13.1《读书:目的和前提》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册
2025-12-09
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普通
摘要:
该高中语文课件围绕《读书:目的和前提》,聚焦读书的目的、前提及与修养的关系。课堂从梳理文章结构入手,通过段意概括和名句解析搭建支架,引导学生逐步理解文本内涵。
其亮点在于结合文化自信与思维能力,通过名句深度解读连接修养内涵,作者阅读经历表格培养个性化阅读习惯,拓展杨武能译介等内容增强文化视野。学生能提升思辨与表达能力,教师可借助系统支架高效教学。
内容正文:
读书:目的和前提
随笔,又称散文随笔,是一种兼具议论性与抒情性的自由文体,起源于16世纪法国思想家蒙田的《随笔集》,强调作者对思想、生活与世界的个性化探索。作为散文的分支,随笔打破传统议论文的严谨框架,以随性笔触融合叙事、抒情与思辨,语言灵动婉转,常通过生活细节、自然意象或文化现象引发哲思,形成“理趣”与“意趣”并重的独特风格。
其形式不拘一格,篇幅短至数十字、长至数万字,可评析世态、记录见闻、抒发感悟,甚至以书信、日记、游记等载体呈现,当代随笔更突破文体边界,融入跨媒介表达,成为知识分子思想实验与大众文化书写的交汇载体。
读书:目的和前提
浏览文本,分别用原文一句话回答,读书的目的和前提分别是?
目的:要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
前提:个性和人格。
概括段意
1、真正的修养的内涵与目的。
2、读书的作用与目的。
3、读书要凭借自己的爱好。
4、读书的前提是个性或人格。
5-7、作者以自己读书的经历说明“富有个性地、生动热情地”读书。
8、联系实际呼吁以爱的阅读对待杰作。
梳理5-7段
黑塞的阅读经历 感受 对我们读书的启发
梳理5-7段
黑塞的阅读经历 感受 对我们读书的启发
插图《鲁宾逊漂流记》
插图《一千零一夜》 灰色大海里的珍珠
孜孜不倦 1、根据自己的爱好开始阅读
2、阅读的深入、阅历的增长会改变自己的阅读兴趣
3、真正读懂杰作需要认真对待,花力气、下功夫
巴尔扎克 期待
大失所望
重新发现
中国典籍 惊异、心驰神往、美好无比
梳理文章结构
文章中关于读书修养的名句
1. “真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。”
这句话是全文关于“修养”的核心定义。黑塞认为,“真正的修养”并非功利性的技能提升(如“提高某种能力或本领”),而是“精神和心灵的完善”——它像体育一样,是永无止境的动态过程,其价值在于“自我意识的增强和扩展”,使人生更丰富多彩、幸福高尚。读书作为“获得教养的最重要途径”,其本质就是为了实现这种“自我完善”,而非追求短期的“具体目的”(如考试、升职)。
文章中关于读书修养的名句
2. “读书绝不是要使我们‘散心消遣’,倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。”
这句话直接点出读书的“修养功能”。黑塞批判了当时社会对读书的误解(将读书视为“消遣”或“逃避现实的工具”),强调读书的真正价值是“集中心智”——通过深入阅读,让我们直面生活的本质,拒绝“虚假的慰藉”,从而实现人生的“充实、高尚与有意义”。这种“集中心智”的过程,正是“修养”的具体体现。
文章中关于读书修养的名句
3. “为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。”
这句话明确了“读书(研读世界文学)”是“获得教养”的核心途径。黑塞认为,“世界文学”是“人类思想的巨大财富”,研读它不是为了“多知道”或“多读”,而是为了“熟悉掌握”其中的“思想、经验与理想”——通过与伟大心灵的对话,实现精神的共鸣与成长。这种“研读”过程,正是“读书与修养”的联结点。
文章中关于读书修养的名句
4. “教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。”
这句话强调了“读书与修养”的前提——“个性或人格”。黑塞认为,若没有“自我完善的意愿”或“完整的人格”,读书只是“知识堆砌”,无法滋养心灵。只有当读者有“个性或人格”作为基础,才能真正“吸收”书中的营养,产生“爱和生命”(即对生活的热爱与对他人的关怀)。这种“前提”意识,提醒我们读书不是“被动接受”,而是“主动成长”。
文章中关于读书修养的名句
5. “没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。”
这句话是对“功利化阅读”的批判,也是对“读书与修养”关系的升华。黑塞认为,“爱的阅读”(沉浸其中、与作者对话)、“敬重的知识”(尊重书中的思想)、“心的教养”(心灵的滋养)是读书的核心,若失去了这些,“阅读”就会变成“戕害性灵的罪过”(如机械刷题、盲目追求数量)。这句话提醒我们,读书的本质是“心灵的对话”,只有带着“爱与敬重”,才能实现真正的“修养”。
选出文中让你有所思考的一句话,写一段随笔
拓展与补充
杨武能(1938年—),笔名“巴蜀译翁”,重庆人,中国著名德语文学翻译家、四川大学教授,毕生致力于德语文学研究与译介,被誉为“德语界的傅雷”。他1957年入南京大学德语专业学习,师从冯至研修歌德研究,译著涵盖歌德、黑塞、托马斯·曼等名家经典,代表作包括《少年维特的烦恼》《浮士德》《格林童话全集》《魔山》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》等30余部,总发行量超千万册。其翻译注重艺术风格还原,主张“翻译即阐释”,重译的《少年维特的烦恼》发行逾百万册,成为新时期德语文学传播的里程碑。杨武能亦主编中国首套《歌德文集》(14卷),并出版《歌德与中国》《走近歌德》等学术论著,推动中德比较文学研究。他荣获多项国际国内殊荣,包括德国“国家功勋奖章”(2000年)、歌德金质奖章(2013年)、中国“翻译文化终身成就奖”(2018年),以及2025年“北极光”杰出文学翻译奖,成为继许渊冲后第二位获此国际翻译界最高荣誉的中国人。
《读书》是由中国出版集团主管、生活·读书·新知·三联书店主办的思想文化评论月刊,创刊于1979年,以“以书为中心,关注书里书外的人、事及文化现象”为宗旨,内容涵盖文史哲、社会科学及艺术评论,致力于推动思想启蒙与文化交流。创刊号即以《读书无禁区》一文引发轰动,成为改革开放初期文化领域的标志性口号,其继承中国知识界的淑世情怀,以开放思想、清新议论和隽永文风著称,被誉为“改革开放以来最重要的思想启蒙读物之一”。杂志由陈翰伯、范用等出版家创办,早期汇聚金克木、钱锺书、吕叔湘等学者,形成关注时代前沿话题的传统,王蒙曾评价“可以不读书,不可以不读《读书》”。历经陈原、沈昌文、汪晖等主编更迭,其风格从思想先锋逐渐转向学术化,但始终以“展示读书人的思想和智慧,凝聚人文关怀”为核心,栏目涵盖访谈、史料、艺术评论等,兼具专业深度与大众可读性。2018年获第三届全国“百强报刊”称号,并被中国人文社会科学引文数据库等收录。
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