9.《屈原列传》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

屈原列传 部编教材高中语文 选择性必修中册 第三单元 唐峰设计：https://v.youku.com/v_show/id_XNTg4OTcwMDM3Ng==.html 新课导入 有这样一位诗人，他的名字与端午节紧密相连，粽子的清香、龙舟的鼓声，都是后人对他的纪念；有这样一部传记，司马迁倾注深情，将个人际遇与历史兴衰交织，为我们留存了一位忠臣的背影。为什么屈原会被流放？为什么他的作品能穿越千年依然震撼人心？《屈原列传》中‘信而见疑，忠而被谤’的遭遇，藏着怎样的时代悲剧？他‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒’的坚守，又给今天的我们带来哪些启示？带着这些疑问，让我们一同翻开文本，解锁屈原的精神密码。” 屈原的一生 屈原姓什么？ 屈原叫芈平。屈原姓芈，字原，是战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代，“屈”是他的氏，他的名为“平”。 姓——姜、姬、姚、嬴、姒等都加女旁，这暗示先民曾经经历过母权社会。上古八大姓是指姬、姜、姒、嬴、妘、妫[guī]、姚、姞[jí]。 氏——是姓的分支，一姓可以分为多个氏。男子称氏不称姓。氏别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏 名——出生后由父母命名。成年之前，名只能是他的家人或者长辈，来称呼他，或自称 字——成年后取字。男子在 20 岁举行加冠礼时取字，女子在15岁举行笄礼时取字。 古人名与字的关系 名，是在古代社会中使用的个人的符号。自己称呼用名，外面称人用字。字常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以它又叫“表字”。 1、古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉张衡字平子、宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”就是同一个意义。 2、“名”和“字”有意义相互辅助的：唐朝诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋朝作家晁补之字无咎，因能“补”过才能“无咎”。 3、“名”和“字”有意义相反的如：宋代理学家朱熹字元晦他“名”、“字”的“熹”与“晦”、是反义。 唐峰设计：https://v.youku.com/v_show/id_XNTg4OTcwMDM3Ng==.html 屈原简介 屈原是我国伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖” 。 屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” ，对后世诗歌产生了深远影响。 桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方. —赤壁赋 香草”，用以喻指高尚的品德与纯洁的志趣。“美人”意象在《离骚》中有两层喻义：一是喻指怀王，二是喻指自己。 浪漫主义与现实主义 ★浪漫主义：在反映生活的态度上，强调以小说的形式表现作家的理想和理想化的生活，使作品具有强烈的抒情性质和浓重的神话色彩。 诗歌浪漫主义表现手法： 1.从抒情方式看，多直抒胸臆，表达不可遏制的情感。如李白的蜀道难。 2.从修辞手法看，多用大胆的夸张、奇特的比喻。如白发三千丈，就用了夸张但符合意境的手法。 3.从构思看，多借助大胆的想象和联想，以此表达诗人的喜憎和追求。 ★现实主义：侧重如实地反映现实生活，客观性较强。 唐峰设计：https://v.youku.com/v_show/id_XNTg4OTcwMDM3Ng==.html 屈原别称 屈原的称号有：三闾大夫 、左徒、骚人、放臣、忠魂、清烈公。 1.因《楚辞》中记有屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之语言，屈原被后人称为独醒人，独醒士，醒魂。 2.古人用“子”尊称圣贤，因此屈原也被称为“屈子”。 3.屈原投于汨mì罗江而死，后人遂称之为“沉湘人”“汨罗人”“湘累”、汨罗魂、江上流人。 4.屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家，出生于楚国丹阳，以身殉国，被称为“楚累”“累臣”。 三闾大夫 “三闾”的称谓，最能表现的就是在民间的祭祀中都被命名为“三闾庙”、“三闾巷”、“三闾祠”、“三闾墓”甚至是“三闾书院” 三闾之职，掌王族三姓，日昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑。出则监察群下，应对诸侯。谋行职修，王甚珍之。 辨析 战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山 川人物、历史风情，具有浓厚的地 方特色。因其中最有代表性的是屈 原的代表作《离骚》 ,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 “楚辞” 《楚辞》 汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集 ， 名为《楚辞》。它是中国文 学史上第一部浪漫主义诗歌 总集，并成为继《诗经》以 后，对后世诗歌具有深远影 响的一部诗歌总集。 作者简介 字子长，西汉史学家、散文家。司马谈之子，因替李陵败降之事辩解而受宫刑。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。元封三年任太史令，继承父业，著述历史。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》。该书记载了从上古传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000多年的历史，居“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《史记》 《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间，共三千余年的史事，全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。 鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。史学双壁：《史记》、《资治通鉴》 本纪：述历代帝王的历史 世家: 叙述贵族王侯的历史 列传: 历代诸侯之外名官名人的事迹 表： 各个历史时期的简单大事记 书： 记载典章制度，天文地理 史传文学 史传文学属于文学范畴，是从文学的角度研究历史的著作，因此兼有历史性和文学性。从文学的角度看，它是以历史事件为题材，重在描写历史人物形象的文学作品；从史学的角度看，它是通过运用文学艺术的手段，借历史事件与历史人物的描述，来表达一定历史观的历史著作。 史传文学的特点：　 1。寓褒贬于叙事中，在记述历史时，暗含褒贬。（春秋笔法） 2。以人物为中心，强调人物在历史中的作用。 史书体例 通史:不间断的记叙自古及今的历史,如《史记》。 断代史:记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》。 编年体：以年代为线索编排的历史事件，如《左传》。 国别体：以国家为单位分别记叙，如《战国策》。 纪传体：以记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。 春秋是我国第一部编年体史书。 史记是我国第一部纪传体通史。 资治通鉴是第一部编年体通史。 汉书是第一部断代史。 国语是最早的国别体史书。 左传是最早的记事详备的编年体史书。 唐峰设计：https://v.youku.com/v_show/id_XNTg4OTcwMDM3Ng==.html 前四史 《史记》(西汉 司马迁)，第一部纪传体通史。（记上古传说中的黄帝时代，至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。） 《汉书》(东汉 班固)，第一部纪传体断代史。汉高祖元年（公元前206年）至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年之史， 《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年） 《三国志 》（西晋 陈寿 ）纪传体断代史。中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史， 唐峰设计：https://v.youku.com/v_show/id_XNTg4OTcwMDM3Ng==.html 听朗读 正字音 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ），楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓。上古八大姓是指姬、姜、姒、嬴、妘、妫[guī]、姚、姞[jí]。 左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。 闻：见识，学识。 志：通“记”，这里是指记忆力。 博闻强识：指见闻广博,记忆力强。 明于治乱，娴于辞令：状语后置句；娴：熟悉，熟练。 入：名作状，对内 图：谋划；议：计议 以：表并列，并且 出：颁布，发布； 名作状，对外 遇：对待，招待 甚：非常 任：信任 判断句 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 译文：屈原名平，是楚国的同族。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，在治理国家的道理方面很通晓，在外交应对辞令方面很熟悉。对内与怀王谋划商议国事，以发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他 判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断，还常常加辅助词来加强判断语气。 从语法结构上来说，由名词构成的谓语句叫名词谓语句，简称名句，其实就是判断句。它的语法结构为：“名词或者代词+辅助词+名词或者名词短语+辅助词“（亦可记为）“名词+（者）+名词+（也）或者主语+副词+名词+（也）”的形式。 判断句翻译是，一般可以统一翻译为“……是（不是）……”的形式。 一、判定判断句的方法 判断句的方法有二：一是看外在语言标志，“……者……也”“……也”“……者……”，以及副词“皆”“诚”“则”“乃”“必”“非”等。 二是看句子成分，从特殊入手，判断句的特征之一就是谓语部分是名词或名词性短语。 【例1】和氏璧，天下所共传宝也“和氏璧”为名词，作主语；“天下所共传宝”就是一个名词性短语，是句子的谓语，“也”是辅助词，强调判断语气，因此为判断句。 【例2】是社稷之臣也“是”在文言文中，多数作代词，代指“这”“这些”等，在句子中作主语；“社稷之臣”是偏正短语，属于名词短语，在句子中作谓语；“也”是辅助词，因此，这个句子为判断句。 二、判断句的类型 1．“……者，……也”式这是常见形式，主语后面用“者”表示停顿，谓语后面用“也”表示判断，主语谓语间常常用“，”隔开，同时“者”有舒缓语气的作用，构成“……者，……也”的形式；如：①亚父者，范增也。②灭六国者，六国也。③夺项王天下者，必沛公也。 2．“……，……也”式①道之所存， 师之所存也。②一人之心，千万人之心也。③养生丧死无憾，王道之始也。④朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 3．“……者”式有的判断句，只在主语后用“者”表示停顿，这种情况不常见；如：①此四君者，皆明智而忠信②魏公子无忌者，魏昭王少子③柳敬亭者，杨之泰州人 二、判断句的类型 4．“者也”式在句末连用语气词“者也”，表示加强语气，这时的“者”不表示停顿，只起代称作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：①《齐谐》者，志怪者②圣人以治天下为事者也③此虽免乎行，犹有所待者也④城北徐公，齐国之美丽者也 5．虚词式虚词式判断句，用“此”“乃”“亦”“即”“则”“素”“皆”“诚”“本”等副词表示肯定判断，兼加强语气，也是常见形式。如：①此小大之辩也②固一世之雄也③斯固百世之遇也④无伤也，是乃仁术也⑤当立者乃公子扶苏 二、判断句的类型 6．“是”“为”式“是”字在文言文中一般作指示代词“这”讲，偶尔有作判断动词的，它在谓语前出现时一般是指示代词，用来作判断句的主语。因为它在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词才多了起来。 （1）“是”作判断词①自言本是京城女②不知木兰是女郎③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）作代词时的判断句，翻译为“这是……”①是亦走也②是社稷之臣也③是寡人之过也④是造物者之无尽藏⑤也是诚不能也 （3）“为”表判断翻译为“……是……”①实为狼狈。②季布为朱家钳奴。③朝歌夜弦，为秦宫人。④人所以重施刑于大夫者，殆为此也。⑤如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 二、判断句的类型 7．否定式用“非”“未”“弗”“无”“莫”等表示否定的判断。如：①君子生非异也。②肉食者鄙，未能远谋。③登高而招，臂非加长也。④非吾所谓传其道解其惑者也。 8、意合式判断句有些判断句，“者、也”全不用，文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词作出判断，通过语意直接表示判断。如：①今臣亡国贱俘。②秦，虎狼之国。③死而不亡者寿。④知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 状语后置句 状语后置句是文言文中的特殊句式，其标志主要通过介词来体现，常见的标志词及对应结构如下： 1.用介词“于”作标志结构：谓语 + 于 + 宾语（地点/对象）例句：愿拜送书于庭。（正常语序：愿于庭拜送书）译文：愿意在朝廷上献上国书。 2.用介词“以”作标志结构：谓语 + 以 + 宾语（工具/方式）例句：屠惧，投以骨。（正常语序：以骨投）译文：屠户用骨头扔给它。 状语后置句标志 3.用介词“乎”作标志结构：谓语 + 乎 + 宾语（相当于“于”）例句：君子博学而日参省乎己。（正常语序：君子博学而日乎己参省）译文：君子每天对自己进行反省。 4.省略介词的情况例句：乃以宗正刘礼为将军，军霸上。（省略“于”，正常语序：军于霸上）译文：在霸上驻军。 状语后置句 识别技巧： 先找谓语动词，再看动词后是否跟有由“于”“以”“乎”等介词引导的短语。 尝试将介宾短语挪到动词前，若句子通顺，则为状语后置。 注意与补语的区别，状语后置的介宾短语可前置，补语则不可。 闻 ①听见、听说：闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ②使……闻：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ③见识、见闻： 博闻强志 ④闻名、著称： 闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》 ⑤懂得、了解： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 （《师说》） 志 志 ①记忆力：父子俱好古，博闻强志，过绝于人。 ②记述、记载：《聊斋志异》 ③标志、标记：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》 遇 遇 ①对待、接待： 不如因而厚遇之，使归赵。 （《廉颇蔺相如列传》） ②遇合，指受到赏识： 夫风无雌雄之异， 而人有遇，不遇之变。 （《黄州快哉亭记》） ③碰到：归至中途，遇一少年。 （《黄英》） 精读文本 文化素养（博闻强志） 政治才干（明于治乱） 外交能力（娴于辞令） “任”的原因： “楚之同姓”（楚国王族） “博闻强志，明于治乱，娴于辞令”（杰出才能） 请同学们自主诵读第1自然段，思考：第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？王为什么“甚任之”？ 主要事件 表达方式 精神品质 手法 第一段内容、手法梳理 王甚任之 第一段 因才能卓越被重用 叙述为主 文化素养 政治才干 外交才干 正面描写 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 上官大夫：上官靳尚 列：朝列，班列。 害：嫉妒。 使：派 造为：制订 宪令：法令 属：撰写。 夺：强取为己有。 与：同意。 因：于是，就。 谗：说坏话，进谗言 莫：没有谁 伐：夸耀，自夸 非：除了，除非。 疏：疏远 属 [课本回扣] (1)举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(《赤壁赋》)________ (2)十三学得琵琶成，名属教坊第一部(《琵琶行》)________ (3)时维九月，序属三秋(《滕王阁序》)________ (4)衡少善属文(《张衡传》)________ (5)属予作文以记之(《岳阳楼记》)________ (6)有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(《过秦论》)________ (7)不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)________ (8)然亡国破家相随属(《屈原列传》)________ 　 　 　 　 动词，这里指劝人饮酒 动词，隶属 动词，属于 动词，撰写 动词，通“嘱”，嘱托 名词，等辈、类 名词，等辈 动词，连，跟着 官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 译文：和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强取它为己所有，屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。 思考：王为什么怒而疏屈原？ 直接原因 根本原因 ——（小人的嫉妒） ——（楚王的昏庸） 主要事件 表达方式 精神品质 手法 第二段内容、手法梳理 第二段 小人进谗言王怒而疏屈原。 叙述为主 有才华 有骨气 刚正不阿 正面描写 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也； 疾：痛心。 听：动作名，听觉。(补充：听凭；任凭) 之：主谓之间，取消句子的独立性。 聪：明察 谗谄：动作名，指说好人的坏话，谄媚国君的人。 邪曲：形作名，品行不正的人。 公：形作名，指国家。 方正：形作名，端方正直的人。 方正之不容也：被动句 犹：如同 离忧：遭遇忧愁。离，同“罹”，遭受 穷：处境困难，困窘。 反：同“返”。 极：疲困，与“倦”同义。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也； 译文： 屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是 非 ，说坏话，奉承献媚的小人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被朝廷容纳， 所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”,就是遭遇忧愁的意思。上天是人的起源；父母是人的根本。人处境困难时，就会追念本源(希望上天和父母给以援助),所以(人在)劳累、疲倦时，没有不呼叫上天的； 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 惨怛：忧伤，悲痛。怛，痛 事：侍奉 见：放在动词前，表被动 信而见疑，忠而被谤：被动句 盖：表推测，大概 好色：古今异义，喜好描写男女恋情 淫:过分失当 怨诽：怨愤发牢骚。 若：连词，至于 称、道、述：称述、称道。 帝喾（kù）：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏。 齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。 刺：指责、讽刺。明：形作动，阐明 广崇：广大崇高 条贯：条理 靡：无,没有。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 ——《国风·周南·关雎》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ——《国风·周南·桃夭》 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《诗经·小雅·采薇》 知识拓展 分类 形式 例句 有 标 志 句 无标 志句 “于”字句：谓语+于 “见”字句：见+谓语 “受”字句，受+谓语+于 “为”字句，为+动词 “为……所”“为所”句 “被”字句 无固定格式 ①六艺经传皆通习之，不拘于时。（《师说》） ②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 是以见放。（《屈原列传》） 信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》） 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》） 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐•京口北固亭怀古》） ①感斯人言。（《琵琶行》） ②而刘夙婴疾病。（《陈情表》） ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②既自以心为形役。[《归去来兮辞》（并序）] ①其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（《屈原列传》） ②不者，若属皆其为所虏。（《鸿门宴》） 被动句 41 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 在疾病伤痛和内心悲痛时，没有不呼叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭尽忠心、用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原创作《离骚》，原因大概是从怨愤引起的。《国风》好写男女恋情却从不过分失当，《小雅》 好写臣子的批评指责却无背叛之心。而像《离骚》，可以说兼有二者的优点。（他）远古称道帝喾，近古称道齐桓公，中古称述商汤王、周武王，用以指责当世的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱的条理，无不完全显现出来。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 约：简约 微：含蓄隐晦 指：同“旨”，意旨 类：事物 迩：近 称：称许 称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。 疏：远离； 濯淖（zhuó nào）：污浊。 蝉蜕：蝉，名作状，像蝉脱壳那样 蝉蜕于浊秽：状语后置句 获：辱，被辱 滋：黑 皭：清白，洁净 皭然：洁白的样子。 泥：同“涅”，染黑 滓：污染 推：推赞，推许 虽：即使。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 翻译：他的文笔简约，他的用语含蓄精深，他的志趣高洁，他的品行正直，就其文字描写来看，不过寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，但是表达的意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中都称许美好的事物。他的品行正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，（他）是一个不受世间污秽所染，依旧保持高洁品德的人。推赞这种志行，即使同日月争光都可以。 研读第3自然段，指出屈原作《离骚》的原因，并分析作者是从哪几个方面介绍《离骚》的？ 原因：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。” 作者是从以下几个方面介绍《离骚》的： 解题：离骚者，犹离忧也。 成因：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 内容：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 风格：其文约，其词微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 1.司马迁《屈原列传》中“ ， ”两句，对屈原文章文平意深、言近旨远的特点进行了评价。 2.《屈原列传》中司马迁认为“天”是人的初始，所以“ ”没有不呼上天的；父母是人的根本，所以“ ”没有不叫父母的。 3.司马迁《屈原列传》中，“ ”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“ ”一句用日月作比喻，表明屈原志趣的高洁。 4.司马迁《屈原列传》中，解释了“离骚”的内涵是“ , ”。 其称文小而其指极大，举类迩而见义远 故劳苦倦极 疾痛惨怛 蝉蜕于浊秽 虽与日月争光可也。 “离骚”者，犹离忧也。 小结 — — 第一部分(1--3):叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷 经历，介绍并高度评价《离骚》。 1、 简介屈原，王甚任之 身份+才能 2、 屈原被疏 臣佞+君昏 3、 述评《离骚》创作缘由——内容特色——伟大人格 27 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。 绌(chù);通“黜”，指罢免官职。 从(zòng)：同“纵”，合纵，指结盟联合抗秦。 患：担心，害怕。 张仪：魏人，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重 详：通“佯”假装 厚币：用丰厚的礼物作为见面礼。币，礼物。 委质：委，呈献。质，同“贽”，初次拜见尊长时所献的礼物。 诚：果真，如果确实 楚诚能绝齐：“绝于齐”的省略，与齐绝交。 使使：前一个“使”，动词，派遣;后一个“使”，名词，使者。 如：到，往。 诈：欺骗 去：离开 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。 译文：屈原已经被免去官职，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王担忧，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商、於一带六百里地方。”楚怀王贪心，就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国接受秦国所答应割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定只割让六里的土地，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开秦国，回来报告给楚怀王。 早在春秋时期，以晋国为主，北方的燕国和南方的楚国，一起击齐攻打秦国，称之为合纵。以晋国为主，东边联合齐国抵抗秦国，或者西边联合秦国抵抗齐国，称之为连横。 到了战国后期，秦国楚国国力强大，其他六国联合起来抵抗秦国称之合纵，其他六国分别投靠秦国称之为连横。主张”合纵”运动的主要人物有苏秦、公孙衍。主张”连横”运动的人物有张仪。 "一怒而诸侯惧，安居而天下息" 张仪是魏国人，师从鬼谷子。鬼谷子，被冠以“谋圣”称号。 张仪在担任秦国相邦时，秦惠文王派遣公子华和张仪围攻魏国的蒲阳，攻打并占领了蒲阳。张仪趁机劝说秦惠文王把蒲阳归还魏国，而且派公子繇到魏国去作人质。张仪又趁机劝说魏王道：秦国对待魏国如此地宽厚，魏国不可不以礼相报。魏国因此就把上郡十五县和少梁献给秦国，用以答谢秦惠文王。仅凭寥寥数语就用一座蒲阳换回了十五座城池，足以见得纵横家的能力。 官职的变动 任职：视事（治事、任职）下车（官吏初到任）解褐（脱去粗布衣服，比喻入世做官）　　　 授予、任命、加封：授、拜、除；封、加　　　 提升：擢、拔、陟、升、晋、迁；累迁（多次提升）超擢（破格提拔）　　 降职：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）出官（调出京城）　 罢免：夺、黜、罢、免、去、废、　　　 辞职、告老退休：辞、致仕、告退、解官、归故里；归养（回去奉养父母） 主管：知、典、主　 唐峰设计：https://v.youku.com/v_show/id_XNTg4OTcwMDM3Ng==.html 判断题 1.绌，同“黜”，指罢免官职，与之意同的“罢”“夺”“去”“擢”等词语。（ ） 2.古代官更告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕国家据其职位，给予一定的赏赐。( ） 3.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。( ) [拓展] 移疾，指官员上书称病，多为居官者求退的委婉语 4.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。( ) 5.下车，古代可以代指新任官吏就职。后来又常用"下车伊始”表示官更初到任所。( ) 唐峰设计：https://v.youku.com/v_show/id_XNTg4OTcwMDM3Ng==.html 第1段屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 第2段上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 1．解释加点的词语。 ①闻(　　)　 ②志(　　)　 ③明(　　) ④娴(　　) ⑤图议(　　) ⑥接遇(　　) ⑦列(　　) ⑧害(　　) ⑨造为(　　) ⑩宪令(　　) ⑪属(　　) ⑫夺(　　) ⑬与(　　) ⑭谗(　　) ⑮伐(　　) 答案：　①学识　②记　③明晓　④熟练，熟悉　⑤谋划计议　⑥接待　⑦朝列，班列　⑧嫉妒　⑨制定　⑩国家法令　⑪撰写　⑫强取为己有　⑬同意　⑭谗毁　⑮自夸，炫耀 第3段①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 2．解释加点的词语 ①离忧(　　)　②倦极(　　)　③惨怛(　　)④间(　　) 　 ⑤淫(　　) 　 ⑥明(　　) ⑦条贯(　　) ⑧毕(　　) 　⑨获(　　)⑩滋(　　) 　⑪皭(　　) 　 ⑫滓(　　) ⑬推(　　) 2答案：　①遭遇忧患。“离”同“罹”，遭受　②疲倦困苦　③忧伤，悲痛　④离间　⑤过度，无节制　⑥阐明　⑦条理　⑧全部　⑨辱，被辱　⑩黑　⑪清白、洁净　⑫污染　⑬推赞，推许 怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈丐，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田，魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 兴师：调动军队 大破楚师于丹、淅： 状语后置句 斩首八万：定语后置句 取：攻取 乃：又 悉：全部，都 兵：军队 战于蓝田：状语后置句 竟：竟然 困：困窘，窘迫 翻译：怀王很生气，便大规模调动军队去讨伐秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水一带把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏了楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中地区。楚怀王于是就出动了全国的军队，深入秦地作战，在蓝田与秦军开战。魏国听说了这消息，偷袭楚国，一直到达邓地。楚军害怕了，从秦撤回。但齐国始终怨恨楚国绝交，不出兵救助楚国，楚国处境十分困难。 官职的变动 任职：视事（治事、任职）下车（官吏初到任）解褐（脱去粗布衣服，比喻入世做官）　　　 授予、任命、加封：授、拜、除；封、加　　　 提升：擢、拔、陟、升、晋、迁；累迁（多次提升）超擢（破格提拔）　　 降职：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）出官（调出京城）　 罢免：夺、黜、罢、免、去、废、　　　 辞职、告老退休：辞、致仕、告退、解官、归故里；归养（回去奉养父母） 主管：知、典、主　 唐峰设计：https://v.youku.com/v_show/id_XNTg4OTcwMDM3Ng==.html 文本解读 3、概括第四段的内容，并试着根据课文内容画出楚国、秦国、齐国、魏国的关系图。 楚怀王第一次受骗： 秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。 楚 齐 秦 巧设骗局 自毁联盟 伐秦大败 魏 袭 见死不救 自秦归，大困 ①受骗绝齐　　 ②兵败丹、淅　　 ③蓝田退兵（自秦归） 楚大困　 58 明年，秦割汉中地与楚以①和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以②一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 明年：第二年【翌年】 与：给，给予 以：①表目的，来；②用、拿 当：抵押 如：到 因：趁机 用事者：当权的人 设诡辩：编造骗人的假话。 设诡辩于怀王之宠姬郑袖：状语后置。 是时屈平既疏：被动句 顾反：回来。顾：回过头 反，同“返” 译文：第二年，秦国割让汉中一带的土地给楚国来讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪，心里就舒服了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵汉中的土地，请允许我到楚国。”到楚国后，张仪又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的大臣靳尚，并在怀王的宠妃郑袖面前编造了一套骗人的假话。怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被怀王疏远，不再担任原来的职务，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀了张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。 文本解读 1、概括第五、六段的内容，画出秦、楚关系图。 诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 秦 楚怀王 割汉中地 愿得张仪 厚币靳尚 设诡辩郑袖 释去 悔 屈原 贪婪——听信张仪， 为得地而绝齐。 昏庸无能——两次被张仪欺骗； 听信郑袖，宠信奸臣。 意气用事——怒而发兵攻秦； 要张仪不要土地,却轻易放他走。 楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。 楚怀王第二次受骗： 60 文学常识之古代地理 【中国】从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。 【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。 【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为 中国的别称。（速记口诀:鲫鱼用须轻扬两眼睛）。 【江】指长江。①【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。② 【江表】长江以南地区。 ③【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异 【关】指函谷关或潼关①【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。②【关西】指函谷关或潼关以西地区。③【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。④【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。 【西域】古代称我国新疆及其以西地区。 【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。 小麦自制 文学常识之古代地理 【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 【京畿】国都及其附近的地区。 【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。 【郡】【州】古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。 【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州 以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。 【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。 【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 【古称别称】如南京又称建康、金陵、江宁、白下。 小麦自制 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 婚：名作动，结为婚姻 虎狼：名作状，像虎狼一样；秦，虎狼之国：判断句 稚子：小儿子 奈何：怎么 卒：最终，终于 因：于是，就 亡走：逃跑 内：同“纳”，接受，收留 之：到 竟：最终，终于” 译文：这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王最终前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。 ◆婚冠礼：古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。 ◆六礼：中国古代婚姻的六个步骤和礼仪，即纳采（提亲）、问名（问生辰八字）、纳吉（订婚）、纳征（送聘礼）、请期（定婚期）、亲迎（迎娶）。 ◆青庐：青布搭成的帐篷，是举行婚礼的地方。东汉至唐有此风俗。一般在住宅的西南角“吉地”，新娘从特备的毡席上踏入青庐。 ◆合卺(jǐn)：旧时结婚男女同杯饮酒之礼，后泛指结婚。剖一瓠(hù)为两瓢，叫“卺”，新婚夫妇各执一瓢，斟酒以饮。 ◆归、归宁：古代女子出嫁叫“归”。“余既为此志，后五年，吾妻来归。”女子回娘家探望父母叫“归宁”。“吾妻归宁，述诸小妹语曰。” ◆适 女子出嫁叫“适”。《孔雀东南飞》：“始适还家门。” ◆尚：匹配，指高攀婚姻。尚公主：娶公主为妻 ◆婚姻 ①男女结合为夫妻，嫁娶。②亲家。“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。” 文本解读 2、第七段写什么？体现楚怀王什么性格？ 楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。 极为昏庸 毫无主见 楚怀王第三次受骗： 65 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 顷襄王：名熊横，公元前298年至前262年在位。 令尹：楚国的最高行政长官。 既：全部，都 咎：怪罪，责怪 以：因为 嫉：憎恨 冀幸：希望 存：思念 反覆：回归 三：三，多次 致志：致，表达；志，意愿不肖：没有才能 属：连，跟着 治：安定太平。 世：三十年为一世。 怀王的大儿子顷襄王继位做国君，让他的弟弟子兰做令尹。楚国人已经 责怪子兰，因为他劝说怀王去秦国却没能回来。屈原已经痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，惦记怀王，不忘祖国想返回朝中， 希望国君能够一旦觉悟，楚国 坏的习俗全都改变。 他思念国君、 (想要)振兴国家，并希望国君和社会能够返 回到正道上，在(《离骚》)一篇作品里多次表达这种意愿。然而终究没有办法 , 所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟。国君无论愚昧还 是聪明，贤能的还是不贤能，没有哪个不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤良的人 辅佐自己的，但是亡国破家总是连续发生，而圣明的君主、安定太平的国家好几 代都没见到过，这正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤 知识拓展 令尹：是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。 令尹主要由楚国贵族当中的贤能来担任，且多为芈姓（熊氏、若敖氏、薳（wěi）氏、屈氏、昭氏、景氏、彭氏）之族，亦有少数外姓之人为令尹（吴起、黄歇、李园），实不多见。 67 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 分：职分 故内惑于郑袖，外欺于张仪：于，表被动，被动句 内/外：名作状，对内/对外 兵挫地削：挫，被打败；削，被割削 亡：失去，丢失 为天下笑：被天下人耻笑 短：诋毁 迁：放逐 译文：怀王因为不明白忠臣 的资 质，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、 令尹子兰。(结果)军队被打败，国土被割削， 丢失汉中六个郡的地方，自己客 死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不能分辨忠奸的祸害了 令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁 屈原，顷襄王很生气，就放逐屈原。 文本解读 1、标题为《屈原列传》，却为何花费大量笔墨来写楚怀王？ 马迁把屈原的个体身世沉浮与楚国的生死存亡给绑在了一起。 同时，楚怀王与屈原的悲惨命运有密切关系，因为楚怀王的昏庸导致了屈原的被疏远。 对于一个国家而言，屈原这种栋梁之材一旦被疏远，国家就有天塌地陷之祸。 这是从侧面写屈原的才干。 69 小结 — — 第二部分(4-9) 写屈原由“绌”到“迁”和楚国由强到衰的过程 第1层(4-7):屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗 ，最终客死于秦。 第2层(8):批评楚怀王“不知人之祸”。 第3层(9):顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”。 27 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？ 至于：到了 被：同“披”，披散 颜色:古今异义，面色 形容:古今异义，形体容貌 举:全 见+动词：表被动 是以见放：被动句 凝滞：拘泥，执着 于物:“于”表被动 餔：吃；啜：喝；醨：薄酒 译文：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱。脸色憔悴， 形体和容 貌都象干枯的树木一样。 一个渔翁看见就问他说： “您不是三闾大夫吗?为什么 来到这里?”屈原说： “全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人 清醒，因此被放逐。”渔翁说： “聪明通达的人，不被事物拘束而能顺随世俗的 变化。全世界都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜?众人都醉了，为什么不一同 吃那酒糟喝那薄酒? 何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎！”乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汩罗以死。 怀瑾握瑜：比喻保持高洁美好的节操志向。瑾瑜，都是美玉。 自令：宾语前置，使自己 见放：被放逐 新：刚、才；沐：洗头 弹冠：用手弹去冠上的灰尘 【弹冠相庆】指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做；亦用于指即将作官而互相庆贺；后用来形容坏人得意的样子 振：抖动 察察：洁净的样子；汶汶：浑浊的样子 赴：投身 常流：指“长流”，指江水 皓皓：皎洁的样子 温蠼：尘垢 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎！”乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汩罗以死。 译文：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱。脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明通达的人，不被事物拘束而能顺随世俗的变化。全世界都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去蒙受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入江水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋……便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。 文本解读 2、课本剧演绎。 渔夫：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？” 屈原：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。” 渔夫：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？” 屈原：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？” 渔夫：随波逐流，明哲保身 屈原：矢志不渝，以死明志 74 文本解读 3、从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？认识到屈原有着怎样的品质？ 屈原： 忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。 渔父： 随波逐流，人云亦云明哲保身。 与世推移，随遇而安，超然物外，平和恬然。 对比 衬托 突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。 表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。 75 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。 既：…之后 宋玉：楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。 唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。 之徒：这一类人 辞：文辞，这里指文学 见：被； 称：称赞 祖：效法，继承 从容：古今异义，委婉得体 日：名作状, 一天天地（日削月割，以趋于亡） 为……所：被 译文： 屈原死了以后，楚国(还)有宋玉、唐勒、景差这一类人，都爱好文学，并且以 擅长写赋被人们称赞；然而(他们)都(只) 效法屈原的说话得体，善于应对，始终没有 人敢于直谏。从这以后，楚国一天天地被削 弱缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。 小 结—— ·第三部分(10-11)写屈原自投汨罗，以身殉国以及死后对后世的影响。 第10段：写渔夫和屈原的对 话以及自投汨罗 第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧 第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守 ·屈原： 忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。 渔父：与世推移，随波逐流，超然物外，平和恬然 27 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 悲：意动用法，为……而悲 适：到……去 涕：古今异义，眼泪 吊：悼念 以：凭借；材：才能 怪：意动用法，认为……奇怪 同：把…同等看待 轻：意动用法，以……为轻。 去：离官去职；就：在朝任职 爽然：茫然 译文：太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊悼念他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫然若有所失了。 文本解读 1、比较屈原和司马迁。 分类 屈原 司马迁 才能 人品 文学成就 人生遭遇 命运选择 博闻强识，明于治乱，娴于辞令 博学多才，究天人之际，通古今之变 忠君爱国，行廉志洁，坚持正义，矢志不渝 正直不屈，忠君爱国、仗义执言，身残志坚 《离骚》、《天问》等，开创浪漫主义诗歌的源头。 《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚” 君王昏聩，听信谗言，多次被贬，投江自尽。 受谗被疏，遭受宫刑 以生践“志”　 以死明“志” 79 文本解读 2、最后一段司马迁评价屈原之死是想表达什么？ 司马迁同情屈原，二人有相通之处。 司马迁与屈原有着相似的经历，他因李陵案而受宫刑，而他本是想着为国分忧，却被误解。这个经历与屈原何其相似，因此，他写屈原，也是在写自己，是在为自己表明心态。 司马迁与屈原有相似的身世： 一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向。 一样的受谗被疏，面临生死抉择。 唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。 1、对屈原遭遇的同情 2、对屈原才能、品格的崇敬 3、对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉 80 整体感知 用文中的词语概括屈原的一生，并分析本文的写作顺序。 任 疏 绌 迁 沉 明确：按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写。 楚国强盛 楚国衰弱 楚国灭亡 屈原的一生 楚国的命运 小结 第一部分(1-3):屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。 ●第一层(1-2):因才而被“任” ,因“谗”而被“疏” (记叙)。 ●第二层(3):创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价(议论抒情) 第二部分(4-9):屈原由见“绌”到见“迁”。 ●第一层(4-7):屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦(记叙)。 ●第二层(8):批评楚怀王“不知人之祸” (议论抒情)。 ●第三层(9):顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”(记叙)。 任 一 疏 一 绌 一 近一沉 第三部分(10-11):屈原自沉汨罗，以身殉国的经过以及他对后世的影响(叙议结合)。第四部分(12):司马迁的评价(议论抒情)。 人物 阶段 屈原言行、生平 楚国大事 作者评价 任 任怀王左徒，图议国 事，应对诸侯。 博闻强志，明于 治乱，娴于辞令。 疏 造为宪令，上官大 夫心害其能而谗之， 作《离骚》 信而见疑，忠而被 谤其志洁，其行 廉…虽与日月争光 绌 顾反谏怀王杀张仪， 受骗绝齐，两次伐秦大败，大困 误释张仪；诸侯共击，大败；秦 可也 放 流 劝阻怀王入秦。 嫉子兰，,眷顾楚国， 系心怀王，不忘欲反 昭王与楚婚怀王客死于秦。 长子顷襄王立，以其弟子 兰为令尹。 其存君兴国， …… 此不知人之祸也 迁 屈原至于江滨，遇渔 父，作《怀沙》,投 泪罗以死。 子兰使上官大夫短屈原于顷襄 王。其后楚日以削，数十年竟 为秦所灭。 宋玉之徒皆祖屈原 之从容辞令，终莫 敢直谏；悲其志。 如何看待自沉？ 1、歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神， 2、表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨， 3、是对邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。 但是我们应该看到， ①屈原的这种反抗终究是消极的， ②让 我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节提升生命的价值。 在生 命的得失中，不忘拥有一份超然豁达，享受生命的魅力。 课堂检测 部编教材高中语文 选择性必修中册 第三单元 唐峰设计：https://v.youku.com/v_show/id_XNTg4OTcwMDM3Ng==.html 1、《屈原列传》中,表现屈原痛心于楚怀王被蒙蔽的两句是“           ，        ”。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也 2、在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“           ，        ”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 邪曲之害公也,方正之不容也 3、《屈原列传》中,司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是“           ，        ”。 “离骚”者，犹离忧也 4、在《屈原列传》中,作者司马迁连用了“          ，        ”这两个被动句写出了屈原诚信不欺却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实。  信而见疑，忠而被谤  5、一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹:“天啊!”,这种情况在司马迁的《屈原列传节选》中有形象的描述:“           ，        ”。 故劳苦倦极,未尝不呼天也    6、在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“           ，       ” 这一例子进行了论证。 “疾痛惨怛,未尝不呼父母也 7、司马迁评价《诗经》中的《国风》《小雅》的句子是“           ，        ”。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱 8《屈原列传》中,司马迁分析了《离骚》称引古代帝王来讽刺当世政治的句子是:“           ，        ，           ，        ”。 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武,以刺世事 9、在《屈原列传》中,司马迁对屈原的《离骚》评价极高,其中认为其文字练、用辞精到的两句是:“           ，        ”。   其文约,其辞微   10、在《屈原列传节选》中,司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是:“           ，        ”。 其称文小而其指极大,举类迩而见义远 .屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也 11、我们读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释:“           ，        ”。 其志洁,故其称物芳。        12、《屈原列传》中，指出小人离间令屈原处于困厄处境的句子是：“           ，        ”。 谗人间之，可谓穷矣 13、《屈原列传》中，强调《离骚》完全阐明了治理国家的规律的句子是：“           ，          ，        ”。 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 14、司马迁对屈原的为人作出了高度的评价,其中认为他志向远大,即使与日月对照,光辉也毫不逊色的句子是:“                ，             ”。 推此志也，虽与日月争光可也 谢谢观看 部编教材高中语文 选择性必修中册 第三单元 唐峰设计：https://v.youku.com/v_show/id_XNTg4OTcwMDM3Ng==.html $