内容正文:
语文
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诵读篇
四、教材39篇文言文阅读梳理
八下
第38篇 大道之行也 [《礼记》]
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大道 ① 之
行也,天下为
公。选贤 ② ______
③能 ④ ,讲信
修 ⑤ ________。 ①大道:指儒家推崇的上古
时代的政治制度。
②贤:指品德高尚。 ③与:
同“举”。 在大道施行的时候,
天下是公共的。选拔推举
品德高尚、有才干的人,
讲求诚信,培养和睦气
氛。
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故人不独亲 ⑥
其亲 ⑦ ,不独
子 ⑧其子 ⑨ ,
使老有所终,
壮有所用, ④能:指才干出众。⑤修:
培养。
⑥亲:用作动词,以……为
亲。
⑦亲:指父母。 因此人们不只是敬爱自己
的父母,不只是疼爱自己
的子女,要使老年人能有
终老的保障,中年人能够
发挥自己的才能,为社会
效力,
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幼有所长,_______
⑩、寡 ⑪ 、孤
⑫、独 ⑬ 、废
疾 ⑭者 皆有
所养,男有________
,女有归 。 ⑧子:用作动词,以……为
子。
⑨子:指子女。
⑩矜:同“鳏”,老而无妻。
⑪寡:老而无夫。 幼童能够顺利地成长,使
老而无妻、老而无夫、幼
而无父、老而无子、有残
疾而不能做事的人都能得
到供养,男子要有职分,女子要出嫁。
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货恶其弃于地
也,不必藏于
己;力恶其不
出于身也,不
必为己。 ⑫孤:幼而无父。
⑬独:老而无子。
⑭废疾:有残疾而不能做
事。
⑮者:……的人。 财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。
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是故谋闭而不
兴,盗窃乱贼
而不作 ,故外户 而不
闭 。是谓大
同。 ⑯分:职分,职守。
⑰归:女子出嫁。
⑱乱贼:作乱害人。
⑲作:兴起。
⑳外户:从外面把门带上。
㉑闭:用门闩插上。 这样一来,图谋之心闭塞
而不会兴起,盗窃财物和
作乱害人的事不会兴起,
门从外面带上,而不从里
面闩上。这就叫作“大
同”社会。
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【非课下注释实词补充】
(1)壮有所用 壮:中年人
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 养:供养
续表
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【文章主旨】本文阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了作
者对理想社会的向往,同时也反映出了我国古代劳动人民对美好生活的向
往与追求。#1.1
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大同社会
儒家大同社会理想的核心是“天下为公”,内容有:选贤任能,诚信和
睦,普遍仁爱;全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职,行为皆出
于公心;杜绝奸诈之心、害人之事,人们道德水平普遍提高,货尽其用,
人尽其力,路不拾遗,夜不闭户。[八下第22课教材“思考探究”二]
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