哲学与文化 知识清单 -2026届高考政治一轮复习统编版必修四

该高中思想政治高考复习知识清单全面覆盖必修四哲学与文化模块，按核心问题分唯物论、辩证法、认识论、历史唯物主义及文化传承创新专题，构建一轮基础、二轮深化、三轮应用的递进复习体系。 清单以★标注56个高频核心问题，如“矛盾的普遍性与特殊性辩证关系★”，通过知识体系构建图呈现逻辑关联，培养政治认同与责任意识素养。特设三轮分层设计，一轮夯实概念如“哲学的物质概念”，二轮整合方法如“矛盾分析法”，三轮强化应用如“文化创新路径”，助力学生自主梳理知识，教师可精准把握复习重点。

必修四核心问题 一轮 二轮 三轮 1.什么是哲学? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 2、如何理解哲学与具体科学的关系? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 3、马克思主义哲学的基本特征有哪些? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 4、哲学上的“物质”概念是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 5、哲学上的“物质”概念是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 6、什么是哲学意义上的“运动”? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 7、物质与运动有何关系? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 8、规律的普遍性和客观性？ ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 9、意识的能动作用有哪些? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 10、尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 11、如何做到一切从实际出发，实事求是? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 12、联系的普遍性、客观性与多样性的含义及要求分别是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 13、整体与部分的辩证关系是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 14、系统优化的方法包括哪些内容? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 15、如何理解发展的实质? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 16、发展的趋势、形式和状态分别是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 17、什么是矛盾的同一性和斗争性，两者是什么关系? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 18、矛盾的普遍性和特殊性的知识包括哪些? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 19、比较主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面。 ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 20、矛盾分析的方法包括哪些? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 21、认识的含义和特点是怎样的? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 22、实践的含义和特点是怎样的? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 23、如何理解实践是认识的基础？ ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 24、为什么说实践是推动认识发展的动力? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 25、实践和认识之间的关系是怎样的? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 26、真理的含义和特点是怎样的? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 27、认识的特点是什么？ ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 28、如何理解认识具有反复性？ ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 29、社会历史的本质是怎样的? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 30、社会存在和社会意识有何关系? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 31、如何理解社会意识的相对独立性? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 32、人类社会发展的基本规律是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 33、人民群众的地位是怎样的? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 34、社会历史发展的总趋势是怎样的? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 35、社会历史的发展是如何实现的? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 36、如何理解哲学意义上价值的含义? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 37、价值观的导向作用是怎样的? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 38、价值判断和价值选择的特点有哪些? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 39、应如何作出正确的价值判断和价值选择? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 40、应如何实现人生的价值? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 41、文化的内涵和功能是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 42、如何正确认识中华传统文化? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 43、如何发掘中华优秀传统文化的时代价值? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 44、如何实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 45、民族精神的作用、如何弘扬和培育民族精神？ ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 46、民族精神和时代精神的关系 ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 47、民族文化的特点、作用、核心分别是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 48、文化多样性是如何形成的?维护文化多样性的意义和措施是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 49、文化交流、文化交融的表现是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 50、如何推动文化在交流中融合发展? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 51、面如何学习借鉴外来文化有益成果，推动当代中国文化发展? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 52、对文化多样性，该如何正确对待外来文化，树立高度的文化自觉和自信，发展当代中国文化？ ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 53、建设文化强国，为什么走中国特色社会主义文化发展道路? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 54、文化发展的基本路径是什么? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 55、如何坚持文化发展基本路径建设文化强国、增强文化自信? ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 56、如何发展中特社义文化？ ① ② ③ ① ② ③ ① ② ③ 第一课　时代精神的精华 1.1哲学：追求智慧的学问 1.哲学的本义 ①哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系； ②马克思说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。 2.哲学的产生 ⑴哲学智慧产生于人类的实践活动；（改造世界方面） ⑵哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。（认识世界方面） 3.哲学与时代的关系★ ①任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映； ②真正的哲学是时代精神的精华。这是因为，真正的哲学从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 4. 哲学与世界观的关系★ （1） 世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 （2） 世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学。 5.哲学是世界观和方法论的统一★ ⑴世界观与方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观 ⑵哲学是世界观和方法论的统一 6.哲学与具体科学的关系★ ①哲学以整个世界为研究对象，对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 ②具体科学的进步推动哲学的发展。 ③哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。 