第23课《女娲造人》课件-2025-2026学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件以《女娲造人》为核心，围绕情节梳理、人物品味与主旨探究展开，通过词语认读、理解词语搭建基础，再以“梳理造人—品味女娲—探究神话”的任务链推进，结合概括示例、结构图绘制等支架，帮助学生逐步深入文本，构建从基础理解到深层探究的学习路径。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过对比《风俗通》原文与课文改编，分析女娲“人性”（如少女情态、慈母形象）与“神性”（黄土造人象征），结合旁批和细节描写提升语言运用能力。引入西方神话对比及名人谈神话资料，引导学生探究文化内涵，既助学生深化对神话的理解，又为教师提供清晰的教学流程，提升课堂效率。

23 女 娲 造 人 袁 珂 学习目标 1.速读课文，结合题目，梳理情节。 2.结合旁批，结合细节，品味人物。 3.对比阅读，感受课文妙处及主旨。 会读会写 揉捏 荒凉 寂寞 蓬勃 澄澈 掺和 非凡 气概 灵敏 泥潭 开辟 女娲 绵延 莽莽榛榛 神通广大 灵机一动 眉开眼笑 疲倦不堪 róu chéng pì wā mǎng zhēn chān huo gài 理解词语 1.神通广大：原指神仙法力无所不能。现比喻办法多，本领高强。 2.莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。 3.澄澈：清澈透明。 4.灵机一动：指事前没有准备，临时想出办法。 5.眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。 6.非凡：超过一般；不寻常。 7.绵延：延续不断。 任务一：梳理造人 1、速读课文，结合题目，勾画关键语句，概括故事。 造人的原因…… 造人的经过…… 造人的结果…… 概括示例 天地开辟后，女娲感到很孤独，想添点东西让世界生气蓬勃，她从自己的池水倒影中得到了灵感，就开始揉黄泥造人，后来，她因揉泥造人低效累人，又想到了挥泥造人，最后她又让男女配合，让人类世代绵延下来。 女娲造人 造人原因：天地生机（1-4） 揉泥造人（5-14） 挥泥造人（15-16） 造人经过 造人结果：男女配合（17-18） 2、根据梳理，绘制全文结构图。 任务二：品味女娲 女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。 ——P142旁批 1、结合旁批1，勾画人物描写语句，品味女娲的“人性” 示例1：有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。 需要同伴，人之常情 示例2：走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。 会疲倦，行动偶然，人之常态 示例3：清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。 爱美、情感丰富，少女情态 示例4：女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 喜悦、自豪、欣慰，慈母情态 爱美的少女 慈爱的母亲 勤劳的百姓 智慧的人民…… 课堂小结：女娲的“人性” 想象反映理想，反映愿望 女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲 ——P143旁批 2、结合旁批3，结合关键句段，品味女娲的“神性” 想象合理，源于生活，反映社会 中国的母亲河：黄河 中国人的肤色：黄色 中国皇帝龙袍颜色：黄色 …… 更多关于“黄土” 助读资料一：关于神话 神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。 助读资料二：名人谈神话 从文化人类学的角度，神话传说中包含着一种属于集体心理的真实。这种真实往往要比历史真实更重要。这就像晚霞给人的凄艳感受、修竹给人的风雅印象，长年累月也成了一种真实，甚至比它们在天象学和植物学上的真实更有意义。-----余秋雨 要认识和剖析一个民族以及这个名族文化的真正本性，神话是关键命脉所在-----汉水文化研究的集大成者：潘世东 任务三：探究女娲造人 1、结合阅读提示，找出课文与《风俗通》的呼应之处。 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。----《风俗通》 传说天地开辟之初，大地上没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。可事务太过繁琐巨大，她竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿绳子投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人是女娲把泥浆洒落在地上变成的。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，并安排男女婚配。 俗说天地开辟，未有人民， 女娲抟黄土作人。 务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。 故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 1-4段（造人原因） 5-14段（揉泥造人） 15-16段（挥泥造人） 17-18段（男女配合） 遵循故事基本结构与情节 2、结合情节，说说课文的改编原则 2、不改变人物基本人设。 1、遵循故事基本结构与情节。 4、删除迷信落后思想。 3、添加大量细节，丰富人物形象。 3、结合西方造人神话，探究与《女娲造人》的异同 创世之前，一片混沌，地球在黑暗、沉寂无声的太空飘浮，没有陆地，只有满满的海水。上帝耶和华（男）用六天时间创造了世界。第一天创造了白天和黑夜、第二天创造空气和天；第三天创造了地、海，山川平原，花、草、树木；第四天创造了天上要布满星辰；第五天上帝创造了鱼、鸟等各种动物；第六天创造了人；第七天上帝休息了。——《圣经》上帝造人故事 母系VS父系 农业VS工业…… 4、《女娲造人》反映了怎样的主旨？ 1、古代劳动人民对人类起源的美好想象 2、先民对土地的赞美和歌颂 3、对勤劳智慧的母亲的赞美歌颂、对生命的赞美歌颂。 读中国神话，传中国精神！ 女娲造人 造人原因：天地生机（1-4） 揉泥造人（5-14） 挥泥造人（15-16） 造人经过 赞美土地 赞美母亲 造人结果：男女配合（17-18） 课堂小结 课下作业 1、搜集更多关于女娲的故事、文学作品 2、根据《女娲补天》的原始记载，发挥想象，扩写故事 列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。——《红楼梦》 “往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁（lǎn)炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛（zhuān）民，鸷（zhì）鸟攫老弱。于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌（áo）足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；”——《淮南子·览冥训》）《女娲补天》 以往古代的时候，四根天柱倾折，大地陷裂；天有所损毁，不能全部覆盖万物，地有所陷坏，不能完全承载万物；烈火燃烧并且不灭，洪水浩大汪洋泛滥并且不消退；猛兽吞食善良的人民，凶猛的禽鸟用爪抓取年老弱小的人吃掉。在这时候，女娲炼出五色石来补青天，斩断大龟的四脚以竖立天的四根梁柱，杀死水怪黑龙来拯救冀州，累积芦苇焚烧后的灰烬来制止抵御过量的洪水。苍天得以修补，四个天柱得以扶正直立；过多的洪水干涸了，冀州太平了；恶禽猛兽死去，善良的人民百姓生存下来。 $