第一章 地球的运动 复习课件 2025-2026学年高二上学期地理人教版选择性必修1

该高中地理课件聚焦“地球的运动”单元核心知识，围绕地球自转与公转的地理意义，通过二十四节气、日晷两个迁移应用主题，以任务情境引导探究思考，结合知识框架图梳理太阳直射点移动、昼夜长短等规律，构建“原理-案例-应用”的逻辑知识网络。 其亮点在于融合综合思维与地理实践力，如二十四节气探究结合谚语习俗分析生产生活应用，日晷案例关联纬度与地球自转原理，辅以埃及神庙太阳直射拓展案例，分层设计基础认知与拓展探究问题，助力学生深化理解，为教师实施个性化复习教学提供支持。

复习任务群一 第一章　地球的运动 迁移应用　重构拓展 1 迁移应用 【栏目】任务构建 2 迁移一：二十四节气 1.结合二十四节气图，考查昼夜长短和正午太阳高度的变化。 2.结合有关节气的谚语或习俗，说明二十四节气在生产生活中的应用。 迁移二：日晷 1.结合日晷示意图，考查日晷设计的原理。 2.结合日晷的具体案例，考查日晷图的判读和应用。 3 迁移一　二十四节气 ○任务情境 　　中国人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，合称二十四节气。二十四节气严格按照太阳视运动的规律确定一年四季的时间，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制订的太阳历。二十四节气是中国人认知一年中时令、气候、物候等方面的变化规律所形成的知识体系和社会实践。二十四节气渗透在中国人生活实践的方方面面，围绕每一个时令节点，人们自发组织农事生产，有序安排家庭和个人的衣食住行，使传统知识体系在丰富多彩的实践仪式和民俗生活中得以存续。 4 ◇探究思考 (1)说出传统上我国划分四季开始的节气。 提示：立春、立夏、立秋、立冬。 (2)从我国传统四季中任选一个季节，描述北京昼夜长短的变化规律。 提示：春季：昼渐长、夜渐短；立春到春分昼小于夜，春分到立夏昼大于夜；春分日昼等于夜。 或夏季：立夏到夏至昼渐长、夜渐短，夏至到立秋昼渐短、夜渐长，昼大于夜；夏至日昼最长、夜最短。 或秋季：昼渐短、夜渐长；立秋到秋分昼大于夜，秋分到立冬昼小于夜；秋分日昼等于夜。 或冬季：立冬到冬至昼渐短、夜渐长，冬至到立春昼渐长、夜渐短，昼小于夜；冬至日昼最短、夜最长。 (3)近年来，人们越来越关注二十四节气。请写出与清明节气相关的谚语、习俗、诗词等。 提示：谚语：清明前后，种瓜点豆。习俗：扫墓、祭祖、踏青、郊游等。诗词：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 【探究总结】 1．太阳直射点回归运动与二十四节气图 2．二十四节气图的判读方法 (1)推断日期 一年约365天，二十四个节气，故每个节气约15天，两个节气约1个月。根据已熟悉的春分、夏至、秋分、冬至的日期，可以推断其他节气的日期。 (2)判断昼夜长短和正午太阳高度 结合正午太阳高度和昼夜长短的变化规律可知，北回归线以北地区夏至日昼最长、正午太阳高度最大，冬至日昼最短、正午太阳高度最小。故可以推断如下： ①春分→夏至→秋分：为夏半年，北回归线以北地区昼长夜短，正午太阳高度较大(先增后减)；秋分→冬至→春分：为冬半年，北回归线以北地区昼短夜长，正午太阳高度较小(先减后增)。 ②关于夏至或冬至对称的节气，昼夜长短相同，正午太阳高度相同，日出日落方位相同，如图中小暑与芒种，立夏与立秋，小雪与大寒，寒露与惊蛰等。 ③关于春分或秋分对称的节气，昼夜长短相反，太阳直射点纬度数相同，但直射半球不同，如惊蛰与清明，立春与立夏，处暑与霜降等。 3．二十四节气与人类活动 二十四节气与季节划分 我国传统上以二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬作为四季的开始，而西欧、北美地区的中高纬度国家传统上则以二分二至作为四季的开始 二十四节气与气象规律 二十四节气能够很好地揭示寒来暑往的气候变化规律，其中有些节气说明气温的冷暖状况，有些节气说明降水的形态与多少 二十四节气与农事活动 “掌握季节，不违农时”是农业生产最基本的要求之一。一些节气名称就是由农事活动而来。很多农谚与二十四节气密切相关 二十四节气与节庆民俗 二十四节气与中国人的生活习惯、节庆民俗、祭祀活动等密不可分 二十四节气与其他文化 二十四节气还对中国的中医药文化、饮食文化、养生文化产生着重要影响 迁移二　日晷 ○任务情境 　　日晷是古代计时工具。在北回归线以北的地区，每天随着时间的推移，晷针投影会慢慢地移动；移动的晷针投影好像是现代钟表的指针，日晷盘面(分上盘面与下盘面)则如钟表的表面，以此来显示时刻。图1是日晷示意图，图2是故宫日晷侧视示意图。 15 ◇探究思考 (1)指出晷针与地平面的夹角和当地地理位置之间的关系，并阐述理由。 提示：晷针与地平面的夹角等于当地的地理纬度。理由：晷面与赤道平面平行，而晷针垂直于晷面，因此，晷针与赤道平面垂直并指向北极星；北极星的仰角等于当地的地理纬度。 (2)解释古诗词“昼晷已云极，宵漏自此长”的地理含义，并指出其描述的节气。(漏指漏壶，古代的计时仪器) 提示：含义：白昼达一年中最长，黑夜开始变长。 节气：夏至。 (3)说出影响北京故宫日晷计时效果的自然因素。 提示：昼夜状况，天气阴晴状况等。 【探究总结】 1．日晷的组成 赤道式日晷通常由金属指针“晷针”和石制的圆盘“晷盘”组成，晷针垂直于晷盘，上端指向北极星，晷针与水平面的夹角即为当地纬度。由于北极星的仰角等于当地地理纬度，故晷盘与地面的倾角θ＝90°－当地纬度。 2．日晷的计时原理 在晷盘的正反两面刻画出12个大格，每个大格代表两个小时。太阳每天东升西落，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。 21 3．日晷的晷针影的方位 (1)因晷针上端指向北极星，故面向日晷，左侧为东，右侧为西。 (2)春分到秋分(夏半年)期间：太阳直射北半球，晷针的影子投向晷面的上方(北侧面)；秋分到春分(冬半年)期间：太阳直射南半球，晷针的影子投向晷面的下方(南侧面)。所以在春分以后看晷盘的正面；秋分以后看晷盘的背面。 注意：春分或者秋分时节无法指示时间，因为此时太阳运行轨道与赤道和晷盘平行，日晷上无影子。 重构拓展 【栏目】任务构建 24 25 每年的2月22 日和10月22日一早，埃及南部的旅游城市阿布辛贝会出现神奇的现象，即太阳在当天会直射到神殿内埃及法老拉美西斯二世雕像的脸上。这一神奇的现象将随日出开始，太阳的光线会射入神庙的长廊并到达神庙最深处的至圣所，至圣所共有4座神像，从左至右分别是普塔赫神、阿蒙神、被神 化的拉美西斯二世、拉神。每年的2月22日和10月22日，太阳升起的金色光束，都会准时直射神庙的大门，并穿过神庙60余米纵深的殿堂，依次照到后殿的阿蒙神、拉美西斯二世 26 神和拉神这3座神像上，照射时间仅为20分钟。有学 者认为，2月21日是拉美西斯二世的诞辰日，10月21 日是拉美西斯二世的登基日，因此古埃及人把神庙 设计成为只有拉美西斯二世的生日2月21日和登基日 10月21日，旭日的金光才能从神庙大门射入。但是，阿布辛贝神庙因阿斯旺大坝的建立被迁移后，这个时间延后了一天，就变成了2月22日和10月22日，照射角度也没有之前那么精准。 (1)2月21日和10月21日这两日的太阳视运动有何特点？ 提示: 太阳视运动的轨迹(基本) 相同; 日出和日落方位相同, 正午太阳高度相同。 (2)试解释埃及太阳节奇观产生的原因。 提示: 一年中有两天太阳直射在南北回归线之间( 不包括南北回归线) 的同一纬度上, 故一年中有两天清晨太阳光线射入神庙大门的方向一致。 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 $