7.全面理解哲学内涵： ⑴从本义上看：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。 ⑵从哲学的产生看：哲学产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。 ⑶从哲学与时代的关系看：真正的哲学是时代精神的精华。 ⑷从哲学的任务看：哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界 ⑸从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。 ⑹从与世界观和方法论的关系看：哲学既是世界观也是方法论，是世界观和方法论的统一。 ⑺从与具体科学的关系看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 1.2哲学的基本问题 1.哲学的基本问题★ ⑴含义：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 ⑵内容：①思维和存在何者是本原的问题。（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。） ②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。） 2.理解唯物主义与唯心主义的分歧：意识和物质（或者思维和存在）何者为本原的问题展开。 ①唯物主义的根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识； ②唯心主义的根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质； 3.唯物主义的三种基本形态★ ①古代朴素唯物主义 基本观点：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。即：物质=物质的具体形态 ②近代形而上学（机械）唯物主义 基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原 进步性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。 局限性： 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义 ③马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义（物质 = 客观实在） 基本观点：世界的本质是物质：物质决定意识；意识具有能动性。 马克思主义哲学的物质概念： 它认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 物质的唯一特性：客观实在性 马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，二不是指某一具体物质形态，或那些不可再分的物质结构。 4、唯心主义的两种基本形态★ ①主观唯心主义 基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。——这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王等。 ②客观唯心主义 基本观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。 5、哲学史上的“两个对子” ⑴唯物主义与唯心主义（哲学的两大基本派别）：分歧在于世界的本原是什么； ⑵辩证法和形而上学：分歧在于世界的状态怎么样。 ①辩证法：用联系、发展、全面的观点看问题②形而上学：用孤立、静止、片面的观点看问题； 1.3马克思主义哲学：科学的世界观和方法论 1.产生的历史条件： ①阶级基础：无产阶级的产生和发展。 ②直接理论来源（理论基础）：德国古典哲学，黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义； ③科学基础：马克思主义哲学是近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果。 a.自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论； b.社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说。 2、历史使命：实现无产阶级和全人类的解放； 3、意义：马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。 4、基本特征：★ ①实践观点是马克思主义哲学的核心观点； ②马克思主义哲学在科学实践观的基础上，第一次实现了唯物主义与辩证法的统一（辩证唯物主义）、第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一（历史唯物主义）。 ③马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 ④与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。 5、马克思主义的中国化时代化 （1）实质：把马克思列宁主义的基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。 （2）意义：①理论意义：马克思主义中国化使马克思主义得到了丰富和发展，开拓了马克思主义新境界，这是中国对马克思主义理论的巨大贡献 ②实践意义：马克思主义中国化的理论成果使中国的社会发展有了科学理论的指导，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础 ⑸理论成果：中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。 【构建知识体系】 第二课 探究世界的本质（辩证唯物论） 2.1 世界的物质性 1.物质概念 ⑴含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 ⑵特性：物质的唯一特性是客观实在性。 2.自然界的物质性原理 ⑴原理内容：自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界中的一部分。 ⑵方法论：①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 3.人类社会的物质性原理 ⑴原理内容①人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。 ②人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关系）。这三者都是客观的物质的要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 ⑵方法论：反对把人们的主观动机或某种神秘的力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造历史的英雄史观 4.意识的物质性原理：意识是物质世界长期发展的产物 ⑴从意识的起源看，意识是自然界和人类社会长期发展的产物。 ①意识是自然界长期发展的产物： a.从一切物质都具有的反应特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程； b.意识产生的四个阶段：水滴石穿（简单反应特性）—植物向阳（刺激感应）—动物的反射（感觉和心理）—思维着的精神（人类意识） ②意识是人类社会长期发展的产物： ⑵从意识的生理基础看，人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，具有产生意识的生理基础。 ⑶从意识的本质（内容）看，意识是人脑对物质世界（客观存在）的主观反映。 5.世界的物质性原理（自然界、人类社会、人的意识）：世界真正统一性在于它的物质性★ ⑴原理内容/世界观： ①自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性，人的意识本身就根源于物质； ②物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识； ③世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 ⑵方法论：①坚持辩证唯物主义的物质统一性原则；②坚定科学无神论立场，反对一切有神论； ③想问题、办事情要坚持一切从实际出发、实事求是，使主观认识与客观实际相符合。 2.2运动的规律性 1.运动的含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程，而不是指运动的具体形式。 2、 运动的地位：运动是物质固有的根本属性和存在方式。 3.物质与运动的关系原理 ⑴原理内容：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。不存在脱离运动的物质。 方法论：反对离开运动谈物质的形而上学的静止观 ⑵原理内容：运动是物质的运动，物质是运动的承担者。不存在脱离物质的运动。 方法论：反对离开物质谈运动的唯心主义观点 4、物质运动是有规律的 （1）含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 （2）特点：①规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都遵循其固有的规律；②规律具有客观性，规律不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。 （3）总结：规律的普遍性、客观性原理★ ⑴原理内容/世界观：（含义+客观性+普遍性） ①规律是事物运动过程中固有的、本质的 、必然的、稳定的联系； ②规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都遵循其固有的规律； ③规律具有客观性，规律不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。 ⑵方法论：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，按照客观规律办事。把事物本身固有的规律作为我们行动的依据。 5、意识的能动作用 （1）人能够能动的认识世界（意识能够能动的反映世界、意识能够指导人们能动的认识世界）： 意识活动的特点：目的性、自觉选择性和能动创造性 （2）能够能动的改造世界（意识能动的反作用于物质）： ①意识不仅能够能动地反映客观世界、而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。 ②正确的意识推动客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。 ③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，意识的能动性受到客观规律的制约。 ④只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。 （3）总结：正确发挥主观能动性原理（意识的能动作用原理）★ 【原理内容】 ①人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、计划性，自觉选择性和能动创造性。 ②人能够能动地改造世界。意识可以能动地指导人们改造世界，通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。 ③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。 【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立符合客观规律的正确意识，克服错误意识。 6、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理 【原理内容】 a.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。 b.意识的能动性受客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目的；违背客观规律的错误意识会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。 【方法论】要求我们充分发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。 7、一切从实际出发，实事求是★ ⑴做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。 ⑵充分发挥主观能动性，不断解放思想、与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。 ⑶要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 ⑷既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 8、物质与意识的辩证关系原理（重点）★ 【原理内容】①物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映； ②意识具有能动作用。意识不仅能够能动地认识世界，而且可以能动地指导人们改造世界。符合客观规律的正确意识，能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背规律的错误意识对事物发展产生阻碍作用。 【方法论】物质和意识辩证关系的原理，要求我们在实际工作中: ①要坚持一切从实际出发，实事求是。使主观和客观相符合。②要充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量。自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 【构建知识体系】 第三课 把握世界的规律（唯物辩证法） 3.1 世界是普遍联系的（唯物辩证法的联系观） 1.联系的普遍性原理★ 【原理内容】 唯物辩证法认为，联系具有普遍性。 （所谓联系：就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。联系的普遍性的主要表现： ①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。 ②每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。 ③世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。） 【方法论】我们要用联系的观点看问题，避免用孤立的观点看问题 2、联系的客观性原理★ 【原理内容】 唯物辩证法认为，联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物和人为事物的联系都是客观的。 【方法论】 要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3．联系的多样性、条件性原理★ 【原理内容】唯物辩证法认为，事物的联系是多样的，有条件的。 【方法论】我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。 4、整体与部分的辩证关系（1）区别：Ⅰ含义不同：整体是事物的全局或发展的全过程。部分是事物的局部或发展的各个阶段。Ⅱ地位、作用和功能不同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服务和服从于整体。 （2）联系：二者相互依赖：整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在，部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。二者相互影响：部分的功能及其变化会影响整体的功能；整体的功能、状态及其变化也会影响部分。 （3）总结：整体与部分的辩证关系原理★ ①【原理内容】 整体与部分是辩证统一的，整体居于主导地位，统率着部分，整体具有部分所不具备的功能整体的功能、状态及其变化会影响部分。 【方法论】要求我们树立全局观念，立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果 ②【原理内容】整体是由部分所构成，部分的功能及其变化会影响到整体。关键部分的功能及其变化甚至（在一定条件下）对整体的功能起决定作用。 【方法论】要求我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的（方法论）。 5.掌握系统优化的方法 ⑴系统的含义：①系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体 ②整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。 ⑵系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 （3）系统优化的方法原理★ 【原理内容】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 【方法论】①我们要着眼于事物的整体性、注意遵循系统的有序性和内部结构的优化趋向， ②我们应当掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。 ③要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。 【构建知识体系】 3.2 世界是永恒发展的（唯物辩证法的发展观） 1.发展的普遍性原理★ ⑴原理/世界观：世界是永恒发展的，自然界、人类社会、人的认识都是发展的。 ⑵方法论：我们要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。 2.发展的实质原理★ ⑴原理/世界观：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 ⑵方法论：要用发展的观点看问题，树立创新意识，坚持与时俱进，促进新事物的成长。 3.新事物： （1）含义：新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物 （2）为什么新事物具有旧事物不可比拟的优越性？ ①新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途；新事物克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素；增添了为旧事物所不能容纳的新内容。 ②旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡 （3）为什么新事物必然战胜旧事物？ ①新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途；新事物具有旧事物不可比拟的优越性。 ②在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。 ③因此，新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。 4、发展的形式或状态：质变与量变的统一原理（质变与量变的统一辩证关系原理）★ 【原理内容】（1）事物的发展是量变和质变的统一，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。 【方法论】要求我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。（反对“激变论——只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备”） 【原理内容】(2)量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。 【方法论】①在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。②当我们要保持事物性质不变时，必须坚持适度原则（反对“庸俗进化论——否认质变，否认质变是量变的必然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃”） 【原理内容】（3）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质基础上开始新的量变，事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。（很少有方法论要求） 5.发展的环节/过程：辩证否定原理★ ⑴原理/世界观： ①含义：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程； ②实质：辩证否定的实质是扬弃，即新事物通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己； ③特点：辩证否定是联系和发展的环节， 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 ⑵方法论：树立创新意识，坚持与时俱进，促进新事物的成长。 6、事物发展的途径：前进性与曲折性的统一原理（前进性与曲折性的辩证关系原理）★ 【原理内容】事物发展的方向是前进的、上升的。事物发展的道路是曲折的、迂回的。 【方法论】 a.我们要对未来从满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大， b.我们要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 c.反对两种错误倾向：既要反对把事物的发展看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。 7.发展的源泉和动力：矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。 8.发展的原因：发展是内因与外因的统一，要抓住内因，不忽视外因，坚持内外因结合。 9.发展的条件：事物之间的相互联系、相互作用构成发展，要建立有利的联系促进发展。 【构建知识体系】 3.3唯物辩证法的实质与核心（对立统一规律，即矛盾） 1、矛盾的对立统一原理：矛盾就是对立统一，要求用全面的、一分为二的观点看问题。★ 2、矛盾的的基本属性/对立统一关系/同一性与斗争性的辩证关系原理★ 【原理内容】 ①世界上的一切事物都包含着相互对立，相互统一的两个方面(矛盾即对立统一)。 ②同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。 ③矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势（即矛盾双方相互依赖、相互贯通，在一定条件下相互转化）。 ④矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。 ⑤矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的统一是对立中的统一，是包含差别的统一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 ⑥矛盾双方既对立又统一由此推动事物的运动、变化、发展。 【方法论】 我们必须用一分为二的观点，即全面的观点看问题。同时要积极创造条件, 使矛盾向有利方向转化（趋利避害）。要在对立中把握统一，在统一中把握对立。 3.矛盾的普遍性原理★ 【原理内容】矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾（空间维度、横向角度）；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾（时间维度、纵向角度）。 【方法论】①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。 ②我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。 ③坚持用一分为二的观点看问题。 4.矛盾的特殊性原理★ 【原理内容】①含义：矛盾具有特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 ②表现：a.不同的事物具有不同的矛盾。（这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质） b.同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾（区别事物发展的不同过程和阶段） c.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 【方法论】：这就要求我们在认识事物和解决问题时，必须坚持具体问题具体分析。 5、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理★ 【原理内容】①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。 另一方面，特殊性离不开普遍性。任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。 ②矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。 【方法论】①坚持矛盾的普遍性与特殊性，共性与个性具体的历史的统一。在矛盾普遍原理的指导下具体研究矛盾的特殊性，找到解决矛盾的具体方法 ②坚持从特殊到普遍，再到特殊的工作方法 （或①矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义的普遍原理同中国具体实际相结合。 ②发展中国特色社会主义过程，是一个以马克思主义基本原理为指导，探索中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。） 6、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理★ （1）主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。要求我们办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。 (2)主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，一定条件下可以相互转化。要求要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。 (3)主次矛盾的辩证关系要求坚持两点论与重点论的统一。 7.矛盾主、次方面辩证关系原理★ (1)矛盾主要方面居于支配地位、起主导作用，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的,要求我们看问题分清主流和支流，要把握矛盾主要方面，抓住主流。 (2)矛盾的主要方面和次要方面相互依赖、相互排斥,一定条件下可以相互转化，这又要求我们不能忽视矛盾的次要方面。 (3)矛盾的主次方面的辩证关系要求坚持两点论和重点论的统一。 8.坚持两点论与重点论的统一 ①哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辩证关系 ②坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 ③坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。 ④两点论与重点论是密切联系的 辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。 9.坚持具体问题具体分析——矛盾分析方法的精髓 ①含义：具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 ②哲学依据：矛盾的特殊性原理 ③地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。 ④作用：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。 10、总结1：唯物辩证法的矛盾观的重要观点 1个焦点和根本分歧：唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力； 1个实质与核心：对立统一规律/矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心； 1个根本观点：矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点； 1个根本方法：矛盾分析法是我们认识世界和改造世界/认识事物的根本方法； 1个活的灵魂：具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键； 1个前提：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提； 1个精髓：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾的问题的精髓； 2个总特征：联系的观点和发展的观点； 2个基本属性：矛盾的同一性和斗争性； 4转1不转：矛盾双方、普特、主次、矛盾的主次相互转化；1不转：同一性与斗争性不能转化； 3个看问题：用联系的观点看问题、用发展的观点看问题、用对立统一的观点看问题 11、 如何运用矛盾的观点分析和解决问题★ ①矛盾就是对立统一。要求我们坚持用对立统一的观点看问题，在统一中把握对立，在对立中把握统一，防止片面性。 （用对立统一的观点分析问题） ②矛盾的普遍性原理。要求我们承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。要求我们坚持用一分为二的观点看问题。 （用矛盾的普遍性原理分析问题） ③矛盾的特殊性原理。要求我们坚持具体问题具体分析。（用矛盾的特殊性原理分析问题） ④矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。（用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理分析问题） ⑤主次矛盾的辩证关系原理。要求我们既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。 （用主次矛盾辩证关系原理分析） ⑥矛盾的主次方面的辩证关系原理。要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流。（主次方面） ⑦两点论和重点论的统一。要求我们坚持两点论与重点论相结合的方法，反对一点论和均衡论。（5、6、7用两点论与重点论的统一的原理分析问题） 【构建知识体系】 第二单元　认识社会与价值选择 第4课　 探索认识的奥秘（辩证唯物主义认识论） 1、认识（1）含义：认识是主体对客体的能动反映。 （2）感性认识和理性认识： a.感性认识：感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。 b.理性认识：理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。 （3）感性认识与理性认识的关系：a.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段b.感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。 2、实践（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。 （2）实践活动的基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、是探索世界规律的科学实验活动 （3）特点：★ ①实践具有客观物质性。实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的。实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。 ②实践具有主观能动性。实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。 ③实践具有社会历史性。 社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。 历史性：人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 ④实践具有直接现实性：实践可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。（注意：意识不具有直接现实性） 3、实践是认识的基础 ⑴实践是认识的来源：认识的唯一来源是实践。获得认识的途径：直接经验和间接经验，二者不能比较谁更可靠。无论直接经验还是间接经验都来源于实践。 ⑵实践是认识发展的动力 ①认识产生于实践的需要。 实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。 ②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。 ③实践锻炼和提高了人的认识能力。人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己的判断和推理能力，从而推动认识的不断深化。　 ⑶实践是检验认识真理性的唯一标准 通过实践，人们可以把自已头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 ⑷实践是认识的目的：认识从实践中来,最终还要回到实践中去，指导实践，为实践服务 4、【总结】实践是认识的基础原理★ 原理内容：实践是认识的基础，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的。 方法论：树立实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理； 5、【总结】实践与认识的辩证关系原理★ ⑴原理/世界观：实践决定认识。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的； 方法论：树立实践第一的观点，自觉参与实践活动，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理；⑵原理/世界观：认识对实践具有反作用。正确的认识对实践具有促进作用，错误的认识对实践起阻碍作用；科学理论对实践具有推动作用。 方法论：重视科学理论的指导作用，做到理论与实践的具体的历史的统一。 6、真理是客观的（真理具有绝对性） （1）真理的含义：标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映 （2）真理最基本的属性是：客观性 由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个，真理只有一个。真理面前人人平等。 （3）总结：真理的客观性原理：★ 内容：真理最基本的属性是客观性。在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。 方法论：我们要坚持真理面前人人平等。 7.真理是具体的有条件的（真理具有相对性） （1）真理都是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。（侧重于空间角度） （2）真理都是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一（ 侧重于时间角度） （3）真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的，犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。（这是真理的具体性和条件性的方法论） （4）总结：真理的条件性具体性原理★ ⑴原理/世界观： ①真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围； ②真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一； ③真理的条件性和具体性表明，真理与谬误相伴而行，在一定条件下可以相互转化。 ⑵方法论：①正确认识真理适用的范围与条件，坚持与时俱进；②反对谬误，不断丰富、发展和完善真理。 8、追求真理是一个过程：认识的反复性、无限性、上升性 ⑴认识具有反复性：①从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、心理素质等条件的限制。 ②从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。 ③这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 ⑵认识具有无限性：①认识的对象是无限的、变化着的物质世界。 ②作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。 ③人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ⑶认识的发展具有上升性：①从实践到认识，从认识到实践的循环是一个波浪式前进或螺旋式上升的过程； ②认识运动的反复性和无限性，并不表明认识是一种圆圈式的循环运动。相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程； ③真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。 ⑷方法论：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 （5）总结：追求真理是一个过程：认识的反复性、无限性和上升性原理★ 原理/世界观： 认识具有反复性。主客观条件的限制决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成； 认识具有无限性。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程； 认识具有上升性。从实践到认识、再从认识到实践是一个波浪式前进或螺旋式上升的过程，认识在发展中不断地超越自身。 方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 【构建知识体系】 第5课　 寻觅社会的真谛（历史唯物主义的社会历史观） 1.劳动在人类产生和发展中的作用 ⑴劳动是社会历史的起点。劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 ⑵劳动观是历史唯物主义的核心内容。 2.社会生活在本质上是实践的（历史唯物主义的基本观点，是马克思主义哲学首要的、基本的、核心的观点） ⑴从社会生活的产生来看：实践创造了人类社会，生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系。 ⑵从社会生活的构成来看：人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域，人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。 ⑶从社会生活的发展来看：实践推动了人类社会的发展，理解全部社会生活的实践本质，才能把握人类社会历史的真谛。 3．历史观的基本问题： ⑴全部社会生活领域由社会存在和社会意识两部分构成。 ⑵历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题。 ⑶划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。 4.社会存在与社会意识（历史唯物主义的根本观点）的辩证关系原理★ ⑴原理/世界观：社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。 ①社会存在的性质决定社会意识的性质。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识； ②社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展； ③社会意识具有阶级性。在阶级社会中，反映社会生活的各种社会意识在不同程度上带有阶级性。不同阶级的社会意识，反映了不同阶级所处的特殊的社会经济地位和利益。 方法论：要求我们要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是。 ⑵原理/世界观：社会意识具有相对独立性。 ①社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展； ②落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势、对社会发展起促进作用。 方法论：重视社会意识的反作用。要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。 5.生产力与生产关系的辩证关系原理★ 【原理内容】①生产力决定生产关系。生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素，生产力的状态决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早要引起生产关系的变革。 ②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力发展起阻碍作用。 ③生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会的一大基本规律。 【方法论】我们要树立改革创新意识，不断调整生产关系中不适应生产力的部分。 6.经济基础与上层建筑的辩证关系原理★ 【原理内容】①经济基础决定上层建筑。 ②上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它就阻碍经济基础的发展和变革。 ③当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会的进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。（上层建筑反作用于生产力） ③上层建筑一定要适应经济基础状况的规律人类社会发展的基本规律。 【方法论】我们要树立改革创新意识，不断调整上层建筑中不适应经济基础的部分。 7.人类社会基本矛盾、基本规律原理 （1）社会基本矛盾：生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。 （2）社会普遍规律：生产关系一定要适应生产力状况，上层建筑一定要适应经济基础状况，是在任何社会中都起作用的普遍规律。 8.社会历史发展的总趋势 ⑴总趋势和过程：社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。 ⑵根本动力：社会基本矛盾，即生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾。 ⑶社会基本矛盾的解决方式： ①阶级社会的基本矛盾及解决方式 基本矛盾：是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。 解决途径：阶级社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。 ②社会主义社会的基本矛盾及解决方式★ 基本矛盾：是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。但是，这一矛盾是非对抗性的矛盾。 解决途径：由于社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的，所以，可以通过社会主义制度的自我完善和发展（改革）加以解决。 A改革的性质：改革是社会主义制度的自我完善和发展。 B改革的作用：是社会主义社会发展的直接动力和强大动力。 C改革的根本目的：就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。 9、总结：社会历史发展的规律★ (1)社会存在决定社会意识社会意识对社会存在具有反作用+材料分析。 (2)生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础状况是人类社会发展的规律+材料分析。 (3)改革是社会主义制度的自我完善和发展，其根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力+材料分析。 (4)社会发展的总趋势是前进的上升的，发展的过程是曲折的+材料分析。 10.人民群众 （1）含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物； （2）主体：人民群众是历史范畴。在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵，但不论怎样变化，劳动群众都是人民群众的主体部分； （3）地位：人民群众是历史的创造者；人民群众是社会历史的主体。 11.人民群众的作用⑴人民群众是社会物质财富的创造者。 ①人民群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料； ②人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础；（即物质生活资料的生产活动） ③人民群众是推动社会历史发展的决定力量。 ⑵人民群众是社会精神财富的创造者。①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉； ②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；③人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。 ⑶人民群众是社会变革的决定力量。 ①地位：人民群众在任何时期都是社会变革的主力军； ②表现：在阶级社会中，生产关系变革、社会制度更迭，都是通过人民群众的革命实现的； ③实现方式：人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史进步和发展。 12.群众观点与群众路线 ⑴群众观点：①基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习； ②地位：是无产阶级政党的根本立场和根本观点，人民群众的根本利益是党制定路线、方针、政策根本出发点 ⑵群众路线：①基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去； ②地位：是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。 13、总结：马克思主义群众观的原理及方法论★ 【原理内容】 ①人民群众是历史的创造者，是社会历史（实践）的主体。 ②人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。 【方法论】 坚持群众观点和群众路线。相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习；一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去 【构建知识体系】 第6课　 实现人生的价值（历史唯物主义的人生价值观） 1.哲学上的价值： 是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。 2.人的价值原理：★ （1）人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。 （2）人既是价值的创造者，又是价值的享受者。 a.个人用自己的劳动创造物质财富和精神财富回报社会、满足他人的需要。即社会价值的实现 b.个人付出心血和劳动，满足社会和他人的需要，同时自己也获得劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，实现了自我的满足。即价值的自我实现。 （3）人的价值评价：对一个人的价值评价归根到底看他的贡献，最根本的是看他对社会发展、对人类进步事业的贡献。 3.价值观的导向作用原理★ ⑴原理/世界观： ①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，影响人们对事物的认识和评价，影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择； ②价值观是人生的重要向导。正确的价值观起促进作用，错误的价值观起阻碍作用； ③价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。 ⑵方法论： 树立正确的价值观，克服错误的价值观，培育和践行社会主义核心价值观，倡导社会主义集体价值观。 4.集体主义价值观 ①这一价值观主张集体利益与个人利益的辩证统一； ②强调集体利益即人民群众的共同利益高于个人利益，当个人利益与集体利益发生冲突时，个人利益要服从集体利益； ③不排斥个人利益，而是重视和发展个人的正当利益。 5.培育和践行社会主义核心价值观 ⑴基本内容：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善； 24字是社会主义核心价值观的基本内容，回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。 ⑵践行社会主义核心价值观的原因： ①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求； ②社会主义核心价值观体现了社会主义本质要求和时代精神； ③对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。 ⑶践行社会主义核心价值观的要求： ①使社会主义核心价值观的影响像空气一样无处不在，无时不有； ②使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细落小落实上下功夫； ③使社会主义核心价值观内化为精神追求，外化为自觉行动； ④青年要在勤学修德明辨笃行上下功夫。 6.价值判断（认知）与价值选择（行为） （1）含义：①价值判断：对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。 ②价值选择：人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。 （2）关系：价值判断是价值选择的基础，要在价值判断的基础上进一步作出价值选择。 （3）产生：各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在不同人的头脑中的反映，是在社会实践的基础上形成的。 （4）特点：★ ①价值判断和价值选择具有社会历史性。（客观因素：因时而异） 表现：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同； ②价值判断和价值选择具有主体差异性。（主观因素：因人而异） 表现：a.人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会里，价值判断和价值选择有阶级性；b.价值判断与价值选择往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。 （5）遵循的客观标准：★ ①正确的价值判断与价值选择要求自觉遵循社会发展的客观规律，坚持真理、走历史的必由之路； ②正确的价值判断与价值选择要求自觉站在最广大人民的立场上。 a.把人民群众的利益作为最高价值标准； b.把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为根本衡量尺度； c.把献身人民事业、维护人民利益作为最高价值追求； d.正确处理个人、集体、社会利益的关系，最重要的是首先考虑并满足最大多数人的利益要求。 *最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。 *要把个人、集体、社会利益三者的统一作为选择标准。当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择。 当个人的利益与他人利益发生冲突时,要善于从不同角度思考,理解和尊重他人的正当选择。 7.劳动的重要性 ①劳动在人类产生和发展中的作用：劳动是社会历史的起点。劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”； ②劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式； ③在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。 8.创造和实现人生价值原理★ ⑴树立正确的价值观，自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上作出正确的价值判断和价值选择； ⑵弘扬劳动精神，在劳动和奉献中创造和实现人生价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，是拥有幸福人生的根本途径。 ⑶社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。要在个人与社会的统一中创造和实现价值，处理好个人与集体、社会的关系。 ⑷在砥砺自我中创造和实现价值。 ①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神； ②需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质； ③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引； ④需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。 9、运用人生价值的知识分析问题★ (1)人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，我们应该积极为社会作贡献。 (2)价值观对人的行为有重要的驱动、制约和导向作用，我们要树立正确的价值观。 (3)正确的价值判断和价值选择应自觉站在最广大人民的根本立场上、遵循社会发展的客观规律。 (4)实现人生价值的途径。 ①弘扬劳动精神，积极投身于为人民服务的实践。 ②在个人与社会的统一中创造和实现价值。正确处理好个人与集体个人与社会的关系，在奉献社会中创造和实现人生价值。 ③在砥砺自我中创造和实现价值。需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引；需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。 10、实践观点在哲学模块中的贯穿 ⑴马克思主义哲学的基本特征：实践观点是马克思主义哲学的核心观点。 ⑵认识论： 实践是人们改造客观世界的物质性活动，具有直接现实性。实践是认识的基础。在实践中追求和发展真理。 ⑶社会历史观：社会生活在本质上是实践的;人民群众是实践的主体，推动社会发展。 ⑷人生价值观：积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。 【构建知识体系】 第三单元　文化传承与文化创新 第七课　继承发展中华优秀传统文化 7.1文化的内涵和功能 1.文化（1）含义： ①广义：文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果； ②狭义：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象。既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。 （2）产生：文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化； （3）本质：文化在本质上是一种精神力量，但通过社会实践，文化能够转化为物质力量； （4）核心：世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响人们的文化实践与文化生活。 （5）载体：文化要通过载体呈现出来，文化载体承载、表达和展现着文化的内容。 2.文化与经济、政治的关系★ （1）经济、政治决定文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济、政治的反映； （2）文化反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治重大影响。 （3）文化具有相对独立性。文化与经济发展并不完全同步。先进文化发挥促进作用，落后文化发挥阻碍作用。（4）文化与经济、政治相互交融、相互促进发展。 3.文化与文明的关系：文化与文明既有区别又有联系。①文明与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与落后的区分,反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化,反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。 ②文化与文明都是实践的产物,其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。 4.文化的功能（优秀文化的作用）★ ⑴文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。（对社会作用） ①引领风尚：文化可以引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。 ②引领风尚：文化可以引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。 ③服务社会：文化可以服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮。 ④推动发展：文化可以推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。 ⑵文化是民族的血脉和灵魂。（对国家和民族的作用） ①文化兴国运兴,文化强民族强。②当代中国,铸牢中华民族共同体意识,要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。③没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。坚定文化自信，实现中华民族伟大复兴； ⑶人创造了文化,文化也在塑造着人。（对个人的作用） ①优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。 ②积极参与健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。 ⑷文化对经济、政治的作用。（详见文化对经济、政治的反作用） 5、总结：运用文化功能的知识回答XXX★ (1)文化与经济、政治的关系：经济是基础，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，先进健康的文化为经济、政治的发展提供强大的精神动力。 (2)文化的核心：世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。 (3)引领风尚：文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引,提升全民族的文明素养。 (4)教育人民：文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。 (5)服务社会：文化服务社会，满足人们过上美好生活的新期待,为人们提供丰富的精神食粮。 (6)推动发展：文化推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。 (7)民族国家：文化是民族的血脉和灵魂。铸牢中华民族共同体意识,树立高度的文化自信，提高文化软实力，增强综合国力，实现中华民族的伟大复兴。 (8)对人：优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展 7.2正确认识中华传统文化 1.中华文化的形成与发展 ⑴形成：①中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的；（根本原因） ②我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的；（内部原因） ③与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。（外部原因） ⑵发展：①各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸的中华文化是中华民族独特的精神标识； ②中华文化注重吸收和借鉴外来的有益成果，不断增强其包容性； 2.中华优秀传统文化（中华文化的基础）的主要内容：核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神★ ①核心思想理念包括：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等;（侧重治国理政） ②中华传统美德包括：自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等;（侧重个人品行） ③中华人文精神包括：促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。 （侧重社会氛围） 3、中华优秀传统文化的特点★ （1）中华优秀传统文化源远流长、博大精深。 （2）中华文明是世界上唯一延绵不断且以国家形发展至今的伟大文明 （3）中华文化具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性 注意：中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。 4.正确对待传统文化★①取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用，改造传统文化； ②推陈出新，革故鼎新，创造新文化、发展先进文化； ③实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 5.中华优秀传统文化的当代价值★ ①优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进； ②中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同价值观。有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识； ③中华优秀传统文化中所蕴含的思想能够为解决当代中国和世界发展中的问题提供有益借鉴； ④中华优秀传统文化强调的求同存异、和而不同、和平发展，有助于正确认识和处理国际关系，推动建立新型国际关系和人类命运共同体； ⑤中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。 7.3弘扬中华优秀传统文化和中华民族精神 1.实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展★ ⑴创造性转化要求：必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。 ⑵创新性发展要求：必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。 2.中华民族精神的内涵：中华民族精神是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。★ 3.中华民族精神的丰富和发展 ⑴各个时期的精神与中华民族精神的关系： ①民族精神是民族文化的结晶； ②各个时期形成的精神，同中华民族的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释； ③各个时期形成的精神，是中华民族精神在不同时代的具体体现，是中华民族精神的传承和发展； （2）民族精神与时代精神 ①民族精神是民族文化最本质、最集中的体现，以爱国主义为核心； ②时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格，以改革创新为核心； ③以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神，相辅相成、相互支撑，统一于发展中国特色社会主义的伟大实践； ④民族精神是时代精神的基础和渊源，时代精神是民族精神在当代的继承和发展。只有注入时代精神，民族精神才能博采众长，日益丰富;只有坚持民族精神，时代精神才能不移根基，不失本色。 4.中华民族精神的作用★ ⑴支撑作用：爱国主义是中华民族精神的核心和集中体现，是中华民族的精神基因，是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱； ⑵激励作用：中华民族精神为中国发展和人类文明进步提供强大精神动力。 ⑶指引作用：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬； （4）中华民族精神是维系民族团结、国家统一的精神纽带。 5.怎样弘扬和培育中华民族精神★①核心是培育和践行社会主义核心价值观，发挥引领作用； ②着眼点是培养担当民族复兴大任的时代新人；③强化教育指导、实践养成、制度保障； ④引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。 6.某种精神与民族精神的关系的答题模板★ ①中华民族精神的内涵；②某种精神是民族精神的具体体现，是对民族精神的继承与发展； ③某种精神的产生与发展丰富了民族精神的时代内涵。二者是一脉相承的。 【构建知识体系】 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 8.1文化的民族性与多样性 1.文化具有民族性 ⑴民族文化的产生：每个民族都有自己独特的文化。每个民族的文化成就，既是本民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，也借鉴融合了其他民族文化的有益成果。 ⑵民族文化的核心和灵魂：价值观 ⑶发展民族文化的原因：★ ①地位/必要性：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，是一个民族生存与发展的精神根基； ②作用/重要性：民族文化能够维系社会生活，维持社会稳定，激发民族创造力和凝聚力。 ⑷民族文化的体现：民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，民族节日、民族服饰等方面。 2.文化具有多样性 ⑴产生：每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化。 ⑵尊重和维护文化多样性的原因：★ ①地位/必要性：文化多样性表征文化存在的丰富程度。文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求； ②作用/重要性：只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。 ⑶尊重和维护文化多样性的要求：★ ①原则：在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性； ②正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴、求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。 ③尊重文化的多样性,首先要认同本民族的文化,培育好、发展好本民族文化。 8.2文化交流与文化交融 1.文化交流的意义：★ （1）文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。 （2）正是坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，才推动了人类文化的发展。 （3）人类文化发展的历史就是一幅不同文化交流、交融的宏伟画卷。 2.如何进行文化交流，推动文化发展：★ （1）态度:尊重世界文化的多样性,既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异。 （2）原则:遵循各民族文化一律平等的原则,尊重差异、理解个性、和睦相处、共同繁荣。 （3）借鉴:面向世界,博采众长,加强文化的交流、借鉴与融合,学习世界各民族优秀文化成果,同时坚持以我为主,为我所用,保持文化民族特色。 （4）途径:文化与经济相互交融,创新文化传播方式，通过商业贸易、教育、文化产业合作等途径加强文化交流。 （5）手段:立足实践,依靠现代科技和大众传媒,弘扬和传播中华优秀传统文化。 （6）走出去:做传播中华文化的使者,推动中华文化走向世界,增强中华文化的国际影响力。 （7）方向:坚持先进文化的前进方向,坚定文化自信,立足中国国情,坚持中华文化立场。 （8）反对：“守旧主义”和“封闭主义”，“民族處无主义”和“历史虚无主义”。 3．文化交融的必要性★ （1）文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富； （2）一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果； （3）它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。 4．文化交融的意义★ （1）对本国而言，通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。 （2）对世界而言，文化交融推动文化发展，推动世界文化繁荣； 5、如何推动文化交融？ （1）积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立； （2）坚持以我为主，为我所用； （3）既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。 8.3正确对待外来文化 1.面向世界 博采众长 ⑴对待外来文化的错误观点: 彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。 ⑵对待外来文化的正确态度: 文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。 2.立足国情 交流互鉴 ⑴理论依据： ①外来文化也不能直接解决中国的问题。 ②外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 ③中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 ⑵对待外来文化的原则： 立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 3、总结：面对文化多样性，该如何正确对待外来文化，树立高度的文化自觉和自信，发展当代中国文化★ ⑴尊重和维护文化多样性。（8.1文化多样性角度） ①在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性； ②既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴、求同存异。 ⑵推动文化交流与文化交融。（8.2文化交流和文化交融角度） ①文化交流要坚持求同存异、取长补短的原则，还要相互交流、相互学习、相互借鉴； ②通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立； ⑶坚持正确方向，克服错误倾向，反对文化复古主义（守旧主义）和全盘西化论（民族虚无主义）。 ⑷面向世界，博采众长。（8.3正确对待外来文化角度） ①坚持胸怀天下、保持开放的心态。不忘本来、吸收外来、面向未来； ②学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制； ⑸立足国情，交流互鉴。（8.3正确对待外来文化角度） ①把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，实现马克思主义中国化时代化； ②坚持“洋为中用”，以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 ⑹坚定文化自信，讲好中国故事，传播好中国声音，阐释好中国特色，展示好中国形象，增强中华文化的国际影响力。 【构建知识体系】 第九课 发展中国特色社会主义文化 1.中国共产党对于实现中华文化复兴的贡献 ①马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点； ②中国共产党始终坚持为人民谋幸福、为民族谋复兴，从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向； ③中国共产党始终是中国先进文化的积极引领者和践行者、中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。 ④中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识； ⑤中国共产党领导人民不断铸就中华文化新辉煌。 2.中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化、中国特色社会主义文化 ⑴重要性：中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。 ⑵革命文化：革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识； ⑶社会主义先进文化：中国共产党以马克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。 3、 中国特色社会主义文化：★ （1）产生/组成：源自于中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。 （2）内涵：发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。（可以是做法） （3）中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性（为什么） ①文化有没有生命力的判断标准 是不是代表先进文化发展的方向、有没有生存发展的实践土壤、人民有没有对它的需求。 ②走中国特色社会主义文化发展道路的决定因素： 是由人民群众根本利益决定的，是由中国共产党性质、宗旨决定的，是由我国社会制度、发展道路决定的，是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律决定的； ③走中国特色社会主义文化发展道路的意义： 只有走中国特色社会主义文化发展道路才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义事业五位一体总体布局相适应，与建设富强民主，文明，和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。 （4）怎样发展中国特色社会主义文化 ①内涵：发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。（可以是做法） ②文化发展的基本路径★ A坚定理想信念，坚持以人民为中心 发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。 《a坚持自信自立，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 b人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。要坚持以人民为中心的创作导向； c人民是文化成果的最终享有者和受益者。要加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益（国家），生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，丰富高品质文化消费产品的供给（企业）。》 B立足时代之基，回答时代问题 文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。 C融通不同资源，实现综合创新 a要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源 b坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。 ③目标——建设文化强国的要求★ ⑴弘扬主旋律，传播正能量。 大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，是加强文化建设的必然要求。 ⑵培育和践行社会主义核心价值观。 用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的的引领作用。 ⑶提高人们的道德修养和科学文化修养，提高全社会文明程度。 ①广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观； ②弘扬中华传统美德，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育； ③弘扬科学精神、普及科学知识。 ⑷推动文化事业和文化产业发展。 建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。 ⑸增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设。 讲好中国故事，传播好中国声音，展现中国形象。 ④目标——坚定文化自信 （1）坚持文化自信的原因 （为什么？） ①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。 ②坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。 ③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。 （2）坚持文化自信要求（如何坚持文化自信？）★ ①要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础； ②要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信； ③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信； 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $