内容正文:
第24课 叩石垦壤惊天地,子继孙承贯古今——《愚公移山》 导学案
学习目标
1.结合注释和工具书,疏通文意,积累常见的文言词语。
2.梳理故事情节,感知人物形象,领悟故事的深刻寓意。
3.感受愚公的可贵品质,培养敢于面对困难,坚持不懈的奋斗精神。
重点难点
1.结合注释和工具书,疏通文意,积累常见的文言词语。(重点)
2.梳理故事情节,感知人物形象,领悟故事的深刻寓意。(重点)
3.感受愚公的可贵品质,培养敢于面对困难,坚持不懈的奋斗精神。(难点)
情境任务:
学校影视社团“愚公移山”剧本编写组,准备参考课文《愚公移山》为脚本进行剧情编排,放在学校影视社团网站供同学们观看。但因为大家对脚本内容、人物形象及故事所传达的精神不太准确,所以想请我们班师生协助编写组完成《愚公移山》的剧本改编任务。这节课,我们就一起来完成这个任务吧!
课前预习
★任务一:剧组筹建·认领剧本资料
1. 影视社团剧本编写组帮我们拿来了《愚公移山》的相关资料,谁来认领一下作者简介及《列子》典籍。
(1)列子,名____,又名________,_______时期_____家,是继老子和庄子之后的又一位____家学派代表人物。其学本于黄帝老子,主张虚静、无为。
(2)《列子》是________的重要典籍,共____篇,内容包括《天瑞》《皇帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》,大多为________、________和神话传说。代表作有《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》《夸父逐日》。
2. 谁来认领一下字幕校对?
万仞( ) 豫南( ) 荷担者( )
箕畚( ) 孀妻( ) 始龀( )
无穷匮( ) 一厝( ) 垄断( )
冀州( ) 魁父( ) 智叟( )
课堂探究
★任务一:剧本解读·了解愚公故事
1. 我们来解读原始剧本材料《愚公移山》,根据诵读音频,把节奏划好,把生字的注音标好,一起来把这篇文言文读通、读顺,读准确。
愚公移山
太行、王屋二山,方/七百里,高/万仞,本在/冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室/而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻/献疑曰:“以君之力,曾不能损/魁父之丘,如/太行、王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕 畚运于/渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁/山之一毛,其如/土石何?”北山愚公/长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若/孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙/无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子/负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
2.请同学们结合课下注释和工具书,自行疏通文意,读懂课文。
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
任务二:剧本初探·愚公为何移山
1. 影视社团剧本编写组想邀请我们一起来探讨一下剧情解读,谁来说一说这则寓言主要讲了一个怎样的故事?
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
2. 你能否根据下面的图片,概括出基本的剧情?
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
3. 认真阅读课文,依据下面表格整理出愚公移山的计划,并在小组内讨论:愚公移山的计划是否可行?
移山计划表
移山倡导者
移山的原因
移山的目标
移山的成员
移山的措施
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
任务三:剧组闯关·知识大冒险
1. 剧本研读初期任务完成后,影视社团剧本编写组想邀请我们去游乐园玩一轮闯关游戏,一起来试试吧!
(1)通假字
① 寒暑易节,始一反焉 ( )
②甚矣,汝之不惠 ( )
③河曲智叟亡以应 ( )
(2)古今异义词
①河阳之北。 古义:_______________ 今义:_______________
②达于汉阴 古义: _______________ 今义:_______________
③曾不能损魁父之丘 古义: _______________ 今义:_______________
④投诸渤海之尾 古义: _______________ 今义:_______________
⑤曾不能毁山之一毛 古义:_______________ 今义:_______________
⑥虽我之死 古义:_______________ 今义:_______________
⑦惧其不已 古义:_______________ 今义:_______________
⑧方七百里 古义:_______________ 今义:_______________
(3)一词多义
跳往助之 _______________
①之 隐土之北 _______________
甚矣,汝之不惠 _______________
年且九十 _______________
②且 且焉置土石 _______________
其妻献疑曰 _______________
③其 其如土石何 _______________
以残年余力 _______________
④以 河曲智实亡以应 _______________
始一反焉 _______________
⑤ 焉 且焉置土石 _______________
(4)词类活用
①面山而居 _______________
②箕畚运于渤海之尾 _______________
③吾与汝毕力平险 _______________
④聚室而谋曰 _______________
⑤惩山北之塞 _______________
第二课时
任务一:剧本探究·愚公移山之难
学校影视社团《愚公移山》剧本编写组想邀请我们试镜“聚室而谋”这一剧情,去体会愚公移山之难,我们去尝试一下。
1. 分角色表演:北山愚公者,年且九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室/而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻/献疑曰:“以君之力,曾不能损/魁父之丘,如/太行、王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕 畚运于/渤海之尾。
2. 小组探究:愚公移山要克服哪些困难?请找出相关语句进行概括。
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
3.移山如此困难。文中的人物是否都支持愚公的做法呢?请找出相关人物的相关语句,分析他们各自的态度。
人物
语句
态度
大部分家人
愚公的妻子
邻人之孀妻遗男
智叟
操蛇之神
天帝
4、 愚公妻子和河曲智叟都对移山提出了疑问。他们的说法相似,但态度却不一样。请对比分析一下两个人情感表达的异同。
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
任务二:剧本表演·愚公智叟之争
学校影视社团《愚公移山》剧本编写组想邀请我们表演“愚智之争”这一剧情,去体会愚公和智叟这两个人物形象,我们一起去参加吧。
1、 分角色表演:河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
2、 小组探究:愚公和智叟的对话分歧在哪里?你认为谁才是真正的智者?
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
3、 作者为何将这样一位具有远见,坚持不懈的老人命名为愚公,将那位目光短浅的老人命名为智叟。结合全文,请谈一谈你的理解。
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
4、文章的最后,以“天帝助力,把山移走”的神话结尾。作者这样安排情节,有什么作用?
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
任务三:剧情升华·愚公精神之贵
1、学校影视社团《愚公移山》剧本编写组认为,要想拍摄愚公移山的故事,就一定要凸显愚公“面对困难,坚持不懈地努力奋斗”的可贵精神。你要如何通过微镜头细化这个主题思想呢?
(1)场景一:愚公抬头仰望太行、王屋两座大山。
出示语句:太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
提问:如果你是愚公,面对这样的环境,勇于迎难而上,你会如何抒发自己的感想?
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
(2)场景二:愚公站在山前,面对智叟的质疑。
出示语句:虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
提问:如果你是智叟,面对愚公的这一番铿锵有力的反驳。你会有怎样的感悟?
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
(3)场景三:邻人京城氏之孀妻遗男,始龀,跳往助之。
提问:如果你是这个孩子,身处在移山队伍中,你会有怎样的感慨?
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
2、看完《愚公移山》这部剧,你认为什么是愚公精神?当今社会是否需要愚公精神?
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
3、我是小编剧:学校影视社团《愚公移山》剧本编写组想邀请你改编《愚公移山》的故事情节,向世人弘扬愚公精神,你会怎么写呢?请结合《愚公移山》里的愚公精神,发挥你的想象,一起来写一写吧!
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————课后任务测
1.完成本课《分层作业》。
2.愚公移山的壮举,引起了同学们的热烈讨论。对于愚公精神,有很多的解读,希望同学们课后能够多查阅资料,去收集相关的内容,积累蕴含这种精神的名言警句,加深理解。
学习反思
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
第一课时 点拨要点
一、课前预习
★任务一 剧组筹建·认领剧本资料
1、 寇 御寇 战国 思想 道家
道家 八 民间故事 寓言
2、 rèn yù hè jī běn shuānɡ chèn kuì cuò lǒnɡ jì kuí sŏu
二、课堂探究
★任务一:剧本解读·了解愚公故事
1、【译文】
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州的南边,河阳的北边。
北山下面有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着大山居住。他苦于大山北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽全力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢?”众人纷纷说:“把它扔到渤海边上,隐土北面去。”于是愚公带领儿孙中三个能挑担的人(上了山),敲石头,挖泥土,用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个儿子,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季,才往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一棵草都铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小孩都比不上。即使我死了,还有儿子在呀。儿子又生孙子,孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平吗?”河湾上的智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,害怕愚公不停地干下去,向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方东部,一座放在雍州南部。从此,冀州的南部,直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
★任务二:剧本初探·愚公为何移山
1、因为大山堵塞了出行的道路,愚公决定带领家人一起克服困难,移开太行和王屋山。日复一日,年复一年,天帝被他的诚心所打动,助他移走大山,成功打通出行道路。
2、两山拦路 聚室而谋 毕力平险 愚智之辩 神灵移山
3、
移山计划表
移山倡导者
北山愚公者
移山的原因
惩山北之塞,出入之迂也。
移山的目标
指通豫南,达于汉阴。
移山的成员
愚公及家人(子孙荷担者三夫)、邻人京城氏之孀妻有遗男
移山的措施
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。……寒暑易节,始一反焉。
答案:可行。“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”愚公的话很有道理,两座大山的体积不会再增长,只要有无穷无尽的子孙参与移山,一代一代坚持下去,终有一天,山可以被铲平。
★任务三:剧组闯关·知识大冒险
1、(1) 反,同“返”,返回;惠,同“慧”,聪明 ;亡,同“无”,没有
(2) 阳:古义:山之南,水之北;今义:太阳。
阴:古义: 山之北,水之南。今义:阴天。
曾:古义: 用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。今义:曾经。
诸:古义: 之于。 今义:众、许多。
毛:古义:草木。 今义:毛发。
虽:古义:即使。 今义:虽然。
已:古义:停止。 今义:已经。
方:古义:古代计量面积用语。后面加上表示长度的数量词,表示纵横若干长度。今义:方形、方向等。
(3) 之:代词,他;助词,的;助词,用于主谓之间,取消句子独立性、不译
且:副词,将近;副词,况且
其:代词,他的;语气词,加强反问语气
以:介词,凭,靠;连词,用来
焉:语气助词,可不译
语气代词,哪里
(4) 面:名词用作动词,面向着;箕畚:名词作状语,用箕畚装土石;险:形容词用作名词,险峻的大山;聚:使动用法,使……聚集;苦:意动用法,苦于,以……为苦
第2课时 点拨要点
★任务一:剧组闯关·知识大冒险
1、 (略)
2、(1)山体巨大:太行、王屋二山,方圆七百里,高万仞。(2)工具简陋:叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(3) 路途遥远:寒暑易节,始一反焉。(4) 年老体衰:愚公年且九十。(5) 人员有限:遂率子孙荷担者三夫。
3、对应语句及态度:
人物
语句
态度
大部分家人
杂然相许。杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”
支持,主动献计解决困难
愚公的妻子
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”
担心,存有疑虑
邻人之孀妻遗男
邻人京城氏之孀妻遗男,始龀,跳往助之
支持
智叟
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
轻视、嘲讽,认为移山是愚蠢的行为,不可能实现。
操蛇之神
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
对愚公持续移山的行为感到害怕、担心
天帝
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
被愚公移山的行为及精神所感动
4、愚公妻子称呼愚公为“君”,是敬词,表达的是尊重;河曲智叟称呼愚公为“汝”,是一般的称呼,传递出来的是轻视。愚公妻子用疑问句“如太行、王屋何?”,表示询问,传递的是关心与担忧。河曲智叟用反问句式“其如土石何?”表示的是质疑、嘲笑和讥讽。
任务二:剧本表演·愚公智叟之争
1、 (略)
2、 智叟:以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
愚公:子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
我认为愚公才是真正具有智慧的人。因为愚公是以长远的眼光看问题,看到的是未来的发展,相信终有一天他的子孙们会完成移山大计,他注重的是打通险阻,造福千秋万代的大业。智叟是以现在的眼光看问题,看到的是愚公年老体衰的现在,他强调的是个人付出与回报是否划算的算计。两个人,一个有造福万代的大爱情怀,一个是自私的利己主义者。一个信念坚定,迎难而上;一个畏惧逃避,冷嘲热讽。所以,愚公才是真正的智者。
3、①形成鲜明的对比,愚和智是一组反义词,愚公具有长远目光,所思所想都是为了造福人民大众和后代子孙。他的这种不怕困难,凭着坚强毅力去完成一项别人认为无法完成的事情,看起来愚蠢,实则为大智若愚的智慧。而智叟把困难看得太重,把人的力量估计得过轻,只看到眼前的困难,看不到人力的伟大。两两对比,一个高尚,一个平庸。②增强讽刺意味。愚公的大智大勇,坚定执着,被誉为愚;智叟的目光短浅,冥顽不灵却被命名智。这样的颠倒,加重了对比的色调,增强了讽刺的效果。③反应感情色彩:愚公的公,是尊称,相当于“老人家”,叟则是一般的甚至带有一些不屑的称呼,相当于“老头子”,这样的安排表现出作者的感情倾向。
4、本文采用神话故事结尾,借助神的力量实现愚公的伟大抱负,肯定了愚公移山的精神,使文章富有浪漫主义色彩,反映了古代劳动人民的美好愿望。
任务三:剧情升华·愚公精神之贵
1、 (1)愚公:两座大山如此巍峨,如此绵延不绝!然而,唯有敢于面对巨大的困难,才会拥有穿越绝境的执着毅力,坚持不懈地去努力,从而淬炼出伟大的成功。
(2)智叟:原来困在人的从来不是困难,而是心里的畏惧。只要拥有无穷无尽的勇气与力量,持续不断的努力拼搏,就一定可以攻克困难。
(3)即便是一份最微小的坚持,也可以为成功点燃一丝希望!
2、愚公精神就是目标高远,勇于实践。愚公精神就是大智若愚,敢于奋斗。愚公精神就是面对困难,无所畏惧。愚公精神就是面对质疑,毫不退缩……在当今的社会,需要大力发扬愚公精神。因为人生到处都有困难,会有各种各样的太行、王屋山阻挡我们的前进。如果我们拥有了愚公精神,就拥有了无限的勇气和力量,不怕困苦,勇往直前,坚持斗争,最终获得成功。
3、改编《愚公移山》故事范例:
聚室而谋:北山的愚公召集全家人围坐在一起,神情坚定地说道:“如今这太行、王屋二山挡住了我们的出路,让我们的生活诸多不便。我们不能再这样被困下去,我提议大家一起动手,把这两座山移走。”家人们听后,有的面露担忧之色,有的则眼神中透露出一丝犹豫。但愚公接着说:“我们人多力量大,只要大家齐心协力,就没有办不成的事。而且我们的子子孙孙会不断延续下去,而山却不会再增高,总有一天能把它们移平。”在愚公的鼓舞下,家人们纷纷点头,决定跟随他一起开启移山的征程。
毕力平险:第二天,天还未亮,愚公就带领着家人来到了山脚下。他们有的拿着锄头,有的扛着铲子,开始了艰苦的劳作。每一次挥动锄头,每一次挖掘土石,都耗费着巨大的体力,但他们没有一个人喊累。愚公的双手磨出了血泡,汗水湿透了他的衣衫,但他依然坚持着。邻居京城氏的寡妇有个儿子,虽然年纪小,但也蹦蹦跳跳地跑来帮忙,给大家增添了不少活力。他们日复一日,年复一年,从未停止过移山的脚步。
愚智之辩:河湾上的智叟看到愚公一家的举动,觉得十分可笑。他走到愚公面前,轻蔑地说:“你也太愚蠢了!就凭你们这几个人,怎么可能把这两座大山移走呢?简直是异想天开。”愚公停下手中的活,看着智叟,严肃地说:“你目光短浅,只看到眼前的困难,却看不到未来的希望。我们虽然力量有限,但只要坚持不懈,子子孙孙无穷无尽,就一定能成功。而你,只知道在这里嘲笑我们,却不敢迈出改变现状的第一步。”智叟被愚公说得无言以对,羞愧地低下了头。
神灵移山:时间一天天过去,愚公一家的坚持和努力感动了天地。握着蛇的山神听说了这件事,心中十分震撼,他害怕愚公真的会把山移走,于是赶忙向天帝报告。天帝被愚公的诚心所打动,他感叹道:“如此有毅力之人,实在难得。”于是,天帝命令大力神夸娥氏的两个儿子下凡,帮助愚公移山。这两个大力神力大无穷,他们轻松地背起了两座大山,一座放在朔方东部,一座放在雍州南部。从此,冀州的南部,直到汉水南岸,再也没有高山阻隔,人们的生活变得更加便利。而愚公的精神,也在这片土地上代代相传,激励着后人在面对困难时勇往直前,永不退缩。
1 / 8
学科网(北京)股份有限公司
学科网(北京)股份有限公司
学科网(北京)股份有限公司
$