广东省河源市龙川县第一中学2025-2026学年高二上学期12月期中考试语文试题

龙川一中2025-2026学年度第一学期高二年级期中考 语文试卷 答卷时间：150分钟满分：150分 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 在浩瀚的人类历史文明画卷中，中国以其数千年的文化积淀和广袤无垠的地理景观，绘就了 丰富多彩的文化旅游长卷，邀世界去细细品读，深刻领悟。随着时代发展，分享中国文旅故事在 全球范围内具有重要意义。它不仅是维系地理与文化的纽带，更是连接不同国家和地区人们心灵 的桥梁，是一场跨越时空的深度对话。 今天的中国已经是全球最大的出境旅游客源国和第四大入境旅游目的地国家。每年数亿入出 境旅游者，既是中国故事的倾听者，也是中国故事的讲述者。中华优秀传统文化有着不可替代的 吸引力，旅游是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重要载体，讲述其故事有助于世界 了解中国深厚的历史底蕴与丰富的文化内涵。通过向世界讲好中国文旅故事，可以有效展现中国 各民族独特的民俗风情与地域文化，增进国际社会对中华文化的理解和尊重。 国之交在于民相亲，民相亲在于常来往。常来常往的游客要欣赏山水林田湖草沙的美丽国土， 要领悟中华文明5000多年的灿烂文化，也要看见14多亿人民的幸福生活。中国文化和旅游资源 丰富多样，从云南三江并流保护区、四川大熊猫栖息地、青海可可西里等世界自然遗产，到北京 故宫、西安兵马俑、苏州古典园林等世界文化遗产，一批文化底蕴深厚的世界级旅游景区度假区 渐成气候。中国文旅体验空间和消费场景日新月异，从淄博的烧烤、天水的麻辣烫，到哈尔滨的 冰雪、泉州的簪花和潮汕的英歌舞；从深圳的节日大道、广州的“小蛮腰”，到成都的春熙路、 重庆的洪崖洞，一批文化特色鲜明的旅游休闲城市和街区的火热出圈。讲述新时代的文旅故事， 有助于激发海外游客来华旅游的热情，促进世界范围内的交流合作。 党的十八大以来，中国文化和旅游资源在有效保护、科学规划的基础上得到了合理利用，国 内旅游、入境旅游、出境旅游和国民休闲全面发展，已经成为全球旅游经济繁荣发展不可或缺的 市场支撑。旅游领域的产业投资、资源开发、业态培育和市场创新空前活跃，中国旅游集团、华 侨城、首旅、锦江、方特、海昌海洋公园等国内旅游企业的市场竞争力和国际影响力不断提升。 讲述中国文旅产业政策、发展规划、项目建设、文旅融合、科技创新等方面的实践与成效，对全 球文旅市场的繁荣发展、对世界文旅产业的转型升级、全球旅游发展格局优化重构，都将起到积 极的促进作用。展示中国在遗产保护、绿色旅游、智慧旅游、文明旅游，以及旅游促进城市更新 和乡村振兴等方面的成就与经验，有利于推动全球文旅产业可持续发展和高质量发展。 讲述文旅故事的专业队伍建设至关重要。这支队伍需要由一群对文旅充满热爱和具备专业知 识的人员组成。他们不仅要深入了解文旅的内涵与历史，更要具备敏锐的洞察力和创新思维，能 够从独特的视角挖掘出文旅故事中的精彩之处。在专业能力上，他们要具备优秀的表达能力和沟 通技巧，能将文旅故事生动形象地呈现给受众。同时，还要掌握跨文化交流的能力，尊重不同文 化背景，确保故事的传播准确且有效。 语文试卷第1页共8页 在国际传播中，要充分利用各种渠道来扩大中国文旅故事的影响力。传统媒体如电视、报纸 等仍具有重要作用，可通过制作高质量的纪录片、专题报道等，向世界展示中国文旅的魅力。同 时，要积极拓展新媒体渠道，如社交媒体平台、视频分享网站等，利用其互动性强、传播速度快 的特点，发布吸引人的图片、视频和文字内容，引发广泛关注，提高传播效果，让中国文旅故事 在世界范围内产生更大的影响力。 (摘编自戴斌《风雅华夏你好中国一一向世界讲好中国文旅故事》) 材料二： 2025春节期间的文旅消费热潮，是对“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化” 这一理论论断的实践书写。2025年中央经济工作会议将“大力提振消费、提高投资效益，全方 位扩大国内需求”确定为重点任务，提出“创新多元化消费场景，扩大服务消费”。2025年1月， 国务院办公厅印发的《关于进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施》提出，发挥文 化赋能、旅游带动作用，深化“文旅+百业”“百业+文旅”，提升产品供给能力，丰富消费业态 和场景，更好满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求，增强人民群众文化获得感、 幸福感，着力把文化旅游业培育成为支柱产业。 物质基础，文旅产业成为经济增长的“稳定器”。文旅消费的增长，本质是以物质富裕为基 础，进而消费需求向精神领域溢出，终而更高质量地实现产业升级、更可持续地推进经济社会发 展。这一成就的底层逻辑在于中国式现代化坚持以人民为中心的发展思想，通过完善交通基建、 推进公共服务智慧化，夯实物质基础，使“诗与远方”触手可及。 精神内核，文化自信引领消费升级。“博物馆热”“非遗研学游”等现象的兴起，背后是中华 优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，是以文化自信为内核的传统文化与现代生活的融合。 山西依托《黑神话：悟空》P开发文旅线路，将游戏叙事与历史遗迹深度融合，吸引年轻群体在 消费中感知文化认同。这种“文化再生产”模式，既避免西方现代化进程中物质膨胀导致的精神 空虚，又通过消费行为实现中华优秀传统文化的时代传承，彰显了“两个文明”协调发展的制度 优势。 以文旅为纽带，激活消费潜能、传承文化基因、凝聚社会共识，这是一场经济盛宴、文明跃 迁的生动实践，让高质量发展既有“物质丰裕”，更有“人文温度”。它不仅是一组组增长数据的 叠加，更是中国经济社会发展的缩影，是中国式现代化进程的生动展开，是“物质文明与精神文 明相协调”的鲜活样本。 (有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A时代发展下，分享中国文旅故事在全球范围内具有重要意义，是一场跨越时空的深度对话。 B.中国有大规模的旅游入出境人口优势，这些游客既是中国故事的倾听者，也是讲述者，在文 化传播中具有重要作用。 C.讲述中国故事有助于世界了解中国的历史底蕴和文化内涵，进而促进利用旅游这一载体使中 国传统文化创造性转化和创新性发展。 D.文旅消费的增长，体现了消费需求向精神领域的溢出，可以推动高质量的产业升级，推进经 济社会的可持续发展。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A中国境内既有自然遗产如青海可可西里，也有文化遗产如北京故宫等，这些资源的合理利用， 语文试卷第2页共8页 体现了文旅消费场景的日新月异。 B.旅游领域的产业投资、资源开发、业态培育和市场创新的空前活跃，使得我国旅游企业的市 场竞争力和国际影响力不断提升。 C.中国式现代化坚持以人民为中心的发展思想，国家大力推进文旅产业也是以实现人民的物质 富裕为目标的。 D.文旅消费热潮体现了“两个文明”的协调发展，山西的案例表明文化自信是消费升级的内核， 传统文化与现代生活可深度融合。 3.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是(3分) A.文旅消费内涵的发展 B.文旅消费的未来态势 C.文旅消费的时代本质 D.文旅消费的蓬勃发展 4.“讲述新时代的文旅故事，有助于激发海外游客来华旅游的热情”，那么“新时代的文旅故事” 体现在哪里？请结合材料一简要概括。(4分) 5.新时代的文旅故事在中国遍地开花，在增强文化自信的同时吸引了国内外的大量游客。请结合 材料内容，谈谈怎样讲好新时代文旅故事。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 蒸饭匠李婧 在爷爷走后的第一天，家里就来了专门做红白喜事的人。十来张餐桌摆起来，大篷搭起来， 平常干净敞亮的院子瞬间就有了葬礼的仪式感。 当第一顿午餐许多人都围在一个大木桶前盛饭时，大家立马就发现了这米饭的与众不同之处。 首先是那氛围就很特别。有人打开木制的桶盖，热气涌上来。盛饭的人都要排队，用铁铲铲一碗， 端着碗回到饭桌前，香味自然就弥散在院子里。 大家赞不绝口。 “这个饭香，用木桶蒸的。不是煮的！” “蒸这个饭有讲究，要不停添水，跟一般的煮饭不一样。” “那个老师傅蛮有名的。他会烧。” 我扒了一口米饭，有木头的味道，也有空气的味道，木香渗进了米粒的每一个分子，吞一口 米饭，就像吞进阳光晒过的空气一一太好吃了。 饭后人们都围坐在木桶四周，听老人讲蒸饭的诀窍。 老人滔滔不绝，面带微笑，一边抽着烟，一边把木桶里剩余的米饭扒开一一我们看到了一个 竹制的筛子，蒸屉般兜住了上面的米。 “噢！原来下面没有底！”大家惊呼。 老人说这个蒸屉是他特意找来的，这样蒸饭不粘锅，·透气。他娴熟地用锅铲捣了捣米饭，就 像农民给田地松土那样自然。 葬礼的第二天，仪式还在继续。院子里做菜的三个厨师有条不紊地在准备，络绎不绝的客人 一拨一拨地走进家里。他们伴随着一担又一担的丧礼，还有哀乐的鼓号齐鸣，十分喧闹。 语文试卷第3页共8页 我感到很沉重，透不过气来，就走出院子，和蒸饭的老人聊起了天。 老人姓孙，叫孙广禄，是溧水沙河一带孙家圩的人。知道他的年龄后我被吓了一跳，78岁， 比我爷爷小10岁，但也年近80了。他竟然独自蒸几十斤的米，力气不小。 他说他做这一行已经有十几年了。十三四岁时就看人弄过，但直到60岁退休，才拾起过去 的技艺，并越做越精，在县城出了名。 我爷爷家的院子外就是一片农田，大锅里的水“咕嘟咕嘟”地响着，他指着燃烧的柴火、冒 着蒸气的木桶、铁锅里不断沸腾的水对我说：“这是金、木、水、火、土，还有光和气的结合。” 然后他指指天，指指地，说：“光，就是阳光；气，就是空气。五行加上光、气，这是古人 的智慧，自然规律。卫星上天，也是这个原理。” 我曾经学过一点咖啡烘焙，深知咖啡烘焙是各种物质和条件配比的化学反应。而老人对蒸米 饭，也是同样的看法。讲究米与水的比例，讲究米的生长周期，讲究火候一一满满的学问。 他先说这种特别的蒸法：“为什么要用木头烧呢？别看木头烧起来不好看，有烟，但饭的香 味在里面。蒸气蒸的饭，气通透，没有杂质留在米饭里；现在煮的饭啊，一锅闷死，那种饭不香。 “蒸的饭冷下来了还不会馊，因为没有脏污啊！没有杂质在里面，饭冷了，水汽就自然凝结， 米饭粒粒分明，也很好吃！这样就不浪费了！ “用米也很有讲究。今天用的是籼米，不是粳米。籼米胀性大，用的水多。其实用粳米最好， 有营养。毕竟粳米长足了，要160天；籼米才140天，还没长好就收了。” 用这样的米蒸饭，老孙事先要将米泡足15分钟。几斤米配几两水蒸，他都是试验过的。 最先煮沸水，看到铁锅里的蒸气上来时，往里面放生米，放到木桶1/5的位置，平铺开来。 凭蒸气中的水分，让米粒胀足。这时候底层的米最靠近水蒸气，木桶里是不用添加水的。 当一层米蒸得差不多时，老孙要往里面添米，并且加水。不同分量的米，在不同时间淘好。 例如蒸第一层米的时候，第二层待蒸的米就在水里泡着，时间要计算好。 老孙添好了米，就要往灶里不停地加柴火。他说除了木头和竹子，稻草也是很好的燃料。因 为米粒就长在稻谷里，稻草也是稻谷的一部分。用稻草烧稻米，这是古人运用自然的方法。在一 桶米差不多蒸好时，要做一件比较费力的事，就是让米透气。 老孙打开桶盖，把1/5以上位置几乎半熟的米饭全部盛出来，放到大铁盆里。他用铲子翻捣 最底层的米，用筷子在不同的位置戳一戳，给它们透气。然后再把盛出来的米饭放回桶里，并要 不断翻捣，让热气流通——这大概是米饭有空气感的秘诀了。 当然这件事很危险，蒸气的温度非常高，老孙曾经被烫伤过。而在33摄氏度的户外蒸饭、 烧柴火，本身就是一种考验。在田里看着他烧柴时，我被烟呛得不行，他却还是很淡定。 目睹了全部过程后，我对他只做蒸饭这一件事已经毫不怀疑了。 蒸一桶米饭，需要耗费的人工不小。别看他最后的成果就一样，但要做好上百人一天的饭， 要从凌晨待到夜晚，要有技艺，更要有耐心。 在看着土灶里的柴燃烧的时候，他和我饶有兴趣地聊了，点别的。 老孙说他当了20多年会计，也经营过饭店，当过农民，但他最想做的是当一名老师。 他喜欢读书。老孙说，有了文化和知识，他就掌握了原理，也就能做得比一般人好。包括他 自学会计、学习蒸饭，都是自己摸索出了规律。而规律来自一样东西：实践。 在老孙的说法里，什么都是“对称”的。 语文试卷第4页共8页 例如：人生的苦和甜，是对称的；天和地，是对称的；好和坏，也是对称的；一个朝代有忠 臣，也有奸臣；人的一生，有兴旺发达，也有颓败；宗教教人从善，权力大了也会作恶；会计做 不好账，其实就是小偷… 对他来说，最对称的是个“人”字，也最难写。 蒸饭这门技艺，我想是老孙寄情于别处的一种方法吧。专注于蒸饭这件事，令他获得了成就 感，也可以短暂忘却人生的宿命一一而我坐在小板凳上，用笔记下他说过的那些话，专心听他讲 一生的故事，是在弥补我没有记录爷爷人生的遗憾，也在消解我失去他的痛楚。 老孙说他经历了太多丧事一每做一次这样的蒸饭，可能就意味着经历一场死别。 对我们这样一个有着40万人口的县城来说，单凭蒸饭这一门技艺蒸出名声并非易事。毕竟 许多人都是和土地亲近过的，对米饭有天生的挑剔，对食物有严苛的要求。 而78岁的他把饭做得那么好，让人欲罢不能。我觉得这就是最大的成就。 悲伤虽然弥漫在心里，但做一名倾听者，我感到了踏实和宽慰。 6.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)》 A.文本开篇交代爷爷的葬礼，渲染了悲伤的气氛，引出了本文的主人公蒸饭匠孙师傅。 B.蒸饭匠孙师傅是文本中的主要人物，连接上下文，又是文本叙述者，通过他实现视角转换， 丰富了文章内容。 C.文本通过对一个蒸饭技术娴熟的蒸饭匠孙师傅的真切描绘，刻画出一个做事认真有耐心、好 学有尊严、乐观开朗、作风严谨的乡村人物形象。 D.文本以小见大，通过塑造蒸饭匠孙师傅这一形象，表达了对劳动人民的赞美，讴歌了他们的 优秀品质。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本在塑造人物形象时，既有正面描写，又有侧面描写，其中正面描写通过语言、动作、心 理等，直接表现蒸饭匠孙师傅的形象。 B.文本在开篇就交代米饭的与众不同之处，交代盛饭氛围的特别以及大家的赞不绝口，这样既 凸显了蒸饭匠孙师傅技艺的高超，同时又能激发读者的阅读兴趣。 C孙师傅和我饶有兴趣地聊了点别的，这部分内容用语简洁而不简单，浓缩了人生的真谛。 D.蒸饭匠孙师傅对蒸饭的看法的相关文段，弥漫着光、气，沉淀着中华民族的智慧，营造出乡 村独特的生活气息。 8.文本标题中的“匠”意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(4分) 9.作者通过倾听蒸饭匠老孙的讲述，内心从“沉重透不过气”转变为感到“踏实和宽慰”。请结 合文本内容，简要分析这一情感变化的原因。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 荀卿载孔子之言曰：“由，智者若何？仁者若何？”子路曰：“智者使人知己，仁者使人爱 己。”子曰：“可谓士矣。”子曰：“赐，智者若何？仁者若何？”子贡曰：“智者知人，仁者 语文试卷第5页共8页 爱人。”子曰：“可谓士君子矣。”子曰：“回，智者若何？仁者若何？”颜渊曰：“智者知己， 仁者爱己。”子曰：“可谓明君子矣。”是诚孔子之言欤？吾知其非也。夫能近见而后能远查， 能利狭而后能泽广，明天下之理也。故古之欲知人者，必先求知己，欲爱人者，必先求爱己，此 亦理之所必然，而君子之所不能易者也。请以事之近而天下之所共知者谕之。 今有人于此不能见太山于咫尺之内者则虽天下之至愚知其不能察秋毫于百步之外也，盖不能 见于近，则不能察于远，明矣。而荀卿以谓知己者贤于知人者，是犹能察秋毫于百步之外者为不 若见太山于咫尺之内者之明也。今有人于此，食不足以厌其腹，衣不足以周其体者，则虽天下之 至愚，知其不能以赡足乡党也，盖不能利于狭，则不能泽于广，明矣。而苟卿以谓爱己者贤于爱 人者，是犹以赡足乡党为不若食足以厌腹、衣足以周体者之富也。由是言之，苟卿之言，其不察 理已甚矣。故知己者，智之端也，可推以知人也；爱己者，仁之端也，可推以爱人也。夫能尽智、 仁之道，然后能使人知己、爱己，是故能使人知己、爱己者，未有不能知人、爱人者也。今荀卿 之言，一切反之，吾是以知其非孔子之言，而为荀卿之妄矣。 (节选自王安石《王文公文集》) 材料二： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修 其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意：欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知 至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天 下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 (节选自《礼记·大学》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 今有人A于此B不能见太山C于咫尺之内者D则虽天下之至E愚F知其不能察G秋毫H 于百步之外也 11.下列对材料中加，点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.所，…的处所，与《老子四章》中“不失其所者久”的“所”用法相同。 B.事之近，“之”前后的定语及其修饰的中心词倒置，与“马之千里者”结构相同。 C.厌，满足，与《短歌行》中“山不厌高”的“厌”意思相同。 D犹，如同，与《兼爱》中“犹有不慈者乎”意思不相同。 12.下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A从荀子记录孔子及其弟子的对话来看，荀子认为智者标准是“使人知己”，仁者标准是“使 人爱己”。 B.王安石指出能看清近处才能看清远方、能惠及狭小的才能恩泽广大的，这是全天下通晓的道 理。 C王安石认为“知己“”爱己”是智和仁的基础，而能够穷尽智仁之道，然后才能让别人知己、 爱己。 D.王安石认为荀子的记录与生活常理完全相反，因此推断这不是孔子的观，点，而是荀子的荒谬 言论。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故古之欲知人者，必先求知己，欲爱人者，必先求爱己。 语文试卷第6页共8页 (2)欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 14.王安石是宋代大儒，他对士人道德修养的观点契合儒家典籍，请结合两个文本内容对此进行 概括分析。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15一16题。 临江仙·送王缄①苏轼 忘却成都来十载②，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。 坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍③，何处是吾乡。 [注]①王缄：苏轼妻弟。②十载：十年，此时苏轼妻子王弗去世后归葬家乡已十年。③传舍：古 时供行人休息住宿的处所。苏轼当时因受排挤离开京城出任地方官。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.在送别之际词人请王缄将他的伤心之泪带回家乡，洒向江头，凭吊去世已经多年的妻子。 B.词人说自己的愁肠已断尽而表面上不再过分伤愁，这种愁难以被看出来，词句真切感人。 C.最后两句，词人说自己的身躯就好像传舍一样辗转流离，但表示什么地方都可以是家乡。 D.这首词将送别的惆怅、悼亡的悲痛、仕途的失意、乡思的愁闷交织在一起，情感丰富。 16.苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中说“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”。这首 词中苏轼说“忘却成都来十载，因君未免思量”，苏轼真的“忘却”亡妻了吗？请结合全词简 要分析。(3分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《<论语>十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自 己的句子是“ (2)“黄河”作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基 因中，如李白《将进酒》中“ ”两句就提到 了“黄河”这个意象。 (3)张若虚《春江花月夜》中，“ ”两句写 月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙都看不见。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）》 阅读下面的文字，完成18一22题。 句子结构本是语法的问题，但是有这样的情形：一种意思可以用不同结构的句子来表达， 这些不同结构的句子只是语气上不同。这时我们就有了选择的余地：选择那种最适于我们文章 里所需要的结构来用，以便收到更好的效果。()。 在汉语里，句子成分的排列次序（一般称为“词序”）是很重要的。在很多地方，词序不能改 变，词序A 改变，B会使全句的意思改变，甚至使句子变得没有意义。C 也有些句子成分，语法上允许把它们放在不同的位置。 比如受动者的位置。动作的发出者叫作施动者，动作的对象叫作受动者。比如“我吃饭” “我”是施动者，“饭”是受动者。施动者放在动词前头（作主语），受动者放在动词后头（作宾 语文试卷第7页共8页 语)，是一般的句式。有时，为了凸显受动者，使全句的语气加重，可以把受动者放在施动者前 头，或是施动者跟动词的中间。例如，“这事阿Q后来才知道。”（鲁迅《阿Q正传》）这句话说 成“阿Q后来才知道这事”，也是正确的，而且全句的意思也一样。区别在原来这个句子的语气 重一点，并且很显著的是把重点放在“这事”上。 再比如动词修饰语的位置。表明情状的修饰语，一般总是放在动词的前面。如果把它提到主 语的前头去，会使这个修饰语所表明的情状特别显著，连带地使全句表达的重点也就落在这个修 饰语上。例如，“腿得尽它的责任，走！一气他走到了关厢。”（老舍《骆驼祥子》）这句话把“一 气”放在句首，突出了“走”这个动作的迅捷、连贯，把祥子振作起的精神凸显出来了。 ①写作时不仅要注意句子的结构对不对、②还要注意句子所表现的语气合适不合适。③一 句话，④如果语气不合适，⑤即使结构是对的，⑥意思也不错，⑦还是会削减文章的力量，⑧ 有时甚至读者产生误解。 18.填入文中括号内的句子，最恰当的一项是(3分) A.所以修辞就是要选择合适的句子结构 B.这就是修辞的问题了 C.我们从中就能弄懂修辞的问题 D.这还涉及修辞的问题 19.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分) 20.下列选项中的“一气”与上文中加点的“一气”，意思相同的一项是(3分) A这本书激起了我的兴趣，我一气看完了。 B他干一气活，吸一阵水烟。 C黛玉道：“我不依，你们是一气的。” D他一气之下将桌上的东西都弄乱了。 21,文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.下面两个句子都由一般句式变化而来，请指出其变化的部分并分析其表达效果。(5分) (1)懒懒地，他立了起来。 (2)新媳妇哭了一天一夜，头也不梳，脸也不洗，饭也不吃… 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 有人说：唯有登上舞台，才能让生命真正绽放；站在光外的旁观者，终其一生只是时代的注 脚。 有人认为：并非所有舞台都值得奔赴，有些喧嚣不过是集体的迷失；清醒的旁观，胜过盲目 的参与。 也有人主张：人生在世，先要做自己的观众，方能登上自己的舞台。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文试卷第8页共8页 龙川一中2025-2026学年度第一学期高二年级期中考试语文答案 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 1. C（3分） 解析：逻辑关系颠倒。材料一明确“旅游是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重要载体，讲述其故事有助于世界了解中国深厚的历史底蕴与丰富的文化内涵”，并非“讲述中国故事促进旅游成为载体”。 2. D（3分） 解析：A项，自然遗产与文化遗产的合理利用体现的是“文旅资源的有效保护与合理开发”，而非“消费场景的日新月异”，“消费场景日新月异”指淄博烧烤、哈尔滨冰雪等新兴业态；B项，“使得”因果关系绝对，材料一仅说明两者同时存在，未明确前者直接导致后者；C项，国家推进文旅产业的目标是“满足人民群众多样化精神文化需求，增强文化获得感、幸福感”，而非“以实现物质富裕为目标”。 3. C（3分） 解析：材料二核心分析2025春节文旅消费热潮的本质——以物质文明为基础、精神文明为内核，是“物质文明和精神文明相协调的现代化”的实践样本，A项“内涵发展”、B项“未来态势”、D项“蓬勃发展”均未抓住核心“本质”。 4. （4分） ①文旅资源丰富多样：涵盖世界自然遗产、文化遗产及特色旅游景区度假区；②消费场景日新月异：涌现淄博烧烤、哈尔滨冰雪等特色文旅IP和网红城市、街区；③产业发展活力充沛：产业投资、资源开发、业态培育和市场创新活跃，企业竞争力与国际影响力提升；④发展理念先进可持续：在遗产保护、绿色旅游、智慧旅游等方面积累丰富经验。（每点1分，意思对即可） 5. （6分） ①挖掘文旅内涵：立足中华优秀传统文化与当代发展实践，突出地域特色与时代价值；②打造专业队伍：培养兼具文旅专业知识、表达能力与跨文化交流素养的传播者；③创新传播渠道：结合传统媒体与新媒体，通过纪录片、短视频等多元形式扩大影响力；④推动文旅融合：深化“文旅+百业”，创新消费业态与场景，实现传统文化创造性转化；⑤坚持以人为本：满足不同群体需求，兼顾实用性与体验感，让文旅故事贴近生活。（每点2分，答出3点即可，意思对即可） （二）阅读Ⅱ（16分） 6. B（3分） 解析：“蒸饭匠孙师傅是文本叙述者”错误，文本叙述者是“我”，孙师傅是主要人物，并非叙述者，无视角转换功能。 7. A（3分） 解析：文中对孙师傅的描写无“心理描写”，主要通过语言、动作、侧面烘托塑造形象。 8. （4分） ①“匠”指精湛技艺：孙师傅精通蒸饭的选材、配比、火候、工序，将“金木水火土”与“光和气”融入蒸饭过程，蕴含古人智慧与自然规律；②“匠”指专注坚守：78岁高龄仍坚守蒸饭技艺，数十年深耕一行，耐心细致完成复杂工序；③“匠”指精神追求：在蒸饭中寄托人生理想，通过专注劳动获得成就感，体现对生活的热爱与尊严；④“匠”指文化传承：延续传统蒸饭方法，传承蕴含其中的生活哲学与人文精神。（每点1分，意思对即可） 9. （6分） ①孙师傅的匠人精神与生活智慧感染了“我”：他对蒸饭技艺的专注、对规律的通透理解，以及乐观豁达的人生态度，让“我”从悲伤中抽离；②倾听孙师傅的人生故事填补了“我”的遗憾：“我”未能记录爷爷的人生，而记录孙师傅的经历与感悟，成为一种情感弥补；③蒸饭这一具体而温暖的劳动场景消解了悲伤：热气腾腾的木桶、充满生活气息的技艺交流，让“我”感受到生命的厚重与生活的温度；④孙师傅对“对称”人生的认知启发了“我”：理解人生有苦有甜的常态，学会以平和心态面对离别与宿命。（每点2分，答出3点即可，意思对即可） （三）阅读Ⅲ（22分） 10. B、D、F（3分） 断句：今有人于此，不能见太山于咫尺之内者，则虽天下之至愚，知其不能察秋毫于百步之外也 解析：“于此”为后置状语，其后断句（B）；“者”为判断句标志，其后断句（D）；“至愚”为“天下”的定语，其后断句（F）。 11. D（3分） 解析：D项，“犹”均为“如同、好像”之意，《兼爱》中“犹有不慈者乎”的“犹”也是此义，二者意思相同；A项，“所”均为“……的处所/地方”；B项，“事之近”即“近之事”，与“马之千里者”均为定语后置结构；C项，“厌”均为“满足”，《短歌行》“山不厌高”即“山不满足于高”。 12. A（3分） 解析：荀子记录的对话中，子路认为“智者使人知己，仁者使人爱己”，子贡认为“智者知人，仁者爱人”，颜渊观点与子路一致，孔子对三人的评价不同，并非荀子认为“智者标准是‘使人知己’，仁者标准是‘使人爱己’”。 13. （8分） （1）所以古代想要了解别人的人，一定先寻求了解自己；想要爱护别人的人，一定先寻求爱护自己。（“欲”“知”“爱”各1分，句意1分） （2）想要端正自己的内心，先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真诚，先要获得知识，获得知识在于推究事物的原理。（“正”“诚”“致知”“格物”各1分） 14. （5分） ①王安石与《大学》均以“修身”为根本：《大学》提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，王安石认为“知己”是智的开端，“爱己”是仁的开端，唯有先修己（知己、爱己），才能推及于人（知人、爱人）；②二者均强调由内而外、由近及远的修养路径：《大学》主张“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，王安石认为“能近见而后能远查，能利狭而后能泽广”，均体现从自身到他人、从近处到远方的修养逻辑；③二者均重视“理”的遵循：王安石强调修养需符合“理之所必然”，《大学》主张通过“格物”穷究事理以达“致知”，均体现对客观规律与道德准则的尊重。（每点2分，答出3点得5分，意思对即可） （四）阅读Ⅳ（9分） 15. C（3分） 解析：“什么地方都可以是家乡”错误，“此身如传舍，何处是吾乡”表达的是漂泊无依的悲凉与对故乡的眷恋，并非随遇而安。 16. （6分） 苏轼并非真的“忘却”亡妻，而是刻意压抑思念之情。（2分） 解析：①“忘却成都来十载”是表面说辞，“因君未免思量”点明触发思念的契机——妻弟王缄的到来，让尘封十年的悼亡之情难以抑制；②“凭将清泪洒江阳”直接抒发对亡妻的思念，请求妻弟将泪水带回故乡凭吊；③“孤客自悲凉”“归来欲断无肠”将送别之愁与悼亡之痛交织，可见十年间思念从未断绝，只是未被轻易触碰。（每点2分，意思对即可） （五）名篇名句默写（6分） 17. （1）敏于事而慎于言 就有道而正焉（2分） （2）黄河之水天上来 奔流到海不复回（或“欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山”）（2分） （3）空里流霜不觉飞 汀上白沙看不见（2分） （注：每空1分，错字、漏字、多字均不得分） 二、语言文字运用（18分） 18. B（3分） 解析：前文指出不同结构句子的语气差异及选择的重要性，此处应总结这种选择属于修辞范畴。A项“就是要”过于绝对；C项“弄懂修辞的问题”无中生有；D项“还涉及”弱化了与前文的逻辑关联，前文已明确是“选择”的问题，即修辞问题，B项“这就是修辞的问题了”衔接最自然。 19. （3分） A：一旦（如果） B：就 C：但（然而） 解析：前两句强调词序不能随意改变，“改变”与“意思改变”构成假设关系，用“一旦……就……”；后句与前文形成转折，说明部分句子成分可灵活调整，用“但”。 20. A（3分） 解析：文中“一气”指“不间断地、一口气”。A项“一气看完”即“一口气看完”，意思相同；B项“一气活”指“一段时间的活”；C项“一气”指“串通、勾结”；D项“一气之下”指“因一时气愤”。 21. （4分） ①序号⑦：修改为“还是会削弱文章的力量”（“削减”与“力量”搭配不当，应改为“削弱”）； ②序号⑧：修改为“有时甚至会让读者产生误解”（缺少谓语动词，补充“会让”，使句子结构完整）。 22. （5分） （1）变化部分：将修饰语“懒懒地”提到主语“他”之前。（1分） 表达效果：突出人物慵懒的状态，使语气更舒缓，强调动作发生时的情状，让人物形象更鲜明。（1分） （2）变化部分：将三个并列的否定短句“头也不梳，脸也不洗，饭也不吃”后置，且省略动词“不”后的谓语中心词。（1分） 表达效果：运用排比修辞，强化新媳妇悲伤欲绝的情绪，句式简洁有力，节奏鲜明，突出其沉浸在悲痛中无暇顾及自身的状态。（2分） 三、写作（60分） 23. 参考立意 1. 登台与旁观，各有其价值：既要敢于登台绽放，也要善于旁观思考，在参与与沉淀中实现人生价值； 2. 拒绝盲目登台，坚守清醒旁观：不为喧嚣所惑，在冷静观察中找准定位，再以坚定姿态奔赴属于自己的舞台； 3. 先做自己的观众，再登人生的舞台：向内审视自我，认清自身价值与方向，方能在人生舞台上从容绽放； 4. 登台是勇气，旁观是智慧：登台彰显担当与活力，旁观蕴含理性与沉淀，二者相辅相成，共筑精彩人生。 评分标准 - 一类文（54-60分）：立意深刻，紧扣材料核心，论证充分，结构严谨，语言流畅有文采，能结合现实或历史案例展开，思辨性强； - 二类文（48-53分）：立意明确，符合材料内涵，论证较充分，结构完整，语言通顺，有一定案例支撑，思辨性较好； - 三类文（42-47分）：立意基本符合材料，论证不够充分，结构基本完整，语言基本通顺，案例较单薄，思辨性一般； - 四类文（36-41分）：立意偏离材料，论证薄弱，结构不够完整，语言表达存在瑕疵，缺乏案例支撑； - 五类文（36分以下）：立意完全脱离材料，结构混乱，语言不通顺，字数不足或抄袭套作。 学科网（北京）股份有限公司 $