第23课 《<孟子>三章：得道多助 失道寡助》 阅读能力提升卷 2025-2026学年统编版语文八年级上册

2025-2026学年八上语文 《得道多助 失道寡助》阅读能力提升练习 【课内阅读】 一、阅读下面的文段，完成1～3题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．解释下列加点的词。 （1）池非不深也( )              （2）委而去之(     ) （3）寡助之至( )                （4）亲戚畔之(     ) 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天时不如地利，地利不如人和。 （2）得道者多助，失道者寡助。 3．根据文章内容填空。 《得道多助，失道寡助》一文的中心论点是 ，作者在论述战争的三要素时，着重强调了“      ”。 二、阅读下面的文言文，完成4～8题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 4．这段文字是       时期思想家儒家学派代表人物之一的       所写。 5．请解释下面加点词的意思。 （1）环而攻之       （2）委而去之           （3）寡助之至       （4）亲戚畔之           6．请用现代汉语翻译文中划线的句子。 （1）威天下不以兵革之利。 （2）故君子有不战，战必胜矣。 7．作者认为决定战争胜利的主要条件是什么？你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想？ 8．除了治国、作战，孟子的观点在今天还有什么普遍意义吗？请举例阐释。 三、阅读下面文段，完成9～11题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 9.下列画线词的解释不正确的一项是（ ） A.池非不深也 池：护城河 B.委而去之 委：委托 C.固国不以山溪之险 险：险阻 D.亲戚畔之 畔：背叛 10.用现代汉语翻译下面语句。(6分) (1)威天下不以兵革之利。 (2)以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 11.对此文理解不正确的一项是（ ）(3分) A.文章主旨明确，高度强调“人和”的核心思想。通过讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。 B文章层次分明，开篇明确提出论点，然后展开论证，最后得出“君子有不战，战必胜矣”的精辟论断。 C.文章篇幅短小，但内容丰富，使用了对比论证、事实论证和道理论证等方法，论证严密，逻辑性强。 D.文章语言晓畅明白，精练准确。论证时擅长蓄势。使用了对举、排比、比喻的修辞手法，气势磅礴。 【比较阅读】 一、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 孟子曰：“三代之得天下也以仁其失天下也以不仁。国家之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。 （选自《孟子·离娄上》） 1．小文对【甲】文中部分有特殊用法的词语不理解，请你帮忙解释下列加点词。 用法 文言词句 释义 通假字 亲戚畔之 （1）      词类活用 域民不以封疆之界 （2）      一词多义 三里之城 （3）      城非不高也 （4）      2．请把【甲】文画横线的句子翻译成现代汉语。 故君子有不战，战必胜矣。 3．下列选项中，对【乙】文画横线句子翻译正确的一项是（   ） 今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。 A．现在厌恶死亡而且喜欢不仁的行为，这就好像讨厌喝醉的人却强迫（他）喝酒。 B．现在厌恶死亡却对不仁感到快乐，这就如同厌恶喝醉就强行灌酒。 C．现在有些人厌恶死亡却喜欢不仁，这就好比厌恶喝醉却偏勉强要去喝酒一样。 D．当今的人虽然厌恶死亡，却喜欢不仁的行为，这就好像厌恶喝醉却还强迫自己喝酒。 4．请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。 三代之得天下也以仁其失天下也以不仁 5．以下是小文和你阅读之后的讨论，请结合【甲】【乙】两文补全对话。 小文：战国时期，礼乐制度崩坏，诸侯争霸，战争频繁，社会动荡。孟子继承了孔子学说，游说诸侯各国，推行（1） 的治国主张。 我：孟子为说服君主接纳其治国主张，善于运用（2） 方法展现雄辩的气势，例如（3）       。（请从【乙】文中举一个例子做具体分析） 二、阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 子奇治阿 子奇年十六，齐君使治阿①，既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智以少者决之⑤必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫困，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 【注释】①阿：地名，即今山东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。 1．下列句子中，加着重号词语的意思相同的一项是（   ） A．寡助之至  天子先驱至  B．故君子有不战 故天将降大任于是人也 C．追者反  始一反焉  D．何以知之  何夜无月 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 B．甲文中心论点是“得道多助失道寡助”，结论是“天时不如地利，地利不如人和”。 C．乙文写子奇通过采取融兵器制农具，打开粮仓济民等办法使阿县大治。 D．乙文通过对话，侧面描写衬托子奇“童子治邑”不战而胜的不凡才能。 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）委而去之，是地利不如人和也。 （2）库无兵，仓无粟。 4．请从乙文中找出形象印证甲文中“君子有不战，战必胜矣”这一道理的句子。 5．甲、乙两文都论述“人和”是取胜的法宝。请指出甲文（或乙文，任选其一）论述的重点，并结合历史或现实的事例，谈谈自己的认识。 三、阅读下面两个语段，完成后面小题。 【甲】得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。 （选自《论语》） 1．解释文中加点的字。 ①兵革非不坚利也  ( ) ②域民不以封疆之界  (  ) ③足兵  (    ) ④民信之矣  (       ) 2．将下列句子译成现代汉语。 ①故君子有不战，战必胜矣。 译文：                                   ②自古皆有死,民无信不立。 译文：                                   3．[甲]文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？ 4．你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系？ 四、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《孟子·公孙丑下》） 【乙】政①之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐②之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠③，我存安之；民恶灭绝，我生育④之。……故从其四欲⑤，则远者自亲⑥；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取⑦者，政之宝也。 （节选自《管子·牧民·四顺》） 【注释】①政：政令。②佚乐：使……安乐。③危坠：危亡。④生育：使……生养繁息。⑤欲：欲望，⑥亲：亲近。⑦予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。 1．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．环而攻之而不胜           腰白玉之环 B．池非不深也               南冥者，天池也 C．委而去之                 与人期行，相委而去 D．故从其四欲，则远者自亲       一狼得骨止，一狼仍从 2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．夫环而攻之       子子孙孙无穷匮也，而山不加增 B．域民不以封疆之界      以钱覆其口 C．民恶贫贱，我富贵之    前人之述备矣 D．行其四恶，则近者叛之  不效，则治臣之罪 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 （2）故知予之为取者，政之宝也。 4．两文都围绕“民心”展开议论，甲文强调（1）“        ”（用原文语句回答）比“天时””地利”更重要、乙文认为（2）“        ”（用原文语句回答）就可以赢得民心。“我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。”中国共产党百年光辉历程启示我们：一切要以人民的利益为出发点和落脚点，亲民要有真感情，爱民要有真措施，利民要有真成效。（3）甲文中的       主张与“执政为民”思想是相通的？ 五、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《孟子·公孙丑下》） 【乙】 凡治国之道，必先富民。民富则易治也民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则凌②上犯禁③，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （节选自《管子》） 【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②凌：侵犯，这里是“违抗”的意思。③犯禁：触犯禁令。 1．解释下列加点的词。 （1）委而去之     （2）亲戚畔之 （3）奚以知其然也   （4）故治国常富 2．翻译下面的句子。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）是以善为国者，必先富民。 3．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标注一处） 民 富 则 易 治 也 民 贫 则 难 治 也 4．甲乙两文都论述了           （用乙文中四字短语概括），都强调人的重要性。但两文论述的角度有不同，甲文强调要           （原文中两字概括）乙文强调要         （原文中两字概括） 5．甲文说的“得道者多助”和乙文说的“凡治国之道”，这两个“道”意思一样吗？请结合文章内容，说说你的理解。 【课内阅读】 一、1．护城河     放弃     极点     同“叛”，背叛。 2．（1）有利于作战的气候条件比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向，内部团结。 （2）实施仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。 3．天时不如地利，地利不如人和     人和 【解析】本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。《得道多助，失道寡助》开门见山提出中心论点——天时不如地利，地利不如人和，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。 二、 4．战国   孟子 5． 围     放弃     极点     同“叛”，背叛 6．（1）威慑天下不能靠武器的锐利。 （2）所以施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 7．人和；得道者多助，失道者寡助 8．示例：除了治国、作战，做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，这样才能得到人民群众的拥护；失去民心，注定是要失败的。譬如不顾世界人民的健康，海洋里排放核废物的行为，必然引起世界人民的坚决抵制。 三、9.B 意思是“放弃” 10.（1）震慑天下不能靠武器的锐利 （2）凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的君主 11.D 没有使用比喻 【比较阅读】 一、1．“叛”，背叛     限制     内城     城墙 2．所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 3．C 【解析】本题考查文言文句子翻译。 重点词：恶，厌恶；乐，喜欢；是，这；强，勉强。故译为：现在有些人厌恶死亡却喜欢不仁，这就好比厌恶喝醉却偏勉强要去喝酒一样。故选C。 4．三代之得天下也以仁/其失天下也以不仁 【解析】本题考查文言文句子断句。句意：夏、商、周三代获得天下是由于仁，他们失去天下是由于不仁。其中“三代之得天下也以仁”和“其失天下也以不仁”，是一个完整的主谓句，其句式对称；“以仁”“以不仁”这是交代兴亡的原因，应断开；故断为：三代之得天下也以仁/其失天下也以不仁。 5．治国主张：施行“仁政”     排比      示例：【乙】文的“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”。从天子，诸侯、卿大夫，再到普通的士庶人，逐一列举“不仁”导致的各种严重后果，语势强烈，富有说服力。 【解析】本题考查理解文章内容。 第一空，结合甲文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，可知：在孟子认为战争中民背向是战争胜负的主要因素，能施行仁政的君主能得到人们的支持，不实施仁政的君主得不到人民的支持，所以，最终得到民心的君主会战胜失去民心的君主，作者通过对比突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 结合乙文“三代之得天下也以仁其失天下也以不仁。国家之所以废兴存亡者亦然”，可知：在孟子认为施行仁政能得到天下，不施行仁政只会失去天下。作者通过对比使人们认识到“仁”是得天下的关键因素，体现了孟子的“仁政”思想。由此可见，孟子的治国主张是：施行“仁政”。 第二空，第三空，结合乙文“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”，可知：作者运用排比手法，列举了天子、诸侯、卿大夫、士庶人四类人“不仁”导致的严重后果，以此突出“仁”的重要性，语气强烈，富有说服力。 乙文翻译： 孟子说：“夏、商、周三代获得天下是由于仁，他们失去天下是由于不仁。国家的衰败兴起生存灭亡也是这样（的道理）。天子不仁，不能够保有天下；诸侯不仁，不能够保有国家；卿大夫不仁，不能够保住祖庙；士人和平民百姓不仁，不能够保全自己的身体。现在有些人憎恨死亡却乐于（做）不仁（的事），这好像憎恨醉却勉强饮酒一样。” 二、1．B    2．B     3．（1）（守城一方）弃城而逃，再好的作战的地理形势，也比不上人心所向、内部团结。 （2）兵库里没有武器，粮仓里没有积粮。     4．乙文形象印证甲文中“君子有不战，战必胜矣”这一道理的句子“阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。”     5．略 三、1． 兵器     疆界（答“限制”也算对）     军备（军队）     信任，信用     2．①所以君子不战则已，战就一定能胜利。     ②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。     3．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）   民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）     【解析】本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从甲文第一段中的“天时不如地利，地利不如人和”和乙文最后一句“民无信不立”都是一个明确的判断，就是两篇文章作者的观点。 4．[甲]文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。 【解析】本题考查比较分析能力。要结合关键句子和文章的中心论点分析。[甲]文“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，重点强调的“人和”“得道”，[乙]文“民无信不立”重点强调的“民信”，即“取信于民”，二者有密切的相关性。“取信于民”是“得道”的重要条件之一。 四、1．C    2．D     3．（1）帮助他的人少到极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。 （2）由此可知，“予之于民就是取之于民”是治国的法宝。    4．人和     从其四欲     施行仁政（“得道"）。 五、1．（1）委，放弃。（2）畔，通“叛”，背叛。（3）然：这样。（4）故，所以。 2．（1）巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 （2）因此，善于主持（或治理）国家的君主，一定要先使人民富裕起来。 3．民富则易治也/民贫则难治也 4．治国之道     得道或“人和”     富民 【解析】本题考查对文章内容的理解与提取。 解答此题，可根据对语段内容的感知与理解，通过对句意的疏通来概括作答。根据甲文语句“得道者多助，失道者寡助”施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。乙文语句“凡治国之道，必先富民”大凡治国的道理，一定要先使人民富裕。可知，两段选文都论述了治国之道，都强调以民为本，但甲文是从“得道或施仁政”的角度，乙文是从富民的角度来论述的。 5．不一样。【甲】文中的“道”指统治者施行的“仁政”（取得战争胜利），【乙】文中的“道”指统治者治理天下的方法、途径。 【解析】本题考查对文章重要词语理解的能力。 解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，来理解两个“道”的含义。两篇文章中的“道”是不一样的。“得道者多助，失道者寡助”意思是：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。可知甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”：“是以善为国者，必先富民，然后治之”意思是：因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。可知乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。 （乙）译文 大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么知道是这样的呢？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就尊敬皇上而畏惧刑罚，尊敬皇上、畏惧刑罚就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗皇上违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家长久富裕，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $