主题01 中华文明的起源与大一统帝国的塑形（期末复习靶向练）高一历史上学期统编版

主题01 中华文明的起源与大一统帝国的塑形 （远古至秦汉：远古—公元220年） 1．（2025·浙江·高考真题）富于创造力的浙江文化，其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代，浙江先民就以不同凡响的作为，留下了中华文明之源的浙江印记。其中实证中华五千年文明史的是 A．红山文化 B．龙山文化 C．良渚文化 D．大汶口文化 2．（2025·江西·高考真题）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法 A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾 C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序 3．（2025·海南·高考真题）春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了 A．官僚制度的最终确立 B．郡县制度基本形成 C．富国强兵的迫切需求 D．宗法体系不断完善 4．（2025·重庆·高考真题）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝 A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 5．（2025·湖南·高考真题）西汉初年，齐国贵族田氏一族被押送入关中，成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”，想偷偷把她带回齐国，出关时事情败露，被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初 A．地方政区多元 B．等级制度森严 C．民族矛盾尖锐 D．法律制度严苛 6．（2023·福建·高考真题）东汉前期，许慎在编撰《说文解字》时，征引全国各地的政区地名资料，用以分析字形、考辨字义。其中提及次数较多的郡、国如下图所示。这反映了该时期 A．行政制度的重大调整 B．豪强势力的地方割据 C．儒家思想的主导地位 D．经济发展的南北差异 7．（2023·海南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年栽，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。 有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。 有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。     ——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等 （1）根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。 （2）根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。 一、单选题 1．有学者认为，龙山文化晚期的中国，大小河谷的平原地带，分布着千千万万的有方形夯土城墙的城邑，每个城邑都有首领或统治者，都会形成一个或大或小的“国”与“邦”。据此可知，当时 A．城邑成为邦的政治中心 B．私有制和阶级开始出现 C．已具备国家的初始形态 D．各邦国之间的战争频繁 2．陕西临潼姜寨遗址一期聚落中约有房屋120座，围绕广场分为东、南、西、西北、北五个房屋组。每组房屋代表一个亲属组织。整个聚落代表的亲属集团，其布局表现出各亲属组织间的平等关系，以及对亲属关系的重视。据此推断，该遗址处于 A．仰韶文化时期 B．龙山文化时期 C．“万邦”时代 D．早期国家时期 3．从黄帝到尧舜禹时代，持续了几百年，华夏的部落联盟已经逐渐超出血缘纽带关系，成为以地域为纽带的共同体。这主要说明了当时 A．氏族血缘关系淡化 B．部落之间攻伐不断 C．具备了国家的雏形 D．家天下取代公天下 4．“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是 A．按照血缘亲疏分配政治权力 B．实行神权与王权相结合的制度 C．形成内外相辅的地方政权体制 D．国家和家族宗法制度密切结合 5．《史记》记载：（商王）武乙仰而射之，命曰“射天”。传说中纣王也曾引弓射天。这反映了当时 A．神灵崇拜的淡化 B．人本精神的酝酿 C．世俗王权的加强 D．原始宗教的瓦解 6．《诗经·周颂·思文》记载：“帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏。”周人期盼着在作为至上神的“帝”的命令下，没有此邦和彼国的界限，所有人都有谷可食。周人对“帝”的信仰反映了西周 A．神权与王权紧密结合 B．农业生产促进人口增长 C．大一统观念正在萌芽 D．列国纷争威胁粮食安全 7．2015年洛阳市徐阳村发现的春秋时期陆浑戎墓葬群，以人殉葬及在车马坑或墓内放置马牛羊头蹄等丧葬习俗，带有明显的戎狄风格。高等级墓葬内还发现成套青铜器及玉石质礼器，这些礼器和车舆品类与周代礼制高度契合。陆浑戎墓葬群 A．表明华夷之别已经泯灭 B．反映戎狄与华夏交错杂居 C．彰显华夏文明的影响力 D．实证民族交融与文化交流 8．下表是《春秋战国时期效力他国人才表》（部分），据此可知，该时期人才流动 姓名 国籍 效力国家 孙武 齐 吴 范蠡 楚 越 申不害 郑 韩 吴起 卫 鲁、魏、楚 公孙鞅 卫 魏、秦 张仪 魏 秦 苏秦 东周 韩、赵、魏、燕、齐 A．体现了分封制的崩溃 B．反映了社会转型的时代特征 C．根源于士阶层的崛起 D．呈现出各学派均衡流动态势 9．根据史料统计，秦惠文王始设相国至秦朝灭亡的百余年间，可考证姓名的17位丞相中，16人以“客卿”身份任职，且楚人占丞相总数的三分之一。这一现象说明 A．秦国官僚体系排斥本土贵族势力 B．六国人才流动助推秦国统一进程 C．楚国文化对秦政治影响最为深远 D．客卿制度导致秦国地方治理薄弱 10．《史记·项羽本纪》记载“楚虽三户，亡秦必楚”，表达了楚地人再少也要复仇的强烈愿望。陈胜起义建立的政权也以“张楚”（张大楚国）为号。这说明 A．楚地民众对秦的统一缺乏认同感 B．秦并没有建立起全国郡县制管理 C．秦的暴政不是秦灭亡的根本原因 D．楚国旧地人民企图重新统一全国 11．下图是《汉书·贾谊传》中对政论家贾谊入仕经历的记载。这反映出 贾谊：洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉：征以为廷励。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。 A．察举制度的早期实践 B．施政方针的重大调整 C．儒学正统地位的确立 D．秦代体制的深刻影响 12．下图是某同学根据东汉中后期政局变化画的一幅示意图，图中AB两处应为 A．与民休息、尊崇儒术 B．王莽改制、农民起义 C．光武中兴、党锢之祸 D．外戚专权、宦官得宠 二、材料题 13．阅读材料，回答问题。 材料一  孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。 孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。 ——据《论语》《孟子》 材料二  “万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。” “故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。” “是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。” ——《韩非子》 材料三  董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。” ——《汉书》 （1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。 （2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。 （3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、二、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。 14．阅读材料，回答问题。 材料一 进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 材料二  秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》 （1）根据材料一，概括早期中华文明格局的演进特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。 15．阅读材料，完成下列要求。 材料 人类社会存在着三种不同的时间量度，即历史时间可分为长、中、短三个时段。长时段是指在一个相当长的时间内起作用的那些因素，如地理格局、气候变迁生产率限度、社会组织、思维模式等。它是一种几乎不动的历史，即“结构”的历史。中时段包括价格曲线、人口增长、国民收入等。它是一种缓慢而有节奏的历史，即“局势”的历史。短时段是事件的历史，事件与具体的人的思想和行动相联系。 ——据布罗代尔（法）《菲利普二世时期的地中海与地中海世界》 阅读材料，任选一种时间量度阐释中外历史上的某个重大事件或历史现象。（要求：自拟观点，阐释须史论结合，逻辑清晰） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 主题01 中华文明的起源与大一统帝国的塑形 （远古至秦汉：远古—公元220年） 1．（2025·浙江·高考真题）富于创造力的浙江文化，其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代，浙江先民就以不同凡响的作为，留下了中华文明之源的浙江印记。其中实证中华五千年文明史的是 A．红山文化 B．龙山文化 C．良渚文化 D．大汶口文化 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，良渚文化位于浙江，其大型水利系统、古城遗址及社会复杂化特征被确认为中华五千年文明的重要实证，C项正确；红山文化分布于北方，以玉器著称，非浙江地区，排除A项；龙山文化和大汶口文化均位于黄河流域，与浙江无关，排除BD项。故选C项。 2．（2025·江西·高考真题）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法 A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾 C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，春秋时期，传统的政治秩序发生变动，但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中，鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张，维护了宗法秩序，D项正确；题干中鲁隐公安排的是晋谒顺序，没有改革晋谒礼仪，排除A项；题干中没有显示鲁隐公的做法所产生的影响，无法得出嫡庶矛盾激化的结论，排除B项；分封制的核心是“授民授疆土”与等级臣属关系，材料中晋谒次序的争议与安排，未触及分封制的核心内容，排除C项。故选D项。 3．（2025·海南·高考真题）春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了 A．官僚制度的最终确立 B．郡县制度基本形成 C．富国强兵的迫切需求 D．宗法体系不断完善 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期，各国为了在激烈的兼并战争中脱颖而出，实现富国强兵的目标，纷纷进行变法改革。通过优厚条件招募贤士为官，并对其考核、灵活任免，能够选拔出有才能的人才为国家效力，以增强国家的实力，满足富国强兵的迫切需求，C项正确；官僚制度最终确立于秦朝，并非战国时期，排除A项；题干主要围绕大臣任用方式的变化，未涉及郡县制度相关内容，排除B项；宗法体系强调血缘关系，而战国时期这种以招募贤士为主的用人方式打破了血缘限制，说明宗法体系受到冲击，并非不断完善，排除D项。故选C项。 4．（2025·重庆·高考真题）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝 A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦始皇巡行刻石中，“上农除末”（重农抑商）旨在稳定经济基础，“尊卑贵贱，不逾次行”（规范等级秩序）与“以明人事，合同父子”（强化家庭伦理）则指向社会风俗的整顿。这表明秦朝通过政治手段干预社会风俗，以巩固统治，B项正确；西周等级制度以分封制、宗法制为核心，而秦朝推行郡县制，废除分封，建立中央集权体制，排除A项；秦朝以法家思想为治国核心，曾“焚书坑儒”压制儒家。刻石中“合同父子”虽含儒家伦理元素，但未确立儒家为官方意识形态，排除C项；重农抑商思想在战国时期已由商鞅变法实践，并非秦朝首创，排除D项。故选B项。 5．（2025·湖南·高考真题）西汉初年，齐国贵族田氏一族被押送入关中，成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”，想偷偷把她带回齐国，出关时事情败露，被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初 A．地方政区多元 B．等级制度森严 C．民族矛盾尖锐 D．法律制度严苛 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，汉初实行郡国并行制，诸侯国与中央直辖郡县并存。田氏被押入关中成为“汉民”，表明其户籍归属中央；阑作为齐国官员试图带人回诸侯国，触犯中央限制诸侯国争夺人口的法律。此罪名直接关联诸侯国与中央政区的区分，说明地方政区多元，A项正确；题干虽提到田氏是“贵族”，但未涉及等级压迫、严格的等级划分（如贵族与平民的法律地位差异），定罪原因与“等级”无关，排除B项；田氏为华夏族（汉族前身），齐国是汉族诸侯国，事件不涉及民族冲突，排除C项；题干仅提到“被判罪”，但未说明处罚的轻重（如是否是死刑、重刑），无法体现“严苛”，排除D项。故选A项。 6．（2023·福建·高考真题）东汉前期，许慎在编撰《说文解字》时，征引全国各地的政区地名资料，用以分析字形、考辨字义。其中提及次数较多的郡、国如下图所示。这反映了该时期 A．行政制度的重大调整 B．豪强势力的地方割据 C．儒家思想的主导地位 D．经济发展的南北差异 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉时期的中国。据材料可知，“提及次数较多的郡、国”基本位于北方，结合所学，当时经济重心在北方，南方经济整体比较落后，北方事务比较复杂，故在北方设比较多的郡等加强管理，D项正确；材料不涉及比较信息，不能得出“行政制度是否有重大调整”，排除A项；东汉前期，尚未形成地方割据，排除B项；材料中“提及次数较多的郡、国”不能反映出“儒家思想是否占据主导地位”，排除C项。故选D项。 7．（2023·海南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年栽，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。 有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。 有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。     ——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等 （1）根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。 （2）根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。 7．【参考答案】（1）对象：以“六经”为代表的先秦典籍和秦汉典籍；先秦和秦汉的文字学；考古资料。 原卷答案： ①先秦两汉的文献典籍；②文字学，以及相关音韵学、训诂学；③古代思想文化、学术史。 （2）贡献：专制主义中央集权制度的建立，奠定两千年中国古代政治格局；以家庭为单位的小农经济的出现，成为中国古代农业经济的基本生产模式；从百家争鸣到尊崇儒术的演变，丰富和发展了中华文化的内涵；文字的发明和演变，传播和传承中华文明；《诗经》与楚辞分别开创了浪漫主义文学和现实主义文学的先河，《史记》开创了纪传体通史体裁。 原卷答案： ①诸子百家的思想结晶，先秦典籍；②汉语言文字；③统一多民族国家的建立；④中央集权与官僚制度；⑤铁犁牛耕等农业技术革新；⑥水利工程的兴建；⑦长城的修筑。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空：先秦和秦汉时期。据材料“商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表”可知，以“六经”为代表的先秦文献和秦汉典籍；据材料“与典籍相关的文字学”可知，先秦和秦汉的文字学；据材料“以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料”可知，考古资料。 （2）本题是特点类材料分析题。时空：先秦和秦汉时期。结合所学从专制主义中央集权制度的建立、以家庭为单位的小农经济的出现、从百家争鸣到尊崇儒术的演变、文字的发明和演变、《诗经》与楚辞的文学风格、《史记》的体裁的角度分析。 一、单选题 1．有学者认为，龙山文化晚期的中国，大小河谷的平原地带，分布着千千万万的有方形夯土城墙的城邑，每个城邑都有首领或统治者，都会形成一个或大或小的“国”与“邦”。据此可知，当时 A．城邑成为邦的政治中心 B．私有制和阶级开始出现 C．已具备国家的初始形态 D．各邦国之间的战争频繁 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是龙山文化晚期的中国。根据材料可知，龙山文化晚期的中国有城邑、统治者，这说明当时已经有了城邑、管理机构等基本要素，已具备国家初始形态，C项正确；材料主要叙述了龙山文化晚期的中国已经具备了国家的初始形态，非强调城邑在邦的政治地位，排除A项；私有制和阶级的出现要体现生产资料的占有情况及社会成员的分化，材料没有相关表述，排除B项；材料强调的是各个邦国的发展，非各邦国之间的战争，排除D项。故选C项。 2．陕西临潼姜寨遗址一期聚落中约有房屋120座，围绕广场分为东、南、西、西北、北五个房屋组。每组房屋代表一个亲属组织。整个聚落代表的亲属集团，其布局表现出各亲属组织间的平等关系，以及对亲属关系的重视。据此推断，该遗址处于 A．仰韶文化时期 B．龙山文化时期 C．“万邦”时代 D．早期国家时期 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据题干“其布局表现出各亲属组织间的平等关系，以及对亲属关系的重视”并结合所学知识可知，仰韶文化是新石器时代中期的文化，其聚落布局通常表现为平等的社会结构，以亲属关系为基础，姜寨遗址正是仰韶文化半坡类型的典型代表，A项正确；龙山文化时期社会开始出现等级分化和复杂化，如城址和贫富差异，与姜寨的平等布局不符，排除B项；“万邦”时代通常指部落联盟时期，可能对应龙山文化晚期或更早，排除C项；早期国家时期（如夏朝）已有国家机构和社会分层，与姜寨的平等社会结构相悖，排除D项。故选A项。 3．从黄帝到尧舜禹时代，持续了几百年，华夏的部落联盟已经逐渐超出血缘纽带关系，成为以地域为纽带的共同体。这主要说明了当时 A．氏族血缘关系淡化 B．部落之间攻伐不断 C．具备了国家的雏形 D．家天下取代公天下 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：黄帝时代到尧舜禹时代（中国）。根据材料“华夏的部落联盟已经逐渐超出血缘纽带关系，成为以地域为纽带的共同体”可知，国家形成的重要标志是地方不再以血缘关系为纽带的氏族来划分，而是按照地域来划分管理，因此，材料主要说明了当时具备了国家的雏形，C项正确；国家形成的重要标志是按照地域来划分管理，“氏族血缘关系淡化”理解片面，排除A项；材料主要说明了当时具备了国家的雏形，“部落之间攻伐不断”与材料主旨无关，排除B项；王位世袭制的出现，标志着家天下取代公天下，不符合材料主旨，排除D项。故选C项。 4．“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是 A．按照血缘亲疏分配政治权力 B．实行神权与王权相结合的制度 C．形成内外相辅的地方政权体制 D．国家和家族宗法制度密切结合 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期。据材料可知，夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士，他们既掌握神权，又是国家重要执政官，说明神权与王权相结合，B项正确；按照血缘亲疏分配政治权力，这体现的是宗法制的特点，材料未涉及血缘亲疏与政治权力分配的关系，排除A项；材料描述的是中央的官职，并非地方政权体制，排除C项；国家和家族宗法制度密切结合，这也是宗法制的体现，材料没有涉及家族宗法与国家的结合，排除D项。故选B项。 5．《史记》记载：（商王）武乙仰而射之，命曰“射天”。传说中纣王也曾引弓射天。这反映了当时 A．神灵崇拜的淡化 B．人本精神的酝酿 C．世俗王权的加强 D．原始宗教的瓦解 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料可知，武乙敢于向天神发起挑战，一定程度上反映了当时殷商王权的提升，C项正确；材料强调的是世俗王权的加强，“神灵崇拜的淡化”虽有一定道理但不符合材料主旨，排除A项；此时神权思想依然存在，而且材料强调的是殷商王权的提升，不符合人本主义的内涵，排除B项；原始宗教依旧存在，并未完全瓦解，排除D项。故选C项。 6．《诗经·周颂·思文》记载：“帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏。”周人期盼着在作为至上神的“帝”的命令下，没有此邦和彼国的界限，所有人都有谷可食。周人对“帝”的信仰反映了西周 A．神权与王权紧密结合 B．农业生产促进人口增长 C．大一统观念正在萌芽 D．列国纷争威胁粮食安全 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期（中国）。根据材料可知，“无此疆尔界”明确体现了周人渴望打破邦国之间的界限，实现一种统一的社会状态，这反映出西周时期大一统观念已经开始萌芽，C项正确；题干主要强调的是周人对“帝”所期望达成的一种理想社会状态（消除邦界、人人有粮），重点并非突出神权和王权的紧密结合关系，排除A项；题干中并没有任何信息表明农业生产与人口增长之间存在联系，其核心在于周人对“帝”主导下的社会理想描绘，排除B项；列国纷争属于春秋战国时期的现象，西周时期尚未出现，排除D项。故选C项。 7．2015年洛阳市徐阳村发现的春秋时期陆浑戎墓葬群，以人殉葬及在车马坑或墓内放置马牛羊头蹄等丧葬习俗，带有明显的戎狄风格。高等级墓葬内还发现成套青铜器及玉石质礼器，这些礼器和车舆品类与周代礼制高度契合。陆浑戎墓葬群 A．表明华夷之别已经泯灭 B．反映戎狄与华夏交错杂居 C．彰显华夏文明的影响力 D．实证民族交融与文化交流 【答案】D 【解析】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，陆浑戎墓葬群有明显的戎狄风格丧葬习俗，同时其葬品也高度契合周代礼制。这说明陆浑戎在保留自身丧葬习俗的同时，也接受并采用了华夏文化中的礼制等内容，实证了民族交融与文化交流，D项正确；春秋时期华夷观念仍存在，“泯灭”表述绝对化，与史实不符，排除A项；墓葬群体现的是文化习俗的交融，未直接反映居住空间上的交错杂居状态，排除B项；题干不仅体现了华夏文明对戎狄的影响，也体现了戎狄文化的保留，更强调民族交融与文化交流，排除C项。故选D项。 8．下表是《春秋战国时期效力他国人才表》（部分），据此可知，该时期人才流动 姓名 国籍 效力国家 孙武 齐 吴 范蠡 楚 越 申不害 郑 韩 吴起 卫 鲁、魏、楚 公孙鞅 卫 魏、秦 张仪 魏 秦 苏秦 东周 韩、赵、魏、燕、齐 A．体现了分封制的崩溃 B．反映了社会转型的时代特征 C．根源于士阶层的崛起 D．呈现出各学派均衡流动态势 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。根据材料和所学知识可知，春秋战国时期，名士效命于别国的现象日益增多，形成“先秦游士无宗国”现象。这一现象反映了这一时期血缘宗法关系衰退，贵族政治趋向衰败，反映了社会转型的时代特征，B项正确；材料中着重体现了名士效命于别国的现象日益增多，分封制指按照血缘亲疏分配政治权利，排除A项；材料中的现象根源在于社会生产力的发展，铁犁牛耕的使用，导致社会阶层分化，士阶层的崛起，排除C项；材料中主要集中于法家人物的流动，无法推断出各学派均衡流动态势，排除D项。故选B项。 9．根据史料统计，秦惠文王始设相国至秦朝灭亡的百余年间，可考证姓名的17位丞相中，16人以“客卿”身份任职，且楚人占丞相总数的三分之一。这一现象说明 A．秦国官僚体系排斥本土贵族势力 B．六国人才流动助推秦国统一进程 C．楚国文化对秦政治影响最为深远 D．客卿制度导致秦国地方治理薄弱 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料可知，材料强调秦相多由外籍“客卿”担任（尤其是楚人比例突出），反映秦国广泛吸纳六国人才，客卿（如张仪、范雎）为秦提供战略与治理经验，楚人比例高或与其地缘邻近、文化交融有关，印证了人才流动对统一进程的促进作用，B项正确；“排斥本土贵族”与史实不符，秦国仍重用樗里疾等宗室贵族，且材料未提及对本土贵族的打压，排除A项；“楚国文化对秦政治影响最为深远”属于过度推断，材料仅体现楚人任相的数量优势，未涉及文化渗透的具体表现，排除C项；“地方治理薄弱”与材料无关，且秦推行郡县制强化了中央对地方的控制，排除D项。故选B项。 10．《史记·项羽本纪》记载“楚虽三户，亡秦必楚”，表达了楚地人再少也要复仇的强烈愿望。陈胜起义建立的政权也以“张楚”（张大楚国）为号。这说明 A．楚地民众对秦的统一缺乏认同感 B．秦并没有建立起全国郡县制管理 C．秦的暴政不是秦灭亡的根本原因 D．楚国旧地人民企图重新统一全国 【答案】A 【解析】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是汉代的中国。材料中“楚虽三户，亡秦必楚”的复仇口号、陈胜起义以“张楚”（张大楚国）为号，均体现楚地民众对秦朝统治的强烈抵触——秦朝灭楚后，楚地未接受秦的统一政权，反而通过口号、政权命名等方式延续“楚”的认同，对抗秦的统治合法性，直接说明楚地民众对秦的统一缺乏认同感，A项正确；秦朝在全国推行郡县制，排除B项；秦朝灭亡的根源是暴政，排除C项；陈胜以“张楚”为号是为了借助楚地认同凝聚反秦力量，并非以“统一全国”为目标，排除D项。故选A项。 11．下图是《汉书·贾谊传》中对政论家贾谊入仕经历的记载。这反映出 贾谊：洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉：征以为廷励。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。 A．察举制度的早期实践 B．施政方针的重大调整 C．儒学正统地位的确立 D．秦代体制的深刻影响 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料“郡”“廷尉”“博士”等信息可知，汉初承袭了秦朝时期的政治内容，体现了秦制对汉初政治的影响，D项正确；材料反映了汉初选官中的荐举与征辟，且察举制形成于汉武帝时期，无法体现察举制的“早期实践”，排除A项；汉文帝继续汉初“与民休息”的政策，排除B项；儒学正统地位确立于汉武帝时期，排除C项。故选D项。 12．下图是某同学根据东汉中后期政局变化画的一幅示意图，图中AB两处应为 A．与民休息、尊崇儒术 B．王莽改制、农民起义 C．光武中兴、党锢之祸 D．外戚专权、宦官得宠 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉。据材料可知，东汉皇帝继位时大多年幼，不得不依靠母族亲戚即外戚，等到皇帝长大后又依靠身边宦官联合诛杀外戚，又会造成宦官专权的局面，而外戚和宦官交替专权也是东汉末期政治黑暗的重要原因，因此，A处为外戚专权，B处为宦官得宠，D项正确；“与民休息”出现在西汉初期，“尊崇儒术”发生在汉武帝时期，排除A项；“王莽改制、农民起义”发生在西汉末年，与材料时间不符，排除B项；“光武中兴”发生在东汉初期，“党锢之祸”与题意不符，排除C项。故选D项。 二、材料题 13．阅读材料，回答问题。 材料一  孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。 孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。 ——据《论语》《孟子》 材料二  “万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。” “故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。” “是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。” ——《韩非子》 材料三  董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。” ——《汉书》 （1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。 （2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。 （3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、二、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。 【参考答案】（1）实现国家统一，恢复礼乐制度。 孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。 春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定。 春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望：战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。 （2）强调法、术、势的作用：主张以法治国、法随时变；宣扬君权至上。 秦奉行法家思想，富国强兵，进行统一战争结束割据局面，建立了专制主义中央集权制度，开创了统一多民族国家；秦朝推行严刑峻法，实施暴政，迅速灭亡。 （3）适应时代需要，发展了大一统理论，加强了中央集权，维护了统一的多民族国家，对后世产生深远影响。 【解析】（1）一问，根据材料一“霸诸侯，一匡天下……望周之复兴”“……尊新王……万乘之国行仁政……改朝易姓……”可知孔子主张国家统一，复兴周王统治秩序，孟子主张建立新王朝，施行仁政；二问结合所学立足于春秋战国的政治局势分别从春秋时期周王室统治权威影响及孔子主观愿望、战国时期诸侯称王局面及孟子对周王室统治的失望进行分析阐述。 （2）一问根据材料二“有能服术行法……法与时转则治，治与世宜则有功……身之至贵也，位之至尊也，主威之重……”从推崇法、术、势、实行法治、提倡君主权威进行回答；二问结合所学从秦国以法治国思想下对国家统一及集权体制建立的作用及秦朝实行法家思想导致暴政而亡的历史结果进行分析阐述。 （3）根据材料三“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”结合所学从适应时代需要、理论发展、国家统一的历史影响进行阐述即可。 14．阅读材料，回答问题。 材料一 进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 材料二  秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》 （1）根据材料一，概括早期中华文明格局的演进特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。 【参考答案】（1）特点：多元分布，各具特色；彼此融合，逐渐呈现一体化的发展趋势；中原核心，华夏文化的影响力不断增强。 （2）原因：社会生产力的进步，小农经济不断发展；大一统国家治理体系的形成，统一多民族封建国家繁荣发展；丝绸之路的开通，中外文明交流互鉴；劳动人民和杰出人物的共同努力。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是先秦时期（中国）。特点：据图中多个文化中心的分布并结合所学可知，多元分布，各具特色；据材料“民族文化的融合已突破原来六大区系的分野”并结合所学可知，逐渐呈现一体化的发展趋势；据图中的文化“以关中（陕西）晋南、豫西为中心的中原”和周边的文化分布并结合所学可知，中原核心，华夏文化的影响力不断增强。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是秦汉时期（中国）。原因：据材料“秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异”并结合秦汉时期的历史，可以从政治、经济、中外交流和唯物史观的角度去分析；从经济上说，结合所学可知，社会生产力的进步，小农经济不断发展；从政治上说，结合所学可知，大一统国家治理体系的形成，统一多民族封建国家繁荣发展；从中外交流来说，结合所学可知，丝绸之路的开通，中外文明交流互鉴；从唯物史观的角度来说，结合所学可知，人民群众是历史的创造者，劳动人民和杰出人物的共同努力。 15．阅读材料，完成下列要求。 材料 人类社会存在着三种不同的时间量度，即历史时间可分为长、中、短三个时段。长时段是指在一个相当长的时间内起作用的那些因素，如地理格局、气候变迁生产率限度、社会组织、思维模式等。它是一种几乎不动的历史，即“结构”的历史。中时段包括价格曲线、人口增长、国民收入等。它是一种缓慢而有节奏的历史，即“局势”的历史。短时段是事件的历史，事件与具体的人的思想和行动相联系。 ——据布罗代尔（法）《菲利普二世时期的地中海与地中海世界》 阅读材料，任选一种时间量度阐释中外历史上的某个重大事件或历史现象。（要求：自拟观点，阐释须史论结合，逻辑清晰） 【示例】观点：古代中央集权制是特定的地理条件、经济基础等因素的产物。 阐释：古代中国文明为大河文明，土地肥沃，雨水充沛，适宜发展农耕经济，小农经济长期占主导地位，小农经济具有脆弱性、封闭性，需要强大的中央集权制度予以保护。古代地方基层组织为村、镇，深受宗法观念、乡约等影响，秩序相对稳定，利于中央对地方的控制。儒家思想是封建社会的主流思想，受其影响，民众思想受到禁锢，客观上便于中央集权制的发展。 由此可知，古代中国中央集权制度的建立与发展是小农经济、宗族观念、儒家思想等因素综合作用的结果，也是古代文明得以传承与发展的成因之一。 【解析】本题是评论解说题。时空是古代世界。根据材料“人类社会存在着三种不同的时间量度，即历史时间可分为长、中、短三个时段。长时段是指在一个相当长的时间内起作用的那些因素，如地理格局、气候变迁生产率限度、社会组织、思维模式等”并结合所学可拟定题目为“古代中央集权制是特定的地理条件、经济基础等因素的产物”关于阐释可从，中国文明类型、地理特征、经济模式、特点和影响以及中国基层组织社会主流思想等角度进行阐述，例如：结合所学可知，古代中国文明为大河文明。土壤肥沃，水源充足，为发展农耕经济奠定了基础，结合所学可知，春秋战国时期，社会生产力提高导致旧的生产关系解体，秦国商鞅变法确立了封建经济的统治地位，这种经济的特点便是自给自足的自然经济，即封建的个体小农经济。这种一家一户分散经营的经济模式，难以抵制大规模自然灾害，极易破产，具有脆弱性，需要一个强有力的中央政权维护国家的统一和社会的安定，保障小农经济的发展，结合所学可知，古代基层组织受乡约和宗法观念的影响，秩序相对稳定，加强了中央对地方的控制，自汉武帝接纳董仲舒的建议“尊崇儒术”，儒家思想就成为封建社会主流思想，受其影响，民众思想受到禁锢，客观上有利于中央集权的发展。综上所述，古代中国的中央集权制是经济、思想等因素综合作用的结果。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $