12《拿来主义 》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《拿来主义》展开，系统梳理鲁迅杂文的论证思路，通过“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的对比分析，引导学生理解“拿来主义”的内涵，即批判继承文化遗产。课堂导入从鲁迅“马甲王”“梗王”等多面形象切入，打破刻板印象，搭建从作家形象到杂文特点的学习支架。 其亮点在于运用表格对比和比喻论证（如“大宅子”喻文化遗产），培养学生逻辑思维与辩证思维，结合“鱼翅/鸦片”等喻体分析，提升语言运用能力。注重联系现实意义，强化文化自信，学生能学会理性对待文化，教师可借助现成检测题与写作练习，高效开展教学。

拿来主义 ——鲁迅 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 学习目标 1.语言建构与运用：梳理内容，理清论证思路，把握文意。 2.思维发展与提升：学习比喻论证和边破边立的论证方式。 3.文化传承与理解：读懂作者在对待文化遗产与外国文化的态度，思考“拿来主义”的现实意义。 周树人 提到“鲁迅”，你会想起什么？ 文学家 思想家 孔乙己 《狂人日记》 《从百草园到三味书屋》 祥林嫂 闰土和猹 梗王、段子手 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 当我沉默时，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。 做了人类想成仙,生在地上要上天!” 从来如此，便对么? 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了。 戛剑生 树人 庚辰 自树 索子 栾士 分飞 迅行树 黄棘 周豫オ 周树 魯迅 唐俟 L.S, 冥唱卂 杜斐 楮冠 楮冠病叟 华约瑟 中拉 葛何德封余 许霞 EL ELEF 许遐 隋洛文 洛文 分斐豫才豫 唐丰珍 冬华 长庚 宴敖 乐贲 它晉 佩韦 阿二…… 传闻周树人有140多个“马甲”，一个人就是一只队伍，战斗力爆表！ 一个人就是一支队伍 当这样的鲁迅与杂文相遇，会碰撞出怎样的火花？ 思想、主张 文章选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》1935年，鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租界”二字各取一半，成“且介”。“且介亭杂文”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 取来，有自主意味 文题理解 根据自己的意愿去取用的主张 ——批判地继承和发展 杂文： 散文的一个分支，议论文的一个变体，直接而迅速地反应社会事变的文艺性社会评论，它以短小精悍、幽默讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。 本文写于1934年6月4日。“九一八”事变以后，国民党统治集团依附于美、英等帝国主义，为了讨好他们，从政治、经济到文化都奉行“送去主义”。彻头彻尾实行卖国主义路线，实行反革命文化“围剿”，主张“全面西化”。 当时上海《文学》月刊讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种倾向。对此，鲁迅写了两篇文章，一篇是《论“旧形式的采用”》，一篇是《拿来主义》。 背景链接 整体感知 1.通读全文，勾画文中表达作者观点的语句。 第2段：但我们没有人根据“礼尚往来”的礼仪， 说道：拿来！ 第5段：我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去” 之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 第10段：总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放， 或毁灭。…… 整体感知 1.通读全文，理清思路 第一部分（1-4）：揭露批判“闭关主义”“送去主义”的实质及严重后果。为提出“拿来主义”作铺垫。 第二部分（5-9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。回答了“什么是拿来”的问题。 第三部分（10）：总结全文，指出实行拿来主义的人应具有的胆识和品质，以及拿来主义对于创造民族新文化的重要意义。回答了“怎样实行拿来主义”的问题。 现象 表现 结果 实质 闭关主义 送去主义 任其送来 请阅读1--6 段，完成表格。 2.在提出中心论点“拿来主义”之前，先讲了哪些主义？ 闭关主义 送去主义 送来主义 表现 后果 实质 利弊 态度 自己不去，别人也不许来 给枪炮打破了大门，碰了一串钉子 惧外、排外 丧权辱国、割地赔款，导致送去主义 送古董、送古画新画、送梅兰芳 子孙们、残羹冷炙 媚外、卖国 文化堕落、亡国灭种、贻害子孙 英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西 大受其害，对外国文化的一概排斥 被侵略、受害 倾销商品(经济侵略)、文化侵略 否 定                            作 用 3.作者是怎样否定“送去主义”的？用了什么论证方法？有什么作用？ 尼采 自诩是太阳 光热无穷    只是给予，不想取得    他发疯而死       中国 自诩地大物博 煤矿丰富 只送去，不拿来 亡国灭种 通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。 类 比 论 证 类比论证是用两个具有相似属性的事物做比较，以其中一个事物的已知特性，推论出另一个事物也可能具有相同或类似特性的论证方法，核心是“以熟喻生、以浅喻深”。 比如用“人的身体需要锻炼来增强体质”，类比“人的思维需要训练来提升能力”，通过身体锻炼的常见认知，让思维训练的重要性更易理解。 闭关主义 送去主义 排外 媚外 误国 卖国 先破后立 论证思路：1-7段 送来主义 惧外 害国 否定 拿来主义——所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 肯定 破 立 三个主义为“拿来主义”的提出作铺垫。这三者与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更突出。 大 宅 子 中外文化遗产 4.第8段中说：“拿来主义”者全不是这样的。“这样”是指那几种态度呢？ 瞿秋白说，鲁迅杂文是“文艺性的论文”,所谓“文艺性”，最大的特点是形象化的概括。 比喻 中国不能这样看世界；极端主义、虚无主义 16 拿来主义 类型 （喻体） 想法 表现 实质 （本体） 共同点 孱头 怕给染污 徘徊不敢进 害怕继承、拒绝借鉴（逃避主义） 昏蛋 保存清白、完全拒绝 放火烧光 盲目排斥、全盘否定（极端主义） 废物 羡慕 欣欣然蹩进 崇洋媚外、全盘接受（投降主义） 不加选择 否定 中国不能这样看世界；极端主义、虚无主义 17 喻体 本体 大宅里的 特点 态度 中外文化中的 正确态度 鱼翅       鸦片     烟枪烟灯     姨太太     有养料 治病 形式和 他国不同 吃掉。但不“大宴宾客” 送到药店， 但不故弄玄虚。 送一点去博物馆， 其余毁掉 各自走散 吸收 批判地 加以吸收 存放一点， 其余放掉 彻底抛弃 精华 腐朽的东西 纯粹的糟粕 旧形式 精华与糟粕 肯定 4.“拿来主义”者是怎么做的?具体是怎么论证的? 18 不敢进门 烧光抢光 欣然接受 不敢接受 全盘否定 全盘肯定 大宅子 鱼 翅 鸦 片 烟枪烟灯 姨太太 喻文化精华 喻益害并存的文化 比喻旧形式 喻腐朽的事物 大宅子 论证思路：8-9段 否定 肯定 先破后立 应当怎样区别对待文化遗产？ 应当怎样对待文化遗产呢？ 正确继承文化遗产有什么积极作用？ “正确对待文化遗产”对我们提出了什么要求？ 总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭。 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 5.最后一段的五句话分别回答了哪些问题？ 概括全文的中心论点 对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”，即有选择地吸收外来文化，有批判地继承文化遗产，“取其精华，剔除糟粕”，也就是毛泽东所谓的“古为今用，洋为中用”。 最后一句告诉我们“拿来主义”的最后一步该怎么做？ 创 新 写作原因 卖国反动政策 文艺阵线内部的两种错误倾向，对外来文化或全盘吸收，或全盘否定。 从闭关锁国到一味“送去”出卖民族文化遗产 民族文化面临严重危机 不断“送来”糟粕 军事文化侵略 社会责任感。 鲁迅关注国家命运,在文章中深刻反映20世纪30年代中国面临的内外交困局面,呼吁国人不要盲目排斥或全盘接受外来文化，而是要有选择性地吸收有益的东西,以促进国家的发展和进步。鲁迅倡导理性思考，针对当时社会上存在的两种极端态度“送去主义”和“闭关自守”以及当时“送来主义”的危害,提出“占有,挑选”的理念,强调理性判断的重要性,鼓励人们用科学的态度对待事物,这实际上是对整个社会思维方式的一种引导。 毛泽东曾说：文化思想阵地，你不去占领，敌人就会占领。 1.指出下列句子中引号的作用。 当堂检测 1.中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来......到现在，成了什么都是“送去主义”了。 2.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 3.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 4.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 5.只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。 特定称谓 突出强调 讽刺 突出强调 引用 6.他总爱吹嘘自己的“业绩”，可仔细一问，全是些没落地的空想。  7.这间刚装修好的房子，说是“家”，倒更像个冰冷的样板间，没有一点生活气息。  8.强调突出：面对复杂的市场环境，企业必须坚守“诚信为本”的经营理念，才能在激烈的竞争中站稳脚跟。 特殊含义 特殊含义 突出强调 我们现实生活中，“好好先生”屡见不鲜。“好好先生”是怎样的人呢？他们遇事总说“好好好”，逢人都是“对对对”；他们遇事，有的只点头不摇头，是非面前不开口、遇到矛盾绕着走；有的该扯袖的不扯袖、该红脸的不红脸，不讲原则讲圆滑；有的不求有功、但求无过，平平安安占位子、庸庸碌碌混日子。 2.请结合材料内容与现实，采用先破后立的论证方法，写一篇文章，发表你的看法。（200字左右） 好好先生”看似与人为善，实则明哲保身，看似与世无争，实际上打的全是“小算盘”，说到底，就是怕得罪人，怕自己的利益受影响，是私心作祟、私利作怪。 　　好人主义实为“害人主义”。奉行好人主义的人，没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气，好的是自己，坏的是风气、是事业。“一团和气、好好先生、你好我好大家好，这不是团结，而是涣散，也是一种麻痹。”一个单位如果“好好先生”大行其道，人心就会涣散，邪气就会滋长，各种团团伙伙、是是非非就会“剪不断，理还乱”，就会让“千里马”歇步、“老黄牛”吃亏。 　 “你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得。”真正的好党员、好干部，不会因为关系或情面，而对身边同志“睁只眼闭只眼”，也不会因为名声或选票，而在原则问题上含糊动摇，更不会因为“爱惜羽毛”，而在大是大非面前丧失立场。 参考范文 Lavf58.20.100 $