《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 2025-2026学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

语文教案 时间： 年 月 日 课题 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 科目 语文 课型 新授课 授课 班级 学习 目标 与 重点 难点 学习目标： 1.积累重要文言词汇，掌握一词多义，古今异义，通假字和特殊句式等文言知识。 2.了解四位弟子各自志向及各自性格。 3.思考孔子对四位弟子的说法表现出的不同态度。 教学重点：积累重要文言词汇，掌握一词多义，古今异义，通假字和特殊句式等文言知识。 教学难点：思考孔子对四位弟子的说法表现出的不同态度。 第一维度：做什么？ 即学习任务、探究的问题、学生的活动（具体时间要求）等。 第二维度：怎么做？ 即师生活动设计，采用的学习方式，方法，任务具体由谁完成等。 第三维度：为什么这么做？ 即学教目的，设计意图，达到哪些学科能力要求及预期效果。 导入 3分钟 积累文学文化常识和基本语言知识 5分钟 初读文本，整体感知 6分钟 再读文本，解读文意 15分钟 总结文本 启发思考 10分钟 第二课时 课文落实 练习讲解 45分钟 任务一：借用他评，导入新课 柳诒徵先生曾言：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。”这句话高度概括了孔子在中华文明传承中的核心地位。今天，就让我们走进《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇经典，一同感受孔门师生间那场关于志向的生动对话，探寻其中蕴含的文化精神与人生智慧。 任务二：文学文化常识与知识积累 1. 了解孔子生平事迹：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名的思想家、教育家。其思想核心是“仁”与“礼”，主张“为政以德”，影响深远。 2. 学习《论语》相关文化常识：《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，儒家经典“四书”之一。其语言精练含蓄，富于哲理，生动展现了孔子与弟子们的思想风貌。 任务三：文本梳理与解读 活动1：初读文本，整体感知（小组合作） 本文题材：以记叙为主的语录体散文。 结构划分： 第一部分（第1自然段）：孔子问志。 第二部分（从“子路率尔而对曰”至“吾与点也”）：弟子述志。 第三部分（从“三子者出”至文末）：孔子评志。 活动2：再读文本，思考探究 1.子路、冉有、公西华各述何志？表现了怎样的性格特点？ 子路：志在治理一个内忧外患的“千乘之国”，三年使其军民勇而知方。展现其富有抱负、自信果敢的一面，但也流露出鲁莽轻率、不够谦逊的特点。 冉有：志在治理一个小国，三年使民富足，礼乐教化则需以待贤能。体现其谨慎务实、谦虚退让的性格。 公西华：志在宗庙祭祀或诸侯会盟时，担任一名“小相”。表现其娴于辞令、谦恭知礼，专注于以礼治邦。 2. 曾皙的“志”本质是什么？ 曾皙描绘了一幅“暮春咏归图”：暮春时节，与友朋沐浴于沂水，迎风于舞雩，歌咏而归。这看似闲适超然的隐逸图景，本质上是其社会理想的形象呈现——向往一个安定自主、百姓安居乐业、心灵自由舒畅的礼乐和谐之邦。这既是个人淡泊宁静心境的流露，也隐喻了以礼乐教化实现天下大治的最高政治境界。 3. 孔子如何评价四子之志？ 对曾皙：喟然叹曰“吾与点也”，明确表示赞同。 对子路：肯定其治国之志，但“哂之”，含蓄批评其言谈不够谦逊（“其言不让”）。 对冉有：未直接点评，然语气中透露认可。 对公西华：认为其过于自谦（“赤也为之小，孰能为之大？”），足以担当更重要的礼乐之事。 4. 孔子为何独赞曾皙之志？ 时代背景：春秋末期“礼崩乐坏”，孔子一生倡导“为国以礼”。曾皙所描绘的和谐图景，正是孔子礼乐治国理想所达成的社会状态的生动写照——人民在礼乐教化下安居乐业，身心自由，天下太平。 个人心境：孔子周游列国屡屡受挫，曾皙之言中那份恬淡自得、悠然自在的意境，或许也触动了孔子内心对平静生活的隐约向往，引起了深沉的情感共鸣。 任务四：课文小结（教师引导学生归纳总结） 文言知识梳理：包括通假字、古今异义、词类活用、一词多义及特殊句式等语言要点。 任务五：作业设计 1. 基础巩固：完成本课相关的文言知识跟踪训练。 2. 拓展延伸：课后阅读《论语》中关于子路、冉有、公西华、曾皙的其他章节，结合本文，更全面地理解这些人物的思想与性格风貌。 设计意图： 通过他评导入新课，激发学生思考，引起学生兴趣。 预期效果： 学生尽快进入课堂情境。 设计意图： 课文基础知识和文学文化常识是春考考纲基本内容，学习课文必须夯实基础。 预期效果： 识记掌握课文基础知识 设计意图： 通过初读文本，把握文章脉络，理清作者思路。 预期效果： 理清文本脉络 设计意图: 再读文本，引导学生独立思考，理解文本内涵 预期效果： 引导学生深入了解人物的“志”与性格。 设计意图： 教师板书，循序渐进，总结启发 预期效果： 学生直观把握 课文思路 板书 设计 孔子问志 弟子述志 孔子评志 反思 与 总结 学科网（北京）股份有限公司 $