第四课 探索认识的奥秘 课件-2026届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

2026届高三政治一轮复习 必修四 哲学与文化 第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奧秘 认识论 真理 含义 特点 客观性、具体性、条件性 主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 本课 主线 人的认识 从何而来 在实践中 追求和发展 真理 决定 反作用 正 确 实践是 认识的 基础 检验标准 目 的 来 源 动 力 在实践中 认识和发现真理在实践中 检验和发展真理 实践 含义 特点 基本形式 客观物质性、主观能动性、社会历史性 人们改造客观世界的物质性活动 认识 含义 阶段 特点 感性认识、理性认识 反复性、无限性、上升性 主体对客体的能动反映 认识是主体对 客体的能动反映。 1. 认识 考点一：人的认识从何而来 理解： 1.认识与意识本质上是一样的，都有正确和错误之分。 2.认识≠意识。意识相对于物质而言，属于唯物论范畴； 认识相对于实践而言，属于认识论范畴。 3.认识活动（结果）受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约。 （1）由于人们的立场、观点、方法、知识结构、认识能力、认识水平等的不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识； （2）客观事物的复杂程度，也会影响人们的认识结果。 认识是主体对 客体的能动反映。 人(人类特有） 对象：自然界、人类社会、人的思维 性质：积极的 不是被动的≠正确的反映 1.认识： (2)认识的两个阶段/形式： 感性认识和理性认识 考点一：人的认识从何而来 感性认识 理性认识 区别 含义 形式 阶段 联系 人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的： 关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到 关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。 感觉、知觉和表象 概念、判断和推理 认识的初级阶段 认识的高级阶段 都是人们对客观世界的反映形式；都有正确错误之分 感性认识有待于发展、深化为理性认识；理性认识依赖于感性认识； 二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 　注意：对感性认识和理性认识的认识 1.理性认识比感性认识更可靠? 不能认为理性认识始终比感性认识更正确、更可靠，两者都有正确和和错误之分 2.形象思维＝感性认识，抽象思维＝理性认识。这种说法对吗？ 形象思维、抽象思维都属于理性认识。 3.事物的现象=感性认识，事物的本质=理性认识，这种说法对吗？ 事物的现象≠感性认识；事物的本质≠理性认识。现象与本质是任何事物所客观拥有的,它们都属于物质范畴;感性认识与理性认识都是认识,当属意识范畴。 4.感性认识在数量上的总和就是理性认识？ 错误。感性认识和理性认识是认识的两个阶段。 5 理性认识 实践 感性认识 基础 第一次飞跃 （上升到） 第二次飞跃 （回到） 5.认识的两次飞跃是哪两次？ 第一次飞跃: 在实践的基础上由感性认识上升到理性认识，透过现象把握本质、规律，（认识的根本任务：获得真理性认识≠根本目的：指导人们改造世界）； 第二次飞跃：从理性认识再回到实践，去指导实践。（认识的根本目的） 7.认识=意识？ 意识相对于物质而言，属于唯物论范畴；认识相对于实践而言，属于认识论范畴 4.认识的两个阶段等于认识发展的历程吗？ 认识过程的两个阶段：感性认识和理性认识 认识发展的历程是：感性具体（起点）——思维抽象（桥梁）——思维具体（终点） 　注意：对感性认识和理性认识的认识 6 2.实践 ①不能扩大实践的外延，如“实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造世界的活动”； ②不能缩小实践的内涵，如“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。 人们（主体）改造客观世界（对象）的物质性活动（性质）。 基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验。 （最基本的，对人类社会的存在和发展起决定作用） ②区分于纯粹精神、认识活动 ①实践是以人为主体的，区别于动物的本能活动。 ③具有直接现实性 基本形式≠全部形式。还包括教育、文化、艺术活动等创造精神文化产品的实践活动 考点一：人的认识从何而来 （3）实践活动的特点： 特点 理解 侧重点 关键词 客观 物质性 主观 能动性 社会 历史性 直接 现实性 强调实践受客观因素的影响（与认识活动区别） 强调实践受主观因素的影响（与动物本能活动的区别） “主体” “对象” “手段” “结果” “计划” “方案” “规划” ①社会性：实践是处在一定社会关系中的人的活动,不是孤立的活动 ②历史性：在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，受历史条件制约。 ①社会性，突出合作，强调实践受横向因素的影响； ②历史性，突出历史过程，强调实践受纵向因素的影响 “合作” “历史过程” 实践可以把观念的存在变为现实的存在，是主观见之于客观的活动 强调行动的重要性 “根据图纸建造大桥” 在实践观点上就坚持了唯物主义 在实践问题上坚持了辩证法 考点一：人的认识从何而来 ①实践的基本要素如实践的主体（人）、实践的对象（客观事物）和实践的手段（工具设备）都是客观的 ②制约实践的过程和结果的客观事物和规律也具有客观性。 实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。 注意：前三个特点是相联系、不可分割、统一的，体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一 1.不存在孤立的活动否认单个人的活动？ 孤立的活动≠单个人的活动。实践具有社会性，但不否认单个人的实践活动。实践具有社会性，强调任何实践活动都不是孤立的活动，都是处在一定社会关系中的人的活动。就实践主体而言，可以是单个人，也可以是集体。即使是单个人的实践活动也具有社会性。 2.盲目的实践就是无目的、无意识的活动？ 盲目的实践≠无目的、无意识的活动。任何实践都是有意识、有目的的活动。盲目的实践是指没有正确意识指导的实践，不是无目的、无意识的活动，盲目的实践会导致失败。 3.实践活动＝人的活动吗？ 实践活动≠人的活动。人的活动可分为认识世界的活动和改造世界的活动，实践是非认识性活动。 4.实践的特点、意识、认识的特点是什么？ 实践的特点≠意识、认识的特点。实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性；意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性；认识具有反复性、无限性、上升性。 思考：关于实践的几个问题 拓展：关于认识小结 含 义 认识性质 认识的层次 认识的唯一来源 获得认识的基本途径 认识的根本任务 认识的根本目的 认识的特点 认识是主体对客体的能动的反映。 正确认识（真理）与错误认识（谬误） 感性认识与理性认识 直接经验与间接经验 指导实践，改造世界 把握事物本质和规律，获得真理 社会实践 认识具有反复性、无限性、上升性 3、认识与实践（重点） 侧重点 整体 获得认识的途径 实践是认识的基础（实践决定认识） 是认识的来源 是认识发展的动力 是检验认识真理性唯一标准 是认识的目的 来源 ≠ 途径 认识在实践基础上从无到有 认识在实践基础上的深化和发展：更多、更深，更全面 强调把认识与实践的结果加以对照 强调认识要指导人们改造世界 实践是认识的唯一来源 亲身实践，直接经验； 读书学习，间接经验 ①认识产生于实践的需要：产生新问题，提出新要求 ②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。 ③实践锻炼和提高了人的认识能力 ：改造着人的主观世界 ①原因：实践处在主观和客观交汇点上， 通过实践，人们把头脑中观念的存在变为现实的存在。 ②认识的过程：实践——认识——实践 ...... ①认识本身不是目的，改造世界才是目的和归宿。 认识的根本目的 ≠ 认识的根本任务 ②怎样：人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物 注意：起点是实践 “实践是认识的来源”强调的是认识获得的根源是实践； “实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的； 【运用及判断方法】实践是认识的基础 ①首先要在材料中找到相关的动词： 如：深入（实际），走访，座谈，问卷调查等 ②其次再在材料中找如下内容： 在实际中得到了什么认识（实践是认识的来源）； 认识进一步提高了（实践是认识发展的动力）； 认识结果得到证实“对与错”（ 实践是检验认识的真理性的唯一标准）； 这认识应用到了实际中去（实践是认识的目的）。 ③以上四点不一定都能找齐，可以是其中之一，可以是两点或三点。 【难点突破】 区分来源、动力、标准、目的 拓展：实践是检验认识真理性的唯一标准 思考：为什么实践是检验真理的唯一标准？实践是怎样检验认识的真理性的？ 主观认识 多数人公认的观点 权威人士的观点 科学理论。。。 本身无法证明自己的正确性 （认识不能检验认识） 要检验认识是否正确，不超出认识范围，就无法判断它是否与客观事物相符合。P52 客观事物自身也不能回答认识是否正确的反应了它。 实践 客观 事物 本身不能 “自言其明” 是主观见之于客观的活动，联系主客观的桥梁。 能把指导自己实践的认识与实践所产生的的结果加以对照，从而检验认识的正确性。 为什么能 怎样检验 1、有关实践是认识发展的动力的知识：实践是认识发展的动力 （1）实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。 （2）实践发展为人们提供认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进了认识的发展。 （3）人们在实践中同时也在改造自己的主观世界，提高了自己的判断和推理能力，从而推动认识不断深化。 2、有关实践是检验认识的真理性的唯一标准的知识： （1）要检验认识是否正确，不超出认识范围，就无法判断它是否与客观事物相符合。（认识不能检验认识） （2）客观事物自身也不能回答认识是否正确的反应了它。 （3）（为什么实践能检验）实践是主观见之于客观的活动，能将主观与客观事物联系起来进行对照，从而检验认识的正确性。 （4）（实践怎样检验）通过实践，把认识和实践产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确反映了客观事物。 背诵归纳1：本课小角度高频考点 原理及方法论总结2：实践与认识的辩证关系： 实 践 认 识 （决定或基础） （反作用） 实践决定认识（实践是认识的基础）实践是认识的来源， 是认识发展的动力， 是检验认识的真理性的唯一标准， 是认识的目的 强调实践 认识对实践具有反作用； 正确的认识、科学的理论对实践具有积极的指导作用； 错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。 强调认识 方法论： 要求我们坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 方法论：要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践的具体的历史的统一。 20 (2024·山东卷)2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市场表现亮眼，彰显出县域小城文旅的巨大潜力。梳理这些“表现亮眼”之地发现，这些地方都凸显出“底蕴”“个性化”“性价比”三个关键词。从哲学上看，探索县域小城文旅火热的“密码”，是因为(　　) ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指导具体实践 ②本质通过现象表现出来，透过现象抓住本质是认识的根本目的 ③借助抽象思维获得理性认识，能够揭示事物自身的规律性 ④只有从实际出发，才能把不同事物的矛盾区分开来 A．①③　　　　B．①④　　　　C．②③　　　　D．②④ A 23 (2024·福建卷)为破解那曲植树难题，2016年科技部启动那曲植树关键技术研发项目。相关科研团队在那曲建立实验基地，选择云杉等适合那曲生长的优质树种，实时监控光、温度、水、土壤、大气、风速等指标，确保树苗能在最佳环境下生长；发明PE树围土壤积温技术，解决了风大、冻害问题；推广节水灌溉、生态修复等技术，解决了土壤保水施肥难问题。现在的那曲，云杉等树木茁壮成长。对科研团队破解那曲植树难题的活动，下列说法正确的是(　　) ①科研团队将已获得的理性认识用于指导实践　 ②科研团队通过实践获得了树苗生长条件的理性认识　 ③改造自然的生产实践是科研团队基本的实践活动形式　 ④科研团队通过实践把人脑中观念的存在变为现实的存在 A．①③　　　　B．①④　　　　C．②③　　　　D．②④ B 26 (2024·湖北卷)下面漫画(作者：郑辛遥)揭示的哲理是(　　) ①实践与认识的同一是对立中的同一 ②认识的真理性要在实践过程中反复检验 ③认识都能与实践达到具体的历史的统一 ④实践能把头脑中观念的存在变成现实的存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ A 【解析】①:“道理是直的，道路是弯的”，实践和认识是对立统一的，两者的同一是对立中的同一，①正确。②:实践是认识的基础，认识的真理性要在实践过程中反复检验，在弯曲的道路中，验证认识的真理性，②正确。③:正确的认识才能与实践达到具体的历史的统一，③说法错误。④:实践能把头脑中观念的存在变成现实的存在，但是漫画未涉及，④不符合题意。 28 (2023·江苏卷)动物实验一直是人类测试、评估药物有效性和安全性的主要方法，过去两个世纪对猩猩、猴子等非人灵长类动物开展的实验，让人们意识到实验会给动物带来痛苦。随着数据分析、细胞建模、类器官、器官芯片等技术的进步，对药物安全性与有效性的考量不必再完全依赖于动物实验。材料说明(　　) ①人们改造客观世界的同时也改造着主观世界　 ②实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准　 ③正确的理论对社会实践具有积极的指导作用　 ④实践的发展为人们提供日益完善的认识工具 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ B 31 (2023·湖南卷)“学思想、强党性、重实践、建新功”是学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育的总要求。精准扶贫理念推动中国减贫事业取得巨大成就；构建人类命运共同体理念显著提升我国国际影响力、感召力……在习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引下，我国创造了一个个令人刮目相看的人间奇迹。这表明(　　) ①真理性认识更具有能动创造性和直接现实性　 ②理论是在实践指导下沿着科学性方向不断深化的 ③理论的感召力从根本上源于在科学指导实践中展现的真理力量 ④学思想的目的在于把思想变成改造主观世界和客观世界的强大武器 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ D 1.真理的含义及属性（背诵） 比较  意识 认识 真理 科学理论 区 别 含义 是人脑对客观存在的反映，相对于物质而言（唯物论） 是主体对客体的能动的反映，相对于实践而言（认识论） 是人们对客观事物及其规律的正确反映，相对于谬误而言 是真理性认识的系统化形成的理论体系，相对于个别真理而言 性质 有正确与错误之分 属于正确的认识 联系 ①内容都是客观的，形式都是主观的。真理是主观与客观的统一 ②都对人的实践活动具有能动的反作用。 核心考点二：在实践中追求和发展真理 含 义 特 点 客观的 （基本属性） 有条件的 具体的 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 ①任何真理所反映的内容(物质世界的客观事物及其规律)是客观的。 ②真理的检验标准(实践活动)是客观的。 ③同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。真理面前人人平等。 注意：真理的内容是客观的，形式是主观的 任何真理都有自己的适用条件和范围。超出历史条件、不切实际运用于另一条件，就成为谬误。 任何真理都是相对于特定的过程来说的， 都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 指主观认识符合当地的实际 指主观认识符合当时的实际 (但并不与仁者见仁，智者见智相违背) ①对同一对象可以有多个真理✘ ②真理在任何情况下都是真理✘ ③真理是一成不变的✘ 不能说真理中包含着谬误 表述时不能变为客观与主观具体的历史的统一。 不是所有认识都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一，只有正确认识即真理才是。 拓展：真理与谬误 真理 谬误 区别 （界限明确，不容混淆） 标志主观同客观相符合的哲学范畴， 是人们对客观事物及其规律的正确反映. 同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映. 联系 真理与谬误相伴而行，相互依赖，在一定条件下相互转化。 ①真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较,就无所谓真理；没有真理作比较,也就无所谓谬误。 ②真理和谬误在一定条件下可以相互转化 真理——谬误，因为真理是具体的、有条件的,都有它适用的条件和范围,如果超出这一条件和范围,真理就会变成谬误。 谬误——真理，谬误之所以发生,往往是因为它超出了真理存在的条件,因而,只要再回到真理存在的条件、范围内,谬误就会转化为真理。 2、追求真理是一个过程 (认识的特点)----背诵重点 特点 表现（含义） 原 因 方法论 认识 具有 反复性 认识 具有 无限性 认识 具有 上升性 与时俱进， 开拓创新， 在实践中认识和发现真理， 在实践中检验和发展真理。 （1）从认识主体看：人们对客观事物的认识 ①认识对象是无限的变化着的物质世界 ③认识基础的社会实践是不断发展的 ②认识主体的人类是世代延续的 （2）从认识的客体看： 真理在发展中不断地超越自身 从实践到认识、从认识到实践是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，（≠圆圈式的循环） 追求真理是一个永无止境的过程 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。（不是一帆风顺） ①要受到具体的实践水平的限制 ②要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等主观条件的限制。 客观事物是复杂的、变化的，其本质的暴露和展现也有一个过程。 ≠从认识到实践再从实践到认识的过程 认识具有无限性，≠可超越历史条件 ≠被否定、被推翻≠永恒/终极真理 (1)反复性： 区分认识的反复性、无限性和上升性---图示法 (2)无限性： (3)上升性： 强调认识过程曲折， 不是一帆风顺的 强调认识无限发展 强调真理不断超越自身 直线论和圆圈式的循环论是错误的 真理不是被推翻 指人类整体的角度，个体的认识是有限 真理并非一成不变，不存在永恒的、终极的、绝对的真理。 归纳：运用“真理”的知识回答 ①真理的含义：真理标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 ②真理与谬误的关系：真理与谬误相伴而行，真理和谬误有严格的界限。 ③真理的属性：真理是客观的，真理是具体的有条件的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 ④追求真理的过程：认识的三个特点反反复性、无限性、上升性+追求真理是一个过程。 ⑤方法论：在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 ⑴实践是人们改造客观世界的物质活动。 具有客观物质性、主观能动性和社会历史性、直接现实性等特征。 ⑵实践是认识的基础，实践决定认识，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力， 实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 立足实践，投身实践，坚持实践第一的观点。 ⑶认识对实践具有反作用。 正确的认识对实践起促进作用，错误的认识对实践起阻碍作用。 重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。 ⑷真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是客观的、有条件的、具体的。 真理与谬误往往相伴而行。 正确对待谬误;做到主观与客观、理论与实践具体的历史的统一,不断丰富、发展真理。 ⑸认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个过程。 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 运用认识论/探索认识的奥秘的知识回答问题 答题要点：实践(含义特点)+实践和认识的辩证关系+真理含义属性+认识的特点 1.理论指导下的实践往往能促进社会的发展。 解析：理论作为意识有正确和错误之分，只有符合客观规律的正确理论，才能正确指导人们开展实践,促进社会的发展。 2.感性认识与理性认识相比是不可靠的。 解析：正确的理性认识比正确的感性认识更准确、可靠、深刻(都有正误)。 3.科学理论为空间测试提供了全新的认识工具。 解析：实践的发展为人们提供日益完备的认识工具。 4.科学技术是第一生产力，科学实验是人类最基本的实践活动。 解析：科学实验是人类基本的实践活动之一，生产实践是人类最基本的实践活动。 5.认识具有直接现实性，能把观念的存在变为现实的存在。 解析：实践具有直接现实性，认识通过实践把观念的存在变为现实的存在。 6.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。 改：任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一。 7.真理包含谬误，真理和谬误相互包含。 解析：真理是绝对性和相对性的统一。真理是具体的有条件的，真理在一定条件下会转化成谬误，但每一真理相对于它存在的条件来讲是确定的、客观的，二者不能相互包含，有严格界限不容混淆。 8.原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻。 解析：真理并没有被推翻，而是可以超越自身，不断向前发展。 9.人的认识不断追求永恒真理，终极真理。 解析：世界上没有永恒真理、终极真理。 10.真理可以超越自身，超越社会历史条件。 解析：真理可以超越自身，不可以超越社会历史条件。 11.真理与谬误相伴而行，真理在谬误的基础上产生。 解析：真理与谬误相伴而行，真理在实践的基础上产生。 12.真理的内容与形式都是客观的，真理是不变的。 改：真理内容是客观的、形式是主观的，真理是不断向前发展的 28 13.“真理具有反复性、无限性、上升性。 解析：认识具有反复性、无限性、上升性。 14.同一条件下人们对同一个确定的对象可能产生多个不同的真理性认识 解析：真理是客观的，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个 15.经过实践检验的认识就是真理。 解析：实践是检验认识的真理性的唯一标准，只有经实践检验、与客观事物及其规律相符的认识才是正确的认识即真理。 16.任何认识都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 解析：任何真理才是。 17.真理是标志客观同主观相符合的哲学范畴。 解析：任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 18.人的认识能力无法达到对绝对真理的把握。 解析：没有绝对真理，人能够在实践中认识和发现、检验和发展真理。 29 19.认识运动的反复性和无限性，表明它是一个圆圈式的循环运动。 解析：认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。 20.人们对一个事物的正确认识往往要经过从认识到认实践、再从实践到认识的多次反复才能完成。 解析：实践是认识的来源、目的。从实践到认识、再从认识到实践。 21.感性认识是错误的，理性认识是正确的。感性认识是现象，理性认识是本质。 解析：感性认识和理性认识都有正确错误之分。感性认识是对事物的现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识。 22.感性认识源于实践，而理性认识则源于感性认识。只有正确的理性认识才具有指导作用。 解析：感性认识和理性认识都源于实践。只要是认识对实践都具有指导作用，这种指导作用有双重性。 23.实践是检验认识的真理性的标准之一。 24.人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、从认识到实践的两次反复才能完成。 25.认识运动的反复性和无限性，表明它是一个圆圈式的循环运动。 26.“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物的认识有多个真理。 解析：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、从认识到实践的多次反复才能完成。 解析：认识的反复性和无限性，是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。 解析：“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物会产生多个不同的认识。 解析：实践是检验认识的真理性的唯一标准。 27.认识的根本任务就是指导实践。 解析：认识的根本任务是从感性认识上升到理性认识。 28.科学理论的价值在于其本身具有直接现实性的特点。 解析：科学理论的价值在于其能指导实践，实践具有直接现实性的特点。 29.单个人的实践活动是不存在的，实践是获得认识的唯一途径。 解析：单个人的实践活动是存在的，单个人孤立的实践活动是不存在的。实践是认识的唯一来源；获得认识的途径有两个，即参加实践获得直接经验，通过学习获得间接经验。 30.获得真理性认识是认识的目的。 解析：指导实践是认识的目的 31.感性认识依赖于理性认识,二者相互渗透、相互包含,是辩证统一关系 解析：理性认识依赖于感性认识。 （2024·山东）1979 年，互花米草作为保滩护堤的“卫士”引入我国，对固滩、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力强，抢占了盐地碱蓬、海草床等的生存空间，根系发达，将底栖生物困死其中。鸟儿因无处觅食而飞走。2022年，我国启动全国范围内互花米草的防治专项行动。从引入到防治，说明： ①从量的积累到质的转变是事物发展的必然趋势 ②把握事物联系的多样性才能正确认识事物 ③认识受着客观过程的发展及其表现程度的限制 ④真理要经过认识、实践、再认识的多次反复才能获得 A.①②              B.①④             C.②③              D.③④ C 【解析】①从量的积累到质的转变是事物发展的状态，不是趋势； ④真理要经过实践、认识、再实践、再认识多次反复才能获得。 （2025·河南）中国古代素有“筑城以卫君，造郭以守民”的建城思想，但在二里头遗址的前期考古中却未能找到城墙。2024年，在与其隔河相望的古城村，新发现一道夯土墙，专家推测其极可能是人们苦苦寻找60余年的二里头都邑城墙，这为研究夏商时期都城建设提供了重要线索。这一发现表明（    ） ①复杂事物本质的暴露和展现有一个过程 ②未经实践检验的认识不能正确指导实践 ③人们认知能力的提高是认识发展的重要动因 ④实践不断产生新问题推动人们进行新的探索 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ B 【解析】②：题干主要强调的是对二里头都邑城墙认识的发展过程，并没有涉及未经实践检验的认识能否正确指导实践的相关内容，题干重点在于认识的发现和推进，并非讨论认识指导实践与实践检验认识的关系，②不合题意。 ③：实践是认识发展的动力，实践中不断产生新问题、提出新要求，推动人们去进行新的探索和研究，从而推动认识的发展。而不是人们认知能力的提高是认识发展的重要动因，③错误。 （2025·云南高考，18）习近平指出:“创新是引领发展的第一动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。” 　“从跟跑到领跑”需要一代代人的接力，接力棒已经传给新一代。新一代有着不甘心的韧劲、不停步的闯劲。经过无数次失败，他们研制的机器人如今已能灵巧地转动手绢、在梅花桩上如履平地。人工智能、量子技术、航空航天……新一代在关键技术领域中坚持再坚持，实现一个又一个新突破。曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远。 结合材料，运用“追求真理是一个过程”相关知识，说明新一代为何能够推动创新中的中国行稳致远。(8分) 　　习近平指出:“创新是引领发展的第一动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。” 　　“从跟跑到领跑”需要一代代人的接力，接力棒已经传给新一代。新一代有着不甘心的韧劲、不停步的闯劲。经过无数次失败，他们研制的机器人如今已能灵巧地转动手绢、在梅花桩上如履平地。人工智能、量子技术、航空航天……新一代在关键技术领域中坚持再坚持，实现一个又一个新突破。曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远。 第四步:析材料 　认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成 认识具有上升性。对真理的追求是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展 　认识具有无限性。作为认识主体的人类是世代延续的 35 ①认识具有反复性、无限性、上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，新一代在创新实践中不断深化对创新的认识，从而推动创新中的中国行稳致远。 ②认识具有反复性，认识受各种条件的限制，正确的认识往往要经历从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。在关键技术领域反复实践，经历无数次失败，逐步修正错误认识，最终实现突破。 ③认识具有无限性，从“跟跑”到“领跑”的接力过程，新一代在量子技术、航空航天等领域不断深化认识，推动科技向更高水平发展。 ④认识具有上升性，新一代以“不甘心的韧劲”克服挫折，在实践基础上深化对创新规律的认识，使中国创新从量变走向质变。 36 (2023·全国甲卷，40，12分）为解决传统菌业生产中日益突出的“菌林矛盾”这一世界难题，1983年，林占熺团队引进某原产于北非多年生禾本科植物，经过不断改良，培育出耐旱抗寒、适应范围广的优质草种；1986年，该团队“以草代木”栽培食、药用菌新技术的菌草研究取得突破，创造性地实现了菌与草的结合；1996年，林占熺正式将菌草的汉语拼音确定为菌草的英文名称。随着研究的深入，林占熺团队创立了“菌草学”这门新兴学科，拓展应用菌草技术于沙漠治理、饲料生产和生物质能源与材料开发等领域，菌草新兴生态产业逐渐成型。 社会实践的需要推动我国菌草科学研究和技术创新不断取得新突破，运用认识论的知识对此加以阐释。（12分） ①实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。（4分） ②从解决“菌林矛盾”到沙漠治理、帮助农民脱贫致富，再到助力世界生态安全，社会实践提出的新课题、新要求，推动菌草研究不断深入，草种不断改良，技术应用不断扩大，认识不断深化，并创造出“菌草学”这门新兴学科。（8分） 37 $