24古人谈读书（教学设计）-2025-2026学年语文五年级上册统编版

该小学语文教学设计聚焦《古人谈读书》中古人的读书态度与方法，通过引导学生回忆旧读书名言、讨论理念，再出示新名言朗诵，搭建新旧知识联系的学习支架，自然导入新课。 此设计突出文化自信，链接《论语》《童蒙须知》增强文化认同，强化语言运用，通过“知”“敏”“急”等古今异义字教学及顺口溜、生活联系等识字法夯实基础，借助联系上下文猜词（如“急”的义项选择）培养思维能力，多样教学方法助力学生提升语文素养，为教师提供清晰教学路径。

古人谈读书 教学设计 教学目标： （1）文化自信：引导学生了解古代文人对读书的理解和看法，增强对中华文化的认同感和自豪感。 （2）语言运用：认识并掌握文中的生字词，理解文言文的意思，能正确、流利地朗读和背诵课文。 （3）思维能力：通过联系上下文、借助注释等方法理解词句，培养学生的逻辑思维和推理能力。 （4）审美创造：感受文言文的语言美和意境美，激发学生对文言文的学习兴趣，培养学生的审美情趣。 教学重难点： （1）理解文言文的字词含义及古今异义现象，如 “知”“敏”“厌”“急” 等，这是读懂文言文的基础，也是教学的重点和难点。通过联系上下文、借助工具书等方法，让学生准确理解这些字词在文中的意思，对于理解课文内容至关重要。 （2）梳理古人读书求学的态度和方法，并能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。这要求学生不仅要理解课文内容，还要将其与自己的实际经验相结合，培养学生的思维能力和语言表达能力，是教学的另一个重点和难点。 教学准备： （1）教学 PPT，包含生字词解释、课文翻译、重点句子分析等内容。 （2）《论语》《童蒙须知》原文及相关注释资料。 教学方法： 诵读法、注释法、猜词法 教学过程： 一、导入新课 引导学生回忆：引导学生回忆之前学过的关于读书的名言，如 “读书百遍，其义自见”“读万卷书，行万里路” 等，组织学生自由讨论：这些名言都传达了怎样的读书理念？（生：积极的读书态度以及读书对个人和社会的重要性等。） 出示新名言：接着，出示一些新的读书相关的名言，如 “少壮不努力，老大徒伤悲。书到用时方恨少”“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书” 等，让学生齐声朗诵这些名言。（生：声音洪亮地齐声朗诵。） 导入新课：从这些名言中，我们深切感受到了读书的重要性和价值。在我国悠久的历史文化中，许多文人墨客对读书有着深刻的理解和独到的见解，今天我们就一同走进《古人谈读书》这篇课文，去探寻古人的读书之道。（生：眼中闪烁着期待的光芒，看着老师。） 浏览课文：学生认真浏览课文，圈画出课文的出处、作者等信息。（生：全神贯注地浏览课文，仔细圈出相关信息。） 交流资料：组织学生结合课前搜集的资料，交流与课文相关的信息。教师适时进行点拨，介绍作者。 第一则出自《论语》，《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的经典著作，孔子非常重视学习，在《论语》中多处提及学习的态度和方法。（生：对《论语》的相关信息有了更深入的了解。） 第二则的作者是南宋著名理学家朱熹，他编撰的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等方面都作了细致入微的规定。（生：对朱熹有了初步的认识和了解。） 二、讲授新课 读通课文，理解字词 出示朗读要求：引导学生进行练习读课文。 学生自主读课文，借助课文下方的注释，读准字音，正确认读 “耻、寝、矣、岂” 这 4 个生字以及多音字 “识”。（生：专注地开始认真朗读课文，借助注释认读生字。） 注意句子的停顿，读好长句子。（生：在朗读过程中，仔细体会句子的停顿节奏。） 朗读课文，识记生字：学生朗读课文，画出生字，交流识记生字的方法。 对于 “耻” 字，用 “耳” 加 “止” 组成，可编顺口溜 “耳朵不要去听那些令人感到羞耻的事情” 来帮助理解字形，组词为 “羞耻、耻辱”，其意思是 “羞愧，耻辱”。（生：积极参与讨论，深入理解 “耻” 字的字形和意思。） 借助 “寝室”“就寝” 等生活中常用的词语来记住 “寝” 字，通过联系生活实际来识记。（生：运用生活经验，轻松记住 “寝” 字。） 用熟字去偏旁的方法记住 “矣” 字，因为第 10 课学写的 “挨” 去掉提手旁就是 “矣”。（生：熟练运用熟字去偏旁的方法，记住 “矣” 字。） “岂” 可以组词为 “岂敢、岂有此理”，是表示疑问的词，意思为 “难道、哪里”。（生：通过组词，准确理解 “岂” 字的意思。） “识” 在 “识别、认识” 等词中读 shí，意为 “知道、认得”；而在 “默而识之” 中读 zhì，是 “记住” 的意思。（生：清晰地区分 “识” 字的不同读音和意思。） 指名读课文，指导字音：指名读课文，指导学生根据字义读准字音。 引导学生结合注释，思考 “敏而好学”“好古” 中 “好” 的意思，以及 “是知也” 中 “知” 的意思，并根据字义猜测 “好” 和 “知” 字的正确读音。（生：认真结合注释思考字义，尝试猜测读音。） 结合注释准确读准 “识” 的读音。（生：准确读出 “识” 字在不同语境中的读音。） 先让学生当小老师领读，再让学生齐声齐读这几个句子，以巩固字音。（生：认真跟读，扎实巩固字音。） 指导读好句子：指导学生读通句子，注意停顿，读好长句子。 出示下列句子，教师进行范读，学生边听边标出句子的停顿。 知之为知之，不知为不知，是知也。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。（生：专注地听老师范读，仔细标注句子的停顿。） 学生自由练习读这几个句子，反复朗读，加深对句子停顿的理解。（生：反复练习读句子，努力读好停顿。） 读懂课文，提炼方法 自主阅读，小组讨论：教师出示要求，学生自主阅读，然后进行小组讨论。 默读第一则文言文，结合课文下方的注释，尝试用自己的话说说每句话的大致意思。（生：安静地默读课文，结合注释认真理解句子大意，开始小组讨论。） 小组内交流第一则文言文的大意，做好小组汇报的准备。（生：在小组内积极交流自己对课文的理解，为汇报做充分准备。） 将讨论后仍然存在疑问的问题记录下来。（生：认真记录下自己的疑问，以便后续解决。） 逐句理解，释疑点拨：学生逐句理解，提出疑难问题，教师进行释疑点拨。 知之为知之，不知为不知，是知也。 解释 “知” 的意思：前面 4 个 “知” 表示 “知道” 的意思，最后一个 “知” 同 “智”，表示智慧。“是” 意为 “这”。（生：理解 “知” 字的不同意思，明白句子的含义。） 预设：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。（生：用自己的话准确解释句子的意思。） 敏而好学，不耻下问。 学生借助注释理解 “耻” 是 “以…… 为耻” 的意思，讨论 “下问” 是向哪些人请教。（生：结合注释深入理解 “耻” 字的意思，积极探讨 “下问” 的对象。） 预设：聪明且热爱学习，不以向地位比自己低、学问比自己少的人请教为耻。（生：用自己的话清晰地解释句子的意思。） 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 指导学生给 “默” 字组词，如 “默读、默写、默默” 等，通过对比联系上下文，思考哪个词语放在句子中最合适。 预设 1：经过思考，发现 “默默” 放在句子中最为合适。“识” 的读音为 zhì。“厌” 表示满足的意思。（生：通过组词和思考，准确理解 “默” 和 “识” 的意思。） 预设 2：默默地将知识记在心中，学习永远不知满足，教导他人也从不疲倦。（生：用自己的话生动地解释句子的意思。） 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 借助注释理解 “敏” 的意思是 “勤勉”，与现代的意思有所不同。（生：理解 “敏” 字的古义，明白句子的含义。） 预设：我并非生来就什么都懂，而是喜爱古代文化，靠勤勉来求得知识的人。（生：用自己的话准确解释句子的意思。） 学如不及，犹恐失之。 预设：学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还担心会失去。（生：用自己的话形象地解释句子的意思。） 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 预设：我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉地思考，后来发现这样做没有什么益处，还不如去学习。（生：用自己的话深刻地解释句子的意思。） 教师总结：教师进行总结： 借用注释，将词语连词成句是我们读懂文言文的一种有效方法。（生：认真倾听，深刻理解总结的内容。） 有些字词，随着时间的推移和生活的演变，字义会发生变化，如本课中 “知” 表示 “智慧”，“敏” 表示 “勤勉”，现在这些义项已经不再使用，还有的字用的是比较生僻的意思，如 “厌” 表示 “满足”，现在主要表示 “讨厌”。虽然是同一个字或词语，但古今意思不同，这就是 “古今异义” 现象。（生：了解 “古今异义” 现象，对文言文学习有了更深入的认识。） 同桌互说，小组汇报：同桌互相说一说《论语》六句名言的意思。小组汇报，进行质疑交流。（生：同桌之间互相交流，小组汇报并提出疑问，共同探讨。） 提炼方法：提炼读懂第一则文言文的方法： 借助注释来理解；（生：明确读懂文言文的一种重要方法。） 联系上下文来理解；（生：理解另一种有效的理解文言文的方法。） 借助工具书来理解。（生：认识到借助工具书理解文言文的重要性。） 学习第二则文言文 理解句子含义： 问题 1：如何理解 “余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到”？ 预设 1：“余” 在古代表示 “我”，现在多表示 “剩下，多出来” 等意思。 古代对 “我” 的不同称谓介绍： 一般说法：吾、我、余、予； 谦辞：窃、愚、鄙人、在下； 帝王：朕、寡人； 官员：臣、下官； 晚辈：晚生、晚辈、小生。（生：了解古代对 “我” 的多种称谓，理解 “余” 字的意思。） 预设 2：“尝” 的意思是 “曾经”。（生：明确 “尝” 字的意思。） 问题 2：怎样理解 “心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”？ 让学生自由说说怎样读才叫 “漫浪诵读”。（生：认真思考 “漫浪诵读” 的含义，积极发表自己的看法。） 根据对 “漫浪诵读” 的理解，指导学生有节奏地读好这个句子。（生：读出句子的节奏和韵味，体会其含义。） 问题 3：怎样理解 “三到之中，心到最急”？学生猜想 “急” 的意思。 （1）反复朗读：“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？” 引导学生联系上下文来猜测 “急” 的意思。（生：反复朗读句子，结合上下文进行思考和猜测。） （2）出示 “急” 的意思： ①想要马上达到某种目的而激动不安；着急。 ②使着急。 ③容易发怒；急躁。 ④很快而且猛烈；急促。 ⑤急迫；紧急。 ⑥紧急严重的事情。 ⑦对大家的事或别人的困难，赶快帮助。（生：从给出的义项中选择合适的解释，理解句子的意思。） 让学生用自己的话说说整个句子的意思。（生：用自己的话准确地解释句子的意思。） 交流课文内容，练习背诵 默读交流：学生默读课文，同桌相互说说文言文的大意，然后在班级内展示交流。（生：同桌之间认真交流，在班级内积极展示自己对课文大意的理解。） 自由朗读背诵：学生自由朗读两则文言文，并尝试背诵。（生：投入地朗读课文，努力背诵。） 三、课堂小结 总结内容：总结：通过借助注释、联系上下文等方法，我们理解了孔子和朱熹读书的态度和方法，在今后的学习中，我们也要主动运用这些方法，不断提高自己的学习能力。（生：回顾本节课所学内容，深刻理解学习方法的重要性。） 回顾知识：引导学生回顾两则文言文的主要内容和重点知识，强调读书要勤奋、要有正确的态度和方法，如 “实事求是”“善于发问”“心到、眼到、口到” 等。（生：认真回顾，将所学知识牢牢铭记在心。） 课后作业： （1）背诵《古人谈读书》两则文言文，并默写其中一则。 （2）结合自己的读书经历，谈谈对文中读书方法的理解和运用。 学科网（北京）股份有限公司 $