黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2016届高三上学期开学考试历史试题
2015-2016学年高三年级上学期开学考试 历史科试卷
时 间：70分钟
一、单项选择题（每小题的四个选项中只有一个是正确的，每小题1.5分，共32小题，共48分。）
1. 春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时
A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想
B．分封制强化的等级观念依然存在
C．士阶层不被各诸侯国统治者重用
D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解
2. 英国学者李约
瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神
B．儒家崇尚理性而讲求民主民权
C．儒家重视自然科学和自然规律
D．儒家思想始终排斥佛教道教思想
3．《汉书·艺文志》记载“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸侯。” 其意在说明“
百家争鸣”的出现
A. 为了满足春秋战国政治军事斗争的需要
B. 属于新兴地主与没落贵族之间的斗争
C. 促进了当时中国思想界各类学说的质变
D. 奠定了中国封建时代文化发展的基础
4．“近代以来，任何国家政治生活最主要的特点，就是政治和行政的分野。中国传统政治也强调分野，王权就是政治权力，相权就是行政权力。”中国传统政治最早分野是
A．三公九卿制 B．中外朝制度
C．三省六部制 D．内阁制
5．梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来……；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”，所谓“汉朝的革命”主要是指
A．“公天下”到“家天下”的转变 B．血缘国家到地域国家的转变
C．世卿世禄到选贤举能的转变 D．分裂割据到中央集权的转变
6．“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是
A．儒家思想 B．墨家思想
C．法家思想 D．道家思想
7．西汉时期103郡中，秦岭淮河以北有74郡，以南有29郡；西晋时期162郡中，秦岭淮河以北有86郡，以南有76郡。与这种变化相关的因素是
A．西晋的疆域比西汉疆域大 B．南北经济水平差距缩小
C．南方的经济地位超过北方 D．政治中心由北向南转移
8．柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时
A．儒家学说的弊端日益显露 B．佛教已取得了政治统治地位
C．佛教与儒家思想走向融合 D．佛、儒思想皆成为正统思想
9．日野开三郎在《唐宋时期商人组合“行”的再探讨二》中写道：“以坊市对立为特征，而官僚与市籍市人聚居的中国封建社会前期的郡县城市，让位于一种新型的称为‘城郭户’的居民聚居的、附有城厢工商业区的新型封建城市。”这则材料主要说明了
A．城市的商业职能逐步增强 B．城市的政治职能逐步增强
C．市民身份、价值观念发生了变化 D．古代城与市尚未完全结合
10. 与下图中形似的农具出现在中国的
A. 东周 B. 西汉 C. 唐朝 D. 明朝
11．武则天通过唐高宗改《氏族志》为《姓氏录》，修改原则是：“皇朝得五品官者，皆升士流，后族武氏为一等”。对这一举措理解最准确的是
A．姓氏开始成为科举的隐形门第 B．使武则天完成光宗耀祖的初衷
C．顺应当时封建经济发展的需求 D．有悖于社会公平公正的大诉求
12．按照宋代官制，一般官员都有“官”和“差遣”两个头衔，有的官还加有“职”的头衔。所以“任非其官”的情形很普遍。由此可见
A．宋代官僚体系的成熟 B．宋代皇权进一步强化
C．宋代行政效率有提高 D．宋代破解了藩镇难题
13．司马光曾谈到“凡择言事官，当以三事为先，第一不爱富贵，次则重惜名节，次则知晓治体”。这里的“言事官”是指
A. 丞相 B. 监察官 C. 内阁首辅 D. 军机大臣
14．宋初，内地人民用铜钱向边民购马，但边民却将铜钱铸造成铜兵器，到处侵扰。为此，宋实行茶马互市，禁止以铜钱买马，改用以布帛、茶叶、药材等换马的物物交换方式。这可用来说明
A. 边疆地区有较强的军事实力 B. 北宋时期经济模式大大倒退
C. 经济政策在于维护封建统治 D. 守内虚外导致北宋积贫积弱
15．北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明
A．藩镇割据严重削弱中央集权 B．传统宗法制度受到极大破坏
C．伦理纲常有利于政权的稳定 
D．佛道兴盛对儒家思想的冲击
16．东西方思想文化具有相通性,下列说法正确的有
①孔子和苏格拉底都反对追求功利忽视道德
②墨子和亚里士多德都强调逻辑
③王阳明和马丁•路德都强调个人的主观作用
④山水画和现实主义绘画都追求写实
A. ①③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
17．“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期，民间广为崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了
A．儒家思想统治地位的日益巩固 B．专制集权的发展强化
C．传统社会价值体系的逐渐确立 D．大一统国家不断壮大
18．明代有学者认为：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德。”这反映其
A．对土地兼并持放纵态度 B．主张以教化缓解土地兼并
C．认为土地兼并难以根治 D．主张复兴古代土地国有制
19．明人宋应星说：“（缙绅）稍有羡金，必牢藏，为终身与子孙之计。其在今日有钱闲著者，惟恐子息不生，耽耽访问故宦之家，子孙产存而金尽者，与行商坐贾有能而可信者，终朝俵放，以冀子钱”。从中可以看出
A．小农经济占主导地位 B．缙绅借款无资格限制
C．通货膨胀使货币贬值 D．商业资本渐趋于活跃
20．萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲
A．具有近代民权主义思想 B．没有超越传统儒家思想的范畴
C．彻底否定君主专制政体 D．反映了早期资产阶级的政治要求
21．钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是
A．“游士社会”出现了夜市和草市
B．“郎吏社会”出现了百家争鸣
C．
“门第社会”开始了儒释道合流
D．“科举社会”开始在地方设置郡县
22.《民主与城邦的衰弱》一书中指出：“在（雅典）城邦的范围内，……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”下列理解准确的一项是
A．城邦社会生活损害了公民利益 B．公民在法律面前实现了真正的平等
C．城邦公民的政治权利不受保护 D．法律保障了公民政治的运行
23．《十二铜表法》第六表第五条规定：物品之转让，通过有五个证人及一个司秤人在场时缔结契约的方式，并通过在出庭辩论时于最高审判官
前对该物品所有权之否认的方式。这一规定反映出《十二铜表法》
A. 严控被统治阶级的转让行为
B. 在法律行为中强调程序合法
C. 重视商品经济中的道德因素
D. 宣扬民主制度对公民的意义
24．有学者对罗马法做如下评价：“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主个人独裁意志的结果，而主要是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动，在改造和继承旧有的法律规范的基础上而逐渐发展起来的”。可见罗马法
A．具体实施具有较大的随意性 B．没有按照基本立法程序制定
C．法官和法学家随意曲解法律 D．体现一定的灵活性和开放性
25．“向国王请愿，乃臣民之权利，一切对此项请愿之叛罪或控告，皆为非法”，此话语最早可能出现于下列哪一文献
A．《独立宣言》 B．《人权宣言》 C．《权利法案》 D．《德意志帝国宪法》
26．首相出现以后，英国并没有随即出现关于首相的明文法律规定，在很长时间里，首相制度在“无法可依”的状态下运作，往往涉及首相的事件，没有遭到议会限制或反对党的异议，就会被默认为先例，久之就会被沿用，进而形成惯例。首相的这一“无轨运作”状态
A. 严重阻碍了英国民主政治进程 B. 反映出议会已经丧失了立法权
C. 为形成议会中心奠定基础 D. 为首相权力扩张提供了可能
27．威廉三世时期，事实上，内阁大臣仍由国王任命，首席大臣只听从国王，代替国王处理国家大事；但当时《王位继承法》却规定内阁大臣对议会负责，不对国王负责，凡国王的上谕均由有关大臣签署。这说明