精品解析：福建省泉州市德化县2025-2026学年七年级上学期期中考历史试卷-

福建省2025七年级期中阶段综合评估历史 （全卷共6页，两大题，32小题。满分：100分。完卷时间：60分钟） 一、选择题：本题共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古学家在我国云南、陕西、湖北等地，先后发现了元谋人、蓝田人、郧县人的化石及遗址，这些发现对研究人类起源意义重大。它们共同佐证了我国（ ） A. 拥有百万年的人类史 B. 古人类都使用磨制石器 C. 古人类生活在黄河流域 D. 古人类都距今150万年 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“考古学家在我国云南、陕西、湖北等地，先后发现了元谋人、蓝田人、郧县人的化石及遗址”和所学知识可知，这些古人类遗址分布广泛，涵盖了不同地区，包括黄河流域和长江流域等。其中，元谋人距今约170万年，蓝田人距今约160万年，郧县人距今约100万年。这些发现共同佐证了我国拥有百万年的人类史，A项正确；并非所有古人类都使用磨制石器，早期古人类主要使用打制石器，排除B项；古人类遗址不仅分布在黄河流域，还分布在长江流域等地，排除C项；古人类生活的年代各不相同，并非都距今150万年，排除D项。故选A项。 2. 考古人员在北京周口店北京人遗址中，发现了厚达40多米的堆积层，其中包含大量灰烬、烧石和烧骨。这些遗存直接佐证了北京人（ ） A. 已掌握人工取火技术 B. 能使用火改善生存条件 C. 已进入了新石器时代 D. 开始从事原始农业生产 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“发现了厚达40多米的堆积层，其中包含大量灰烬、烧石和烧骨”和所学知识可知，遗址中的灰烬、烧石、烧骨，说明北京人已经会用火（比如烧烤食物、取暖），火的使用改善了他们的生存条件，符合遗存反映的内容，B项正确；北京人只会使用天然火，人工取火是山顶洞人掌握的技能，排除A项；北京人处于旧石器时代（使用打制石器），新石器时代以磨制石器为标志，时间和工具类型都不匹配，排除C项；北京人以采集、狩猎为生，原始农业生产是河姆渡、半坡居民等新石器时代先民的生产方式，排除D项。故选B项。 3. 图1所示的是浙江义乌桥头遗址出土的距今约9000年的炭化稻粒，图2所示的是北京门头沟东胡林遗址出土同时期的炭化粟粒和黍粒。这些文物表明我国先民（ ） 图1 图2 A. 已建立了早期国家政权 B. 普遍使用青铜农具 C. 已掌握农作物栽培技术 D. 生产水平领先世界 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“炭化稻粒”“炭化粟粒和黍粒”和所学知识可知，浙江出土的炭化稻粒、北京出土的炭化粟粒和黍粒，都是人工栽培的农作物遗存，说明9000年前我国先民已会种植这些作物，C项正确；早期国家政权（如夏朝）形成是在约公元前2070年（距今约4000多年），而题干中文物距今约9000年，时间不符，排除A项；青铜农具的普遍使用是在商周时期，9000年前还处于新石器时代早期，未出现青铜工具，排除B项；题干仅体现我国先民的栽培技术，没有与世界其他地区的对比信息，无法得出“领先世界”的结论，排除D项。故选C项。 4. 下图所示的是半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆，图案生动，制作精美。这一文物反映出半坡居民（ ） A. 已掌握制陶技术 B. 以捕鱼为生 C. 建立了等级制度 D. 有统一信仰 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆，图案生动，制作精美”和所学知识可知，人面鱼纹彩陶盆本身是陶器，“制作精美”的描述直接体现半坡居民已经掌握了制陶的工艺，符合文物对应的技能，A项正确；彩陶盆上的鱼纹只能说明捕鱼是半坡居民的生产活动之一，但半坡居民的主要生计是种植粟（农业），并非“以捕鱼为生”，表述错误，排除B项；等级制度出现于早期国家阶段（如夏朝后），半坡处于原始农耕时期，尚未形成等级制度，排除C项；鱼纹可能与原始崇拜相关，但“统一信仰”说法过于绝对，且题干重点体现的是制陶技术，非信仰，排除D项。故选A项。 5. 辽宁朝阳牛河梁遗址出土了红山文化时期的祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，还发现了玉猪龙等精美玉器。这些发现可用于研究（ ） A. 山顶洞人的生活状况 B. 史前时期的社会分化 C. 商周时期的青铜工艺 D. 秦汉时期的宗教信仰 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“辽宁朝阳牛河梁遗址出土了红山文化时期的祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，还发现了玉猪龙等精美玉器”和所学知识可知，祭坛、女神庙和积石冢显示权力和财富地位，说明当时存在等级分化和社会分工，精美玉器反映出当时手工业的发展水平，这些发现可用于研究史前时期的社会分化，B项正确；这些发现与山顶洞人的生活状况无关，排除A项；商周时期的青铜工艺与红山文化时期的玉器无关，排除C项；秦汉时期的宗教信仰与红山文化时期的发现无关，排除D项。故选B项。 6. 20世纪30年代以来，良渚古城遗址的考古发掘不断取得突破：城内不仅发现了高等级的宫殿区夯土建筑基址、区分内外城的城墙与护城河，还出土了可调节流域水量的大型水利系统，以及仓窖中保存的20余万千克碳化稻谷。这些考古发现表明良渚社会（ ） A. 实现了长江流域的统一 B. 以游牧狩猎经济为主 C. 已经进入早期文明时代 D. 手工业发展水平低下 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“城内不仅发现了高等级的宫殿区夯土建筑基址、区分内外城的城墙与护城河，还出土了可调节流域水量的大型水利系统，以及仓窖中保存的20余万千克炭化稻谷”可知，良渚古城遗址中发现了大规模的水利工程，出土了大量碳化的稻谷，都说明了良渚社会经济发展水平较高，已经进入早期文明时代，C项正确；良渚古城遗址的考古发现不能表明长江流域已实现统一，排除A项；游牧狩猎经济与“仓窖中保存的20余万千克炭化稻谷”不符，排除B项；题干材料没有涉及手工业品，不能体现手工业发展水平，排除D项。故选C项。 7. 陶寺古城遗址发现了可能是观象台的遗迹，下图为陶寺古城遗址“观象台”的复原图。这说明当时黄河中游地区（ ） A. 出现天文观测 B. 青铜铸造技术成熟 C 实行分封制度 D. 农业生产活动活跃 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干中“观象台的遗迹”并结合所学知识可知，当时存在观测天象的设施表明当时人们已经开始利用一定的天文知识进行观测活动，因此可推断黄河中游地区出现了天文观测活动，A项正确；青铜铸造技术成熟于商周时期，陶寺遗址处于新石器时代晚期，尚未进入青铜时代成熟阶段，排除B项；分封制度是西周时期的政治制度，陶寺遗址属于史前时期，不存在分封制，排除C项；农业生产活跃与观象台有间接关联（如观测天象指导农事），但观象台遗迹直接证明的是天文观测行为，而非农业生产本身，排除D项。故选A项。 8. 传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具；黄帝联合炎帝部落打败蚩尤，部落联盟逐渐演化为华夏族。这些传说（ ） A. 完全等同于历史事实 B. 说明部落联盟时期没有战争冲突 C. 证明炎黄是真实帝王 D. 蕴含中华文明的起源与发展信息 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“开垦耕种，制作生产工具”可知，反映了原始农业与手工业的起源，“部落联盟逐渐演化为华夏族”可知，反映了中华民族的融合过程，这些都蕴含了中华文明起源与发展的信息。D项正确；传说带有虚构、夸张成分，并非完全等同于真实发生的历史事实。排除A项；题干中“黄帝联合炎帝部落打败蚩尤”本身就是部落联盟间的战争冲突，说明该时期存在战争。排除B项；黄帝、炎帝是远古部落首领，并非“帝王”（帝王制度是夏朝之后才逐渐形成的），且传说无法直接“证明”其为真实帝王，排除C项。故选D项。 9. 《史记·夏本纪》记载：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后。”夏朝的建立标志着（ ） A. 原始社会的结束 B. 禅让制的正式确立 C. 郡县制的推行 D. 华夏族的形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝，同时也标志着原始社会的结束，A项正确；尧舜禹均是由禅让制选出来的部落首领，因此禅让制的正式确立不符合史实，排除B项；郡县制的推行始于秦朝，排除C项；华夏族形成于炎帝黄帝时期，排除D项。故选A项。 10. 西周时期，周天子将土地和民众分封给宗亲功臣，受封的诸侯须向周王进献贡赋，随从作战。通过这样的“封”与“献”，确立了（ ） A. 世袭制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 禅让制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“西周时期，周天子将土地和民众分封给宗亲功臣，受封的诸侯须向周王进献贡赋，随从作战”和所学知识可知，这种政治制度是分封制。通过分封宗亲和功臣为诸侯，让他们管理土地和人民，并承担对周王的义务，如进献贡赋和随从作战，C项正确；世袭制是指王位或爵位在家族内传承，与题意不符，排除A项；郡县制是中央集权制度下的地方行政制度，与西周的分封制不同，排除B项；禅让制是原始社会末期民主推选部落首领的制度，排除D项。故选C项。 11. 下图所示的是春秋时期的青铜牺尊（整体呈牛形，牛鼻穿环），反映出当时人们已掌握驯牛技术。这一技术的进步直接推动了（ ） A. 商业的繁荣 B. 手工业的分工 C. 农业的发展 D. 战争方式的变革 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“春秋时期的青铜牺尊（整体呈牛形，牛鼻穿环），反映出当时人们已掌握驯牛技术”和所学知识可知，春秋时期驯牛技术成熟后，牛可以作为畜力用于耕地（铁犁牛耕的雏形），大幅提高农业生产效率，直接推动农业发展，C项正确；驯牛技术主要应用于农业生产，和商业活动没有直接关联，排除A项；手工业分工是手工业内部的生产组织变化，驯牛技术属于农业生产工具（畜力）的应用，与手工业无关，排除B项；战争方式变革通常与兵器、战术、兵种有关，驯牛并非用于作战（春秋战争以车兵、步兵为主），排除D项。故选C项。 12. 公元前651年，齐桓公在葵丘召集诸侯会盟，周天子派代表前往见证。会上，齐桓公提出“尊天子，攘四夷”的主张，协调诸侯间的利益。这一举措的根本目的是（ ） A. 巩固周王统治 B. 争夺霸主地位 C. 推动民族交融 D. 发展各国贸易 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“公元前651年，齐桓公在葵丘召集诸侯会盟，周天子派代表前往见证。会上，齐桓公提出‘尊天子，攘四夷’的主张，协调诸侯间的利益”结合所学知识可知，齐桓公提出“尊天子，攘四夷”的主张，表面上尊崇周天子，实则是通过协调诸侯间的利益、树立威信，使自己成为诸侯中的领袖，从而争夺霸主地位，因此材料所述举措的根本目的是争夺霸主地位，B项正确；春秋时期，周王室逐渐衰弱，诸侯争霸的本质是争夺势力范围，而非真心维护周天子的统治，齐桓公的“尊天子”只是借助周天子的名义，并非根本目的，排除A项；“攘四夷”可能在客观上促进民族交融，但这是举措的客观影响，并非根本目的，排除C项；题目中未涉及贸易相关内容，协调诸侯间的利益主要围绕政治和军事霸权，与发展贸易无关，排除D项。故选B项。 13. 春秋时期，晋国大臣魏绛提出“和戎”主张，促使晋国与周边戎狄订立盟约，促进了边疆稳定和贸易发展。这一举措体现了（ ） A. 争霸战争的残酷 B. 儒家思想的影响 C. 分封制度的瓦解 D. 民族交融的趋势 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“晋国大臣魏绛提出‘和戎’主张，促使晋国与周边戎狄订立盟约，促进了边疆稳定和贸易发展。”和所学知识可知，这一举措通过和平盟约的方式，改善了华夏族（晋国）与戎狄等少数民族的关系，增进了双方的经济文化交流与友好往来，符合春秋时期民族关系日益密切、相互融合的历史趋势，D项正确；题干强调“和戎”即和平结盟，与“争霸战争的残酷”主题相反，排除A项；儒家思想由春秋末期的孔子创立，魏绛活动于春秋中期，时间不符，排除B项；分封制度的瓦解主要体现在周王室衰微、诸侯势力增强等方面，与题干所述的民族关系举措无直接关联，排除C项。故选D项。 14. 下图所示的是战国时期的铜壶，壶身刻有习射、采桑、宴乐、水战攻战等场景。这些场景反映了当时（ ） A. 丰富的社会生活 B. 统一局面的形成 C. 农耕技术的突破 D. 思想文化的繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料中“战国时期的铜壶，壶身刻有习射、采桑、宴乐、水战攻战等场景”，结合所学知识可知，这些图像内容涵盖了军事训练、农业劳作、社会娱乐和战争场面，反映了当时社会生活的多个方面，体现出社会活动的多样性和丰富性，因此这些场景反映了当时丰富的社会生活，A项正确；战国时期尚未实现统一，秦朝才完成统一局面，排除B项；采桑虽涉及农业，但仅凭图像无法说明农耕技术发生突破，排除C项；思想文化的繁荣主要体现在百家争鸣等思想领域，而图像内容未直接体现哲学或学术思想，排除D项。故选A项。 15. 为奖励军功，商鞅规定，凡行伍中人，不论出身门第，一律按照其所立军功的大小接受赏赐，即便是秦国的宗室也是这样。宗室未立军功者不得列入宗族的簿籍，不得拥有爵位。这一措施（ ） A. 促进了农业生产 B. 缓和了社会阶级矛盾 C. 加强了中央集权 D. 提高了军队的战斗力 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“不论出身门第，一律按照其所立军功的大小接受赏赐”和所学知识可知，这些措施能激发士兵作战的积极性，让军队更有斗志，直接提高了军队战斗力，符合措施的作用，D项正确；题干措施是“奖励军功”，针对的是军事领域，和农业生产无关，排除A项；奖励军功打破了贵族（包括宗室）的特权，反而可能激化原有贵族与新兴军功阶层的矛盾，并非“缓和矛盾”，排除B项；加强中央集权的措施通常是郡县制、统一政令等，奖励军功主要作用是激励军队，不是直接强化中央对地方的控制，排除C项。故选D项。 16. 战国时期，桂陵之战中齐军“围魏救赵”，马陵之战魏军主力被歼，长平之战秦军更是歼灭赵军40余万。这些战役规模庞大，持续时间长，形成“兵革不休”的局面。这一局面带来的直接影响是（ ） A. 推动各国学习商鞅变法 B. 促进“百家争鸣”出现 C. 导致各国民众流离失所 D. 加速秦国统一六国 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“桂陵之战中齐军‘围魏救赵’，马陵之战魏军主力被歼，长平之战秦军更是歼灭赵军40余万”和所学知识可知，战役规模大、持续久，必然破坏生产、冲击民生，直接造成民众被迫逃离家园，符合“兵革不休”的直接后果，C项正确；商鞅变法是秦国的改革，各国变法的动力是增强国力，并非“兵革不休”的直接影响，排除A项；“百家争鸣”的根源是社会大变革（经济、政治变化），战争局面只是间接背景，不是直接影响，排除B项；长平之战确实削弱了赵国，但 “加速统一”是这些战役的长远影响，并非“直接影响”，排除D项。故选C项， 17. 老子提出“有无相生，难易相成，长短相形”，指出一切事物都存在相互依存的对立面，且对立的双方能够在一定条件下相互转化。老子的这一思想体现了（ ） A. 辩证看待事物的思维 B. 法家强调的法治思想 C. 儒家倡导的仁政理念 D. 传统社会的民本思想 【答案】A 【解析】 【详解】据所学知识，老子是春秋晚期道家学派的创始人，他的学说记录在《道德经》里。他认为一切事物都有独立面，对立的双方能够相互转化，善于从正方两方面思考问题，具有朴素的辩证法思想。“有无相生，难易相成，长短相形”，体现了辩证看待事物的思维，A项正确；题干材料体现了老子的辩证思想，以法治国是法家的思想，排除B项；题干材料体现了老子的辩证思想，“仁政”是儒家思想，排除C项；题干材料体现了老子的辩证思想，而非民本思想，排除D项。故选A项。 18. 《论语》记载，孔子多次与弟子探讨“仁”的内涵，提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，认为对待他人应心怀善意；他还强调“为政以德”，主张统治者须以仁爱之心体察百姓需求。孔子这一以“仁”为核心的思想（ ） A. 蕴含着民本与人文观念 B. 突出严格的等级尊卑秩序 C. 体现了法家的法治理念 D. 主张顺应自然、“无为而治” 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“主张统治者须以仁爱之心体察百姓需求”和所学知识可知，“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”体现了对人的尊重（人文观念）；“为政以德”主张统治者关怀百姓，体现了重视民众的民本观念，符合孔子“仁”的核心思想，A项正确；“等级尊卑”是孔子“礼”的内容，如“克己复礼”，并非“仁”的核心内涵，题干未体现等级，排除B项；法家强调“法治”“严刑峻法”，与孔子“仁”“德”的思想对立，排除C项；“顺应自然”、“无为而治”是道家老子的思想，和孔子的儒家思想无关，排除D项。故选A项。 19. 墨子主张“兼爱”“非攻”，反对各国相互攻伐兼并。这一主张反映了当时（ ） A. 统治阶级贵族的利益 B. 小生产者渴望和平的愿望 C. 新兴地主阶级的需求 D. 统治者要加强集权的意图 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“兼爱”“非攻”“反对各国相互攻伐兼并”和所学知识可知，墨子代表的是小手工业者、小生产者阶层，战乱会破坏他们的生产与生活，“兼爱”（平等互爱）“非攻”（反对战争）正是他们渴望和平稳定的诉求，B项正确；统治阶级贵族往往通过战争扩张势力、掠夺资源，“非攻”（反对战争）不符合其利益，排除A项；新兴地主阶级希望通过战争兼并土地、壮大势力，如商鞅变法后的秦国，“非攻”与他们的扩张需求相悖，排除C项；统治者加强集权通常需要通过战争、改革等方式巩固权力，“兼爱”“非攻”并非加强集权的主张，排除D项。故选B项。 20. 下图所示的商朝甲骨文中有“（王）大令众人曰：协田”（商王命令民众集体耕作）的记载。这一记载可用于研究商朝的（ ） A. 农业生产状况 B. 文字演变过程 C. 青铜铸造技术 D. 分封制度内容 【答案】A 【解析】 【详解】材料“（王）大令众人曰：协田”意为商王命令民众集体耕作，直接反映了商朝民众在商王命令下进行农业生产的情景，因此可用于研究商朝的农业生产状况，A项正确；题干记载的内容是关于耕作的，并非研究文字演变过程，排除B项；材料未涉及青铜铸造技术，排除C项；分封制是西周的政治制度，商朝尚未实行，排除D项。故选A项。 21. 司母戊鼎（重达832.84千克）是世界上出土的最重的青铜器之一，其制作工艺复杂，需多人协作完成。这反映出商朝（ ） A. 农业技术先进 B. 青铜铸造规模宏大 C. 商业活动频繁 D. 对外交流范围广阔 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“司母戊鼎（重达832.84千克）是世界上出土的最重的青铜器之一，其制作工艺复杂，需多人协作完成。”和所学知识可知，司母戊鼎的巨大重量和复杂工艺直接体现了商朝青铜铸造业需要大规模的人力、物力协作和较高的技术水平，是当时青铜冶铸业高度发达的产物，B项正确；题干仅强调青铜器的铸造，未涉及农业生产工具或技术，排除A项；司母戊鼎是礼器，主要用于祭祀，不能直接反映商品交换的“商业活动频繁”，排除C项；青铜鼎为本土铸造，其工艺成就属于手工业范畴，与“对外交流范围广阔”无直接关联，排除D项。故选B项。 22. 《诗经·秦风·无衣》是春秋时期秦国的歌谣，其中写道：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”诗句中“修我甲兵”“与子偕行”的描述，反映出当时的时代特征是（ ） A. 军事战争频繁 B. 商业贸易活跃 C. 社会秩序稳定 D. 农业生产发展 【答案】A 【解析】 【详解】材料信息中“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”描写了在君王发兵征战的号召下，人们积极修理武器装备，准备随军出征的情景，根据所学知识，春秋时期，诸侯争霸，战事不断，各国都高度重视军事力量，百姓也常被征召入伍，诗歌内容即反映了当时军事战争频繁的时代特征，A项正确；诗歌中反映的是当时社会军事战争频繁的信息，未提及任何与商业、贸易相关的内容，排除B项；诗中更多体现的是战备和征战，而非社会秩序稳定，排除C项；诗歌中仅体现了军事战争频繁的信息，没有涉及农耕、粮食等农业方面的内容，排除D项。故选A项。 23. 历史课堂上，同学们围绕“秦统一中国”展开讨论。下列关于秦统一的表述，正确的是（ ） A. 甲同学：秦国用了20年时间才完成统一大业 B. 乙同学：秦朝定都于今天的河南洛阳 C. 丙同学：统一后秦朝建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家 D. 丁同学：秦灭六国的顺序依次是齐、韩、赵、楚、魏、燕 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前221年秦统一六国后，确立了中央集权制度，是我国历史上首个统一的多民族封建国家，C项正确；秦灭六国的时间是公元前230年—公元前221年，共10年，并非20年，排除A项；秦朝定都于咸阳（今陕西咸阳），并非河南洛阳，排除B项；秦灭六国的正确顺序是韩、赵、魏、楚、燕、齐，并非选项中的顺序，排除D项。故选C项。 24. 《礼记·王制》记载：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。”《左传·襄公十四年》中也记载：“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达。”面对这样的社会状况，秦统一后（ ） A. 颁行了统一的文字 B. 统一了度量衡 C. 以半两钱为全国的通用货币 D. 修筑贯通全国的道路 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达”结合所学知识可知，秦统一后，以小篆作为全国统一文字，解决了各国言语不通、文字各异的沟通障碍，直接对应题干中语言文字不统一的社会状况，A项正确；统一度量衡是解决长度、容量、重量标准不统一的问题（如各国尺、斗、斤的标准不同），与题干语言文字、风俗的差异无关，排除B项；统一货币是解决各国货币形制不同的经济问题，与题干语言文字沟通的需求不匹配，排除C项；修筑驰道是解决交通不便的问题，便于政令传递、军事调动，与题干语言文字不统一的核心矛盾无关，排除D项。故选A项。 25. 秦朝在地方上推行郡县制，郡县长官由朝廷直接任免。与西周分封制相比，这一制度的主要特点是（ ） A. 注重血缘关系 B. 地方独立性强 C. 权力世代相袭 D. 中央集权加强 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“秦朝在地方上推行郡县制，郡县长官由朝廷直接任免。”和所学知识可知，郡县制下地方官员由中央任免、调动，不再世袭，地方行政、军事、财政等权力集中于中央，这极大地加强了中央对地方的控制，是中央集权制度的重要组成部分，D项正确；郡县制选拔官员主要依据才能和政绩，打破了西周分封制以血缘关系为基础的分封模式，因此A项“注重血缘关系”和C项“权力世代相袭”均是分封制的特点，与郡县制特点相反，排除A、C两项；郡县制旨在加强中央集权，削弱地方独立性，使其完全听命于中央，排除B项。故选D项。 26. 公元前215年，秦始皇派大将蒙恬率领30万大军北击匈奴，成功收复河套地区。蒙恬又主持修缮了原有燕、赵、秦三国的北方长城，将其连接为西起临洮、东到辽东的“万里长城”。这些措施有助于（ ） A. 向周边炫耀秦朝的强大国力 B. 抵御匈奴部落的南下入侵 C. 带动北方边疆的农业开发 D. 打通南北地区的陆路交通 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料中“公元前215年，秦始皇派大将蒙恬率领30万大军北击匈奴，成功收复河套地区。蒙恬又主持修缮了原有燕、赵、秦三国北方长城，将其连接为西起临洮、东到辽东的‘万里长城’”，结合所学知识可知，匈奴是活跃于蒙古高原的游牧民族，时常南下侵扰中原农耕区，秦朝统一后为巩固北部边防，采取军事打击与修筑长城相结合的策略。长城作为军事防御工程，主要功能是预警和阻遏游牧骑兵的突袭，因此这些措施的核心目的是抵御匈奴部落的南下入侵，B项正确；秦朝修长城和北击匈奴出于国防需要，并非以炫耀国力为主要目的，排除A项；虽然河套地区后来得到开发，但材料未提及农业开发，且长城本身并不直接带动农业，排除C项；长城位于北方边境，呈东西走向，主要用于防御北方游牧民族，而非打通南北陆路交通，排除D项。故选B项。 27. 公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡起义时提出“王侯将相宁有种乎”。这一口号体现的思想是（ ） A. 提倡以德治国 B. 强调等级差异 C. 主张“无为而治” D. 追求人人平等 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“王侯将相宁有种乎”并结合所学知识可知，口号质疑了天生的不平等，提倡普通人也能成为统治者，这体现了对平等的追求，D项正确；提倡以德治国是儒家思想，强调道德治国，但口号没有直接提到德治，排除A项；口号是在反对等级差异，而不是强调等级差异，排除B项；主张“无为而治”是道家思想，老子所提倡，意思是政府少干预，顺其自然。但陈胜吴广起义是主动反抗，不是无为，排除C项。故选D项。 28. 贾谊的《过秦论》记载：“（秦二世）繁刑严诛……赋敛无度……陈涉（胜）……奋臂于大泽，而天下响应。”这说明秦末农民起义爆发的根本原因是（ ） A. 自然灾害频繁 B. 秦朝统治残暴 C. 六国贵族复辟 D. 戍边误期当斩 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“繁刑严诛……赋敛无度”结合所学知识可知，材料是秦朝暴政的体现，暴政导致民不聊生，社会矛盾彻底激化，最终引发大规模起义，B项正确；自然灾害是农民起义的偶然诱因，并非根本原因，即便没有自然灾害，秦朝的暴政也会导致社会矛盾激化，排除A项；六国贵族复辟是农民起义爆发后的后续势力参与，并非起义爆发的原因，起义最初是陈胜吴广领导的农民起义，六国贵族是后来加入的，排除C项；“戍边误期当斩”是陈胜吴广起义的直接导火索（具体事件），但并非根本原因，根本原因是秦朝暴政导致的社会矛盾，误期只是触发矛盾的一个具体事件，排除D项。故选B项。 二、非选择题：共4小题，共44分。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料 某历史小组为学习“史前时期的人类活动”，仿制了山顶洞人使用的骨针和装饰品（骨针一端磨尖，另一端有钻孔；装饰品由兽牙、贝壳制成，表面磨光），并查阅了许多资料形成下面的报告： 从现有的记录看，老年男性尸骨附近发现有穿孔的蚶壳和穿孔狐犬齿；而女性头骨附着的土中发现7枚有孔石珠，可以认为是她的随葬头饰。他们尸骨都有赤铁矿粉染色，这一切似可说明当时氏族成员是平等的。 山顶洞人生活资料的来源可能仍然是多源的，大量的朴树籽在遗址中被发现，应视为他们采食的证据。另依附近相应居住地的孢粉分析，当地有丰富的采集资源。捕猎活动资源也相当丰富，遗址里发现的蜗牛、各种淡水蚌壳、蛙的化石等可说明这一点。 根据材料并结合所学知识，说明仿制文物和查阅资料对学习史前历史的作用。 【答案】仿制文物可以直观地感受史前人类的生产生活工具，如骨针体现了当时的缝纫技术，装饰品反映了审美意识；查阅资料能获取更多关于史前人类的信息，如从记录中了解当时氏族成员的平等情况、生活资料来源等，二者结合能更全面、深入地了解史前历史。 【解析】 【详解】说明：根据材料“仿制了山顶洞人使用的骨针和装饰品（骨针一端磨尖，另一端有钻孔；装饰品由兽牙、贝壳制成，表面磨光）”可知，仿制文物可以直观地感受史前人类的生产生活工具，如骨针体现了当时的缝纫技术，装饰品反映了审美意识；根据材料“老年男性尸骨附近发现有穿孔的蚶壳和穿孔狐犬齿；.......他们尸骨都有赤铁矿粉染色，这一切似可说明当时氏族成员是平等的。”“山顶洞人生活资料的来源可能仍然是多源的，大量的朴树籽在遗址中被发现，应视为他们采食的证据。.......”可知，查阅资料能获取更多关于史前人类的信息，如从记录中了解当时氏族成员的平等情况、生活资料来源等。综合以上材料可知，二者结合能更全面、深入地了解史前历史。 30. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在中国新石器时代的文明图谱中，黄河流域的半坡文化与长江流域的河姆渡文化犹如双子星般闪耀。这两处相距千里的遗址，分别以粟作农业与稻作农业为根基，却呈现出惊人的相似性。从定居模式到生产工具，从社会结构到精神信仰，半坡人与河姆渡人的共同选择，揭示了中华文明起源阶段“多元一体”的深层逻辑。 ——摘编自《半坡人与河姆渡人：新石器时代南北文明的共性密码》 材料二 注：何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 当青铜钺被放置在墓主人尸身的一侧，似乎在诉说着那个时代军事力量的强大。钺曾经被视为石斧或石铲，但通过其在墓葬中相对人体的摆放方式，我们能够推断出它是一种军威，是社会权力的象征，而并非单纯的生产工具。青铜鬶数量和排列的方式，暗示墓主人的生前所带的社会地位和财富。而青铜器的制作和它的造型，反映了墓主人审美的观念和价值的取向。 ——摘编自《走进商周“青铜时代”——礼在东方藏礼于器》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括河姆渡与半坡居民生产生活的异同点。 （2）根据材料二，分析商周青铜器的历史价值。 【答案】（1）相同点：都有定居模式，都有一定的生产工具；都有社会结构和精神信仰。 不同点：半坡文化以粟作农业为根基，河姆渡文化以稻作农业为根基。 （2）历史价值：何尊铭文是“中国”一词最早的实物见证，具有重要的历史意义；青铜器的摆放、数量、造型等能反映当时的军事力量、社会权力、社会地位、财富以及审美观念和价值取向。 【解析】 【小问1详解】 相同点：据材料一“从定居模式到生产工具，从社会结构到精神信仰，半坡人与河姆渡人的共同选择”和所学知识可知，两者在生产生活的基本形态上具有共性，即都已形成定居的聚落生活，使用磨制石器等生产工具，建立了初步的社会组织并拥有原始的精神信仰（如半坡的人面鱼纹彩陶盆、河姆渡的骨耜和雕刻纹饰均反映了精神活动）。 不同点：根据材料一“黄河流域的半坡文化……以粟作农业为根基”“长江流域的河姆渡文化……以稻作农业为根基”，结合所学可知，由于黄河流域气候干燥、土壤适宜耐旱作物粟，而长江流域水热充足、适宜水稻种植，形成了南北差异的农业类型。这一差异也影响了住房形式（半坡半地穴式圆形房屋利于保暖，河姆渡干栏式建筑利于防潮）。 【小问2详解】 历史价值：材料二提到何尊铭文中有“宅兹中国”的记载，是“中国”一词最早的实物见证。这说明青铜器作为文字载体，提供了研究早期国家观念和政治地理的第一手史料，对探索“中国”概念起源具有不可替代的价值。青铜钺“象征军事力量和社会权力”，说明青铜器是等级制度与权力秩序的物化体现（如鼎象征王权，钟磬用于礼乐），具有政治与军事价值。青铜器的数量与排列方式反映墓主人“社会地位和财富”，表明青铜器是社会分层和贵族特权的标志，具有经济与社会价值。青铜器的造型与纹饰（如饕餮纹、云雷纹）体现了当时的审美观念、宗教信仰和工艺技术水平，是商周精神文化的艺术结晶，具有思想与艺术价值。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大范围的分封不仅保证了周天子在全国范围内至高无上的统治地位，而且导致了周代国家地方自治政权的普遍建立和各民族的逐渐融合，从而扩大了国家的大一统局面。周代受封诸侯从周天子手中得到的最重要的权利便是因地制宜、开疆拓土，这一点对于周代统一局面的形成特别有意义。 ——摘编自重思林《论周代分封制与国家统一》 材料二 商鞅变法“是一个以政治行政为统帅的，将国家政治行政、社会经济生产、精神文化，乃至于军事等一体化的系统工程”。这个变法过程不仅是制度文本的不断完善，而且是行政管理机构、管理方式、工作方式、精神面貌等多个方面协同演进，这使得整个社会的协同性不断增强，效能稳步提高，使秦国在各个方面的战略目标得以实现，使国力持续增强，形成了良性循环，保障了变法过程的持续推进。 ——摘编自张华秋《商鞅变法视域下的制度建设》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明西周分封制的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出商鞅变法中在社会经济生产和军事一体化方面实行的主要措施。 【答案】（1）作用：保证周天子至高无上的统治地位；导致周代国家地方自治政权普遍建立和各民族逐渐融合，扩大国家大一统局面；受封诸侯因地制宜、开疆拓土，对形成统一局面有特别意义。 （2）措施：社会经济生产方面，废除旧的土地制度；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。军事一体化方面，奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 【解析】 小问1详解】 作用：根据材料一“不仅保证了周天子在全国范围内至高无上的统治地位，而且导致了周代国家地方自治政权的普遍建立和各民族的逐渐融合，从而扩大了国家的大一统局面”可知，作用为保证周天子至高无上的统治地位；导致周代国家地方自治政权普遍建立和各民族逐渐融合，扩大国家大一统局面。根据材料一“周代受封诸侯从周天子手中得到的最重要的权利便是因地制宜、开疆拓土，这一点对于周代统一局面的形成特别有意义”可知，作用为受封诸侯因地制宜、开疆拓土，对形成统一局面有特别意义。 【小问2详解】 措施：根据材料二“是一个以政治行政为统帅的，将国家政治行政、社会经济生产、精神文化，乃至于军事等一体化的系统工程”和所学知识可知，从商鞅变法的经济、军事措施等角度进行分析，即废除旧的土地制度；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；统一度量衡奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下面是某兴趣小组在对都江堰进行实地考察后制作的考察报告（部分）。 都江堰局部图 鱼嘴：在岷江上利用河心洲的洪滩修建分水工程，一方面有利于非汛期内江口的进水。另一方面，利用凿开的宝瓶口将汛期的洪峰引进成都平原，可以最大限度地削减岷江洪峰对沿途带来的洪水威胁。 飞沙堰：一方面，在水量较大时，使内江多余的水排入外江，使内江不受洪灾。另一方面，河道利用江水直冲水底崖壁而产生的漩流冲力，将泥沙从河道侧面的飞沙堰排走，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道。 宝瓶口：使岷江水能够畅流通向东边，减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。 结合所学知识，从“功能设计”和“历史影响”两个角度，对都江堰进行阐释（要求：价值观正确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】功能设计：鱼嘴利用河心洲洪滩修建分水工程，调节内江口进水和洪峰引入；飞沙堰在水量大时排水，利用江水冲力排泥沙；宝瓶口使岷江畅流向东，调节东西边水量，解除东边干旱，灌溉良田。历史影响：都江堰的修建使成都平原成为“天府之国”，促进了当地农业生产和经济发展；其科学的设计理念和工程技术，为后世水利工程提供了借鉴，体现了古代劳动人民的智慧，对中国乃至世界水利史都有重要意义。 【解析】 【详解】功能设计：根据考察报告并结合所学可知，都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程。根据材料“在岷江上利用河心洲的洪滩修建分水工程”可得出鱼嘴利用河心洲洪滩修建分水工程，调节内江口进水和洪峰引入；根据“一方面，在水量较大时，使内江多余的水排入外江，使内江不受洪灾。另一方面，河道利用江水直冲水底崖壁而产生的漩流冲力，将泥沙从河道侧面的飞沙堰排走，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道。”可得出飞沙堰在水量大时排水，利用江水冲力排泥沙；根据“使岷江水能够畅流通向东边，减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。”可得出宝瓶口使岷江畅流向东，调节东西边水量，解除东边干旱，灌溉良田。它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效，合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。 历史影响：根据所学知识可知，都江堰的修建使成都平原成为“天府之国”，促进了当地农业生产和经济发展；其科学的设计理念和工程技术，为后世水利工程提供了借鉴，展现了古代中国人民高超的水利技术和智慧，延续使用至今，体现出工程设计的科学性与可持续性，也反映了勤劳、创新、治水利民的价值观念，对中国乃至世界水利史都有重要意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建省2025七年级期中阶段综合评估历史 （全卷共6页，两大题，32小题。满分：100分。完卷时间：60分钟） 一、选择题：本题共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古学家在我国云南、陕西、湖北等地，先后发现了元谋人、蓝田人、郧县人的化石及遗址，这些发现对研究人类起源意义重大。它们共同佐证了我国（ ） A. 拥有百万年的人类史 B. 古人类都使用磨制石器 C. 古人类生活在黄河流域 D. 古人类都距今150万年 2. 考古人员在北京周口店北京人遗址中，发现了厚达40多米的堆积层，其中包含大量灰烬、烧石和烧骨。这些遗存直接佐证了北京人（ ） A. 已掌握人工取火技术 B. 能使用火改善生存条件 C. 已进入了新石器时代 D. 开始从事原始农业生产 3. 图1所示的是浙江义乌桥头遗址出土的距今约9000年的炭化稻粒，图2所示的是北京门头沟东胡林遗址出土同时期的炭化粟粒和黍粒。这些文物表明我国先民（ ） 图1 图2 A. 已建立了早期国家政权 B. 普遍使用青铜农具 C. 已掌握农作物栽培技术 D. 生产水平领先世界 4. 下图所示的是半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆，图案生动，制作精美。这一文物反映出半坡居民（ ） A. 已掌握制陶技术 B. 以捕鱼为生 C. 建立了等级制度 D. 有统一信仰 5. 辽宁朝阳牛河梁遗址出土了红山文化时期的祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，还发现了玉猪龙等精美玉器。这些发现可用于研究（ ） A. 山顶洞人的生活状况 B. 史前时期的社会分化 C. 商周时期的青铜工艺 D. 秦汉时期的宗教信仰 6. 20世纪30年代以来，良渚古城遗址的考古发掘不断取得突破：城内不仅发现了高等级的宫殿区夯土建筑基址、区分内外城的城墙与护城河，还出土了可调节流域水量的大型水利系统，以及仓窖中保存的20余万千克碳化稻谷。这些考古发现表明良渚社会（ ） A. 实现了长江流域的统一 B. 以游牧狩猎经济为主 C. 已经进入早期文明时代 D. 手工业发展水平低下 7. 陶寺古城遗址发现了可能是观象台遗迹，下图为陶寺古城遗址“观象台”的复原图。这说明当时黄河中游地区（ ） A. 出现天文观测 B. 青铜铸造技术成熟 C. 实行分封制度 D. 农业生产活动活跃 8. 传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具；黄帝联合炎帝部落打败蚩尤，部落联盟逐渐演化为华夏族。这些传说（ ） A. 完全等同于历史事实 B. 说明部落联盟时期没有战争冲突 C. 证明炎黄真实帝王 D. 蕴含中华文明的起源与发展信息 9. 《史记·夏本纪》记载：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后。”夏朝的建立标志着（ ） A. 原始社会的结束 B. 禅让制的正式确立 C. 郡县制的推行 D. 华夏族的形成 10. 西周时期，周天子将土地和民众分封给宗亲功臣，受封的诸侯须向周王进献贡赋，随从作战。通过这样的“封”与“献”，确立了（ ） A. 世袭制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 禅让制 11. 下图所示的是春秋时期的青铜牺尊（整体呈牛形，牛鼻穿环），反映出当时人们已掌握驯牛技术。这一技术的进步直接推动了（ ） A. 商业的繁荣 B. 手工业的分工 C. 农业的发展 D. 战争方式的变革 12. 公元前651年，齐桓公在葵丘召集诸侯会盟，周天子派代表前往见证。会上，齐桓公提出“尊天子，攘四夷”的主张，协调诸侯间的利益。这一举措的根本目的是（ ） A. 巩固周王统治 B. 争夺霸主地位 C. 推动民族交融 D. 发展各国贸易 13. 春秋时期，晋国大臣魏绛提出“和戎”主张，促使晋国与周边戎狄订立盟约，促进了边疆稳定和贸易发展。这一举措体现了（ ） A. 争霸战争的残酷 B. 儒家思想的影响 C. 分封制度的瓦解 D. 民族交融的趋势 14. 下图所示的是战国时期的铜壶，壶身刻有习射、采桑、宴乐、水战攻战等场景。这些场景反映了当时（ ） A. 丰富的社会生活 B. 统一局面的形成 C. 农耕技术的突破 D. 思想文化的繁荣 15. 为奖励军功，商鞅规定，凡行伍中人，不论出身门第，一律按照其所立军功的大小接受赏赐，即便是秦国的宗室也是这样。宗室未立军功者不得列入宗族的簿籍，不得拥有爵位。这一措施（ ） A. 促进了农业生产 B. 缓和了社会阶级矛盾 C. 加强了中央集权 D. 提高了军队的战斗力 16. 战国时期，桂陵之战中齐军“围魏救赵”，马陵之战魏军主力被歼，长平之战秦军更是歼灭赵军40余万。这些战役规模庞大，持续时间长，形成“兵革不休”局面。这一局面带来的直接影响是（ ） A. 推动各国学习商鞅变法 B. 促进“百家争鸣”出现 C. 导致各国民众流离失所 D. 加速秦国统一六国 17. 老子提出“有无相生，难易相成，长短相形”，指出一切事物都存在相互依存的对立面，且对立的双方能够在一定条件下相互转化。老子的这一思想体现了（ ） A. 辩证看待事物的思维 B. 法家强调的法治思想 C. 儒家倡导的仁政理念 D. 传统社会的民本思想 18. 《论语》记载，孔子多次与弟子探讨“仁”的内涵，提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，认为对待他人应心怀善意；他还强调“为政以德”，主张统治者须以仁爱之心体察百姓需求。孔子这一以“仁”为核心的思想（ ） A. 蕴含着民本与人文观念 B. 突出严格的等级尊卑秩序 C. 体现了法家的法治理念 D. 主张顺应自然、“无为而治” 19. 墨子主张“兼爱”“非攻”，反对各国相互攻伐兼并。这一主张反映了当时（ ） A. 统治阶级贵族的利益 B. 小生产者渴望和平的愿望 C. 新兴地主阶级的需求 D. 统治者要加强集权的意图 20. 下图所示的商朝甲骨文中有“（王）大令众人曰：协田”（商王命令民众集体耕作）的记载。这一记载可用于研究商朝的（ ） A. 农业生产状况 B. 文字演变过程 C. 青铜铸造技术 D. 分封制度内容 21. 司母戊鼎（重达832.84千克）是世界上出土的最重的青铜器之一，其制作工艺复杂，需多人协作完成。这反映出商朝（ ） A. 农业技术先进 B. 青铜铸造规模宏大 C. 商业活动频繁 D. 对外交流范围广阔 22. 《诗经·秦风·无衣》是春秋时期秦国的歌谣，其中写道：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”诗句中“修我甲兵”“与子偕行”的描述，反映出当时的时代特征是（ ） A. 军事战争频繁 B. 商业贸易活跃 C. 社会秩序稳定 D. 农业生产发展 23. 历史课堂上，同学们围绕“秦统一中国”展开讨论。下列关于秦统一的表述，正确的是（ ） A. 甲同学：秦国用了20年时间才完成统一大业 B. 乙同学：秦朝定都于今天的河南洛阳 C. 丙同学：统一后的秦朝建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家 D. 丁同学：秦灭六国的顺序依次是齐、韩、赵、楚、魏、燕 24. 《礼记·王制》记载：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。”《左传·襄公十四年》中也记载：“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达。”面对这样的社会状况，秦统一后（ ） A. 颁行了统一的文字 B. 统一了度量衡 C. 以半两钱为全国的通用货币 D. 修筑贯通全国的道路 25. 秦朝在地方上推行郡县制，郡县长官由朝廷直接任免。与西周分封制相比，这一制度的主要特点是（ ） A. 注重血缘关系 B. 地方独立性强 C. 权力世代相袭 D. 中央集权加强 26. 公元前215年，秦始皇派大将蒙恬率领30万大军北击匈奴，成功收复河套地区。蒙恬又主持修缮了原有燕、赵、秦三国北方长城，将其连接为西起临洮、东到辽东的“万里长城”。这些措施有助于（ ） A. 向周边炫耀秦朝的强大国力 B. 抵御匈奴部落的南下入侵 C. 带动北方边疆的农业开发 D. 打通南北地区的陆路交通 27. 公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡起义时提出“王侯将相宁有种乎”。这一口号体现的思想是（ ） A. 提倡以德治国 B. 强调等级差异 C. 主张“无为而治” D. 追求人人平等 28. 贾谊的《过秦论》记载：“（秦二世）繁刑严诛……赋敛无度……陈涉（胜）……奋臂于大泽，而天下响应。”这说明秦末农民起义爆发的根本原因是（ ） A. 自然灾害频繁 B. 秦朝统治残暴 C. 六国贵族复辟 D. 戍边误期当斩 二、非选择题：共4小题，共44分。 29. 阅读材料，完成下列要求 材料 某历史小组为学习“史前时期的人类活动”，仿制了山顶洞人使用的骨针和装饰品（骨针一端磨尖，另一端有钻孔；装饰品由兽牙、贝壳制成，表面磨光），并查阅了许多资料形成下面的报告： 从现有的记录看，老年男性尸骨附近发现有穿孔的蚶壳和穿孔狐犬齿；而女性头骨附着的土中发现7枚有孔石珠，可以认为是她的随葬头饰。他们尸骨都有赤铁矿粉染色，这一切似可说明当时氏族成员是平等的。 山顶洞人生活资料的来源可能仍然是多源的，大量的朴树籽在遗址中被发现，应视为他们采食的证据。另依附近相应居住地的孢粉分析，当地有丰富的采集资源。捕猎活动资源也相当丰富，遗址里发现的蜗牛、各种淡水蚌壳、蛙的化石等可说明这一点。 根据材料并结合所学知识，说明仿制文物和查阅资料对学习史前历史的作用。 30. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在中国新石器时代的文明图谱中，黄河流域的半坡文化与长江流域的河姆渡文化犹如双子星般闪耀。这两处相距千里的遗址，分别以粟作农业与稻作农业为根基，却呈现出惊人的相似性。从定居模式到生产工具，从社会结构到精神信仰，半坡人与河姆渡人的共同选择，揭示了中华文明起源阶段“多元一体”的深层逻辑。 ——摘编自《半坡人与河姆渡人：新石器时代南北文明的共性密码》 材料二 注：何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 当青铜钺被放置在墓主人尸身的一侧，似乎在诉说着那个时代军事力量的强大。钺曾经被视为石斧或石铲，但通过其在墓葬中相对人体的摆放方式，我们能够推断出它是一种军威，是社会权力的象征，而并非单纯的生产工具。青铜鬶数量和排列的方式，暗示墓主人的生前所带的社会地位和财富。而青铜器的制作和它的造型，反映了墓主人审美的观念和价值的取向。 ——摘编自《走进商周“青铜时代”——礼在东方藏礼于器》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括河姆渡与半坡居民生产生活的异同点。 （2）根据材料二，分析商周青铜器的历史价值。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大范围的分封不仅保证了周天子在全国范围内至高无上的统治地位，而且导致了周代国家地方自治政权的普遍建立和各民族的逐渐融合，从而扩大了国家的大一统局面。周代受封诸侯从周天子手中得到的最重要的权利便是因地制宜、开疆拓土，这一点对于周代统一局面的形成特别有意义。 ——摘编自重思林《论周代分封制与国家统一》 材料二 商鞅变法“是一个以政治行政为统帅的，将国家政治行政、社会经济生产、精神文化，乃至于军事等一体化的系统工程”。这个变法过程不仅是制度文本的不断完善，而且是行政管理机构、管理方式、工作方式、精神面貌等多个方面协同演进，这使得整个社会的协同性不断增强，效能稳步提高，使秦国在各个方面的战略目标得以实现，使国力持续增强，形成了良性循环，保障了变法过程的持续推进。 ——摘编自张华秋《商鞅变法视域下的制度建设》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明西周分封制的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出商鞅变法中在社会经济生产和军事一体化方面实行的主要措施。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下面是某兴趣小组在对都江堰进行实地考察后制作的考察报告（部分）。 都江堰局部图 鱼嘴：在岷江上利用河心洲的洪滩修建分水工程，一方面有利于非汛期内江口的进水。另一方面，利用凿开的宝瓶口将汛期的洪峰引进成都平原，可以最大限度地削减岷江洪峰对沿途带来的洪水威胁。 飞沙堰：一方面，在水量较大时，使内江多余的水排入外江，使内江不受洪灾。另一方面，河道利用江水直冲水底崖壁而产生的漩流冲力，将泥沙从河道侧面的飞沙堰排走，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道。 宝瓶口：使岷江水能够畅流通向东边，减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。 结合所学知识，从“功能设计”和“历史影响”两个角度，对都江堰进行阐释。（要求：价值观正确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $