内容正文:
Πλατών
文/夏衍
报告文学的新闻性与文学性的统一
中国现代文学史上第一部报告文学作品。
1
学习目标
了解作者及写作背景,了解报告文学的基本特征。
学习点面结合的写法,分析包身工制度的起源、发展和根源。
通过赏析语句,体会包身工的苦难生活,深刻认识包身工制度的罪恶本质。
理解本文的现实价值,引导学生关注现实,培养社会责任感和人权意识。
作者介绍
夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动,从学校毕业后留学日本,并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动
1
1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。为中国戏剧、电影事业做出重要贡献
2
著有报告文学《包身工》剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等
3
“夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。
“这是一篇报告文学,不是一篇小说,所以我写的时候力求真实,一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度,她们的劳动和生活条件,当时的工资制度,我都尽可能地作了实事求是的调查,因此,在今天的工人同志们看来似乎是不能相信的一切,在当时却是铁一般的事实。”
——夏衍《从<包身工>引起的回忆》
(1)新闻六要素:即“5W+H”(人物Who、时间When、地点Where、事件的起因Why、经过What、结果How)可概括为一句话:某人某时在某地做了某事出现了某种结果。
(2)新闻的特点:真实性、时效性、简洁性
(3)新闻的结构:“倒金字塔式”结构。
文体常识
报告文学是新闻的一类,同时又是文学体裁的一种,属散文中的一类,是文艺通讯,特写,速写等的总称。
它可以写人,可以写事,也可以写问题。
因为它是“报告”,就要求所反映的是真人真事;又因为它是“文学”,就要求反映出来的真人真事是有典型性的,允许一定的艺术加工。
报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。
报告文学基本特征有三:新闻性、典型性、文学性。
《包身工》是一篇思想性和艺术性都很强的报告文学。
文体常识
报告文学
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《包身工》属于写问题类。
以“包身工”为题,点明文章以包身工问题为中心;同时也暗示文章的中心思想:通过写包身工的悲惨生活,揭露“包身工”制度。
这篇作品虽是以写问题为中心,也离不开写人物。一共两类人物:一类是包身工,一类是压迫和剥削包身工的带工老板、老板娘、东洋婆、打杂的、拿摩温、荡管等。着重要写的是包身工,写第二类人物也是为了描写包身工。全篇没有一个完整的人物和事件,但作为整个包身工形象却十分鲜明。
文体常识
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《包身工》发表于1936年6月上海《光明》月刊创刊号,是作者仅有的一篇报告文学作品,但在我国报告文学发展史上有较大的影响。报告文学在我国是三十年代新兴的一种文学样式。它以散文手法报导真人真事,它的特点是新闻性与文学性的有机结合。它的新闻性表现为严格的真实性、报导的时间性以及内容的倾向性,它的文学性主要在干语言优美形象生动。
《包身工》之前的报告文学往往存在偏重事实报导而缺乏艺术加工的弊病,而夏衍先生提炼生活中材料真实而生动,富有鼓动性,成为名副其实的报告文学作品,并产生了很大的社会影响。
当时为了写《包身工》,夏衍亲自深入东洋纱厂采访调查。他为了看到包身工们上班的情景,在一位女工的帮助下,混进包身工中两次,足足做了两个多月的“夜工”。由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意,夏衍先生只好中止对包身工的观察。他深入生活获得大量的第一手材料后,写成了这篇著名的报告文学《包身工》。
上海裕丰纱厂旧址
生物蠕动在蜂房,横七竖八猪猡躺。
张口就骂随意打,抬脚乱踢是正常。
汗粪湿气一团糟,急乱践踏全身忙。
便溺更衣不顾羞,蓬头赤脚何嫌脏。
睡眼惺松可怜虫,瘦骨嶙峋芦柴棒。
衣衫褴褛不堪言,形同乞丐何处张。
包身工—“起床”看住宿
包身工——饮食
水中锅焦是佳肴,盐浸菜叶见“慈祥”;
画饼尚能暂充饥,可惜此粥难满肠;
歪头舌舔碗边汁,蹲伏眼瞅桶内粮;
添粥机会很难有,轮转还要饿肚囊;
铅桶稍刮水一冲,油手半搅速成汤;
如此虐待不知愧,还要撒气来骂娘。
任务一:初识包身工
年龄: 性别: 绰号:
工作单位:
工作时间:
工作环境:
居住条件:
饮食条件:
劳动待遇:
来历(身份):
十五六岁
女
芦柴棒、猪猡、娼妓等
上海东洋纱厂
长达12个小时以上
三大威胁(音响、尘埃、湿气)
三大危险(殴打、罚工钱、停生意)
十七八个人挤在一起,蜂房般的格子铺,鸽子笼一般,充满了汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭(乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶)
每天三角八分(成年人的三分之一)
贫苦农村少女
1.细读课文,以芦柴棒为例,制作包身工的身份卡片
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2.包身工一天作息时间表
时间 主要事件 生活状况
起床
早餐
上工
放工
蓬头赤脚、衣衫褴褛、睡眼惺忪;七尺阔、十二尺深的工房;充满汗臭、粪臭和湿气的空气;充斥威势的喊声;
每天两粥一饭,几乎没有菜吃;吃的是较少的籼米、锅焦、碎米和较多豆腐渣;四散地蹲伏或者站立在路上和门口
没有自由;面临着音响、尘埃和湿气三大威胁;面对殴打、罚工钱和“停生意”的罚规
猪猡般的生活,泥土一般的作贱。
工作,工作,衰弱到不能走路还是工作
4:15
4:30
5:00
晚上5点
3.寻找文章线索,梳理文本思路
段落
内容
1~6段
12~14段
23~33段
35~47段
(四点一刻)起身
恶劣的住宿条件
(四点半后)早餐
恶劣的饮食条件
(五点)上工
恶劣的劳动条件
(十七点)放工
榨干最后一滴血汗
7~11段
15~22段
34段
48~50段
包身工的来源、身份——包身工制度的形成。
帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展。
在中国的日本纱厂飞跃的庞大——包身工制度的膨胀。
黎明的到来,毕竟是无法抗拒的——包身工制度必然灭亡。
段落
内容
描述事实
制度分析
这篇报告文学材料丰富,画面广阔,揭示深刻,采用了双线交织的结构形式。
以时间为序,描绘包身工一整天的生活和劳动画面:清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。 (新闻事实)
副线
文中穿插着包身工制度形成发展及膨胀的状况,揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。
(背景材料)
主线
3.寻找文章线索,分析文本思路
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任务二:
深入了解包身工制度(探究报告文学的真实性)
笔峰一转弃表象,追根究源挖内瓤。
血肉机器价低廉,高墙酷警密封装。做与不做无自由,生不生病无二样。
生杀大权握在手,冷水反倒疗风伤。
打人还嫌足趾痛,仅用拳头加棍棒。
行文至此都在想,压迫为啥不反抗?
身单力薄逼无奈,任人盘剥没商量。
出入凭证断串联,来去封口废思想。
音响尘埃和湿气,三大威胁伴身旁。
殴打罚钱停生意,带工老板定立场。
饿饭吊起关黑屋,“文明惩罚”再加霜。
宁愿使死赔棺材,不肯放生积德良。
油未榨干压不减,命尚残存摧加量。
三年天折近四成,一朝求救夜半亡。
快速浏览课文8—10段、15—22段、34段、48、49段,思考以下问题。
1. “包身工”这些人是从哪里来的,是怎么来的?
2. 为什么要雇佣“包身工”?
3. “包身工制度”是怎么样的一种制度?
合作探究
任务二:深入了解包身工制度
1. “包身工”这些人是从哪里来的,是怎么来的?(8——10段)
总结:在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下,农村破产,特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活,只好让儿女到上海当包身工。
任务二:深入了解包身工制度
2. 这些东洋厂为什么会雇佣包身工?(15——22段)
历史原因:
1.20世纪二三十年代,中国农村在帝国主义加紧侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困,大量劳动力流入城市,靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生存的农村姑娘被诱骗到上海的日本纱厂做“包身工”。
2.“一•二八”前后(1932年)到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会黑暗。帝国主义和中国封建势力勾结起来压榨剥削下层劳动者。 “一•二八”事变后,中国人民抗日情绪高涨,上海的工人运动活跃,日本资本家为减少工人罢工的威胁,用包身工代替“外头工人”,上海包身工人数陡增。
总结包身工产生的原因
(1)可靠(身体属于带工老板,没有做或不做得自由)
(2)安全(与外界隔绝,不受外界工潮的影响)
(3)廉价(工资不及同类男工的三分之一)
(4)主观原因(8-10段)家庭困境
帝国主义经济侵略,加速了中国农村破产,抵抗不了水旱自然灾害;农村破产造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。
总之,半殖民地半封建的反动统治,是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。
总结形成包身工制度的根源
任务三:
报告文学代表着文学性和新闻性的统一。请你谈谈
本文的文学性体现在哪里?是否消减了其语言的真实、准确?
无名女工
惨遭毒打
“芦柴棒”
骨瘦如柴
小福子挨罚
“芦柴棒”重
病遭受毒打
“芦柴棒”
出场
面
艺术手法一:点面结合
“苦难”中的群像与个体
作者虽然只写的是一个芦柴棒、小福子,但读者看到的却是成百上千个芦柴棒小福子。她们遭遇毒打、受折磨的情景,是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影;老板要芦柴棒“做到死”,也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过她们的悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。
包身工是个群体,作者运用什么方法来刻画这个群体形象?
典型人物、事件、细节
(个体描写)
点
一般的、概括性的材料
(群体描写)
面
点 面 结 合
(骨架)
(血肉)
“面” 上的描写,主要是人物的群体描写,写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。
这里作者并没有具体刻画哪一个人物,而是速写式地描出包身工这个群体。描写他们的生活,必须通过整体速写,才能得到全面的表现。从整体描写中表现包身工制度的黑暗,残酷。
知识补充——点面结合
点面结合作用:
面上的描写使所写的内容有整体感;
点上的描写则使所写的内容既充实丰满,又生动形象,给读者以深刻的印象。
除了“芦柴棒”之外,还有小福子、写信的无名女工都是点,起到窥一斑见全豹的作用,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运,准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。
艺术手法二:对比
吃的“浆糊一般“的薄粥;
穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”;
包身工
带工老板
穿的“拷绸”之类
作用:
收入“每天三角八分”
住的“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房;
收入 不仅可以放债起屋买田,还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖.
刻画出包身工奴隶一般的生活,揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。
这是作者对包身工制度的控诉,运用了排比的修辞方法,以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。
艺术手法三:排比
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第50段:黑夜,静寂的,死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!
“黑夜”:象征旧社会;
“黎明”:象征光明的新世界。
帝国主义的残酷压迫终将走向灭亡,表达了作者对光明必将来到的信心。
艺术手法四:象征
艺术手法五:比喻
1.手脚瘦得像芦柴棒一样。(6段)
2.像鸽笼一般地分得均匀。(7段)
3.很像一只在肢体上附有吸盘的贼。(18段)
4.包身工是一种“罐装了的劳动力”。(21段)
5.手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样的弯,面色像死人一样的惨。(35段)
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48段:“看着这种饲养小姑娘谋利的制度”一句运用了什么修辞方法? 为什么要用“饲养”这一个词?表现了作者怎样的感情?
8段:“……用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力‘饲养’可又不忍让他们的儿女饿死的同乡”这一句中也用了“饲养”一词,其作用与表达的感情有没有不同?
比拟(拟物)
第一句,揭露了资本家不把包身工当人的罪行,表现了作者愤怒的心情;
后一句,是描写农民的贫困,无力抚养儿女,只能像饲养牲畜那样对待他们,表现了作者的同情。
艺术手法六:比拟
船户养墨鸭——捕鱼——卖钱(没有虐待)
带工老板——饲养包身工——赚钱(没有温情)
类比作用:形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系,有力地控诉了包身工制度的罪过。
类比方法
艺术手法七:类比
艺术手法八:反语
1、粥菜?是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。(第12段)
运用反语(褒词贬用),表现包身工饮食条件差。形象地表达了作者对包身工遭遇的同情和对老板残酷剥削包身工的愤慨。
2、这种文明的惩罚,有时会叫你继续到两小时以上。(第32段)
运用反语,带工头惩罚的不合理,残忍。
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“引号”的各种主要用法本文都有出现, 归纳如下:
a.标明文章中引用部分:某人说的话。“工房重地,闲人莫入”。
b.表示特定称谓:“芦柴棒”、“包身契”。
c.表示突出强调:“安全地”“罐装了的劳动力”根本就没有“做”或者“不做”的自由。
d.表示讽刺或否定:“慈祥”“文明的惩罚”。
e.节日或历史事件的数字:“一·二八”战争。
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写作特点
1、在选材上,注重点面结合。
2、在修辞上,多用对比、比喻、反语。
3、在表达方式上,运用记叙、描写、议论和抒情多种表达方式。
4、在表现手法上,采用了细节描写、场面描写、类比等。
5、在结构上,采用双线结构。
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墨鸭尚有船户怜,包工却无温情赏。倘若类比牛和马,猪狗会觉在人上。吃人制度如黑夜,黎明到来势难挡。待到青天白日时,冤魂要把恶人葬!
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本文以包身工一天的活动作为组织材料的主线,通过对包身工起床、吃早饭、上工和下工情况的描写,展现了包身工的悲惨生活与繁重劳作,揭露了包身工制度的罪恶,控诉了帝国主义及其走狗压榨、虐待中国工人的罪行,表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注,对帝国主义和黑暗势力的无比愤恨之情。
文章主旨
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包身工的历史就是一部中华民族的悲难史
只有自身强大,才能不被日本、美国等帝国主义国家侵略
底层人民才能真正翻身做主人
青年人不要躺平,要站起来
国家才能立于世界民族之林
我们才能铿锵有力地说
“你们没有资格在中国的面前说,
你们从实力的地位出发,和中国谈话。”
升 华
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Lavf58.20.100
Lavf58.46.101
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