的枝繁叶茂,比喻女子正值青春芳华;以桑树的枝叶枯落,比喻女子红颜已老,青春不再。 于嗟鸠兮,无食桑葚! 比:桑葚甜美,吃多了会上火,斑鸠贪吃,以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚,沉湎其中难免神伤。 送子涉淇,至于顿丘。 淇水汤汤,渐车帷裳。 淇则有岸,隰则有泮。 爱情甜蜜(柔) 苦海无边(愁) 刚烈坚决(刚) 淇 赏析文本 桑 淇 桑叶不但是女主人公年老色衰的象征,也是她的爱情从甜蜜到凋零的见证。诗中用桑叶的嫩绿和枯黄,让我们目睹了一场曾经绚丽的爱情,最终如桑之落叶般零落。 水至柔至刚,又是忧愁的代名词,淇水贯穿了此诗的始末,它见证了女主人公婚恋、婚变的整个过程,可以说是女子的情感“驿站”。 表现手法 第一、二、五章:采用赋的手法讲述故事,写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆,缠绵情深,以及女子婚后的不幸。 第三、四、六章:三四章以桑树起兴,从女子的年轻貌美写到体衰色减,揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。六章比中有兴,抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。 回顾《诗经》 1.我国最早的诗歌总集。 2.原名《诗》或《诗三百》,汉武帝时董仲舒 提出“罢黜百家,独尊儒术”之后,即被奉为经 典,从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。 3.儒家奉为经典的有“四书”“五经”。 4.开创了我国现实主义文学的先河,和屈原的 《离骚》并称为“风骚”,用来指两大文学流派。 是西周时期各地的民间歌谣; 是宫廷宴享或朝会时的乐歌; 是统治者宗庙祭祀时的乐歌。 诗经六义 内容 手法 赋者,敷陈其事而直言之也; 比者,以彼物比此物也; 兴者,先言他物以引起所咏之词也。 关联现实,情感智慧研究讨论 任务四 探究新知 关联现实 古今之情,原是相通 关联现实 1.《氓》中的婚姻悲剧,有哪些是时代造成的?哪些在今天仍然存在? 婚姻悲剧原因 ①时代:父母之命、媒妁之言;无经济独立。男子:虚伪求爱、不负责任、自私冷漠。女子:年老色衰。 ②现代仍存:PUA情感操控、家暴问题、恋爱脑现象等。 关联现实 2.女主人公最后的觉醒,对现代女性有何启示? 爱情保持独立人格,平等付出与索取。 要有清晰的是非观,不盲从他人。 及时止损,勇于追求自我价值。 “爱自己” 并非自私,而是对自 我价值的肯定与守护。 关联现实 3.诗歌中“氓”虚伪、自私、冷漠,最终也没有反思觉醒,对我们现代男性有什么启示? 《氓》中的男主人公是一个“爱自己”却不懂 “如何爱”的典型。 真正的自爱:是培养责任感、同理心和情绪智慧 ,而非自私任性。 “爱自己” ,不是让你变成氓,而是让你有能力,成为值得被爱的人。 关联现实 拓展阅读 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰, 增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 致橡树·舒婷 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下, 叶,相触在云里。 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人, 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑, 也像戟; 我有我红硕的花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。 不依附 不痴情 平等 不盲目付出 尊重 勇敢独立 拓展阅读 致橡树·舒婷 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离, 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置, 足下的土地。 情感智慧:自尊自爱、平等独立、自我完善、同甘共苦、互相成就。 同甘共苦 尊重独立 思想共鸣 课堂小结 《氓》出自《诗经》的《国风·卫风》,诗中女性从对恋爱生活的甜蜜追忆开始,讲述了被丈夫抛弃,被兄弟们嘲笑的悲惨婚姻生活,真切地表现了古代女性在婚恋上被压迫的悲惨命运。 在表现手法上,《氓》用了赋比兴的表现手法,作品富于现实性,展现了封建礼教生活与夫权制度的社会现实对女性的压迫。 课堂小结 除此之外,《氓》在塑造人物中也具有鲜明的特色,不仅凸显了负心男子薄情寡信的形象,也表现出女性又多情到绝望的感情路线以及刚毅的精神特质,富有启发性。 “爱自己” 不是口号,而是在任何关系中保持独立思考、坚守底线、重视自我感受、追求自我价值的能力。 课堂练习 1.对下列句子中画线词的解释,有误的一项是( ) A.匪我愆期,子无良媒 愆:延误 B.言既遂矣,至于暴矣 遂:于是,就 C.女也不爽,士贰其行 爽:差错 D.氓之蚩蚩,抱布贸丝 贸:买,交易,交换 B 课堂练习 2.下列画线字的意义和用法,不相同的一项是(  ) A.亦已焉哉      子亦有不利焉 B.怨灵修之浩荡兮 鸷鸟之不群兮 C.屈心而抑志兮 忍尤而攘诟 D.静言思之 今我来思 D 语气助词,不译 助词,用于主谓之间,取消句子独立性 表并列关系的连词 动词,思考 语气助词,无实义 课堂练习 3.完成下面语境默写。 (1)《氓》中女子思想上起了深刻的变化,不再相信爱情,并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是:“ , ”! (2)《氓》中,描写女主人公静心反思、悔恨感慨的句子是:“ , ”。 (3)《氓》一文中,初露男子的粗暴性格,同时也写出女孩温柔体贴,为下文的爱情悲剧张本的句子是:“ , ”。 (4)《氓》中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的句子是:“ , ”。 于嗟女兮 无与士耽 静言思之 躬自悼矣 将子无怒 秋以为期 桑之落矣 其黄而陨 布置作业 写一篇《氓》的读后感,题目自拟(如《从恋爱脑到大女主》)(400字左右)。 板书设计 《氓》 爱自己——跨越千年的情感智慧 热恋→ 婚变 → 觉醒 忽视自我需求→自我被日常琐碎淹没→自爱新生 爱自己:独立思考、坚守底线、重视自我感受、追求自我价值 感谢观看 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $

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