专题6：整句翻译（期末文言文讲义）六年级语文上学期（统编版）

专题六：整句翻译 模块 亮点 梳理课本要点 定位课本核心，规避复习遗漏 剖析高频考点 预判命题趋势，提升备考效率 拆解题型技巧 提升答题速度，明晰破题思路 强化专项练习 深化考点理解，巩固解题能力 精研各地真题 贴合考试实际，适应命题风格 一、梳理课本要点： 学习文言文，首先要掌握课文的字词含义、句子意思和核心内容，这是应对一切考题的基础。我们先分别梳理两篇课文的关键要点。 （一）《伯牙鼓琴》：知己之谊，千古流传 1. 重点字词释义（必背！） · 鼓：弹。（注意：不是“打击”的意思，是古代对“弹琴”的特定说法） · 听之：听伯牙弹琴。“之”在这里指代伯牙的琴声。 · 方：正，刚刚。 · 志在太山：心里想到高山。“志”是“心志、情志”的意思，“太山”即“泰山”。 · 善哉：好啊。“善”表示“好”，“哉”是语气词，用来表达赞叹，可译为“啊”。 · 巍巍乎若太山：（琴声）高峻的样子像泰山。“巍巍”形容山高大雄伟，“乎”是语气词，“若”是“像”。 · 少选：一会儿，不久。 · 汤汤乎若流水：（琴声）浩荡的样子像流水。“汤汤”读shāng shāng，形容水流大而急。 · 破琴绝弦：摔破琴，扯断琴弦。“破”“绝”在这里都是使动用法，“使……破”“使……断”。 · 复：再，又。 · 足：值得。 2. 课文整句翻译（精准掌握，理解文意） 伯牙弹琴，钟子期在一旁听着。当伯牙刚刚弹起琴声，心里想着高山时，钟子期就说：“好啊，弹得真好！这琴声高峻雄伟，就像那巍峨的泰山。”过了一会儿，伯牙心里又想到了流水，钟子期又赞叹道：“好啊，弹得真好！这琴声浩荡奔放，就像那奔腾不息的流水。”钟子期去世后，伯牙摔破了琴，扯断了琴弦，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 3. 核心内容与情感 本文通过伯牙弹琴、钟子期能精准听懂琴声意境的故事，塑造了伯牙“善弹”和钟子期“善听”的形象，歌颂了两人之间真挚深厚的知己情谊，也让我们明白了“人生得一知己足矣”的珍贵。“高山流水”也因此成为知音的象征，流传至今。 （二）《书戴嵩画牛》：实践出真知，细节见真章 1. 重点字词释义（必背！） · 蜀：指四川一带。 · 杜处士：“处士”指有才德而不愿做官的人，“杜处士”是一位姓杜的隐士。 · 好：读hào，喜爱，爱好。 · 所宝以百数：所珍藏的（书画）有几百件。“宝”在这里是名词作动词，“珍藏”；“数”读shǔ，计算。 · 尤：特别，格外。 · 锦囊玉轴：用锦缎做袋子，用玉做画轴。“锦囊”“玉轴”在这里都是名词作状语，“用锦缎”“用玉”。 · 曝：读pù，晒。（注意和“暴”的区别，这里是“晾晒”的意思） · 拊掌：拍手。“拊”是“拍”的意思。 · 搐：抽缩。 · 两股间：两条大腿之间。“股”在古代指“大腿”，和现在的“屁股”意思不同，要特别注意！ · 乃：却，竟然。 · 掉尾：摇尾巴。“掉”是“摇”的意思。 · 谬：错误。 · 然之：认为他说得对。“然”是“认为……对”，“之”指代牧童的话。 · 奴：指农夫。 · 婢：指织女。 2. 课文整句翻译（精准掌握，理解文意） 四川有一位杜处士，喜爱书画，他珍藏的书画有几百件。其中有一幅戴嵩画的《牛》，是他特别珍爱的，用锦缎做袋子装着，用玉做画轴，常常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看见了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛啊。牛争斗的时候，力气用在角上，尾巴会抽缩在两条大腿之间。现在这幅画里的牛却摇着尾巴争斗，太错误了！”杜处士笑着认为他说得对。古代的话说：“耕种的事应该问农夫，织布的事应该问织女。”这句话是不可改变的啊。 3. 核心内容与道理 本文通过杜处士珍藏戴嵩《牛》图，却被牧童指出画中错误的故事，告诉我们两个重要道理：一是艺术创作要尊重客观事实，不能凭空想象；二是实践出真知，专业的问题要向熟悉的人请教，不能迷信权威。 二、剖析高频考点——瞄准重点，有的放矢 期末考中，这两篇文言文的考点非常集中，主要围绕“字词解释”“句子翻译”“内容理解”和“道理感悟”四个方面。我们结合考试趋势，拆解高频考点： （一）基础考点：字词与翻译（占分比最高！） 1. 字词解释高频考 以下字词是考试的“常客”，一定要记牢： · 《伯牙鼓琴》：鼓、志、善哉、巍巍、汤汤、破、绝、复、足。 · 《书戴嵩画牛》：好、尤、曝、搐、股、乃、谬、然之。 · 易错提醒：“股”在古代指“大腿”，不要译成“屁股”；“好”表示“喜爱”时读hào，不要读成hǎo；“汤汤”形容流水时读shāng shāng，不要读成tāng tāng。 · 2. 句子翻译必考题 · 这几个句子几乎是每次考试的“必考点”，翻译时要注意保留原意，语句通顺： · （1）善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。（《伯牙鼓琴》） · （2）钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（《伯牙鼓琴》） · （3）牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！（《书戴嵩画牛》） · （4）古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（《书戴嵩画牛》） （二）理解考点：内容与情感（拉开差距的关键） 1. 《伯牙鼓琴》常考方向 · （1）钟子期为什么能听懂伯牙的琴声？（因为两人是知己，钟子期能理解伯牙的情志，伯牙“善弹”，钟子期“善听”） · （2）伯牙“破琴绝弦”的原因是什么？（钟子期去世后，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人，体现了对知己的珍视） · （3）“高山流水”这个典故的含义是什么？（比喻知音难觅或乐曲高妙） 2. 《书戴嵩画牛》常考方向 · （1）牧童为什么能指出画中的错误？（因为牧童每天和牛打交道，熟悉牛争斗时的样子，实践出真知） · （2）杜处士“笑而然之”体现了他什么品质？（体现了他谦虚、不迷信权威，能接受正确意见的品质） · （3）本文告诉我们什么道理？（核心：艺术创作要尊重事实；专业问题要向行家请教） 三、拆解题型技巧——掌握方法，轻松得分 文言文考题看似难，其实有固定的答题技巧。我们针对常考题型，一一拆解方法： （一）题型一：字词解释题——“联系语境+积累记忆”双保险 1. 答题技巧 · （1）记牢课本注释：这是基础！课本上的重点字词注释，一定要背熟，比如“鼓”“好”“股”这些高频词，不能含糊。 · （2）联系上下文猜意思：如果遇到没背熟的词，结合句子语境推断。比如“今乃掉尾而斗”，前面说牛斗时“尾搐入两股间”，这里“乃”表转折，就可以推断是“却、竟然”的意思。 · （3）区分古今异义：像“股”“走”（古代指“跑”）这类古今意思不同的词，要专门整理记忆，避免用现代意思套古代用法。 2. 例题示范 题目：解释下列句中加点的词。 （1）伯牙鼓琴 鼓：________ （2）尾搐入两股间 股：________ 【答案】：（1）弹 （2）大腿 【技巧应用】：“鼓”是课本明确注释的词，直接记忆；“股”是古今异义词，结合上下文“牛斗力在角”，可知是牛的身体部位，再联系课本注释，确定是“大腿”。 （二）题型二：句子翻译题——“字字落实+通顺表达”两步走 1. 答题技巧 · （1）字字落实：文言文翻译要遵循“信、达、雅”，首先是“信”，即准确翻译每个字的意思，尤其是重点实词（如“善”“谬”）和虚词（如“乎”“之”）。 · （2）补充成分：文言文常常省略主语、宾语等，翻译时要补出来，让句子通顺。比如“钟子期听之”，省略了“听”的宾语“琴声”，翻译时要补为“钟子期听伯牙弹琴”。 · （3）调整语序：有些文言文句式和现代文不同，比如“巍巍乎若太山”是倒装句，正常语序是“若太山巍巍乎”，翻译时要调整为“（琴声）像泰山一样高峻雄伟”。 · （4）保留专有名词：人名（伯牙、钟子期）、地名（蜀）、书名（《牛》）等，直接保留原名，不用翻译。 2. 例题示范 题目：翻译下列句子。 善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。 【答案】：好啊，弹得真好！这琴声浩荡奔放，就像那奔腾不息的流水。 【技巧应用】：“善哉”译为“好啊”，“鼓琴”译为“弹琴”，“汤汤”译为“浩荡奔放的样子”，“若”译为“像”；补充“琴声”作为主语，调整语序让表达更符合现代文习惯。 （三）题型三：内容理解题——“定位原文+提炼关键”找答案 1. 答题技巧 · （1）先找原文依据：理解题的答案一定在课文里，不要凭空想象。比如问“伯牙为什么破琴绝弦”，直接定位到“钟子期死……以为世无足复为鼓琴者”，提炼关键信息即可。 · （2）抓人物行为与语言：通过人物的动作（伯牙“破琴绝弦”）、语言（牧童指出错误的话）分析人物特点和文章主旨。比如从牧童的话中，能看出他熟悉牛的习性，进而得出“实践出真知”的道理。 · （3）用简洁的话概括：答题时不要照抄原文，要把原文意思转化为自己的话，简洁明了地表达。 2. 例题示范 题目：《书戴嵩画牛》中，杜处士为什么“笑而然之”？这体现了他怎样的品质？ 【答案】：因为牧童指出了画中牛争斗时摇尾巴的错误，而杜处士知道牧童熟悉牛的习性，所言属实，所以“笑而然之”。这体现了他谦虚、尊重事实、不迷信权威的品质。 【技巧应用】：先定位原文“牧童见之，拊掌大笑曰……处士笑而然之”，再结合“耕当问奴，织当问婢”的道理，提炼杜处士的态度和品质。 （四）题型四：道理感悟题——“结合课文+联系生活”谈体会 1. 答题技巧 · （1）先明确课文核心道理：《伯牙鼓琴》的核心是“知音珍贵”，《书戴嵩画牛》的核心是“实践出真知”，先把课文道理说清楚。 · （2）再联系生活实际：结合自己的生活、学习经历，举一个简单的例子，比如学习中遇到问题要向老师同学请教，就像“耕当问奴”一样；和朋友相处要珍惜真挚的友谊，就像伯牙和钟子期一样。 · （3）语言有条理：先答课文道理，再举生活例子，最后总结自己的感悟，逻辑清晰得分高。 2. 例题示范 题目：学习《书戴嵩画牛》后，你得到了什么启示？请结合生活实际谈一谈。 【答案】：这篇课文让我明白了“实践出真知”的道理，专业的问题要向熟悉的人请教。比如我学画画时，想画一只小猫睡觉的样子，一开始把猫的尾巴画得直直的，后来观察家里的小猫睡觉，发现它的尾巴会卷起来贴在身体上，我才知道自己画错了。这和课文里牧童指出戴嵩画牛的错误一样，只有亲自观察、了解实际情况，才能把事情做好。以后不管学习还是做事，我都要多观察、多请教行家，避免犯和戴嵩一样的错误。 【技巧应用】：先点出“实践出真知”的道理，再结合自己学画画的实际例子，最后总结自己的做法，既贴合课文又联系生活。 四、强化专项练习 (一)阅读文段，回答问题。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴, 。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 1．把课文补充完整。 2．解释带点字词的意思。 伯牙鼓琴( ) 少选之间( ) 善哉乎鼓琴( )   巍巍乎若太山( ) 3．伯牙是传说中善于弹琴的人，钟子期是善于听音乐的人。出自这个典故的成语是 。你积累的描写音乐的成语还有 、 。 4．用“/”划出下列句子的停顿。 （1）方鼓琴而志在太山        （2）以为世无足复为鼓琴者 5．这篇文章告诉我们，知音就是 。 （二）阅读理解 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又日：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 6．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 7．请写出文中画横线文言文的意思 。 8．关于《伯牙鼓琴》，下列说法不正确的一项是（    ） A．伯牙琴艺精湛，锤子期音乐鉴赏力高超。 B．故事表现了朋友间相互理解、互相欣赏的深厚情谊。 C．伯牙和锤子期志趣高远，情操高尚。 D．伯牙为了锤子期把自己的琴摔碎了，太意气用事。 （三）阅读文言文，再完成练习。 书戴嵩画牛 ①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 9.本文的作者是宋朝的 ，我们还学过他的古诗：《 》。 10.解释下列加点字词的含义。     ①一日曝书画       曝： 。 ②今乃掉尾而斗     乃： 。 ③处士笑而然之     然之： 。 11这则故事给你的启示是什么？请联系生活实际写一写。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 五、精研各地真题 （一）（22-23六年级上·四川广元·期末）课内阅读 书戴嵩画牛 ①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 1．本文作者是宋代的 ，他是“唐宋八大家”之一。 2．写出下列加点字的意思。 （1）尾搐入两股间_____________________________ （2）今乃掉尾而斗_____________________________ 3．用自己的话说说画“ ”句子的意思 。 4．“有一牧童见之，拊掌大笑。”这句话是对牧童的 和 描写，把牧童 的人物形象刻画得淋漓尽致。 5．作者讲这样一个故事，想要说明的道理是？_________________________________________________________________________________ （二）（23-24六年级上·西藏拉萨·期末）阅读下段文字，完成下面小题。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 6．解释下列文言词在语段中的意思。 方( )         善( )     复( )        足( ) 7．用“/”标示下列文言句子的停顿，每句停一处。 ①伯牙破琴绝弦。 ②以为世无足复为鼓琴者。 8．写出下面句子的意思。 少选之间而志在流水。 _________________________________________________________________________________ 9．下列说法有误的一项是（　　） A．伯牙善于弹琴，他弹奏的乐曲是《高山流水》。 B．伯牙把钟子期当作知音。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为知音难觅，没有人像钟子期那样懂他。 C．理解是纯真友谊的基础。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。 D．因为钟子期也会弹琴，所以他才能听懂伯牙的琴声。 （三）（2024六年级上·全国·专题练习）书戴嵩画牛 ①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 10．解释下列句中加点的词。 ①好书画_____________________________    ②今乃掉尾而斗_____________________________ ③谬矣_____________________________  ④处士笑而然之 11．下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是（　　）。 A．（杜处士）所宝以百数 B．（戴嵩）尤所爱 C．（牧童）拊掌大笑 D．（杜处士）不可改也 12．用现代汉语写出下面句子的意思。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑。 _________________________________________________________________________________ 13．说说本文告诉了我们一个什么样的道理。 _________________________________________________________________________________ 四、强化专项练习答案及解析： （一） 1．巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 2．弹奏 一会儿 好啊 像 3．高山流水 余音绕梁 天籁之音 4．方鼓琴/而/志在太山。 以为/世/无足/复为/鼓琴者。 5．真正了解自己的人 【导语】这篇文章通过伯牙与钟子期的故事，揭示了“知音”这一主题。伯牙因知音钟子期的去世而绝琴，无人能再理解他的琴音，这表明知音的珍贵难求。钟子期能够感悟伯牙琴声中蕴含的情感与意境，体现了音乐作为一种心灵交流的媒介的深刻意义。这个故事流传至今，引申出成语“高山流水遇知音”，不仅赞美了音乐的共鸣，更反映了人际交往中灵魂契合的重要。 1．本题考查课文的默写。 书写时要注意“巍”“汤”“流”的正确写法。 2．本题考查字词的解释。 （1）“伯牙鼓琴”的意思：伯牙弹琴。鼓：弹奏。 （2）“少选之间”的意思：不一会儿。少选：一会儿，不久。 （3）“善哉乎鼓琴”的意思：你弹得真好呀。善哉：好啊。 （4）“巍巍乎若太山”的意思：琴弹奏的好极了，就如同巍峨的太山。若：好像。 3．本题考查对考查词语的积累与运用。 高山流水：春秋时伯牙善弹琴，锺子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有锺子期能领会其中的含意。再积累三个描写音乐水平高的成语，如：雅俗共赏、天籁之音、脍炙人口等。 4．本题考查句子的断句。 （1）结合参考译文可知，“方鼓琴而志在太山”的意思：伯牙在弹琴时心里想着高山。方鼓琴：正在弹琴，描述的是一个正在进行的动作。而：表示并列或转折关系，这里用以连接“正在弹琴”和“心里想着”，表达同时进行的两个行为。志在太山：心里想着太山，描述的是弹琴者的心境。 故正确的停顿是：方鼓琴/而/志在太山。 （2）结合参考译文可知，“以为世无足复为鼓琴者”的意思：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。以为：认为。世：世间。无足：没有值得（的人）。复为：再为。鼓琴者：弹琴的人。 故正确的停顿是：以为/世/无足/复为/鼓琴者。 5．本题考查了对文言文的理解。 《伯牙鼓弦》讲述的是知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏；锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”。 【点睛】参考译文： 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：你弹得真好呀，像大山一样高峻。不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 （二） 6．善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。 7．认为世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。 8．D 【导语】《伯牙鼓琴》讲述的是一个典故，展示了音乐家伯牙与其知音锺子期之间深刻的友谊。通过伯牙弹琴，锺子期能够理解伯牙的心志和情感，两人之间的情谊深厚。文章通过锺子期能精确地感受到伯牙的音乐意图来反映真正的知音难觅，尤其在锺子期去世后，伯牙因失去知音而摔琴绝弦，象征了伯牙对友谊的重视以及对无以复加的孤独的深切悲哀。文本突显了友谊的意义和知音难求的主题。 6．本题考查文言断句。 朗读节奏划分时需要根据内容表达来断句，“善哉乎”和“汤汤乎”都是感叹的开头，后半句是赞美的具体内容。因此，在“鼓琴”和“若流水”之前断开。故节奏划分为：善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。 7．本题考查句子理解。 先理解字义，然后串联起来即是整个句子的意思。 以为：认为。足：值得。复：再。者：……的人。 句子翻译为：认为世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。 8．本题考查内容理解。 D．“伯牙为了锺子期把自己的琴摔碎了，太意气用事”，这一说法不准确。伯牙摔琴反映了两人之间深厚的友谊，通过此举表达了伯牙对锺子期的悼念和他认为世间再无知音的失落与孤独，体现出他对知音的重视与珍惜，并非简单的意气用事。 故选D。 【点睛】参考译文：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 （三） 9.苏轼 题西林壁 10.暴晒 却 认为他说的对 11.我们做事要联系客观实际，不能迷信权威。 【导语】这篇短文通过一个牧童批评名画的故事，生动地阐释了“术业有专攻”的道理。作者巧妙地运用对比手法，让牧童以其专业知识纠正了艺术家的错误，强调了专业领域的实践经验的重要性，令人深思。简洁的叙述中蕴含深刻的哲理。 【详解】9.本题考查作家作品。 《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇古文。积累一首学过的苏轼的古诗，如：《六月二十七日望湖楼醉书》。 10.本题考查字词的解释。 ①结合参考译文可知，“一日曝书画”的意思：有一天，他晾晒书画。曝：晾晒； ②结合参考译文可知，“今乃掉尾而斗”的意思：但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗。乃：却； ③结合参考译文可知，“处士笑而然之”的意思：杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。然之：认为牧童的话是对的。 11.本题考查文章主旨的概括。 通过读文言文和参考译文可知，本文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后引用古语“耕当问奴，织当问婢。”，进一步揭示了实践出真知的真理。告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。 【点睛】参考译文：       蜀中有一位杜处士，喜好书画，所珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。 有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 五、精研各地真题答案及解析： （一） 1．苏轼 2．抽缩 却 3．耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。 4．动作 神态 天真可爱 5．做事情应尊重事实，不可想当然，脱离实际。 【导语】文章通过一个简短的故事，讲述了杜处士对书画的爱好以及牧童对画中瑕疵的直言。这篇文章旨在强调实践经验的重要性，尤其是在特定领域中，常识或经验可能比表面上的知识更为重要。文中“耕当问奴，织当问婢”这一古语进一步强调了要向实践者学习的道理。此外，牧童从实际出发的观察与对画的评论，也展现了儿童的天真与智慧，揭示了艺术与真实生活的联系和差距。 1．本题考查文学常识。 本文作者是宋代的苏轼，苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 2．本题考查字词解释。 （1）尾搐入两股间：尾巴紧紧地夹在两腿中间。搐，抽搐，这里指用力夹或收。 （2）今乃掉尾而斗：现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗。乃：却。 3．本题考查翻译语句。 解答时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达句顺。 耕：耕田；织：纺织。 意思是：耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。比喻做事应该请教有经验的人。 4．本题考查描写方法。 “有一牧童见之，拊掌大笑。”意思是一个牧童看到了这幅画，拍手大笑。拊掌：拍掌，嘲笑时的体态语。 此句中“拊掌大笑”描写牧童的动作，“大笑”则是神态的表现，这两者结合能够生动刻画出牧童的质朴活泼性格，使得人物形象更加鲜明。 5．本题考查文章的主旨。 作者通过书戴嵩画牛的故事，试图说明需要向真正了解实际操作的人请教的道理。正如牧童能够指出画中牛斗时尾巴的细节错误，是因为他有直接观察牛斗的生活经验。同样，耕作应问懂行的农奴，纺织应问熟练的女仆，这表明实践经验的重要性和权威性。 故：这则故事告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。 【点睛】参考译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，（杜处士）尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！“杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。“这个道理是不会改变的呀！ （二） 6．正在 好 再 值得 7．伯牙/破琴绝弦。    以为/世无足复为鼓琴者。 8．过了一会儿，伯牙弹琴时心里又想到流水 9．D 【导语】该文段节选自伯牙与钟子期的故事，是古代著名的“知音”典故，反映了高山流水般深厚的友谊。文章通过伯牙与钟子期之间的默契，刻画了理解与共鸣的重要性。钟子期能够准确解读伯牙琴声传达的意境，显示出他敏锐的感知能力和两人间深厚的心灵共鸣。钟子期去世后，伯牙因失去知音而绝琴，进一步突显知音难求的珍贵，该篇传递了人际间理解和知己的崇高价值。 6．本题考查词语理解。 “方鼓琴而志在太山”意思是伯牙弹琴时心里想着高山。方：正在。 “善哉乎鼓琴”意思是你弹得真好呀。善：好。 “终身不复鼓琴”意思是终生不再弹琴。复：再。 “以为世无足复为鼓琴者”意思是认为世界上再没有值得自己为他弹琴的人了。足：值得。 7．本题考查句子停顿。 ①句意：伯牙把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦。朗读时主语和谓语之间停顿，故断句：伯牙/破琴绝弦。 ②句意：认为世界上再没有值得自己为他弹琴的人了。“以为”是谓语，“世无足复为鼓琴者”是宾语部分，朗读时需要在谓语和宾语之间停顿，故断句：以为/世无足复为鼓琴者。   8．本题考查句子翻译。   “少选”的意思是：不久，一会儿。“志”的意思是：心志，情志。 句意：过了一会儿，伯牙在弹琴时心里又想到了流水。 9．本题考查文章内容理解分析。 通读全文可知，文中并没有提到钟子期会弹琴。钟子期并不是因为会弹琴才听懂伯牙的琴声，而是因为他具有高超的理解力和感知力，才能够领会伯牙心中的意图和情感。 故选D。 【点睛】参考译文：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 （三） 10．喜爱 摆动，摇 错误 认为他说得对 11．BD 12．有一天（杜处士）把珍藏的书画拿出来晒，有一个牧童看见戴嵩画的这幅画，拍着手掌大笑。 13．本文告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威，要从客观事实出发。 【导语】这篇文言文讲述了一个有趣的故事：杜处士收藏了许多名画，其中最珍爱的戴嵩所画《牛》却因描绘不当被牧童嘲笑。牧童指出画中斗牛不应掉尾怯懦，而应夹尾显力。杜处士欣然接受这一指正。这故事揭示了艺术与现实经验的差距，强调凡事要向有实践经验的人请教的道理，进一步诠释了“耕当问奴，织当问婢”这一古训，反映出对实践经验的尊重。 10．本题考查字词解释。 ①“好书画”的意思是（杜处士）喜爱书画。在这里“好”指喜爱。 ②“今乃掉尾而斗”的意思是现在这幅画却画成牛摇着尾巴斗角。在这里“掉”是指摆动、摇动。 ③“谬矣”的意思是错了。在这里“谬”表示错误。 ④“处士笑而然之”的意思是杜处士笑笑，认为牧童说得对。在这里“然”表示“认为……对”；“之”表示牧童说的话。“然之”整体的意思是“认为牧童的话是对的”。 11．本题考查内容理解。 A．省略正确。“所宝以百数”的意思是他珍藏的书画作品有数百件。这里的省略成分“杜处士”是正确的。因为前文已经提到了“蜀中有杜处士”，所以此处省略了主语“杜处士”，表示是杜处士所珍藏的书画作品以百数。 B．省略有误。“尤所爱”的意思是（其中）有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱。这里的省略成分“戴嵩”是错误的。因为原句的意思是说杜处士所珍藏的数百件书画作品中，有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，他尤其珍爱。所以，此处应该是省略了“杜处士”，而不是省略“戴嵩”。 C．省略正确。“拊掌大笑”的意思是一个牧童看见了这幅画，拍手大笑。这里的省略成分“牧童”是正确的。 D．省略有误。“不可改也”的意思是这个道理是不变的。这里的省略成分不是“杜处士”，而是省略了“古语”，指古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 故选BD。 12．本题考查句子翻译。 “一日”是指某一天，有一天。“曝书画”的意思是晾晒书画。“见之”的意思是看见它（指书画）。“拊掌大笑”是指拍手大笑。拊掌，即拍手。 故这句话的意思是：有一天，（杜处士）晾晒书画的时候，有一个放牧的儿童看见了这幅画，他拍手大笑起来。 13．本题考查主旨分析。 通读文言文可知，本文《书戴嵩画牛》通过讲述杜处士珍藏戴嵩画作《斗牛图》，却被牧童指出画中斗牛姿态的错误，最终杜处士认可牧童观点的故事。结合第②段中“一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：‘此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。’”可知，牧童凭借对牛生活习性的熟悉，一眼就看出了戴嵩画作中的错误——斗牛时尾巴不应该摇摆，而应该夹在两腿之间。这体现了牧童细心观察生活、尊重事实的态度。这则文言文告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能违背生活实际凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。 【点睛】参考译文： 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百件。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。   有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑起来，说道：“这幅画画的是斗牛啊。牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童说得对。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $