考前必背：选择性必修上册+中册课本知识梳理（期末复习知识清单）高二语文上学期统编版

该高中语文知识清单系统梳理了选择性必修上册（实用类文本、先秦诸子、外国小说、逻辑、古诗词）及中册（社科论著、革命传统作品、史传文、外国文学）单元知识点，涵盖文本特征、文言知识、论证方法、情感主旨等范畴，搭建从基础梳理到考点突破的递进式学习支架。 清单以“核心知识点+高频考点”分级呈现，如先秦诸子标注10个重点翻译句子，逻辑单元附300字续写示例，培养语言运用与思维能力。设“细节描写+精神凸显”续写训练、文言句式对比表等工具，不同基础学生可高效复习，教师能精准设计教学，提升课堂实效。

2025-2026学年高二上学期期末考前知识点梳理 单元知识点与高频考点梳理（选择性必修上中册） 壹. === 选择性必修上册 === 一、第一单元 篇目：《中国人民站起来了》《长征胜利万岁》《大战中的插曲》《别了，"不列颠尼亚"》《县委书记的榜样——焦裕禄》 《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》 课　文 弘扬精神 主要内容 《中国人民站起来了》 民族独立、自信自强 中国革命胜利的历史意义，体现中国人民当家作主的自豪。 《长征胜利万岁》 《大战中的插曲》 英勇无畏，坚守人道 前者记录红军长征壮举，后者展现战争中对革命人道主义的坚守，体现对中国革命的思考。 《别了，“不列颠尼亚”》 《县委书记的榜样—— 焦裕禄》 维护主权，坚守正义；艰苦奋斗，无私奉献 前者体现中国对国家主权与领土完整的追求，后者展现社会主义建设中共产党人的奉献与信念。 《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》 一方有难、八方支援，命运与共、天下一家 报道党中央领导全国抗疫的重大成果，揭示中国抗疫成功的根本原因。 （一）核心知识点 本单元以“家国情怀与时代使命”为主题，篇目涵盖开幕词、回忆录、新闻特写、报告文学等实用类文本，聚焦重大历史节点与时代榜样。 文本特征： 《中国人民站起来了》作为演讲词，语言庄重有力、逻辑严密，开篇点题并明确历史意义，是议论与抒情的结合典范。 《长征胜利万岁》和《大战中的插曲》是两篇回忆录，回忆录是散文的一种，用叙述或描写的方法追记自己或自己所熟悉的人物的生活经历和社会活动。篇幅有长有短，带有文献性质。写作回忆录具有真实、广泛和突出三大特征。 《别了，“不列颠尼亚”》是新闻，新闻的结构一般包括标题、导语、主体、背景、结语五部分。文章以时间为线索，用客观叙事暗含情感，细节描写（如“日落余音”）极具象征意味。 《县委书记的榜样——焦裕禄》是通讯，“通讯”是一种比消息更详细、生动地报道客观事物或典型人物的新闻体裁。它以叙述与描写为主，兼用议论、抒情等表达方式，及时地报道现实生活中有影响的人物、事件、工作经验和地方风貌，给读者以教育和启迪。它的表现形式较多，如一般通讯、特写、速写，还有访问记、侧记、记谈、札记、散记、见闻等，大体都可以归入通讯一类。简单地说，通讯是具体形象地报道有新闻意义的人物、事件和情况的文体。注重事实真实与情感共鸣，通过典型事例与细节刻画彰显精神内核。 《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》是社论，社论是新闻评论的一种，是最为重要的新闻评论和舆论工具，是报纸编辑部就重大问题发表的评论。社论是带有指导性的声音，所以不同于学术论文，是不允许进行无休止的讨论和辩论的；社论也不同于一般的评论文章，因为它是集体智慧的结晶，是带有权威性的坚守党性原则的评论文章，是不允许任意发挥个人意见的。 主旨把握： 《中国人民站起来了》是毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词。这篇开幕词思路清晰，条理井然。通过回顾历史、立足现在、展望未来三部分，既缅怀了先烈，深感胜利来之不易，又有无比的信心，相信人民能够创造更加辉煌的未来。这篇开幕词充分体现了一位革命家、战略家在革命获得成功后的喜悦心情，以及对未来充满信心的高瞻远瞩的战略眼光。 《长征胜利万岁》是杨成武回忆长征胜利的一篇文章。通过记叙红军长征的最后一仗和毛主席对长征伟大意义的总结，生动地展现出长征的艰苦卓绝，赞叹了领导人的英明决断和红军战士不怕牺牲、勇往直前的伟大精神。 《大战中的插曲》这篇回忆录，通过讲述在战乱中聂荣臻救助日本孤女、四十年后日本孤女来中国探望答谢聂荣臻的故事，展现了中国军队关爱战争中无辜受害者的典型事迹，表达了中国军队在残酷战争中坚守革命人道主义的精神以及热爱和平的美好愿望。 《县委书记的榜样——焦裕禄》一文，通过讲述焦裕禄到兰考县任县委书记以来，不顾身体健康，与自然灾害顽强抗争，与百姓同甘共苦、舍身忘我投身工作的先进事迹，塑造了一个优秀共产党员的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、求真务实、迎难而上以及无私奉献的焦裕禄精神。 《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》文章全面、客观、立体地报道了党中央领导全国人民抗击疫情，取得重大战略成果这一事件，揭示了中国抗疫取得巨大成就的根本原因，表现了生命至上的价值追求，彰显了科学抗疫的理性思考，表达了对传统文化和民族精神的礼赞，对中国人民高尚品格的歌颂，对推进社会治理体系变革的深入思考。 写作手法：细节描写（焦裕禄带病工作的场景）、叙议结合（抗疫记中对事件的评述与精神提炼）、象征手法（“不列颠尼亚”号象征殖民统治终结）、时间/空间线索（长征回忆录的时间顺序、抗疫记的多场景切换）。 情感主旨：彰显民族独立的自豪（《中国人民站起来了》）、革命先辈的信念与担当（《长征胜利万岁》）、人道主义精神（《大战中的插曲》）、国家主权回归的庄严（《别了，“不列颠尼亚”》）、奉献与坚守的时代精神（焦裕禄、抗疫事迹）。 （二）高频考点 实用类文本阅读：高考常考信息筛选与整合（如概括焦裕禄的精神品质、抗疫胜利的原因）、文本结构分析（梳理叙事线索、段落作用）、表达技巧鉴赏（细节/象征的效果）、主旨内涵探究（结合时代谈文本的现实意义）。 语言运用：开幕词的语言风格分析（庄重、激昂等）、新闻特写的客观叙事与主观情感融合技巧，仿写或续写符合文本风格的段落。 （1）开幕词语言风格分析：需体会《中国人民站起来了》的文本特质，聚焦“庄重性”与“鼓动性”两大核心风格。庄重性体现在用词的正式与历史厚重感，如“中华人民共和国中央人民政府今天成立了”“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了”，通过精准的政治表述与民族立场宣示，奠定文本的严肃性；鼓动性则源于句式的排比与情感的递进，如“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界”，以肯定式判断句叠加“全世界”“遍于”等范围词，强化民族自信与奋斗信念。分析时需结合具体语句，说明风格如何服务于“宣告民族独立、凝聚奋斗力量”的演讲目的。 （2）新闻特写客观叙事与主观情感融合技巧：以《别了，“不列颠尼亚”》为典型范例，客观叙事体现在对时间、事件的精准记录，如“1997年7月1日零点整，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港升起”，用客观时间节点与事实陈述确保新闻真实性；主观情感则暗藏于细节选择与象征手法中，如“英国米字旗最后一次在这里降落”“‘不列颠尼亚’号驶离维多利亚港湾”，“最后一次”“驶离”等词暗含殖民统治终结的历史感慨，“日落余音”的细节更是以“日落”象征大英帝国殖民时代的落幕，实现“以客观之笔写主观之情”的效果。答题时需区分“客观叙事元素”（时间、地点、事件）与“主观情感载体”（细节、象征词），分析二者如何自然融合。 （3）仿写/续写训练（附300字示例）： 续写要求：以《县委书记的榜样——焦裕禄》中“焦裕禄带病查灾情”为场景，延续文本“细节刻画+精神凸显”的风格，补充1-2个具体动作、环境细节，体现其“亲民务实、甘于奉献”的品质。 续写示例：寒风裹着雪粒砸在窗棂上，焦裕禄却全然不顾，只把棉袄往村民王大爷身上又裹了裹，手指冻得发紫仍紧紧攥着那本记满灾情的笔记本。“大爷，您家的麦种够不够？牛棚的草垛还能撑几天？”他俯下身，声音因持续咳嗽有些沙哑，却仍耐心听着老人的答复，笔尖在本子上快速滑动，连落在纸上的雪沫都没顾上拂去。突然一阵剧烈的腹痛袭来，他下意识按住腹部，眉头蹙起又迅速舒展，只笑着说：“没事，老毛病了。咱们接着说，村东头的灌溉渠得抓紧修，开春才能种上庄稼。”窗外的雪还在下，屋内的灯光却映着他俯身记录的身影，那身影不高，却像一堵墙，稳稳挡住了寒冬的风雪，也撑起了村民心里的希望。 续写关键：需紧扣原文人物特质，通过“攥笔记本”“按腹部”“拂雪沫”等动作细节，结合“寒风”“灯光”等环境烘托，延续人物通讯“以细节显精神”的特点，避免脱离文本风格的虚构与抒情。 二、第二单元 篇目：《〈论语〉十二章》 《大学之道》 《人皆有不忍人之心》 《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》 课　文 核心思想 主要内容 《论语》十二章 《大学之道》 《人皆有不忍人之心》 修身立德，关心他人，责任担当 《论语》十二章聚焦立身处世的原则；《大学之道》强调“修身”为本，并提出“三纲”“八目”的主张；孟子结合生活经验，提出人都有“四端”。 《〈老子》四章 《五石之瓠》 顺应自然，清静无为 老子、庄子都提醒人们重视那些通常被忽视的一面，善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。 《兼爱》 天下兼爱，消除纷争，求大同 墨子提出 “兼相爱，交相利” 的核心主张，批判当时诸侯间的攻伐战乱源于不相爱，倡导不分亲疏、普遍爱人利人，以实现天下安宁的目标。 （一）核心知识点 本单元聚焦先秦诸子散文，涵盖儒家、道家、墨家经典篇目，核心是理解诸子思想精华与文言表达特色。 文言知识： 《论语》十二章 1.通假字 知者不惑　　 “知”同“智”，智慧 2.古今异义 (1)有一言而可以终身行之者乎 古义：两个词，可以，用来。 今义：一个词，表同意或可能。 (2)一日克己复礼 古义：一旦。 今义：一天。 (3)小子何莫学夫《诗》 古义：老师对学生的称呼。 今义：表示轻蔑的称呼。 3.一词多义 (1)行 ①有一言而可以终身行之者乎 奉行，实践 ②三人行，必有我师焉 行走 ③则知明而行无过矣 行为，品行 ④感吾生之行休 将，将要 ⑤兵车行 古诗的一种体裁 ⑥必能使行阵和睦，优劣得所 读háng，队伍__ (2)喻 ①君子喻于义 知晓，明白 ②王好战，请以战喻 比喻 ③前后告喻，曾无悛改 晓谕，开导 (3)如 ①譬如为山 像，如同 ②如不可求，从吾所好 如果 ③先生如其指 依照，遵从 ④沛公默然，曰：固不如也 及，比得上 ⑤沛公起如厕，因招樊哙出 到……去 (4)而 ①人而不仁，如礼何？ 连词，表假设，如果 ②任重而道远 连词，表并列 ③就有道而正焉 连词，表顺承 ④青，取之于蓝，而青于蓝 连词，表转折，却 ⑤吾恂恂而起 连词，表修饰 4.词类活用 (1)朝闻道，夕死可矣 名词作状语，在早上，在晚上 (2)可以群 名词用作动词，指提高人际交往能力 5.文言句式 有一言而可以终身行之者乎　 定语后置句 《大学之道》 1.古今异义 致知在格物 古义：推究。 今义：规格，格式。 2.一词多义 (1)本 ①壹是皆以修身为本 根本 ②此之谓失其本心 本来的，原来的 ③抑本其成败之迹 推究，考察 ④凡植木之性，其本欲舒 根 ⑤若止印三二本 书册的计量单位 (2)诚 ①欲正其心者，先诚其意 使……诚实 ②战败而亡，诚不得已 实在，的确 ③帝感其诚 真心，诚心 ④诚能见可欲，则思知足以自戒 果真，如果 (3)则 ①知所先后，则近道矣 连词，那么 ②年十岁则诵古文 连词，就，便 ③此则岳阳楼之大观也 副词，就是 ④于其身也，则耻师焉 连词，却 3.词类活用 (1)欲治其国者，先齐其家 使动用法，使……整齐 (2)欲正其心者，先诚其意 使动用法：正，使……端正；诚，使……诚实 (3)在明明德 使动用法，使……明显，彰明 4.文言句式 古之欲明明德于天下者　 状语后置句 《人皆有不忍人之心》 1.通假字 (1)非所以内交于孺子之父母也 “内”，同“纳” (2)若火之始然 “然”，同“燃”，燃烧 2.古今异义 (1)有是四端而自谓不能者，自贼者也 古义：伤害。 今义：偷东西的人。 (2)苟能充之，足以保四海 古义：安定。 今义：保护，保卫。 (3)苟不充之，不足以事父母 古义：侍奉。 今义：事情。 3.一词多义 (1)乍 ①今人乍见孺子将入于井 突然 ②乍暖还寒时候，最难将息 刚，初 (2)要 ①非所以要誉于乡党朋友也 读yāo，求取 ②良因要项伯见沛公 同“邀”，邀请 ③要留清白在人间 希望 ④北收要害之郡 重要，险要 (3)端 ①恻隐之心，仁之端也 萌芽，发端 ②东坡右手执卷端 边际、末端 ③席不端弗坐 端正 ④祸集非无端 征兆，迹象 (4)苟 ①苟能充之，足以保四海 如果 ②苟全性命于乱世 苟且 ③一丝不苟 随便，轻率 (5)是 ①无是非之心，非人也 正确 ②人之有是四端也，犹其有四体也 此，这 ③是己而非人，俗之同病 赞同，认为正确 ④汝是大家子，仕宦于台阁 表判断，是 ⑤唯利是图 助词，宾语前置的标志 4.文言句式 (1)有是四端而自谓不能者，自贼者也 判断句 (2)非所以内交于孺子之父母也 状语后置句 (3)非所以要誉于乡党朋友也 状语后置句 《老子》四章 1.通假字 (1)其在道也，曰余食赘行 “行”同“形” (2)其脆易泮 “泮”同“判”，分离 (3)九层之台，起于累土 “累”同“蔂”，土筐 2.古今异义 (1)跨者不行 古义：行走不稳。 今义：不可以，不被允许。 (2)民之从事 古义：行事，做事。 今义：做，投身到(事业中去)。 3.一词多义 (1)伐 ①自伐者无功 夸耀 ②伐竹取道 砍伐 ③十年春，齐师伐我 讨伐 ④此五霸之伐也 功绩，战功 (2)企 ①企者不立 踮起脚跟 ②不胜翘企，万里托命 盼望 ③渠黄不能企其景 企及，赶上 (3)足 ①知足者富 满足 ②始于足下 脚 ③竖子不足与谋 值得，配 ④如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣 支撑器物的部件 ⑤使六国各爱其人，则足以拒秦 足够，充足 (4)强 ①自胜者强 刚强 ②赏赐百千强 有余，略多 ③其死也坚强 僵硬 ④强国请服 强大，强盛 4.词类活用 常于几成而败之 使动用法，使……失败 5.文言句式 (1)自知者明　　　　　　 宾语前置句 (2)合抱之木，生于毫末 状语后置句 (3)为之于未有，治之于未乱 状语后置句 《五石之瓠》 1.通假字 (1)宋人有善为不龟手之药者 “龟”同“皲”，皮肤冻裂 (2)世世以洴澼为事 “”同“纩”，丝绵絮 (3)客得之，以说吴王 “说”同“悦”，取悦 2.古今异义 何不虑以为大樽而浮乎江湖 古义：用绳结缀。 今义：思考；担忧，发愁。 3.一词多义 (1)固 ①夫子固拙于用大矣 本来 ②固国不以山溪之险 稳固，安定 ③汝心之固，固不可彻 固执，顽固 ④荆州与国邻接，江山险固 坚固 (2)举 ①其坚不能自举也 胜任 ②吾力足以举百钧 举起，抬起 ③戍卒叫，函谷举 攻克，占领 ④大喜，笼归，举家庆贺 全，合 ⑤杀人如不能举 尽 (3)以 ①以盛水浆，其坚不能自举也 介词，用来 ②剖之以为瓢 介词，把 ③客得之，以说吴王 介词，凭着，凭 ④不以物喜，不以己悲 介词，因为 (4)为 ①吾为其无用而掊之 介词，因为 ②宋人有善为不龟手之药者 动词，制作，制造 ③不足为外人道也 介词，对，向 ④敌未灭，何以家为 助词，表反问语气 4.词类活用 (1)与越人水战 名词作状语，在水上 (2)我树之成而实五石 名词用作动词，种植 (3)夫子固拙于用大矣 形容词用作名词，大的东西，大的功用 (4)其坚不能自举也 形容词用作名词，坚固程度 《兼爱》 1.通假字 (1)故不孝不慈亡 “亡”同“无” (2)当察乱何自起 “当”同“尝”，尝试 (3)故盗贼有亡 “有”同“又” 2.古今异义 　大夫各爱其家，不爱异家 古义：古代贵族等级名称，亦为职官等级名称，其地位在卿之下、士之上。 今义：医生。 3.一词多义 (1)治 ①圣人以治天下为事者也 治理 ②故天下兼相爱则治 社会安定、太平，与“乱”相对 ③今治水军八十万众 整训 ④君有疾在腠理，不治将恐深 医治 ⑤不效，则治臣之罪 惩治，惩处 (2)当 ①当察乱何自起 同“尝”，尝试 ②猥以微贱，当侍东宫 担当，充当 ③木兰当户织 面对着 ④非刘豫州莫可以当曹操者 抵挡 ⑤募有能捕之者，当其租入 抵，相抵 (3)贼 ①故贼人以利其身 伤害 ②淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也 祸害，危害 ③贼二人得我，我幸皆杀之矣 强盗 (4)焉 ①焉能治之 连词，于是 ②不入虎穴，焉得虎子 疑问代词，哪里 ③以俟夫观人风者得焉 代词，相当于“之”，可译作“它” ④则牛羊何择焉 助词，用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢” ⑤盘盘焉，囷囷焉 助词，用于形容词之后，相当于“……的样子” ⑥积土成山，风雨兴焉 兼词，相当于“于是”“于之” (5)虽 ①虽父之不慈子 连词，表假设，即使 ②相如虽驽，独畏廉将军哉 连词，表转折，虽然 4.词类活用 (1)视人身若其身，谁贼 名词用作动词，伤害 (2)故亏父而自利 使动用法，使……得利 5.文言句式 (1)不可以不劝爱人者，此也 判断句 (2)子自爱 宾语前置句 (3)故亏父而自利 宾语前置句 (4)当察乱何自起 宾语前置句 思想内涵：1.儒家的修身治国理念，如《论语》的“仁政”“孝悌”，《大学之道》的“三纲八目”，《孟子》的“性善论”；2.道家的辩证思维与顺应自然思想，如《老子》的“有无相生”“无为而治”，《五石之瓠》的价值转换思想）；3.墨家的“兼爱”思想，如主张无差等的爱以止乱。 论证手法：《论语》的语录体与类比说理；《大学之道》的层层递进、总分总结构；《兼爱》的对比论证（兼爱与别爱的利弊）、举例论证；《五石之瓠》的寓言说理。 主旨把握： 《论语》十二章主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，主要阐述了孔子关于贫富、义利、自我要求等方面的观点，以及孔子重视《诗》的教育作用，较为全面地体现了孔子的思想。 《大学之道》提出“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)，强调修身是根本，修身的目的是治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《人皆有不忍人之心》一文从“人皆有不忍人之心”写起，由“不忍人之心”的仁心推导出仁政。文章在强调后天教养的重要性时，也阐释了“不忍人之心”对个人和国家的重要作用。 《老子》四章主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养的观点，并告诉人们依照自然规律，从小事做起，“无为而治”。这四章从不同角度体现了老子的观点。 《五石之瓠》一文，惠子仅从日常使用的层面上考虑“五石之瓠”的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了“五石之瓠”的独特价值。本文运用寓意深刻的故事，表现出庄子与众不同的思维方式。 《兼爱》一文认为天下之乱起源于“不相爱”。父与子、兄与弟、君与臣，都是更加爱自己而不爱对方，亏人而自利的，因此天下混乱；盗贼自爱而不爱他人，因此行窃和残害别人；诸侯、大夫自爱其国与家，而不爱他人之国与家，故相互攻伐与侵害。若使天下兼相爱，爱人如己，则所有窃夺攻伐的现象都会消除，天下就会太平安定。 （二）高频考点 文言基础：高考必考实词释义、虚词用法辨析、特殊句式翻译（如“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”“爱人若爱其身”），需精准落实字词与句式。 期末复习要注意以下10个重点句子的翻译： 句子 1：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。（《〈论语〉十二章》） 译文：约束自我，使言行回复到先王之礼的规范，这就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。 考点解析：“克”（约束）、“复”（回归、符合）“日”（旦，通假字）为重点实词；“为” 表判断，本句体现儒家“仁”与“礼”的核心关联。 句子 2：己所不欲，勿施于人。（《〈论语〉十二章》） 译文：自己不愿意承受的，不要施加到别人身上。 考点解析：“欲”（希望）、“施”（施加）为重点实词；本句是儒家“恕道”的核心主张，常考情景默写与翻译。 句子 3：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《大学之道》） 译文：大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。 考点解析：“道”（宗旨、原则）、“明”（第一个“明”为使动用法，“使…… 彰显”）、“止”（达到）为重点实词；本句是 “三纲” 的核心句，高频考查默写与翻译。 句子 4：致知在格物，物格而后知至。（《大学之道》） 译文：要获得知识，关键在于研究万事万物、推究事物的原理。研究了万事万物、推究事物的原理，然后就会拥有知识。 句子 5：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。（《人皆有不忍人之心》） 译文：每个人都有怜爱别人的心。先王有怜爱别人的心，所以才有体恤百姓的政治。 考点解析：“不忍人之心”（怜悯心、同情心）；“斯”（于是、就）；本句是孟子“性善论”的核心观点。 句子 6：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。（《人皆有不忍人之心》） 译文：怜悯之心，是仁的开端；羞耻憎恶之心，是义的开端。 考点解析：“恻隐”（怜悯）、“端”（开端、萌芽）为重点实词；“…… 也” 表判断的判断句，本句是孟子对“仁义礼智”四端的核心阐释，常考默写与句式分析。 句子 7：企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。（《〈老子〉四章》） 译文：踮起脚的人不能久立，跨步行走的人走不远，自我显露的人不能明察（事理），自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀（功劳）的人没有功绩，自我矜夸的人不能长久。 考点解析：“企”（踮脚）是动作义实词，“不行”（走不远），“见”通“现”是通假字，本句体现道家“顺势不争”的处世辩证思维。 句子8：魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。《五石之瓠》 译文：魏惠王赠给我大葫芦的种子，我种植它长大，（果实）能容纳五石的东西。 考点解析：“贻”（给予、赠送）、“树”（种植，名词作动词）、“实”（容纳，名词作动词）为重点实词；本句是惠子举例的开篇句，体现《庄子》“大物无用”的讨论起点，常考词类活用。 句子9：能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。《五石之瓠》 译文：这与药物能防止手冻裂是一样的，有的人靠它受封赏，有的人却免不了漂洗丝絮，是使用它的地方不同啊。 考点解析：“龟”通“皲”（皮肤冻裂，通假字）、“或”（有的人）为重点字词；“……也”表判断，本句是庄子阐释“物的价值取决于用法”的核心句，常考通假字与逻辑分析。 句子 10：必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。（《兼爱》） 译文：必须知道混乱从哪里产生，于是才能治理天下；（如果）不知道混乱从哪里产生，就不能治理天下。 考点解析：“焉”（于是）、“弗”（不）为重点虚词；“所自起”是“所”字结构（表 产生的地方”），本句是墨子“察乱源而治”的核心观点，常考虚词与特殊句式。 思想内涵探究：结合文本分析诸子思想的核心（如“仁”“兼爱”“无为”），探讨其在当代的价值（如“修身”对个人成长的意义、“兼爱”与社会和谐）。 论证方法分析：识别文本中的论证手法（类比、对比、寓言等），分析其对表达思想的作用（如《兼爱》如何通过对比凸显“兼爱”的合理性）。 名句默写：《论语》十二章中的重点名句（如“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”）、《大学之道》的核心句、《老子》四章的经典表述（如“千里之行，始于足下”）。 三、第三单元 篇目：《大卫·科波菲尔（节选）》《复活（节选）》《老人与海（节选）》《百年孤独（节选）》 课文 主题视角 立德树人 《大卫·科波菲尔(节选)》 揭恶扬善 课文从童年大卫的儿童视角，发现讴歌了善良正直、仁爱宽容等一切善行美德，也揭露了贫富差距的一系列问题。 《复活(节选)》 人性的复苏 聂赫留朵夫鼓起勇气去监狱探望玛丝洛娃，他们两个人在精神上逐渐“复活”。 《老人与海 (节选)》 积极抗争 课文节选老人与鲨鱼搏斗的情景，作家借此揭示了人类永恒的主题——不可避免的悲剧命运和绝不屈服的顽强精神。 《百年孤独 (节选)》 魔幻的真实 现代文明的融入，使马孔多迅速发展壮大，但也在传播滋生着“贪欲与堕落”。 （一）核心知识点 本单元聚焦外国经典小说节选，涵盖现实主义、现代主义等多种文学流派，核心围绕“人物塑造、情节建构、主题表达”展开，兼具文学鉴赏与思维提升价值。 人物形象塑造：《大卫·科波菲尔（节选）》中大卫的善良敏感与成长轨迹，通过环境烘托（谋得斯通姐弟的冷酷住所）与细节刻画（对佩葛蒂的依恋）展现；《复活（节选）》中聂赫留朵夫的忏悔与精神觉醒，借助内心独白与行为转变（为玛丝洛娃申诉）凸显；《老人与海（节选）》中桑地亚哥的“硬汉”形象，以“人可以被毁灭，不能被打败”的独白与捕鱼过程中的抗争细节（与鲨鱼搏斗）定格；《百年孤独（节选）》中布恩迪亚家族的孤独特质，通过重复的命运与荒诞的行为（奥雷里亚诺的炼金术实验）呈现。 情节与环境：情节上，《大卫·科波菲尔（节选）》以“被虐待—逃离”为核心线索，推动人物成长；《老人与海（节选）》采用“捕鱼—遇鲨—护鱼”的单线情节，聚焦冲突与坚守；《百年孤独（节选）》以“马孔多的建立与初兴”为背景，情节暗含魔幻色彩与宿命感。环境方面，自然环境（大海、沙漠）既渲染氛围，又象征人物处境（大海象征挑战与希望）；社会环境（19世纪英国社会、哥伦比亚小镇）反映时代特征，烘托主题。 主题内涵： 《大卫·科波菲尔（节选）》小说节选部分写了大卫·科波菲尔开始独立做工的状况，他和房东的交往，以及他和米考伯夫妇之间结下的深厚友谊，突出了主人公大卫·科波菲尔的善良、诚挚和米考伯夫妇爱慕虚荣、喜好挥霍但又开朗乐观的性格特点。小说含蓄地批判了造成主人公和米考伯夫妇苦难的社会根源。 《复活(节选)》一文，通过聂赫留朵夫鼓起勇气面对曾被自己深深伤害的玛丝洛娃，忏悔当年的罪恶，祈求宽恕，探讨了人的精神的“复活”之路，寄寓了作者的人性理想。 《老人与海（节选）》一文，通过写老人圣地亚哥不屈不挠、勇斗鲨鱼的故事，表现了老人勇敢、坚忍、顽强的斗争精神，塑造了一个打不败的、沧桑的“硬汉形象”，表达了人要勇敢地面对困难的主题。 《百年孤独（节选）》一文写的是马孔多历史的一个转折点——这个偏远、闭塞而又宁静的小村庄，随着商道的开通，开始卷入外部世界的纷纷扰扰。作者通过“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节，表现出马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击。 写作手法：现实主义的细节真实（《大卫·科波菲尔》《复活》）、象征手法（大海象征生命抗争、孤独象征人类困境）、内心独白（桑地亚哥的心理活动）、魔幻现实主义（《百年孤独》中超自然现象与现实融合）。 （二）高频考点 （1）人物形象分析（高考核心考点） 常考题型为“概括人物性格特征并结合文本分析”，需掌握“细节+性格+主题”的答题逻辑。如分析桑地亚哥，需结合“手被割破仍坚持搏斗”“拒绝放弃马林鱼”等细节，概括“坚韧不拔、永不言弃”的硬汉特质，进而关联“人类精神力量”的主题。答题时要避免空泛，需从动作、语言、心理、环境烘托等多角度提炼依据，同时注意人物形象的复杂性（如聂赫留朵夫的忏悔并非一蹴而就，存在心理挣扎）。 塑造人物形象手法及其作用 塑造方法 手法作用 正面 肖像描写 展现人物的内心世界及其性格特征。 动作描写 语言描写 ①刻画人物性格，反映人物心理活动；②推动故事情节的发展；③描摹人物的语态，使形象刻画栩栩如生、跃然纸上。 心理描写 ①直接表现人物思想和内在情感；②表现人物思想品质，刻画人物性格；③推动情节的发展。 细节描写 ①渲染时代气氛、地方特色，为人物活动提供背景；②细腻逼真地刻画人物性格；③推动情节的发展；④照应上下文的某个情节；⑤表现人物心情，暗示人物命运；⑥营造某种氛围；⑦深化主题。 侧面 景物(环境)烘托 ①烘托人物心情；②衬托人物性格。 对比衬托 ①突出另一人物的性格特征；②深化主题。 （2）情节作用分析 高考常考“某一情节在文中的作用”，需从结构、人物、主题三方面作答。结构上，关注线索串联（如《老人与海》捕鱼情节推动故事发展）、伏笔照应（《百年孤独》中奥雷里亚诺的行为为家族命运埋下伏笔）；人物上，情节是人物性格的载体（大卫的逃离情节凸显其反抗精神）；主题上，核心情节直接承载主题（桑地亚哥与鲨鱼的搏斗情节彰显精神内核）。 具体而言，主要答题技巧有： ①注意该处情节在整个情节链中的哪一环，找出它与上下文情节的关联。 ②分析其作用要从以下角度进行： 情节自身作用：看看它与上下文情节有怎样的关联，是否形成情节的发展、高潮、转折，与上下文形成照应、对比等。 人物作用：表现人物性格(心理)，强化人物情感。 主题作用：深化主题，突出(暗示)主题。 读者作用：会给读者带来什么样的阅读效果、心理期待等。 （3）环境与手法鉴赏 环境题需区分自然环境与社会环境，分析其“渲染氛围、烘托人物、推动情节、暗示主题”的作用，如《百年孤独》中马孔多的封闭环境，暗示家族的孤独宿命。手法鉴赏重点关注象征与魔幻现实主义，如“马林鱼”象征理想与尊严，《百年孤独》中“飞毯”“失眠症”等魔幻元素，实则隐喻现实社会的荒诞与困境，答题时需结合文本阐释手法的表达效果。 环境描写作用题思考角度 角度 作用 环境方面 ①交代故事发生的时间或地点；②暗示社会环境，如背景、习俗、思想观念以及人与人之间的关系等；③渲染气氛，奠定基调。 人物方面 ①烘托心情；②体现身份、地位、性格等；③暗示命运。 情节方面 ①暗示或推动情节的发展；②为后文情节的发展做铺垫或制造悬念；③作为情节发展的线索；④与标题相呼应，诠释标题的内涵；⑤开头的环境描写，引出下文××内容(为下文××做铺垫)，与结尾相呼应；⑥结尾的环境描写，与上文××内容相呼应，使结构完整。 主题方面 ①揭示主题；②深化主旨。 （4）主题探究 常以“结合文本谈谈你对某一主题的理解”的开放题型考查，需立足文本情节与人物，联系时代背景或现实生活。如探究《复活》的“救赎”主题，可结合聂赫留朵夫的行为转变，分析个人道德觉醒与社会批判的关系，体现主题的现实意义。 四、第四单元 篇目：逻辑的力量（含学习活动：发现潜藏的逻辑谬误、运用有效的推理形式、采用合理的论证方法） （一）核心知识点 本单元以“逻辑的力量”为主题，通过三大学习活动，培养逻辑思维能力，核心聚焦“逻辑谬误识别、推理形式运用、论证方法实践”，是高考语言运用与议论文写作的重要基础。 （1）发现潜藏的逻辑谬误 逻辑错误往往是由于违背了逻辑的基本规律——同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律。“同一律”要求在同一思维过程中概念和判断具有确定性，始终保持如一，不能中途偷换概念，改变话题。“不矛盾律”要求两个相互否定的判断不能同时是真的，必有一假。“排中律”要求两个相互矛盾的判断必有一真，不能同时是假的。“充足理由律”要求一个被断定为真的判断具备充足的理由。 四种逻辑基本规律 知识概览 逻辑规律类型 规律要求 公式表示 同一律 在同一思维过程中概念和判断的含义始终保持如一 A就是A 不矛盾律 两个相互否定的判断不能同真 非A即B 排中律 两个相互矛盾的判断必有一真 A或者非A 充分理由律 一个被断定为真的判断具备充足的理由 所以有B，是因为有A或B真，因为A真，并且A能推出B 常见逻辑谬误类型及辨析：①偷换概念（混淆概念内涵，如“物质是永恒的，钢笔是物质，所以钢笔是永恒的”）；②自相矛盾（前后观点冲突，如“他是多少个死难者中幸免的一个”）；③强加因果（无必然关联却强行归因，如“他今天没考好，一定是昨晚没复习”）；④以偏概全（用个别现象概括整体，如“某学生作弊，所以该校学生都缺乏诚信”）；⑤诉诸权威（仅凭权威身份论证，如“某专家说这方法有效，所以一定正确”）。需结合具体语境，精准识别谬误本质。 （2）运用有效的推理形式 核心推理形式及规则：①三段论（由大前提、小前提、结论组成，如“所有金属都导电（大前提），铁是金属（小前提），所以铁导电（结论）”，需遵循“中项至少周延一次”“前提中不周延的项结论中不得周延”等规则）；②假言推理（充分条件假言推理：“如果p，那么q；p，所以q”“如果p，那么q；非q，所以非p”；必要条件假言推理：“只有p，才q；非p，所以非q”“只有p，才q；q，所以p”）；③选言推理（相容选言推理：“p或q；非p，所以q”，不可否定一个肯定另一个；不相容选言推理：“要么p，要么q；p，所以非q”）。需掌握不同推理形式的结构与规则，避免推理谬误。 （3）采用合理的论证方法 核心论证方法及特点：①举例论证（选取典型事例支撑论点，增强说服力，需注意事例的真实性与关联性）；②道理论证（引用名言、公理、原理等，提升论证权威性）；③对比论证（通过正反对比凸显论点，如“古之圣人从师而学，今之众人耻师而愚”）；④比喻论证（用形象比喻阐释抽象道理，如《劝学》中“木受绳则直”喻学习的重要性）；⑤归谬法（先假设对方观点正确，再推出荒谬结论，从而否定该观点）。论证结构需遵循“论点明确、论据充分、论证严谨”的原则，常见结构有总分总、并列式、递进式。 （二）高频考点 （1）逻辑谬误辨析 高考常以选择题或简答题形式考查，如“下列句子存在哪种逻辑谬误”“请指出文段中的逻辑错误并说明理由”。解题时需先明确常见谬误类型的特征，再结合具体语句分析，如判断“他因为喜欢运动，所以学习成绩很好”，需指出其“强加因果”的谬误，说明“喜欢运动”与“学习成绩好”无必然因果关联。 （2）推理形式运用 多结合语言运用题考查，如“根据给定推理形式，补全推理过程”“判断下列推理是否正确，说明理由”。如给出充分条件假言推理的前提“如果想要成功，就必须付出努力”，要求补充推理，可答“他想要成功，所以他必须付出努力”（肯定前件式）或“他没有付出努力，所以他不会成功”（否定后件式）。解题关键是紧扣推理规则，确保推理形式有效。 （3）论证方法与结构分析 在议论文阅读与写作中高频考查：阅读题常考“分析文段的论证方法及作用”，需结合具体内容说明方法如何支撑论点；写作题要求“运用合理的论证方法写一段议论性文字”，需根据论点选择恰当论证方法，如论证“坚持的重要性”，可运用举例论证（爱迪生发明电灯的事例）、对比论证（坚持与放弃的不同结果）、比喻论证（“坚持如登山，唯有步步为营方能登顶”），同时构建严谨的论证结构。 （4）逻辑在写作中的综合运用 高考议论文写作要求“观点明确、论据充分、论证合理”，本质是逻辑思维的综合体现。需避免论点模糊、论据与论点脱节、论证逻辑混乱等问题，可通过“明确中心论点—分论点分层论证—选用恰当论证方法—梳理逻辑关系”的步骤，提升文章的逻辑性与说服力。如写作“科技发展与人文关怀”（2025武汉10月阶段性检测），可先明确论点“科技发展需兼顾人文关怀”，再从“人文关怀是科技的价值底色”“缺乏人文关怀的科技会引发隐患”两个分论点展开，运用举例论证（某科技产品因忽视用户需求失败）、道理论证（引用“科技是第一生产力，人文是第一凝聚力”），形成递进式论证结构。 五、第五单元（古诗词诵读单元） 篇目：《无衣》 《春江花月夜》 《将进酒》 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 （一）核心知识点 本单元精选四首经典古诗词，涵盖乐府诗、七言古诗、豪放派词与婉约派词，跨越先秦至宋代，聚焦家国情怀、宇宙哲思、豪迈风骨与生死深情四大核心主题，是高考古诗词考查的重点单元。 《无衣》（《诗经·秦风》）是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。 《春江花月夜》（张若虚）沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律婉转悠扬，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，具有极高的审美价值，素有“孤篇盖全唐”之誉。 《将进酒》（李白）此诗为李白长安放还以后所作，诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈，充分体现了李白七言歌行的特色。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（苏轼）宋代文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。上阕写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阕记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阕记实，下阕记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。 （二）文白对译： 《无衣》（《诗经·秦风》） 1. 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 译文：谁说我们没衣裳？我与你穿同样的长袍。王要出兵打仗，修整我那戈与矛，与你共同对付敌人。 2. 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 译文：谁说我们没衣裳？我与你穿同样的内衣。王要出兵打仗，修整我那矛与戟，与你共同行动。 3. 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 译文：谁说我们没衣裳？我与你穿同样的战裙。王要出兵打仗，修整我那铠甲和兵器，与你一同赴战场。 《春江花月夜》（张若虚） 1. 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。 译文：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海平面上升起，好像从浪潮中涌现出来。月光照耀着春江，随着波浪闪烁千万里，什么地方的春江没有明亮的月光？ 2. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 译文：江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠一样洁白。月色如白霜一般，所以感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙和月色分辨不清了。 3. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 译文：江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮？江上的月亮哪一年开始照耀着人？ 4. 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 译文：人生一代代无穷无尽，只有江上的月亮一年年看上去总是相像。不知江上的月亮在等待什么人，只见长江的流水滚滚东去。 5. 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 译文：游子望见白云缓缓地离去，在这昔日与亲人分手的地方，愁绪让人难以承受。哪家的游子今晚驾着小船在漂流？何处的思妇徘徊在闺楼上相思？ 6. 可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 译文：可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。美好的闺房中的门帘中卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。 7. 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 译文：这时二人望着月亮，可是互相听不到音讯，我希望追逐着月光流去照耀着您。送信的鸿雁能够不停飞翔但不能飞出无边的月光，送信的鱼龙潜游很远，在江面上跳跃，却只能在水面激起阵阵波纹。 8. 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 译文：昨晚游梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。江水伴着落花流走，春光将要流尽，潭上月亮很晚落下，如今又西斜。 9. 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 译文：斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人相距无限遥远。不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。 《将进酒》（李白） 1. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 译文：您不见，黄河的水汹涌澎湃犹如从天上倾泻而来，一去不回地直奔向烟波浩渺的东海。您不见，对着高堂上镜子里的白发只能是慨叹、悲哀！早上还青丝满头，晚上已成了一堆白雪。 2. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 译文：人生得意的时候，且自纵情欢乐吧，不要让金色的酒杯独自对着月光。胸有雄才大略的人，定能干出一番事业，千金散尽还会再来。 3. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 译文：杀羊呵，宰牛呵！暂且玩它一个痛快，应当一起喝它三百杯。岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停下。 4. 与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 译文：我要与你们高歌一曲，请你们为我仔细听。那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求的呢？我只愿自由自在地沉醉，不再清醒。 5. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 译文：自古以来，睿智彻悟之人都被世人冷落，只有那寄情诗酒者，后世留下了他们的名声。曹植当年在平乐观中大摆筵席，痛饮名酒，恣意笑闹，借以忘忧。 6. 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 译文：主人为什么说没有这么多的金钱用来花费？快快去买回酒来，让我们喝它个够！噫，这五花的宝马、千金的狐裘，快叫仆人把这些拿去，给我换来美酒，让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁吧！ 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（苏轼） 1. 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 译文：十年里生死相隔，双方茫然不相知。忍不去想，却又难以相忘。 2. 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 译文：你长眠的坟墓远在千里之外，无处诉说独处的凄凉。纵然我们重逢，恐怕你也难以认出我，如今的我已是风尘满面，鬓发如霜。 3. 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 译文：昨夜我在梦中忽然回到故乡。你正在小窗屋前对镜梳妆。默默凝视，相对无言，唯有泪水千行。 4. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 译文：料想到年年令我伤心的地方，在那明月之夜，短松冈上。 （三）高频考点 （1）名句默写（高考必考点） 直接默写重点关注：《无衣》“岂曰无衣？与子同袍”；《春江花月夜》“春江潮水连海平，海上明月共潮生”“人生代代无穷已，江月年年望相似”；《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“相顾无言，惟有泪千行”。情境默写需结合情感主旨，如“表达对生命短暂与宇宙永恒感慨的诗句”“抒发悼亡深情的名句”。 （2）意象与手法鉴赏（高考核心考点） 意象分析需结合文本阐释内涵：如“战衣”象征集体凝聚力，“月”象征思念与永恒，“酒”象征豪迈与愁绪。手法鉴赏重点关注：《无衣》的重章叠句、反问起兴；《春江花月夜》的情景交融、虚实结合；《将进酒》的夸张（“黄河之水天上来”）、用典（“陈王昔时宴平乐”）；《江城子》的细节描写与虚实转换，需分析手法如何服务于情感表达。 （3）情感主旨与炼字分析 情感解读需把握层次：如《春江花月夜》的离别愁、哲思情；《将进酒》的豪迈中暗藏愤懑。炼字题常考“奔流到海不复回”的“奔”、“相顾无言惟有泪千行”的“惟”，需分析字词在节奏、情感、意境上的表达效果。 （4）体裁与语言风格赏析 区分不同体裁特征：乐府诗的传唱性、七言古诗的自由奔放、词的格律严谨。语言风格分析需结合文本：《无衣》的质朴刚健、《春江花月夜》的清丽空灵、《将进酒》的雄浑豪迈、《江城子》的深沉婉约，答题需结合具体词句佐证。 贰. === 选择性必修中册 === 一、第一单元 篇目：《社会历史的决定性基础》 《改造我们的学习》 《人的正确思想是从哪里来的?》《实践是检验真理的唯一标准》《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》 《人应当坚持正义》 课　文 主题视角 立德树人 《社会历史的决定性 基础》 经济基础的 决定性作用 恩格斯这封回信针对当时资产阶级理论家对马克思经济因素决定性作用的观点的歪曲，对经济因素和历史发展、上层建筑的关系展开论述，充分体现了马克思主义的辩证唯物史观。学习本文，可以深化对马克思主义唯物史观的认识，思维也会得到锻炼和提升。 《改造我们的学习》 《人的正确思想是从哪里来的？》 毛泽东思想 的强大力量 这两篇文章，分别写于抗日战争时期和社会主义建设时期，是指导当时中国共产党开展工作的政论，又是精辟的理论著作。文章高屋建瓴，展示了马克思主义、毛泽东思想的强大思想力量。理论联系实际是这两篇文章贯彻始终的基本观点。学习这两篇文章，有助于我们提高对马克思主义的思想认识，把握党的实事求是的思想路线，增强分辨是非的能力。 《实践是检验真理的 唯一标准》 正确认识和 把握理论与 实践的关系 这是一篇深刻体现马克思主义认识论基本原理的文章，对冲破“两个凡是”的思想束缚、重新确立党的实事求是的思想路线、开启改革开放进程发挥了十分重要的作用。学生通过对这篇课文的学习，可以深刻认识马克思主义认识论的基本原理，了解社会主义理论体系建设的艰辛历程，把握马克思主义中国化在不同阶段显现出的不同特点。 《*修辞立其诚》 《*怜悯是人的天性》 人类美好的 品格：真”和“善” 这两篇文章分别对长期以来哲学领域探讨的重要话题——“真”和“善”进行阐释——从如何做好自己，到如何与他人相处。《修辞立其诚》基于“诚”这个核心概念，强调做人要“说真话、讲实话”，对引导学生学会做人具有深刻的现实意义。《怜悯是人的天性》则从“善”的角度切入，指出怜悯心是一种善，是人类最普遍和最有用的一种美德，这对于如何调节人与人之间的关系具有重要启示。学习这两篇文章，学生可以从中感悟作者深刻的人生智慧，激发理性的探索精神，形成正确的世界观、人生观、价值观。 《*人应当坚持正义》 坚守正义的 道德信念 这篇文章中苏格拉底抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念。该文在内容上有助于拓宽学生对“正义”内涵和相关概念的理解，使学生的精神世界得到充实。 （一）核心知识点 本单元五课共选取了七篇人文社会科学论著，均属于新课标课程内容“科学与文化论著研习”学习任务群。这七篇文章跨越古今中外，内容丰富，有的论述马克思主义的社会发展理论、学习理论和认识论的基本原则问题，有的是对中国优秀传统文化中道德精神的阐发，有的涉及中西文化中关于个人立身处世的哲学问题，有的是希腊先哲的智慧结晶。这些文章富有思辨性，有着严谨的论证思路，善于运用多种推理和论证方法，论述环环相扣、层层推进，语言表达准确精练，是培养“思维发展与提升”这一语文核心素养的良好材料。 文本特征： 《社会历史的决定性基础》是书信，它是生活中常用的一种文体，其格式一般包括称呼、问候语、正文、祝颂语、署名、日期六个部分。 1．称呼。写一封信，先要把收信人的称呼顶格写在第一行，然后在后面加冒号，表示下面有话要说。 2．问候语。问候语要写在称呼的下一行，空两格，它可以独立成为一段。3．正文。正文一般分为连接语、主体文、总括语三个部分。每一个部分开头都应另起一行，空两格落笔。4．祝颂语。祝颂语是表示致敬或祝贺一类的话语，如“此致”“祝”等。它可以紧接着正文写，也可以独占一行，空两格写。另外，在写与“此致”“祝”等相配的“敬礼”“健康”一类表示祝愿的话语时，一般要另起一行顶格写。5．署名。写完信之后，在信的右下角写上写信人的姓名，叫作“署名”。在署名的前面一般还要加上合适的称谓。如“同学”“好友”“弟”“妹”等。6．日期。写信的日期可写在署名的后面，也可以另起一行。 它也是一篇哲学论文，逻辑严密、观点鲜明，以“经济基础决定上层建筑”为核心，层层剖析二者辩证关系； 《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》作为政论文，语言犀利、针对性强，立足实践与理论的关系，批判主观主义学风。政论文是政治性论文的简称。政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样。论述政治问题的，自然是政论文；从政治角度论述社会问题和思想问题的社会论文、思想论文，也可以归入政论文；报纸杂志的社论、评论员文章、观察家评论等大多也是政论文。 政论文主要有以下三个方面的特点： (1)政治性：政论文常常研究重大政治问题，对于那些政治色彩浓厚的社会问题和思想问题，也会进行理论与实际的探讨，体现政论文的政治敏锐性。(2)指导性：政论文不仅要用道理说服人，而且常常会成为人们行动的指导。(3)严密性：政论文特别强调评价的准确性、论证的逻辑性以及行文的周密性。 《实践是检验真理的唯一标准》是一篇社论。社论报刊以本社名义发表的有关当前重大问题的评论，是评论当前重大问题的文章。它往往就当前国内外发生的重大事件或问题，或针对党和国家的中心工作，发表意见，表明看法。社论的作者是报社(杂志社)指定的编辑部人员或社会上的专家。文章完成后，作者不署具体姓名，一般只署名“本报评论员”或“本报特约记者”。这种文章被人们形象地称为“政治风向标”。 《修辞立其诚》是学术论文，它是对某一学科领域中的问题进行比较专门、系统的研究之后，总结和论述研究成果的文章。是论述文中价值很高的一种文体，它的写作不是一时的有感而发，不是简单的零敲碎打，也不是肤浅的泛泛而谈；而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后，呕心沥血的长篇论文著作。 一般情况下，按学科分类，学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。学术论文主要有以下特点：①学术性；②科学性；③理论性；④创造性。 《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》则聚焦个人价值与道德坚守，从不同角度阐释为人处世的核心准则。 论证手法：《社会历史的决定性基础》采用举例论证与道理论证结合，以历史事实佐证观点；《改造我们的学习》运用对比论证（主观主义与实事求是学风对比）、引用论证（引用马克思列宁主义经典论述）；《实践是检验真理的唯一标准》以事实论证为核心，列举科学史上的典型案例强化说服力；《怜悯是人的天性》采用寓言说理与逻辑推理，层层推导“怜悯是人类本能”的观点。 情感主旨： 《社会历史的决定性基础》一文针对当时资产阶级理论家对马克思思想的歪曲，以丰富的历史知识和辩证的理论分析，论述了经济因素与历史发展、上层建筑的关系，并指明了正确理解、把握马克思主义唯物史观的方法，解答了当时德国青年学生的疑惑。 《改造我们的学习》一文深刻地批判了理论与实际分离的主观主义的学风，精辟地阐明了理论与实际统一的马克思列宁主义的学风，号召全党必须改造学习方法和学习制度，必须注重研究现状、注重研究历史、注重马克思列宁主义的应用，以便更好地完成认识世界和改造世界的历史任务。 《人的正确思想是从哪里来的？》一文针对当时一些同志对辩证唯物主义认识论的模糊认识，简要解说了辩证唯物主义认识论的基本原理，阐述了“人的正确思想，只能从社会实践中来”的科学论断，提高了人们的认识，为人们的实践提供了正确的理论指导。 《实践是检验真理的唯一标准》一文针对当时中国思想僵化、万马齐喑的现实，鲜明地阐述了“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义认识论的基本原理，澄清了当时人们的一些模糊乃至错误的认识，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，为当时中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，作了重要的理论准备。 《修辞立其诚》一文围绕“修辞立其诚”的具体含义，层层深入，既阐释了“立其诚”的三层含义，又对现实中“立诚”方面存在的问题进行了分析和批判，倡议写文章、做人都要“说真话、讲实话”。。 《怜悯是人的天性》本文在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出，“善是人的本性，怜悯心作为一种善，是人类最普遍和最有用的一种美德”。怜悯心对于人类的生活，对于调节人与人的关系具有重要意义。 《人应当坚持正义》本文主要讲述了在苏格拉底入狱之后，他的朋友格黎东来到监狱劝苏格拉底越狱逃跑的事情。苏格拉底面对格黎东的劝说，不断提问，层层递进，将格黎东带入自己的逻辑轨道，阐述了自己唯正义是从的道德信念，体现了苏格拉底愿意为正义而献身的精神。 （二）高频考点 （1）论点与论证结构分析（高考核心考点） 常考“概括中心论点与分论点”“分析论证结构特点”。如《改造我们的学习》中心论点是“改造主观主义学风，树立实事求是学风”，分论点从“研究现状、研究历史、学习理论”三方面展开，采用“提出问题—分析问题—解决问题”的递进结构。答题时需紧扣文本逻辑，梳理“总—分—总”“并列式”“递进式”等结构类型，说明论点与论据的关系。 （2）论证方法鉴赏 高考常考对比论证、举例论证、道理论证、引用论证的效果分析。如《实践是检验真理的唯一标准》中，以“马克思主义的发展”“科学理论的验证”等事实论据，证明“实践检验真理”的观点，增强论证的客观性与说服力；《改造我们的学习》中“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”的比喻论证，生动批判主观主义学风。答题需结合具体语句，说明方法如何服务于论点表达。 论证方法 特　点 作　用 举例论证 列举确凿、充分的事例证明论点 使说理有事实依据，增强文章的说服力、权威性 对比论证 拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点 达到否定错误论点，树立正确论点的目的 比喻论证 用人们熟知的事物作比喻来证明论点 化抽象为具体，化陌生为熟识，化深奥为浅显 类比论证 从已知的事物中推出同类事物，即从特殊到特殊 通过相同属性的类比，推出令人信服的结论，从而有力地证明论点 因果论证 通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系，从而来证明论点。因果论证可以以因证果(或以果证因)，还可以因果互证 使文章逻辑性强，思辨性强，无可辩驳 引用论证 引用经典著作中的精辟见解、古今中外的名言以及被人们公认的科学原理、公式、定理等，通过讲道理的方式来论证论点 使论证显得有高度，有深度，有可信度 归谬法 为了反驳一个错误的论题，先假设这个论题是正确的，由此推导出更荒谬的结论，从而证明原先的论题是错误的 这种论证方法常和泼辣、犀利的语言相配合，产生辛辣、有力而富有幽默感的表达效果 （3）逻辑谬误辨析与语言逻辑分析 需识别文本中逻辑严密的表达，如《社会历史的决定性基础》中“经济基础决定上层建筑，但上层建筑具有反作用”的辩证表述，避免绝对化误区。同时关注政论文的语言风格，如《改造我们的学习》的犀利泼辣、《实践是检验真理的唯一标准》的严谨平实，分析语言风格与论述目的的适配性。 （4）思想内涵探究 开放题型常考“结合时代谈文本思想的现实意义”，如探究“实践是检验真理的唯一标准”对当代学术研究、社会发展的启示，或“修辞立其诚”对个人立身、社会诚信建设的价值。需立足文本核心观点，联系现实场景展开分析，体现思想的传承与发展。 二、第二单元 篇目：《记念刘和珍君》 《为了忘却的记念》 《包身工》 《荷花淀》 《小二黑结婚（节选）》《党费》 课　文 主题视角 立德树人 《记念刘和珍君》 《*为了忘却的记念》 哀悼与痛恨 这两篇写人记事的散文，前者是赞扬以刘和珍为代表的“为了中国而死的中国的青年”，后者感叹白莽、柔石等人的牺牲使“中国失掉了很好的青年”，都表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨，展现了新民主主义革命时期仁人志士英勇斗争的历史场景。 《包身工》 揭露与控诉 这篇报告文学作品记述了20世纪30年代上海包身工的悲惨生活，反映了帝国主义及其帮凶对广大劳动人民的野蛮压榨，引发世人对包身工的普遍关注，突出展现旧中国人民的苦难，揭露了新民主主义革命时期阶级矛盾的尖锐和复杂，控诉了帝国主义统治的罪恶。 《荷花淀》 《*小二黑结婚(节选)》 《*党费》 向往与追求 这三篇小说展现了不同时期的革命斗争和生活画面，用不同的方式抒写了革命者的情怀，表达了劳动人民对美好生活的向往和追求。 （一）核心知识点 本单元以“苦难与新生”为主题，从文学角度建构新课标课程内容“中国革命传统作品研习”学习任务群。本任务群旨在引导学生通过学习本单元的六篇作品，了解人民群众逐步觉醒、不断进步的历程，感受作者对烈士牺牲的深切哀痛和对正义力量的信心，体察旧中国劳动人民的苦难，体会中华民族新生的喜悦，理解革命志士的高尚品质。还可以思考中国革命的意义，理解革命文化的精神内涵，深刻认识革命传统，激发奋发向上的精神力量，更好地认识历史，把握当下，树立当代中国人的文化自信。。 文本特征：《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》作为纪念性散文，情感深沉，笔锋犀利，既缅怀革命先烈，又批判反动统治，将叙事、抒情、议论融为一体；《包身工》作为报告文学，真实客观，震撼人心，以详实的调查材料揭露包身工制度的残酷，兼具新闻真实性与文学感染力；《荷花淀》《小二黑结婚（节选）》《党费》作为革命题材小说，风格各异却均彰显人性美与革命信念，《荷花淀》清新自然，以白洋淀水乡为背景展现军民鱼水情；《小二黑结婚》质朴通俗，聚焦农村青年的婚姻自主与反封建斗争；《党费》真挚感人，通过“交党费”的小事凸显共产党员的忠诚担当。 写作手法：《记念刘和珍君》运用细节描写（刘和珍的微笑、毅然前行的身影）、反复咏叹（“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”）强化情感；《包身工》采用点面结合（整体场景描写与个体典型刻画）、时间线索（从清晨到深夜的包身工生活）构建文本；《荷花淀》以环境描写（荷花淀的自然风光）烘托人物心情与战斗氛围，运用对话描写展现人物性格；《党费》通过以小见大（咸菜作为党费的载体）、细节刻画（主角珍藏咸菜的动作）凸显主题。 情感主旨： 《记念刘和珍君》一文以痛斥反动派、悼念烈士的悲愤感情为线索，赞扬了刘和珍等爱国青年不畏强暴、不怕牺牲，与帝国主义及其走狗英勇斗争的精神，揭露了反动军阀的凶残卑劣及其走狗的阴险无耻，总结了“三一八”惨案的教训，鼓励革命者继续战斗。同时告诫爱国青年们要总结血的教训，改变斗争方式，并号召人们起来战斗，不做庸人。 《为了忘却的记念》一文鲁迅先生通过回忆与白莽、柔石等人的交往，热情讴歌了五个青年作家纯朴、善良、追求光明与进步的高尚品质，表达了自己对他们深切的缅怀和悲痛之情，也无情地批判和揭露了反动政府的穷凶极恶、黑暗腐朽，表达了对国民党反动派卑劣无耻行径的无比愤恨的感情。 《包身工》一文真实地描述了包身工的苦难生活，无情地揭露了日本帝国主义勾结买办势力推行野蛮的包身工制度，残酷地压榨中国工人的罪行，并坚信中国工人必将奋起斗争，砸烂枷锁，迎来黎明。 《荷花淀》小说以冀中抗日根据地广大人民群众的斗争生活为背景，塑造了以水生嫂为代表的一群勤劳纯朴、通情达理而又勇敢机智、积极向上的农村劳动妇女形象，生动地表现了根据地军民英勇抗日的爱国精神和热爱生活的革命乐观主义精神。 《小二黑结婚(节选)》描写了农村的男女青年为争取个性解放和婚姻自由，同封建势力、封建迷信进行抗争，最终获得胜利的故事。作者不仅热情讴歌了自由恋爱的胜利，更重要的是歌颂了农民进步的新思想战胜愚昧、落后、迷信的封建旧思想，歌颂了农民反对封建势力的胜利，从而对解放区新建立的民主政权进行了热情的赞颂。 《党费》小说以抗日战争前夕国共内战为背景，描写的是1934年秋天，游击队开展敌后战争，从事地下工作的女共产党员黄新为缴纳党费和掩护同志而壮烈牺牲的故事。生动地表现了在革命危难时刻，人民对党的无比热爱和忠诚，表现了共产党员与党血肉相连的紧密联系，以及为革命利益而英勇献身的崇高精神。 （二）高频考点 （1）人物形象分析（高考核心考点） 常考“概括人物性格特征并结合文本分析”，需从动作、语言、心理、环境烘托等角度提炼。如《荷花淀》中的水生嫂，从“送夫参军”的不舍到“投身战斗”的勇敢，通过对话（“你走，我不拦你”）、动作（“偷偷学习射击”）展现“深明大义、勇敢坚韧”的性格；《党费》中的黄新，以“珍藏咸菜交党费”的细节，凸显“忠诚于党、甘于奉献”的共产党员形象。答题需遵循“细节+性格+主题”的逻辑，避免空泛表述。 （2）文本体裁与写作手法鉴赏 报告文学《包身工》的“真实性”与“文学性”结合是高频考点，需分析“详实的数据、具体的场景”如何体现真实性，“细节描写、抒情议论”如何增强文学感染力。散文《记念刘和珍君》的“叙议结合”手法，需说明叙事为抒情、议论奠定基础，抒情与议论升华主题；小说的环境描写作用，如《荷花淀》中“淀水涨起来”的自然环境，既推动情节（为战斗提供背景），又烘托军民昂扬的斗志。 （3）情感主旨与时代意义探究 需结合文本创作背景，解读情感内涵与时代价值。如《记念刘和珍君》既表达对先烈的哀悼，也传递对黑暗现实的批判与对光明的追求，其“直面苦难、坚守正义”的精神具有永恒价值；《包身工》的现实意义在于警示人们铭记历史、反对剥削，珍惜当下的公平正义。答题需立足文本，联系当代社会谈思想传承。 （4）语言风格赏析 不同文本的语言特色是常考点：鲁迅散文的犀利深沉、夏衍报告文学的客观犀利、孙犁小说的清新自然、赵树理小说的质朴通俗。需结合具体语句，分析语言风格与文本主题、体裁的适配性，如《小二黑结婚》的口语化表达，贴合农村题材与群众阅读需求，增强文本的真实性与感染力。 答语言赏析题，首先要分清赏析的是作品语言还是作品中人物语言。作品语言就是作者语言；作品中人物语言是对作品中某一人物说话特点(形式)的分析，不是对作品中作者的叙事描写语言的风格的分析。 作品中人物语言的特点：说话或幽默风趣，或简洁明快，或温文尔雅。要抓住人物的身份、职业特点去分析，尤其要抓住人物的个性语言。解答这种题型的关键在于准确判断人物语言特点(风格)，这种特点表现出怎样的人物个性。 三、第三单元 篇目：《屈原列传》 《苏武传》 《过秦论》 《五代史伶官传序》 课　文 主题视角 立德树人 《屈原列传》 坚贞不屈 九死未悔 文章将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，展示出天下归于一统的背景下其性格和命运的悲剧性，又充分彰显了屈原睿智深刻的政治远见、坚贞不屈的高洁志向、九死未悔的爱国情怀以及可与日月争光的人格魅力。学习时既要注意把握屈原的精神品质，还要体会司马迁寄托在屈原身上的情感。 《*苏武传》 内心坚定 忠贞自守 文章以时间顺序记叙了苏武出使匈奴、因变被扣、力拒威逼利诱、苦守北海、持汉节不失的事迹，生动刻画了苏武这一个性坚强、内心坚定、忠贞自守的爱国者形象，表达了对苏武的敬佩、赞美与高度的评价。 《过秦论》 《*五代史伶官传序》 以史为鉴 资于治道 这两篇文章分别对秦朝和后唐灭亡的历史教训进行总结，得出了各自的结论。《过秦论》利用六国与秦国的对比、陈涉与六国的对比，分析秦横扫而得天下与迅疾而失天下的原因，指出“仁义不施而攻守之势异也”的道理，意在劝诫汉朝统治者应该汲取前朝教训，与民休息，安民养民。《五代史伶官传序》叙述后唐庄宗前期横扫诸国、意气扬扬，很快却众叛亲离、死于乱箭之下的史实，借助前后对比，指出其灭国亡身实出于人事，印证“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，对北宋王朝的统治有一定的借鉴意义。 （一）核心知识点 本单元所选四篇作品均属于新课标课程内容“中华传统文化经典研习”学习任务群。历史是一面镜子，它映照着现实，也预示着未来。学习本单元，同学们要“回到历史现场”，围绕历史类散文作品的研读，了解中国悠久的修史传统，考察这类作品在中国文化史上的贡献，把握中国人善于以史为鉴的思维方式；学习史传文学的叙事艺术，理解作品中融入的史家观念和个人情志；把握史论作品的说理艺术，理解作者观察历史的角度，分析作品的表达特点，辩证思考论述的合理性与不足；同时，通过阅读作品，丰富文言文的语言积累。 文本特征：《屈原列传》《苏武传》为史传文，《屈原列传》以“怀才不遇”为主线，穿插屈原作品引述，兼具叙事性与抒情性，展现屈原“信而见疑、忠而被谤”的悲剧人生与爱国情怀；《苏武传》以时间为线索，通过“出使匈奴—坚守气节—归汉”的情节，以细节刻画（持节牧羊、饮雪吞毡）凸显苏武的忠贞不屈。《过秦论》《五代史伶官传序》为史论文，《过秦论》先叙后议，以秦“兴—盛—亡”的史实为基础，剖析秦亡原因；《五代史伶官传序》以五代后唐盛衰为案例，借“庄宗得天下与失天下”的对比，提炼历史教训，语言简练，论证严谨。 文言知识： 《屈原列传》 1.通假字 (1)“离骚”者，犹离忧也 “离”同“罹”，遭受 (2)人穷则反本　 “反”同“返”，返回 (3)其称文小而其指极大 “指”同“旨”，意旨 (4)靡不毕见　 “见”同“现”，表现 (5)皭然泥而不滓者也　 “泥”同“涅”，染黑 (6)屈平既绌　 “绌”同“黜”，被罢免官职 (7)厚币委质事楚　 “质”同“贽”，见面礼 (8)亡走赵，赵不内　 “内”同“纳”，接纳 (9)齐与楚从亲　 “从”同“纵”，合纵 (10)被发行吟泽畔　 “被”同“披”，披散 (11)乃令张仪详去秦　 “详”同“佯”，假装 (12)又安能以晧晧之白　 “晧”同“皓”，白，洁白 2、古今异义 (1)明年，秦割汉中地与楚以和 古义：第二年。 今义：今年的下一年。 (2)而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义：假话。 今义：无理狡辩。 (3)颜色憔悴 古义：面容。 今义：色彩；脸上的表情；显示给人看的厉害的脸色或行动。 (4)形容枯槁 古义：外貌，模样。 今义：对事物的形象或性质加以描述。 (5)然皆祖屈原之从容辞令 古义：委婉得体。 今义：不慌不忙，镇静，沉着；(时间或经济)宽裕。 3、一词多义 (1)亡 ①亡走赵，赵不内　　　　　　　 逃跑 ②然亡国破家相随属 使……灭亡，使……破败 ③亡其六郡 丧失，失去 (2)令 ①娴于辞令 文辞，言辞 ②以出号令 命令，法令 ③而自令见放为 让，使 (3)伐 ①平伐其功 自夸，炫耀 ②其后秦欲伐齐 讨伐 (4)志 ①博闻强志 记 ②推此志也 志向 ③一篇之中三致志焉 意愿 (5)明 ①明于治乱 明晓，了解 ②谗谄之蔽明也 贤明 ③明道德之广崇 阐明 ④明年，秦割汉中地与楚以和 第二(年) (6)顾 ①使于齐，顾反 还，回来 ②眷顾楚国 思念 (7)属 ①屈平属草稿未定 zhǔ，撰写，缀辑 ②然亡国破家相随属 zhǔ，连接 (8)因 ①因留怀王，以求割地 连词，于是，就 ②又因厚币用事者臣靳尚 介词，趁机 4、词类活用 ①屈平正道直行 形容词的使动用法，使……正；使……直 ②明道德之广崇 形容词用作动词，阐明 ③故内惑于郑袖，外欺于张仪 方位名词作状语，在国内；在国外 ④短屈原于顷襄王 形容词用作动词，诋毁，说坏话 ⑤谗谄之蔽明也 形容词用作名词，说人坏话、奉承献媚的小人 ⑥邪曲之害公也 形容词用作名词，品行不正的小人 ⑦方正之不容也 形容词用作名词，端方正直的人 ⑧蝉蜕于浊秽 名词作状语，像蝉似的 5、文言句式 (1)屈原者，名平，楚之同姓也　 判断句，“……者，……也”表判断 (2)信而见疑，忠而被谤　 被动句，“见”“被”表被动 (3)故内惑于郑袖　 被动句，“于”表被动 (4)为天下笑　 被动句，“为”表被动 (5)众人皆醉而我独醒，是以见放 被动句，“见”表被动 (6)人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 定语后置句 (7)被发行吟泽畔　 省略句，省略“于”；状语后置句 《苏武传》 1、通假字 (1)畔主背亲 “畔”同“叛”，背叛 (2)与旃毛并咽之 “旃”同“毡”，毛织的毡毯 (3)掘野鼠去草实而食之 “去”同“弆”，收藏 (4)空自苦亡人之地 “亡”同“无”，没有 (5)信义安所见乎 “见”同“现”，显示 (6)蹈其背以出血 “蹈”同“搯”，叩击，拍打 (7)与武决去 “决”同“诀”，辞别、告别 2、古今异义 (1)我丈人行也 古义：对长辈的尊称。 今义：岳父。 (2)汉亦留之以相当 古义：相抵。 今义：副词，表示程度高。 (3)皆为陛下所成就 古义：栽培，提拔。 今义：业绩。 (4)兄弟亲近 古义：亲近的侍臣。 今义：(双方)亲密，(一方对另一方)亲密地接近。 (5)武等实在 古义：确实存在。 今义：诚实，老实。 (6)且陛下春秋高 古义：年纪。 今义：春秋战国时期或指季节。 3、一词多义 (1)伐 ①汉连伐胡　　　　　　　　 讨伐，攻伐 ②此五霸之伐也 功业 ③平伐其功 自夸，炫耀 ④坎坎伐檀兮 砍伐 (2)假 ①武与副中郎将张胜及假吏常惠等 非正式，临时委任的 ②君子生非异也，善假于物也 凭借，借助 ③汉人未可假大兵权 给予 ④乃悟前狼假寐，盖以诱敌 不真，与“真”相对 ⑤府吏闻此变，因求假暂归 假期 (3)坐 ①副有罪，当相坐 定罪、治罪 ②因击沛公于坐 同“座”，座位 ③停车坐爱枫林晚 因为、由于 ④项王、项伯东向坐 坐着 (4)除 ①扶辇下除 宫殿的台阶，一说指门与屏(今所谓照壁)之间的通道 ②予除右丞相兼枢密使 任命官职 ③而燕国见陵之耻除矣 清除 ④为汉家除残去秽 革除 ⑤除非问取黄鹂 除了，除非 (5)为 ①兄弟并为郎 做 ②常能为汉伏弩射杀之 替 ③凿地为坎，置煴火，覆武其上 成为 ④何以汝为见 语气助词，表示感叹或疑问 ⑤窃为大王不取也 以为，认为 ⑥沛公欲王关中，使子婴为相 担任 ⑦兔不可复得，而身为宋国笑 表示被动 ⑧庖丁为文惠君解牛 给，替 ⑨不足为外人道也 向，对 ⑩天下熙熙，皆为利来 为了 (6)以 ①武以始元六年春至京师 表时间，在 ②如惠语以让单于 来 ③子卿不欲降，何以过陵 凭借 ④匈奴以为神 把 ⑤愿以十五城请易璧 用 4、词类活用 (1)名词用作动词 ①天雨雪 下 ②羝乳乃得归 生子 ③杖汉节牧羊 执、拄 ④武能网纺缴，檠弓弩 结网；用檠矫正(弓弩) (2)名词作状语 ①其一人夜亡 在夜里 ②朝夕遣人候问武 在早上；在晚上 ③陵与卫律之罪上通于天 向上 (3)动词的使动用法 ①反欲斗两主 使……相斗 ②单于愈益欲降之 使……投降 (4)形容词的意动用法 ①单于壮其节 认为……豪壮 ②诚甘乐之 以……为乐 (5)形容词的使动用法 何久自苦如此 使……受苦 5、文言句式 (1)缑王者，昆邪王姊子也　 判断句，“……者……也”表示判断 (2)非汉所望也　　 判断句，“……也”表示判断 (3)汉天子我丈人行也　　 判断句，“……也”表示判断 (4)见犯乃死，重负国　　 被动句，“见”表示被动 (5)大臣亡罪夷灭者数十家　 被动句，句意表示被动 (6)皆为陛下所成就　　 被动句，“……为……所……”表示被动 (7)何以复加　　　 宾语前置句，应为“以何复加” (8)信义安所见乎　　 宾语前置句，应为“信义所见安乎” (9)子卿尚复谁为乎　　 宾语前置句，应为“子卿尚复为谁乎” (10)何以汝为见　　 宾语前置句，应为“以何见汝为” (11)送匈奴使留在汉者　 定语后置句，应为“送留在汉者匈奴使” 《过秦论》 1、通假字 (1)合从缔交　　　　 “从”同“纵”，合纵之策 (2)赢粮而景从 “景”同“影”，像影子一样 (3)锄櫌棘矜 “櫌”同“耰”，碎土平田用的农具 (4)非及乡时之士也 “乡”同“向”，先前，从前 2、古今异义 (1)山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：崤山以东，代指东方诸国。 今义：指太行山东边的一个省，即山东省。 (2)宽厚而爱人 古义：爱惜人民。 今义：丈夫或妻子；恋爱中的男女一方。 (3)以为桂林、象郡 古义：把……作为。 今义：认为。 (4)才能不及中人 古义：平常的人。 今义：在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人。 (5)以致天下之士 古义：用来招致。 今义：连词，表结果(多指不好的结果)。 3、一词多义 (1)固 ①固国不以山溪之险　　　 巩固 ②君臣固守以窥周室 坚决地 ③汝心之固，固不可彻 顽固 ④人固有一死 固然、本来 ⑤临不测之渊，以为固 坚固；这里活用为名词，坚固的防御工事 (2)制 ①十万之众，受制于人 压制 ②履至尊而制六合 统治，控制 ③秦有余力而制其弊 制服 ④王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 统领，统率 ⑤乃重修岳阳楼，增其旧制 规模 ⑥制芰荷以为衣兮 制作 (3)亡 ①秦无亡矢遗镞之费 丢失 ②吞二周而亡诸侯 灭亡；这里是使动用法，使……灭亡 ③今刘表新亡，二子不协 死亡 ④追亡逐北，伏尸百万 逃跑的军队 ⑤今沛公有急，亡去不义 逃亡 (4)利 ①故木受绳则直，金就砺则利 锋利 ②因利乘便，宰割天下，分裂山河 有利的形势 ③假舆马者，非利足也，而致千里 快 ④商人重利轻别离 利润 (5)与 ①试使山东之国与陈涉度长絜大 和，跟 ②玉斗一双，欲与亚父 给，给予 ③失其所与，不知 结交，亲附 ④勾践载稻与脂于舟以行 和 ⑤朝过夕改，君子与之 赞同 4、词类活用 (1)名词用作动词 ①过秦论 指斥其过失 ②履至尊而制六合 登上 ③序八州而朝同列 安置使有序 ④子孙帝王万世之业也 做帝王 (2)名词作状语 ①有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 像席子一样；像包裹一样；像布袋一样 ②内立法度 在国内 ③南取汉中 向南 ④天下云集响应 像云一样；像回声一样 ⑤赢粮而景从 像影子一样 (3)动词用作名词 追亡逐北 逃跑的军队 (4)形容词用作动词 且夫天下非小弱也 变小、变弱 (5)形容词用作名词 ①秦孝公据崤函之固 险固的地势 ②尊贤而重士 贤能的人才 (6)形容词的使动用法 ①以愚黔首 使……愚昧 ②以弱天下之民 使……弱 (7)动词的使动用法 ①外连衡而斗诸侯 使……争斗 ②约从离衡 使……离散 ③序八州而朝同列 使……朝见 ④山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使……灭亡 ⑤却匈奴七百余里 使……退却 5、文言句式 (1)然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也　 判断句，“也”表示判断语气 (2)为天下笑者，何也　 被动句，“为”表被动 (3)陈涉之位，非尊于齐、楚……中山之君也 状语后置句，“尊于齐、楚……中山之君”是状语后置，即“于齐、楚……中山之君尊” (4)聚之咸阳　 省略句，省略介词“于”，应为“聚之于咸阳” (5)身死人手　 省略句，省略介词“于”，应为“身死于人手” 《五代史伶官传序》 1、通假字 及仇雠已灭　　“雠”同“仇”，仇敌 2、古今异义 (1)岂非人事哉 古义：人的作为。 今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；事理人情等。 (2)则遣从事以一少牢告庙 古义：官名，这里泛指一般属官。 今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。 (3)原庄宗之所以得天下 古义：推其根本。 今义：原来的。 (4)系燕父子以组 古义：丝带、丝绳，这里泛指绳索。 今义：组织或由不多的人员组织成的单位。 3、一词多义 (1)盛 ①盛衰之理，虽曰天命　　　　 兴盛 ②请其矢，盛以锦囊 装 ③其意气之盛，可谓壮哉 旺盛 ④故方其盛也，举天下之豪杰 强盛 (2)困 ①及其衰也，数十伶人困之 围困 ②智勇多困于所溺 困扰 (3)告 ①以三矢赐庄宗而告之曰 告诉 ②则遣从事以一少牢告庙 祭告 ③还矢先王，而告以成功 禀告 (4)微 ①夫祸患常积于忽微 极小的事 ②微指左公处，则席地倚墙而坐 悄悄地 ③从数骑出，微行入古寺 为隐藏身份而改装 ④微斯人，吾谁与归 如果没有 (5)其 ①尔其无忘乃父之志 副词，表示祈使语气，一定 ②其意气之盛，可谓壮哉 代词，他 ③其皆出于此乎 副词，表示推测语气，大概 4、词类活用 (1)名词用作动词 ①函梁君臣之首 用匣子装 ②契丹与吾约为兄弟 订立盟约 ③抑本其成败之迹 考察，探究 (2)名词作状语 ①负而前驱 向前 ②仓皇东出 向东 ③一夫夜呼 在夜里 (3)动词用作名词 而告以成功 成功的消息 (4)动词的使动用法 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 使……兴盛；使……灭亡 (5)形容词用作动词 一夫夜呼，乱者四应 作乱 (6)形容词用作名词 而智勇多困于所溺 有智谋、有勇力的人 5、文言句式 (1)此三者，吾遗恨也　 判断句，“……者……也”，表示判断 (2)而智勇多困于所溺　 被动句，“于”表示被动 (3)而身死国灭，为天下笑　 被动句，“为”表示被动 (4)夫祸患常积于忽微　 状语后置句，“于”引导的状语后置， 应当是“夫祸患常于忽微积” 另外本单元要注意以下十个句子是重点翻译的句子： 句子1：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。（《屈原列传》） 译文：屈原，名叫平，是楚王的同姓。他担任楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，通晓国家治理安定的道理，熟悉外交辞令。 考点解析：判断句（“……者，……也”），“志”（记忆力）、“明”（通晓）、“娴”（熟悉）为重点实词，“于”（引出动作行为的对象）为重点虚词，本句是介绍屈原身份与才能的关键句。 句子2：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》） 译文：诚信却被怀疑，忠诚却遭诽谤，（他）能没有怨恨吗？ 考点解析：被动句（“见”“被”表被动），“信”（诚信）、“谤”（诽谤）为重点实词，反问句式强化屈原的悲剧处境，是理解其情感的核心句。 句子3：武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国！”（《苏武传》） 译文：苏武说：“事情到了这个地步，这一定会牵连到我。等到被（匈奴）侮辱才死，就更加辜负国家了！” 考点解析：“及”（牵连）、“见犯”（被侵犯、被侮辱，“见”表被动）、“重”（更加）为重点实词，“乃”（才）为重点虚词，本句体现苏武坚守气节、以国家为重的品格。 句子4：武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（《苏武传》） 译文：苏武到了北海边上之后，匈奴断绝了对他的粮食供应，（他）就挖掘野鼠，收集草籽来吃。（他）拄着汉朝的符节牧羊，睡觉、起身都拿着符节，符节上的牦牛尾毛全都脱落了。 考点解析：“去”（通“弆”，收藏）、“杖”（名词作动词，拄着）、“操持”（拿着、握着）为重点实词，本句细节描写，凸显苏武的忠贞不屈，是人物形象分析的关键句。 句子5：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。（《过秦论》） 译文：（秦始皇）挥舞着长长的马鞭统治天下，吞并东西二周，使诸侯灭亡，登上最尊贵的皇位控制天下，拿着刑具鞭挞天下百姓，威势震慑四海。 考点解析：“振”（挥舞）、“御”（统治）、“履”（登上）、“制”（控制）、“鞭笞”（名词作动词，用鞭子打）为重点实词，排比句式展现秦统一六国的威势，是理解秦“盛”的核心句。 句子6：仁义不施而攻守之势异也。（《过秦论》） 译文：（秦始皇）不施行仁政，因而攻和守的形势发生了变化。 考点解析：“施”（施行）、“势”（形势）为重点实词，判断句（隐含判断语气），是《过秦论》的主旨句，直接点明秦亡的根本原因，高频考查默写与翻译。 句子7：原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《五代史伶官传序》） 译文：推究庄宗取得天下的原因，以及他失去天下的原因，就可以明白这个道理了。 考点解析：“原”（推究、探究）、“所以”（……的原因）为重点实词，“之”（代词，代指“盛衰之理”）为重点虚词，开篇点题，引出对后唐盛衰规律的探究，是文章的总起句。 句子8：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（《五代史伶官传序》） 译文：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 考点解析：“忧劳”（忧虑辛劳）、“逸豫”（安逸享乐）为重点实词，判断句（“……也”表判断），对仗句式强化观点，是文章的核心论点句，高频考查默写与理解。 句子9：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（《五代史伶官传序》） 译文：祸患常常是从细微的事情积累起来的，而有才智勇气的人大多被自己所溺爱的人或事物困扰，难道仅仅是（溺爱）伶人吗？ 考点解析：“忽微”（形容词作名词，细微的事情）、“困”（困扰）、“溺”（溺爱）为重点实词，被动句（“于”表被动）、反问句式，拓展了文章主旨，由伶人延伸到普遍的历史教训。 句子10：其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应。（《五代史伶官传序》） 译文：他（庄宗）意气风发的样子，真可以说是雄壮啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜里呼喊，作乱的人就从四面八方响应。 考点解析：“意气”（意气风发）、“壮”（雄壮）、“仇雠”（仇敌）、“应”（响应）为重点实词，本句运用对比手法（庄宗得天下时的“盛”与失天下时的“乱”），凸显“逸豫亡身”的道理，是论证结构中的关键对比句。 情感主旨： 《屈原列传》一文采用夹叙夹议的手法，记述了屈原的生平及其从被信任到被疏远，从被免官到被流放而最终自沉汨罗的若干事迹，介绍、评价了屈原的高洁志向和对楚国的赤诚之心，说明了屈原的一生与楚国的兴亡休戚相关，赞美了屈原的爱国主义精神和志洁行廉、刚正不阿的高洁情操。同时，也流露出作者悼屈原、感自身的深切叹惋之情和抑郁不平之气。 《苏武传》一文记述了苏武出使匈奴，因变被扣，面对威逼利诱坚守节操，苦守北海，持汉节不失的事迹，生动地刻画了一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。 《过秦论》一本文着重叙述秦王朝兴亡的过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，劝汉文帝对人民施行仁义的政策，不要重蹈秦之覆辙。 《五代史伶官传序》文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者应力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 （二）高频考点 （1）文言基础（高考必考点） 实词多义辨析（如“举”在《过秦论》中“举天下之豪杰”表“全”，“举以予人”表“拿”）、虚词用法判断（如“其”在《五代史伶官传序》“其意气之盛”表“他的”，“其可怪也欤”表反问）、特殊句式翻译（如《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”需译为被动句“诚信却被怀疑，忠诚却遭诽谤”）。答题需“字字落实”，结合语境推导含义。 （2）史传人物形象分析 常考“概括人物精神品质并结合文本分析”。如分析苏武，需结合“持汉节牧羊十九年”“拒绝李陵劝降”等细节，概括“忠贞爱国、坚守气节”的品质；分析屈原，通过“正道直行”“投江明志”等情节，提炼“坚守理想、刚正不阿”的形象。答题需紧扣文本细节，避免空泛评价。 概括人物形象(性格)特征必须要逐段梳理，根据题干对人物形象进行全面的概括，从多个角度进行概括。需要注意文中直接点明的描述性、评价性词汇，根据典型、核心事件概括人物形象，或从其他人物或作者的评价中概括人物形象。平时要积累描述人物形象的相关词汇，以免词汇匮乏，不能精准概括。 （3）史论论证方法与主旨探究 《过秦论》的对比论证（秦与六国对比、秦统一前后对比）、《五代史伶官传序》的正反对比（庄宗得天下与失天下）是高频考点，需分析对比如何凸显“仁义不施”“逸豫亡身”的主旨。开放题型常考“结合当代谈历史教训的现实意义”，如《过秦论》对执政者“重视民生、施行仁政”的启示，《五代史伶官传序》对个人“防微杜渐、戒骄戒躁”的警示。 （4）名句默写与文意理解 默写重点为《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”、《五代史伶官传序》“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”等主旨句；文意理解需把握史论“以史为鉴”的核心，如理解《屈原列传》中“推其志也，虽与日月争光可也”对屈原精神的高度评价。 （四）第四单元 篇目：《玩偶之家（节选）》 《迷娘（之一）》 《致大海》 《自己之歌（节选）》 《树和天空》 课　文 主题视角 立德树人 《玩偶之家(节选)》 个人解放和 妇女解放的 呼号 这部剧作猛烈批判了19世纪欧洲资本主义社会虚伪的道德观念与不合理的家庭制度，提出了个人解放和妇女解放的呼号，节选部分是全剧的中心和高潮，充分揭示了作品的思想主题，展示了易卜生“社会问题剧”在戏剧艺术上取得的高超成就。 《迷娘(之一)》 《致大海》 《*自己之歌(节选)》 《*树和天空》 强烈而真 挚的情感 这四首抒情诗分别出自不同国家诗人之手，既有浪漫主义的经典，也有现代诗歌的名作。歌德对于“南国”的浪漫幻想，普希金对自由的热烈向往，惠特曼对于“自我”的崇拜，特朗斯特罗姆对于现实的梦幻化，其中既有强烈而真挚的情感，又有丰富的社会和文化内涵，值得深入发掘。 （一）核心知识点 本单元选取的外国戏剧和诗歌经典作品均属于新课标课程内容“外国作家作品研习”学习任务群。本任务群旨在引导学生研习外国文学名著名篇，了解若干国家和民族不同时期的社会文化面貌，感受人类精神世界的丰富，培养阅读外国经典作品的兴趣和开放的文化心态。。 文本特征：《玩偶之家（节选）》为戏剧，以“娜拉与海尔茂的对话”为核心，通过冲突（娜拉认清“玩偶”身份）推动情节，语言富有张力，凸显“女性觉醒”主题；《迷娘（之一）》为抒情诗，以“你知道吗，那柠檬花开的地方”反复咏叹，语言优美，情感真挚，表达对故乡与理想的眷恋；《致大海》以大海为象征，语言雄浑，情感豪迈，抒发对自由的向往与对现实的反抗；《自己之歌（节选）》风格自由奔放，以“我”为核心，通过自然意象（草、河）展现“自我与万物共生”的理念；《树和天空》篇幅短小，语言凝练，以“树在雨中生长”的画面，传递对生命、存在的哲思。 艺术手法：《玩偶之家》的对话描写（推动情节、揭示人物心理）、冲突设置（人物内心情冲突、人物间冲突）；《迷娘（之一）》的重章叠句（强化情感）、意象叠加（柠檬花、蓝天、圆柱，构建故乡图景）；《致大海》的象征手法（大海象征自由、力量）、拟人手法（“你多么庄严，多么自由”）；《自己之歌》的夸张（“我包罗万象”）、比喻（将自我比作草，平凡却充满生命力）；《树和天空》的情景交融（雨中树的生长，暗喻生命的坚韧）。 情感主旨： 《玩偶之家》一文通过描写女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资本主义社会中的婚姻问题，暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德观念等提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，争取自由平等而斗争。 《迷娘（之一）》这首诗从三个不同的角度选取众多意象，描绘出意大利迷人的景色、宏伟的建筑和阿尔卑斯山脉的险峻神秘，表现了迷娘对故乡的深切思念，也表达了诗人对光明、自由和幸福生活的向往与追求。 《致大海》以大海为情感载体，抒发对自由的热烈向往与执着追求，暗含对束缚的反抗。诗人借大海的壮阔、深邃与变幻，寄托对人生理想的憧憬，同时融入对过往的缅怀与怅惘，情感雄浑又深沉，展现出对自由与理想的永恒执着。。 《自己之歌》全诗内涵深广，气象恢宏，表面上诗人似在凸显自己，实际上是借小“我”来表现一个大“我”，即改造大自然、建设新大陆的美国的广大劳动群众。节选部分选取了大量的意象，运用自由奔放的语言，写自然造化之神奇以及“我”与自然的融合，表现出“我”具有无可拘束的自由和力量，唱出了一曲激情澎湃的生命颂歌，给人以万物平等、自由的思想启迪。 《树和天空》探本诗通过对树和天空之间一种隐秘联系的把握与揭示，写出了自然万物之间一种和谐与默契的情怀。 （二）高频考点 （1）戏剧冲突与人物形象分析 《玩偶之家》中“娜拉的觉醒”是核心考点，需分析“海尔茂的虚伪”与“娜拉的清醒”的冲突，概括娜拉“追求独立、反抗束缚”的形象。答题需结合对话细节（如娜拉“我要做一个人”的宣言），说明冲突如何推动人物转变。 （2）诗歌意象与象征手法鉴赏 高频考查《致大海》中“大海”的象征意义（自由、力量、反抗精神）、《自己之歌》中“草”的意象（平凡、顽强、生命的普遍性）、《树和天空》中“树”与“雨”的意象（树象征生命，雨象征成长的考验）。需结合诗句分析意象如何承载情感与哲思，如“大海的咆哮”对应诗人对自由的热烈追求。 （3）情感主旨与语言风格赏析 情感解读需把握层次，如《迷娘（之一）》中“故乡思念”与“理想追寻”的交织；《致大海》中“对大海的赞美”与“对自由的向往”的融合。语言风格分析需结合文本，如《自己之歌》的自由奔放（无固定格律）、《树和天空》的凝练含蓄（以画面传递哲思），答题需结合具体诗句佐证。 （4）拓展探究与比较阅读 开放题型常考“结合当代谈文本主题的现实意义”，如《玩偶之家》对“女性独立”的当代启示；比较阅读可对比不同作品的“自由”主题，如《致大海》的“反抗性自由”与《自己之歌》的“个体性自由”，分析其差异与共性。 （五）第五单元（古诗词诵读单元） 篇目：《燕歌行并序》 《李凭箜篌引》 《锦瑟》 《书愤》 1.核心知识点 本单元精选四首唐代至宋代的经典古诗词，涵盖边塞诗、咏物诗、咏史诗与抒怀诗，核心围绕“家国情怀、人生哲思、艺术审美”展开，兼具情感深度与艺术表现力，是高考古诗词鉴赏的高频考查单元。 文本特征：《燕歌行并序》（高适）为边塞诗代表作，篇幅较长，叙事与抒情结合，以“汉家烟尘在东北”开篇，既描写战场的惨烈（“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”），又抒发对士兵的同情与对将领的批判，风格雄浑悲壮；《李凭箜篌引》（李贺）为咏乐诗，以奇特想象描摹箜篌声（“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”），语言瑰丽，意境奇幻，突破传统乐诗的写实手法；《锦瑟》（李商隐）为咏怀诗，以“锦瑟无端五十弦”起兴，用典密集（“庄生晓梦迷蝴蝶”“望帝春心托杜鹃”），情感含蓄深沉，主题多解；《书愤》（陆游）为爱国抒怀诗，以“早岁那知世事艰”回顾生平，将个人壮志与国家命运结合，风格沉郁顿挫，充满悲愤之情。 艺术手法：《燕歌行并序》运用对比（士兵的艰辛与将领的享乐）、烘托（环境描写烘托战争残酷）；《李凭箜篌引》以通感（将听觉转化为视觉、触觉）、夸张、用典营造音乐意境；《锦瑟》以比兴、用典、象征表达复杂情感；《书愤》运用对比（早年壮志与晚年悲愤）、用典（“出师一表真名世”）强化主旨。 情感主旨：《燕歌行并序》抒发对边塞士兵的同情、对穷兵黩武的批判；《李凭箜篌引》赞美箜篌演奏的高超技艺与音乐的艺术魅力；《锦瑟》表达对人生失意的怅惘、对逝去时光的追忆；《书愤》抒发收复中原的壮志、对壮志未酬的悲愤与对国家命运的忧虑。 文白对译： 《燕歌行并序》翻译： 序 开元二十六年，有位跟随主帅出征边塞后归来的友人，写了一首《燕歌行》赠给我，我有感于征战戍边的种种往事，于是写下这首诗来应和他。 诗歌正文 1. 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 译文：大唐的边患战乱起于东北边境，汉朝将领（借指唐朝将领）告别家乡，领兵前往征讨残忍暴虐的敌寇。 2. 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 译文：男子汉本来就看重驰骋疆场、建功立业，天子还破格给予褒奖恩宠，格外器重。 3. 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 译文：军中敲起金鼓，浩浩荡荡开出榆关，旌旗连绵不绝，蜿蜒行进在碣石山之间。 4. 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 译文：校尉传递的紧急军事文书飞速传遍大漠，匈奴单于的狩猎之火（暗指军情）照亮了狼山一带。 5. 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 译文：边境土地上山河萧条荒凉，匈奴骑兵凭借武力逼近侵扰，来势迅猛如狂风暴雨。 6. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 译文：战士们在阵前浴血奋战，半数生死未卜，而将领们却在军帐中观赏美人歌舞，纵情享乐。 7. 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 译文：深秋时节，大漠中的边塞野草已然枯萎，一座孤立的城池沐浴在落日余晖中，能作战的士兵已寥寥无几。 8. 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 译文：将领身受天子的恩宠，常常轻敌冒进，士兵们竭尽全力作战，却仍未能解除关山一带的围困。 9. 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 译文：战士们身披铠甲，远赴边塞戍守，辛勤劳苦已久；家中妻子（“玉箸”比喻思妇的眼泪）自离别后，想必终日以泪洗面。 10. 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 译文：城南的少妇思念丈夫，悲痛得肝肠寸断；戍守在蓟北的征人，只能徒然回首遥望故乡，满心怅惘。 11. 边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。 译文：边境之地动荡不安，难以逾越；遥远的异域一片苍茫，除了荒凉，再无他物。 12. 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 译文：白天（早、午、晚三时），战场上的杀气凝聚成浓重如战阵的乌云；整夜都能听到刁斗（军中炊煮、巡更用的器具）传来的凄寒声响。 13. 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！ 译文：战士们对视着手中血淋淋的刀剑，浴血奋战，为坚守气节而死，从来不曾顾及个人的功勋！ 14. 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 译文：你没看见沙场上征战的艰辛困苦吗？直到如今，人们还深深怀念着体恤士卒、善于用兵的李广将军。 《李凭箜篌引》翻译： 1. 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 译文：吴地蚕丝、蜀地桐木制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在晴朗的深秋；深秋天的空山里，浮云被箜篌乐音吸引，颓然凝滞在那里，不再流动。 2. 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌 译文：江娥（湘夫人）把点点泪珠洒满斑竹，天上的素女也牵动满腔忧愁；（这乐声从哪传来？）那是李凭在国都长安弹奏箜篌。 3. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 译文：（乐音）像昆仑美玉相击，声声清脆；像凤凰歌喉轻啭，那般嘹亮；像莲花在露水中款款饮泣，像兰花迎风开放，笑语轻柔。 4. 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 译文：整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽；二十三根弦丝弹动，天神的心室也被乐声吸引。 5. 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 译文：（高亢的乐声直冲云霄），把女娲炼石补天的天幕震破，补天的五色石被震碎，引来了一场秋雨。 6. 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 译文：夜深沉，乐声把人们带入梦境，仿佛李凭把技艺向神妪传授；湖里的老鱼在水波中奋起跳跃，潭中的瘦蛟龙翻舞乐悠悠。 7. 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 译文：月宫里的吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠靠在桂树旁；露水斜着飞来，打湿了寒兔。 《锦瑟》翻译： 1. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年 译文：锦瑟没来由地有五十根弦，每一根弦、每一个琴柱，都勾起对青春年华的追忆。 2. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 译文：庄周在清晨的梦境中迷失，分不清自己是蝴蝶还是庄周；望帝杜宇将满腔伤春之心，寄托在杜鹃鸟的悲啼之中。 3. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 译文：明月映照沧海，海中鲛人泣泪成珠；蓝田山沐浴暖阳，山中美玉氤氲出缕缕烟霭。 4. 此情可待成追忆，只是当时已惘然 译文：这份情愫何须等到今日才成为追忆，其实在当时就已令人惘然若失。 《书愤》翻译： 1. 早岁那知世事艰，中原北望气如山 译文：年轻时哪里懂得世事的艰难，北望被金人侵占的中原，心中的豪情壮志如大山般坚定。 2. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 译文：还记得雪夜乘楼船征战瓜洲渡的场景，也难忘秋风中骑着铁甲战马驻守大散关的岁月。 3. 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 译文：曾自比能镇守边疆的“塞上长城”，如今却只是空有抱负；对着镜子看去，衰老的鬓发早已染上白霜。 4. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 译文：诸葛亮的《出师表》真是名传后世的佳作，千百年来，谁能与他不相上下、并肩齐名呢？ （二）高频考点 （1）名句默写（高考必考点） 直接默写重点关注：《燕歌行并序》“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”；《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”；《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”；《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。 情境默写需结合情感，如“表达对音乐震撼力描写的诗句”“抒发壮志未酬悲愤的名句”。 （2）意象与用典分析（高考核心考点） 意象分析需结合文本：如《燕歌行并序》“大漠”“落日”“孤城”等意象营造苍凉悲壮的边塞氛围；《李凭箜篌引》“玉碎”“凤凰叫”“香兰笑”等意象将抽象音乐具象化。用典分析是高频难点，如《锦瑟》中“庄生梦蝶”象征人生虚幻，“望帝啼鹃”象征深情寄托；《书愤》“出师一表”借诸葛亮北伐典故，抒发自身报国之志。答题需解释典故本义与语境义，说明其对情感表达的作用。 （3）艺术手法鉴赏 通感、对比、用典是本单元高频手法。如《李凭箜篌引》“芙蓉泣露香兰笑”，将听觉的箜篌声转化为“芙蓉泣”“香兰笑”的视觉与情感体验，通感手法让音乐更具画面感；《燕歌行并序》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，以士兵与将领的对比，凸显战争的残酷与不公；《书愤》“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，以“塞上长城”的壮志与“衰鬓”的现实对比，强化悲愤之情。答题需结合诗句，分析手法如何服务于情感与主旨。 （4）情感主旨与炼字探究 情感解读需把握层次：如《锦瑟》的“惘然”之情，既包含对青春的追忆，也有对人生失意的怅惘；《书愤》的“愤”既指个人壮志未酬，也指国家山河破碎的悲愤。炼字题常考《燕歌行并序》“腓”（枯萎）、《李凭箜篌引》“逗”（引发）、《锦瑟》“迷”（迷惘）、《书愤》“空”（白白地），需分析字词在意境营造、情感表达上的效果。 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $